椰树椰汁是一种来自中国台湾的知名饮料品牌，它的情感价值不仅仅在于其口感清爽、营养丰富，更在于它所代表的文化和情感。对于很多人来说，椰树椰汁是一种童年的回忆，是一种家乡的味道，是一种亲切的情感纽带。无论是在炎热的夏日还是在寒冷的冬季，喝上一口椰树椰汁都能让人感受到温暖和舒适。此外，椰树椰汁还具有一定的文化价值，它代表着台湾的饮食文化和创新精神，是台湾的一张名片。因此，椰树椰汁的情感价值不仅仅在于它的口感和营养，更在于它所代表的文化和情感纽带。
不要那么麻烦了,就是两个字 想念,,,,思念 完了呗!
1 带有亲情情感价值2 椰树椰汁是来自于中国台湾的品牌，其创始人杨董曾说过：“椰树是我家的事业，也是我家的事情，我把椰树当成我家的一份子，我要让椰树成为大家的家。”这种亲情关怀和家庭情感深深地融入到了椰树椰汁的品牌形象和宣传中。3 椰树椰汁不仅是一种饮品，更是一种文化和情感的象征。它代表着家庭、亲情、健康和自然，成为了许多人生活中不可或缺的一部分，具有很高的情感价值。
这个周末，我拉着妈妈的手说：“妈妈，我们去水果店挑一种从未吃过的水果吧！”没想到妈妈爽快地答应了我的要求，我不禁一蹦三尺高。 在路上，我盼望着早点到水果店挑水果。终于来到水果店了，我松了一口气，擦掉头上的汗水，仿佛这一路是那么的漫长。 开始挑选水果了，我在水果店里转来转去，终于找到了我最最满意的水果，那就是“海滩圣果”——椰子。 一回到家我就迫不及待对妈妈叫嚷着：“妈妈，快点给我一弄椰子汁喝呀！”妈妈听了，从抽屉里拿出一把剪刀，刺向椰子凹进去的地方，不一会儿，洞便打通了，我迫不及待地插上吸了一大口，情不自禁地说：“真好喝呀！”我又让妈妈喝了一口，妈妈更是赞不绝口，不，不一会儿，我们俩就把椰子汁喝完了。
汁喝完了，我又想吃里面的肉，于是，我拿起椰了重重地往地上一摔，只见椰子像个皮球似的掉在地上，还在原地转了好几圈，第二次，我吸取了上次的教训，站在2米多高的地方往不扔，结果椰子不但没破还弹来了呢！最后，我使出浑身力气把椰子往地上一摔，椰子的中间裂开了一条缝，我又用这个方法摔了几不，终于，椰子摔成两半，我急不可耐地吃了一口，“真甜呀！”我情不自禁地说，我又给妈妈尝了尝，妈妈也不由自主地说：“好吃，好吃。” 我爱椰子，因为它有着海滩的味道，尝一尝，就仿佛自己来到了海滩，看到波澜壮阔的大海和翱翔的海燕似的。
爸爸去海南旅游，回来的时候给我买了几个椰子。
椰子的外形像个皮球，全身圆溜溜的。有的只比拳头大一些，却重达两三公斤。这是其他水果无法比拟的。它的外皮很硬，一般都生长在热带地区。
切开椰子，水灵灵的、淡淡的果肉就呈现在你眼前。你只要把鼻子凑近它，就会闻到一阵阵椰子的清香。
在沙滩上吃一口椰子，果汁四溢，滋润了喉咙，仿佛一股清香流进肚子里，清爽爽，甜滋滋的。椰子除了可以直接吃，还可以做成椰子汁喝。它往往在超市的货架上或高级饭店出现，雪白色的椰子汁，显得又高雅又秀气，漂亮极了！
据说，椰子吃了可以美容，它的营养丰富，肉还可以做药。
我喜欢椰子！
机会的定义》一文主要讲了这样一件事情：泰国许多地方盛产椰子，而椰树高达十几米，且树干光滑无枝杈，每年摘椰子都要出一些安全事故。一位高中毕业的椰农设立了一个训猴学校，主要训练猴子采摘椰子的技术，然后把这些猴子卖给园主或出租给以种椰子为业的农民，因为猴子摘椰子的工效比人高了三四倍，结果他训练的猴子供不应求，短短几年，这位农民就成了当地首屈一指的富翁。 细细品味，我们不难发现一个道理：要善于发现机会，把握好机会。只有这样，才能为成功奠定好基石。 机会伴随每个人的一生：竞赛、考试、工作……这不都是机会吗？善于发现、准备充分的人一定会抓住机会，走向成功；反之，就会一次次与成功擦肩而过。今天的我们，面临着各种竞争的考验，在这种形势下，我们必须有敏锐的洞察力，必须有充分的准备，机会一旦来临，我们便把握住它，让自己在大潮中脱颖而出，充分发展自己的才华。 现实生活中常有人发牢骚，说幸运之早不肯光顾自己，说上帝不肯把机会赐给自己。其实在每个人所处的环境中，机会无处不在、无时不在。只是有些人不善于寻找，而当他们想到寻找时，机会已远去。发牢骚的那些朋友，不妨坐下来思考一下，真的没有机会吗？只是大多数人缺少一双善于寻找的眼睛，没有把握住机会而已。 有句古语说得好：机不可失，时不再来。是啊，朋友们，别再犹豫了，去发现机会，把握好机会吧！
我家乡在椰城海南，今天，我就向大家介绍椰子树。
椰子树的树干粗而直，无年轮，一个月落一片叶，数叶疤可算出树龄。椰树种植后，隔10年开花结果，一棵树可挂果100多个。椰子树非常高，最高可达5米左右。它的枝叶特别茂盛。叶子像一把大扫把，又像一把撑开的大伞。高高的树干上有一根根支撑着像利剑一样的叶子的椰柄，叶柄很坚硬，要用很大的力气才能把它折断。椰树的花是白色的，很小，要留意观察才能发现。椰子树的果实是绿色的，它的果实与其它树不大一样。把椰壳剖开，里面是“甜水”，这些“甜水”也称椰子水。椰子水可以防中暑，又可以降温。椰子树的果肉很鲜美，又白又嫩，香甜可口，让你吃了还想吃。椰子树的果实刚刚长出是黄色的，有点翠绿，刚成熟时是绿色的，当完全成熟是褐色的，死了的时候是枯黄色的。椰子树里外分5层，最外一层是它绿色的外皮，第二层是椰松，第三层是坚硬的椰壳，第四层是 *** 的果肉，第五层当然是“甜水”啦！
俗话说得好“竹有千用，椰树有一千零一用”不信？你瞧——椰树有益气、去风、食之不饥、令人面泽的作用，椰肉大约有50%可加工成椰蓉，还可榨取椰油，制取椰奶；椰壳可以制成酒杯、碗，还可以雕成工艺品；椰根可以入药；树干可以当栋梁；果皮可以制扫帚；椰茎也可以编织出口……椰子树又称“宝树”，它全身都是宝，真是名不虚传啊！
怎么样，听了我的介绍，你一定动心了吧！那就快来椰城海南。
每当人们提起海南，就很自然地想到了椰子。
海南岛素以椰树闻名，省会海口市也被称为椰城。海南椰文化在全国独树一帜。
一从飞机下来就迎面扑来阵阵咸咸的海风，在看看那高大的粗壮的笔直的椰子树。椰树是马来西亚处处可见的树木，它树干笔直，高约七米左右，也有十米高的，有的被海风吹歪，但它的树干仍然是直的，像一条硬汉从不向别人弯腰屈服它，它是海南的象征也是海南的守护者。
椰子树大概有7。8米这样长树上结着很多个椰子。
椰子树上的叶子呈叶扇型，大概只有3。4米吧！椰子是从下往上长，长到7。
8米长就不会在长的再粗壮在长了，在这时就能爬上树摘香甜椰子了。吃着这香甜的椰子肉和甘甜的椰子水让我想起了我那美丽的家乡，让我对我那家乡的思念。
椰子还可已加功成饰品，椰蓉，椰糖，椰奶，椰子饼等等许多的有用的东东。当是红军经抗战受伤就用椰子疗伤。
我喜欢新疆的哈密瓜，我喜欢吐鲁番的葡萄，但我更喜欢我香的椰子，那甘甜的椰子水和香甜的椰子肉。
《 海南的椰子 》 每当人们提起海南，就很自然地想到了椰子。
海南岛素以椰树闻名，省会海口市也被称为椰城。海南椰文化在全国独树一帜。
海南岛种植椰树始于汉代，至今已有两千多年的历史。目前，全岛椰子种植面积达2万公顷，年产椰果6000万~7000万个。
椰子的用途很广，具有很高的经济价值。椰肉大约有5O%可加工成椰茸，还可榨取椰油。
制取椰奶。椰油是一种食用油料，又是一种化工原料，可用来制蜡烛、肥皂、香料、化妆品和人造奶油。
椰奶是一种营养价值很高的滋补品。海南海口罐头厂首创的“天然椰子汁”就是椰奶加工而成的。
椰壳可制成独特的工艺品―“椰雕”和工业原料活性炭。老椰树树干质地坚硬，纹理美观，可制作精美的家具。
椰根还能作药，能治痢疾。据不完全统计，椰子的用途有360多种，因而它被誉为“宝树”。
椰子有两个品种：高种和矮种。海南椰子品种以高种为主。
矮种种植通常是为了生产嫩果和观赏。由这两个品种杂交培育的品种大有希望。
目前，海南大批引种爪哇杂交良种椰子，种植面积达130多公顷。 海南椰子一般栽培7一8年开始32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332636362开花结果，寿命长达一百多年，每株年产椰果达二百多个。
椰子属单子叶棕桐科植物，它的显著特征是：不分枝，树干直立，呈柱状；叶片呈羽状，光滑；根系是不定根，所有的根都由茎基长出。由于岛内各地气候、地形、土壤状况的差异，椰子树分布极不平衡，多分布在东南沿海一带的文昌、琼海、万宁、陵水、崖县。
这些地区种植椰子约占全岛种植面积的4O%，年产椰果约占全岛产量的3O%。东效镇更有椰子之乡的美称，椰树的种植面积有16阳多公顷，当地人民靠椰子发家致富。
两千多年来，海南人民对椰子有着深厚的感情。椰树伴随着海南人民经历了风风雨雨，椰树已成为海南人民心目中的神圣之树，吉祥之树。
每逢佳节，海南人民总要做_卜一盘香喷喷的椰子糕，祝愿生活越过越美好。新婚夫妇都爱在门前亲手种下棵椰子树，以示吉祥。
目前，用椰子制作的佳肴吸引了不少中外游人，椰子鸡、椰子鸭已成为海南特有的美味佳肴。 椰树，绿叶婆婆，果实累累，椰汁醉人。
在蓝天白沙的海边，亭亭玉立的椰树犹如一根根的南天柱，不由得使人联想到祖祖辈辈在这块神奇的上地上繁衍生息的勤劳勇敢的海南人民，尤其是坚持孤岛斗争23年红旗不倒的琼崖纵队将士。改革开放政策，为海南椰子的发展展示了广阔的美好前景。
[家乡的椰子树作文]春天，百花吐艳，万物苏醒，家乡的椰子树作文.朋友，在这绿色的大海里，你最爱什么花？什么树？是百花之王——牡丹，还是醉人的茉莉？是婀娜多姿的柳树，还是火红的木棉？我，却最爱家乡的椰子树.在我国的第二大岛——美丽富饶的海南岛，椰子树被人们称为南岛金果.在海南岛，无论到什么地方，到处都可以看到一排排高耸入云、挺拔秀丽的四季常绿树木，这就是我最喜爱的椰子树.早晨，我背着书包去上学，路边的一排排椰子树便随着我的身子向后退.我抬起头来，只见椰树高高耸立着，直插云天.椰子树多在春天开花，夏天结果.椰果是圆圆的，也有椭圆的.椰子果在未成熟时，是嫩绿色的，成熟后就木黄色的了.椰子树一身都是宝.它的汁水是特等的饮料.在炎日如火时，喝一杯新鲜的椰汁，嗨！那滋味可甭提多好了，甘甜甘甜的.现在我想起来，还不由得舔舌头，甚至流口水哩！椰汁能解渴，而椰壳的用处也不小.驰名中外的工艺品海南椰雕就是用椰壳制做的，还能做酒杯和碗呢.椰子肉可以做椰子糖和一些精美的点心.椰子糖可好吃了，比巧克力还甜哩.椰根可以做药，椰叶也有用处.椰子树全身都是宝啊！椰子树并不需要人们去特别培育，只要有土，它就能生存，初中作文《家乡的椰子树作文》.它经得起狂风暴雨，它是人们的挡风墙.椰子树凭着自己顽强的生命力不断往上长.椰子树是不屈不挠的，也是平凡的.它把自己熬风顶雨辛苦得来的果实，献给了人们，就像战士们把心献给祖国那样.椰子树这种精神，不正象征着我国人民为了灿烂的明天，生命不息，战斗不止的高尚精神吗！啊，椰子树，我爱您！我爱您的品质，我爱您的的精神，我爱您的风格.我要高声歌唱您！在我国的第二大岛——美丽富饶的海南岛，椰子树被人们称为南岛金果. 在海南岛，无论到什么地方，到处都可以看到一排排高耸入云、挺拔秀丽的四季常绿树木，这就是我最喜爱的椰子树. 早晨，我背着书包去上学，路边的一排排椰子树便随着我的身子向后退.我抬起头来，只见椰树高高耸立着，直插云天. 椰子树多在春天开花，夏天结果.椰果是圆圆的，也有椭圆的.椰子果在未成熟时，是嫩绿色的，成熟后就木黄色的了. 椰子树一身都是宝.它的汁水是特等的饮料.在炎日如火时，喝一杯新鲜的椰汁，嗨！那滋味可甭提多好了，甘甜甘甜的.现在我想起来，还不由得舔舌头，甚至流口水哩！ 椰汁能解渴，而椰壳的用处也不小.驰名中外的工艺品海南椰雕就是用椰壳制做的，还能做酒杯和碗呢. 椰子肉可以做椰子糖和一些精美的点心.椰子糖可好吃了，比巧克力还甜哩.椰根可以做药，椰叶也有用处.椰子树全身都是宝啊！ 椰子树并不需要人们去特别培育，只要有土，它就能生存.它经得起狂风暴雨，它是人们的挡风墙.椰子树凭着自己顽强的生命力不断往上长. 椰子树是不屈不挠的，也是平凡的.它把自己熬风顶雨辛苦得来的果实，献给了人们，就像战士们把心献给祖国那样.椰子树这种精神，不正象征着我国人民为了灿烂的明天，生命不息，战斗不止的高尚精神吗！ 啊，椰子树，我爱您！我爱您的品质，我爱您的的精神，我爱您的风格.我要高声歌唱您！ 〔家乡的椰子树作文〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验.】。
我家乡在椰城海南，今天，我就向大家介绍椰子树.椰子树的树干粗而直，无年轮，一个月落一片叶，数叶疤可算出树龄.椰树种植后，隔10年开花结果，一棵树可挂果100多个.椰子树非常高，最高可达5米左右.它的枝叶特别茂盛.叶子像一把大扫把，又像一把撑开的大伞.高高的树干上有一根根支撑着像利剑一样的叶子的椰柄，叶柄很坚硬，要用很大的力气才能把它折断.椰树的花是白色的，很小，要留意观察才能发现.椰子树的果实是绿色的，它的果实与其它树不大一样.把椰壳剖开，里面是“甜水”，这些“甜水”也称椰子水.椰子水可以防中暑，又可以降温.椰子树的果肉很鲜美，又白又嫩，香甜可口，让你吃了还想吃.椰子树的果实刚刚长出是黄色的，有点翠绿，刚成熟时是绿色的，当完全成熟是褐色的，死了的时候是枯黄色的.椰子树里外分5层，最外一层是它绿色的外皮，第二层是椰松，第三层是坚硬的椰壳，第四层是 *** 的果肉，第五层当然是“甜水”啦！俗话说得好“竹有千用，椰树有一千零一用”不信？你瞧——椰树有益气、去风、食之不饥、令人面泽的作用，椰肉大约有50%可加工成椰蓉，还可榨取椰油，制取椰奶；椰壳可以制成酒杯、碗，还可以雕成工艺品；椰根可以入药；树干可以当栋梁；果皮可以制扫帚；椰茎也可以编织出口……椰子树又称“宝树”，它全身都是宝，真是名不虚传啊！怎么样，听了我的介绍，你一定动心了吧！那就快来椰城海南.。
海南的椰子 每当人们提起海南，就很自然地想到了椰子。
海南岛素以椰树闻名，省会海口市也被称为椰城。海南椰文化在全国独树一帜。
海南岛种植椰树始于汉代，至今已有两千多年的历史。目前，全岛椰子种植面积达2万公顷，年产椰果6000万~7000万个。
椰子的用途很广，具有很高的经济价值。椰肉大约有5O%可加工成椰茸，还可榨取椰油。
制取椰奶。椰油是一种食用油料，又是一种化工原料，可用来制蜡烛、肥皂、香料、化妆品和人造奶油。
椰奶是一种营养价值很高的滋补品。海南海口罐头厂首创的“天然椰子汁”就是椰奶加工而成的。
椰壳可制成独特的工艺品―“椰雕”和工业原料活性炭。老椰树树干质地坚硬，纹理美观，可制作精美的家具。
椰根还能作药，能治痢疾。据不完全统计，椰子的用途有360多种，因而它被誉为“宝树”。
椰子有两个品种：高种和矮种。海南椰子品种以高种为主。
矮种种植通常是为了生产嫩果和观赏。由这两个品种杂交培育的品种大有希望。
目前，海南大批引种爪哇杂交良种椰子，种植面积达130多公顷。 海南椰子一般栽培7一8年开始开花结果，寿命长达一百多年，每株年产椰果达二百多个。
椰子属单子叶棕桐科植物，它的显著特征是：不分枝，树干直立，呈柱状；叶片呈羽状，光滑；根系是不定根，所有的根都由茎基长出。由于岛内各地气候、地形、土壤状况的差异，椰子树分布极不平衡，多分布在东南沿海一带的文昌、琼海、万宁、陵水、崖县。
这些地区种植椰子约占全岛种植面积的4O%，年产椰果约占全岛产量的3O%。东效镇更有椰子之乡的美称，椰树的种植面积有16阳多公顷，当地人民靠椰子发家致富。
两千多年来，海南人民对椰子有着深厚的感情。椰树伴随着海南人民经历了风风雨雨，椰树已成为海南人民心目中的神圣之树，吉祥之树。
每逢佳节，海南人民总要做_卜一盘香喷喷的椰子糕，祝愿生活越过越美好。新婚夫妇都爱在门前亲手种下棵椰子树，以示吉祥。
目前，用椰子制作的佳肴吸引了不少中外游人，椰子鸡、椰子鸭已成为海南特有的美味佳肴。 椰树，绿叶婆婆，果实累累，椰汁醉人。
在蓝天白沙的海边，亭亭玉立的椰树犹如一根根的南天柱，不由得使人联想到祖祖辈辈在这块神奇的上地上繁衍生息的勤劳勇敢的海南人民，尤其是坚持孤岛斗争23年红旗不倒的琼崖纵队将士。改革开放政策，为海南椰子的发展展示了广阔的美好前景。
海南的椰子
每当人们提起海南，就很自然地想到了椰子。海南岛素以椰树闻名，省会海口市也被称为椰城。海南椰文化在全国独树一帜。
海南岛种植椰树始于汉代，至今已有两千多年的历史。目前，全岛椰子种植面积达2万公顷，年产椰果6000万~7000万个。
椰子的用途很广，具有很高的经济价值。椰肉大约有5O%可加工成椰茸，还可榨取椰油。制取椰奶。椰油是一种食用油料，又是一种化工原料，可用来制蜡烛、肥皂、香料、化妆品和人造奶油。椰奶是一种营养价值很高的滋补品。海南海口罐头厂首创的“天然椰子汁”就是椰奶加工而成的。椰壳可制成独特的工艺品―“椰雕”和工业原料活性炭。老椰树树干质地坚硬，纹理美观，可制作精美的家具。椰根还能作药，能治痢疾。据不完全统计，椰子的用途有360多种，因而它被誉为“宝树”。
椰子有两个品种：高种和矮种。海南椰子品种以高种为主。矮种种植通常是为了生产嫩果和观赏。由这两个品种杂交培育的品种大有希望。目前，海南大批引种爪哇杂交良种椰子，种植面积达130多公顷。
海南椰子一般栽培7一8年开始开花结果，寿命长达一百多年，每株年产椰果达二百多个。椰子属单子叶棕桐科植物，它的显著特征是：不分枝，树干直立，呈柱状；叶片呈羽状，光滑；根系是不定根，所有的根都由茎基长出。由于岛内各地气候、地形、土壤状况的差异，椰子树分布极不平衡，多分布在东南沿海一带的文昌、琼海、万宁、陵水、崖县。这些地区种植椰子约占全岛种植面积的4O%，年产椰果约占全岛产量的3O%。东效镇更有椰子之乡的美称，椰树的种植面积有16阳多公顷，当地人民靠椰子发家致富。
两千多年来，海南人民对椰子有着深厚的感情。椰树伴随着海南人民经历了风风雨雨，椰树已成为海南人民心目中的神圣之树，吉祥之树。每逢佳节，海南人民总要做_卜一盘香喷喷的椰子糕，祝愿生活越过越美好。新婚夫妇都爱在门前亲手种下棵椰子树，以示吉祥。目前，用椰子制作的佳肴吸引了不少中外游人，椰子鸡、椰子鸭已成为海南特有的美味佳肴。
椰树，绿叶婆婆，果实累累，椰汁醉人。在蓝天白沙的海边，亭亭玉立的椰树犹如一根根的南天柱，不由得使人联想到祖祖辈辈在这块神奇的上地上繁衍生息的勤劳勇敢的海南人民，尤其是坚持孤岛斗争23年红旗不倒的琼崖纵队将士。改革开放政策，为海南椰子的发展展示了广阔的美好前景。
吗你呢女孩非常飞过海金华家门口看金华不能个 一天骨化风成就回复的人更好的道德的要大得多的长途费用飞天关系的人通常官方的人痛风vsrtfgby 让他想到
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蚂蚁为什么不会迷路蚂蚁，相信大家都很熟悉。那又有谁能真正地了解蚂蚁呢？蚂蚁为什么不会迷路呢？带着这个问题，我查阅了一些书籍。书上说，蚂蚁从蚁穴出发到达目的地后，沿途会留下一些气味，返回蚁穴。用触角相互碰一下，通知其他的蚂蚁。科学家曾经就这个问题作了一个试验。科学家先确定一只蚂蚁，将他沿途到达目的地的地方用力擦干净。当这只蚂蚁返回时，在被擦去气味的地方突然间停了下来。原地边转圈边寻找着什么。从而得到蚂蚁是靠气味来辨别方向的。我为了证实这个结论，我做了个试验。我首先准备了一个十厘米左右的细小树枝，在树枝的一头放上一个诱饵——小糖果。我把这个装置放在一个蚁穴附近。不一会儿，有一只蚂蚁出来探路了。我把他引上木棍后，他到达了糖果的地方，仿佛在闻一闻、嗅一嗅。我趁此机会将木棍的中断部分截下一厘米的木棍。当这只蚂蚁返回的时候，就在被截去的地方左转右转，就是找不到回家的路。 过了一会儿，我又重复了上面的试验，蚂蚁仍然没有找到回家的路。通过这两次实验，我终于知道蚂蚁为什么不会迷路的秘密了。原来蚂蚁是根据气味来辨别方向的。 知道了蚂蚁的这一秘密后，我在想：是否我们可以制作一种蚂蚁报警器呢？当蚂蚁走到报警器附近时，报警器就能“闻”出蚂蚁的气味，然后发出鸣叫声，让我们知道蚂蚁跑到橱柜里了或其他地方 。
——“剪果树枝”材料作文写作导引江苏滨海 许守章【聚精会神】阅读下面一则材料，按要求作文。一个孩子到果园，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，小孩拿起一根枝条，说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜！”爷爷说：“傻孩子，剪掉它们，果树才能长得更好呢！”爷爷剪枝条的事可以给我们许多启示，确定一个议论中心，联系现实生活中的某些人或事，写一篇议论文，题目自拟。【拨云见日】这是一篇发散型材料作文的材料，因为意蕴丰富，解读空间很广，以此为材料作文，可供选择的写作角度很多。立意是写好材料作文的关键，可以在阅读时通过识别关键句、找准中心句、捕捉特殊句等方法来把握到材料的中心，从而确定正确的立意。本材料中的关键句很显然是“傻孩子，剪掉它们，果树才能长得更好呢！”这个关键句其实就是作文的正确立意。结合材料理解这句话，可以解释为爷爷的成才观。在他看来，一棵果树，如果你选择那茂密而华美的枝枝叶叶，就必须放弃得到丰硕的果实的机会；如果你选择硕果累累的果树，就必须舍弃那华丽的外表。同样，在现实生活中，许多人会因为一时的成功而骄傲自满。那么，他们就像是果树上茂密的枝条，只是虚有其表，终有一天会衰落，会被人遗忘。只有放弃它那华丽的外表，放弃所得到的虚有的名誉，踏踏实实地寻找。真正成功的人才是最聪明的人。【登高望远】角度一：剪掉好，还是不剪掉好？只有懂得选择的人才会终身受益。如果被眼前的诱惑所吸引，则会适得其反。生活要学会选择，必须减去多余的部分，专注才能结出可口的果实。如果把精力分散开来，那只会像没有剪去劣枝的果树一样，虽然个数多，但又小又青。做人也一样，老师的批评，父母的训斥就如那把剪刀，剪去我们的种种错误。这些看似严厉的举动，其实蕴含了关爱。生活需要一把锋利的剪刀，让它剪去我们的缺点、短处，让我们不再犯类似的错误。在人生漫漫长路上，正是一把把帮助我们成长的大剪刀，使我们的一生结出丰硕的果实。 拟题示例：《剪枝的学问》《成长需要大剪刀》《“剪”出的成功》角度二：为什么要剪掉？手中沉实的剪子，是为果树们修理的花剪。岁月，是我们生命中修整的花剪，在这每一段每一段的裁剪中，我们要学会放弃幼稚，放弃固执，放弃冲动，放弃幻想，在生活中学会放弃。只有学会放弃，才会真正的得到。得到丰硕的果实，得到真正的成功，得到人生的真理。舍弃曾经觉得是最最重要的部分，却换来了别样的、更为深刻的幸福。 拟题示例：《做一个“剪枝”能手》《“剪枝”不留痕》《树要剪枝 玉要琢磨》角度三：剪掉有什么好？剪枝，其实就是在蓄势，在积蓄力量。剪去多余的枝条，既避免病变扩散，影响果园健康，又使得有限的养分集中力量，供养花朵与果子，为果树秋天最终结出好果子打下坚实基础。果树如此，人亦同样。我们每个人生活在世上，由于种种原因的影响，不可能完美得没有丝毫毛病，不可能不受到病毒的侵袭，不可能没有失误，不可能没有留下遗憾。人生的毛以剪掉树枝.果树会长的更好为论点写一编作文600字病缺陷以及失误遗憾，就如同果树的病变枝条和多余枝条，需要毫不留情地剔除剪去。要舍得修去那些多余的枝条，也要懂得只有把有限的养料集中供给，才不致让平均分配造成平庸的花期。拟题示例：《我要“剪枝”》《有一种精神叫剪枝》角度四：如何理解“剪掉”？剪枝，就是疏除过密枝、衰老枝和病虫枝，以充分利用光照和营养，大幅度提高坐果率。人的时间和精力是有限的，若想在某一方面取得成就，是否也应该如果树一样，剪剪“枝条”呢。“剪枝”就是对自身的否定与改变，用在人身上该分“自我剪枝”和“他人帮助剪枝”两种。人非圣贤，孰能无过？“剪枝”是对一个人缺点的修正。而一个进步快的人总是一个会自我反思的人，这样的人能够毫不留情地剖析自己的缺点与不足，把抽打自己的鞭子握在自己的手上。以剪掉树枝.果树会长的更好为论点写一编作文600字拟题示例：《谁来“剪枝”》《 给欲望剪枝》《批评如同剪枝》角度五：小孩子痛惜，爷爷为什么不痛惜？看眼前，果树枝条茂盛，长势好；看发展，剪掉枝条，会使果实丰硕，所以爷爷毫不吝啬。可见，行动服从于目的，措施受制于宗旨。拟题示例：《由“剪枝”想到的》《果树剪枝的联想》《“剪枝”随想》《剪枝遐想》角度六：小孩子为什么有疑问？小孩拿起一根枝条，也许长得很好，但从整棵果树权衡，它成了分散营养、影响结果数量与质量的冗枝，必须剪掉。正确处理部分与整体的关系，让部分服从于整体，局部服从于大局。拟题示例：《削枝为了强干》《学会剪枝》《该出手就出手》角度七：“傻孩子”，傻在哪里？傻在只看到一根一根的枝条，忘了它们与整体的联系；只看到它们眼前的长势，忘了它们最能影响的结果。我们切不可一叶障目，不见全树。拟题示例：《剪枝，我们同样需要》《为自己剪枝》《今天我要为你剪枝》角度八：剪枝是“减法”，“长得更好”是“加法”，加减法不可以互换么？有失才有得，失去是为了更好的、更多的获得。“剪枝”顺应的是“树木之道”；“成长之道”“为人之道”“生活之道”都需要“剪枝”的学问。拟题示例：《人生剪枝》《为青春剪枝》《为心灵修枝剪蔓》《给成长之树剪枝》【积沙成塔】★春来拼命长，入夏见高低。都在花刀下，平平一崭齐。（《剪枝》）我是一下子剪下去的/一下子，将这些枝枝杈杈/剪了个净光/也有人，这样修剪过我/只是他的剪刀无形/而我的汁液/是从泪腺里，汩汩而出/（《剪枝》）★漫漫人生路，身处纷繁喧嚣的社会，需要剪枝的事太多太多。剪枝可以让我们在心生浮躁时变得沉稳，可以让我们在见异思迁时变得专一，可以让我们在随波逐流时变得清醒；剪枝可以磨砺我们的意志，可以明确我们的目标；剪枝可以让我们才华溢出，也可以让我们见好就收。★一棵果树，只有经过无数次整枝修剪，才会留住精华，结出满树硕果；一块玉石，只有经过刀斧雕琢，才能去粗留精，成为珍贵的玉器；一个人，只有经过磨砺修身，才能不断进步，成为有用之才。这剪枝、雕琢、修身，正是我们初中生所必需的。(《剪枝，我们同样需要》) ★育人像育树，要让他成材，必须肯定主干，放手让主干发展，同时也要进行必要的剪枝打杈，保证主干的发展。不能像做盆景，用铁丝死绑硬捆，强行人为塑造。做盆景的人本身就不想培养大树，而我们的父母都希望儿女成人成才。（《家庭教育与成才》）【抛砖引玉】剪枝是为树成材铃音一株能为路人提供绿阴的树，除了需要长时间不断吸收水份和营养外，还要得到园丁适当的修剪，才能成为一株有用的树，倘若大树不愿被园丁剪，最终只会被害虫蛀蚀，甚至会整株倒下。古语有云：“玉不琢不成器，树不剪不成材”，琢和剪的过程就是改掉毛病的过程，同样地，老师除了要让学生吸收知识外，也应对学生的不良行为和习惯作出批评和引导。但近年来，随着“素质教育”这一思想不断深入民心，一些新潮教育思想不断产生，比如“愉快教育”、“赏识教育”、“情景教育”等。社会各界都呼吁“尊重学生、善待学生”，提倡以平等的姿态和孩子对话，好像一批评就伤害了学生似的，以至一些老师在工作中格外谨慎，唯恐被学校批评，被媒体曝光，被社会谴责。对学生的违规，有些老师只能忍让，如果师生之间出现一点“事端”，矛头大多数情况下都是指向老师。不要以为我说得夸张，只要仔细观察，其实每所学校都有这种问题存在。例如老师对犯错的小学生骂了几句，那学生就回家向父亲哭诉，在未弄清事情的情况下，家长只会回校批评老师；有些学生在上课时不留心听课，拿些与课堂无关的书来阅读，有一部分的老师会以“睁一只眼闭一只眼”的态度面对，更有些老师认为成绩好的学生，操行也一定良好，不需花时间教育他们培养良好的品格。可是，假若这情况仍然持续，到最后学生就会不再尊重老师，让教育制度起了重大的变化。虽然，惩戒违规的学生会使他们不愉快，但这能减少或遏止不良行为的出现。老师应以激励作用来让学生明白哪种行为是错误的，明辨是非，使犯错的学生醒觉，懂规矩，明是非，令学生知耻，进而奋发向上。当然，学生也有责任改掉自己的恶习，不要认为自己是一个完美的人，要是一个完美的人，又怎会来校接受教育？不愿接受批评的学生，只会像不愿被园丁修剪的树一样，变得高傲自大，最厚只会令别人讨厌，像被害虫蛀蚀的树一样，不再受人欢迎。总之，教育是一个很负责的系统工程，师生必须互相合作，互相体谅。老师要对学生违规的行为作出批评，学生也要接纳老师的批评，让自己剪除恶习，才能像“有用”的树一样茁壮成长，为人类，为社会作出有用的贡献。[点评]文章选取当下老师不敢批评学生、学生不愿接受批评的的热点角度来立意，把重点放在分析问题部分，逐层递进地论述“剪枝是为树成材”这个中心论点。全文中心明确，重点突出，语言流畅，思路严谨，针砭世事，发人深省。
一间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 ——《月下独酌》 皓月当空，月光似水。那月好似近在咫尺，又像远在天边。耳边回响着Beethoven那哀愁的“Moonlight Sonata”，我陶醉着。花前月下，我吟着一首首文人墨客笔下咏月的绝句，望着那若隐若现的月，我欲向月中人倾诉。那种感觉是往日不曾感受过的，是肝胆相照，刻骨铭心的……这便是我对月的最初感觉。 月，是无私的。而当人们在感谢阳光普照之时，又有谁去赞美月呢？于是，月萌发了淡淡的惆怅。但她却无一丝抱怨，依然把仅有的光芒毫无保留地献给了人类——哪怕光芒是那么的微弱。 今人不见古时月，今月曾经照古人。皎洁的月，绵亘千古，曾经引起古人无限的遐思和神往。那么，当年王嫱、蔡琰也是否对月有过深深的体味呢？我们无从知道。只晓得千百年来流传着“昭君出塞”的故事，赞颂着文姬的“胡笳十八拍”和那脍炙人口的诗篇。我想：塞外人烟稀少，夜晚更是凄凄凉凉，冷冷清清，陪伴她们的，恐怕只有那孤傲而静谧的月吧？ 我也要为月鸣不平。不许，自从大诗人李白在江心“把酒问月”发生的悲剧后，历代文人便将月视为凄凉悲哀之物。巴金老人也曾以月的冷来比喻旧中国的凄凉。这难道是月的过错吗？ 月，朦朦胧胧。 月，若隐若现。 今日，亦是中秋，一轮金黄的圆月嵌在天幕中。我想，此刻也许还有人在凭栏望月吧？那么，他们在想些什么呢？是沉浸于欢笑喜悦、是饱尝着坎坷荆棘、或是感受岁月的流逝？也许……今夜，我想了很多很多——这是我，不，是我内心深处的灵魂的一段独白，也是我生平第一次坦然地面对自己。 月亮的光芒披洒在我的身上，金子般的。我了解着骠骑将军勇战沙场的气势雄浑；我感受着“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨威威”的悲凉；我体会着“前不见古人，后不见来者”的孤独…… 唐代杰出诗人刘禹锡有诗云：“自古逢秋悲寂寥”，人们说，秋因月而悲、寂、寥，而我却要说，是月赋予秋以恬美、圣洁、神秘。 在我的眼中，月是个活泼可爱的小姑娘，是位清纯可人的少女。她有着孩子般的率真，有着少女般的纯情。我喜爱月，我与月，像是一种缘，斩不断，丝连缕缕....... 二周末，我回到了久别的江南水乡。一个人立在这江边月下的青山绿水间，品赏着这夜幕下的迤逦变化。月光悠悠，江水晃晃，使得思维也在这天地间开始松弛而放荡……一条银带伸向弥漫的远方，河滩两岸风光绮丽无限。晚霞收尽最后一抹彩丝，玉兔又爬上了树梢……看倒映在水中的景象是一种享受，是一种免费的影视片。它能让你遐思，让你马上去掉疲劳，消除烦躁的不愉快心情、心绪。观看水中倒影又类似一种催眠，它能让你不由自主地回忆起童年的许多趣事与经历。记得小时候我特别喜欢看月亮，因为她洁白如玉、明亮如灯，还能帮我们节约用电、用油，好让大人们开夜工做事，让我们小孩子们看书写字与做游戏。记得那时候我很傻，我总以为天黑都是由于烟囱冒出的烟雾给熏染黑的。于是想看月亮姐姐的时候，我就盼望黑烟快点将天幕熏黑，好让月亮姐姐和星星弟弟们早点出来陪我玩。长大一点的时候，我才知道天黑的主要原因是太阳下山没有光亮造成的，于是月亮姐姐才带着星星们出来给我们照亮，好让我们小朋友继续玩，继续做游戏或捉迷藏。再长大一点的时候，我就爱听爷爷奶奶在月下边做事边给我讲故事。而那时我的怪问题也特别多，总是听完一段就赶忙问：那后来呢？而“那后来呢？”随着年龄的长大，爷爷奶奶们也解释不了，于是他们说我爱“打破沙罐纹到底”，我又问：“打破沙罐纹到底”是啥意思呢？爷爷说，长大你自己就会知道的……转眼许多年过去，爷爷奶奶早已去了天上。当我每次望月时，我就会想起他们，就会想起给我讲过的许多神话传说与故事，还有那些关于月亮的诗词、人物和嫦娥姐姐的事……记得我懂事的时候，我看了许多小人书。在《嫦娥奔月》之外，还流传着她多次下凡的故事。在我的印象中，似乎她下凡的年代都安排在元、明两代，也就是说，是元、明时期江南地区文人的作品或江南民间的神话传说。在《嫦娥奔月》以后的《嫦娥下月》系列集中，我记得的主要故事情节是：嫦娥在广寒宫感到特寂寞，特孤独，于是偷偷的来到了人间。而那时人间最热闹最繁华的地方是水乡江南，所以她的故事也都是发生在这些多水的地区。传说中她善于做糕点、月饼等食品，这是她在天上经常参加过王母娘娘的宴会时学到的。她类似“天仙配”中的七女一样，也是布局巧安排的遇到一好心的男子，随后他们开着糕点铺，生儿育女的过着老百姓追求的平淡而美好的日子。可是有一天，一富商豪强发现了嫦娥的美丽，于是使嫦娥家陷于困境。为保全家人的性命，嫦娥被迫同意改嫁，但在去富商的船上时，她却投水自尽了……许多年后，人们在另一水乡遇到了她，她还是那么美丽年轻，还是那么朴素勤劳，她似乎永远活在江南的水乡中，如诗、如画，如梦、如雾，就像那江南的朦胧烟雨，当人们去追寻她的踪影时，她忽地消失在那人海中，在那河湖港汊交织如网，花红柳绿、碧水蓝天、流云如锦，如诗行、如画卷的江南水乡风光绮丽的烟雨朦胧处……银河漫漫，星光灿烂。水中倒影，随波晃荡。站在江边月下遐思，那嫦娥目前又游荡到何处去了呢？花好月圆时，又临中秋节。但愿人间更美好，月儿更亮更圆。广寒宫也不再是古代的寂寞孤冷地，许多国家都开始开发月球啦！相信那儿会成为蓝色水球人的旅游胜地，嫦娥会与我们真正的亲善和睦相处了。她将不再是迷雾与神话，而将作为我们华夏民族的使者与代言人，让人类认识我们祖先的理想，我们的使命，欢迎到月球新家度假、开发、建厂、定居……但愿天上的工厂空没有污染，让月亮儿，蓝水月互相辉映，让未来的天空更蓝，更美，更明朗……三不记得农历已近几时。这几日，夜夜月华如水。虽然时值盛夏，每到傍晚，总有晚来风儿，不是自东向西，就是从西向着东面吹来，屋子两头开了窗，穿堂风就那么一阵急一阵缓，甚是凉爽。临河的窗口，不知名的虫子可着劲儿叫唤，声音喧哗却不嘈杂，仿佛训练有素的士兵骑着马儿踏过。夜色若温润的玉，在月的光华里淡淡散发清凉的气息。让人不忍破坏它的安宁。 夜已深。关了电脑。带着沐浴的芬芳闪进房间，没有拉上窗帘，也不必开灯，撒满一地的，全是宁静的月光。不必弯腰俯拾，只伸出手，人就融入了流动的空气里，也融入了流淌的月华中。侧身躺下，微微抬头，那轮玉盘便如一双温和的眼，沉静的注视之下，你感觉身心俱松，完全忘却了白天的烦琐与疲惫。转动一下身躯，选择最舒适的姿态仰卧，深得几乎不能透视的蓝，与雾样、水样柔和的月光交织，感觉自己完全融合进这午夜的风，失了自己的分量，也成了流淌在月夜里的一滴清水，一粒微尘。 不知道有多久没有这样的体会了。上一次看见满天星辰，应该是在海塘边。 那时候，“格米”刚刚过去，高温再次袭来。空气中满是干燥、烦躁。朋友相约去数十里外的海塘散步。车行一小时，天色逐渐黯淡时，到了目的地。本还在担心晚上外出不太安全的你，看见停车场上停得满满当当的车辆，不禁失笑。看来这担心多余了。也难怪，如今社会治安大不如前，单位已经有两名同事遭遇过抢劫，怎不令人多担一份心？ 穿过公路，前面不远处就是海塘。才从车里出来，海风迎面吹拂，烦躁与喧嚣跟随白昼一同褪色。风里有海水的味道。海塘明显还没从“格米”的影子里脱出身来，风大得惊人。长发与裙衫同舞的景象到处可见。一群群的孩子是最活跃的，他们喧哗着，嬉闹着冲来冲去，整个长堤都可以听到他们的笑声。一对对的情侣则最富创意，有的斜靠着堤岸躺着，双手悠闲地枕在脑后数星星；有的站在少有人迹的地方拥抱亲吻，眼里除了自己，就是对方；还有的，童心大发，把会闪光的荧光棒弯成圈，把两个人的手双双绑在一处，以示亲密无间……除了情侣和孩子，就是晚上出来散步的普通人了，他们往往稳重着，没有过分的欣喜，没有刻意的亲昵，迈着平常的步子，大声或者小声地说着话，唠着家常，边沿着长堤走一圈。走累了，就三三两两随地而坐。堤岸上不准设摊，不远处，灯火通明，几家小店一字排开。卖饮料的、唱卡拉OK的，那多少有些走调的歌声，在风里拉得老长，倒也不失为海塘的一大风景。 和朋友夹杂在散步的人流中，张开手指，在指缝间感觉海风的猛烈与温柔（风从指间穿过的时候，手会有非常温柔的奇怪感觉，也许，这也是你当初喜欢坐在摩托车后座伸开双手的缘故吧。）偶尔，抬起头数一数繁星，回忆一些往事，时光就走得悄然。 该返回了。有丝留恋地步出海塘，终还是携了一身的海风回家去。 虽然那夜，没有月色；可天地间很多感觉是彼此联结彼此贯穿的，正如此刻，看见如水的月华，也可以忆得起那风鼓袍袖的海塘。一者柔和得若有若无，一者张狂得无处不在，依旧可以同存于心底，不能忘怀。鄙视楼上的，你不知道凑什么热闹?人家也许急着等答案，一看就你个不知道??人家什么感觉??
在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢？下面是我为大家整理的月光下的遐想优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
夜晚，我一个人站在窗前，仰望天空，天上一幅美丽的景象把我吸引了。
只见，一轮明月渐渐升高，她想一个害羞的少女，羞答答的从云层里走了出来。不一会儿，她的守护神星星们出来了，各个围在月亮姐姐身边守护着她。可总是有一两个调皮的星星，当月亮姐姐不注意的时候，偷偷的跑到别的地方玩耍了，但不一会儿，就又跑了回来。让它们想不到的是，月亮姐姐神通广大，早已经知道了，所以教育了两个小星星。小星星们感到非常惭愧，就慢慢的低下了头。
大概过了10分钟，我又看到月亮姐姐和星星们在玩捉迷藏呢！只见星星们一会儿躲到那儿，一会儿藏到这儿，让月亮姐姐费了好大得劲儿，才把这些调皮的小星星一个个找出来。它们互相看着对方，都禁不住笑了起来，在天上开心的跳来跳去的，我看了看，也情不自禁的笑起来了！突然有两颗星星跑到了月亮姐姐的上面，眼睛一眨一眨的。月亮亮姐姐知道，它们是玩儿累了，让姐姐哄着睡觉呢！不一会儿，所有小星星都跑到月亮姐姐的怀抱里。月亮姐姐看着它们，笑了笑，然后就抱着它们在天上一摇一摇的，好像小婴儿在摇篮里睡觉似的。
不一会儿，星星们睡着了，月亮姐姐把它们慢慢的放到云做的床上，盖上软绵绵的被子后，自己也睡下了。这时，有两颗小星星从床上爬起来。我好奇的想：它们要干什么呢？原来它们想和月亮姐姐一起睡呀！
我躺在床上想着：月亮姐姐和星星们会做什么样的梦呢？想着想着，自己也进入了梦乡。
啊！我爱美丽的月亮姐姐，更爱调皮可爱的星星们！
月圆之夜，天上的明月皎洁，月光从树梢上轻轻洒落下来，晶晶闪闪，分外美丽。就这样静静的坐在朦胧的月色中，感受着夜的宁静，感受着月光的温馨，而我的思绪不禁遐想起来。
乘着时空的隧道，我来到了清华大学。噢，我梦想的大学！摇身一变，我已经成熟了许多，是一个大学生了，和同学们走在大学的林荫道上，远处不时传来：“时不识月，呼作白玉盘”的读书声。夜晚，我和几个好兄弟静静的坐着，月光下，我们纵情高歌，月光下，我们倾吐心声，月光下，我们想起了“海上生明月，天涯共此时”。这种感觉真的好美，好美。
春天的清华万物复苏，真是花月使人迷。转眼间，夏月迫不及待的来了，给我们带来了迷人的月色。秋月是多愁善感的，每当它来临时，我们都会想家，想起远方的朋友，想起了远方的亲人，想起了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。冬月就像一面镜子，把地上的雪照得更加洁白，把清华照的更加迷人。
独自一人坐在湖边，偶尔会想起嫦蛾奔月的故事。为什么嫦蛾要奔月？那里是不是有广寒宫？我想也许那里无烦恼，也许那里有玉兔陪她，也许那里能长生不老。但我想我没有她那么孤单，我有我的好兄弟，我有我的同学，他们都会陪着我，和我共度这美好时光，和我共享这美丽的明月。
大学的生活好美，好令人陶醉……原来我在做梦，原来这只是一个遐想而已。但我会向着它努力的，我会用青春去努力.用汗水去奋斗，去实现我的月光下的遐想，但愿人长久，千里共婵娟。
一轮明月从天空中升起，我坐在月光下的草坪上幻想着。
月光下的麦浪
夏夜的麦田里，一轮明月高高地挂在空中，四周的知了重复地唱着它的那首歌，许多萤火虫在麦子上方飞来飞去，不停地组成各种各样的图案。时不时有一阵风吹过，让麦子翻滚起来，形成一阵阵金黄色的麦浪。
这金黄的波浪，萤火虫组成的各种各样的`图案，以及知了的叫声，使夏夜农田增添了一份美。
月光下的天空
月亮在天空中静静地伫立着，照亮了附近的一些云，天空中时不时飞过一只只晚归的鸟儿，被月光投下了一条长长的影子，原本许多星星的天空，月亮一出来，星星便都散了，唯独有两颗倔强的星星，在月亮边闪着微弱的光。真是月朗星稀啊！
啊！月光下的天空那么幽静，那么令人心驰神往。
月光下的马路
夜深了，马路上没有一个行人，偶尔一两辆车呼啸而过。路旁的小树被罩在黑夜里，原本光彩夺目的绿色现在已被黑暗吞噬。湛河里的水在黑夜中静静地流着，“走”向远方，时不时有鱼从水中跳出来，来个“鲤鱼跃龙门”。又高又大的立交桥上闪着五颜六色的霓虹灯，给一望无际的黑暗带来了光明。
这河里的小鱼和立交桥上的霓虹灯给寂寞的城市带来了乐趣。
我从幻想中回过神来，坐在外面的草坪上，望着又大又亮的月亮，心想：“大街的景色可能也和我想的一样吧！”
走在幽静的小路上，皎洁的月光将黑暗驱逐开来，让我的思绪一下子弥漫开来。
我记得那是去年的夏天，晚风徐徐，我站在公园的护栏边，看着下面葱葱郁郁的树木发呆，那天的小小也特别的安静，看着看着天色已经暗下来，刮的风也特别的冷，我们抱着对方互相取暖，你开口：“你以后会快乐。”明明是陈述句，在你嘴里却那么肯定，我抱着你突然就哭了，而你却闭口不说话，这样的沉默一直到我停止哭泣，你看着远方，平静的说：“其实早在很久很久以前我就知道我自己的病了，我却自私的没有说，因为，我怕你们知道以后会离开我，可是现在我想通了，不在意这些了。”小小的话听不出任何的波澜，就好像是在叙述别人的事，“小小，我……”我哽咽了，说不出的悲伤弥漫着我的全身。
你还是一阵沉默，我擦干眼泪：“没关系的，现在医学那么发达，一定可以治好你的病的……”“已经的晚期了。”你声音颤抖的说。“小小，我们别说这些难过的事情了，好吗？”我擦干有流出的眼泪，看着面前这个故作坚强的小小，心真的很疼。“嗯，你还记得有一次我唱给你听的那首歌吗？”小小平静的问。“嗯，我们一起唱吧！”我们唱着‘其实他做的坏事我们都懂，没什么不同，眼光闪烁，暧昧流动，闭上眼当作听说，傻瓜也许单纯的多，爱的没那么做作，爱上了，我不保留……’
我们偎依在一起将那首傻瓜唱完了，我们又坐了一会，你站起来对我说了一句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这样的诗句我本不喜欢，但是现在却是莫名的生出爱意……
冷风一吹，我打散回忆，站在那个我们曾经偎依的地方，在这个充满悲伤的夜里，在这皎洁的月光下遐想关于你的一切，心忍不住抽畜。
月光如水，轻划过回忆，不留下一点痕迹。
望着如墨水般的黑夜，心中一抹苦涩油然而生。一轮明月高高挂起，努力照亮自己力所能及的地方。往事匆匆，月光冷冷，回忆尘封。
儿时总喜欢站在爷爷家的天台上，泡一壶茶，执一把蒲扇，然后坐在边上，一个人边喝茶边赏月。有时我会把茶和扇带下楼，出门，爬上旁边的小山，再爬到顶上的梅花树上。坐在树顶，摘几朵梅花放进茶中，然后再喝下。一股梅花的幽香沁入心底，还夹杂着月光撒下的清凉。
时常一个人带着兔子玩偶和一个小包，跑到附近的小河旁。我把玩偶放到月光明亮的地方，伸手在河里捧起一汪清水，手一挥，水珠在月光下散发出光芒。打开包，掏出一颗太妃糖，放入嘴中，月光柔和地照在我身上，像是给我蒙上了一层幔纱，坐在月亮之下。
总感觉自己可以把天上的月亮摘下来，可一伸手，却什么都抓不住。只有月光下的清凉的空气。喜欢对着那星光漫天的天空笑，以为可以让我忘记烦恼。喜欢在月色迷人的时候入睡，因为可以让我睡醒后神清气爽。
思绪回收。望着天上的一轮孤月，突然想像儿时一样，泡一壶茶，执一扇，坐在阳台赏月。在月下泡的茶，可以尝出月光的味道，将茶喝下，却尝出一股苦涩。抬头一看，月亮不在清明，而是雾隐在天上，若隐若现也失去了儿时的天真。
“明月几时有，把酒问青天......”
万家团圆的中秋节又到了。
皎洁的月光让人心醉，窗外的一切在月光的抚慰下显得格外恬静。但在这美丽的夜晚我浮想联翩，有着一种莫名的伤感。
“每逢佳节倍思亲”，我的思念漂洋过海来到了宝岛台湾。
那里有浓浓的热带风情，有热情好客的台湾人民。但你是否曾想过，那里还有没安息的魂灵，他们静静地躺在那里，远离祖国大陆。他们曾苦苦期待与祖国亲人相聚，虽耗尽自已的青春与热血，却未能等到那一刻的到来，他们去了，带着永久的遗憾和不瞑的双眼离去了。落叶不能归根也许是人生中最大的不幸。无奈他们去得太匆，我只能在这个洋溢着思念的日子给他们送去人世间最亲切的祝福，让他们的灵魂得到慰藉。
海外是一片什么样的土地?我不知道。带着梦想的风帆和对海外侨胞的爱，我幻想着，希望将来一切会好。
上世纪五十年代，在新中国刚诞生的时候，有一个人毅然选择了放弃优越的工作环境克服，重重困难毅然决然地回到中国，即使被扣留，即使被关押，他也毫不在乎，当他终于踏上祖国坚实的土地，看着飘扬的五星红旗，泪水夺眶而出。他就是著名的科学家钱学森。
也许在国外的土地上有无数的侨胞正努力奋斗着，为了祖国的尊严;也许他们此时也正思念着远方的亲人，因为他们一定不会忘记自己是炎黄子孙，因为他们都有着黄皮肤、黑头发、黑眼睛。
抬头望月，月亮依然皎洁明亮，但愿这美丽的月光把我的思念、祝福带给思念祖国的海外华人，让思念洒遍神州大地。
随着下课铃声的响起，同学们蜂拥出教室。我独自走出教室，抬头望了望天上的明月，穿梭于夜空中，此时的我，孤寂，轻松……
学校的夜晚不如街道宁静，喧闹中夹杂着一丝沉寂。整栋教学楼被笼罩在漆黑夜空下。记忆朦胧，已经被学业压得模糊不清。只记得，从刚入校的时候，就喜欢仰望天空。偶尔能看见几颗最闪的星星，最多的是同明月做伴。独自徘徊在操场上，月亮挥下一线星光，勾起了我心中的梦幻。
曾经的我们是最美的童话，我们形影不离，我们是曾经在月光下散布的知己，我们有太多太多的回忆，我们有多少个夜晚在月光下走过。
始终记得，明亮的夜晚，月光透过云层，向大地洒下光辉，为房屋披上银色肩头。穿过窗帘，拂过我的发际，照在留言卡上。你的字迹好似音符，在月光下跳动起舞。“你一定要好好学习”。没有特别的话语，只是这几个字特别醒目。如今的我们是“路人”。见面的时间不多。每次不是檫肩而过，就是简简单单的几句话。我始终不明白到底是什么隔阂着我们？是繁重的学业，还是友情已随时间的流逝而变淡，甚至消失。我摸索着……
曾经的通话已散场。我们已形同陌路，在月光下越走越远……
隐约中，我已看到我们挥手微笑，迎面走来，越来越近……
“铃铃铃”，随着上课铃声的响起，我又抬头望了望月，奔向了教室……
当我从梦中醒来时我发觉自己身上已被皎洁的月光所覆盖，那一刻我睡意全无一种淡淡的喜悦浮上心头，我仰起脸向窗外望去，啊那一轮明月正悬挂于空中默默的看着我。月光如水，夜色浓浓，真是一个静谧而浪漫的夜晚。柔和的月光总能带给人诗情画意的感受还有那种内心的宁静感。外面的大地都在甜甜的睡着，我在想不知现在是否也有人和我一样怀着一份淡淡的感动去欣赏月光的美丽还有月光下的风景？ 我想起了朱自清先生的《荷塘月色》，真是美仑美奂诗意昂然啊。我躺不住了，难得有这样一个良宵美景索性披衣下床开门走到院子里，轻轻的风吹拂着我的脸颊痒痒的，象一双温柔小手的抚摩。月色正浓大地在月光的笼罩下显得神秘而幽静，我已经许久没有在月光下漫步了也已经许久没有如此专注的欣赏那一轮明月了。一年之中除了中秋节外似乎很少还能想起月光、想起那轮金黄的圆月。 我抬头仰望月空，天空是如此的深邃而遥远，此时的月亮已经魔幻般的变成了一个半圆形，我想起了很多关于月亮的美丽传说，月宫、嫦娥、玉兔还有桂花酒，这些熟悉的名字曾带给现实世界中的人们多少美妙的遐想？“寂寞嫦娥舒广袖”不知此时月宫中的嫦娥是否还依然孤独，不知她那曼妙的舞姿除玉兔外还会有谁欣赏？当初嫦娥抛却人间的清苦换回了神仙的生活但也收获了永恒的寂寞，不知她是否后悔当初的选择呢？因为有了嫦娥的存在；因为有了这些迷人的传说，原本冷清的月亮才显得如此的浪漫而诗意。古往今来又有多少的文人墨客咏月抒怀寄托情思，为世人留下了千古华章。苏东坡那“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”的诗篇让人产生几多感慨；李白那“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”的诗句又有了一种凄清孤独之美；而王安石那“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的诗句又让多少的游子产生几多思乡之情？那轮小小的明月居然让世间的人们赋予了如此之多的意境与韵味来。面对着如水的月光人们总会思绪万千，打开想象的闸门任情思飞舞，跨越时空去追寻那悠远飘渺的境界。 我就这样沐浴在月光底下忘却了时间的存在完全沉浸于对月的遐思中，直到那轮明月悄悄的躲进云层消失不见我才蓦然从遐思中醒来。我抬头看东方已显微白，又一个美好的黎明来临了，时间过的可真快，漫漫长夜因为有了温柔的月光而显得是如此的短暂，而我已开始留恋起这一夜的光景了。这一夜宁静而诗意，幸好我没有一觉到天明，我微笑着带着满足回到房间，轻轻关上门就那样静静的坐着等待着第一缕阳光的到来……
问题一：（椰树牌）椰汁有哪些营养价值？ 椰树椰汁营养价值简介 椰树椰汁所含营养素 椰树椰汁的营养价值 含人体必需氨基酸： 亮氨酸、异亮氨酸、缬氨酸、赖氨酸、苏氨酸、蛋氨酸、苯丙氨酸、组氨酸 还含： 胱氨酸、甘氨酸、脯氨酸、丝氨酸、精氨酸、谷氨酸、尼克酸、天冬氨酸 全部氨基酸都是机体蛋白质的建造材料,是最直接供人体组织利用的物质。 必需氨基酸是人体需要，但不能自己合成或者合成速度不能满足机体需要的氨基酸，必需由食物蛋白质供给。 22种氨基酸是人体需要的，椰树椰汁中就含有16种。 含维生素B1、B2 维生素C 维生素E（又名“生育酚） 维生素A β――胡萝卜素 与VC、Va 都是天然补剂，是脑细胞代谢所不可缺少的。 促进新陈代谢，避免黑斑、雀斑生产，使肌肤美白；帮助提高人体消化、吸收能力。 促进微血管血液循环，延缓衰老；帮助清除积累的氧自由基，使皮肤更细腻、富有弹性；有助于推迟女性更年期，改善 *** ，提高性生产质量。 含必需微量元素铁、锌、铜、锰 含常量元素钙、磷、镁 铁是造血材料；参与氧的输送和组织呼吸过程。 锌使免疫机能正常化；促进发育；降低酒精在血液中的浓度；促进男士性成熟和生育能力；儿童缺锌食欲不振，味觉异常，生长、发育迟缓，智力低下。 铜与VC是预防“流感”最佳搭挡。 钙在磷是人脑、骨骼、牙齿不可缺乏的重要物质。 所有这些矿物质都是机体的重要组成成分；保证神经、肌肉的兴奋性；具有特殊的生理功能。 脂肪（椰子肉含脂肪35.3%，椰树椰汁仅含2.3%） 在椰树椰汁中，脂肪呈均质状态，微粒细小，易被吸收。 碳水化合物 构成机体的重要物质，维持神经系统的功能，给机体供能。 问题二：椰子汁有什么营养？ 椰子是棕榈科植物椰子树的果实，它的树为重要的热带木本油料作物。椰子，原产于亚洲东南部、中美洲，目前全球有80多个热带国家有种植，菲律宾、印度、马来西亚及斯里兰卡更是椰子的主要产区。我国南方的很多省份也有栽培，其中以海南省的椰子最为著名，椰子已成为海南的象征，海南岛更被誉为“椰岛”。 椰子长在其树叶的根部，一棵椰子树一般可以结十几串椰子，每串可挂果一、二十个。椰子果为核果，一般为椭圆形或卵状，有的呈三棱。未成熟的椰子为青绿色，成熟后呈暗褐棕色，一个成熟的中等大小的椰子果有1500―――2000克。椰子外皮厚滑且软，可保护果实落地时不致于破碎，又可以防止水分的侵入。在吃椰子时，要先剥掉外皮，落出硬壳，硬壳上有几个白点，将其捅开，用吸管吸椰汁，之后再用刀刮取内侧的白色果肉，冷冻后吃味道更佳。而且食用椰子的学问也很多，如椰汁离开椰壳味道则变；上午倒出的椰汁较甜，下午较淡。新鲜的椰汁“清如水甜如蜜”，饮后清凉、甘甜、可口，风味独特，营养价值高，是解暑的最佳饮品。椰肉芳香滑脆，它除可作为水果食用以外，还可以做成菜肴或蜜饯：海南人常用海南优质糯米、天然椰肉及椰汁制成“椰子饭”，也称做“椰子船”。另外用椰子做成的菜肴还有：椰子炖鸡，琼州椰子盅等。 椰子的营养价值很高。我国的中医认为，椰肉味甘，性平，具有补益脾胃、杀虫消疳的功效；椰汁味甘，性温，有生津、利水等功能。现代医学研究表明，椰肉中含有蛋白质、碳水化合物；椰油中含有糖份、维生素 B1、维生素 B2、维生素 C等；椰汁含有的营养成分更多，如果糖、葡萄糖、蔗糖、蛋白质、脂肪、维生素 B、维生素 C以及钙、磷、铁等微量元素及矿物质。由此可以看出椰子是药食两用的佳品。当脾胃倦怠、食欲不振、四肢乏力、身体虚弱时，将椰肉切碎，并加入适量的鸡肉和糯米，蒸熟后饮食，效力更佳，因为鸡肉、糯米及椰肉三者皆滋补，用炖汤的方式处理，补益功效更加显著；椰子中加入冬瓜子可泻肺火；加性凉的雪肉或清补的黄耳可中和椰子的温燥；患寒咳时，也不妨吃些椰肉，能起到止咳、化痰的作用。体内热盛的人不宜吃椰子；如果您长期夜睡，爱吃煎炸食物，容易发脾气，口干舌燥的话，也要切记请勿多吃椰子。 问题三：（椰树牌）椰汁有哪些营养价值？ 我觉的天然的椰子汁好。 椰树牌椰汁里面写的好看 都福知道是不是像他里面那样说的好。 有的会用椰粉，我看里面的营养也不是很高。 如果营养很高的话，国家肯定会推荐这个产品的。 问题四：椰树椰汁喝多有好处吗 椰汁毕竟是饮料，有添加剂、防腐剂，不如吃椰子，喝鲜椰汁。 椰子的营养价值很高。我国的中医认为，椰肉味甘，性平，具有补益脾胃、杀虫消疳的功效；椰汁味甘，性温，有生津、利水等功能。现代医学研究表明，椰肉中含有蛋白质、碳水化合物；椰油中含有糖份、维生素 B1、维生素 B2、维生素 C等；椰汁含有的营养成分更多，如果糖、葡萄糖、蔗糖、蛋白质、脂肪、维生素 B、维生素 C以及钙、磷、铁等微量元素及矿物质。由此可以看出椰子是药食两用的佳品。当脾胃倦怠、食欲不振、四肢乏力、身体虚弱时，将椰肉切碎，并加入适量的鸡肉和糯米，蒸熟后饮食，效力更佳，因为鸡肉、糯米及椰肉三者皆滋补，用炖汤的方式处理，补益功效更加显著；椰子中加入冬瓜子可泻肺火；加性凉的雪肉或清补的黄耳可中和椰子的温燥；患寒咳时，也不妨吃些椰肉，能起到止咳、化痰的作用。体内热盛的人不宜吃椰子；如果您长期夜睡，爱吃煎炸食物，容易发脾气，口干舌燥的话，也要切记请勿多吃椰子。 问题五：椰树椰汁有多高营养价值？常喝好不好 椰树牌椰汁里面写的好看 都不知道是不是像他里面那样说的好。 有的会用椰粉，我看里面的营养也不是很高。 如果营养很高的话，国家肯定会推荐这个产品的。虽然说椰汁是能防： 预防心脏病, 关节炎和癌症, 强健肌肤, 滋润止咳.但瓶装的都是添加防腐的物质，如果是天然摘回来的就不同了如丁你很喜欢喝的话也不把它当作水一样喝。。差不多就好了当然喝水才是最建康的 问题六：椰树椰汁可以常喝吗 亲：如果你身体较虚 ，那就少喝 因为椰子汁显寒性 一般人喝多了 会喉咙痛 肚子痛！ 问题七：椰子水有什么营养啊？ 所谓的100%是个伪命题，目前市场上的大部分所谓纯果汁，其实水果浓度不到10%，基本在2%-5%之间，主要成分是葡萄糖、蔗糖、玉米糖浆、色素、香精等。。。你觉得这些东西组合起来，能有什么营养？就算你在家里用果汁机鲜榨的水果果汁，营养都会因为各种原因被破坏很多，何况是饮料？而且瓶装饮料，不建议常喝，因为含糖量惊人，高糖容易让人产生依赖性，导致肥胖、糖尿病，还会破坏人体对钾和钙的吸收，极大提高肾结石的患病率，钙的缺失会导致骨质疏松等一系列问题，小孩子经常喝还会影响智商发育。这些都是有科学研究证实了的，不要以为是吓人的。。。最健康的饮品，就是白开水。 问题八：椰子营养价值高吗 椰子是棕榈科植物椰子树的果实，它的树为重要的热带木本油料作物。我国以海南省的椰子最为著名，椰子已成为海南的象征，海南岛更被誉为“椰岛”。 椰子的营养价值很高。我国的中医认为，椰肉味甘，性平，具有补益脾胃、杀虫消疳的功效；椰汁味甘，性温，有生津、利水等功能。现代医学研究表明，椰肉中含有蛋白质、碳水化合物；椰油中含有糖份、维生素 B1、维生素 B2、维生素 C等；椰汁含有的营养成分更多，如果糖、葡萄糖、蔗糖、蛋白质、脂肪、维生素 B、维生素 C以及钙、磷、铁等微量元素及矿物质。由此可以看出椰子是药食两用的佳品。当脾胃倦怠、食欲不振、四肢乏力、身体虚弱时，将椰肉切碎，并加入适量的鸡肉和糯米，蒸熟后饮食，效力更佳，因为鸡肉、糯米及椰肉三者皆滋补，用炖汤的方式处理，补益功效更加显著；椰子中加入冬瓜子可泻肺火；加性凉的雪肉或清补的黄耳可中和椰子的温燥；患寒咳时，也不妨吃些椰肉，能起到止咳、化痰的作用。体内热盛的人不宜吃椰子；如果您长期夜睡，爱吃煎炸食物，容易发脾气，口干舌燥的话，也要切记请勿多吃椰子。
您好，椰树椰汁有着深厚的情感价值。它的芳香特点使人们联想到家庭的温馨，提示人们要对家中的一切好好珍惜。它的美味更令人情不自禁地流连忘返，让人们怀念过去并留住美好回忆。椰树椰汁不仅既可以滋养身体，又在情感上满满的给人带来温暖。其次，有很多，它不仅仅是一种饮品，更是凝聚思念、传递爱意的载体。椰汁的清甜滋润，会让人感受到亲情的温暖；而椰树，则在椰大半岛上像一棵植物母亲，将温暖、爱心注入每一株椰树、每一口椰汁。椰汁也让人回忆起年轻时的那些回忆，幸福满溢的家庭生活，让人感受到欢乐的温暖、家庭的温馨和爱意的缠绵。
因为椰树牌的椰汁打入了国人的心目当中。从这一个品牌诞生的时候，他们就在专心致志的做着，椰子汁的生产，让国人都可以喝到良心的椰汁。虽然中国的椰子产量在全世界排名不是很高的，但是在海南有中国90%的椰子林。
椰树牌的椰汁能够在维持自己良心制作的同时，也能在不断的进行改善，因为现在椰子这条产业链的不断发展，那么椰子的价格也就会变得越来越高，椰树牌的椰汁，却没有就此提高价格。不仅是因为这样，还因为椰树集团受到了国家的反响。在很久之前，椰树集团有一个目标，因为这个目标海南这个省就会为椰树集团提供了非常可靠的原料的来源，也就是椰子的来源。
再加上我们中国并不是一个热带的国家，所以对于椰子这一种植物是比较少见的，国人也会想要通过购买椰汁来试着喝一下，尝一下椰子的味道。越来越多人喜欢喝椰树牌的椰汁，但是现在椰树集团也是面临着供不应求的问题。在中国能够养起这么一家专心做椰子汁的牌子，已经是非常不容易的。
而其他家的椰汁想要打入国人的心中是没有这么简单的，在原料不够的情况之下，当然会想要把原料给一些大牌子，但是那些小牌子就没有了原料，只能用一些椰浆，但是椰浆的保质期是非常短的，加上添加剂之后口感就会变得很不一样，在口感上也比不上椰树牌的椰汁。对于消费者而言，不管你是什么样的原因，只要让我喝到我想要喝的椰汁就好了。所以现在的状况就是椰树牌的椰汁在我国国人的心目当中是椰子汁的第一顺位，没有其他的牌子能够撼动他的地位。
因为椰树牌椰汁油水分离技术含量高，产品质量就过硬，再加上椰果肉纯榨汁，味道也更贴近原味，所以椰树牌椰汁能在市场上如此地位；
一、当人类的智慧经过漫长的历史积淀，而终于在公元前500年左右，在中国这片物华天宝、钟灵毓秀的神圣土地上，出现了春秋战国诸子百家大放异彩、各领风骚的壮丽奇观，从而为中国文化奠定了“仰之弥高，钻之弥坚”、博大精深、影响广远的坚实底蕴。作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期。而《周易》的另一组成部分，即《易经》，则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成。作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍，它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用。 <<周易》这部“最正确、最有体系、洵吾炎黄胄裔所堪自诩之宝典”，在中国文化史上长期被崇奉为“群经之首，大道之源”。中外无数往圣时贤都对它怀有一种宗教崇拜般的特殊感情，并不惜皓首穷经，把自己整个生命和全部热情都献给它。二、《周易》原为卜筮之书，但在 发展 过程中，开始具有两重作用：一是占卜，一是智慧的积累与启示，成为哲理与人生智慧的教科书。 古圣人在《易经》和《易传》中所阐述的道理，是来源於对人们生存活动的观察和归纳，是自形而下的器物层面上升到了形而上无象无物的道理境界。其形而上说教的目的则在於指导规范形而下人们的生存活动。本文把《易经》和《易传》中涉及指导规范人们生活的道理归纳作一处，加以简要的解释和刍议，进而对用易学的道理指导规范人们生活的可行性和实用价值进行了讨论。 下面，我们从《易经》和《易传》中选取有关指导规范人们生活的道理，用来阐述把“易学”应用到人们“生活”中的可行性和实用价值。 张载说“为天地立心”，人居天地之中，人就是“天地之心”。“为天地立心”就是立人。立人就是树立人的良好道德品质，从而生动而活泼地把握自己的生活。 三、《周易》的现代意义 当前，人类正处于新世纪之初、全球形势日益复杂的重大历史关头，我国也正面临着现代化建设的良好机遇和严峻挑战。尤其对于处于大转型时代的中国来说，更是面临着多重历史难题：如何处理悠久沉重的历史传统与飞速发展的现代文明的关系，小农生产意识与现代社会化大生产观念的关系，加快现代化建设与保护生态环境的关系，推动文明的健康进步与消除文明的异化倾向的关系等。 在这种历史转折点，对于我国这样一个历史悠久并曾创造了灿烂文明的国家，如何从古代文化成就中获取可资发展的原动力，便是一个紧迫而重要的现实课题。当今的易学热、国学热、传统文化热，便是这种时代需要的反映。 我们研究《周易》的目的，也是为了向我国的现代化建设提供精神动力，即我们要着眼于《周易》的现代意义，尽可能从中挖掘出积极闪光的思想意蕴。 在文化发展道路上，中西方是相差甚远的：西方是以科学实证方法走上了征服自然的外在超越之路，取得了巨大的文化成就；中国则是以直觉体悟方式走了发明本心的内在超越之路，也曾创造了辉煌的华夏文明。 那么，中国是靠什么创造出如此灿烂的文化呢？《周易》作为中国文化的“大道之源”，它的思维方式、价值理念、生存智慧、人生哲学等，无疑对中国文化的发展起了不可替代的重要作用，中国文化的各个层面几乎都有明显的《周易》烙印。 具体来说，《周易》秩序谨严、生生不息的太极宇宙观，阴阳对待、物极必反的变易学说，仰观俯察、“穷理尽性”[37]的认识论，“圣人成能”、“裁成辅相”的主体性思想，顺天应人、“保合太和”的管理思想，仁义诚敬、刚柔并济的道德主张，自强不息、乐天知命的人生哲学，参赞天地化育、德侔日月光明的超越理想，……所有这些思想内容都对中国人思维方式、生存格局、基本性格的塑造产生了深远影响，从而使中国人在科学、艺术、哲学、宗教等领域都有非凡表现，创造出独具风采的伟大文明。 中国古老的《周易》曾经为中国文化做出了重大贡献，且与现代科学文化颇相契合。因此，我们相信，《周易》精湛的思想内涵，有益于中国的现代化建设，有益于人类的全面进步。于是，及时而准确地发掘《周易》蕴含的渊博智慧，便成为一个具有现实意义的重大课题。 《周易》提出了一系列为人处世的原则，其中不少思想就是在今天依然有着指导意义。 一、处理天人关系的三大法则：识天、顺天、乐天 《周易》关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律。 《周易》有一个基本观点，就是自然规律与社会规律基本上是一致的。因此，它总是用自然现象来类比社会现象，用自然现象的己然性来论证社会现象的应然性。 这里，《周易》首先强调的是知天，即认识、掌握自然界变化的规律。 知天，这是人生的第一要则。 知天并不是目的。知天的目的是顺天。 天有它的运行规律，不以人的意志为转移。人要顺天，关键要抓住时机。时机抓住了，一帆风顺；时机失去了，后悔莫及。 那么，人怎么办?《周易》认为：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”人生的道路是漫长的，但关键性的地方也就那么几步，有些人善于审时度势，迅捷地捕捉住时机，一步登天，有些人则因一念之差、一步之迟而顿失时机，惜哉悲哉！古往今来，多少成败荣枯竟就在这一步之中，命乎?非也，乃时也！ 全段话前面是讲“知天”、“顺天”，后面讲到“乐天”。何谓“乐天”?乐天就是对人生抱种达观的态度，超越具体功利的审美的态度。人生之苦，大多在过于执着于功利诸如金钱、名誉、地位之类。有了这些东西缠身，人就超脱不起来了，自由不起来了，快乐不起来子。” 人在世界上不能做到事事都如意乙一方面人应该努力地追求自己的理想，力求达到自己的目的，另一方面也不要把一次的成败、一事的成败看得过重。如若自己的理想、愿望由于主客观的种种原因未能达到，也不应因此而颓废。就算这种不成功是“天意”吧，也应对“天”持一种宽容的态度。人生的意义是非常丰富的，难道除了不断地办事业就投有别的吗?人当然第一要义是谋生，但最高境界却是“乐生”。 乐天知命除了表现为对功名利禄的一种达观态度外，还往往表现为与大自然建立一种和谐关系。徜徉山水，寄情自然，忘形骸于天地之外，这实是人生一大乐趣。 《周易》“乐天”思想在中国知识分子中影响甚大。陶渊明、李白就是两位最着名的代表。 二、处理人际关系的三大法宝，守正中孚尚和 天人关系虽然是《周易》哲学的主题，但《周易》探讨天人关系目的还是为人处世建立原则。《周易》于这方面的讨论是宏观的，而于人际关系的讨论是微观的。 《周易》认为，人之处世，第一要义是要找到自己应处的位置。 “守正”这是《周易》推崇的为人处世的第一法宝。按照《周易》的观点，天地万物各有其位，人不例外。每个人都应在世界上找准自己应处的位置，如若这样，世界就是有序的了，就不会有祸乱产生了。 《周易》推崇的处世法宝第二当是“中孚”。“孚”，诚信的意思，“中”，在这里表示出自内心的意思。 前面我们谈到，《周易》的哲学是主体论哲学，强调人的主观能动性。《周易》谈主观能动性包含有两个方面，一个方面是个体的主观能动性，诸如“自强不息”，“厚德载物”，一个是群体的主观能动性，强调要“和同于人”富以其邻”。 第一、如果缺乏诚信，就会出现思想隔阂，就会产生纷争。比如讼卦，卦辞就说，“讼，有孚窒惕”。就是说：为什么会去打官司呢？是因为彼此的诚信被窒塞了，这话说得很对。人与人之间，难免不发生利害冲突，但如果能开诚布公，相互谦让，至少不会闹到非公堂上相见不可。 第三，诚信比物资重要。 第四，诚信也要落实在帮助人上。讲诚信不能只是口里说说，而要落实在行动上，其中最重要的就是要：落实在帮助人的具体行动上。 第五，只要处处以诚信待人，广施恩惠，其实是不必去问吉凶祸福的。益卦九五爻辞说得很清楚：“有孚惠心；勿问元吉，有孚惠我德。” 《周易》关于“孚”的思想后来为儒家大加发展，提出“立诚”这一学说，在中国传统文化心理结构的建构上起了重要作用。 《周易》推崇的处世第三法宝是“和”。 “和”在《周易》中是个十分重要的思想，“和”与“中”常常联：在一起，号称“中和”。“中”要求做事不走极端，要适度，“和”则要求与他人关系要谐调，要顺畅。“中’是讲个体所处的位置，“和”则是讲个体与个体、个体与群体的关系。“和”往往以“中”为前提，“中”往往以“和”为归宿。“和”的思想体现在《周易》的整个体系之中，而整个《周易》体系就是一个生命通达、循环不息的和顺的整体。 阴阳和顺是{周易》尚和思想的精髓。阴阳和顺指的是性质相对或相反的事物的交流、沟通与统一。 守正，中孚，尚和－－这是《周易》作者从其对生活的深刻体察中所总结出来的处理人事关系的三个基本法则。 三、处理一切事务的三大要义：果决、审慎、适变 虽说《周易》谈自强不息，谈果决很多，但给我们印象更深的，还是警惧、审慎。它不乏青壮年进取的气概，但更多的我认为倒是老年人的忧患和智慧。 《周易》名之为“易”。易的解释很多，但“易”最基本的意义——“变易”，恐怕要肯定下来。《周易》不论从它的内容还是从它的形式来看；它都是讲变化的书，讲宇宙自然怎么变，人类社会怎么变。讲这些变，落脚点还是人应该怎样在这种变化韵环境中求生存、求发展。 “适变”是《周易》谆谆告诫人们的第三个也是最为重要的一条法则。 适变的前提是知变；也就是说要知道宇宙自然、人类社会变。化韵原因、规律。关于这《周易》谈得最多。 《周易》认为，事物发展是经过了一个由渐变到突变、由量变到质变的过程的。当事物发展到了它所能容许的最高限度，它就要发生突变，向另一个方向、相反的方向发展，即《系辞·下传》所说的“易，穷则变，变则通，通则久。” 《周易》虽然认为宇宙万物的变化有自己的规律，不以人的意志为转移，但《周易》并不认为人在规律面前是完全无能的，它强调人可以认识、掌握这种变化的规律，以变应变，唯变所适。这就非常了不起。 承认规律可以认识，可以掌握，这就无异于说，人可以将命运掌握在自己手中。实际上，整个《周易》讲的就是人如何掌握自己的命运。 《周易》中占筮的形式其实并不重要，重要的是其中的人生哲理。从本质上采看，《周易》是一部哲学着作，是一把握人生的金钥匙。{周易》最大的可贵就在于它不仅揭示客观世界变化的规律，而且告诉人们如何去认识、掌握这些规律，从而尽可能地去争取更好的结局，换句话说，就是如何将命运掌握在自己手中。 变与适变是《周易》的全部宗旨。
写作思路：中心论点可以写“每一天进步一点点，就是成功的开始”，接着可以列举沈括的故事进行论证，中心要明确等等。
正文：
每一天进步一点点，就是成功的开始，所有的成功都不可能一蹴而就。
每一天进步一点点，会让咱们充满信心，一个人如果每一天能进步一点点，哪怕是微不足道的一点点，你就会离成功近一点点。犹如水滴石穿，你的昨日与这天相比，已经进步了一点点。无数个“一点点”累积起来，迎来的将是明天辉煌的胜利。
就如荀子所说的“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，这句名言告诉咱们一个道理，一个每一天都能进步的人，成功的大门必须会为他敞开。
生活中无数的障碍会让你感觉到寸步难行，看似无法逾越，其实只要心中始终坚持着想跨越它的信念，每一天克服一点点，你便能够超越困难。就像周杰伦，他从小就钟爱音乐，并一向拥有当各型的梦想，他小时候一天能够写十几首歌，虽然只能自我欣赏。此刻，他的歌全国人大概都知道他吧！
“人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开"，当读到这句诗时沈括的的眉头凝成了一-个结，”为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。因此万事从小事做起，一点点累积，量变最终会引起质变。
就像咱们背单词，一开始什么样不懂，然而，每一天背十个单词，十天就能背一百个，一百天就能被一千个。就这样日积月累，咱们记单词就多了。
因此，每一天进步一点点，是成功的开始。
这里有篇关于周易管理的思想颇合现代意义，你可以借鉴下稍稍变通一下可以以《周易的社会治理思想》为题。希望对你有帮助！论《周易》中的管理哲学思想前言：《周易》虽然是远古的著作，但后来经过周文王、孔子的修订，使它从一本占卜书成为了哲学书。到今天，《周易》的思想已经成为我们每个人思想的一部分，很多日常用语都是从《周易》而来，这些思想影响了我们每个中国人，而我们平常没有察觉，也就是“百姓日用而不知”，做为“百姓”不知道是可以理解的，但作为高层管理人员，就要“知其然，也要知其所以然。” 管理学是哲学的一个分支，因为他们的基础都是对人性的了解，对于现代的管理者尤其重要。怎么样在现代企业管理中，把“变易”的、“不易”的事情，变成“简易”的事情呢？这是我们研究的主要问题，也是管理者的职责。因此本人站在管理的角度来看《周易》，希望能给管理者一些新的角度和启示。 一、变易协调——《周易》的管理方法论 在具体的管理过程中，《周易》十分重视管理方法，而其管理方法概而言之主要有二类，一是变易，二是协调。正是通过变易和协调来实现管理，促进社会的稳定与发展的。 (一)变易 “易”就是变化，孔颖达说：“夫‘易’者，变化之总名”，“谓之为《易》，取变化之义”(《周易正义•序》)，《易传》也讲“生生之谓易”(《系辞》)，认为易就是变化、变易。变易亦即变化、变通、改革之意。这成为其管理的主要方法。为什么要变易、变通、改革呢?首先，在社会发展中要成就盛德大业就不能墨守成规，或者永远处在一种停滞不前的“稳定”水平上，只有变易、改革，才是社会发展的出路，才能推动社会不断前进，即“通变之谓事”，因此说变易、变通、改革是事业成功、社会进步的基础。其次，社会发展到一定程度只有通过变化、改革才能通畅，只有通畅了才能使社会得到进步与发展，并使社会统治得以长久地存在下去，所以《周易》主张对于过时的方针、政策、制度要进行改革，指出“穷则变，变则通，通则久”；“通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之”“易传•系辞》” (二)协调 无论哪种管理，都是对人财物的管理，实际上，管理就是协调好他们之间的关系，以取得较好的社会效益。这其中尤其是要处理好人际关系，这是现代管理学的要旨，也是《周易》所推崇的管理方法。《周易》是为统治阶级服务的，他要求协调好人们之间的关系，防止各种矛盾激化，从而维护统治阶级的统治，所以它反对在处理人际关系时出现“太过”和“失中”两种情况。并指出太过则反，即物极必反，人就会走向反面。而失中则致于凶，会使自己(指统治阶级)处于凶险的境地，故而它提出协调的中和、平衡思想，认为“保合太和乃利贞”（《易传•彖》），这同孔子的和为贵以及《中庸》的致中和思想极其相似。它的协调思想主要包括以下几点： 1．中正 《周易》认为中正是管理中追求的较为理想的协调结果。它指出“刚柔分而刚得中”，“说以行险，当位以节，中正以通”（《易传•彖》），认为中正可以观天下得吉利，有利于上下级关系的协调。从《易传》对经文的解释看，经文中六十四卦每一卦的二爻、五爻为得其中。因为二爻、五爻分居下、上卦之中，而传统的理解认为得其中则为吉，即使不得位的阴爻阳爻也可因其得中而吉。如《易传•彖•节卦》“节，亨。刚柔分而刚得中。”刚指上坎为阳卦，柔指下兑为阴卦，刚得中指九二、九五分居下，上卦之中。王弼注云；“坎阳而兑阴也，阳上而阴下，刚柔分也；刚柔分而不乱，刚得中为制主，节之义也。”故“节，亨”。 2．当位 《周易》之爻有当位不当位之说。一般说来，当位则吉，不当位则凶。实际上位是指每个人所处的地位或代表的身份。当位指地位的恰当，说到底，当位是统治阶级强调尊卑关系，让百姓民众安于现状的一种理论，因为它把阳、阴、君子、小人的关系及君臣、父子间的主从关系看作是自然赋予的一种不可移易的本性。《易传》指出“女正位乎内，男正位乎外；男女正；天地之大义也。家有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正；正家而天下定矣。”因此可见，《易传》的作者把人们之间的那种尊卑、主从、依附、上下的关系当作是当位的东西。这些当位的东西不能随意变化，若变化则为不当位，就要受到惩罚。所以，《周易》把当位看作是协调的另一重要内容。 3．相应 协调也指上下相应，对立统一。因为对立本身也是一种协调，并且是事物发展变化不可缺少的协调；统一相应也是协调。所以《周易》除追求中正、当位外还强调相应与对立统一。从《易经》六十四卦看，乾坤二卦是父母卦，其它六十二卦皆由此而生，这些卦中有许多是对立统一的，如泰否、损益、既济未济等都是完全对立的卦象。这成了六十四卦不可缺少的组成部分。《周易》强调对立更重视相应、相交、和谐、统一，如《易传》讲“泰：小往大来。吉，亨”，指的是“天地交而万物通也；上下交而其志同也；内阳而外阴；内，健而外顺；内君子而外小人；君子道长，小人道消也”(《彖》’，把上下相交当成事物亨通的条件。并对否卦的上‘下不交而带来的“小人道长，君子道消”的后果深感不安。所以它反对上下不应上下不交，要求上下相亲，指出“本乎天者，亲上；本乎地者，亲下”（《易传•文言》）。在它看来上下相亲即是相应，相应则社会上下团结一致，从而“寂然不动，感而遂通天下之故”（《易传•系辞》）。 总之，《周易》是要通过变易、协调等管理方法以实现盛德大业的管理目标，从而为社会的良性运行打下坚实的基础。二、民为邦本——《周易》的管理主体论 现代管理学在把人、财、物当成管理对象的同时，也把人当成管理的主体。《周易》在这个问题上更看重人是管理的主体，把人看成是社会稳定、发展，使社会得以良性运行的根本之所在。它的主体论思想主要表现在以下几方面： 1。民为邦本，重视圣人的作用。《周易》认为易有三道即天道、地道、人道。三道又称为三才。其中，天道、地道只有通过人道才能实现其应有的价值。它认为圣人是人类的杰出代表，正是“圣人设卦，观象系辞”才“明吉凶，刚柔相推而生变化”(《易传•系辞》)，而设卦观象系辞主要是“以通神明之德，以类万物之情”‘（同上)，从而“通天下之志，以定天下之业，以断天下之气”以便达到“备物致用，立成器以为天下利”(同上)，通过圣人而通天、地之道，察百姓之情，即“明于天之道，而察于民之故，是兴神物以为民用”(同上)，把天地、自然界中规律性的东西总结给天下百姓，让老百姓运用它。像包羲氏“作结绳而为网罟，以佃以渔”，神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”，黄、尧、舜则“使民不倦，神而化之，使民宜之”。又“后世圣人，易之以书契，百官以治，万民以察”(同上)。正是圣人能通天地之道并效法“天地变化”而治理百姓，“穷理致性以至于明”，从而使人能利用自然开发自然以发展社会。除此外，圣人还通晓人道，能“感人心而天下和平”(《易传•彖》)，能“通天下之志”而“民从之”(同上)，从而，“知进退之道，而不失其正”(《易传•文言》)，化成天下，使百姓安于现状而有利于统治阶级的统治，因为“进以正，可以正邦也”(《易传•彖》)。 2．重视管理者的道德修养。由于圣人、君子是社会的管理者的代表，其道德品行的高低直接关系到对百姓的教化、管理和社会的稳定与发展，所以《周易》十分重视他们的道德修养，要求他们崇德，并能坚持不懈加强修养。特别是《易传》对此问题的认识更高，如前所提它曾对近20个卦用道德来解释，并把“履”卦当成树立道德的基础，以“谦”卦为施行道德的柯柄，以“恒”为巩固道德的前提，把“损”卦当成修养道德的途径，把“益”卦当成充裕道德的方法，把“困”卦当成检验道德的标准，把“井”卦当成居守道德的处所。《周易》正是以此为基础对道德的修养与维持提出了自己独到的见解。3．要求爱民。由于《周易》认识到民既是管理的对象，又是管理的主体，对社会的发展与稳定具有十分重要的作用，因而，它要求在管理的过程中要有爱民的思想，《易传》讲“立人之道，曰仁与义”(《说卦》)，认为仁与义是人道的根本，是实现领导与社会管理的核心问题。仁就是仁爱，《易传》之《文言》讲“君子体仁，足以长人”，《彖》则要求“容民蓄众”，主要是主张管理者体恤民情，并有“交相爱”的思想。为达到爱民的目的，《周易》要求首先要发展生产增加财富，认为这是人民安居乐业的基础和前提，其次，要求不劳民伤财，《易传》讲“天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民”(《彖》)，认为不浪费人力物力财力、不违背农时是爱民的重要内容，这样，百姓就会安心于生产，满足于现状。它的这一主张主要是针对当时社会财富高度集中的现象，实际上，这是要求百姓手中也有一点财富而能维持其基本的生活需要。 综上所述，《周易》有丰富的管理哲学思想，特别是其科层制管理思想是它的精华。如果史料记载不错，我们的分析无误的话，那么，科层制管理可以提前到公元前2000余年前，这比西方资本主义科层制管理的出现早了1800余年，可以说，这是我国对管理学的杰出贡献。另外，其盛德大业的管理目标论，变易协调的管理方法论，阴阳之道的管理决策论及民为邦本的管理主体论，在今天仍有重要的借鉴价值。 参考文献：张善文，《周易入门》，华东师范大学出版社，2004年11月第2版 王军云，《周易与人生智慧》，中国华侨出版社，2006年10月第1版 张其成，《易经》感悟，广西科学技术出版社，2007年7月第1版 黄玉顺，《周易》及其哲学——《周易人生智慧》丛书“主编闲话” 张其成《周易》管理哲学，张其成国学网，
国的质量管理大 师戴明博士传授了成功最简单的方法——每天进步一点点。每天进步一点点，听起来好像没有冲天的气魄，没有轰动的声势，可细细地琢磨一下：每天、进步、一点点，那简直是在默默地创造一个意想不到的奇迹，在不动声色中酝酿一个真实感人的神话。撑杆跳高王子布勃卡的记录是一厘米、一厘米升高的；110米跨栏飞人刘翔的速度是0.01秒、0.01秒加快的。一个骄人的成绩就来自于一点一滴的进步，有赖于一步一步地积累。每天一点点地进步看起来微不足道，但天天都有目标，时时都能努力，人人都可为之，仅此而言，已弥足珍贵。人与人之间的差别最初也许只有一点点，随着时间的推移，便产生天壤之别，原因就在于平时进步积累的多与寡。每天自学一小时，一周就是七小时，一年累计365个小时，几年下来就可以完成大学本科课程的学习。每天用5分钟改进自己的工作，每周5个工作日都这么坚持改进，几年下来就会从成为这个行业的行家里手。虽然每天只进步一点点，但每天都超越了昨天，如此日有所进、月有所变，用心写好每天进步一点点的加号，不论钻研什么学问、从事什么工作，都能享受胜利的喜悦，达到理想的高峰。做到“每天进步一点点”并不容易，因为任何丝毫的进步都不会从天而降，都不能唾手可得，必须经过一番艰苦的努力。每天进步一点点，贵在每天，难在每天。“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。”要每天进步一点点，就要耐得住寂寞，不因收获不大而心浮气躁，不因目标尚远而情移心摇，而应具有持之以恒的韧劲；就要顶得住压力，不因面临障碍而畏惧退缩，不因遇到挫折而垂头丧气，而应具有攻坚克难的勇气；还要扛得住干扰，不因灯红酒绿而分心走神，不因冷嘲热讽而犹豫停顿，而应有专心致志的定力。每天进步一点点，使每一个今天充实而又饱满；每天进步一点点，终将使一生厚重而充实。李贺发现好句子，就写在纸条上，装进口袋，晚上回家后打开，如此日积月累，终于成为伟大的诗人。无独有偶，贾岛也有类似的习惯，也喜欢积累，也在诗歌上取得巨大的成就。列文.虎克每天磨一点点镜子，每天坚持下来，每天积累经验，最终磨出了显微镜，在生物学上作出极大的贡献。也是一个欧洲的科学家，每天在晚上睡觉之前读上十五分钟的书，开卷有益，最终也作出了很大贡献袁枚积累语言 ——积累的“数量”是创作“质量”的保证 清代的袁枚十分注重积累语言 , 他许多的好词佳句都是从村夫僧人那里得到的。有一次，在二月梅花盛开的时节，站在梅树下的一个村夫很高兴地对袁枚说：“你看，梅树有了一身花了！”袁枚听了，心想：“这不是诗吗？”他便默默地记下，久久咀嚼，后来就写出了“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的名句。还有一次，一位给袁枚送行的僧人，惋惜地说：“可惜园里梅花正盛开，您带不去！”袁枚吟得“只怜香梅千百树，不得随身带上船”的诗句，一直为人称道。 苏步青的“零布头” ——时间是积累不可缺少的“支出” 我国著名数学家苏步青教授把会前会后、饭前饭后的时间比喻为零布头，并加以利用。他在参加五届三次人大会议期间，抓紧空隙时间完成了《仿射学微分几何》的后半部分。他说：“别看时间零碎，分分秒秒的时间好比零布头，只要充分利用，能做不少事情呢。”时间本来是一定的，但是，对于善于利用它的人来说，是走向成功必不可少的“助跑器”。 拿破仑的知识积累 ——成功离不开积累 当年叱咤疆场，横扫欧洲大陆的拿破仑，一个给法兰西人民带来无限荣耀，一个向世人发出“在我的字典里没有‘不可能'”的誓言的“自信家”，早年是何等勤苦地积累。在他于巴黎军校攻读炮兵攻略，学习海军知识时，一直是勤勉地苦学，用心地积累。当室友们吃午餐的时候，拿破仑依旧潜心于对地理、历史和数学的研究并乐此不疲。这一直持续了他整个学习生涯的积累过程，为他今后事业的成功奠定了坚实的基础。终于，拿破仑成就了法兰西帝国，而长期的积累则成就了拿破仑，成就了他近似疯狂的自信。 昆山无书 ——积累要从点滴开始 顾炎武是明末清初首屈一指的大学问家。他生长在江苏昆山，据传说，他从小就如饥似渴地勤奋读书，没有多少年，昆山所能找到的书都被他读完了，至今还流传着“昆山无书”的美谈。 顾炎武的著作《日知录.自序》说：“自少读书，有所得，辄记之，”“积三十余年，乃成一编”。他不仅每天读书，而且遇到难题，一定弄懂弄通；发现疑点，更是反复琢磨，直到完全清楚、恰当为止。由于不知疲倦地勤奋学习，顾炎武十多岁时就把一部令人望而生畏的《资治通鉴》读完，并且全部抄了一遍。他一生所读过的书，有好几万卷，可以装满一间屋子。 杰克·伦敦的“笨工夫” ——点滴积累成就事业 杰克·伦敦是美国著名的小说家，他的学识全是靠自修得来的。他经常把词典和书里的词句抄在小小的纸片上，然后把这些纸片挂在窗帘上、衣架上、柜橱上、床帐上，甚至塞在镜子缝里，以便在刮脸、穿衣、睡觉前后都能随时看一看，记一记。他把一些纸片放在衣兜里，外出参加音乐会、拜访亲友或散步时，抽出空闲的时间念一念。他由于不断地记诵，终于掌握了大量的词语，写起文章来就得心应手了。看来，杰克·伦敦有些笨，但是世界上有什么东西能不经过笨工夫就可以学到的呢。 王充注重积累 ——厚积才能薄发 汉代的王充是著名的唯物主义思想家。他是在非常清贫的情况下开始治学的。他的家里很穷，没有钱来买书，于是，他就到洛阳的书店里去读书。读完一本就背一本书，看完一个店里的书就到另一个店里去。他读的书非常多，在《汉书·艺文志》中列出的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六类书，共 13000 卷，只要当时存世的书，他几乎都一一读过。因此，在他的脑海里积累了丰富的知识。王充从 34 岁开始写《论衡》。为了能够专心致志地著作，他闭门谢客，拒绝一切应酬活动。在他的卧室的窗台书架上，到处放着刀笔和竹木简，一旦有好的想法，就及时地记录下来，直到临死前不久还在坚持这么做。因此，他为《论衡》这部书积累不少的素材，使得这部巨著得以顺利完成。 果戈里的笔记簿 ——创作的成功离不开材料的大量积累 俄国著名大作家果戈里，曾经很好地利用自己的广泛观察过后悉心记录的笔记簿进行了成功的文学创作。 这位作家的一个习惯就是身边常备一个本子，随时记下一切在社会上观察、体验到的事情。除了眼见的各种景物外，还有耳闻的各种有意义的话语。在这些记录里，天文地理花鸟虫鱼无所不有，既有多种动植物的名字和它们展示给作家并拨动他心弦的特别之处，也有挂在捕鱼狩猎者口头的俗语和朴实的但是耐人寻味的语言，还记录下了作者对社会、人生和事情的思考。这些记录为果戈里的写作积累了大量的有用的素材，他曾经不无得意地把自己心爱的笔记簿称为“手头的百科辞典”。 马克思的广博涉猎 ——广泛的积累非常有用 革命导师马克思，为了动手写《资本论》，阅读了 1500 种以上的书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了 100 多本读书笔记。他有极为丰富的哲学、政治经济学、历史、法律等社会科学知识，并对文学艺术有极高的修养，海涅、歌德、但丁、巴尔扎克、莎士比亚等著名作家的作品，他能如数家珍，随口吟诵。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，能够用流畅的英语、法语著述立说，对自然科学也有很深的造诣，在他的头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料，这些有益的积累，对成就他的事业的作用是不可忽视的。 契诃夫的创作题材 ——创作需要实际的积累 有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材？”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有 100 个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。” 白居易陶罐积累资料 ——知识的积累有时候比创新更重要 唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中，等到资料积累的足够写作时，就把陶罐清空完成作品，然后再重新开始新一轮的资料搜集。