一、研究目的与意义
1、理论意义或应用前景
要着重说明你为什么要选这个题，写它有没有必要，你选这个题目有什么理论意义和实践意义 。要简洁、直观，很清楚地告诉人家你为什么要定这个，有什么意义。
2、发展趋势
要扣题，要说明进一步探讨这个话题的好处，从自己的条件看可以从哪些方面获得新的突破。有了这样细致的分析与估价，写作者就能确定自己的定位，顺利地进入写作阶段。总之所写的一定要围绕告诉人家你怎么想到定这个题目，为什么写，有什么意义，有没有必要，有什么作用。这样才能说服人家接受你的想法。
二、研究内容
选题的背景和意义，主要说明所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势。历史背景部分着重说明本课题前人研究过，研究成果如何。国内外研究现状部分说明本课题目前在国内外研究状况，介绍各种观点，比较各种观点的异同，着重说明本课题目前存在的争论焦点，同时说明自己的观点。
意义一定要叙述的清晰并且是有一定新意的其次注意自己所使用的理论，是用什么理论证明你的观点，也要叙述清楚，否则难以有说服力，在做文献综述和国内外研究水平的评价等等也要有翔实的根，这样才能衬托出选题的意义所在研究的目的、意义。
也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一般可以先从现实需要方面去论述，指出现实当中存在这个问题，需要去研究，去解决，本论文的研究有什么实际作用，然后，再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体一点，有针对性一点，不能漫无边际地空喊口号。
第三，要制订设计方案或调查研究方案，即解决“怎么做”的问题。
明确了“做什么”，下一步就是要确定“怎么做”。
对实验类、设计类，要制订合理的实验方案、设计方案，选择实验工具、设备、仪器、材料。
对社会调查类，要制订调研方案，比如去什么地方调查，调查什么人，调查什么现象等等。
实验方案、设计方案、调查方案是开展毕业设计或论文必不可少的一个步骤。好的方案会非常有助于你的任务开展。如果方案不合理，可能会导致研究走向错误的方向。制订方案需要参考同行、前辈的研究，也要与老师沟通，得到老师的指导。
毕业论文的基本教学要求
培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识，培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力。
培养学生正确的理论联系实际的工作作风，严肃认真的科学态度。
培养学生进行社会调查研究；文献资料收集、阅读和整理、使用；提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。
开题报告 怎么写呢?相信很多即将写 论文 的人都有此疑问，其实按照以下步骤去写，基本问题不会太大。
一、 毕业论文 的题目。
题目是毕业论文中心思想的高度概括，要求：
①准确、规范。要将研究的问题准确地概括出来，反映出研究的深度和广度，反映出研究的性质，反映出实验研究的基本要求——处理因素、受试对象及实验效应等。用词造句要科学、规范。
②简洁。要用尽可能少的文字表达，一般不得超过20个汉字。
二、介绍课题的目的、意义。
即先说明为什么要选择这个研究课题，交代研究的价值。一般先谈现实需要——由存在的问题导出研究的实际意义，然后再谈理论及学术价值，要求具体、客观，且具有针对性，注重资料分析基础，注重时代、地区或单位发展的需要，切忌空洞无物的口号。
三、介绍课题的历史背景、现状和发展趋势。
即 文献综述 ，主要说明国内外的研究情况，关于这个课题前人曾做过哪些方面的研究、解决了哪些问题、还存在什么问题等。
所谓综述的“综”即综合，综合某一学科领域在一定时期内的研究概况;“述”更多的并不是叙述，而是评述与述评，即要有作者自己的独特见解。要注重分析研究，善于发现问题，突出选题在当前研究中的位置、优势及突破点。综述的对象，除观点外，还可以是材料与方法等。
四、介绍本人研究的初步方案，需要解决的问题和突破的难点，预期的结果等。
即说明自己的主攻方向是什么，研究中主要根据什么理论、采用什么方法、取得什么成果等。 整个研究在时间及顺序上如何安排，怎样分阶段进行，对每一阶段的起止时间、相应的研究内容及成果均要有明确的规定，阶段之间不能间断，以保证研究进程的连续性。
五、说明课题的可行性和创新性。
不仅对可能遇到的最主要的、最根本的关键性困难与问题要有准确、科学的估计和判断，并采取可行的解决方法和措施，而且要突出重点，突出所选课题与同类其他研究的不同之处。
六、列出 参考文献 。
最后要列出所查阅的主要参考文献，一方面可以反映作者立论的真实依据，另一方面也是对原著者创造性劳动的尊重，篇数以各校的规定为准。
七、听取导师评价。
在导师的评价后，再作必要的修改与补充，经导师最后认可后，就进入研究阶段，而后便可着手论文的写作。
研究生毕业论文开题报告书
题目： 论未成年人犯罪预防
——以思想道德建设为视角
姓名： 刘某某
导师： 李某某
专业： 法学
年级： XX级
时间： 2014年10月22日
一、选题依据(目的、意义、学术价值、该课题国内外研究现状、本人学术准备情况)
(一)研究的缘起与意义
新中国成立至今，政治、经济、文化蓬勃发展，社会各项事业日新月异。与此同时，社会治安形势不容乐观，其中，未成年人犯罪突出。未成年人犯罪不仅意味着个人与社会的严重冲突，而且更意味着社会化、文明化的挫败;不仅危害了社会治安秩序，干扰了经济建设和发展，也严重影响未成年人的健康成长，关系到国家的前途。未成年人犯罪的原因是多方面的，品德不良是导致未成年人犯罪的重要原因。在构建和谐社会的背景下，加强未成年人的思想道德建设，有效地预防和减少未成年人犯罪，具有重要意义。
1、理论意义
其一，刑事法学领域：
(1)为未成年人犯罪的研究提供新的视角。以思想道德建设为视角开展未成年人犯罪问题的研究，可以为犯罪问题的研究拓展新的思路。我国当前对未成年人犯罪预防问题的研究，主要是从犯罪学和刑法学两个学科内进行探讨。其中，犯罪学领域侧重于事前的社会预防和事中的治安预防;刑法学领域侧重于事后的刑罚预防。这些预防措施主要是通过外在的手段实现对未成年人越轨行为的规制，而犯罪预防内在手段的运用，即借助思想道德意识的作用引导未成年人的行为，并没有引起足够的重视。本文以未成年人的思想道德建设为视角，对未成年人犯罪预防问题展开分析，试图为犯罪预防问题的研究注入新的活力。
(2)冲破思辨研究一统天下的局面。科学的研究方法是任何科学赖以建立和发展的工具。犯罪是一“综合病症”，必须采用多种研究方法对犯罪问题进行剖析。刑事法学并非书斋里的学问，其实践性和应用性都很强。我国的学者长期以来惯于思辨式的理论研究，缺少对犯罪问题进行实证考察。本文拟通过实证调查、个别访谈的方法，了解未成年人犯罪的实际态势、分析犯罪发生的原因，为犯罪预防的研究提供实证资料。
其二，政治学领域：本研究除了在刑事法学研究领域中具有重要意义外，还具有非常重要的政治学价值。我国未成年人有3亿多，他们的思想道德状况如何，一定程度上影响着犯罪的发生，影响国家的未来发展。在当前的社会形势下，从思想道德建设的角度出发，结合未成年人犯罪的现实，有针对性地提出犯罪预防对策，对于实现我国现代化建设和社会持续进步不仅是必要的而且是必需的。
2、实践意义
未成年人是社会主义现代化事业的建设者和接班人，关注未成年人就是关心祖国的未来。从思想道德建设的视角出发，对未成年人犯罪预防问题作系统解读，可以为我国和谐社会的构建献计献策。当前，我国正处于社会转型期，构建和谐社会是我国重要的战略选择。我们要建设的是民主法治、公平正义、安定有序、人民安居乐业的和谐社会，要坚持以人为本，实现人的全面发展和社会的全面进步。犯罪破坏社会和谐，尤其是未成年人犯罪，不仅影响社会治安，更是关系到整整一代人的成长和未来国民的素质，这对和谐社会的构建意义非常。因此，关注未成年人犯罪问题不仅具有重要的现实意义，而且还具有深远的战略意义。预防和减少未成年人犯罪，有利于保障人民的安居乐业，促进社会的持续协调发展。本文根据调查收集的资料，有针对性地从思想道德建设的角度提出未成年人个人预防措施和社会治理对策。这些建议和对策，立足于我国实际，更加突出可行性和可操作性，将为我国构建和谐社会提供有益参考。
(二)研究现状
论瑜伽用它的意义，我们还是可以开题大家报告的，并且是开题报告能够给大家带来更多的效率。
这个东西三两句话肯定是说不清楚的，但是这项运动确实也是有它的意义所在的
毕业论文开题报告 论文题目: 学生姓名: 学号: 专业: 指导教师: 年月日 开题报告填写要求 1.开题报告作为毕业设计(论文)答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之一.此报告应在指导教师指导下,由学生在毕业设计(论文)工作前期内完成,经指导教师签署意见审查后生效. 2.开题报告内容必须用黑墨水笔工整书写,按成教处统一设计的电子文档标准格式打印,禁止打印在其它纸上后剪贴,完成后应及时交给指导教师签署意见. 3.学生查阅资料的参考文献应在3篇及以上(不包括辞典,手册),开题报告的字数要在1000字以上. 4.有关年月日等日期的填写,应当按照国标GB/T 7408—94《数据元和交换格式,信息交换,日期和时间表示法》规定的要求,一律用阿拉伯数字书写.如"2004年9月26日"或"2004-09-26". 、编写格式 3.1 毕业论文章、节的编号：按阿拉伯数字分级编号。 3.2 毕业论文的构成（按毕业论文中先后顺序排列）： 前置部分： 封面 题名页 中文摘要，关键词 英文摘要，关键词（申请学位者必须有） 目次页（必要时） 主体部分： 引言（或绪论） 正文 结论 致谢（必要时） 参考文献 附录（必要时） O(∩_∩)O哈！希望可以帮到你
这个东西三两句话肯定是说不清楚的，但是这项运动确实也是有它的意义所在的
鸟哥，要不我把我的毕业论文传给你参考一下咯？
论瑜伽用它的意义，我们还是可以开题大家报告的，并且是开题报告能够给大家带来更多的效率。
其实，整个瑜伽行业目前并没有含金量高的证书，也没有具有法律效应的瑜伽专业证书，证书只能代表你学过某门瑜伽课程或者某个老师开设的某门课程，并不能说明什么，因为每个老师的或者瑜伽机构的课程学完了，不管学的好坏与否，不需要测评，也不需要专业的技术考试，或者只是进行形式上的考试，过不过，都会发一个证书给你。所以，学瑜伽教练，不用太在意瑜伽证书，因为市场上瑜伽馆主在聘用瑜伽老师的时候，虽然会看一眼证书，但最终还是根据上课的水平决定是否聘用的，证书只是一个附加值，并没有实际的含量。
中国瑜伽师证书含金量非常高，中国瑜伽联盟是中国瑜伽行业先进的瑜伽教练考级机构，为规范中国瑜伽行业，引领瑜伽教练资格标准，对各个瑜伽流派研发创建中国瑜伽联盟教练认证课程体系，是目前中国仅有拥有瑜伽教练认证课程体系的瑜伽教练考级机构。
在几经周折之后，我的瑜伽教培课终于开始了！！！ 满心的期待又些许的紧张，期待是因为研习瑜伽是不经由胁迫的自我自觉能动选择的结果，当心心念念的东西终于成实锤的时候，兴奋油然升腾；而紧张的原因则是多种因素交织而成的，其中有对素未谋面的老师的疏离感，有对完不成体式的担忧感，当然更有对自己“不务正业”选择的恐惧感，毕竟正直毕业找工作或升学当头，没有谁愿意耗费这宝贵的时间在看似无用的健身方式上吧。连我自己都不知道这个时间节点选择瑜伽，究竟是对还是错，但我确实选择了这条路，撇去三年的执念外，更多敦促我选择瑜伽之路的原因——修心。 我的瑜伽老师——黄老师，业界罗军老师的得意弟子，修习长达8年之久。 我的瑜伽修习时间——上午8:30-12:30，据小雪姐（书瑜瑜伽美女馆主）讲，一般培训都是一天的时间，但考虑到我要兼顾毕业论文以及准备其他考试等，暂安排在每天上午的8:30-12:30。 我的瑜伽陪练者——雪梅姐（书与瑜伽气质馆主），一个特别有气质的姐姐，在她身上你看不到无情岁月残留的痕迹，也许这便是常人所说的，你什么时候开始修习瑜伽，你的年两便停止在那里。（但说出这句话的时候，忽然想到国内最小的瑜伽教练孙楚洋宝贝，因自闭症走上了瑜伽之路，现在不仅是一个活泼开朗的孩子，也是最小的瑜伽教练（6岁））幸叹一声瑜伽神奇！！！ 我第一天的课程——今天主要学习了瑜伽基础的一些知识，一方面是因为理论本身枯燥的原因，另一方面我的教陪黄老师坚持认为每个人都有不同的见解，因而仅了解了一些基础的东西。关于体式，主要学习了瑜伽常用的坐姿以及颈功练习。黄老师很优雅，说出的引导语也自然而然，但自己却怎么也讲不出口，希望今天好好练习，明天回课顺利。Namaste!
呼吸法作为瑜伽教练毕业论肯定好，解决问题
我有同学写了关于瑜伽的论文，但是已经发表在权威杂志上了，对你应该没有什么用!
我给你用呼吸法作为瑜伽教练论文一篇，原创，
瑜珈的健身价值：
1、首先瑜伽必须进行实践，侧重身心结合，具有精神专注、动静结合、顺其自然的特点；
2、其次瑜伽有别于全身性的大肌肉群的身体活动，具有身体开放性的特点；
3、与其它运动不同，如健身运动旨在于身体生理机能的改善，而瑜伽则是在改善身体机能的基础上，关注精神的发展。这些特点使瑜伽能较好满足人们增进身心健康的需要。
练习瑜伽需要注意：
1、瑜伽练习中一旦感觉身体某部位出现异常疼痛，要马上停止练习，明确原因。
2、若出现肿胀，24小时之内可用冰块进行冷敷，以减轻损伤处的出血和肿胀，不宜揉搓患处，72小时之后宜热敷来活血化瘀。
3、如果感觉疼痛较严重，不要随意推拿按摩，以免因用力不当，造成医源性错位损伤，及时就诊。
4、练瑜伽前后一个小时内不要用餐，饭后两个小时内尽量避免练习。
5、不要一开始就做高难度的动作，以免造成运动伤害。手术后半年和女性生理期不宜练高难度动作。高血压、哮喘病患者和孕妇只可做简单动作。
作为一名 瑜伽 老师的感悟，其实大部分人是想要寻求快乐和幸福感，没有几个人说我练瑜伽是为了受苦，就是为了把腿掰伤，练成颈椎增生，腰椎间盘突出。下面是我为大家收集整理的瑜伽老师感悟 总结 ，欢迎大家阅读。 瑜伽老师感悟总结篇1 瑜伽老师曾不止一次地和我们提到瑜伽的唱颂，唱颂的歌曲是一些平时我们很少听到的种类，它们都是由极简单的一串发音组成的韵律，节奏缓慢而轻柔，不断地重复。唱颂通过吟唱简单的发音并拖长声调，以达到调节气息，增强呼吸的绵延和控制呼吸的能力。简单点说就像是歌唱家练习用丹田之气 唱歌 一样。 当我第一次听老师唱颂的时候，我感觉到它似乎和寺庙里放的佛经很像，只不过没有木鱼发出的敲打声。如果非礼佛之人，可能会觉得大家跟着一起唱那种感觉很怪异。后来，老师解释说，其实瑜伽完全可以无关乎宗教，你可以把听唱颂当成是一种追求心灵宁静或者练习气息的 方法 ，不必强求自己非要像出家人一样超然脱俗。 如此，我便释然。后来，根据老师的推荐，我接触到的唱颂歌曲又多了一些。我发现它们似乎真的可以让浮燥的心平静下来。我试着在夜深人静的时候，盘着腿一个人静静地坐在房间里，听着这些简单的韵律，竟然可以做到让脑袋一片空白，什么都不想，注意力超全地集中。三五分钟下来似乎非常享受。 老师说，瑜伽的起源比佛教还要早得多，至今已经有5000多年的历史。我想也许佛祖是最早学习瑜伽的人呵呵，因为佛祖在菩堤树下成佛时候的坐姿，不正是瑜伽的莲花坐姿吗。当然，这只是我自己的想像。不过我上了课以后发现，瑜伽提倡的生活方式和很多理念，和佛教提倡的理念很像。比如，瑜伽和佛教都主张人们要心存善念，制戒，修心养性等等。我印象最深的是老师说的一句话：“当我们在背后说人的坏话甚至诅咒别人的时候，你想像一下自己的嘴里正吐出一条条毒蛇，此谓之‘口吐毒蛇’;相反，当我们由衷地赞美别人的时候，嘴里吐出的是一朵朵莲花，清新怡人，自己也因此而感觉到快乐，此谓之'口吐莲花'。” 这句话我回家后马上就转教给了朋朋。是的，母亲从小就教导我不要说人事非，这一点我一直谨记在心，并奉行多年。身在 职场 更是严格遵守这一原则，无论别人怎么抵毁我，我却从不说人坏话。如果同事们讨论的这个人我实在不敢苟同的时候，就保持沉默，或者客观一点，不偏颇不中伤，不无中生有。这个原则保护了我，所以即使我清高，不爱主动与人交往，但却不惹人讨厌。 当然，并非所有的人都能做到口吐莲花。不然也不会有那么多的事非了，不是吗?这些年，我觉得自己从来没有像今天一样，真正地做到不在意别人对自己的看法。当别人用言语攻击我的时候，我甚至学会了试着原谅别人，毕竟攻击我的言论并没有破坏我的幸福。我的老板曾经说过，一个人的一生之中，能影响到50个人已经是很不错的，因为这50个人还会与别人有牵连，这50个人的关系网拉起来就是一张大网。而你，就是这张网的中心点，你的能量被无限地放大了。是啊，如果在人际关系的网络中，我就是中心点，那么我一定千万注意，不要让太多的人反过来影响到自己。这样的一种心境提升，是连我自己都没想到的收获。 我相信瑜伽可以带给我更多的感悟，当然，这全都源于对生活，抱有热爱之心。 后注： 日记 里插入的这首MP3，是老师推荐的《解脱咒吟唱版》。唱颂此咒者是位金刚上师，长年在青藏高原修行。我想了想，还是推荐给大家。不要执着于任何宗教的束缚，试着静下心来听这一段简单的韵律，它那极富加持力的韵律，跨越聆听者的心灵时空，流露出无限的自在与智慧，也许，疲倦的时候可以放松你的身心，帮你暂时忘却烦恼。 瑜伽老师感悟总结篇2 文老师， 毕业 于印度卡瓦拉翰慕瑜珈研究学院获得高级教师培训证书，以及<<全美瑜伽联盟认证学院证书>>，有多年从教瑜伽 经验 .课堂上，用生动语言、易懂手法、寓教于乐的方式传授，力求每位学员学到、学好瑜伽功，所以颇受学员的爱戴和欢迎。 教学内容主要以下几点： 一、理论：瑜伽理论、唱诵 二、实践：体式、呼吸控制法、冥想训练 三、阿输吠陀疗法(针对各种亚健康问题,通过瑜伽疗法作治疗) 四、培训瑜伽老师 瑜伽远不仅仅是简单的身体锻炼，它是帮助我们建立自我内部世界与外部环境和谐统一的生活方式之得力助手，它只有通过实践和经验，才能成为我们的 生活知识 。”我希冀每位学员只有把它身体立行，通过体验你会感悟到与自然共存，与心灵结合。 瑜伽是人类智慧的结晶，瑜伽师更是帮助人们身心的人。瑜伽像一个深不可测的海洋，我要不停的探索，提高自己。用我一生的历程，达到表里如一，成为一个职称的瑜伽师。 故此，学员们与我感受诗的悄然来临，引领体态走近自然，走向空灵。完善此刻的自我、享受美丽的人生。 瑜伽老师感悟总结篇3 这几年，顺位这个词被用到的概率相当高，几乎有瑜伽的地方就有它!那我们今天就来 说说 顺位这件事，不过，首先一起来探讨一下什么是瑜伽。是那些摆拍出来的高难度体式吗?是大部分人都追求的气质培养、纤体塑型么?是感觉离生活好远好远的那个追不到的梦吗? NO.其实，瑜伽是一种哲学思想，它是来指导我们的人生和生活的。 如何指导呢?当面对困境、逆境、痛苦、疾病、战争等等一切不好的事情出现的时候，该如何应对?瑜伽的哲学思想是来帮助我们如何经历人生，如何在生活里面处理人和人的关系，人和事的关系，人和自然之间的关系!她帮助我们认知这一切，而并不是做某一个体式，头可以碰到脚了，瑜伽就练的特别棒了。大家也可以发现，其他运动里的许多动作都跟瑜伽体式相似，但那并不是瑜伽!当你遇到更大的困难的时候，或者哪怕是跟某人很小很小的一个小矛盾，当你的心思出来的时候，你能不能敞开应对这一切，这是瑜伽思想给予我们的!瑜伽帮助我们换一种态度，认知自己的练习和生活!重新去看待人生，重新看待来到你生命中的人和事，敞开自己的思想，把内在的空间打开，跟宇宙连接。 也许说到跟宇宙连接，大家觉得有些不可思议，其实一点也不，事实是我们从未跟她分开过，只是你没有办法感受到而已。比如：阴天下雨的时候，人的情绪会相对低落，也经常听到有人说，下雨的时候睡觉是最舒服的;冬天的时候会觉得寒冷，夏天的时候觉得闷热，其实这都是我们和宇宙以及大自然连接的一种体现!不仅如此，人和人之间也有很深的连接，比如：你有一个性子很急的朋友，她做什么事火急火燎，在一起时你也会被她带的着急起来;妈妈的情绪是什么样的，婴儿虽然不会说话但他也能感受到;情侣之间一个不开心，另外一个也没法真正的快乐。这都是人与人之间的连接!瑜伽的练习就是让我们有意识的活着，真正的感受到，你跟这一切都是连接在一起的!练习瑜伽的目的，并非是要创造另外一个自己，而是真正的和自己内在的空间连接，和所有的一切连接!这就是《瑜伽经》里面说到的：Samadhi(三摩的)! 接下来我们说说顺位，精准顺位是建立在人体结构和基础解剖学上的，通过调整身体各部分肌肉来改善体式，它能够非常精准的提升人体的身心健康，而且兼顾力量、柔韧和平衡能力发展!体式练习要求控制身体和骨骼的正确排列，每个体式训练都需要在控制、分解的前提下做练习。同时，精准顺位是包容的，它正视所有流派的优点，并且会借助一些简单的辅助工具来发展和强化核心肌群的能量。 简单来说就是要告诉大家瑜伽体位法中脚怎么放，腿怎么放，手怎么放......让你的身体各部位都待在该待的地方，要用该用的力，不用不能用的力，各部位都归位。练习中膝盖不疼了，腰椎不疼了，形体得到矫正，力量、柔韧得到加强，后弯、倒立能够学习到精准的方法，不再受伤!这是身体上体现的顺位! 不过，除此之外还有更大的顺位。在瑜伽垫上，你的身心如何顺位;离开瑜伽垫，我们和我们遇到的事情如何去顺位，而不是想要去强行改变，制止，拒绝一切!身体上的顺位是为了帮助我们达到这个更大的顺位而服务的。其实很多时候人受苦的原因就是因为拒绝!拒绝自己愤怒，拒绝自己生气，有的人甚至拒绝自己开心。拒绝的力量有多大，你的苦难就有多深! 我们为什么来练习瑜伽? 其实大部分人是想要寻求快乐和幸福感，没有几个人说我练瑜伽是为了受苦，就是为了把腿掰伤，练成颈椎增生，腰椎间盘突出!可是现实中却总是急于求成，有的人在身体僵硬的时候，拒绝自己的僵硬，所以去硬掰自己;当做不到这个体式的时候，拒绝自己做不到，所以拼命憋着气，青筋暴着把这个动作摆拍出来，然后觉得特别开心。这并没有对错，但这多么像你终于打败了自己的愤怒，打败了自己做不到这件事! 这些练习都不叫顺位。 而且每一个人都有每一个人的顺位状态，顺位不是所有人一个标准化的东西，它会给你一个顺位的参考，而每个人个体的骨骼大小形态不一样的时候，那它的顺位标准也不一样!包括你开始练习的顺位，和你练习了两年三年以后的顺位也不一样，随时都是尊重每一个个体的独特性，因为每一个人的身体都是独一无二的! 顺位的意义在于我们个体如何和更大的宇宙意识顺位，而并非说要消灭小我去奔向大我!即使我们总是被局限(比如，想买自己喜欢的东西，看到昂贵的标价望而却步;工作非常尽心，却迟迟不见升迁，心里异常郁闷)，因为这些局限，人们常常忘了自己的内在是多么完美!不过我们也还是有机会去认知到自己更大的创造，这创造每个人都有，只是你的练习方法或者说你目前的无意识导致你可能无法看到!宇宙是大的意识体现，我们自己是小的意识体现，如何让小的意识体现顺位于大的意识体现，这才是更大的顺位! 没办法停止想，越控制自己不想，波动就越大，人就越混乱，怎么办?那就需要去顺位!道教说，顺势而为，去顺应一切的时候，一切就变得不那么困难了!你越想改变的东西就代表你跟它的对抗越大。 说起来容易，可是在生活中遇到这些事的时候，我们就蒙圈了!所以才要不断通过练习去明白：我们来到瑜伽垫上做什么?重新去认识自己有没有顺位过，做伸展的时候，我的态度、我的呼吸在干什么，我有什么样的想法在这个体式上，我有没有跟我的身体在一起，这叫顺位! 顺位不是一个死板的东西 老师永远不要硬掰到学生要他怎么顺位，而是要试着去启发学生当下你的顺位样子是什么，有时候你看着它的身体形态不是顺位的，而他的态度是顺位的，这其实是非常好的一种顺位!不是憋着气，强行做到一个体式，把自己憋的都便秘了，苦寻良方!其实人便秘，就是不顺位的原因，因为气总往上走，下行气不走了，就会很燥，所以你身体就出现了不顺位的情况! 许多人练瑜伽时就像蒙着眼睛的马，闭着眼睛乱撞，把自己撞得头破血流!才知道问自己，自己在练什么?有太多的人在练瑜伽的时候非常迷茫，很困惑，不知道自己为什么每天去重复这些东西，不知道自己为什么非要练个劈叉出来，不知道拼着命为什么做个手倒立起来，你能托起你的身体，你能托起你的困难吗?你能托起你的挫折吗?可能一个不会劈叉，不会手倒立的人，面对困难的时候有一个更大更敞开的胸怀，而你没有，那么你的练习真的帮到你了吗? 瑜伽不是让我们变成拼命三郎，它是让我们内心更加的富足，让我们对于生活中的一切更加的满足，感觉到幸福，而不是在我们之外创造一个想象的幸福!幸福不在你之外，她，就在你之内! 瑜伽老师感悟相关 文章 ： 1. 瑜伽心得体会感受3篇 2. 瑜伽课学习心得3篇 3. 瑜伽心得体会范文3篇 4. 学习瑜伽心得感受3篇 5. 瑜伽课的心得体会3篇 6. 一个瑜伽老师应具备的素养
瑜珈的健身价值：
1、首先瑜伽必须进行实践，侧重身心结合，具有精神专注、动静结合、顺其自然的特点；
2、其次瑜伽有别于全身性的大肌肉群的身体活动，具有身体开放性的特点；
3、与其它运动不同，如健身运动旨在于身体生理机能的改善，而瑜伽则是在改善身体机能的基础上，关注精神的发展。这些特点使瑜伽能较好满足人们增进身心健康的需要。
练习瑜伽需要注意：
1、瑜伽练习中一旦感觉身体某部位出现异常疼痛，要马上停止练习，明确原因。
2、若出现肿胀，24小时之内可用冰块进行冷敷，以减轻损伤处的出血和肿胀，不宜揉搓患处，72小时之后宜热敷来活血化瘀。
3、如果感觉疼痛较严重，不要随意推拿按摩，以免因用力不当，造成医源性错位损伤，及时就诊。
4、练瑜伽前后一个小时内不要用餐，饭后两个小时内尽量避免练习。
5、不要一开始就做高难度的动作，以免造成运动伤害。手术后半年和女性生理期不宜练高难度动作。高血压、哮喘病患者和孕妇只可做简单动作。
好书推荐：★★★★★++ 阅读用时： 全文共3233字，预计15分钟 这篇文章，你可以获得： ▷ 通过瑜伽养生的基本方法和原理。 ▷ 走出瑜伽误区看到"身心合一"的瑜伽本质。 ▷ 做自己的瑜伽医生会简单实用的瑜伽养生。第一次看到这本书，是在一个黄昏的周末下午，去会员课分享的路上，比上课的时间早到了，就在西西弗书店小坐了一会儿。书店进门的健康养生类书架第一眼就看到了这本书，有一种似曾相识怦然心动。 即刻一口气通读了一遍，对本书作者文道老师的，东方传统文化，黄帝内经，易经，中医经络学，道家功法和佛家文化融合起来的瑜伽修习理念，有很深的共鸣的和发自骨子里的认同。 老师强调的“以道御术”，以符合中国人体质而衍生出来的瑜伽原理，再加上老师本行的中医养生、千万引导术一脉相承的关系，创办了书中极具实用价值的“瑜伽引导法”，动作简单，方法原理通俗易上手，适合每一个人。 再通读下来，文道老师像一位会知心的老朋友一样，在书中讲述了，她偶然的机会发现印度的瑜伽和中国的《易经》是同源，“心法通万法”便开始了以一个中国人的视角来探索瑜伽，解读瑜伽，实践瑜伽。 当文道老师自己被确诊子宫下垂，以为自己被判了无期徒刑后后，她无意中用“瑜伽引导术”解决了这个问题，并开启了她的瑜伽探索问道之旅。 整个书中文道老师再深入的层层递进，以中医文化和中国千年导引术的视角解读古老的印度瑜伽，告诉我们什么是真正的瑜伽，带领我们走出瑜伽的误区，教我们修炼适合你的瑜伽导引术，帮助我们成为自己的瑜伽医生——自我调理身心，祛病保健！ 文道老师在这本书开篇说到，只是希望借用“瑜伽导引法”，给大家一个并不高深的启示。让我们带着如下也曾想到过类似问题，开始了这本书的探索之旅： ♦ 人真的需要经常“清火”吗？ ♦ 减肥屡屡不成功的原因到底是什么？ ♦ 难道减肥就一定需要减少进食和进行消耗性的运动吗？ ♦手术是椎间盘突出的“万灵丹”吗？脏器下垂就一定是不可逆的吗？ ♦更年期当真可以人为“推迟”吗？ ♦ 猪腰子、羊蝎子和补品、补药，真的就是补肾佳品吗？ ♦“面子”真的需要重金打造吗？再有：“瑜伽”到底是什么？ ♦ 瑜伽难道就是“抻筋掰腿”的外形运动和形体表演吗？ ♦ 高温房里真的能够练成“瑜伽”吗？ ♦ 瑜伽冥想，就是“苦思冥想”或者“什么都不想”吗？ ………… 有很多看似平常的关于瑜伽的困惑，在这书书中问道老师都用她，厚实的传统文化功底和对瑜伽经典的问道，开篇就告诉我们，瑜伽不是简单的“抻筋掰腿”的外形动作，在老师十几年的 “瑜伽引导术”的教授中，使自己和更多的朋友调节修复了身心。 老师她说自己并不是什么医生，也不能给人治病。但当你打破了很多对于瑜伽的思维定式走出认识的误区，以道御术，实实在在了解这一古老的东方修炼术，并身体力行以后，你就会发现，你也可以成为你自己的“瑜伽医生”。 在开始书中内容的概念前，我们先了解一下文道老师，她的名字文道第一眼看到有“问道”谐音，可以看出老师求学教授的严谨和为人的根基，老师潜修印度传统瑜伽长达十余年。 对古老的“哈他”及“八支分法”瑜伽具有深层次的理解。在瑜伽体式、调息术、洁净术、收束法、契合法、断食法、冥想术等方面具有深厚的修炼功底和多年丰富的教学经验。 文道老师将中医知识、导引术、道家功法及佛家文化等结合起来，融入传统瑜伽的修习和教学之中，强调“以道御术”，并以独特的视角阐述和诠释传统瑜伽的基本原理，以及它与中医养生、导引术之间一脉相承的关系。 早在多年以前，文道老师就在国内首开瑜伽与健康讲座之先河，将人们从“时尚外形瑜伽”的误区中拉回来，还原“身心合一”的瑜伽本质。 本书瑜伽养生《做自己的瑜伽医生》 讲解贴近我们日常生活的瑜伽养生之道，让我们能够通过科学的瑜伽锻炼调理身心健康，走出瑜伽的养生误区，防治疾病。 本书通过中医养生知识，教我们重新认识瑜伽，从初级入门到高手怎样调节生理，内外兼修，如何避免瑜伽伤害！ 是一本真正教我们正确修炼瑜伽的图书。 全书共15万字，分为13章，前两章梳理了人民对瑜伽的误区和瑜伽真正的内功秘诀，中间10章分述了瑜伽如何成为天然的"整脊术”，帮忙解决“面子”问题走出美容的误区等，帮忙梳理现实中各种问题的瑜伽应对之术。 从每个“小病”产生的原因和对身体的影响，到对应的瑜伽康复疗法，详细的动作引导方法，练习细节，从根本帮忙我们找到了应对自我身体修复的瑜伽引导法。 并结合经络学，骨骼学，中医学给出了瑜伽疗愈后的功效；最后一张也就是第十三章老师寄予了我们厚望， 空谈身心灵，莫如实修精气神 ，打通精气神的最好方法就是冥想。 以为我最近特别喜欢冥想，在此根据老师书中的引导，再一次复盘一下，我头脑汇总的冥想。我们先问一下自己：瑜伽冥想，就是“苦思冥想”或者“什么都不想”吗？ 其实并不会这样的。《瑜伽经》中说： “ 冥想是练习瑜伽的终极目标 ”。「冥想是通往幸福彼岸的桥梁，身心自由，寻找爱、快乐和幸福的真谛。」 在练习冥想前，首先我们弄清楚，为什么要冥想呢？冥想可以使我们专心致志，进而专注于一点，将所有的精力汇集于一处时你将会离开外界的所有事物，只有一个“本我”。 这个时候，可以看到所有问题的本质， 我们可以探寻自己“想要知道”的一切，可以转换自己的思维，叫自己变的通达，从而把自己从外物中抽离出来，获得内心原本的平静，这就是冥想。 文道老师规劝大家不要过分执迷于“修灵”。告诉我们什么是真正的瑜伽，带领你走出瑜伽的误区，教你修炼适合你的瑜伽导引术，帮助你成为自己的瑜伽医生——自我调理身心，祛病保健！正如老师在书中所说，"自觉即当下"（附视频） ▲ 文道老师讲解 ▲通过瑜伽的练习，感悟和引申到生活中的小小修炼，还不能达到太高的境界，但是它能帮我解决一些实实在在的问题，这就是瑜伽的实际意义和魅力所在。套用老子的话：此两者同出而异名，同谓之为玄，瑜伽的真金就在中国。 瑜伽重在心法，而我们儒释道文化也是心法，《黄帝内经》也是心法，心法离不开“道”，道“以不变应万变”，大道相通，与瑜伽之修行之旅，一脉相承。 中国人在我们传统文化和传统引导术这个根的基础上有更好的练习瑜伽的的根基，它能帮我们增强对瑜伽的理解一闻千悟，从而不流于外相，错把伸筋掰腿当做瑜伽，错把印度的天气热当做“高温瑜伽”。 引用文道老师书中后记的寄语：“「 瑜伽是一种内在的修炼，练的是“精气神”，从瑜伽经典，儒释道文化，黄老学说，中国的引导术等中 ， 这些我们瑜伽修行路上真正的恩师中，潜心学习，闻思修炼.」" “会让我们获得一生都受用不完的宝藏和正传的‘秘籍’,用我们中国人特有的潜质学会如何 “以印度瑜伽，打通中华之经络” ，千万万语汇成一句话： 我行你也行 。瑜伽没有捷径，唯有练习，练习，反复的练习，在练习中探索真实的自我本性。” 精读了本书我知道了作为瑜伽练习者，分享者，传播者，践行者，任重道远，要潜心在中国传统的文化中，在瑜伽的经典里，找到适合自己的路。 跟最近上了很多的课的清波瑜伽理疗学院的曹老师强调的一样，一定要深耕在传统文化里面去修炼瑜伽才能有更好的收获。原来我第一次见到就很喜欢的曹老师，是因为她所实践的瑜伽之路，跟文道老师书中所讲述的，如此的异曲同工正中要害。 在修学的路上能遇到好的老师们是最大的恩赐，感谢老师们的书和身体力行的传道受业解惑，让我在今后的瑜伽修学道路上更笃定从容。
养生瑜伽四式
养生瑜伽四式，很多时候因为种种原因往往会心烦意乱的，不仅影响着自己的心情，也是还会莫名其妙做出些出格的事情。如何才能让自己静下心来呢，下面分享养生瑜伽四式，让你不再烦躁。
【润体呼吸】
要点：取舒服坐姿，将双手重叠放于胸骨上。让掌心贴于胸口。用鼻腔深吸气，双手可以感觉到胸腔慢慢地扩张。下颏慢慢往上提，借于此将胸腔的打开进行得更彻底。缓缓呼气，感受胸腔缓缓缓的收回。下颏收回。闭上双眼，高速几次呼吸。
功效：在这个体式当中用到的是胸式呼吸，用完全胸式呼吸可以让我们的横膈膜下降，胸腔的容积增大，大量新鲜的空气就能被吸入肺部。促进肺部的血液循环，排除身体内的浊气。
【手臂上举式】
要点：取舒服坐姿。双手胸前合掌，调整几次呼吸。吸气，双手缓缓举过头顶，双臂贴紧耳根，指尖朝天空的方向无限伸展。拉伸我们腋下及胸部两侧，让肋骨扩张，舒展身体的`侧腰。
功效：此体式的功效主要在于拉伸上半身，缓解上半身的紧张，尤其是双肩和颈部的僵硬，进而可以帮助我们的身体有更多的空间去进行深层次的呼吸。
【顶峰式】
要点：从跪撑姿势开始，把双手置于肩部正下方。吸气，由手部至肩部拉紧肌肉，保持你的手臂稳固和直立。调整呼吸，保持呼吸均匀，吸气，提臀，通过脊柱和臀部拉伸臀部。双膝伸直，两脚脚后跟尽量贴住地面。在此保持几次呼吸。
功效：顶峰式是一个充分伸展背部的姿势，让整个后背部的肌肉都得到充分伸展，促进了身体的血液流通，缓解下背部的疼痛。
同时，因为这个体式让全身充满能量，所以，我们在秋季因为气温降低而引起的身体冰冷，便可通过这个体式而得到改善。
【一字展胸式】
要点：坐姿，双腿向前伸直，双手放于臀部后侧，指尖朝前。吸气，双手双脚紧压地面，双腿肌肉和臀部肌肉同时收紧，将臀部抬起离地。呼气，充分伸展上半身，头后仰，喉部拉长，保持几秒钟的时间。然后呼气，弯曲双膝和手臂，臀部放低贴地。
功效：一字展胸式使前胸张开，拉伸肋间部位，呼吸时有利于气体进入肺脏的中间部位。同时，使吸入的气体深入全身，增强身体内部的热量，促进全身的血液流通更顺畅、更积极。
简易坐冥想功
坐在垫子上，左脚脚心贴在右大腿内侧，右脚脚心反方向贴在左小腿内侧，调整身体重心，双腿尽量平铺在地板上，直立腰背，微收下颚，并尽量向上拉伸颈部；双手拇指与食指相接（莲花指)，手心向上，闭双眼，用鼻子做深呼吸。
半莲花坐冥想功
坐在垫子上，将左脚放在右腿的大腿上，右腿依然平铺在地板上，其他动作和上述要求一样。注意将左腿放在右腿的大腿上后，要缓慢向下按压膝关节，缓解膝部的紧张状态。
莲花坐冥想功
坐在垫子上，将左脚放在右腿的大腿上，右脚放在左腿的大腿上，左、右小腿交叉呈X型，其他要求同第一动作。由于难度较大，所以，初学者最好不要练习此法。
仰卧式冥想功
身体平躺在垫子上，双腿微分，双臂自然伸直放在身体两侧，掌心向上，闭双眼。注意保持集中，不要让自己睡着。
作为初学者，在练习瑜伽的冥想功时，很难在短时间内进入冥想状态，所以，建议初学者尝试一下这样的方法：按上述姿势坐好，闭上眼睛，将注意力集中于自己的呼吸，深吸一口气，呼气时先发出“O”的声音，然后合上嘴唇，发出“M”的声音，直到这口气彻底呼出，然后再重复进行。注意发声时要让自己的耳朵听到，注意力集中在语音上，体会它在大脑中的回音。诸如上述四法练习，无论外界环境怎样变化，你仍然能拥有一个平静、平和的生活和工作状态。