喜欢漫画的人，应该内心都依旧童真，并且充满想象。下面给大家分享一些关于漫画 作文 ，希望对大家有帮助。
关于漫画作文1
上个星期日，我在家里看了一会电视，就想和爸爸比一场漫画比赛。我想：爸爸应该不会不答应吧。我走进爸爸的房间，和爸爸说：“爸爸，要不我们来一场画漫画的比赛吧?”爸爽快地说：“好呀!”我高兴的说：“好!我正想在和你比一场呢!”
我们的比赛开始了，妈妈隆重的宣布：“比赛开始!”我一听见开始的声音就在拼命的思考，我的脑袋正在高速的转动。我说：“爸爸你不是说你画漫画很棒吗?现在你都在垂头丧气，一点都想不出来，你应该是在吹牛吧。”爸爸说：“才不是呢!你才在吹牛!”妈妈说：“喂，你们别吵架了!”我的漫画画好了，交给妈妈，妈妈看了我的漫画，笑了起来还一直笑个不停。到爸爸教漫画给妈妈了，妈妈看了爸爸的漫画，顿时鸦雀无声，看起来爸爸的漫画一点都不好笑。
我写的漫画是：
从前小东和小西他们约了一起去买《历史》这本书，小东却偷偷的买走了《历史》这本书，刚要交钱给收银员的时候被小西发现了。小东知道被小西发现了，小东一下子就向小西打去，小西反应了过来，也向小东打去。小东和小西打起来了，他们双方惨败，就哭着回去找爸爸算账。
小西的爸爸听到了小东偷偷买了《历史》这本书气得小西爸爸大发雷霆火冒三丈!小东的爸爸就更恐怖了，他一气起来没人能阻拦他，他发火的时候能把一根木头打得个稀巴烂!两个爸爸越吵越大，他们两人吵了起来，还用粗鲁的口语来骂人。
小西和小东不知不觉就好了起来，坐在一起看起了《历史》这本书，他们两个越看越入迷，不知不觉就从早上看到了晚上六点三十五分钟，他们才知道这时候已经是晚上了。
最后，他们开开心心的回家了。
关于漫画作文2
当我踏进元培小学校园的那刻起，校园内那股浓厚的画香气息深深将我吸引陶醉，从那时起，我不但学会了 儿童 画，还学会了一种更有趣的画种——漫画。
漫画给予了我一双会观察的眼睛。漫画老师教我们要自己的慧眼，学会观察生活变相，因为漫画或许藏在一个人的举手投足间，或许一个事物的背后藏着一个深刻的 故事 。比如一个妇女在环城河里清洗拖把，而嘴里却嘀咕着水能干净一些。比如一个大腹便便的胖子嘴里狼吞虎咽，心里却想着要减肥。这些相悖的事物都需要用自己的眼睛去发现。
漫画赋予了我一片无限的遐想。它幽默诙谐，可以把我那天马行空、挥洒自如的 想象力 发挥得淋漓尽致。我可以把人物的表情动作、事物的发生过程绘画得夸大其词。比如让动物可以和我们人类坐在饭桌上同饮。比如让一个人可以关在牢笼中，困兽犹斗，让地球可以与我们手拉手做朋友，让漫画赋予他们的生命力。
漫画向人类翻开了一段文明的篇章。每幅漫画的背后都诉说着一个道理，它能针砭时弊，抑恶扬善，所以它可以当做社会斗争的一把武器。虽然它那夸张的绘画让你看得捧腹大笑，但它却让你在笑声中收到教益，得到心灵的启迪。
很多时刻，我都会情不自禁地捧起漫画书，享受它带给我的无穷快乐。谢谢我的母校让我学会了看漫画，懂漫画，画漫画，说漫画。
关于漫画作文3
那是一个公司的招聘，一些人弓着背，背着沉重的十字架，艰难地走在漫无边际的荒野里，气喘吁吁，摇摇摆摆，仿佛随时都会跌倒。
在他们中间，有一位身穿黄衣的男人。看着大家这副模样，他暗自窃喜：哈，我早打听到了考题，有备而来，可不像你们。哼，真是一群蠢货，等着吃大亏吧。想着，他从口袋里掏出一把锋利的水果刀，放下十字架，蹲在一旁，锯起了它的底部。当他重新背起短了一截的十字架时，顿时感到轻松了许多，轻而易举就超越了许多人。转头看看那些落在他身后汗流浃背、步履维艰的人，黄衣人不由得轻蔑一笑：愚蠢的人啊，就该落后!
过了一会儿，黄衣人又发觉背上的十字架有些沉了，步子不由自主慢了许多。眼看身后的人就要追上来了，黄衣人好不甘心，为了第一个到达终点，他不加思索地放下十字架，又锯下了一大截木头。
果然，黄衣人一下子又感觉背上轻了许多，他健步如飞，一下子冲到了队伍的最前头。哈哈，我真是太聪明了，最后的大赢家非我莫属!他越想越嘚瑟，不禁哼起了小曲，背也直了起来。回头望望其他人，一个个掉着汗珠，慢慢挪动着疲劳的双腿，好艰辛。黄衣人得意地笑了。
就这样，黄衣人一路领先，不一会儿，终点就遥遥在望。只是，突然，眼前出现了一道又宽又深的大阴沟。哈，我早就知道了，只要把十字架横过来就行了。黄衣人举起十字架，打算把它横在阴沟上。可是，他刚把十字架拖到悬崖边，却惊讶地发现，十字架根本不够长!黄衣人努力把它往前伸，累得满头大汗，十字架却总是和对岸差了一大截。他泄气了。
原本落在他身后的人陆续追了上来，他们轻松地把十字架向阴沟上一架，伸出双臂，不紧不慢地走了过去。还回头看看黄衣人，似乎在嘲笑他。黄衣人见了这一幕，更加颓唐，追悔莫及。看看终点线，人们欢呼着，庆祝着第一名的诞生，早已把黄衣人抛在了脑后。黄衣人终于明白，原来自己才是那个最愚蠢的人啊——耍小聪明，锯十字架减轻负担，聪明反被聪明误了啊。
看完漫画，我不禁想，生活，亦非如此?那次考试前夜，为了省事，我把课本扔在一旁就去睡觉了，课文瞟都没瞟。考试时，恰恰有一道我最不会背的课文。我冥思苦想，却怎么也想不出来，急得满头大汗。这不就跟黄衣人如出一辙吗?偷工减料轻松一时，最终受到了严厉的惩罚。看那些认真复习的人，轻轻松松答对并受到了老师的表扬，我后悔极了。可谁叫我不好好复习呢?
这幅发人深省的漫画，使我警醒，使我领悟：成功没有捷径，一步一个脚印，才是最美的坚持。
关于漫画作文4
老师可能各具特色，有的老师严厉，有的老师温和，有的老师幽默。今天我要给我的老师用文字画一幅漫画，我们的数学老师——小涛老师立刻走进了我的笔下。
小涛老师人高马大，长得特别帅气。他特别喜欢 足球 ，他的脑袋像足球一样圆溜溜的，有时候真想当成足球拍两下。他的光头是最大的特点，不像是在理发店里剪的，而像是天生就没有头发。只要一出汗，就像抹了一层油，油光发亮，站在太阳底下，还会反光。
小涛老师上的课真是幽默，因为他喜欢足球，所以他便把足球的一些规则带入了他的数学课堂，让他的课堂充满了生机与活力。记得有一次，就在去年俄罗斯世界杯上，法国夺冠了，最后的决赛在凌晨四点结束，小涛老师只睡了四个小时，就起来为我们上课。课堂上，老师把我们分成两队：法国队对克罗地亚队。老师在黑板上大大地写了两队的名称，只要他的提问谁抢答对了，就有一个进球。老师问：”等差问题怎么做?”说完，只见他用右手拿起哨子放到嘴边，“滴——”一声长哨，吹响了全场比赛开始的哨音，我们队纷纷举起手，为法国队先声夺人，取得了一个进球，我们举起双手，击掌祝贺，小涛老师在黑板上画了一个足球。接着，老师提问：“解方程：20+X=40。哪个队来?”克罗地亚队赢得一球。就这样，整节课你来我往，最终法国队夺冠了。同学们就在这种特殊的比赛中进球，把老师的问题都掌握了，而且学得那么兴致盎然。整堂课虽然看似在讲数学，又好像在踢球，进球，但是老师讲的所有知识点，我们又掌握了。天呐!这样的老师让我么怎么能不喜欢呢?
小涛老师的数学课不仅让我们在知识的海洋中遨游，还带给我们永恒的快乐。他与众不同，让我们在游戏里找到了解题思路，让我们在快乐中学到了更多的知识。
关于漫画作文5
在一个春光明媚的早晨，翠绿的柳枝在空中飘舞，像一位小姑娘在梳理自己的长发。鹅黄色的瓦屋窗户上，蹲着一只毛色如雪的小猫，它乖巧地蹲在那里，好像正在等待着孩子们 唱歌 呢。
一位老师带领一群孩子们，围坐在房子前。老师说：“一年之计在于春，一日之计在于晨，让我们用歌声来赞美春天吧!”同学们顿时兴高采烈，议论纷纷。有的人要赞美翠绿的柳树，有的人要赞美和煦的春风，有的人要赞美默默无闻的小草。孩子们你一言我一语，快活极了。老师说：“那我们就来唱一首歌吧。”孩子们的歌声时而婉转动人，如同山中的涓涓流水;时而激情澎湃，如同大海的滚滚浪花。那翠绿的柳枝仿佛也听见了歌声，在春风里翩翩起舞。小猫蹲在窗户上“喵喵”叫着，好像在给孩子们的歌声伴奏呢。小草听见了，在春风中摇来摇去;小花听见了，绽放出了自己最美的花朵;小鸟听见了，在树枝上拍了拍翅膀，又叽叽喳喳叫了几声，好像在说：“你们的歌声真美妙啊!”
朱自清对丰子恺的漫画做出了这样的评价：一幅幅的漫画，就如一首首小诗。我们读丰先生的画，就像吃橄榄似的，老咂着那味儿，回味无穷。
丰子恺是我国著名的漫画家，这幅《春风杨柳唱歌声》描绘了童年的纯真与美好，令人回味无穷。
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提升 作文 水平，平时可以趁着空闲时间，多练笔，多写 文章 ，写得多了，那么运字用句就灵活了，熟能和巧，巧能生花，作文水平自然会有所提高。下面是我给大家整理的一些漫画的启示作文 范文 ，希望对大家有所帮助。
漫画的启示作文范文1
我看过很多漫画，其中有一幅令我深有感触。
有一天，笨笨先生走到大街上看见一群小朋友在墙上乱涂乱画。笨笨先生就去劝告他们说：“你们不要再乱涂乱画了，把墙上弄得那么脏。”笨笨先生又想了一会。他想：我在墙上写着，叫他们不要画不就行了，于是，笨笨先生就去买了一桶油漆。然后他拿着油漆桶和刷子来到墙边撅着屁股在墙上一笔一画的写着：墙上严禁涂写，违者罚款。他还想：这下一定不会有人在墙上乱涂乱画了。不过，墙上的油漆还在不停的流到地上。他这一写，把雪白、漂亮的墙上弄得黑乎乎的。
看完这幅漫画我觉得笨笨先生几好笑又笨。因为他知道不能再墙上乱画，自己还在墙上写字。自己知道是错的，还要再做，明知故犯。所以，不得不给他起个名字——笨笨先生。因此，我们不要像笨笨先生学习，我们要做一个好榜样，既然要求了别人，也应该先要求自己，不要知法犯法。
我觉得这幅漫画的笨笨先生好笑，我便开始沉思：在现实生活中也有过这种事情。在上课的时候，我觉得我的同桌不听课，就去劝告他，可是，有时候自己也在开小差，不听课呀!可能我就是像漫画中的人了吧，只要求别人。我也正在改正这些缺点，希望可以做到先要求了自己，再要求别人。
看完这漫画，我深有感触：我们要先要求自己做好，然后才能要求别人。
漫画的启示作文范文2
这是一幅具讽刺的漫画，画的是一片葱郁的森林里，一个手持板斧的盗木人，挥舞着斧头，嘴里还不停的念叨着：“这段木头里一定有虫……”一只啄木鸟站在他的肩上，愤怒地望着他那像木头一样的脑袋。
许多人喜欢砍伐树木，做成各种东西拿去卖钱，假如你们砍一棵树栽一棵树，树就可以永远为我们服务。假如你们砍一棵树而不栽一棵树，那么你们将只有这些树，不会再增多，只会快速的减少。不仅是这样，还抽烟，抽烟不仅对他自己的身体造成威胁，还对大自然的空气有影响。
手持板斧的盗木人肩上站着一只啄木鸟，这只啄木鸟都知道爱护家园，保卫他们的家园，来啄这个盗木人。
我们人类自己要护卫好自己的家园，同时也要阻止别人破坏自己的家园。
漫画的启示作文范文3
这是一幅寓意深刻的漫画。
图上有一个长满郁郁葱葱的小花小草和参天大树的森林，这里鸟语花香，这时有一个年青力壮小伙子穿着崭新的工作服，头上戴着顶鸭舌帽，眼睛瞪得像铜钱一般大，他摸摸口袋，抽出一根香烟，悠闲地抽起来，又从工具包里拿出一把锋利的斧头兴奋地砍起来，越砍越兴奋。这时一只啄木鸟飞到小伙子的头上愤怒地说：“这段木头里一定有虫……”
看了这幅漫画，我的心久久不能平静，我仿佛看到了这小伙子驾着装满木头的车;仿佛看见了沙尘暴正在对我们招手;我仿佛看见了无知的人类淹没在沙尘暴里……!
是什么让我们的家园受到了无情的伤害?是人们无尽的贪婪和可怕的欲望!正如漫画中啄木鸟说的：“这段木头里一定有虫。”这虫就是人类的欲望无知……生活中也有许多无知的行为：水龙头不停地流出清澈的自来水，用水人却不知去向;开着电灯、电视，房间里长时间空无一人; 笔记本 被随手扔进垃圾箱，却只用了几页;工厂老板为了自己的利益而排放出大量的废气。废水;某些人们为了钱，大规模地砍伐树木……
我们热爱大地，就像出生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。让我们积极行动起来，为了我们家园美好的明天，尽自己一份微薄之力。
漫画的启示作文范文4
在短短几行字的漫画中不仅会告诉我们启示，而且也会告诉我们道理。
在华君武画的漫画里会给我们很多启示，比如“假文盲”。在气候寒冷的冬天，一个母亲抱着她的孩子，看着四个中年人。原来是这几个中年人站到了“母子上车处”。难道他们是文盲?可是从他们的穿着看，也不像是文盲，第一个中年人穿着绿色的大衣，吸着香烟，穿着蓝色的裤子;第二个中年人穿着绿色的大衣，戴着绿色的帽子，穿着黑色的皮鞋;第三个中年人……从穿着来看他们的像似很有钱，都不像是文盲，那个抱着几个月大孩子的母亲一直盯着那四个“假文肓”。第一个中年人若无其事地吸着香烟;第二个中年人眼神平静，不觉得自己做错了什么;第三个中年人……在那位母亲眼里，他们并不是假文盲，而是心盲。
在我们的生活中也有很多例子，如有一个壮汉，看到了“妇女专座”。但装作没看见直接坐上。车上明明不让吸烟，他不顾别人的感受，打开火机，把烟点着开始吸烟;在一个公园里，一个男孩喂一只小鸟吃巧克力，男孩明明知道小鸟不能吃巧克力，非喂小鸟;在一个公园里，有一个告示牌上写“不能乱扔垃圾”但一个星期过去了，告示牌被垃圾给淹没了。
在我们生活中，文盲不提倡，假文盲更可耻，他们破坏公共秩序，破坏公共卫生，假文盲并不是文盲，而是心肓。
漫画的启示作文范文5
有一天下午，我到图书馆里看书，刚走到门口就看见了我非常喜爱的书，名叫《父与子》，里面有一幅漫画，令我非常难忘。
这本书讲的是儿子偷拿了父亲的钱去买零食，结果被父亲发现了，可是父亲非但没有批评他，而且还带他到游乐园玩，儿子终于知道了自己的行为是错误的，哭了起来。里面还有好多幅漫画我都看过，但唯独这幅漫画令我印象深刻，父亲用自己的宽容和爱感化了他的儿子，同时也感动了我。还有一幅漫画是在电视上看到的：唐山大地震中，有一位父亲，不顾个人安危，直接冲到了他儿子的卧室，他的儿子那时已经奄奄一息了，父亲冲进去把他的儿子救了，但自己的左腿被从屋顶上掉下来的砖头砸伤了，父亲忍着疼痛把儿子送到了医院……读了这两篇漫画，让我知道了父爱是伟大和无私奉献的。
从这两幅漫画，我得到了一个启示：母爱伟大，父爱更加伟大。
漫画的启示作文范文6
漫画，让人时而欢笑，时而悲伤，时而也让人回味无穷。
而我今天就看到了一个漫画，名叫：假文盲。这个漫画大致讲了：在一个旅游景点，景点里明明贴着四个大字：禁止吸烟。可还是有一些不自觉的人拿出烟接二连三的抽，抽完了还随手就扔下，污染了这美不胜收的旅游景点。
看了这个漫画，不得不让我想起那一次我们家去山西云冈石窟旅游的时候。那天风和日丽，我们一家去云冈石窟。里面建筑宏伟、应有尽有，可是我总感觉有点美中不足。哦，原来是那些不自觉的人又开始吸烟了，他们明明看到墙上贴着：禁止吸烟，四个大字，可他们还是装作没看见，继续吸着烟还随地扔下去，这时有一位阿姨看见了，生气地上去呵斥，可他们哪里听啊，只顾着吸烟，还反咬一口，他们说："哎呦，小姑娘，什么时候轮到你来训斥我了，你们女人都在那拍拍拍，我们男的什么事都不能干，感情这个烟也不能抽啊，我劝你别多管闲事。"我见那个阿姨好像有点怕了似的，所以我也上前跟他们讲道理，就这样越来越多的人来训斥，他们讲了好多理，他们才把烟扔进垃圾桶，走开了。
通过这件事我想呼吁大家：地球是我家，美丽靠大家。请大家告诫你们的爸爸妈妈以及亲戚朋友，出门在外一定要绿色出行，这样才能让我们的生活多一份美好，也可以让我们的地球妈妈多一份干净。
漫画的启示作文范文7
今天我看了一幅漫画，没有像以前一样给我带来快乐，而是引发了我的深思。
这是一副华君武先生的假文盲，它写的是在车站等车的五个大男人，站在“母子上车处”，可是一位母亲还抱着孩子在外面，瑟瑟发抖，在外面五个男人穿着厚厚的大衣，双手插着口袋，漠视地看着前方，对旁边的母子两熟视无睹。
我看了之后，气不知从哪来，多么讽刺的画面，那五个俩人俨然是受过 教育 的啊!难道他们是失明的吗?牌子上那么大的五个字，他们都看不到吗?不，他看得到，他们是假文盲，我们身边难道没有这种文盲吗?当然有。
在公园的牌子上明明白白写着六个大字“禁止踩踏草坪”，可有些人不听劝告，还是要去踩;在一些公共场所上面写着不要破坏公物，可是有的还在上面写写画画;电梯里的墙上明明挂着禁止吸烟的 标语 ，却总有人在那里“吞云吐雾”。
让我记忆最深刻的还是看电影那一回，我们都在安安静静地看电影，可是有一个刺耳的声音“有什么事?”打破了宁静，有一个好心人告诉她小声一点，谁知那人不高兴了，生气地说：“凭什么呀，你们安静，我就不能舒服了。”说着她又自己打电话去了，我气极了，分明是他不讲理，好心人提醒她，她还这样。
遵守社会公德，体现人民素质，我们不能做这种假文盲，我们要从自我做起，从身边的小事做起。
漫画的启示作文范文8
今日，我看到了一个仅有四幅图的漫画，但这仅仅仅有四幅图的漫画却让我受益匪浅。
一天，小明和小丽放学后，走在回家的路上。他们刚快到家的时候，看到小区门口的垃圾桶周围的垃圾数不胜数，有纸屑、有果皮、有饮料瓶、有牛奶盒、有……垃圾桶的口处还搭着一些香蕉皮，发出一股难闻的臭味。小丽皱起眉头，说：“是哪个人这么不礼貌啊!竟然把垃圾倒在垃圾桶外!”话音刚落，小丽就不管脏臭，用手去把垃圾桶周围的垃圾捧起来放进垃圾桶里。小丽见小明站在身后一向没有动，就说：“小明，快来帮我啊!”小明还是呆呆地站在那里。他想：此刻把这些垃圾放进桶里，以后他们再把垃圾扔扔到了外面怎样办呢?突然，小明眼睛一亮，想出了一个好办法。他从书包里拿出了一张纸和一支笔，在上头写了几个字，他写完后，小丽也收拾完了。小明拿出胶水把纸黏在桶上，“礼貌—只差一步。”小丽念到，说完她便向小军竖起了大拇指。
看完这幅漫画，我不禁想起学校那些不礼貌行为：有的同学到操场上的时候故意扔一些纸片，而其他同学不但没有捡起来，反而还踢着玩儿，真是太不礼貌了!有的同学上美术课的时候，把用的废纸都扔在了地上，下课后，还不把废纸捡起来扔进垃圾桶里，太可恶了!
小明说的对，礼貌只差一步，我们不能因为懒惰而不走出这一小步，那样地球爷爷的衣服会很脏，他会很悲痛，所以我们不能懒惰，要爱护环境，保护环境，我们每个人的一小步将会是地球爷爷的一大步!
漫画的启示作文范文9
在一个公交站的母子上车处，出现了四个不和谐的身影——四个身强力壮的男人。一对真正的母子却被挤到一旁，无奈地注视着这四个似乎是“文盲”的男人……
这是华君武的漫画《假文盲》。那几个男子看起并不像不识字的：第一个挺着啤酒肚，应该是一个老板;第二个又高又瘦，闭目养神，穿着军大衣，挺拔的身姿让人联想到军人;第三个身材矮小，提着公文包，似乎是一个干部;你四个戴着大口罩，像是一位医生。他们全都假装看不见告示牌上的那几个醒目的大字——“母子上车处”。
这幅漫画反映的正是现实中的那些假文盲，他们心里只有自己，眼里没有他人，对一些标示语常常视而不见。比如说我们经常乘坐的公共汽车，有的座位是黄色的，上面写着“老弱病残孕”，可是坐的往往都是五大三粗的大男人，就算上来一些老人或者幼儿，他们也假装看不见，就那样理所应当、心安理得地坐着。有的时候，就算有人提醒年轻人给老人让个座，年轻人也假装听不见，这都是可耻的行为。假文盲的真正含义是他原本不是文盲，但偏偏要装文盲。
在当今社会里，这样的人屡见不鲜，他们为了个人利益做出一些违背良知的事，早已忘记了自己还是炎黄子孙。我真想高喊：“请你们不要这样，要将心比心，遵守社会公德。”
漫画的启示作文范文10
最近，我看到了一组漫画。它虽然没有语言，却令我深有体会：它赞扬了生活中讲文明的人，也批评了现代人不文明的生活习惯。
它的内容是这样的：小明和小玉正走在放学的路上，突然，他们闻到一股难闻的臭味。小玉捏着鼻子，往旁边一瞧：垃圾桶周围堆满了垃圾，苍蝇还在上面到处乱飞。
“呀!是谁那么不讲卫生，明明垃圾桶就在这里，怎么还扔在旁边呢?”小玉无奈地摇摇头，弯下腰准备把垃圾捡进垃圾桶。又转过头对小明说：“小明，你也来帮忙捡垃圾吧!”只见小明望着垃圾，似乎在想着什么。它脑袋一转，放下书包，拿起纸和笔趴在地上认认真真地写着字。
小玉只好自己捡，她拾起垃圾，小心翼翼地把垃圾丢进垃圾桶。这时，小明拿起纸，把纸认真地贴在了垃圾桶上面，小玉一看，竖起了大拇指。只见上面写着醒目的几个大字：文明——只差一步!
我觉得他们都做的很好。小玉不会因为垃圾脏而视而不见，而是用她干净的手去把垃圾丢进桶中，保护了环境卫生;小明看见垃圾都在桶的旁边，心想人们只要多走一步就不会把垃圾丢到地上了，写下了警示牌。如果小玉不捡起垃圾，小明不写告示的话，可能人们就会一直把垃圾丢在垃圾桶外，不去管。
在生活中，这样的事情经常发生。如：我们平时总是在路上吃东西，但如果吃完后没有找到垃圾桶，我们就会随手丢掉;如果有垃圾桶，有些人也只会边走边丢，不顾虑垃圾是否丢进桶里。而过后，有些人也会对垃圾视而不见。
平时，文明不但要从自己做起，还要相互提个醒，纠正生活中不文明行为。让我们行动起来，做一个文明的`人，共同创建和谐、文明的社会吧!
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探险是许多人的梦想和愿望，它演示出了在人的道路上的艰辛与刺激，但同时它又是一种勇敢而伟大的作为。 在古代有许多人想一夜成名就去探险，希望能发现人们还不同有发现的东西或是找到一件有价值的东西，这样他就可以成为人们谈话时的焦点了；也有许多入是为了发掘出人间许多的宝藏和奥秘，想成为富翁，一辈子不愁吃穿的梦想去探险。但是有些人是为了他们自己探险的梦想去探险。反正每个探险的人都有他们自己的目地区一体化，并不统一。在我们这个时代可能没有人会去探险了，因为他们更加希望自己的生命活得更久些。 只要你阅读这些扣人心弦的探险故事，就能感受到神秘世界的无穷乐趣，能够从中获得知识，开阔视野，增加你探索未知世界的勇敢精神，同时也提高了阅读，写作和语言的表达能力。 第一个环节――讲述探险家的故事 要求： 1．本单元课文涉及到的不讲。 2．讲完后简要谈谈为什么喜欢这个故事，并向下面的同学提一个问题，答对者有奖。 3．必须用普通话。 （一）魏格纳的故事 魏格纳于1880年11月l日出生在德国柏林，从小就喜欢幻想和冒险，童年时就喜爱读探险家的故事，英国著名探险家约翰·富兰克林成为他心目中崇拜的偶像。为了给将来探险做准备。他攻读气象学。1905年，25岁的魏格纳获得了气象学博士学位。1906年，他终于实现了少年时代的远大理想，加人了著名的丹麦探险队，来到了格陵兰岛，从事气象和冰川调查。为了找到更多的证据，1930年4月，魏格纳率领一支探险队，迎着北极的暴风雪，第4次登上格陵兰岛进行考察，在零下65℃的酷寒下，大多数人失去了勇气，只有他和另外两个追随者继续前进，终于胜利地到达了中部的爱斯密特基地。11月1 日，他在庆祝自己50岁的生日后冒险返回西海岸基地。在白茫茫的冰天雪地里，他失去了踪迹。直至第二年4月才发现他的尸体。他冻得像石头一样与冰河浑然一体了。 （二）马可·波罗的故事 马可·波罗出身于旅行世家。他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是威尼斯商人。他俩于13世纪60年代因经商到了中国。1271年，两人再度出访，并带年轻的马可一起前往。他们到了中国，进宫觐见蒙古族统治者----元世祖忽必烈。他们在中国逗留了24年，经商发了大财。马可·波罗赢得了忽必烈的信任，多次受派遣远行中国各地，并到过印度、缅甸、锡兰（今斯里兰卡）以及东南亚等地。 附：马可·波罗的故事 马可·波罗历险记（第一集）：魔币被窃 故事发生在七百多年前，意大利航海家马可·波罗即将卸任回国，中国古城香都国王忽必烈汗召见宰相福林，命他去宝库取一枚魔力金币，准备赠予马可，不料早有叛意的福林窃走了那枚金币，逃之夭夭。忽必烈汗遂将胸前的另一枚金币一掰为二，将半枚交给马可 马可·波罗历险记（第二集）：家族秘密 若干年后的一个夜晚，爷爷发现东方出现了一颗耀眼的新星，便决意将家族的秘密告诉年轻的马可，交给他珍藏的半枚金币，嘱咐他准备远航去中国香都，探索那半枚魔力金币的奥秘。 马可·波罗历险记（第三集）：叛臣逼婚 福林篡夺了香都的王位，狂喜不已。他滥施淫威，逼迫荷花公主与他成婚，这样他才能成为合法的君王。然而公主坚贞不屈。她仰望星空，盼望救星的到来。 马可·波罗历险记（第四集）：海上风暴 福林恼羞成怒将荷花公主关进了塔楼。又借助火神的威力在海上掀起了狂风巨浪，把马可的帆船沉入海底。海鸥瑞杰愤怒呵斥：“你以大欺小算什么本事！” 马可·波罗历险记（第五集）：身陷海盗 爷爷的嘱咐唤醒了马可，他顽强地与海浪搏斗，被一艘大船救起。不料这是一艘被海盗侵占的战舰，马可在船上沦为苦力，而海盗船长垂涎的却是马可脖子上挂着的半枚金币。 （三）麦哲伦的故事 死亡剥夺了麦哲伦成为世界上第一位完成环球航行探险家的荣誉。1519年奉西班牙国王之命，率领探险队寻找到通往东印度群岛的香料群岛这一西行路线，西行横渡大西洋至巴西的一路上风平浪静，但后来情形开始恶化。船队中有一艘船遇风暴失事。接着几名船长密谋反对他。有一艘船调头返航。麦哲伦将谋 反者中的一名处死，将两名弃留在荒凉的海滩上后，又扬帆启航。 当船队抵达马里亚纳群岛时，当地居民向他们发起了攻击。在一次与菲律宾麦克坦岛上部落的交战中，麦哲伦阵亡。 （四）哥伦布的故事 克里斯托弗·哥伦布于1451年出生在意大利的热那亚港，14岁时就到海上生活。他通过对地图和书本的学习和研究后确信，向西横越大西洋航行能到达亚洲。 （五）阿蒙森的故事 阿蒙森在探险史上获得了两个“第一”：第一个航行于西北航道；第一个到达南极。 1903年6月，阿蒙森的探险队开始远航寻找西北航道。整队人马在深入北极圈的威廉王岛上安营扎寨，度过了两个冬季，并在马更些岛上又度过了一个冬季。他们于1906年9月完成了到达太平洋的航行。 1910年11月，阿蒙森乘坐另一位探险家弗里乔夫·南森的“弗拉姆号”船离开挪威，前往南极。1911年10月20 日，他赶在他的英国竞争对手斯科特船长前，从罗斯冰架东端的基地出发，于1911年12月14抵达南极。 罗阿尔德·阿蒙森是最早飞越北极的两位探险家之一。1926年，他和意大利探险家乌姆伯托·诺毕尔乘飞艇绕行北极两圈。在两年后另一次北极上空的飞行中，诺毕尔的飞艇与另一飞行物相撞失事，阿蒙森则在寻找诺毕尔的过程中失踪。 （六）张骞的故事 公元前139年，汉武帝派张骞前往大月氏国。他的使 命是帮助该地区人民起来抵抗侵略者。张骞被匈奴族捉去囚禁了11年，但他获释后再度前往中国以西的地方探险。他的旅行路线经过阿富汗。当时尚无人到过中国以西这么远的地方。因此，张骞给皇帝带回了中国第一次听到的关于印度、中东以及欧洲诸国的消息。 张骞是第一位横穿阿富汗旅行的中国人，后来是中国商人带着丝绸和玉石，沿张骞所经过的路线，翻山越岭来到中国西北并穿过了戈壁沙漠。这条路线后来被称为“丝绸之路”。 （七）玄奘的故事 玄奘是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。他从中国出发，旅途历时16年，行程达6·4万千米，途经阿富汗、克什米尔和印度北方等地。他的旅行是秘密进行的，因为当时的皇帝尚不允许中国人跨出国门到外界去旅行。 玄奘在旅途中多次遇险。危险来自恶劣的天气和高山。玄奘有一次在喝泉水时，差点被箭射死。后来他又在印度北方塔克西拉王国被投入狱中。为了逃命，他几乎冻死。 （八）古奇人--徐霞客 徐宏祖（1586-1641），字振之，号霞客，江苏江阴人，是明代杰出的地理学家、旅行家。徐霞客一生钟情于神州山水。在“学而优则仕”的旧封建时代，他克服难以想象的困难，从二十二岁开始，周游全国. （九）历史选择了我 我选择了苦难――刘雨田 刘雨田，中国历史上第一位职业探险家。1942年2月26日生于河南省长葛县，原是新疆乌鲁木齐铁路局机关的一名干部。 面对外国人的挑战，1984年5月，他毅然舍弃一切，开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步万里长城的人。之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、新疆罗布泊,攀登格拉丹冬和昆仑雪山，考察神农架野人、喜马拉雅雪人、绒布冰川,沿喜马拉雅和雅鲁藏布江旅行，试登珠穆朗玛，三次穿越死亡之海塔克拉玛干、古尔班通古特等中国五大沙漠。 至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。足迹遍及祖国大陆的山山水水，港台及世界数百家报刊、杂志、电视台报道了他探险事迹，人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家” 。 风风雨雨！近十年来，他只身闯大漠，走戈壁， 攀山，涉大河，用自己的血水、泪水和汗水为祖国填补了一个以一个的探险空白。 生生死死！他用自己的双手拍摄了一万多张黑 白彩色照片，写下了二百多万字的探险日记，内容涉及政治、历史、地理、文学、哲学、艺 术、气功和考古等各种领域，他的几部作品已 陆续发表，曾多次获得全国大奖，有的还作为 爱国教材选进初中课本，待出的书目是《长城漫记》《丝路纪行》《神秘的罗布泊》《穿越死亡之海》《世界第三极探险记》《探险生涯》等。 第二个环节――关于探险意义的辩论 正方：探险利大于弊（推崇探险） 探险可以更好地开发地球资源，为社会进步作贡献；探险是一项很具挑战性的活动，富有刺激性，它使人活得更有意义，更能证明生命的价值。 反方：探险弊大于利（反对探险） 探险是没有意义的冒险，它消耗了许多时间，浪费了许多钱财；搞不好还可能会有生命危险，这就更不值得了。 要求： 1．选定主持人、正方反方的辩手、主辩。由主持人宣布开始，主持整个辩论环节，并在最后总结，评出优秀辩手。 2．在辩论的过程中，尤其是自由辩论这一环必须体现出快速、礼貌；所有辩论必须言之有据、言之成理、针锋相对。辩论的目的是为了明白探险的目的、意义，明确探险并不是冒险，不是作无谓的牺牲，它是对未知领域的探索，是对自然和自我的挑战，是有备而去。 第三个环节――生存夏令营模拟招聘 过程： 1．挑战荒岛、荒山、荒漠、荒原的各组长上台展示自己的宣传画，朗读宣传语，鼓励大家挑战，并各自选择教室的一角为招聘地点，愿到哪组招聘的同学就到哪组报名面试，四名记者也随之开始采访活动。 2．各组总结招聘情况，各记者汇报采访情况，评出最佳招聘组、智勇挑战者和最佳记者。 注： 模拟招聘的目的是让同学们明白探险过程中必备的知识和基本技能，必须要有吃苦耐劳、不怕困难、挫折的精神，必须要有坚强的毅力和顽强的意志。 附：有关于野外生存的知识 大都市人走出城市的喧嚣，突破狭小空间的束缚，到野外同大自然亲和、拥抱，准备好地图、指南针、水壶、食物，去体验一下冒险的刺激和野外求生的乐趣，有一些野外生存的知识是必不可少的。 用报纸引火，不易引燃木柴，可事先准备好浸过打火机油的木屑，如此可以很方便地引燃火苗。用石头起灶，灶口应朝风口，剩下的三面用石头围起来，空气流通越好，火苗就越旺。必须注意的是绝对不要在禁止火种的地方用火。灭火时，也要十分小心。将烧旺的火用水浇灭，确定火已完全灭后，再仔细清扫灰烬残渣，然后覆上土，将它恢复原状，这是野餐最基本的道德准则。 在大自然中漫步鞋子选择要讲究。在不平的路面步行时，鞋子的舒适与否关系到脚疲劳的程度。步行鞋既轻又软，十分具有机械性。购买时应注意：脚尖和脚跟的强度要适中，应有防滑条纹；试穿时，脚尖最好能自由活动。 被石头绊倒或被树枝剐伤是家常便饭，但撞击到的如是要害部位，就可能演变成紧急事态。若只是手脚轻微撞伤，可用水冷敷，再将患部抬得比心脏高，这样的紧急处置已足够。头部受重撞后发生呕吐现象便有危险，必须尽快送医院。 野外点火而烫伤时，先用水冷敷，用水缓缓冲洗患部十分钟，然后再请医生处置。 在自然中，受伤生病发生率较高，应随时携带备有常用药及救护品的急救箱，例如：发生腹痛或腹泻是常事，这时最好不要再吃任何东西，先暂时保暖身体，躺下让腹部好好休息。腹泻时要多喝水以补充水分。 探险时穿的鞋和袜 首先说鞋子：曰常生活中我们习鞋都有讲究要合脚，而野外活动时穿用的鞋却不能?quot;合脚"，而是应至少比平时穿的鞋子大一号。这是因为长时间的步行会使脚部肿胀，如果你的鞋穿上时感觉正好，那么步行一段时间后就会感觉有些挤脚了。通常我们去户外活动都会选择旅游鞋，因其柔软、舒适，便于行走。一般的户外活动旅游鞋是较为明智的选择，需要提醒的是，冬季出行，防寒保暖很关键，皮面的旅游鞋无论是防寒还是防水的功能都优于尼龙绸面的旅游鞋，因此应作为冬季户外活动的首选。 山地旅行，地形比较复杂，尤为常见的是碎石坡路，这时旅游鞋就显得力不从心了，极易导致脚部甚至腿部的伤病。因此，山地旅行应选用硬底皮面的高腰登山鞋。高腰登山鞋能尽职尽责地保护你的踝部的良好固定，减轻了行走给膝部造成的冲击，使长途行走变得安全而轻松。 此外，野外活动最好不要穿新鞋。我们知道任何事物都有一个磨合的过程，你的脚和新鞋之间磨合最好是在出行之前进行。原因不言自明，我们谁没有过被新鞋"折磨"得一瘸一拐的经历呢？ 袜子是对脚最妥贴的关怀。野外活动以穿纯棉制的袜子为最佳选择。它柔软、吸汗，使你的脚部时时保持干爽。寒冷的冬季出行或在高寒的山区活动别忘了备1－2双纯毛袜，宿营的时候都十分有用。野外活动袜子应多带几双备用，因为难免会遇到打湿鞋袜之类的意外。 迷路了怎么办 争取回到原来有旅游山路的那座山上去。即使你已经下到谷底，而且已经很累，也要咬牙爬上去。不要偷懒，也不要心存侥幸去试别的路。 如果已经找不到原来有旅游山径的那座山了，争取找到一条小溪，顺着溪流走。一般情况下溪流迟早会把你引出去。遇到瀑布也要想办法绕过瀑布继续沿着溪流前进。 如果山里没有溪流，你应该做的，仍然是想办法登上一座较高的山岗。根据太阳或远方的参照物（如村庄、水库、公路）辨别好大致的方向和方位，在这个方向上选定一个距离合适、也容易辨认的目标山岗，向目标山岗前进。 人多的话，可以考虑把人员分成两组。一组留在原地山顶，另一组人则下山，向另一选好方向的山岗前进。下山的人要时常回头，征询山顶留守者对自己前进方向的意见。若偏离了正确方向，山顶的人要用声音或手势提醒他们纠正错误。当下山者登上另一个山岗时，他们再指挥原来留守山顶的人下山前进。这样，用“接力指挥”的方式交叉前进，就不会在山谷里原地打转了。 如果登山者只有一个人，那么他唯一可做的，就在是辨别好方位下山时，要不断抬头看着自己原来选定好的目标山岗前进，只要你沉着冷静地去想办法，就一定会走出大山，脱离险境的。 第四个环节――写作训练 以探险为话题，写一篇文章。 要求： 1、收集到的有关探险的事例，可作为材料用在自己的作文里。 2、题目自拟，体裁不限。记叙类作文，纪实型、幻想型皆可。可写对某探险家的评价，也可写对人类探险活动是非功过的评述 3、字数在600字以上。 〔活动结语〕 在活动结束时，送给同学们几句话，希望我们能通过这次活动对人类的发展、对探险活动、对自己的人生价值都有新的体会！ 1．有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 2．历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。 ——[英]卓别林 3．整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。 ——[美]卡耐基 参考资料： 百度 回答者： 222.86.180.* 2010-6-2 22:36 克里斯托弗，哥伦布(145l-1506年)是西班牙著名航海家，是地理大发现的先驱者。哥伦布年轻时就是地圆说的信奉者，他十分推祟曾在热那亚作过监狱的马可．波罗，立志要做一个航海家。他在1492年到1502年间四次横渡大西洋，发现了美洲大陆，他也因此成为名垂青史的航海家。哥伦布是个意大利人，自幼热爱航海冒险。他读过《马可·波罗游记》，十分想往印度和中国。当时，地圆说已经很盛行，哥伦布也深信不疑。他先后向葡萄牙、西班牙、英国、法国等国国王请求资助，以实现他向西航行到达东方国家的计划，都遭拒绝。一方面，地圆说的理论尚不十分完备，许多人不相信，把哥伦布看成江湖。一次，在西班牙关于哥伦布计划的专门的审查委员会上，一位委员问哥伦布：即使地球是圆的，向西航行可以到达东方，回到出发港，那幺有一段航行必然是从地球下面向上爬坡，帆船怎么能爬上来呢？对此问题，滔滔不绝、口若悬河的哥伦布也只有语塞。另一方面，当时，西方国家对东方物质财富需求除传统的丝绸、瓷器、茶叶外，最重要的是香料和黄金。其中香料是欧洲人起居生活和饮食烹调必不可少的材料，需求量很大，而本地又不生产。当时，这些商品主要经传统的海、陆联运商路运输。经营这些商品的既得利益集团也极力反对哥伦布开辟新航路的计划。哥伦布为实现自己的计划，到处游说了十几年。直到1492年，西班牙王后慧眼识英雄，她说服了国王，甚至要拿出自己的私房钱资助哥伦布，使哥伦布的计划才得以实施。1492年8月3日，哥伦布受西班牙国王派遣，带着给印度君主和中国皇帝的国书，率领三艘百十来吨的帆船，从西班牙巴罗斯港扬帆出大西洋，直向正西航去。经七十昼夜的艰苦航行，1492年10月12日凌晨终于发现了陆地。哥伦布以为到达了印度。后来知道，哥伦布登上的这块土地，属于现在中美洲巴勒比海中的巴哈马群岛，他当时为它命名为圣萨尔瓦多。1493年3月15日，哥伦布回到西班牙。此后他又三次重复他的向西航行，又登上了美洲的许多海岸。直到1506年逝世，他一直认为他到达的是印度。后来，一个叫做亚美利哥的意大利学者，经过更多的考察，才知道哥伦布到达的这些地方不是印度，而是一个原来不为人知的新的大陆。哥伦布发现了新大陆。但是，这块大陆却用证实它是新大陆的人的名字命了名：亚美利加洲。后来，对于谁最早发现美洲不断出现各种微词。哥伦布发现新大陆的结论是不容置疑的。这是因为当时，欧洲乃至亚洲、非洲整个旧大陆的人们确实不知大西洋彼岸有此大陆。至于谁最先到达美洲，则是另外的问题，因为美洲土著居民本身就是远古时期从亚洲迁徙过去的。中国、大洋洲的先民航海到达美洲也是极为可能的，但这些都不能改变哥伦布发现新大陆的事实。哥伦布的远航是大航海时代的开端。新航路的开辟，改变了世界历史的进程。它使海外贸易的路线由地中海转移到大西洋沿岸。从那以后，西方终于走出了中世纪的黑暗，开始以不可阻挡之势崛起于世界，并在之后的几个世纪中，成就海上霸业。一种全新的工业文明成为世界经济发展的主流。
克劳德•莫奈 莫奈(Claude Monet, 1840-1926)1840年生于巴黎，童年在阿佛尔渡过。他没有按照画家的常路走，而是以画漫画起家，在画漫画方面有了一些名声，并受到欧•布丹(Eugène Boudin, 1824-1898)的注意。布丹曾对莫奈说“当场画下的任何东西，总是有一种以后在画室里所不可能取得的力量、真实感和笔法的生动性。”莫奈在他今后的绘画生涯中也是按布丹说的话去做的，因为在他的内心里充满了对大自然的热爱。不久，莫奈又被荷兰的画家约翰•巴托尔•德•琼康的创作所吸引。这位画家以动荡、兴奋、活泼而且比他同时代的法国人更为活跃的笔触画小桥、村景、河岸和破旧的茅草屋。莫奈就是从布丹和琼康那里接受到了基本艺术修养的。1859年，莫奈来到巴黎，在那里见识到了居斯塔夫•库尔贝（Gustave Courbet,1819-1877）、让-巴蒂斯特•卡米耶•柯罗（Jean Baptiste Camille Corot,1796-1875）以及爱德华•马奈（Edouard Manet1832-1883）的创作。他认真鉴赏了他们的绘画长处，并且以惊人的速度运用了他们的成就。但莫奈并不是他们的追随者，而是一个反叛者。莫奈并不想在学院完成他的学画过程，他只在1863年在格莱尔学院的画室里呆了一段时间。当他遇到了巴齐依（Bazille）、阿尔弗莱德•西斯莱(Alfred Sisley,1839-1899)和皮埃尔•奥古斯特•雷诺阿(Pierre-Auguste Renoir,1841-1919)以后，他便劝说他们也放弃那些学字派课程。当格莱尔学院的画室停办后，他便把他的伙伴们带到枫丹白露林边的一个小村庄——舍依，在那里画户外写生。当莫奈离开了格莱尔学院画室后，他并没有去充实他那相当贫乏的艺术修养，而是怀着火热的信念投入了自然生活的纯直觉观察；他根本不买各种理论学说的帐，而是发展出自己的一套绘画方法。莫奈一生对造型漠不关心，他关心的是正确的层次关系。正是因为莫奈对造型格格不入，所以他能够轻而易举地表现出他所确实看见的事物，但也正因为此，他却表现不出事物的幻觉真实感。莫奈不只满足于能够画他所看到的事物和按照他所看见的那种方式来做画；他想要创造一种独特的效果，达到一种在绘画上似乎是不可能达到的目的。他喜欢所有使人眼花缭乱的东西，他描绘的河水、天空、房屋和树木都洋溢着非同寻常的生命感。他的内心满怀着难以遏止的激动；从他的观念看他是一个现实主义者，然而从他本性看，他却是一个幻想家。1864年，莫奈完成了“翁费勒的塞纳河口”，此画是1865年的官方沙龙上展出，并受到了热烈的欢迎，当评论家评论此画时说：“用调子所组成的和谐色彩……颇能吸引观众们的大胆感觉”。这表现出官方对人们很喜欢这幅画是完全可以理解的。油画表现了丰富的中间调子和那种暗淡、沉着的色阶。向深处展开的空间，通过河岸线而处理得十分成功按照传统，河岸线标志着中景和远景。在这幅画上，出于莫奈自己的东西，就是表现在前景水的笔触和云的笔触上的“颇能吸引观众的大胆感觉”；这些笔触加强了画面的传统效果。在1866年，莫奈用了几天功夫完成并展出了他未来夫人的肖像“穿绿衣的女士——卡美伊”。这幅肖像引起了争论，但总的说来是成功的；有人甚至把它同马奈的肖像画相媲美。这幅肖像充分显示出了莫奈的个性：他对造型的淡漠态度，以及这个女人的动势和她的裙子上颤动的光都赋予整幅画特殊的说服力；由此而产生了一种动力感和生动性。同年，莫奈展出了“圣日尔曼•俄塞罗瓦教堂”一画，这幅画对于他未来风格的发展具有更大的意义。油画是他从罗浮宫的一个阳台上画的，这幅画是要表现树叶上的反光。并排的笔触生动地表现了空气的振动，依靠这些笔触的结合而取得了绿黄色的光和绿黑色的影的生动效果。这里的用笔方法已经省印象主义①的了，但色彩还不够透明，甚至蓝色的阴影也还是浑浊的；它们画得就像是黑色。教堂和房子在颤动的树叶相比之下显得过于密集了。画中没有整体的形象，但树叶的画法却给我们透露出一点莫奈的色彩理想来“穿绿衣的女士——卡美伊”是在画室里完成的人物画；“圣日尔曼•俄塞罗瓦教堂”是在外光下画成的风景画。“花园中的女人”一画把这两种观察方法结合起来了。这里的画面基本上是根据一幅照片安排的，这说明莫奈并不介意使构图服从了自然景物的偶然性。照片本来也该使莫奈想到空间的深远效果的，然而，莫奈对此也并未介意。使他感兴趣的仅仅是平面和色彩对比而已。正因为这幅画的人物没有立体感和起伏，色彩才能在这里大放其光彩和充分显示其多样性。妇女衣裙上的花饰，草坪上的鲜花，突出在大片浓绿之中的叶子，从树叶的空隙之间透露出来的天空，穿透阴影的光线，这一切造成了一幅色彩妍丽的镶嵌画的效果。但这幅油画缺乏色调效果：光线和阴影落在了人物所占据的同一个平面上，因此，光线不能渗透人体，不能成为形的实体。大片固有色起了过多的作用。所有这些合在一起，与其说是真实表现了所见的事物，不如说是一种公式，但这种公式正是一个空前大胆的纲领。这一纲领的公式化一旦消失，光线便将渗入中间调子，生命也将渗透每一个笔触，而整体的统一也就将要形成，那时，艺术就会变得花团锦簇，印象主义就要完全成熟了。 1872年，莫奈创作了扬名于世的 “印象，日出”。这幅油画描绘的是透过薄雾观望阿佛尔港口日出的景象。直接戳点的绘画笔触描绘出晨雾中不清晰的背景，多种色彩赋予了水面无限的光辉，并非准确地描画使那些小船依稀可见。这幅画在1874年3月25日开幕的印象派画家第1次联合展览会上展出，这幅作品是莫奈画作中最具典型的一幅。莫奈在视觉观察方面无疑是一个富有创造性的天才。他善于从光与色的相互关系中发现前人从未发现的某种现象。他把全部注意力都集中在光与色上，从而找到了最适于表达光与色的明度差别变化的形式，他把这种光色明度差别变化从绘画的各种其它因素中抽象出来，把它提到了不可攀登的高度。莫奈的视觉观察是天才的、创造性的、非凡的，可是在这种观察的背后又是什么呢？他所看见的东西同他所感觉和他所想象的东西之间关系又是如何的呢？莫奈在1874-78年间在阿尔让特依所画的一些画可以回答这些问题。如创作于1872年的“阿尔让特依的帆船”。在这幅图里中间调子代替了色彩对比，但不是借了色彩的混合，而是通过形成一种光的综合作用的色彩分解或组合。黑色已不再出现于画家的调色板，剩下的只是造成明与暗的光谱色彩，它们形成了形的实体。统一的色彩风格很自然地遍及整个画面：远景和近景，物体、水和天空，把这一切改造成为一种美妙动人的景象，而浑然一片、不分层次的空间透视，则把这远景和近景联成一个整体。紫色和黄色的调子同河水和天空的蔚蓝色交织在一起，这些颜色的调子差别把这些自然现象区分得清清楚楚，而且平静如镜的河面，仿佛就成了天穹的基础。几何学的透视已被忘却；它已让空气的不断运动代替了。每一种颜色单独看来十分柔和，它们的整体却又是强烈的；出现在我们面前的是天边焰火弥漫，白昼即将消逝的图景，一条大帆船静静地停在一片灰色的半阴影之中。这是一个幻想家的直观，在这烟雾缭绕、夕阳西下、一片忧郁的气氛之中，莫奈仿佛就是那光的生命，直接参与着它的逐渐熄灭。这是莫奈创作中的丰收时期，是他创作了色彩的传奇。 圣拉查尔火车站绘于1877年的“圣拉查尔火车站”是一幅表现巴黎火车站的画，这是一个日常生活场面的实际“印象”。莫奈神往于光线穿过玻璃顶棚射向蒸气烟云的效果，神往于从混沌之中显现出来的机车和车厢的形状。莫奈相信光线和空气的神奇效果是最为重要的，他巧妙的平衡了画面的调子和色彩，这幅画出色的表现了力量、空间、对比和运动。 1883年莫奈过日维尔尼定居，他在那里建造了一座小花园，以便在那里画画；他在池溏里种了许多莲花，这使他发现了实现他纲领的主题：画一些坚硬的形体、水和空气，尽量使它们融合在一起。这便产生的组画“睡莲”，“仙女池，玫瑰色的和谐”就是这组画其中之一。这幅画反映了莫奈一种物我两融的愿望，但它没有一点悲怆的情调。每一个研究莫奈创作活动发展的人都会发现，如果说最初的命运促成了莫奈的发展趋势，那么后来就是他自已创造了他的命运。之所以莫奈成为“印象主义”风格奠基人、被他的朋友公认为“班首”，是因为莫奈不可动摇的坚强意志。从所周知，印象主义意味着感觉和观察方式的变革，它不仅改变了绘画，而且改变了雕塑、音乐、文学，就是到了今天，它也没有失去影响力，仍然改变着我们。简历莫奈（Claude Monet,1840-1926） 1840年2月14日生于法国巴黎。父亲库路多•阿多洛夫•莫奈是位商人。 1845年 来到法国北部港口阿佛尔，在那时上学。在上学期间，莫奈唯一的爱好就是绘画，故此学习成绩不佳。 1855年 莫奈在当地已小有名气，他的漫画在文具店里展出并出售，价格为每幅20法郎。由画商介绍结识风景画家欧•布丹（Boudin），受布丹影响莫奈对大自然充满着热爱，开始学习用油画和素描来画风景。从1858年 莫奈开始从布丹那里接受了不同于学院派的绘画思想，学习并动笔画外光画，并鲁昂的展览会上展出一幅作品。 1859年5月 来到巴黎，在巴黎他见识到了居斯塔夫•库尔贝（Gustave Courbet,1819-1877）、让-巴蒂斯特•卡米耶•柯罗（Jean Baptiste Camille Corot,1796-1875）以及爱德华•马奈（Edouard Manet1832-1883）的创作。 1860年 莫奈进了斯维赛学院，练习人体写生。在这里，他接触了后来成为印象派的一些画家，比如卡米耶•毕沙罗（Camille Pissarro,1830-1903）等。同年秋天，莫奈被编入法国的非洲军团到阿尔及尔服兵役。在服兵役期间，部队允许他作画，在那里，他曾为队长的夫人画了肖像。 1862年初 因为贫血，莫奈从军营回到阿佛尔家里养病。这时，他认识了荷兰画家琼康，并与琼康及布丹（Boudin）一起从事创作。 1863年 借复活节的休假之机，莫奈将同窗的画友带到了巴黎南郊巴比松村附近的枫丹白露森林，在那里进行创作。在外光下，大家创作了一批具有巴比松风格的作品。 1864年 莫奈来到了昂弗勒作画。在这里，莫奈的两幅描绘塞纳河的风景画《落潮的埃沃海角》与《昂弗勒港》被选入1865年的官方沙龙。 1866年 以恋人卡缪为模特的、全身大幅肖像画《穿绿衣的女仕》在沙龙展出，该画受到了评论家埃米尔•左拉（Emile Zola l841-1902）的好评。同年夏天，莫奈创作的《庭院里的女人们》，在1867年的沙龙中落选。1866年的秋天，为了避开讨债的人，莫奈自毁了约200幅作品后，回到阿佛尔。 1867年 怀孕的卡缪为莫奈的父亲所不容，留在了巴黎，莫奈住在姑母家。7月卡缪生下第一个孩子，只好请在巴黎的巴齐依作教父代为照顾。此后的几年中，莫奈始终在阿佛尔及其附近，与布丹、琼康，有时与库尔贝一起作画。在这个时期里，由于与父亲的关系紧张，经济拮据、生活艰难。为此，莫奈曾一度有过轻生的念头。 1869年 他回到巴黎，参加了"盖尔波瓦咖啡馆"里艺术家的聚会。可能因为很早就离开了学校，自感在受教育方面的不足，故而很少参与争论。这时他已经非常穷困。 1870年6月 莫奈与卡缪正式结婚。9月，莫奈将妻、子托付给布丹照顾，只身一人去了伦敦。在那里与杜比尼（Charles-Francois Daubigny,1817-1878）、毕沙罗相会，然后，和毕沙罗一起在泰晤士河及公园中作画。在参观美术馆时，英国画家威廉•透纳（William Turner,1775-1851）、约翰•康斯特布尔（John Constable,1776-1837）的作品，使其为之倾倒。为了给莫奈的作品找到销路，经杜比尼介绍，在这里认识了画商丢朗•吕厄。此人对于穷画家们表示了同情，在经济方面从此一直在支援着他们。 1871年初 莫奈的父亲去世，他离开英国。在杜比尼的动员下，到了荷兰并滞留到年底。1872年 莫奈创作了日出后扬名于世的《日出•印象》,并在1874年3月25日开幕的印象派画家第1次联合展览会上展出。 1873年 回到巴黎后，在马奈的帮助下，莫奈在巴黎以北的阿让特伊定居。并在塞纳河上建造了船上的画室。此时，与他一起创作的还有阿尔弗莱德•西斯莱(Alfred Sisley,1839-1899)、爱德华•马奈(Edouard Manet,1832-1883)、皮埃尔•奥古斯特•雷诺阿(Pierre-Auguste Renoir,1841-1919)。 1875年 莫奈在经济上再次跌入窘境的。 1876年 在第2次联合展览会上，展出莫奈作品18件。 1877年 第3次联合展览会在丢朗•吕厄的画店中举办，展出莫奈作品30件。 1878年3月 下第2个孩子，莫奈又面临困境。1879年 卡缪生去世。1880年 大海成了莫奈新的创作源泉。此后的几年当中，在英法海峡的海岸、埃托塔等地，莫奈多次捕捉光与影的瞬间效果，创作了一批较之以前更富有冲击力的作品，为此有人将这一时期称作莫奈的"埃托塔时代"，《埃托塔的崖》、《埃托塔的曼努普特》是这个时期作品中的两件。1882年3月1日 第7次联合展览会开幕，这次展览会中有莫奈作品35件。 1883年 莫奈开始在日维尔尼定居后，再也没有迁居。画家晚年的许多作品都是在这里完成的。 1886年 第8次联合展览，也是最后的一次，莫奈没有参加。它标志着印象主义运动的解体。 1889年6月 为了纪念法国大革命一百周年，莫奈与奥古斯特•罗丹（Auguste Rodin,1840-1917）两位大师举办了作品的联合展出，其中包括1864－1889年莫奈的作品66件，博得了好评。 1890年后 莫奈创作了若干组作品，即"组画"。1890-1891年间 创造了"干草垛组画"。 1891-1892年间 同样的作法创作了"白杨组画"。 1890-1894年间 创作了"伦敦风光组画"。 1892-1894年间 创作"鲁昂大教堂组画"。1900年11月 在丢朗?吕厄的画廊展出莫奈的在80年代末、90年代初创作的《池中睡莲》组画26件，获得极大成功。1904年 又在该画廊展出了刚刚完成的有关泰晤士河风光的组画。1908年9-12月 莫奈与夫人阿里斯一起前往威尼斯旅行。在那里他创作的作品达30多件。1911年5月 莫奈的第2位妻子阿里斯又先他而去。莫奈深陷于悲痛之中，视力也随之下降。 1914年 47岁的长子在长期患病后不幸亡故，已是高龄的莫奈更是形单影孤。莫奈在自己的庭院中建成了长23米、宽20米、高15米的大画室，并着手创作大型装饰画《睡莲》系列。1922年3月 他决定将完成后的该大型装饰画捐给自己的祖国。4月12日，他在"赠与书"上签了名。不久，由于白内障，画家几乎丧失了视力。9月，被医生禁止作画。转年后，经过手术，视力有所恢复。1925年 85岁的老画家独自一人，又在画室、室外投入了大型壁画的创作之中。2月4日，在人们期待的目光里，大型壁画《睡莲》终于完成。 1926年2月6日 就在这件巨作完成的第2天莫奈永远地告别了人间。
有啊？？？？？？
探险是许多人的梦想和愿望，它演示出了在人的道路上的艰辛与刺激，但同时它又是一种勇敢而伟大的作为。 在古代有许多人想一夜成名就去探险，希望能发现人们还不同有发现的东西或是找到一件有价值的东西，这样他就可以成为人们谈话时的焦点了；也有许多入是为了发掘出人间许多的宝藏和奥秘，想成为富翁，一辈子不愁吃穿的梦想去探险。但是有些人是为了他们自己探险的梦想去探险。反正每个探险的人都有他们自己的目地区一体化，并不统一。在我们这个时代可能没有人会去探险了，因为他们更加希望自己的生命活得更久些。 只要你阅读这些扣人心弦的探险故事，就能感受到神秘世界的无穷乐趣，能够从中获得知识，开阔视野，增加你探索未知世界的勇敢精神，同时也提高了阅读，写作和语言的表达能力。 第一个环节――讲述探险家的故事 要求： 1．本单元课文涉及到的不讲。 2．讲完后简要谈谈为什么喜欢这个故事，并向下面的同学提一个问题，答对者有奖。 3．必须用普通话。 （一）魏格纳的故事 魏格纳于1880年11月l日出生在德国柏林，从小就喜欢幻想和冒险，童年时就喜爱读探险家的故事，英国著名探险家约翰·富兰克林成为他心目中崇拜的偶像。为了给将来探险做准备。他攻读气象学。1905年，25岁的魏格纳获得了气象学博士学位。1906年，他终于实现了少年时代的远大理想，加人了著名的丹麦探险队，来到了格陵兰岛，从事气象和冰川调查。为了找到更多的证据，1930年4月，魏格纳率领一支探险队，迎着北极的暴风雪，第4次登上格陵兰岛进行考察，在零下65℃的酷寒下，大多数人失去了勇气，只有他和另外两个追随者继续前进，终于胜利地到达了中部的爱斯密特基地。11月1 日，他在庆祝自己50岁的生日后冒险返回西海岸基地。在白茫茫的冰天雪地里，他失去了踪迹。直至第二年4月才发现他的尸体。他冻得像石头一样与冰河浑然一体了。 （二）马可·波罗的故事 马可·波罗出身于旅行世家。他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是威尼斯商人。他俩于13世纪60年代因经商到了中国。1271年，两人再度出访，并带年轻的马可一起前往。他们到了中国，进宫觐见蒙古族统治者----元世祖忽必烈。他们在中国逗留了24年，经商发了大财。马可·波罗赢得了忽必烈的信任，多次受派遣远行中国各地，并到过印度、缅甸、锡兰（今斯里兰卡）以及东南亚等地。 附：马可·波罗的故事 马可·波罗历险记（第一集）：魔币被窃 故事发生在七百多年前，意大利航海家马可·波罗即将卸任回国，中国古城香都国王忽必烈汗召见宰相福林，命他去宝库取一枚魔力金币，准备赠予马可，不料早有叛意的福林窃走了那枚金币，逃之夭夭。忽必烈汗遂将胸前的另一枚金币一掰为二，将半枚交给马可 马可·波罗历险记（第二集）：家族秘密 若干年后的一个夜晚，爷爷发现东方出现了一颗耀眼的新星，便决意将家族的秘密告诉年轻的马可，交给他珍藏的半枚金币，嘱咐他准备远航去中国香都，探索那半枚魔力金币的奥秘。 马可·波罗历险记（第三集）：叛臣逼婚 福林篡夺了香都的王位，狂喜不已。他滥施淫威，逼迫荷花公主与他成婚，这样他才能成为合法的君王。然而公主坚贞不屈。她仰望星空，盼望救星的到来。 马可·波罗历险记（第四集）：海上风暴 福林恼羞成怒将荷花公主关进了塔楼。又借助火神的威力在海上掀起了狂风巨浪，把马可的帆船沉入海底。海鸥瑞杰愤怒呵斥：“你以大欺小算什么本事！” 马可·波罗历险记（第五集）：身陷海盗 爷爷的嘱咐唤醒了马可，他顽强地与海浪搏斗，被一艘大船救起。不料这是一艘被海盗侵占的战舰，马可在船上沦为苦力，而海盗船长垂涎的却是马可脖子上挂着的半枚金币。 （三）麦哲伦的故事 死亡剥夺了麦哲伦成为世界上第一位完成环球航行探险家的荣誉。1519年奉西班牙国王之命，率领探险队寻找到通往东印度群岛的香料群岛这一西行路线，西行横渡大西洋至巴西的一路上风平浪静，但后来情形开始恶化。船队中有一艘船遇风暴失事。接着几名船长密谋反对他。有一艘船调头返航。麦哲伦将谋 反者中的一名处死，将两名弃留在荒凉的海滩上后，又扬帆启航。 当船队抵达马里亚纳群岛时，当地居民向他们发起了攻击。在一次与菲律宾麦克坦岛上部落的交战中，麦哲伦阵亡。 （四）哥伦布的故事 克里斯托弗·哥伦布于1451年出生在意大利的热那亚港，14岁时就到海上生活。他通过对地图和书本的学习和研究后确信，向西横越大西洋航行能到达亚洲。 （五）阿蒙森的故事 阿蒙森在探险史上获得了两个“第一”：第一个航行于西北航道；第一个到达南极。 1903年6月，阿蒙森的探险队开始远航寻找西北航道。整队人马在深入北极圈的威廉王岛上安营扎寨，度过了两个冬季，并在马更些岛上又度过了一个冬季。他们于1906年9月完成了到达太平洋的航行。 1910年11月，阿蒙森乘坐另一位探险家弗里乔夫·南森的“弗拉姆号”船离开挪威，前往南极。1911年10月20 日，他赶在他的英国竞争对手斯科特船长前，从罗斯冰架东端的基地出发，于1911年12月14抵达南极。 罗阿尔德·阿蒙森是最早飞越北极的两位探险家之一。1926年，他和意大利探险家乌姆伯托·诺毕尔乘飞艇绕行北极两圈。在两年后另一次北极上空的飞行中，诺毕尔的飞艇与另一飞行物相撞失事，阿蒙森则在寻找诺毕尔的过程中失踪。 （六）张骞的故事 公元前139年，汉武帝派张骞前往大月氏国。他的使 命是帮助该地区人民起来抵抗侵略者。张骞被匈奴族捉去囚禁了11年，但他获释后再度前往中国以西的地方探险。他的旅行路线经过阿富汗。当时尚无人到过中国以西这么远的地方。因此，张骞给皇帝带回了中国第一次听到的关于印度、中东以及欧洲诸国的消息。 张骞是第一位横穿阿富汗旅行的中国人，后来是中国商人带着丝绸和玉石，沿张骞所经过的路线，翻山越岭来到中国西北并穿过了戈壁沙漠。这条路线后来被称为“丝绸之路”。 （七）玄奘的故事 玄奘是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。他从中国出发，旅途历时16年，行程达6·4万千米，途经阿富汗、克什米尔和印度北方等地。他的旅行是秘密进行的，因为当时的皇帝尚不允许中国人跨出国门到外界去旅行。 玄奘在旅途中多次遇险。危险来自恶劣的天气和高山。玄奘有一次在喝泉水时，差点被箭射死。后来他又在印度北方塔克西拉王国被投入狱中。为了逃命，他几乎冻死。 （八）古奇人--徐霞客 徐宏祖（1586-1641），字振之，号霞客，江苏江阴人，是明代杰出的地理学家、旅行家。徐霞客一生钟情于神州山水。在“学而优则仕”的旧封建时代，他克服难以想象的困难，从二十二岁开始，周游全国. （九）历史选择了我 我选择了苦难――刘雨田 刘雨田，中国历史上第一位职业探险家。1942年2月26日生于河南省长葛县，原是新疆乌鲁木齐铁路局机关的一名干部。 面对外国人的挑战，1984年5月，他毅然舍弃一切，开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步万里长城的人。之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、新疆罗布泊,攀登格拉丹冬和昆仑雪山，考察神农架野人、喜马拉雅雪人、绒布冰川,沿喜马拉雅和雅鲁藏布江旅行，试登珠穆朗玛，三次穿越死亡之海塔克拉玛干、古尔班通古特等中国五大沙漠。 至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。足迹遍及祖国大陆的山山水水，港台及世界数百家报刊、杂志、电视台报道了他探险事迹，人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家” 。 风风雨雨！近十年来，他只身闯大漠，走戈壁， 攀山，涉大河，用自己的血水、泪水和汗水为祖国填补了一个以一个的探险空白。 生生死死！他用自己的双手拍摄了一万多张黑 白彩色照片，写下了二百多万字的探险日记，内容涉及政治、历史、地理、文学、哲学、艺 术、气功和考古等各种领域，他的几部作品已 陆续发表，曾多次获得全国大奖，有的还作为 爱国教材选进初中课本，待出的书目是《长城漫记》《丝路纪行》《神秘的罗布泊》《穿越死亡之海》《世界第三极探险记》《探险生涯》等。 第二个环节――关于探险意义的辩论 正方：探险利大于弊（推崇探险） 探险可以更好地开发地球资源，为社会进步作贡献；探险是一项很具挑战性的活动，富有刺激性，它使人活得更有意义，更能证明生命的价值。 反方：探险弊大于利（反对探险） 探险是没有意义的冒险，它消耗了许多时间，浪费了许多钱财；搞不好还可能会有生命危险，这就更不值得了。 要求： 1．选定主持人、正方反方的辩手、主辩。由主持人宣布开始，主持整个辩论环节，并在最后总结，评出优秀辩手。 2．在辩论的过程中，尤其是自由辩论这一环必须体现出快速、礼貌；所有辩论必须言之有据、言之成理、针锋相对。辩论的目的是为了明白探险的目的、意义，明确探险并不是冒险，不是作无谓的牺牲，它是对未知领域的探索，是对自然和自我的挑战，是有备而去。 第三个环节――生存夏令营模拟招聘 过程： 1．挑战荒岛、荒山、荒漠、荒原的各组长上台展示自己的宣传画，朗读宣传语，鼓励大家挑战，并各自选择教室的一角为招聘地点，愿到哪组招聘的同学就到哪组报名面试，四名记者也随之开始采访活动。 2．各组总结招聘情况，各记者汇报采访情况，评出最佳招聘组、智勇挑战者和最佳记者。 注： 模拟招聘的目的是让同学们明白探险过程中必备的知识和基本技能，必须要有吃苦耐劳、不怕困难、挫折的精神，必须要有坚强的毅力和顽强的意志。 附：有关于野外生存的知识 大都市人走出城市的喧嚣，突破狭小空间的束缚，到野外同大自然亲和、拥抱，准备好地图、指南针、水壶、食物，去体验一下冒险的刺激和野外求生的乐趣，有一些野外生存的知识是必不可少的。 用报纸引火，不易引燃木柴，可事先准备好浸过打火机油的木屑，如此可以很方便地引燃火苗。用石头起灶，灶口应朝风口，剩下的三面用石头围起来，空气流通越好，火苗就越旺。必须注意的是绝对不要在禁止火种的地方用火。灭火时，也要十分小心。将烧旺的火用水浇灭，确定火已完全灭后，再仔细清扫灰烬残渣，然后覆上土，将它恢复原状，这是野餐最基本的道德准则。 在大自然中漫步鞋子选择要讲究。在不平的路面步行时，鞋子的舒适与否关系到脚疲劳的程度。步行鞋既轻又软，十分具有机械性。购买时应注意：脚尖和脚跟的强度要适中，应有防滑条纹；试穿时，脚尖最好能自由活动。 被石头绊倒或被树枝剐伤是家常便饭，但撞击到的如是要害部位，就可能演变成紧急事态。若只是手脚轻微撞伤，可用水冷敷，再将患部抬得比心脏高，这样的紧急处置已足够。头部受重撞后发生呕吐现象便有危险，必须尽快送医院。 野外点火而烫伤时，先用水冷敷，用水缓缓冲洗患部十分钟，然后再请医生处置。 在自然中，受伤生病发生率较高，应随时携带备有常用药及救护品的急救箱，例如：发生腹痛或腹泻是常事，这时最好不要再吃任何东西，先暂时保暖身体，躺下让腹部好好休息。腹泻时要多喝水以补充水分。 探险时穿的鞋和袜 首先说鞋子：曰常生活中我们习鞋都有讲究要合脚，而野外活动时穿用的鞋却不能?quot;合脚"，而是应至少比平时穿的鞋子大一号。这是因为长时间的步行会使脚部肿胀，如果你的鞋穿上时感觉正好，那么步行一段时间后就会感觉有些挤脚了。通常我们去户外活动都会选择旅游鞋，因其柔软、舒适，便于行走。一般的户外活动旅游鞋是较为明智的选择，需要提醒的是，冬季出行，防寒保暖很关键，皮面的旅游鞋无论是防寒还是防水的功能都优于尼龙绸面的旅游鞋，因此应作为冬季户外活动的首选。 山地旅行，地形比较复杂，尤为常见的是碎石坡路，这时旅游鞋就显得力不从心了，极易导致脚部甚至腿部的伤病。因此，山地旅行应选用硬底皮面的高腰登山鞋。高腰登山鞋能尽职尽责地保护你的踝部的良好固定，减轻了行走给膝部造成的冲击，使长途行走变得安全而轻松。 此外，野外活动最好不要穿新鞋。我们知道任何事物都有一个磨合的过程，你的脚和新鞋之间磨合最好是在出行之前进行。原因不言自明，我们谁没有过被新鞋"折磨"得一瘸一拐的经历呢？ 袜子是对脚最妥贴的关怀。野外活动以穿纯棉制的袜子为最佳选择。它柔软、吸汗，使你的脚部时时保持干爽。寒冷的冬季出行或在高寒的山区活动别忘了备1－2双纯毛袜，宿营的时候都十分有用。野外活动袜子应多带几双备用，因为难免会遇到打湿鞋袜之类的意外。 迷路了怎么办 争取回到原来有旅游山路的那座山上去。即使你已经下到谷底，而且已经很累，也要咬牙爬上去。不要偷懒，也不要心存侥幸去试别的路。 如果已经找不到原来有旅游山径的那座山了，争取找到一条小溪，顺着溪流走。一般情况下溪流迟早会把你引出去。遇到瀑布也要想办法绕过瀑布继续沿着溪流前进。 如果山里没有溪流，你应该做的，仍然是想办法登上一座较高的山岗。根据太阳或远方的参照物（如村庄、水库、公路）辨别好大致的方向和方位，在这个方向上选定一个距离合适、也容易辨认的目标山岗，向目标山岗前进。 人多的话，可以考虑把人员分成两组。一组留在原地山顶，另一组人则下山，向另一选好方向的山岗前进。下山的人要时常回头，征询山顶留守者对自己前进方向的意见。若偏离了正确方向，山顶的人要用声音或手势提醒他们纠正错误。当下山者登上另一个山岗时，他们再指挥原来留守山顶的人下山前进。这样，用“接力指挥”的方式交叉前进，就不会在山谷里原地打转了。 如果登山者只有一个人，那么他唯一可做的，就在是辨别好方位下山时，要不断抬头看着自己原来选定好的目标山岗前进，只要你沉着冷静地去想办法，就一定会走出大山，脱离险境的。 第四个环节――写作训练 以探险为话题，写一篇文章。 要求： 1、收集到的有关探险的事例，可作为材料用在自己的作文里。 2、题目自拟，体裁不限。记叙类作文，纪实型、幻想型皆可。可写对某探险家的评价，也可写对人类探险活动是非功过的评述 3、字数在600字以上。 〔活动结语〕 在活动结束时，送给同学们几句话，希望我们能通过这次活动对人类的发展、对探险活动、对自己的人生价值都有新的体会！
提升 作文 水平，平时可以趁着空闲时间，多练笔，多写 文章 ，写得多了，那么运字用句就灵活了，熟能和巧，巧能生花，作文水平自然会有所提高。下面是我给大家整理的一些漫画的启示作文 范文 ，希望对大家有所帮助。
漫画的启示作文范文1
我看过很多漫画，其中有一幅令我深有感触。
有一天，笨笨先生走到大街上看见一群小朋友在墙上乱涂乱画。笨笨先生就去劝告他们说：“你们不要再乱涂乱画了，把墙上弄得那么脏。”笨笨先生又想了一会。他想：我在墙上写着，叫他们不要画不就行了，于是，笨笨先生就去买了一桶油漆。然后他拿着油漆桶和刷子来到墙边撅着屁股在墙上一笔一画的写着：墙上严禁涂写，违者罚款。他还想：这下一定不会有人在墙上乱涂乱画了。不过，墙上的油漆还在不停的流到地上。他这一写，把雪白、漂亮的墙上弄得黑乎乎的。
看完这幅漫画我觉得笨笨先生几好笑又笨。因为他知道不能再墙上乱画，自己还在墙上写字。自己知道是错的，还要再做，明知故犯。所以，不得不给他起个名字——笨笨先生。因此，我们不要像笨笨先生学习，我们要做一个好榜样，既然要求了别人，也应该先要求自己，不要知法犯法。
我觉得这幅漫画的笨笨先生好笑，我便开始沉思：在现实生活中也有过这种事情。在上课的时候，我觉得我的同桌不听课，就去劝告他，可是，有时候自己也在开小差，不听课呀!可能我就是像漫画中的人了吧，只要求别人。我也正在改正这些缺点，希望可以做到先要求了自己，再要求别人。
看完这漫画，我深有感触：我们要先要求自己做好，然后才能要求别人。
漫画的启示作文范文2
这是一幅具讽刺的漫画，画的是一片葱郁的森林里，一个手持板斧的盗木人，挥舞着斧头，嘴里还不停的念叨着：“这段木头里一定有虫……”一只啄木鸟站在他的肩上，愤怒地望着他那像木头一样的脑袋。
许多人喜欢砍伐树木，做成各种东西拿去卖钱，假如你们砍一棵树栽一棵树，树就可以永远为我们服务。假如你们砍一棵树而不栽一棵树，那么你们将只有这些树，不会再增多，只会快速的减少。不仅是这样，还抽烟，抽烟不仅对他自己的身体造成威胁，还对大自然的空气有影响。
手持板斧的盗木人肩上站着一只啄木鸟，这只啄木鸟都知道爱护家园，保卫他们的家园，来啄这个盗木人。
我们人类自己要护卫好自己的家园，同时也要阻止别人破坏自己的家园。
漫画的启示作文范文3
这是一幅寓意深刻的漫画。
图上有一个长满郁郁葱葱的小花小草和参天大树的森林，这里鸟语花香，这时有一个年青力壮小伙子穿着崭新的工作服，头上戴着顶鸭舌帽，眼睛瞪得像铜钱一般大，他摸摸口袋，抽出一根香烟，悠闲地抽起来，又从工具包里拿出一把锋利的斧头兴奋地砍起来，越砍越兴奋。这时一只啄木鸟飞到小伙子的头上愤怒地说：“这段木头里一定有虫……”
看了这幅漫画，我的心久久不能平静，我仿佛看到了这小伙子驾着装满木头的车;仿佛看见了沙尘暴正在对我们招手;我仿佛看见了无知的人类淹没在沙尘暴里……!
是什么让我们的家园受到了无情的伤害?是人们无尽的贪婪和可怕的欲望!正如漫画中啄木鸟说的：“这段木头里一定有虫。”这虫就是人类的欲望无知……生活中也有许多无知的行为：水龙头不停地流出清澈的自来水，用水人却不知去向;开着电灯、电视，房间里长时间空无一人; 笔记本 被随手扔进垃圾箱，却只用了几页;工厂老板为了自己的利益而排放出大量的废气。废水;某些人们为了钱，大规模地砍伐树木……
我们热爱大地，就像出生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。让我们积极行动起来，为了我们家园美好的明天，尽自己一份微薄之力。
漫画的启示作文范文4
在短短几行字的漫画中不仅会告诉我们启示，而且也会告诉我们道理。
在华君武画的漫画里会给我们很多启示，比如“假文盲”。在气候寒冷的冬天，一个母亲抱着她的孩子，看着四个中年人。原来是这几个中年人站到了“母子上车处”。难道他们是文盲?可是从他们的穿着看，也不像是文盲，第一个中年人穿着绿色的大衣，吸着香烟，穿着蓝色的裤子;第二个中年人穿着绿色的大衣，戴着绿色的帽子，穿着黑色的皮鞋;第三个中年人……从穿着来看他们的像似很有钱，都不像是文盲，那个抱着几个月大孩子的母亲一直盯着那四个“假文肓”。第一个中年人若无其事地吸着香烟;第二个中年人眼神平静，不觉得自己做错了什么;第三个中年人……在那位母亲眼里，他们并不是假文盲，而是心盲。
在我们的生活中也有很多例子，如有一个壮汉，看到了“妇女专座”。但装作没看见直接坐上。车上明明不让吸烟，他不顾别人的感受，打开火机，把烟点着开始吸烟;在一个公园里，一个男孩喂一只小鸟吃巧克力，男孩明明知道小鸟不能吃巧克力，非喂小鸟;在一个公园里，有一个告示牌上写“不能乱扔垃圾”但一个星期过去了，告示牌被垃圾给淹没了。
在我们生活中，文盲不提倡，假文盲更可耻，他们破坏公共秩序，破坏公共卫生，假文盲并不是文盲，而是心肓。
漫画的启示作文范文5
有一天下午，我到图书馆里看书，刚走到门口就看见了我非常喜爱的书，名叫《父与子》，里面有一幅漫画，令我非常难忘。
这本书讲的是儿子偷拿了父亲的钱去买零食，结果被父亲发现了，可是父亲非但没有批评他，而且还带他到游乐园玩，儿子终于知道了自己的行为是错误的，哭了起来。里面还有好多幅漫画我都看过，但唯独这幅漫画令我印象深刻，父亲用自己的宽容和爱感化了他的儿子，同时也感动了我。还有一幅漫画是在电视上看到的：唐山大地震中，有一位父亲，不顾个人安危，直接冲到了他儿子的卧室，他的儿子那时已经奄奄一息了，父亲冲进去把他的儿子救了，但自己的左腿被从屋顶上掉下来的砖头砸伤了，父亲忍着疼痛把儿子送到了医院……读了这两篇漫画，让我知道了父爱是伟大和无私奉献的。
从这两幅漫画，我得到了一个启示：母爱伟大，父爱更加伟大。
漫画的启示作文范文6
漫画，让人时而欢笑，时而悲伤，时而也让人回味无穷。
而我今天就看到了一个漫画，名叫：假文盲。这个漫画大致讲了：在一个旅游景点，景点里明明贴着四个大字：禁止吸烟。可还是有一些不自觉的人拿出烟接二连三的抽，抽完了还随手就扔下，污染了这美不胜收的旅游景点。
看了这个漫画，不得不让我想起那一次我们家去山西云冈石窟旅游的时候。那天风和日丽，我们一家去云冈石窟。里面建筑宏伟、应有尽有，可是我总感觉有点美中不足。哦，原来是那些不自觉的人又开始吸烟了，他们明明看到墙上贴着：禁止吸烟，四个大字，可他们还是装作没看见，继续吸着烟还随地扔下去，这时有一位阿姨看见了，生气地上去呵斥，可他们哪里听啊，只顾着吸烟，还反咬一口，他们说："哎呦，小姑娘，什么时候轮到你来训斥我了，你们女人都在那拍拍拍，我们男的什么事都不能干，感情这个烟也不能抽啊，我劝你别多管闲事。"我见那个阿姨好像有点怕了似的，所以我也上前跟他们讲道理，就这样越来越多的人来训斥，他们讲了好多理，他们才把烟扔进垃圾桶，走开了。
通过这件事我想呼吁大家：地球是我家，美丽靠大家。请大家告诫你们的爸爸妈妈以及亲戚朋友，出门在外一定要绿色出行，这样才能让我们的生活多一份美好，也可以让我们的地球妈妈多一份干净。
漫画的启示作文范文7
今天我看了一幅漫画，没有像以前一样给我带来快乐，而是引发了我的深思。
这是一副华君武先生的假文盲，它写的是在车站等车的五个大男人，站在“母子上车处”，可是一位母亲还抱着孩子在外面，瑟瑟发抖，在外面五个男人穿着厚厚的大衣，双手插着口袋，漠视地看着前方，对旁边的母子两熟视无睹。
我看了之后，气不知从哪来，多么讽刺的画面，那五个俩人俨然是受过 教育 的啊!难道他们是失明的吗?牌子上那么大的五个字，他们都看不到吗?不，他看得到，他们是假文盲，我们身边难道没有这种文盲吗?当然有。
在公园的牌子上明明白白写着六个大字“禁止踩踏草坪”，可有些人不听劝告，还是要去踩;在一些公共场所上面写着不要破坏公物，可是有的还在上面写写画画;电梯里的墙上明明挂着禁止吸烟的 标语 ，却总有人在那里“吞云吐雾”。
让我记忆最深刻的还是看电影那一回，我们都在安安静静地看电影，可是有一个刺耳的声音“有什么事?”打破了宁静，有一个好心人告诉她小声一点，谁知那人不高兴了，生气地说：“凭什么呀，你们安静，我就不能舒服了。”说着她又自己打电话去了，我气极了，分明是他不讲理，好心人提醒她，她还这样。
遵守社会公德，体现人民素质，我们不能做这种假文盲，我们要从自我做起，从身边的小事做起。
漫画的启示作文范文8
今日，我看到了一个仅有四幅图的漫画，但这仅仅仅有四幅图的漫画却让我受益匪浅。
一天，小明和小丽放学后，走在回家的路上。他们刚快到家的时候，看到小区门口的垃圾桶周围的垃圾数不胜数，有纸屑、有果皮、有饮料瓶、有牛奶盒、有……垃圾桶的口处还搭着一些香蕉皮，发出一股难闻的臭味。小丽皱起眉头，说：“是哪个人这么不礼貌啊!竟然把垃圾倒在垃圾桶外!”话音刚落，小丽就不管脏臭，用手去把垃圾桶周围的垃圾捧起来放进垃圾桶里。小丽见小明站在身后一向没有动，就说：“小明，快来帮我啊!”小明还是呆呆地站在那里。他想：此刻把这些垃圾放进桶里，以后他们再把垃圾扔扔到了外面怎样办呢?突然，小明眼睛一亮，想出了一个好办法。他从书包里拿出了一张纸和一支笔，在上头写了几个字，他写完后，小丽也收拾完了。小明拿出胶水把纸黏在桶上，“礼貌—只差一步。”小丽念到，说完她便向小军竖起了大拇指。
看完这幅漫画，我不禁想起学校那些不礼貌行为：有的同学到操场上的时候故意扔一些纸片，而其他同学不但没有捡起来，反而还踢着玩儿，真是太不礼貌了!有的同学上美术课的时候，把用的废纸都扔在了地上，下课后，还不把废纸捡起来扔进垃圾桶里，太可恶了!
小明说的对，礼貌只差一步，我们不能因为懒惰而不走出这一小步，那样地球爷爷的衣服会很脏，他会很悲痛，所以我们不能懒惰，要爱护环境，保护环境，我们每个人的一小步将会是地球爷爷的一大步!
漫画的启示作文范文9
在一个公交站的母子上车处，出现了四个不和谐的身影——四个身强力壮的男人。一对真正的母子却被挤到一旁，无奈地注视着这四个似乎是“文盲”的男人……
这是华君武的漫画《假文盲》。那几个男子看起并不像不识字的：第一个挺着啤酒肚，应该是一个老板;第二个又高又瘦，闭目养神，穿着军大衣，挺拔的身姿让人联想到军人;第三个身材矮小，提着公文包，似乎是一个干部;你四个戴着大口罩，像是一位医生。他们全都假装看不见告示牌上的那几个醒目的大字——“母子上车处”。
这幅漫画反映的正是现实中的那些假文盲，他们心里只有自己，眼里没有他人，对一些标示语常常视而不见。比如说我们经常乘坐的公共汽车，有的座位是黄色的，上面写着“老弱病残孕”，可是坐的往往都是五大三粗的大男人，就算上来一些老人或者幼儿，他们也假装看不见，就那样理所应当、心安理得地坐着。有的时候，就算有人提醒年轻人给老人让个座，年轻人也假装听不见，这都是可耻的行为。假文盲的真正含义是他原本不是文盲，但偏偏要装文盲。
在当今社会里，这样的人屡见不鲜，他们为了个人利益做出一些违背良知的事，早已忘记了自己还是炎黄子孙。我真想高喊：“请你们不要这样，要将心比心，遵守社会公德。”
漫画的启示作文范文10
最近，我看到了一组漫画。它虽然没有语言，却令我深有体会：它赞扬了生活中讲文明的人，也批评了现代人不文明的生活习惯。
它的内容是这样的：小明和小玉正走在放学的路上，突然，他们闻到一股难闻的臭味。小玉捏着鼻子，往旁边一瞧：垃圾桶周围堆满了垃圾，苍蝇还在上面到处乱飞。
“呀!是谁那么不讲卫生，明明垃圾桶就在这里，怎么还扔在旁边呢?”小玉无奈地摇摇头，弯下腰准备把垃圾捡进垃圾桶。又转过头对小明说：“小明，你也来帮忙捡垃圾吧!”只见小明望着垃圾，似乎在想着什么。它脑袋一转，放下书包，拿起纸和笔趴在地上认认真真地写着字。
小玉只好自己捡，她拾起垃圾，小心翼翼地把垃圾丢进垃圾桶。这时，小明拿起纸，把纸认真地贴在了垃圾桶上面，小玉一看，竖起了大拇指。只见上面写着醒目的几个大字：文明——只差一步!
我觉得他们都做的很好。小玉不会因为垃圾脏而视而不见，而是用她干净的手去把垃圾丢进桶中，保护了环境卫生;小明看见垃圾都在桶的旁边，心想人们只要多走一步就不会把垃圾丢到地上了，写下了警示牌。如果小玉不捡起垃圾，小明不写告示的话，可能人们就会一直把垃圾丢在垃圾桶外，不去管。
在生活中，这样的事情经常发生。如：我们平时总是在路上吃东西，但如果吃完后没有找到垃圾桶，我们就会随手丢掉;如果有垃圾桶，有些人也只会边走边丢，不顾虑垃圾是否丢进桶里。而过后，有些人也会对垃圾视而不见。
平时，文明不但要从自己做起，还要相互提个醒，纠正生活中不文明行为。让我们行动起来，做一个文明的`人，共同创建和谐、文明的社会吧!
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你如果看过动漫的话，那就自己写吧！如果没看过，就向动漫达人咨询一下！动漫店里有好多动漫达人哦！
我早就写过了，老师还表扬我写的好呢！ 一幅漫画给我带来的启示
我慢慢地翻开语文书，顿时被书上的一幅漫画所吸引。这幅漫画主要内容是：一位穿着深黑色衣服的伐木工人，他挥舞着锋利的斧头，嘴里叼着一根烟，毫不犹豫地往树上砍去，高大挺立的大树应声倒下。可是伐木工人不但没有感到后悔，还露出一丝微笑，似乎在他面前的不是树，而是一叠叠的钱。紧接着，他的速度又快了起来，一棵又一棵的大树纷纷倒下。他的心和他的衣服一样黑。这时，一只啄木鸟勇敢地飞到伐木工人的肩膀上，狠狠地啄着伐木工人的脑袋，“这段木头里一定有虫”，啄木鸟的声音在树林里回荡。
是啊，人类的脑子里确确实实有虫，这些虫埋伏在人的思想上去。这些虫使人类变得更加自私、自利，他们把为我们提供氧气，供我们生存的树都砍了。如果继续这样下去，后果是不堪设想的。根据调查，全球森林已减少了一半，主要原因是人类活动。现在，全球森林面积从1990年的39.6亿公顷下降到2000年的38亿公顷。全球每年消失的森林近千万公顷。由于人口迅速增长，人们无限制的开垦放牧，使得森林毁灭，草原破坏，连绿色的植被也遭到了严重破坏。如果世界上没有森林，陆地上的生物将减少90%，将有250万个生物物种灭绝。当森林全部消失时，人类再来后悔莫及，那一切都已经太迟了。
因此，我们一定要行动起来，保护树木，为了我们，也为了子孙后代，我们要珍惜自然资源，共营生命绿色。
我是一只啄木鸟，生活在郁郁葱葱的森林.我快乐级极了，因为有许多的好伙伴被陪伴我.可是有一天。。
太阳透过树洞照在我身上，暖和极了.我跳下床，伸了伸懒腰.忽然，我觉得肚子好饿好饿.是呀，这几天大叔伯伯们都没有生病，我也找不到食物.怎么办？只好碰碰运气再出去找一下咯。我梳理了一下羽毛，准备起飞了。
我在林子里转了好大一圈，大树伯伯们都没有生病，看来我要饿肚子了。我正准备飞回去，突然听到前方有几声“笃笃”的声音。怎么回事？难道是同类在啄食？可是怎么听那声音也不像啊？于是，我飞过去看看。
我落在一棵树上瞅了瞅，原来是一个盗木人在砍树。他挥舞着手中磨得锋利的斧头，一下一下地砍在树腰上。这时，我隐隐约约地听到大树伯伯在 *** 。往日的景象一幕幕地放映在我脑袋中。好几年前，有一群盗木人在这里砍树，使得我们鸟类没有了栖息之地，许多小树失去了爸爸妈妈。。怎么办？我得救救大叔伯伯。我急忙飞上前去，用尖利的使劲啄着盗木人榆木一样的脑袋，嘴里还边说："这段木头里一定有虫。"说盗木人有榆木一样的脑袋真没错，因为他也不想想，毁坏树木资源就等于毁灭自己人类。他们人类的生存哪一样离得开自然资源的给予呢？
盗木人被我啄得疼极了，正想逃走。突然从森林小道上走来了一群人，他们手臂上带着一个红袖套，我知道这些人是森林环保局的。盗木人一看到他们，立刻吓得脸发白。不一会儿，我便看到他们把这个可恶的盗木人带走了。
林中又恢复了以往的宁静。
文明--只差一步 我看过一幅发人深思的漫画，我非常喜欢它，因为它让我知道了“文明”到底离我们多远。
这幅漫画，仅有四格，大致内容是这样的； 放学后，一年级新生小明与小豆正往家走，路过垃圾桶时，细心的小豆发现，垃圾桶四周全是果皮纸屑，非常不卫生，小豆情不自禁地捏住鼻子，对小明说：“这可真脏！不知道是谁那么缺德，只差一步了，都懒得走。”说完，便招呼小明来帮忙，收垃圾。
小明神秘地摇头说：“我也 有一个好办法，你先收拾吧！”小豆分工后，麻利地干了起来，只见她先把垃圾堆在一起，然后，用厚纸板一点一点的铲进垃圾筒。不一会，小豆就把垃圾全部放进垃圾筒，而此时，明明也没闲着，他的字也写完了，并且将它贴在垃圾桶上，只见上面写着；文明-只差一步。
看完这幅短小的漫画，我不仅浮现出一个问题；文明真的离我们只有一步 吗？的确 ，在漫 画中垃圾只差一步 就投进垃圾桶了，垃圾扔 进垃圾桶就是文明了吗？我认为似是的。不仅如此，走横行道 ，遵守交通法规都是文明。
文明其实离我们很近。文明只是一个简单的是与非的问题。
大家都知道 文明很重要，但实践起来，却很难。漫画中有一句话—文明，只差一步。
但这一步，却很难走，因为懒惰，撒慌等往往会使我们跨不出那一步，但这些又是人的本性，如果你能刻服这些不良习惯。那就是文明，漫画中就是一个很好的例子，有人为了省事，就不走那一步 ，把垃圾投到垃圾桶外面。
往往文明真的和我们只有一步之遥 我们为什么不认真地迈出那一步，到达文明彼岸呢？这是一发人深思的问题，我想，我们的确应该考虑一下，迈出最后一步…… 江苏连云港张湾小学六（2）班 孙文文 "世上只有妈妈好……"电视里传出了这首人人都会唱的歌.这时，桌前坐着小时的一家.小时的爸爸张三"激动"地用手指着电视屏幕说："瞧，我为咱娘七十大寿点的歌."而奶奶正为他们端饭送菜，累得两腿发软，头昏眼花.那么张三又为什么为他妈点歌呢 这里面还有缘帮故. 说那个张三哪，他是个不孝之子，一家人吃好的，穿好的，唯独让那位已过七旬的老妈妈吃粗茶淡饭，穿的还是六十年代的老棉袄，一点儿也不挡风.张三也舍不得为他娘制办点新衣服.而他们一家人穿豹皮大衣，高级皮鞋.因此，张三被别人称为"脏"三.他们一家人换下来的衣服，鞋子，袜子等，都要奶奶一个人去洗，连块小手拍都懒得洗.老人毕竟老了，有时大衣服洗不干净，小时妈就把奶奶的十八代祖宗都骂了，奶奶也不还嘴.小时看父母常这样对奶奶早就表示不满，可他人小不顶事，因此，奶奶继续操劳着. 一天，小时爸爸在外面赌钱回来，输了钱，到家就往奶奶身上发泄不满.吼叫道："老不死的，都怪你，让我输了钱，快拿杯饮料来，快渴死了."奶奶听了，从栖身的地方——小库房挪动着三寸金莲，颤颤抖抖地到壁橱里拿了杯果汁，向客厅走去.由于过度操劳，病了，边走边咳嗽."咳咳，还不快点""脏"三喊道.奶奶刚把果汁递给爸爸，在里间的妈妈就嚷了起来.她是小病大养，没病装病.让奶奶给洗衣服.奶奶向里间走去.在这个家庭里，奶奶似乎已经没有了尊称，取代之的是"老不死的".由于他们长期虐待老人，很快引起了左邻右舍们的不满，都纷纷指责"脏"三，说他做得太过分了.竟把老奶当仆人来使唤，再不改，还有良心吗 也该让老人家享清福了. 奶奶过生日，"脏"三为了掩人耳目，于是，他就去电视台点了一首歌《世上只有妈妈好》."脏"三老婆还特地"关照"，别太浪费了，老不死的快入土了，衣服不要买了，穿 *** 也没啥. 还是回到刚才那幕上去.小时看奶奶也辛苦了，就招呼说"奶奶歇歇吧！吃块蛋糕，这蛋糕可好吃了."可小时爸爸说："那么大年纪，还嘴馋."这时，小时再也忍不住了，插嘴道："爸爸可别忘了，奶奶辛辛苦苦把你养大，现在该是你养奶奶的时候了，这是中华民族的传统美德，你们若还是执迷不悟，还这样对待奶奶将来你们老了，我也这样对你们." "脏"三夫妇做梦都没想到孩子会说这样的话，两人的脸红了，又羞又愧.忽然，张三像是醒悟过来了，他去厨房把奶奶扶到桌前，说："妈妈，真对不起，多亏孩子的提醒，我连孩子都不如."小时的妈妈也应和着说"是"，奶奶说："你们都别自责了.我会原谅你们的."一家人高高兴兴地坐在餐桌旁吃饭，多少年来，生活在底层的奶奶吃了她一生中最好的，也是最舒心的一顿饭. 从此以后，妈妈再也不让奶奶干这又干那，呼来唤去了.奶奶幸福地度过了晚年.当然"脏"三又变成原来的张三了. [点评] 这是一篇漫画作文，习作的内容来源于生活，小作者运用推前想后的方法，以小见大，把漫画中电视屏幕上的内容和生活中的事结合起来，反映了值得深思的社会问题.小作者一开始运用对比的手法具体刻划张三奶奶和张三夫妇的衣着外貌，心理活动等，体现了人物的各自特点.这样一个不孝之子张三的形象跃然纸上.接着小作者笔锋一转，由于张三的言行太过份了，遭到了社会的遣责，特别是张三的儿子用类推的方法教训了他爸妈，使他们夫妇训识到自己的错误改变了对老人的看法，使老人能欢度晚年.。
在我们的试卷上，有四幅漫画。第一副画，画着一个人戴着草帽，手中提着三只青蛙。第二幅画，画着一个长着山羊胡子的男子，手中抓着三只蛇。第三幅画，画着一个妇女，手中拿着娃娃鱼。第四幅画，画着一名青年人，手中举着东北虎皮。
看完这幅漫画，大家都有可能笑笑而已，可我心里感到酸酸的，使我联想起来，这样的画面：在热闹的市场中，一个戴草帽的人，手中提着三只青蛙，大喊道：“卖青蛙咧！卖青蛙咧！这青蛙肉可好吃咧！快来买呀！”青蛙的眼眶中闪着晶莹的泪光，说：“我为你们人类除害，在田野和池塘边，常常帮你们消除苍蝇和蚊子使你们不被受害！而你们呢？为了自己的利益，不顾我们的恩情，你们人类真的太愚昧了！”而人类却不在乎，继续大批地买取青蛙，一个留着山羊胡子的男子走来，心想：他卖青蛙一只也才五、六元钱，我卖蛇，一只就十几元了！
第二天，留着山羊胡子的那名男子也出现在了市场上，他手中抓着三只蛇，叫卖着：“卖蛇咧！卖蛇咧！蛇胆可有营养了！快来买欧！”随着，应声而来许多人来买蛇，那男子收钱收得不亦乐乎，而蛇呢？它低下了一颗颗珍珠似的泪水，说：“我不但没害你们，还帮你们抓田鼠，你们为什么这么残害我，难道你们人类真被金钱蒙蔽了双眼了吗？”以为妇女见了想：卖一条蛇才十几元，我卖一条娃娃鱼就好几百了！
第三天，市场上就出现了卖娃娃鱼的妇女，她向人群大喊道：“卖娃娃鱼咧！卖娃娃鱼咧！它肉肥汁香，还是一种名贵的药材呢，快来买啊！”娃娃鱼竭力想从她的手中挣逃掉，它说：“不就是因为我是最珍贵，最大的两栖动物吗？不就因为我很名贵？不就因为我肉肥汁香？你们就这么对我们？我们濒临绝迹了，难道你们要在童话中领略我们的风采？你们太无知了！”而人们却一个劲地买，以为青年人看了，想：卖一条娃娃鱼才几百元，我卖一只东北虎就几千元了！
第四天，青年人举着东北虎皮来到了市场，叫喊道：“卖东北虎皮咧！卖东北虎皮咧！东北虎皮做大衣又名贵有舒适！快来买啊！”……
看了这些，我想：虽然东北虎说不了话，但它肯定会说：“我们东北虎也要濒临绝迹了！你们也想在神话中领略我们的风采吗？你们太无知。太爱财、太愚昧、太天真了！”
我想向地球人呼吁：如果动物都死去了，人类也会灭亡。任何降临到动物身上的事，终究也会降临到人类身上。
主要意思是人类捕杀动物，到最后灭绝的是人类，就像多米诺骨牌（domino）一样。
范文：
一、人与动物的关系是密切的。我们曾经学过《珍珠鸟》这篇文章，它主要讲述了作者精心饲养珍珠鸟，与它们建立了深厚的友谊。这篇文章字里行间都流露着作者对珍珠鸟的喜爱之情。人和动物是好朋友，仿佛在千百年前就有了，这感情是无比深厚的。我还记得一个片段的大概内容：作者让珍珠鸟栖息在幽林似的环境中，而且不去打扰它们。《珍珠鸟》的作者不像其他养鸟者那样，只是为了欣赏鸟儿那色彩斑斓的羽毛，倾听鸟儿那美妙动听的歌喉，就让鸟儿成天生活在惊恐中。
某些家长把鸟儿买回来，放在笼子里，然后就对孩子们说：“这是给你们玩的！”孩子们就会听着他们的话对着鸟笼又踢又打，把木棍伸进笼子里挑弄鸟儿，促使让鸟儿惊恐地飞来飞去。大人们不但不加以阻止，还要拍手叫好。鸟儿本来是自由的，如果让那些养鸟人为鸟儿设身处地地想一想，也许他们就知道怎样做了。
还有一个令我记忆犹新的片段：珍珠鸟雏儿在作者伏案写作时，扒在作者的肩上轻轻地进入甜美的梦乡。我读着，仿佛正亲眼看见这只雏鸟正甜美入睡的情景，眯着眼睛，多么可爱！
相比之下，现在，许多猎人为牟取暴利，去捕杀人类的好朋友，大熊猫、孟加拉虎、非洲象……濒临绝种的原因，就因为它们拥有了人们渴望拥有的美丽的皮毛、洁白坚硬的象牙！在一场场模特表演上，模特儿们披着貂皮大衣，穿着鳄鱼皮鞋，戴着松鼠毛领巾，一转身，迎风摆动的不但是动物的生命，还有血腥！捕杀动物！这是多么丧绝人性的行为！这还是人吗？简直是禽兽！
千百年前，动物是人类的朋友。我希望从今以后，动物和人类永远和平共处，世世代代，永远是最好的朋友！
二、一只鸟儿的自诉
如果你们人类是一只鸟儿，却遭到了那些残暴的猎杀，你们会怎么想，你们愿意吗，你愿意被猎杀吗？你们绝对不愿意，有些人类说：“我又不是动物，我们怎么会是低级动物呢。”但你们有没有想过我们会怎么想吗？现在人类大量捕杀鸟类，你们觉得会甘心吗？不，不会，永远不会。我们不愿意死在人类手里。我们愿意被你们猎杀吗？不，我们有一千个不愿意，一万个不愿意，一亿个不愿意……
有些人类虽然会去爱护动物，那些人会帮我们包扎伤口、喂药……可是有些人用枪把我们射下来，把我们抓进大布袋里，明天就要把我们买了。 就拿我们鸟类的生活在印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟来做，由于它身上的肉鲜美无比，所以遭到当时人类的大量捕食，在十七世纪就已告灭绝。但是如果当时人们有保护动物意识的话，就不会造成渡渡鸟的灭绝。
还有鲸，鲸不是让你们随意捕杀的，鲸是被杀掉一头就死一头的，不像小鱼小虾那样多，如果人类把鲸杀掉了，那人类的子孙后代，他们不是看不到鲸这种动物吗？
现在，有些动物种族已经灭绝了，鳄鱼虽然凶猛，但人类更凶猛。就是因为有些动物身上的器官具有突出的经济价值，由此成为被人类掠夺利用的对象，成为动物灭绝的主要因素。鳄鱼长着锐利的牙齿，和硕大的食物胃口，我们鸟类都说鳄鱼可怕，但鳄鱼更怕人类，在人类的眼中，鳄鱼皮可以制成行李箱，手提包，钱包，鞋等物品，所以鳄鱼，现在已经成为快要灭绝的动物了。
有一次，我正飞到树干上捉虫，看见3个人类捉来了一只小狐狸，两只老狐狸想尽办法就救出小狐狸，其中有个叫露露的女孩很同情小狐狸，他偷偷地给老狐狸投送食物，于是，他们之间建立了亲密，信任的关系，后来两只老狐狸救了救走了小狐狸，那2个人类气的头昏眼花，而露露却高兴的笑了。最后，小狐狸回归了大自然，两只老狐狸是多么高兴！这个叫露露的小姑娘与动物之间互相信任，互相帮助，和谐相处的美好关系，也展现了动物之间的浓浓亲情。所以，我要告诉人类就要向露露学习，她帮助动物，动物也会随时来帮她，这样不是很好么？为什么人类还是要捕杀动物呢？
在此，我呼吁人类，不要再破坏自然界中的花草树木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们鸟类的动物朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。消灭我们，就是在消灭你们人类。如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗？请人类们保护动物，珍惜这自然界里的每一个生灵吧。
人类们，我们是大自然留给你们的无价之宝，我们是你们人类的朋友。它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。请你们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美吧！保护动物，就是保护自己！
看漫画
亲爱的朋友，您看过华君武爷爷的漫画吗？您理解他漫画的深刻寓意吗？下面，我就给您讲一个华君武爷爷著名的漫画故事——《假文盲》。 故事发生在一个长途客运站。由于临近春节，这里的旅客特别多。车站领导想尽了一切办法，调整车辆，增加班次，但总是车少人多，无济于事。尤其在旅客上车时，好不容易等来一辆车，大家就一拥而上，你争我抢，生怕占不到座位。这样就苦了哪些抱小孩的母亲，她们总是被强壮有力的男子挤在一边，好不容易上了车，也只能是站在那里被人们挤来挤去，孩子哇哇地哭，母亲也跟着流泪。 为了解决这个问题，车站的工作人员想了一个办法，在入站口的旁边又开了一个上车通道，并竖了一块高高的标示牌——“母子上车处”。这个办法，确实方便了那些带小孩的母亲，她们可以和其他人员隔开，走专门的通道提前上车。 但好景不长，还没过两天，这个母子上车的专用通道，就又被一群年轻力壮的“大孩子”们占领了。这不，今天古城幼儿园的阿梅阿姨就遇到了这烦心事。 一大早，阿梅阿姨带着一大包行李，抱着不到四岁的儿子来到车站。大老远，她就看见了那高高的标示牌——“母子上车处”。她喜出望外，抱着孩子直奔过去。到跟前一看，这里站着的一队人并不是妇女儿童，而是几个肚大腰圆的大老爷们。她好不容易抱着孩子走到前面，可这几个爷们旁若无人地站在那里一动不动，丝毫没有要给她们让道的意思。 她无奈地站在一边打量着这几个人：站在最前面的那位好像是个国家干部，穿着一件笔挺的黄呢大衣，脚上的鳄鱼牌皮鞋黑亮黑亮的，一尘不染，他双手插在大衣口袋，目不斜视地站在那里，一动不动；第二位好像是个中年军人，魁梧的身材，得体的毛翻领大衣，让人感到一种威严，他比前面的那位高出大半个头，站在那里双眼紧闭，好像正在闭目养神；第三位好像是个知识分子，一付金丝眼镜，看上去知识丰富、很有修养，难说，看到他那目不斜视、若有所思的神情，说不定还是个教授呢！第四位好像是个大夫，一只雪白的大口罩盖住了他的大半个脸，他那睿智的眼睛微闭，好像一直在研究他前面那位教授的后脑勺；…… 阿梅阿姨从前到后观察着每一个人的脸，他们好像很守秩序地站在那里一动不动，好像旁边那些无奈的母亲和哭闹的孩子简直就不存在似的。阿梅好不容易鼓起勇气，走到最前面的那位“国家干部”跟前，“同志，您没注意看吧，这里是‘母子上车处’”。那人仍然目不斜视，“对不起，我是文盲。”尽管他的声音不大，但站在他身后的一队人肯定都听见了，但仍然没有一个人反应。这时，阿梅不知哪来的勇气，他把正在上幼儿园的儿子高高举过头顶，大声地说：“孩子，请你把这牌子上的几个大字，念给你的这些伯伯和爷爷们听吧！”“母——子——上——车——处，母——子……”，一声声稚嫩的童音在车站回荡，一个个假文盲如梦初醒，纷纷拎着大包小包回到了自己应该去的地方。这时，孩子的哭声没有了，只见那些母亲和孩子们非常自觉地排成一队，整整齐齐的站在“母子上车处”的牌子下面。 车来了，人们一个接一个的自觉地上车，当然，阿梅阿姨和她的儿子也和其他的母亲和孩子们一样，已经早早地坐在了临窗的几个座位上。 搞定！
看漫画写作文有几个要点：1.漫画的中心表达.2.漫画的意思3.语言描写、心理描写、动作描写要多使用4.也可以写写自己看了漫画后的体会所以，写看漫画写作文应该先学会：一、认识漫画 写好一篇漫画作文的第一步就是认识漫画.写漫画作文，不同于一般的看图作文，因为它不是简单地把图意写下来，而是要写自己的理解和感受，因此，首先要明白漫画同故事性图画的不同之处：漫画是一种具有强烈的讽刺性或幽默性的图画.画家是从生活中取材，通过夸张、比喻、象征等手法，来批评、讽刺或揭露生活中的一些不良现象.漫画与其他图画的区别在于：漫画的表现手法夸张，看了之后引人深思，让人有所启发.二、看懂图意，善于悟意 第二步是看懂图意，善于悟意.所谓“悟意”就是深刻领悟漫画的深刻寓意，也就是要体会作者的用意；看懂图意、把握寓意是写好漫画作文最关键的一环. 1、仔细观察漫画，弄清漫画内容.说说漫画中主要有哪些人和物，他们之间有什么关系，弄清楚漫画的主要内容. 2、根据漫画内容和标题，领悟漫画的深刻寓意. 3、根据漫画内容和标题，进行合理想象.这一步是全文的的写作重点，在这一环节上应多花点笔墨去写. 4、在写作的时候，要发挥自己的想象力和联想，把自己的想法写具体，要联系生活实际思考，拓展延伸至广阔的生活空间谈感受，弄清楚画面隐含着的意义. 5、我们可以列举出平时在生活中看到的一些不文明的现象，如在公园草坪旁边醒目地竖起“请不要踏踩花草”的牌子，但有些人偏偏就在草坪上坐或追逐；又如，在图书馆的墙上写上“请保持安静”、“请勿大声喧哗”等条幅，但仍有一些人在图书室里大声说笑，不顾其他人的感受……根据上述社会上的一些不文明的现象提出自己的一些看法、体会. 6、最后，在文章的结尾之前，就社会上的一些不文明的现象向读者提出一些讲文明的建议.。
关于火影的不要因为人生充满缺憾就放弃追求完美．有缺憾的人生是真实的人生，追求完美的人生是充实的人生．生命的意义不在于活得怎么样，而在于怎样活着．活着虽可能艰辛、艰难，但却是一种丰富、丰硕的过程．活得怎么样只是一种结果，可能可喜，也可能可惜，过多地关注结果，往往丧失原本自由自在的过程．生命的意义，其实就在于奋斗过，努力过，也经历过，拥有一个无悔的过程．而支撑着走过走段过程的叫做信念，而火影忍者里的忍者们，也在用各自的方式诠释着自己的信念． 关键词：天性 人物：旋涡鸣人 语录：我一直都是有话直说 “我一直都是有话直说”，完全天性所致而说的，命运是每一天生活的累积，有的人每一天都能活得很精彩，九尾被封应在其体内，这是鸣人没有的选择，那就选择好好地接受，一种纯粹的天性，而他的成功恰恰正是在于这点，白，雏田，宁次，我爱罗，钢手一个个都曾被他这种单纯的天性所感，单纯到一根筋，认准的方向便会头也不抬的一直朝它奔跑下去．救佐助，就我爱罗都是如此，还有他对自己直觉的信赖，便是鸣人最大的执着所在，没有鸣人的执着，便不会有宁次，我爱罗等人的精彩有一幕幕，虽然他还是那个吊车尾，鸣人的执着永远不需要什么深刻的理由，其实也没有什么逻辑，只为所见所感，便不假思索的投洒一腔热情．然后一个个奇迹故事的接踵发生，“我一直都是有话直说”，鸣人一直诠释着这句话，起码不管在任何情况下，他都会大声的说出自己的忍道，并真的很努力的去做． 关键词：失去 人物：宇智波佐助 语录：失去过所有的东西...所以我不想再看到我最珍惜的伙伴们，死在我的面前 一个从小视哥哥鼬为目标的孩子，快乐而充实，可是7岁的时候他被从天堂狠狠地摔掉了地狱，摔得很痛，伤得好深，一生最期待的梦想被打碎了 ------ 超越哥哥得到父亲的认可和亲口赞许，而这一切都是他的哥哥鼬做的，在那一天起，佐助迷茫了，唯一的愿望变成了杀死哥哥，为自己深爱的亲人们报仇，为了拥有能杀死哥哥的力量，他迈出了错误的一步，甚至不顾鸣人的阻止而动手，其实他和鸣人的关系很好，他为了救鸣人做出过很多牺牲，曾多次在死亡线上徘徊，可是当鸣人这个他眼中的“吊车尾”也强大起来了，甚至于也超越了他时，本来就好胜的他，承受不住了，于是自傲的心一次又一次的重重地摔在了地上 ------ 碎了一地，他失去了唯一值得骄傲的资本，好胜的佐助终于失去了理智，他变得更加急功近利了，再加上念念不忘家仇和杀死亲哥哥，本来就沉默寡言的佐助更在心灵深处打了一个死结，离开大蛇丸，离开一个人追求力量的道路，那样所得来的力量，是不会打败鼬的，回到伙伴们身边来，伙伴们不想失去你，你也不会再失去仅剩的友谊． 关键词：保护 人物：春野樱 语录：我每次都受到其他人的保护，好不甘心哦...既然如此，这次...必须有我来保护我所珍惜的人们了...... 当小樱和千带婆婆打败蝎子后，发现除了鸣人的惊人成长以外，小樱也成长的很快，不再是那个只会为佐助身上的咒印担心，不再是那个为佐助被鼬打伤住院后每天精神恍惚，不在是那个因佐助离去而哭地肝肠寸断的小樱了，而这一切事情都和一个叫宇智波佐助人有关联，佐助对于小樱呢？绝大部分时候只是队友关系，出走前那次对话，是佐助最直接面对小樱感情的一回，也只是一句简单的“谢谢你”，最终佐助还是走了，援救行动也没能成功，小樱明白了幸福是要寻找而不是强行挽留的，当鸣人跟随着自来也去修行，小樱也暗暗下定决心，找回佐助不能只依赖别人，要让自己变强，不在成为大家拖后退的，所以她拜是钢手为师，寻找从保护自己开始，虽然她的执着寻找不一定能换回佐助的爱． 关键词：坚强 人物：日向雏田 语录：人不是十全十美的...所以...一个人因为遭遇失败，才会拥有从那里再站起来的强悍... 雏田，日向一族的正宗继承人，或许因为是这样她才变的内向吧，引起别人注意时，也是寻求保护，小时侯是父亲的身后，长大了就只能是躲在树后，或是用无意识的手势隐藏自己的情绪．雏田虽然内向，但她并不笨，父亲对她的失望，身为日向分家的堂兄宁次对宗家的憎恨和诅咒她都一直看得清清楚楚，她同情宁次，恨自己的无能，却又无力改变什么．后来遇上了无时无刻都精力充沛的鸣人，终于她找到了勇气，变得坚强，她要努力改变自己，当鸣人在和对手艰苦作战时，她双手紧握，用自己全心全力为自己爱的人祈祷；在面对鸣人活泼搞笑的性格的面前，她总是会脸羞得红红的，幸福的听着鸣人对她说的每句话；而最重要她是坚强的，面对宁次的战斗、面对比她实力强太多的哥哥，她没有退缩，哪怕她知道，没有胜算，但是她还是一如既往的坚持，血从她的嘴里不断流出来，一滴一滴落在地上，她想让父亲知道，让宁次知道，让鸣人知道，她也再努力着，寻找微香虫任务更是展现了她努力的成果，她不在胆怯，她变地比任何时刻任何人都坚强. 关键词：关心 人物：犬冢牙 语录：赤丸，你真的很努力，因为有你的协助......接下来由我保护你 牙，一个看起来并不如意相处，和他的狗到是很融洽的人，其实这和他们这一小队比较内敛有关系的，志乃在第三场预选赛中打完那个音忍后回到小组时，牙说：“志乃，表现不错啊！”志乃回了一句：”谢谢，我也很期待你的表现．” 而且后来在第三场考试前雏田不是在练习场等牙，牙来了后说了句：“不好意思啊，雏田，我迟到了，不过志乃的比赛在比较后面，不用担心啊．”这说明他是很关心好朋友的；牙带着赤丸在树林里遛弯，而赤丸不停的小便，这时志乃正在扑捉虫子，可是赤丸却在志乃要捉的小虫身上便便呀，再看赤丸和牙的坏笑，和志乃一脸无奈的苦笑，这不足已证明他们是要好的朋友嘛，只不过朋友与朋友之间的友谊表达方式不同罢了，他们之间是默契的，因为最好的朋友，不用说话，一个眼神，一个笑容都是最好的交流！对伙伴们都如此关心，对赤丸，这个占据牙一半内心的小动物更是不用说了，大战左近，右近，发动人兽混合变身．可惜没有打倒左近兄弟，查克拉也耗尽，牙还被右近进入了身体，可是为了保护赤丸，不惜采取自杀的方式，这是对齿丸的关心，多赤丸的保护，也对赤丸的交代，你的主人也是很厉害的． 关键词：相信 人物：秋道丁次 语录：鹿丸一直都相信着我，所以他在把这个使命交给我一个人！ 贪吃，愚蠢，懦弱这就是丁次的登场印象，从中忍考试开始，几乎就是笨蛋的形象，死亡森林里的那场考试，遇到棘手的敌人就束手无策，遇到强大的敌人就躲了起来．当然还有遇到敌人时，不忘悠闲自在地吃零食．再后来就是他苦笑着流冷汗，对阿斯玛嘟囔着“如果遇到我爱罗就直接认输”，还有被音忍仅仅一招就打到七巧流“血”，他注定是个吊车尾的，或许他才是真正的超级吊车尾．事实真的是这样吗？或许吧，直到执行援助佐助的任务，他证明了自己，他是可以值得让人相信的伙伴，是勇敢的，面对次郎坊的二状态，丁次服下了秋道一族秘制的最后一颗红丸，他就选择了，为了他最珍惜的最相信他的鹿丸，即使是死也是值得的．两个一起吃着薯片看云彩飘过的闲人，两个并不想出太多威风的懒人，两个心心相通的人，他们有更多的共同的语言，也许他们之间的语言便是彼此的沉默，然而那便是友情的体现．当次郎坊亵渎这段友情时，丁次愤怒了，为自己，也为了鹿丸，胜利后，他步履蹒跚地追赶着伙伴，他看见了大家在树上留下真挚话语和记号，那一刻他欣慰的笑了，那一刻也是他最幸福的时候吧，父亲曾对他说过，“丁次，你比任何人都要温柔，而总有一天，当有人发现这一点时，你便可以和他互相信任，成为朋友了．”是的，他做到了，他想告诉相信他的伙伴们，你们的相信是不会错的，我没有辜负你们，我的任务完成了． 关键词：尽力 人物：油女志乃 语录：我是木叶一族的油女志乃……在战斗的时候，无论对手是多么弱的虫子，我都不会小看他……一定会全力以赴！ 无论多么弱的对手，我都将全力以赴，这是油女志乃的信念，在中忍预选赛的时候，他“凡事留一手”的作战方式，就有让人刮目相看的，沉着冷静，招招留都有后路，在战术方面，他和鹿丸比较相似，虽然不知道不及鹿丸的200，但其在作战时刻的表现是不容置疑的．还有在音忍进攻开始实施的时候，鹿丸，小樱，志乃三昏迷，后来，小樱在解开幻术后不知所措，呆作在那里，反而将自己陷入险境；鹿丸，虽然解开可幻术，随后就假装昏迷，而志乃，不声不响的观察着整个局势的变化，随时收集着情报，随局势作出必要的应变．但更重要的是，当时只有那么少的人没有被迷倒，而居然没有人注意到他的存在．而他就一直深藏不露，但当同伴陷入危机的时候会毫不犹豫的前去尽自己的全力去解救，为木叶不惜身陷危机，鸣人一行援助佐助的任务时，五人组去追赶，他没有被选上，是因为他去跟爸爸执行特别任务去了，而非实力不行，再然后就是雏田提出微香虫的想法后，也是全力以赴的帮助队友完成任务，志乃一个为伙伴，对对手，对任务，对任何都是100%尽力的默默无语的人． 关键词：平凡 人物：奈良鹿丸 语录：我本来想随便当个忍者，随便赚点钱．然后和个不美也不丑的普通女人结婚，生两个小孩，第一个是女孩，第二个么男孩．等长女结婚，儿子也能够独当一面的时候就从忍者的岗位上退休，之后就过着每天下将棋或围棋的悠闲生活，然后比老婆早死，这就是我的人生． 在中忍考试之前，鹿丸是一个平凡的不能再平凡的人，就是这么一个平凡的人，在随后的时间里，展现了不平凡的力量，在躲避音忍的追杀的时候，他冷静的分析了局势，然后留下了自己来牵制对方，他自然当仁不让的担起了这个艰巨的任务，此时这个个平凡的人显得如此的不平凡．但现在的他和平时的他反差是如此之大，以致于小樱还在怀疑他是不是为了自己逃走．直到忍犬告诉小樱后面的音忍停止了移动的时候，小樱也改变了对鹿丸的看法．最后他也成了钢手钦点的唯一中忍，仅接着就是援救佐助行动，成为中忍的他理所当然的成为了队长．不过和他懒散的性格形成鲜明对比的是，此时的他显得十分的严肃．“你们把性命交给我了，我就要对你们负责”、“我们一定要带佐助回来，因为他是我们的同伴”．简单的话语涵盖了复杂的意义．鹿丸那平凡的外表下是一个不平凡的心，对朋友的那份情与对任务的责任心终于激起了他的干劲，这表明他也像一个普通的人．友情！为了他，再平凡的人也能成为勇士，再懒散的人也能成为英雄．一个敢于面对困难，一个一心想着朋友安危的人，一个明知会有危险还要同路的人！ 关键词：勤奋 人物：李洛克 语录：就算我不会使用忍术或幻术，我也要成为一名伟大的忍者 “苍蓝野兽”李洛克，浓浓的眉毛，大大的眼睛，高高的个子，外貌算不上出众，中忍考室的走廊中，他对小樱有趣的表白，还被一个中忍推倒，实在是有多差劲就有多差劲，直至在他和佐助打时，第一次展露了实力，他快速的攻击，让所有人都吃惊，当然也包括佐助，可惜中忍考试时不幸遇到了我爱罗，在拥有绝对防御的我爱罗面前，小李很努力，但是显的那么徒劳，结果仍是我爱罗完胜，辛苦努力换来的却是失败，小李遭受严重的打击，但是小李没有倒下去，他并不怨恨自己的对手，他没有让心里充满仇恨，在医院养伤的他竟然没有在床上好好躺着恢复，而在单手做着俯卧撑，是的，他坚信着就算自己不会使用忍术或幻术，自己也要成为一名伟大的忍者，自己是努力中的天才．木叶的莲华将会再次绽放，因为小李每天用汗水灌溉着，努力也是一种天份，也可以成就一个天才． 关键词：命运 人物：日向宁次 语录：人的命运到底是沉浮在像云一样已经决定好的潮流之中，还是能够跟随着自己所选择的潮流走的东西呢？不管选择哪条路，最后可能都会走到同样的终点。但是当选择了后者时，人们就可以努力地为活着的目的努力，而拥有这种想法的人才是真正的强者． 宁次是天才，没有人质疑，属于分家的人，实力已经超越了宗家，也是命运所使他出生在分家，对于自己分家的标志而必须拥有的悲惨命运的咒印，感到无比的怨恨和无能为力的心碎，所以他有些封闭自己，但是他并不是不关心他人，当小李被音忍痛打时，宁次是第一个出来怒斥的，和鸣人对决后，宁次的心扉彻底打开了，人只要正视人生，正视命运就没有什么做不到的，援救佐助行动中宁次对上了鬼童丸，面对被知道了自己弱点的鬼童丸，宁次几乎无还手之力，但是为了不辜负同伴最自己的信任而宁愿牺牲自己的性命，他故意中了鬼童丸的最后一箭，用柔拳将其内脏打伤，再忍痛追击，将鬼童丸的查克拉的穴道封住，他胜了，源于鸣人当初的一句话“绝对，打赢你”，源于他坚强的毅力，源于他对命运的挑战，一个人的命运，不是由别人决定的． 关键词：价值 人物：我爱罗 语录：我也希望有一天能成为别人所需要的存在，而并不是只作为一个恐怖的兵器，而是作为沙隐村的风影 我爱罗，爱着自我的修罗！只爱自己而且只为了自己而战！这就是他当初存在的意义，他对哥哥姐姐漠视，对妨碍他的人仇视，中忍考试，他和小李的对战是惨烈的，在拥有砂子铠甲买面前的我爱罗，小李任何招数都是显的那么苍白，没有人同情我爱罗，没有人对他有好感，他被深深地打上了恶魔的烙印．幸好他遇到了鸣人，其实他不是没有感情的，不是不会受伤，不是只懂得杀戮，不是生来就习惯了形只影单．他是个孩子，不是神，更不是怪物，甚至比一般人还要脆弱百倍他只是一直在，勉强在自己，假装坚强罢了，当鸣人一行人在援救佐助时遇到了困难后，他义无返顾地站了出来，和小李站在了同一战线，原本在中忍考试中的敌人，现在的战友，不止如此，三年后的我爱罗更是成了风影，为了保护村子，明知道是青龙的陷阱，还是不假思索地撤出自己的沙子拉开屏障，他找了自己存在的意义，现在千代婆婆救醒了我爱罗，体内没有守鹤的我爱罗．将活地更开心，更好地诠释着自己存在的意义． 关键词：阳光 人物：手鞠 语录：我没叫你提出你的意见，我只是叫你说明一下状况而已 ”我没叫你提出你的意见，我只是叫你说明一下状况而已”有点野蛮霸道，其实手鞠是一个很阳光的女孩，虽然有点暴力倾向，也让人感觉她杀人不眨眼，而实际上作为一名忍者，一名自幼父母双亡的沙忍，每天在生与死之间徘徊，杀人或者被杀，仅仅只在一念之间，她没有权利选择自己的生活，不能像一个普通的女孩一样抱着比奇熊和父母撒娇，而且还有一个只会杀戮的弟弟我爱罗，在这种环境下，她仍然没有丧失自我，有着自己的原则和道义，已经是相当难能可贵了，她其实是从不乱杀人的，三个倒霉的雨忍是被我爱罗干掉的，木叶丸是被堪九郎揪起来的．反之，她还会劝阻我爱罗手下留情，要不是她的阻止，雏田，志乃和牙已经去另一个世界报道了，而事实上我爱罗在当初对于“哥哥”堪九郎的话也是从来不听从的，而对于手鞠，他却还是怀着一丝手足之情，从因为手鞠的一句话使我爱罗停止杀戮，从佐助追来时他尽力保护手鞠，都可以看出他对手鞠的感情，手鞠让我爱罗冰寒的内心有一丝丝阳光．不仅如此，手鞠还能够客观冷静地随时随地分析战斗局势，有时也会与堪九郎不言语仅交换一个眼神便心领神会对方的意思，虽然在中忍考试时不敌鹿丸的影子战术．手鞠总是带着那把大扇子跟着一阵疾风华丽地登场，然后华丽地扇动大扇子用强风将对方刮跑，特别是她在鹿丸面前解决多由也后露出的灿烂的笑容．鹿丸这个怕麻烦的人也应该被打动了吧． ，勘九郎也欣然做个听众，可是好事多磨，正当兄弟二人为了砂隐村一起携手奋斗时，青龙破坏了这个团圆，我爱罗牺牲了，堪九郎拼命的追赶着我爱罗，但是被蝎阻拦了， 满是伤痕的堪九郎脸色惨白地趴在地上，中了剧毒的身体让他感到绝望和虚脱，可口中仍念叨着我爱罗的名字，直到失去意识的最后一刹，眼前闪过的还是自己未能拯救的小爱远去的身影，从隔阂到交融，从冷漠到亲近，从怀疑到认可，又从认可到坚信！现在我爱罗被千代婆婆救了回来，堪九郎体内的毒也解除了，兄弟两人一定会捍卫这段亲情，并肩努力让砂隐村的明天更幸福！ 关键词：自由 人物：辉夜君麻吕 语录：人一出生就有他的使命,而我的使命就是帮大蛇丸大人完成他的野心. 在雾隐村，有一群单凭一族之力的就挑起战，最后却因此灭亡的族人，君麻吕就是这一族的后代，君麻吕从来不是自由的，小时侯在牢里，他在抱怨上帝对他的不公，全族死亡后，他更是是成了一个自由的孤单人，虽然他遇到了大蛇丸，可最终没能改变他的命运，大蛇丸只是叹息，不曾为君为他做的事而感动过.但这是他自己选择的，大蛇是坏人也罢，是好人也可，他不在意，好人和坏人对他来说没什么区别，因为在他的眼中只有大蛇丸才理解他，君是辉夜一族最正统血继界限的拥有者，血继界限是可以自由操纵骨芽细胞与破骨细胞，但是他的血继限界是不断的缩短人的寿命做代价的，人体的细胞是有限的，分裂不是无穷无尽的，到了某一个极点细胞就会死亡，而且不能再分裂出新的细胞来．这就是说，控骨术使用过度是不能恢复的，他知道自己就像昙花一样，所以他拼命得想得到别人的赞同，被人感觉到存在是有意义的，虽然是被人当作利器和容器，不存在任何的自由，最终他还是结束了短暂的生命，没有泪，没有软弱，没有悲伤，或许悄悄地离去．到那个世界中，才会很自由，才会有快乐． 键词：梦想 人物：白 语录：你有没有对你很重要的人呢？人们在想要保护对自己重要的东西时，就会变得十分强．对我来说，像个真正的忍者那样是很难的事．我想要实现那个人的梦想，为此我要成为真正的忍者．这就是我的梦想．我很高兴． 白由于小时侯受到血继限界的迫害，父亲杀死了母亲，而父亲又被自己的血继限界所杀．人生之路崎岖坎坷，后来遇到再不斩，就像生命中的路标．所以为了和再不斩一起”修行”，即使做再不斩身边的武器也没关系，虽然白改变许多，但是却并没有改变他善良的性格．当遇到上卡卡西一行人时，再不斩想杀了出出茅庐的鸣人，白用“这孩子角给我吧”来搪塞再不斩，在与小鬼们打斗中，处处留一手，并没有造成他的致命伤，也因此，他最后的命运，或许也可以归结于他的善良命运吧，他不忍伤害任何人，就只有伤害自己了，再被鸣人打败后，白认为自己已经没有存在的价值和意义，庆幸的是，他的愿望实现了，再不斩认同了他，回忆着白给他的点滴感动，“那家伙..我想再见他一面，至少...最后我能在你身边，可以的话...真想和你去....同一个地方！”或许白的梦想也就如此简单而已吧. 关键词：迷失 人物：旗木卡卡西 语录：今天我在人生之路上迷路了... 犯迷糊，神经质，爱迟到．还好色．这就是旗木卡卡西，卡卡西老师，这个世界上最糟糕的老师，也是最优秀的老师，他曾对自己的学生说过：“放心吧！我就算死也会保护你们，我绝对不会让他杀了我的同伴的．”这一句简单的不过的话，说明了卡卡西的为人，之所以变得很邋遢的样子，是因为他迷失过，父亲的死，带土的离去，整天嘻嘻哈哈的背后却藏着许多痛楚，年幼时就目睹了父亲那令人心痛的一幕，号称“木叶白牙”的父亲曾是自己的骄傲，面对突如其来的巨变，他迷失了，做怎样的忍者才有意义呢？慢慢的心理也发生了偏执，“对违反忍者世界规则的人，我们都叫他废物...”带土却驳斥了他：“ 对违反忍者世界规则的人，我们都叫他废物,但不懂得珍惜同伴的人,是最差劲的废物.” ，卡卡西不屑一顾，可是在不久后的一次队伍行动中，带土为了救卡卡西而被跌落的巨石砸中，活活地压在了地上，带土明白自己要死了，于是他把写轮眼赠给了卡卡西，还有什么是团队合作，什么是与同伴之间的情谊也赠给了卡卡西，“不遵守规矩的人是人渣，但是放着同伴不理的人是人渣中的人渣！”卡卡西又再一次迷失了，但要似乎明白了一些什么事情，从此发生了360度的转变，变成了懒散的人，迟到，搞笑，这原本是带土的”专利”，再后来．做了老师的卡卡西把检验学生的地方也设在了在木叶的“慰灵碑”前，在他死去的伙伴的面前，卡卡西跟他死去的伙伴一同在考验着一批批想成为忍者梦想的孩子．希望他们能找到正确的道路，不再迷失.
好运来我们好运来迎着好运兴旺发达走四海叠个千纸鹤,再系个红飘带,愿善良的人们天天好运来,你勤劳生活美,你健康春常在,你一生的忙碌为了笑逐颜开.打个中国结,请春风剪个彩,愿祖国的日月年年好运来,你凤舞太平年,你龙腾新时代,你幸福的家园迎来百花盛开.好运来祝你好运来,好运带来了喜和爱,好运来,我们好运来,迎着好运兴旺发达通四海.叠个千纸鹤,再系个红飘带,愿善良的人们天天好运来,你勤劳生活美,你健康春常在,你一生的忙碌为了笑逐颜开.打个中国结,请春风剪个彩,愿祖国的日月年年好运来,你凤舞太平年,你龙腾新时代,你幸福的家园迎来百花盛开.好运来祝你好运来,好运带来了喜和爱,好运来,我们好运来,迎着好运兴旺发达通四海.好运来祝你好运来,好运带来了喜和爱,好运来,我们好运来,迎着好运兴旺发达通四海.好运来祝你好运
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参考资料来源：百度百科：趣头条
原始美术 起源一般主要有两方面，建议你从这两方面入手。
一是模仿，即如现在人类模仿蝙蝠制作雷达一样。而原始社会也是一样，人类通过对动物或巢穴或自然景观的描述开始制作成艺术品。
而艺术品事实上最开始一般都是具有使用价值的。如当时的画匠通过绘画记录天气记录发生的事，在没有文字的时代，花匠也充当史官的作用。
二是宗教，即美术通过雕塑绘画等体现宗教的神圣。使人产生敬畏。但是于前者不同的是这里面的艺术作品开始具有想象，而非最早只是单纯模仿观察了。
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1、原始美术
特点
中国原始社会绘画的发展有自己的特点，这和中华民族的形成过程有关。
中华民族是由各区域的不同部族融合而成的，因此随着各族的不断交融，绘画表现的社会内容愈来愈丰富，除去写实的表现方法外，还有运用想象的表现方法。从这特点来说，对以后中国绘画的发展方向产生了深刻的影响。
2、艺术创作
分类
大致有以下四大类：泄情动机；兴趣动机；成就动机；私欲动机。在各种各样的创作动机中，只有符合艺术创作活动的审美性质和规律的，才能创作出真正的艺术作品。艺术创作与艺术欣赏、艺术批评彼此制约，有着紧密的联系。
艺术创作是艺术欣赏和艺术批评的基础和前提，为欣赏和批评生产对象。没有艺术创作，就没有艺术作品，也就没有艺术欣赏和艺术批评。
艺术欣赏和艺术批评对艺术创作又具有反作用，具体表现为：艺术欣赏以“消费”的形式刺激艺术“生产”，从“消费”方面赋予艺术“生产”以切实的社会价值和功能；艺术批评则从理论上指导、影响艺术创作，从而沟通创作与欣赏的关系。
艺术创作是十分复杂、艰巨的精神劳动，它要求艺术家必须具有高尚的思想情操、深厚的生活积累、丰富的审美经验、出众的艺术才能和娴熟的艺术技巧。
参考资料来源：百度百科-原始绘画
百度百科-艺术创作
文明是人类的标志，而最早的历史文明包括艺术也都和所发现的大量的生活场所所留下的遗迹有关，甚至可以追溯到4万年前，乃至更久远的年代。19世纪以来考古学家在西班牙北部的岩洞里发现了大量的岩画，这批岩画与现时代的艺术作品相比毫不逊色。而传统艺术的概念应当是当今直至远古的艺术，当代艺术也不是偶然出现的，正如人类的发展史一样，一个地方衰落下去，又在相应的地方产生新的文明和艺术。 一、石器时代的美术与绘画 艺术的历史概括来说分为：古代美术史、中世纪美术史、近代美术史、现代美术史和当代美术史。古代美术是对石、骨、角等材料粗糙简陋的加工，伴随着这类加工的逐渐向精细发展，开始出现了岩画、雕刻及人体装饰品，对以后艺术发展奠定了坚实的基础。 （一）旧石器时代世界美术 位于西班牙的阿尔塔米拉距今有1万多年的历史，那里的岩画所表现的内容都是以狩猎为主，当时的人们因以狩猎为生，而动物便成了他们聊以生机的源泉，跟捕猎后圈养起来的动物生活在一起，为了能捕猎到更多的猎物而将猎物的灵魂画于岩壁之上，以祈求能顺利“得手”，为了刻画猎物他们从土中寻找和制造颜料，利用动物的骨髓做调色油，用动物毛做画笔等等。他们观察动物的一举一动，感受动物的呼吸，聆听动物的鸣叫，动物已成为他们生活的重要组成部分。 在严酷而单纯的现实生活中古人的感知能力超然，他们聚精会神用自己的灵魂去感知和表现动物的灵魂，当你（每个人）在看岩画时，都会被那画面背后的隐藏起来的看不到的生动的灵魂而感动。世界公认“天才”画家毕加索曾经说过“阿尔塔米拉岩画是迄今为止，所见到的最令人感动的绘画”。 （二）中国新旧石器时代的绘画 我国最早的绘画在距今3万年左右，山西省朔县峙峪的旧石器时代晚期遗址中，其被发现在一件刻着似为羚羊、飞鸟和猎人等图像的兽骨片上，猎人以此寄寓猎获野兽的意图和愿望。而这种刻有仿生图像作品的出现，也为绘画的产生揭开了序幕。在1921年河南渑池仰韶村遗址中发现了陶器而得名的“仰韶文化”，其年代为公元前5000年至公元前3000年。1978年，在河南临汝阎村出土了一件陶缸，迄今6至7千年。因陶绘上的“鹳鱼石斧彩图”而得名鹳鱼石斧纹彩陶缸：器形为敞口、圆唇、深腹，器高47公分、口径32.7公分、底径19.5公分，器沿下有四个对称的鼻钮。这幅《鹳鱼石斧图》是仰韶文化的杰出代表作，被公认为是中国最早的绘画作品。 在整件作品中，鹳、鱼、石斧的描绘极具绘画性。无论是形象的塑造，还是画面的构思，都不像纹饰绘画那样考虑如何与器形有机的相结合，且在器物的右边竖立着一把装有把柄的石斧，石斧上的符号、孔眼和紧缠的绳索，都进行了细致的描绘。石斧在先民征服与改造自然的活动中起着巨大的作用，其中鹳与鱼面对石斧，隐藏着先民对劳动情景的特殊审美气质，同时对劳动工具的崇拜，相信工具像神一样的保佑着人类。石斧被赋予灵性的神圣化了，它成为了氏族的图腾，接受人们的顶礼膜拜，祈求石斧能保佑氏族的平安、吉祥、欢乐和丰收。而画上面鸟与鱼和斧的画法俨然不同：鸟用白色平涂与周围的环境融为一体；而鱼与斧却用了黑粗有力的线条勾勒，轮廓显得醒目且庄严，刚柔并用表现出主题的神态，堪称是中国新石器时代美术创作上的杰作。 以上所述中可以看到欧洲最早的绘画出现在旧石器时代公元前15000年。当时生活手段很少，环境的恶劣，需要依靠借助人自身力量之外的巫术来维护物质和精神的满足。到了新石器时代，人类已经产生了浓厚的宗教意识，农业和畜牧业的出现，更使人类的生活相对稳定下来。农牧业的发展与大自然的变化和气候的变化都有着密不可分的关系，只有通过超然的力量来保佑以获取平安，图腾崇拜被对自然物的崇拜和对“神”的敬仰所代替。所以，从中石器时代起，造型艺术风格的演变也从写实的手法开始，转向抽象化和符号画了。“鹤鱼石斧图”是最具有新石器时代美术风格的绘画。 二、绘画艺术的发展 在公元2000年古希腊爱琴海文化中，其建筑壁画有陶器和其他工艺品上的装饰画，具有代表性的是克里特文化。那时已出现了手工业和农业。金属工艺、冶炼技术、象牙雕刻和陶器工艺等出现，在壁画、雕塑和建筑方面也已具有较高的审美能力。克里特彩陶的特点是黑底上绘白色，红色或橙色的花纹。 公元前2000年左右，中国黄河流域内已出现了青铜器。商代的青铜冶炼技术已具相当高的水平，并开始出现铁器冶炼，标志着艺术已经发展到了一个新的阶段。在河南洛阳出土的经过精工雕琢的铁锛、铁斧，说明中国开发铸铁柔化技术要比欧洲各国早2000多年的历史。 商周青铜器是中国古代青铜史上最重要组成部分。由于商周青铜器纹饰的内容突出了神权与王权，其完美而神秘、杰出的造型艺术特盛行了多个世纪，创造了中国早期文化艺术在世界的雄厚地位。从爱琴文化的克里特到黄河流域的商朝艺术中都可以看到，产品不仅美观还具用的良好性能，而且它的美观性和装饰性都在趋于完美的发展。 再看商周青铜器，整个外观造型威严，整洁。器两边的把手利用动物的威武造型，器身圆润、浑厚。器盖和器身融为一体，最顶处有盖，以防脏物落入，底座端庄，挺直耸立。器物上的装饰以龙纹、凤纹、雷文、云纹、兽纹等的连续纹样为主且出现双层装饰更加显示出神秘性。设计与实用性完美地融于一体，表现出了优良的工艺设计思想。那时的文化受宗教礼治和原始图腾影响，是中国古代青铜器发展的鼎盛时期。因此它形神兼备又实用，堪称历史杰作。以上可以看出，在2000年以前从爱琴海文化到我国黄河流域的青铜器在绘画上都凸显出当时艺术的卓越成就。 三、传统与当代的差别 中世纪美术：包括早期基督教艺术和拜占庭艺术、哥特艺术与罗马艺术、伊斯兰教艺术、蛮族艺术和日本的佛教艺术。近代艺术：当新兴的资产阶级出现在历史舞台时，艺术上产生了为资产阶级服务的文艺复兴运动，有巴洛克艺术、古典主义艺术、浪漫主义艺术。现代艺术：产生了人类发展史上最为丰富璀璨的艺术，它包括现代派绘画、雕塑以及电影、现代舞和戏剧。当代艺术：随着第二次世界大战的结束，工业社会的不断发展，哲学、文学、艺术等也随着在历史变革的反思中发生着概念性的变化。哲学领域最引人注目的是德国哲学家乔纳森主张的“对于后现代主义的讨论，它跨越了国界家和科学的界限，从建筑学到想象艺术和音乐，从文学到历史，从社会科学到自然科学都涉及到了，而且它不限于一个国家一种文化。”在绘画领域方面有波普艺术、超现实主义、观念艺术、电脑画、新绘画、新表现主义、涂鸦艺术等。 传统与当代艺术在形式上是对立的，传统艺术有一个很大的特点是在形式上有参考可以比较，例如色彩、形状、比例、格式以及效果等。而当代艺术由于形式多样，是艺术家以个人感受、喜好、文化层次为基础而进行创作，作品出现了多元化现象。它所反应的是当今时代的艺术面貌，归根结底还是现代生活的环境与节奏起了决定性因素，在多信息、多物质、多竞争、多消费的纷杂中，要使人们思想单纯化已经不可能。最难之处是对当代艺术在文化上的阐释。在时空的长河里我们可以对以前传统艺术加以肯定，在现阶段也只能短暂的对某些没有完全脱离了传统的艺术（当代艺术）在某些程度上做无奈的默认，期待艺术创作者能真正的静下心来，从客观的角度来分析观察事物之后，再呈现出发自内心的继承传统艺术精华的当代艺术作品。
贺兰山由于地理位置的特殊性，历来满布刀光剑影。它地处我国农耕民族和游牧民族的交接地带，民族迁移十分频繁，在历史上是游牧民族通往中原地带的重要屏障，被誉为“朔方之保障，沙漠之咽喉”。众多的谷口平时是贸易交通要道，战时就是兵家必争之地。接下来是我为大家整理的关于银川贺兰山岩画 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏!
银川贺兰山岩画导游词1
贺兰山由于地理位置的特殊性，历来满布刀光剑影。它地处我国农耕民族和游牧民族的交接地带，民族迁移十分频繁，在历史上是游牧民族通往中原地带的重要屏障，被誉为“朔方之保障，沙漠之咽喉”。众多的谷口平时是贸易交通要道，战时就是兵家必争之地。唐代诗人王维有诗写道：“贺兰山下阵如云，羽榭交驰日夕闻。”以“阵如云”、“羽榭交驰”形象描绘了激烈的战争场面。岳飞《满江红》“架长车，踏破贺兰山阙”的名句，也曾激励过众多热血男儿奔赴沙场，报效国家!
贺兰山的动植物和地下矿藏资源十分丰富。植物种类约有670种，其中不少为贺兰山特有的种类，如贺兰山西花紫堇、贺兰山翠雀花、贺兰山丁香、贺兰山棘豆和贺兰山麦瓶草等。此外还有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是宁夏三大林区之一。
银川贺兰山岩画导游词2
贺兰山的野生动物有170余种，其中蓝马鸡、马鹿、麝、盘羊、猞猁、斑羚、灰鹤等为国家重点保护的野生动物。蓝马鸡为我国特有鸟类，在宁夏仅分布于贺兰山，1983年被定为宁夏区鸟。山下有丰富的煤炭、锰、铁等矿产资源，山中还盛产贺兰石，是制作势头工艺品的名贵原材料。
贺兰山历史悠久，钟灵毓秀，其境内有许多引人入胜的风景游览点，如避暑胜地小滚钟口风景区，全国重点文物保护单位贺兰山岩画，以及具有很高文物价值的西夏古塔拜寺口双塔等等。游客们可以从中尽情领略这座古老山脉自然、历史和人文的风韵之美，一定会回味无穷。
下面请大家随我从苏峪口北侧进山，前往参观具有“游牧民族艺术画廊”之称的贺兰山岩画。
游客们，贺兰山岩画记录了贺兰山一带远古游牧民族的生活，在北至石嘴山，南至中卫的250多公里的十多个山口，分布着1000多幅岩画，单个图案超过2万个。贺兰山口就是有着众多岩画的山口之一。
银川贺兰山岩画导游词3
贺兰山岩画属全国重点文物保护单位，是中国游牧民族的艺术画廊 。贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。在南北长200多公里的贺兰山腹地，就有20多处遗存岩画。其中最具有代表性的是贺兰口岩画。岩画分布在贺兰山全长250余公里、从北到南的十多个山口中。在贺兰山树林口、黑石峁、归德沟、贺兰口、苏峪口、回回沟、插旗口、西蕃口、口子门沟、双龙山、黄羊山、苦井沟，发现岩画群20多处，画面总数约在万幅以上。
这是自远古以来活跃在这一地区的羌戎、月氏、匈奴、鲜卑、铁勒、突厥、党项等民族的杰作，时间大致从春秋战国到西夏时期。贺兰山岩画在不同的地点有着不同的内容：石嘴山一带以森林草原动物为主，如北山羊、岩羊、狼等形象;贺兰山一带多以形形色色的类人首为题材;青铜峡、中卫、中宁一带的岩画则以放牧及草原动物北山羊为主。在贺兰山白芨沟等地，还发现了成片 彩绘 岩画，内容以乘骑征战人物形象及北山羊、马等动物形象为主。彩绘岩画的发现，为贺兰山岩画增添了新的内容和形式。
贺兰口距银川城50余公里，位于贺兰山中段的贺兰县金山乡境内，山势高峻，海拔1448米，俗称“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰叠障，潺潺泉水从沟内流出，约有千余幅个体图形的岩画分布在沟谷两侧绵延600多米的山岩石壁上。画面艺术造型粗犷浑厚，构图朴实，姿态自然，写实性较强。以人首像为主的占总数的一半以上。其次为牛、马、驴、鹿、鸟、狼等动物图形。
银川贺兰山岩画导游词4
各位游客：
在银川市的西北部，有一座雄伟峻峭的山脉，它峰峦起伏，装入一批奔腾的骏马，由东北向西南驰骋于银川平原和阿拉善高原之间，这就是著名的贺兰山。
“贺兰”一词来自于蒙古语，是骏马的意思。贺兰山又称阿拉善山，位于宁夏回族自治区和内蒙古自治区阿拉善盟之间，是宁夏和内蒙古的分界线。山脉呈南北走向绵延250余公里，东西宽20—40公里，最宽处60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接乌兰布和沙漠，南连卫宁北山，西傍腾格里沙漠，东临银川平原，俨然是银川平原的一道天然屏障。
整座贺兰山又大小山峰46个，较大的山口38个。贺兰山平均海拔在20 ____ 米以上，“贺兰之山五百里，极目长空高插天”，就是赞美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我国著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在贺兰山巅的最高处，用石头堆起的一个“敖包”，是他们祭神的地方。他是贺兰山顶峰的标志。贺兰山主峰也就以此为名。
贺兰山是我国一条重要的自然地理分界线，对银川平原发展成为“塞北江南”有着显赫功劳。它不但是我国河流外流域内流区的分水岭，也是季风气候和非季风气候的分界线。山势的阻挡，既削弱了西北高寒气流的东袭，阻止了潮湿的东南季风西进，又遏制了腾格里沙漠的东移，东西两侧的气候差异颇大。贺兰山还是我国草原与荒漠的分界线，东部为半农半牧区，西部为纯牧区。
贺兰山由于地理位置的特殊性，历来满布刀光剑影。它地处我国农耕民族和游牧民族的交接地带，民族迁移十分频繁，在历史上是游牧民族通往中原地带的重要屏障，被誉为“朔方之保障，沙漠之咽喉”。众多的谷口平时是贸易交通要道，战时就是兵家必争之地。唐代诗人王维有诗写道：“贺兰山下阵如云，羽榭交驰日夕闻。”以“阵如云”、“羽榭交驰”形象描绘了激烈的战争场面。岳飞《满江红》“架长车，踏破贺兰山阙”的名句，也曾激励过众多热血男儿奔赴沙场，报效国家!
银川贺兰山岩画导游词5
贺兰山的动植物和地下矿藏资源十分丰富。植物种类约有670种，其中不少为贺兰山特有的种类，如贺兰山西花紫堇、贺兰山翠雀花、贺兰山丁香、贺兰山棘豆和贺兰山麦瓶草等。此外还有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是宁夏三大林区之一。
贺兰山的野生动物有170余种，其中蓝马鸡、马鹿、麝、盘羊、猞猁、斑羚、灰鹤等为国家重点保护的野生动物。蓝马鸡为我国特有鸟类，在宁夏仅分布于贺兰山，1983年被定为宁夏区鸟。山下有丰富的煤炭、锰、铁等矿产资源，山中还盛产贺兰石，是制作势头工艺品的名贵原材料。
贺兰山历史悠久，钟灵毓秀，其境内有许多引人入胜的风景游览点，如避暑胜地小滚钟口风景区，全国重点文物保护单位贺兰山岩画，以及具有很高文物价值的西夏古塔——拜寺口双塔等等。游客们可以从中尽情领略这座古老山脉自然、历史和人文的风韵之美，一定会回味无穷。
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★ 关于宁夏贺兰山的导游词5篇
★ 5篇介绍宁夏贺兰山的导游词范文
给你找了点资料，自己写阴山岩画，内容丰富多彩，取材极为广泛，把它说成是一部北方游牧民族的画史，当是不过分的，北方游牧民族的衣、食、住、行等各方面的生活，在阴山岩画中都得到了充分的体现。有他们狩猎、放牧、舞蹈、战争、交媾的场景。有各种动物图像，有天体、文学，有车辆，原始数码等等。有的画面，发挥了作者的想象力，具有强烈的浪漫色彩，有的画面，表现了作者的写实性，给人以真实的感觉。1简介编辑东西绵延千里的阴山山脉，横亘在内蒙古自治区的中西部，它的南北草原广阔，气候条件宜人，是一个“风吹草低见牛羊”的地方。我国北方许多游牧民族，诸如：北狄、匈奴、鲜卑、突厥、回鹘（纥）、敕勒、党项、契丹、鬼方、山戎、蒙古等都有相继在这里生活过，并创造了灿烂的古代文化。近年来，在阴山山脉西段狼山地区。发现了我国北方游牧民族灿烂古文化中的一朵奇葩——岩画。岩画，顾名思义就是雕凿或绘画在岩石上的图像。它以古朴、粗犷、凝炼的画风和丰富而独特的文化内涵，引起了国内外学术界的普遍关注。阴山岩画关于阴山岩画，早在公元5世纪就被北魏地理学家郦道元所发现，并把它写进了《水经注》里：“河水又东北历石崖山西，去北地五百里，山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉，故亦谓之画石山也。”内蒙古考古工作者就是按照《水经注》提供的线索，在西起阿拉善左旗，中经磴口县、潮格旗，东至乌拉特中后旗的东西长约300公里，南北宽约40-70公里的阴山狼山地区发现了近万幅的岩画，其数量之多、内容之丰富、年代之悠久，令人叹为观止。2出现年代编辑早在公元5世纪时，内蒙古自治区乌拉特前旗、乌拉特后旗、乌拉特中旗、磴口县境内的阴山岩画就被北魏地理学家郦道元所发现。他在著名的《水经注》中作了详细的记述。这些记载是世界上对阴山岩画最早的记录。然而在其后的若干世纪里，再没有人去问津。直到20世纪30年代未，中瑞西北科学考察团才发现了几幅岩画。对岩画的全面考察是从1976年开始的。此后，每年都有许多专家、学者和游人到巴盟境内考察和参观，先后共发现岩画1万多幅，其中做过拍照和临摹的岩画有近千幅。这些岩画不仅反映了阴山地区古代居民的信仰、美学观和世界观，同时也揭示了他们的游牧生活状况。3分布范围编辑阴山岩画分布非常广泛，最多的地方在乌拉特中旗南部的地里哈日山的黑山上，东西延伸5公里多。仅此一处，岩画就在千幅以上。在地里哈日山东北不远的山南坡和山顶阴山岩画部也有大量岩画和地里哈日山岩画毗连一起，成为一个岩画分布区。地里哈日山西南约8公里的瓦窑沟北山，每隔2至10米或稍远一些便有一处岩画，总数在9百幅以上。其次在蹬口县的北托林沟山地的黑石上，一般2～3米就有一幅岩画，最远间隔不超过10米，其总数在5百幅以上。最密集的岩画群一个在默勒赫图沟一处迎北的崖壁上，东西约50米、高约20米，约有80个人头像组成。另一个在格和尚德沟中段的一块迎西的石壁上，宽约5米、高约15米，由50个个体画组成。岩画面积最大的是乌拉特后旗大坝沟口西畔石头上的正方形岩画，面积约400平方米，被列为自治区重点保护文物。 2006年05月25日，阴山岩画作为新石器至青铜时代石刻，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。4艺术特色编辑阴山岩画的艺术特色质朴、生动，并具有浓厚的生活气息。岩画多以写实为基础，记录了人类童年及各个历史阶段的社会生活。题材来源于自然，来源于生活，再现作者亲身所处的自然环境。在构思、技巧和表现力诸方面，均显示出作者敏锐的观察力、朴实健康的美学观和惊人的艺术才华。阴山岩画并不是对自然原封不动的照搬，作者往往把从生活中捕捉来的形象给予想象性的加工，把表现对象简化到不能再简化的程度，并竭力突出作者的意图，因而使作品非常生动。许多运动物像动感强烈，或引颈长嘶，或回首短呜，或慢步缓行，或四蹄腾跃；有的彼此含怒欲斗，有的相与舔吻亲呢。作者为了强调某一事物，运用夸张、对比和衬托的手法，突出作者表现的中心，如人与动物、动物与动物间斗争的图画，均在构图和比例上往往突出胜利者的形象，因而产生了强烈的艺术效果。阴山岩画的作画方式主要有敲凿法和磨刻法两种。敲凿法是利用比画面石料硬度高的金属器或石器，在画面上打击成点，点连成画。用敲凿法制成的岩画，线条深浅不一，疏密不均。磨刻法亦称研磨法，用此法做成的岩画，痕深面光，断面成“U”形。此外，还有划刻法，即用金属工具划刻，其划痕细而浅，此类作品多为晚期作品。岩画中还有颜料岩画，即用石灰和动、植物油调作颜料涂于岩石上的岩画。这类画数量不多，多为近代作品，且与喇嘛教有关。5历史价值编辑阴山岩画是迄今为止我国已发现的岩画中分布最为广泛，内容最为多样，艺术最为精湛的岩画”“不仅是世界上最早发现的岩画，同时也是世界上最丰富的岩画之一，是我国最大的岩画宝库，现存阴山岩画的绝大部分分布在巴市地区，最大的面积达400平方米，真实地记录了在此生活的古代北方匈奴、敕勒、柔然、鲜卑、蒙古等游牧民族的生产、生活历史。五虎图是阴山岩画的代表作。6发展历程编辑阴山岩画大体分为四个时代、五个时期：第一代岩画，是旧石器时代晚期至青铜器时代中期原始氏族部落的岩画。这是岩画的鼎盛时期，数量多，分布广，制作认真。第二代岩画是春秋时期至两汉时期匈奴人的岩画。第三代岩画为中世纪岩画。这代岩画又可分为两个时期，即：北朝至唐代突厥人岩画和五代至宋代回鹘、党项人的岩画。突厥人岩画数量较少、内容以表现家畜为主，其中山羊占有突出地位。表现手法有抽象化、图像化的特征；回鹘岩画的突出特点是用铁刃画刻而成，线条细而浅，题材多为仿前代作品，并有少数植物图案和回鹘文字。党项人岩画大都是敲凿而成，做工粗糙但色泽新鲜，多如新作一般，并伴有西夏文字。其艺术特点是形象性很强。第四代岩画是元代以后蒙古族的作品，称为近代岩画。岩画分敲凿岩画和颜料岩画两种。颜料岩画为蒙古民族所特有，岩画内容除一部分反映生活、生产（如奔马、双峰驼、牧工图等）之外，多数是与喇嘛教有关的图案。[1] 7主要类型编辑动物图像[2] 动物，与当时尚处于狩猎或放牧时代的游牧民族来说，是息息相关的。它们是游牧民族主要的食物来源，兽皮用做缝制衣裳。因此在岩画中，动物图像占的比重是最大的。其中有，马、牛、山羊、长颈鹿、麇鹿、狍子、罕达犴、狐、驼、龟、犬、鹰等各种飞禽走兽。对于阴山岩画这些动物的刻画，大都采取了写实手法，一般的都很形象而生动，有很多甚至达到了写实与艺术的完美结合。在乌拉特后旗发现了一幅群虎图，就是一幅精彩之作，九只老虎被刻画的栩栩如生，结构安排也很巧妙，浑然天成。行猎、放牧图在游牧民族生活中，行猎、放牧是他们维持生存的手段。在狩猎上，有单人行猎、双人行猎、集体围猎。猎人所用武器，主要是弓箭、棍棒。行猎图中突出的一点是猎人必有所获。他们追捕的动物，每每带箭着伤，反映了作画者祈求收获的愿望；放牧图，一般布局匀称，动物排列有序，形状优美。车辆图车辆是山区重要的交通工具之一。在某种程度上能反映当时的生产水平。阴山岩画中，反映车辆的画面也为数不少，在磴口县西北的一座小丘下，凿刻有一幅车辆图，很具代表性，车辆的结构尚可辨认，由辕、轮、舆、轴构成，两轮大小稍有不同，左轮辐条八根，右轮辐条九根，舆作圆形，两毂间贯以车轴，辕在舆底轴上。联系其它画面，这车可能是用于载运猎物的，可见作画时期，山区车辆使用已相当普遍了。征战图部落间的战争，在历史上是很常见的，岩画中也有反映，在磴口县和乌拉特后旗的交界处发现了一幅颇为生动的征战图。这幅图对胜败双方刻画的很明朗。胜者一方，士兵们披坚执锐、挽弓搭箭，向敌人前后夹攻。他们都头留双辫，有些人头上还插着长长的羽毛(可能为军事首领)，败者一方，光头居多，有的已身首异处，有的正在逃跑，整个画面胜败对比鲜明，很可能是某部落为纪念一次战争胜利而特意刻下的纪功图。舞蹈图岩画中反映舞蹈场面的，随处可以见到。舞蹈是游牧民族生活的一个重要组成部分，因此舞蹈对于他们来说，不只是一种娱乐活动，在很大程度上与巫术有关。岩画中舞蹈的形式，有单人舞、双人舞、集体舞蹈。在磴口县发现了一舞蹈图；就与巫术相关密切。中央有三个舞者，皆有尾饰，靠其后有一舞者手持牛尾，舞者上方，有一被砍掉头颅的尸体，头颅弃于舞者脚下。这一尸体，应为祭祀中的牺牲，舞者可能为萨满，可见舞蹈是为这次祭祀服务的。生殖岩画反映生殖的岩画，在阴山岩画中曾多次出现。在科学不很发达的当时，人们对生殖的道理还没有完全了解。或者为了祈求部落昌盛、人丁兴旺，这种思想也不自然地表现在岩画中。在乌拉特中旗发现的一幅岩画，所描绘的是三对男女在交合，它侧面地反映了当时人们祈求生育、繁衍人口的要求。 阴山岩画内容是极其丰富的，除以上举例的之外，还有各种人面像、神灵像，各种天体、动物足印等等，这里就不一一赘述了。阴山岩画的作画年代，跨度逾千年，它的上限不晚于新石器时代早期，下限一直到近代。阴山岩画是不同时代、不同民族共同缔造的，它像一个北方游牧民族的历史大观园，从多角度、多侧面地直射或折射了当时人们的生活。它的发现对研究当时人们的宗教观、审美观、思维方式、生活方式等都提供了翔实的材料，为史前史、艺术史、民俗学、人类学、美学等多种学科开辟了新的领域。