教育方面，今年第一次在内陆招生
这个情况是一定会出现的，所以我们要先知道下面这俩条件：1、首先要确定自己学校的论文检测系统。 因为台湾是运用的繁体字书写体系，所以论文检测系统中只有包含繁体论文的数据库的才能检测的到，所以第一步要先了解自己的学校查重系统是什么系统。 2、根据检测系统来区别分析? 截止到目前为止，维普论文检测系统和万方论文相似性检测系统只能对比他们自己数据库中的内容，还不能检测繁体和比对库外的内容；但是中国知网VIP检测系统可以检测到繁体，知网能对比繁体的话就应该可以对比台湾的一些数据。建议论文完成后提前进行检测并进行修改，以确保顺利毕业。
当前两岸经贸关系 特点及前景展望 贸易规模持续扩大，商品结构更趋优化 两岸经济结构互补性强，两岸贸易往来有着巨大的优势 和潜力。自1979年恢复至今，两岸贸易由暗到明、由小到 大，从1979年的0.77亿美元迅速发展至2007年的1244.8 亿美元，29年间增长了1615倍。其间，2002年，大陆超过 美国成为台湾第一大出口市场，2006年，两岸贸易额首次突 破1000亿美元大关。目前，台湾已成为大陆第七大贸易伙 伴、第九大出口市场和第五大进口来源地，而大陆则是台湾 最大的贸易伙伴、出口市场和贸易顺差来源地。 2008年1～6月，两岸贸易继续保持增长势头，贸易额 达680.1亿美元，同比增长23.0％。其中，大陆对台出口 130.8亿美元，增长18.9％；自台进口549.3亿美元，增 长24.0％。当前形势下，两岸贸易的主要特点是： 进出口商品结构日益优化，机电产品和高新技术产品 成为对台贸易主要商品2008年1～5月，自台进口机电 产品和高新技术产品额分别达304.8亿美元和254.9亿美 元，占大陆自台进口总额的67.0%和56.1%；而同期对 台出口机电产品和高新技术产品分别占大陆对台出口总额 的58.2%和35.3%。 台资企业是对台贸易主体，东部沿海是对台贸易的主要 地区2008年1～6月，以台资企业为主体的外资企业对台 进出口额分别为429.9亿和86.8亿美元，占同期大陆对台进 出口总额比重分别达78.2%和66.3%。东部地区对台贸易 总额为656.0亿美元，占两岸贸易总额的96.4%。 加工贸易比重有所下降，中西部地区对台贸易增长突出 2008年1～6月，在大陆加工贸易政策调整作用下，加工贸 易方式对台进出口额分别达361.7亿和64.5亿美元，占大 陆对台进出口额的65.8%和49.3％，比2007年全年水平下 降了4.5个和4.7个百分点。值得关注的是，中西部地区虽 然占整体对台贸易比重较小，但增势突出，2008年1～6月， 中西部地区对台贸易同比增长了34.9%和34.2%，比东部 地区同期水平高12.3和11.6个百分点。 台商投资区域不断扩大投资领域更趋多元 台商来大陆投资始于20世纪80年代中后期，经过20年 左右的发展，台商投资已经形成制造业稳步发展，服务业逐 渐融合，以珠三角和长三角为主要区域，生产加工层级不断 提高，产业链条不断延伸的格局。2008年1～6月，大陆共 批准台商投资项目1193个，同比下降31.8%，实际使用台 资10亿美元，同比增长19.9%。截至2008年6月底，大陆 累计批准台资项目76339个，实际使用台资467.6亿美元。 按实际使用外资统计，台资占大陆累计吸收境外投资的5. 7%，是大陆第四大外资来源地。台商在大陆投资表现为： 台商投资集中东部沿海，西部地区成为新热点从2008 年1～6月的数字看，台商投资仍然主要集中在东部沿海 地区，吸收台商投资的前6大地区依次为：江苏、广东、 福建、山东、上海和浙江，合计占大陆吸收台资总额的76.9%。但值得关注的是，西部地区对台商投资的吸引 力正不断增强。2008年1～6月，西部地区实际吸收台 资在2007年大幅上升249%的基础上，继续同比上升 118%，保持了良好的增长态势。 投资领域更趋多元，技术层次不断提升在大陆经济发 展水平提高，经济结构优化的背景下，加上产业政策调整的 引导，台商投资技术层次不断提升，投资领域日益多元。2008 年1-6月，台商对大陆投资继续集中在以高新技术产业为代 表的制造业，约占台商对大陆投资总额的80%。台商投资的 前五大行业依次为，电子零组件制造业、计算机、电子产品 及光学制品制造业、电力设备制造业、塑料制品制造业、基 本金属制造业。同时，服务业、环保产业正成为台商投资的 新方向，台商投资教育、居民服务和其他服务业也大幅增长， 投资技术服务、交通运输等领域开始增多。 惠台措施相继推台湾同胞受益多 为促进两岸经贸交流深入发展，展现大陆的诚意和善 意，解决台湾同胞的实际困难，2007年以来大陆继续出台新 的惠及广大台胞的政策措施。 扩大零关税措施范围，促进台湾农产品在大陆销售 2007年3月，商务部宣布在2005年对台湾15种水果实施进 口零关税措施的基础上，再次对台湾11种蔬菜和8种水产品 实施进口零关税措施。截至2007年底，大陆进口享受零关 税的34种台湾农产品货值近千万美元，免税金额1100多万 元人民币。这项措施受到广大台农和岛内支持两岸经贸交流 发展人士的热烈欢迎。 务实完善对台小额贸易政策，支持沿海地区对台贸易发 展2007年10月，商务部会同海关总署、质检总局等部门 决定在浙江、福建、广东的5个试点口岸进一步放宽对台小 额贸易政策。主要包括下放审批权，规范并扩大经营主体， 取消小额贸易船舶吨位、金额限制，放宽经营商品类别等。 2008年5月，商务部表示将会同海关总署在充分评估第一批对台小额贸易开放试点的基础上，进一步完善监管条件，扩 大对台小额贸易开放试点。 照顾台湾经济发展所需，恢复天然砂对台出口出于保 护环境和资源的目的，2006年12月，商务部、海关总署公 告自2007年3月1日起大陆禁止天然砂出口。考虑到台湾地 区天然砂95%以上进口量来自大陆的实际和岛内经济发展 所需，商务部会同相关部门经过认真研究，并充分听取台湾 砂石业者意见，决定自2008年3月10日起恢复天然砂对台 出口。3月14日，福州轻工进出口有限公司申请并获得由商 务部驻福州特派员办事处签发的第一份对台天然砂出口许可 证，17日凌晨启运输往台北基隆港。 照顾台湾民生需求，推动实施对台玉米出口2007年 以来，全球谷物价格上升较快，迫于岛内养殖业饲料成本不 断提高的压力，台当局于2007年10月临时开放半年进口大 陆玉米。为有效解决岛内养殖业者的实际困难，大陆有关部 门积极努力，在自身粮食供应仍存在一定结构性、区域性矛 盾的情况下，专门划拨一定数量的玉米对台出口，照顾台湾 民生需求。2008年3月初，在发改委、商务部等部门的指导 下，中粮公司与台湾岛内养殖业民间组织签定了销售合同。 3月24日，此次开放以来的第一船2.5万吨玉米从大连港启 运往台湾。 此外，大陆有关部门还出台了一些惠台政策措施，主 要包括：开放台湾航运和道路运输企业在大陆设立独资 船务公司，允许两岸航空业界合资组建航空公司、合资 修建机场；向台湾居民开放会计、卫生、计算机技术与 软件等15类（项）专业技术人员资格考试；宣布两岸合 拍电视剧享受大陆产电视剧同等待遇；允许台湾农民在 大陆海峡两岸农业合作试验区和台湾农民创业园直接申 办个体工商户；大陆有关仲裁机构拟增聘台湾仲裁员等。 尤其值得一提的是，2008年6月13日，“海协”、“海基” 两会恢复商谈并在京签署《海峡两岸关于大陆居民赴台 湾旅游协议》，宣布正式实施大陆居民赴台旅游。7月4 日，大陆居民赴台旅游首发团760人启程赴台，受到岛 内民众的广泛欢迎。 两岸三通取得新进展 通航方面继两岸持续顺利实施春节包机后，又成功实 现了节日包机、专案包机。2007年5月，福建沿海地区与澎 湖实现了海上货运直航。从2002年到2007年，海上直航货 运量累计突破530万吨，福州港、厦门港对高雄的集装箱班 轮试点直航累计运送集装箱508万标箱。2008年6月13日， “海协”、“海基”两会签署《海峡两岸包机会谈纪要》。7月 4日，两岸正式开通周末包机。 通商方面商务部积极开展贸易促进活动，支持利用会 展平台扩大两岸经贸交流。一是在大陆举办的海峡两岸经济 技术展会规模日渐扩大。2007年，商务部批准的海峡两岸展 会共有7个，涉及机械电子、纺织服装、农产品、花卉等多 个行业。二是广交会首设台湾地区进口展区，促进了台湾商 品在大陆销售。在2007年至今举行的三届广交会上，共有 226家台湾企业参展，设立展位293个，居进口展区首位，为 日益密切的两岸经贸往来又搭建了一个全新的交流平台。三 是大陆企业入岛办展取得明显进展。2007年，经商务部批准 的大陆企业入岛办展共有6个，以集中整体形象展示了大陆 企业和名优产品。 展望未来，两岸经贸关系有望取得新突破 2008年3月，反对“台独”、认同“九二共识”、主张 发展两岸关系的国民党在岛内大选中赢得胜利，两岸经济交 流合作面临重要的历史性机遇。2008年6月，“海协”、“海 基”两会恢复商谈，更标志着新形势下两岸关系改善和发展 有了良好开端。展望未来，两岸经贸关系有望在以下领域取 得新突破： 两岸经贸关系有望迈入新的发展阶段2008年7月17 日，台湾新当局宣布放宽企业赴大陆投资不超过净值40％ 的限制，以及年内进一步开放大陆企业入岛投资等措施。可 以预见的是，两岸经贸关系的正常化是大势所趋，随着国民党当局对两岸贸易、投资限制的逐步放开，在两岸同胞 的共同推动下，两岸经贸关系有望朝着直接、双向的方向 取得新进展。 两岸直接三通有望逐步实现实现全面、直接三通是两 岸同胞的共同期盼。长期以来，大陆方面一直积极推动两岸 直接三通。2008年7月4日，在两岸同胞的共同推动下，两 岸实现了周末包机，朝着直航的方向又迈出了新的一步。如 台湾国民党当局顺利实施其提出的海上及空中直航时间表， 两岸直接三通的实现则具备了可能条件。 两岸服务业合作有望取得新进展在国际产业结构调 整加快和服务业全球化的背景下，台湾服务业加快向岛外 发展已是必然趋势。尤其是随着岛内制造业大规模投资大 陆，岛内金融业、物流运输业等生产性服务业投资大陆的 要求日趋迫切。2008年6月26日，台湾新当局宣布开放岛 内金融机构兑换人民币业务，7月17日又宣布年底前松绑 包括开放岛内证券、银行、期货等行业到大陆投资等25项 措施，如台湾新当局如期实施这些措施，两岸服务业合作 将迈上一个新台阶。
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主持2001—辣嬷旅行团（外景主持）(三立都会台)2002—在中国的故事(三立都会台)2003—冠军家庭向前冲(中视)2003-present—少年特攻队(台视)2004—斗阵俱乐部(华视2005-present—完全娱乐之谁最带种(三立都会台)2007－综艺奇兵(湖北卫视)个人档案姓名 王绍伟英文名：Sam Wang绰号：王少爷生日：1976∕12∕18星座：射手座血型：O 型出道：2001 年学历：莒光国小 海山国中 台北县立明德高级中学 私立铭传大学大众传播系身高：180 cm体重：不定婚姻状况：未婚语言：国、台、英兴趣：跳舞、运动、健身、泡夜店专长：舞蹈、足球、撞球嗜好：无，不抽烟；酒(为了应酬多少会喝，但喝不多，曾受访问说一杯醉)所属团体：【2002-今】5566【2004-今】183 Club是线上唯一跨双团发展的艺人[编辑] 出道解说出道：2001 年出道过程：高三那年，陪著朋友去参加台湾最知名模特儿经济公司『凯渥』的广告模特儿试镜，当时要选出一位Levi's的广告模特儿，擅长舞蹈的，绍伟被朋友推上去试一试。没想到这就试出了他未来四年的广告名模生涯。也开始了他演艺的生涯。高三那年，绍伟踢足球、参加舞团、准备联考、还要走秀当模特儿，当然也要玩。这五件事情，不只是虚晃一招，他踢足球代表台湾出去比赛；跳舞得到可口可乐杯全台舞蹈大赛第一名；联考考上了铭传大学大众传播系；当模特儿成为台湾名模拍遍所有时尚杂志；就连玩，他都让朋友惊讶哪来那麼多的精力，在一起玩到天亮之后还可以换个衣服就出去练球。这就是王绍伟，别人只看到他是台湾首席名模，没看到他每件事都做得这麼精采。小学三年级到大学一年级，绍伟都在踢足球。早上六点多开始练球，中午休息时间练球、傍晚下了课练球，他的青少年时光，都和一颗足球还有整个球队一起度过。因为踢足球他去过四次欧洲二次美洲，小小的年纪就有著不同的人生。绍伟说，因为青少年时期的训练，让他习惯那种严苛的训练，也让他喜欢团体生活。那是一种踢球踢到了欧洲，在欧洲街头逛街还要一群小孩排队直行的纪律生活。高三的时候，在一个晚会上面看到一个舞团精采的表演，让绍伟兴起了想要学跳舞的念头。就这样，他和朋友一起学跳舞组舞团，除了踢球、念书、每天脑海中还在记舞步，联肢体，不到半年的时间，他就跳出可口可乐杯全台舞蹈大赛冠军的好成绩。迷舞蹈的时候，绍伟说，他可以晚上睡觉做梦都梦到跳舞的动作，手脚还会不自觉的抽动。大学四年，绍伟拍遍了全台湾的各种杂志各式产品各支音乐录影带，他说，全凭对『凯渥』经济公司的信任和交情，从来没有签过任何一份合约，他就放心的把自己交给『凯渥』也快乐的去工作，十八九岁的大学生，就算见到一些娱乐圈不开心的事情，他也很快就忘掉。*射手座的绍伟，『做得快乐』可能比任何事情都重要。同样的，模特儿声势到了顶点的时候，还是会有更好的机会找上门来，但是当时的绍伟都推掉。他念书、当模特儿、在校园中计划自己的未来，孙德荣从他一出道就注意到他，积极的想要签下他，但一方面因为家人反对希望完成学业，另一方面也因为打工性质的模特儿工作一直没有当真，所以绍伟始终没有做出决定。那时的他想要快点毕业，想要快点当完兵，想要去纽约学跳舞，想要当舞蹈老师。当完兵之后，绍伟开始认真的思考未来，等了他五年的孙德荣还在等他签约。『如果有行脚类的节目可以去做，我就和你签！』这是当时绍伟给孙德荣的条件，相当符合射手座爱自由爱旅行的性格，绍伟希望自己踏入演艺圈的第一份工作，是做一个介绍奇风异俗的行脚类旅游节目。如果还是要他进演艺圈卖脸当模特儿，他宁愿出国学跳舞。结果孙德荣真的帮他谈到了三立的『在中国的故事』从此让他成为半个大陆人。当兵在金门，出社会后的第一个工作就是远在大陆，毕业之后就一直在外面漂泊，当5566的专辑真的要推出的时候，绍伟的开心让人有点心疼又不得不为他高兴。『因为，终於可以回家了。』绍伟笑得很灿烂的说。2002年1月1日与乔杰立签约2002年1月21日正式与孙协志、王仁甫、许孟哲、彭康育（小刀）组成偶像团55662004年加入同公司组合183club（其他成员：明道、颜行书、祝钒刚、黄玉荣）,成为线上唯一一位跨团艺人。[编辑] 个人经历[编辑] 唱片2002.12. MVP情人电视原声带2002.12. 1ST ALBUM2003.09. 西街少年电视原声带2004.01. 2ND ALBUM 挚爱2004.05. 紫禁之巅电视原声带2004.09. 天国的嫁衣电视原声带2004.10. C'EST SI BON最棒精选2005.01. 格斗天王电视原声带2005.04. 王子变青蛙电视原声带2005.02. 爱的奇迹 乔杰立最棒偶像剧情歌精选2005.08. 3RD ALBUM 好久不见2005.12. 爱情魔发师电视原声带2006.01. 爱的奇迹2 跳舞吧JSTAR2006.08. 183 CLUB First Album 首张同名专辑2007.02. 爱的奇迹3-摇滚万岁2007.05. 我爱56-传说再现5年极精选2007.07. 樱野3加1电视原声带[编辑] DVD&VCD2003 5566超越自我PLAY演唱会2005 5566登峰造极亚洲巡回台北演唱会2005 乔杰立巨星-爱在星光演唱会2006 5566同一个世界唯吾独尊演唱会2007 J-STAR巨星音乐教室 第1集【我是大明星】Karaoke DVDJ-STAR巨星音乐教室 第2集【我是红歌星】Karaoke DVD[编辑] 书籍2003—明星入门100招5566认真贴身纪实2004—5566 FOR YOU写真乐谱书5566闯天关写真漫画首部曲2005—乔杰立专属杂志–杰报5566闯天关写真漫画二部曲2006—5566闯天关写真漫画三部曲183 的爱情魔发剪刀石头布电视写真2007—恶女阿楚星情秘笈[编辑] 戏剧学生时代—忘情水青春记事簿1998—曾经-(饰 袁明刚) (该剧曾荣获台湾之戏剧节目连续剧奖金钟奖与音效奖金钟奖)浮光掠影的刹那-(饰 阿直)2002—MVP情人-(饰 王绍伟)麻辣鲜师-(饰 绍伟)2003—西街少年-(饰 辜天乐)千金百分百-(饰 张小开)2004—紫禁之巅-(饰 Fire)2005—格斗天王-(饰 "对手")王子变青蛙-(饰 徐子骞)大熊医师家-(饰 乔小伟）2006—爱情魔发师-(饰 林尔奇)剪刀石头布-(饰 剪刀-韦祺祥)食神-(饰 369-6)2007—恶女阿楚-(饰 凌平之;又名诺门)欢喜庆家好运道/我家就是你家-(饰 石麦可) (拍摄中)[编辑] 主持2001—辣嬷旅行团（外景主持）(三立都会台)2002—在中国的故事(三立都会台)2003—冠军家庭向前冲(中视)2003-present—少年特攻队(台视)2004—斗阵俱乐部(华视2005-present—完全娱乐之谁最带种(三立都会台)2007－综艺奇兵(湖北卫视)[编辑] 广告代言1999—蜜妮沐浴乳2000—TOYOTA汽车、白兰氏鸡精、各大平面杂志2001—行政院新闻局旅游推广宣导片、澳门航空形象广告2002—1111人力银行、宏泰人寿男性篇2003—多喝水More Sport、生存OnLine线上游戏、三阳机车高手系列2004—7-11代言、新加坡M1电信卡2005—PROMAN豪门内衣、美国棉2006—搞鬼OnLine线上游戏、与乔恩的黄金奇异果之旅代言、足梦世界公益活动[编辑] 演唱会2003.01.26. 一飞冲天台北南港101演唱会2003.04.12. 超越自我PLAY新加坡室内体育场演唱会2003.07.27. SKYWALK台北南港101演唱会2003.10.10. 国庆演唱会2004.04.17. 龙之神武新加坡室内体育场演唱会2004.08.08. 新加坡国庆演唱会2004.08.28. 龙之神武万人祈福台北体育场演唱会2004.10.10. 嘉义花火节演唱会2004.12.11. 爱在星光新加坡国际会议中心2005.06.24 美国棉真爱纯棉演唱会2005.04.08. 爱无所不在大甲妈祖演唱会2005.05.15. 南投花卉博览会演唱会2005.12.11. 同一个世界新加坡演唱会2006.03.18. 同一个世界唯吾独尊台北中山足球场演唱会2006.03.24. 爱无所不在大甲妈祖演唱会2006.06.17.~18. 183NO.1演唱会2006.08.12 夏日八度马来西亚演唱会2006.08.20 183Club印尼棉兰演唱会2006.10.28. 屏东无疆界的爱慈善演唱会2007.08.14 183 club 越南河内演唱会[编辑] MV白天不懂夜的黑—林隆璇北斗星－温岚只有为你—庾澄庆突然想爱你－许茹芸—草猛爱你—王心凌爱不在—殷悦(剪刀石头布片段)http://youtube.com/watch?v=WGnmx2mYLaM[编辑] 非相关经历介绍[编辑] 吻戏鸡精广告与林立雯《西街少年》和心凌扮演的沈银河有一场激情吻戏《紫禁之颠》和张思萍扮演的AKI《王子变青蛙》、《剪刀石头布》和陈乔恩扮演的天瑜/朵丽《爱情魔发师》和赖薇如扮演的蓉儿，隋棠扮演的叶可岚，曾之乔扮演的贝若依183演唱会上又被小乔主动吻了一下~~《恶女阿楚》与殷楚楚和芷儿[编辑] 个人绰号王绍伟常见绰号的由来地球上最强的男人，史上最强5566的王绍伟：这是孙协志在5566主持的少年特攻队里最常出现的介绍少爷的一长串称号，原因是少爷的运动神经非常好，而且很机灵又是过关猛将，少年特攻队里很多在别人看来不可能完成的关卡，他都突破了。少爷：①绍伟的台语发音类似少爷，加上少爷是家里的末子，很受宠。②5566经常喜欢叫名字的前两个字，例如孙协、王仁、许孟、王绍——叫着叫着就直接成王少，也就是王少爷了。娇滴滴：这是《少年特攻队》的工作人员取的，由5566发扬光大，原因是他非常爱撒娇，又很怕痛，只要受了一点小伤，就痛的死去活来，当然这也不是最完全的原因，主要就是他明明大部分时间都很MAN，但是偶尔又很娘，不知道什么时候就突然化身为娇滴滴了。数学小飞侠：是56在少年特攻队玩的一个游戏，数到3的倍数就要拍一下手，很难哦。可是少爷在这个关卡从来没有输过，反应和数学细胞一流。由于协志对数学不擅长，最后往往都是靠少爷反败为胜的。失智老人：因为少爷是一个平时总是丢三落四，很健忘的人，而且经常会做一些很“两光”的事情。健忘虎：完全娱乐，简称完娱五虎将的外号，少爷的称号是健忘虎。夜店国王：大学时代和朋友偶然去过夜店后，就疯狂迷恋上了跳舞，从此成了夜店国王。据朋友爆料，在夜店里女生缘极好，还有很多各个国家的朋友。蝙蝠侠/月光女仙子：都是56的少年特攻队里，由协志替少爷取过的角色，在节目中也帮他添购蝙蝠面具和披风。足球小神童 ：绍伟踢了11年足球，曾经还是国家代表队的呢，代表台湾参加过很多比赛(如达里卡拉杯)。也拿到过大奖，原来是守门员，六年级的时候把手摔断了，后来就改踢前锋了。板桥飚车伟：小孙是凤山流氓志，少爷是板桥飚车伟，话说这是乔恩给起的。马的驾驭师：是玩骑在马上不掉水的游戏时由协志取的，不过那游戏他还是掉下去了。水的控制师：是7月23日的少攻，鞋子取的。理由是玩风火轮游戏，那是个需要在360度旋转的游戏器材手拿水杯而不洒出的游戏，绍伟也很厉害的未让水洒出。浮板隐形王：少攻那天他穿了一身的黄色衣服，正好地上的浮板也是黄色的，他就一跃趴上去说，浮板隐形王。绯闻发电机：在爱上九点半，吴宗宪给起的。歌曲小辞海：和SWEETY玩猜歌游戏的时候自封的，原是个戏谑的称号，因为他并没有猜出来一首三个字的歌名，他就说：我的辞海只有三个字以上的歌曲 。音乐小神童：和SWEETY听前奏猜歌曲的时候，他又自封的，并说孟哲是听前奏达人。水电工：由於绍伟以前体型强壮，像台湾工作修理水电的强壮水电工，在和善为仁甫在完娱里演100秒不NG时，也扮演水电工。运动小神童和最佳盗垒王：是JSTAR棒球队代表台湾与韩国明星队比赛时，因少爷的表现出众鞋子给起的。（少爷连着两次盗垒成功哟~）水池边的华丽的猜拳师：在游泳池旁边玩猜拳，又是协志起的。弹跳小天王：玩穿着毛绒拖鞋往墙上粘的游戏，踢的越高分数越高的游戏，又是鞋子封的，其实少爷满菜的台式RAP天王：绍伟的B-BOX非常厉害，台湾若说到台式RAP其中之一一定是王绍伟（参考20040826的完娱）阿呆：接了《恶女阿楚》之后剪了浏海变成呆呆的模样平头，又扮演呆呆的凌平之（诺门），阿呆这个称呼便在就在FANS中不径而走~老头：粉丝间流传的称呼，原因是他年龄也不小了。红牌：07年4月15号少攻绍伟表演了一支《越夜越美丽》，然后协志就说这是他的副业，绝对是牛郎店的红牌。
我想了半天、、、我感觉是B啊
答案给错了吧，应该是B
在超级杯全国大赛中，小豪用高速塞车跃动冲锋，以特别微小的差距赢得了最后的胜利。满满的童年回忆，因为四驱兄弟爱上了四驱车。
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当然可以，德文法文拉丁文都行。
毕业论文，泛指专科毕业论文、本科毕业论文（学士学位毕业论文）、硕士研究生毕业论文（硕士学位论文）、博士研究生毕业论文（博士学位论文）等，即需要在学业完成前写作并提交的论文，是教学或科研活动的重要组成部分之一。写毕业论文主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。毕业论文应反映出作者能够准确地掌握所学的专业基础知识，基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法，对所研究的题目有一定的心得体会，论文题目的范围不宜过宽，一般选择本学科某一重要问题的一个侧面。毕业论文的基本教学要求是：1、培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识，培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力。2、培养学生正确的理论联系实际的工作作风，严肃认真的科学态度。3、培养学生进行社会调查研究；文献资料收集、阅读和整理、使用；提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。毕业论文是毕业生总结性的独立作业，是学生运用在校学习的基本知识和基础理论，去分析、解决一两个实际问题的实践锻炼过程，也是学生在校学习期间学习成果的综合性总结，是整个教学活动中不可缺少的重要环节。撰写毕业论文对于培养学生初步的科学研究能力，提高其综合运用所学知识分析问题、解决问题能力有着重要意义。毕业论文在进行编写的过程中，需要经过开题报告、论文编写、论文上交评定、论文答辩以及论文评分五个过程，其中开题报告是论文进行的最重要的一个过程，也是论文能否进行的一个重要指标。
一般是不写毕业论文的。研究的实验方法和论文写作主要是在研究生的课题。
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数据库里对比有重复部分就说明查得到，可以先去学客行论文重查里看看。
首先，在写论文的过程中，就要严格规范自己，不能大段复制粘贴，只要根据自己对问题的理解，用自己的话表述出来，一般重复率都会比较低。其次，在最后用中国知网查重前，可先用PaperYY、paperdog、PassPaper、PaperCheck等
现在论文查重系统多如牛毛，免费论文查重的一大把，毕竟这里面涉及到数据库多少的问题，数据库多基本上不会太免费的，免费的基本上是啥系统，大家也都很清楚，要想查的比较稳妥，多少还是要有成本的。这也不奇怪，数据库多少决定了是否有费用的产生，因为数据库不同，命中到的来源肯定不同，就是说判定抄袭这回事，全看你使用系统的数据库大小，数据库多，那么有可能你的句子就会被去对比多，数据库基数过大（互联网来源过多的话），造成结果高也是很正常的，当然这里面有个原因也必须要说下，那就是这个数据库到底作为对比数据收录的来源是什么，比如大家经常说的学校用来审核的系统知网，它的数据库一般就是学术期刊论文，毕业论文（硕士，不含本科）、大学生联合对比库（本科论文）、会议论文等等还有一部分的网络资源，但是你说的免费的系统有可能那就是互联网资源更多，基本没啥学术问题可言，所以就是因为这部分互联网资源太多了，导致你的抄袭率可能是虚高的，至于这种免费的造成虚高的抄袭率也很正常。这样说就知道该具体取舍了，就是一定找一个能真的命中你来源的论文查重系统（这个就是看个人选择了，反正我参考的地方被准确命中到了，我肯定就选这个论文查重系统了，这里纯个人经验，不作为大家选择论文查重系统的依据，还是那句：大面积撒网重点培养，谁查出来准用哪一家论文查重）
台湾辅仁大学宗教学系郑志明教授1980-2007发表的期刊论文：1. 列子杨朱篇的意识形态，1980，哲学与文化月刊 7卷 9期2. 疏导台湾当今秘密教派，1980，鹅湖月刊 61 期3. 圣之时者 ─ 谈孔子对时代的回应，1981，鹅湖月刊 67 期4. 台湾瑶池金母信仰研究，1984，台湾风物 34 卷 3期5. 台湾斋教的渊源与流变，1984，台北文献直 67 期6. 台湾民间鸾堂儒宗神教的宗教体系初探，1984，台北文献直 67 期7. 浅论当今台湾民间宗教研究的态度与方法，1984，台北文献直 69 期8. 唐代古文家的天命观初探，1984，鹅湖月刊第 111 期9. 左传灾异说探论，1984，鹅湖月刊 114 期10. 试说无量寿经四十八别愿的宗教精神，1984，中国佛教第28卷第12期11. 唐代永嘉禅师证道歌义理初探，1984，中国佛教 28 卷 6期12. 台湾无生老母信仰渊源探论，1985，台北文献直 71 期13. 从台湾俗谚谈传统社会的处世思想，1985，台北文献直 74 期14. 检验高中新编中国文化基本教材中的孔孟「根本」思想，1985，鹅湖月刊 120 期15. 史通在中国文学上的价值，1985，孔孟月刊 275 期16. 销释金刚科仪的义理初探，1985，中国佛教 29 卷 5 期17. 唐代庞居士的诗偈及其宗教境界，1985，中国佛教 29 卷 11 期18. 敦煌写本老子想尔注义理初探，1986，中国学术年刊第八期19. 台北地区弘化院的宗教体系，1986，台湾神学论刊 8 期20. 台北地区夏教的宗教体系研究，1986，台北文献直 76 期21. 从台湾俗谚谈传统社会的宗教思想，1986，鹅湖月刊第 127 期22. 庄子内篇「人」的概念探述，1986，鹅湖月刊 133 期23. 老子「人法地、地法天、天法道、道法自然」的义理疏证，1986，鹅湖月刊 137 期24. 游记类鸾书所显示之宗教新趋势，1987，中研院民族所集刊 61 期25. 醉古堂剑扫的社会人格，1987，中华文化复兴月刊 20 卷 6 期26. 菜根谭的社会思想，1987，科际整合学报第 1 期27. 台湾劝善歌谣的社会关怀，1987，民俗曲艺 45、46 期28. 灶君宝卷的灶神信仰，1987，民俗曲艺 48 期29. 太上感应篇的伦理思想，1987，鹅湖月刊 143 期30. 王爷传说，1988，民俗曲艺 52、53 期31. 试论清静经的「道」，1988，鹅湖月刊 155 期32. 功过格的伦理思想初探，1989，中国学术年刊 10 期33. 当今台湾民间鸾书的文学形式，1990，汉学研究8卷1期34. 唐代传奇的梦，1991，鹅湖月刊190期35. 从残害骨肉事件谈基层社会的文化意识，1991，文化评论36. 关汉卿杂剧的宗教意识，1992，鹅湖月刊 208 期37. 从「户蝇蚊子大战歌」谈民间文学的创作意识，1992，淡江大学中文学报1期38. 山海经的神话思维，1993，淡江大学中文学报2期39. 从杀害骨肉事件谈基层社会的文化意识，1993，鹅湖月刊 214 期40. 台湾民间信仰的济世观，1994，内政部「宗教辅导论述专辑」41. 庄子的鬼神观，1994，鹅湖月刊 233 期42. 台湾「新兴宗教」的名词界定，1995，台湾史料研究6号43. 台湾民间宗教的文化意识，1995，历史月刊86期44. 末世预言与卯劫观音，1995，历史月刊92期45. 信仰族群与族群和谐，1995，宗教哲学1卷2期46. 台湾新兴宗教的现象商议，1995，宗教哲学1卷4期47. 民间信仰与台湾的族群和谐，1995，鹅湖月刊 237 期48. 民间的养生术与民俗医疗，1996，历史月利96期49. 台湾观音信仰的现象分析，1996，宗教哲学2卷1期50. 台湾民间信仰的多重至上神观，1996，宗教哲学2卷2期51. 台湾善书研究的现况与展望，1996，宗教哲学2卷4期52. 台湾妈祖祭典的现象分析，1997，宗教哲学3卷1期53. 台湾「宗教教育」的问题商议，1997，宗教哲学3卷2期54. 唐君毅儒家宗教精神说，1997，宗教哲学3卷3期55. 论傅伟勋佛教生死学，1997，宗教哲学3卷4期56. 从传统宗教生死观谈代理孕母，1997，应用伦理研究通讯（1997.10）57. 胡适的宗教观，1997，鹅湖月刊 260、261 期58. 康有为的宗教观1997，鹅湖月利267、268期59. 林清玄学佛散文的教主形象1998，鹅湖月利281期60. 二十一世纪儒学的社会实践，1999，文明探索19期61. 道教的生死观，1999，历史月刊139期62. 台湾新兴宗教的文化特色1999，宗教哲学5卷1、2期63. 杜光庭《道德真经广圣义》的神人观1999，鹅湖月刊285期64. 儒学的现世性与宗教性，1999鹅湖月刊286期65. 元杂剧桃花女的婚姻仪式，1999，鹅湖杂志288期66. 杨赞儒与圣德宝宫，2000，台湾文献51卷3 期67. 台湾新兴宗教的救劫运动，2000，宗教哲学6卷3期68. 明初张宇初「岘泉集」的生命观，2000，鹅湖月刊295期69. 印顺的中国古代神话研究，2000，鹅湖月刊297期70. 《太平经》的养生观，2000，鹅湖月刊299期71. 《太平经》的性命观，2000，鹅湖月刊300期72. 谭嗣同的宗教观，2000，鹅湖月刊302期73. 从《太平经》谈道教的生命观，2000，中华道教学院南台分院学报1期74. 近五十年来台湾地区民间宗教之研究与前瞻，2001，台湾文献52卷2 期75. 台湾宗教组织化的困境，2001，宗教论述专辑3辑76. 凉山彝族「驱鬼经」的人鬼交感仪式，2001，民俗曲艺（2001.5）77. 从说文解字谈汉字的鬼神信仰，2001，鹅湖月刊307期78. 教育的「圣俗」问题，2001，鹅湖月刊309期79. 神观交谈－从多重至上神谈起，2001，揭谛学刊4期80. 社区文化的宇宙图式与神圣空间，2001，鹅湖月刊312期81. 台湾西王母信仰的时代意义，2001，鹅湖月刊218期82. 砂劳越华人社团与宗教互动关系，2001，马来亚大学《学术论文集》6 辑83. 台湾民众宗教信仰的生死关怀与灵验性格，2001，辅大宗教研究3期84. 台湾民众宗教信仰的生死关怀与灵验性格，2001，辅仁宗教研究3 期85. 台湾新兴宗教的宗教对话，2001，成大宗教与文化学报1期86. 民间信仰「合缘共振」与「含混多义」的思维模式，2001，玄奘学报4期87. 从太上洞玄步虚章谈步虚词的神人交感，2001，中华道教学院南台分院学报2期88. 台湾宗教团体经济资源的问题，2002，宗教论述专辑4辑89. 从灵感到修行，2002，宗教哲学8卷2期2890. 谈台湾药签文化，2002，传统艺术19期91. 从《太上洞玄步虚章》谈步虚词的神人交感，2002，道韵11辑92. 华人信仰心理与宗教行为，2002，鹅湖月刊324期93. 从唐君毅《病里乾坤》谈儒学医疗，2002，鹅湖月刊328期94. 巫术文化的哲学省思，2003，鹅湖月刊335期95. 禁忌文化的哲学省思，2003，鹅湖月刊342期96. 唐君毅的《人生之体验》谈儒学的生命教育，2003，新世纪宗教研究1卷3期97. 哪咤神话的生命观，2003，第一届哪咤学术研讨会论文集98. 敦煌写卷「患文」的宗教医疗观，2003，普门学报15期99. 台湾灵乩的宗教形态，2004，内政部宗教论述专辑6辑100. 东马德教会的发展，2004，世界宗教学刊3期101. 宗教组织的现代化与对治现代化，2004，宗教哲学31期102. 中国命运观的文化意识，2004，文明探索丛刊37卷103. 佛教与基督宗教社会关怀的省思，2004，文明探索丛刊38卷104. 陈靖姑信仰与法派的宗教形态，2004，新世纪宗教研究2卷3期105. 敦煌写卷「亡文」的生命教育，2004，普门学报19期106. 东南亚大伯公信仰的发展，2004，泉州华侨大学学报107. 对台湾汉人宗教精神领域的研究，2004，高雄道教学院学报1期108. 徐复观《中国人性论史》中的宗教观，2004，成大宗教与文化学报3期109. 老子的医疗观，2005，鹅湖月刊357期110. 「通神」与「神通」的文化意识，2005，文明探索丛刊41卷111. 人性与安宁疗护，2005，宗教与民俗医疗创刊号112. 《佛说天地八阳神咒经》的家庭礼仪与修行法门，2005，宗教与民俗医疗2期113. 佛教经典的胚胎生命观，2005，普门学报29期114. 藏传佛教在台发展现况与省思，2005，普门学报30期115. 台湾灵乩的宗教形态，2006，文明探索丛刊45卷116. 台湾寺院经济资源的运用问题，2006，亚细亚民俗研究6辑117. 《善生经》的生命修持观，2006，宗教与民俗医疗学报3期118. 杂阿含经》的瞻病关怀，2006，宗教与民俗医疗学报4期119. 牟宗三《圆善论》的生命关怀，2006，揭谛11期120. 从《道法会元》谈宋元符箓法派的世界秩序观，2006，成大宗教与文化学报6期121. 林兆恩的生命关怀，2006，辅仁宗教研究13期122. 明代王道渊的性命相混说，2007，鹅湖380期123. 《周易》六十四卦的生死关怀，2007，鹅湖月刊388、389期124. 《佛说观药王药上二菩萨经》的净土观，2007，妙林杂志19卷10、12月125. 易经六十四卦的生死关怀，2007，中山大学文与哲学报10期
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