生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田，就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。
赏析：
尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”，是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。夏天的色彩是金黄的，按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八
片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。
[赏析]
本文寥寥数百字，却堪称当代散文中难得的精品，文章起笔连用三个比喻，“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙，却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点，勾勒出夏景的宏观。而“烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣”一句，则宛然上述一组镜头的画外音乐。这儿的“烦”，显示着夏的热力，却绝不沉闷；悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快，烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重，于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。
跳跃的微山湖水逐波赶浪，一望无际的湖面上偶尔有被水托出的村庄，柳荫下，一碧青砖瓦房，白云深处隐约可见几里长的渔网。
乘坐小舟驶向湖心，你便看到夹岸湖苇向你招手，湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊，在低头觅食。勤劳的农人开始一天的忙碌。我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢，欢叫着，纷纷跳入水中，翅膀拍打着水面。悠闲的渔人光着脚板在村头的树荫下谈论着，秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服，看到远客到来，都抬头相望。如果你和好客的渔人攀谈，他们会热情地做你的导游；假若你与姑娘们交谈，她们会爽朗地和你说笑。再放眼四望，你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光，团团雪球，成片成排地几十亩、几百亩地出现。那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头，渔人会笑着说：“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。”小舟欢快地穿过鸡豆塘，越过菱角池，划向空白水处，长长的渔网不在眼前，一叶小舟在一村姑的驾驶下，从荷塘中穿出，驶向下网处，村姑用手里的船桨拍打水面，吆喝着，样子逗人。渔人说，她遇上了大鱼，在向网中赶。远处的青山近了，层层树林、果林遍布群山。山脚下，宽敞的柏油马路人来人往，宽阔的码头，排排船队在静候着。
夕阳如光屁股的孩子，一溜烟地跑进西天的山脚。远处的村庄绕上一层薄雾，渐渐模糊。河曲摇渡的老翁唠叨着收工，我们的小舟在烟波中流去，身后，那苍山、那小树、那近水……呈现出一个金黄的世界。
[赏析]
文中描写的是水乡夏日的风物情调。以湖为中心，放眼四望，湖光山色尽收眼底，牛羊鸭鹅尽在画中，一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下，鲜活地呈现在我们眼前！在作者的笔下，一切有生命没生命的东西都具有了人的感情，比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等，使画面的调子更加明快，另外，文章用词看似信手拈来，却极为准确、传神，比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”，“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”。
水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛；
石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波
光中，晃着影儿；
河的两岸是窄而陡峭的，岸上有走马转阁的回廊，有伸向河面的茶楼，书场，酒肆；还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米； 她们的印花巾，像一朵朵彩色的香草；
她们轻柔的话语，像紫燕归来，在弹奏呢喃的春歌；
在桥上，桥下，篾箩里，是活鲜鲜的鲋鱼，刀鱼，鳜鱼；
竹篮里，是水淋淋的荸荠，莲藕，茨菰，菱角；
小街，虽是用石板铺的，但却像泡在水里，像一条条河道港湾，腥也腥得有味儿? 也许，这就是江南，江南一角的素描。
那苏州评弹，那轻柔俏丽的丝弦之声；
那比西施更美，更为聪慧的少女；也许，这就是江南的形象和性格?
赏析
散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意的优美意境；美在其清丽隽永的妙语佳句。情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。《江南》是一篇秀美的江南水乡图读来令人陶然神往。
以《江南》为题写起来有一定难度：偌大江南，可写景物风情太多，如何下笔，如何选取角度都是颇费斟酌的。此文恰到好处地选取了“江南水乡”这个独具特色的地域，以舒展而简洁的笔墨对水景、人物淡笔勾画，全文仅285字，所写的仅是江南的一角，但这一角是江南的缩影，是凸现了江南特色的典型化的江南。确有一叶而知秋之妙。
平凡的沙子中蕴含着宝贵的黄金，平凡的泥土里培养出鲜活的生命。平凡的事业后矗立美丽的人生。
我们不必去羡慕明星的集万宠于一身;不必去渴望政治家的纵横捭阖;不必去刻意追求荣华富贵。
只要你把握得好，平凡的人生也有别开生面的景致。袁隆平一个农大毕业生，到农校任教。他教学十分认真。他教授生物学、作物栽培、遗传育种农业基础课和专业课，边教边学，并走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案。他不满足于仅当一名合格的中专老师，还想在农业科研上搞出点名堂来。
在漫长的19年教学生涯中，他在教学中积累知识，又通过教学、生产、科研相结合，创造出了许多农业科技成果。如今，袁隆平的杂交水稻不仅破解了中国粮食短缺问题，也为世界粮食安全作出了巨大贡献。一个平凡的教书匠，不固于三尺讲台，放眼大地，放眼未来，种植梦想和希望，播洒心血和汗水，终于做出了泽惠世界的大事业，收获了沉甸甸的人生。平凡的岗位，拥有一颗不甘平庸的心，就能创造出不平凡的业绩。
一个邮递员会向客户作自我介绍，并请客户也介绍自己，为的是当客户出差不在家的时候，他可以把客户的信件暂时代为保管，打包放好，等客户回家的时候再送过来。这个邮递员就是邮差弗雷德。弗雷德认真对待每一件事情，不做到尽善尽美决不罢休。
他的准则是，无论人们怎么慌乱，其他人怎样担心和着急，他都不会因此而敷衍了事。他从未耽误或误投过任何一个邮件。他从不投机取巧，追求绝对准确。他一心一意地为客户着想，通过自己的想象力和创造力，为客户提供了不少超值的服务，让每一天都成为自己职业生涯的代表作。在美国，无论是全球顶尖的大公司，还是一些正在成长的中小公司，邮差弗雷德已经成为创新服务和增值服务的代名词，企业每年都设立“弗雷德奖”，专门鼓励那些在服务、创新和尽责上具有敬业精神的员工。
弗雷德改变了2亿美国人的观念。身处平凡，但拒绝平庸!机遇对每个人都是平等的，看你是否去寻找，在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。一切不平凡的业绩都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。对待工作，一是不要轻视平凡;二是不要把平凡工作做成平庸。不要满足于尚可的工作表现，要做最好的，你才能成为不可或缺的人物。
赏析：文章主题鲜明：只要对工作“情有独钟”，平凡的人生也有别开生面的景致。作者主要采用了例证的方法，对事例把握准确，细节描写真实，极具说服力。作者对事例能准确叙述，应该是源于平常的用心积累和广泛的阅读。这一点值得同学们借鉴。文章语言明白流畅且富有文采，又能紧扣主题。好!
读四年级的时候，爸爸外出浙江打工，他的工作很累，他每次打电话回家都要我妈妈去他那给他做饭。妈妈却丢不下仍然生活在老家的我们三兄妹，丢不下她的家禽、田地……爸爸生病了，妈妈才迫不得已的卖掉猪，把家里的一切打点好，准备去他那里了。
妈妈把弟弟妹妹都带走了，就剩下我一个人在家。
妈妈临走，我开始后悔了。那天，我没有为她们送行，因为我在学校读书。
那天，我哭得很伤心。那节课是语文课，教几课了，我已经记不清楚了，老师讲什么，我完全听不进去，我就在那儿暗暗垂泪。庆幸那天老师在叫我读课文，我就一直在座位上掉眼泪。没有人看见，因为我把书立着，用立着的书遮挡了别人的眼光。
多少次，我都想从座位上站立起来，我都想请求老师让我出去一下，让我能出去看看我的将要出门的妈妈。但我终究没有坚定的勇气，我只有一直等到下课，我只有一个人还是在座位上掉眼泪。
似乎，那节课上了很久很久。
下课了，好友来叫我出去玩，我不想让谁知道我哭过，所以埋着头，推辞说“不想去”，朋友没办法，只好走开了……一个人坐在座位上，我的泪竟然又像溪水暴涨般，难以竭止地流着。
中午，正黯然神伤的我却看见了一个熟悉的背影。没错！是妈妈！——我的妈妈！——妈妈没有走！我兴奋的跑出教室，差点过道里跌倒。妈妈笑了，温和地慈爱地笑着。她的眼睛里充满血丝，眼皮肿肿的，头上又增添了几缕银丝。我知道妈妈也是哭过的，我知道妈妈是为什么在哭。
妈妈说：“车太挤了，那个司机说明天还可以走。”
谢天谢地，妈妈又回来了，我又可以和妈妈共同度过一晚了！
从六岁开始，我就没有离开过妈妈，我从没有想到会离开妈妈，但妈妈终究是要走的。
妈妈走了，又有回来的那天。这不是永远的分开。我这样不断地地自我安慰着。
第二天，妈妈真的走了，我也是真的'没有再哭。
妈妈走了，我总是有点不习惯。常看见别的孩子的妈妈到学校来送东西时，鼻子就酸酸的。有时在表姐姐家里，竟把表姐姐当成母亲叫了。
母亲每次打电话回家，我总要流泪。那次，母亲打电话至邻人家，邻人来学校找我去接听电话，去的路上，我就在心里说：说话时千万不要流泪，免得别人看见不好。可是才接听电话，母亲问了我在生活中的一些事后，便急着上班走了。我已在悄悄地流泪，以至于和爸爸通话时，老半天都没听到他在说什么。
匆匆挂了电话，我还是回到教室，回忆母亲在家的日子。
赏析：
这篇作文是在学习了《背影》之后布置的一篇作文。《背影》让孩子们从比较细腻的角度、比较深沉地感受父亲之爱。因些，很多学生也都从父爱、母爱这个角度写作文。
小作者的母亲外出，只留下尚未成年的孩子。孩子在经历那一次别离，在经历那一次别离后的思念的酸楚的过程中，感受是特别深刻的。平常时，她没有这种表述的机会，或者说是条件。今天，学习课文，完成作文，就成就了一个客观上的条件。于是，孩子的感情就这样地被宣泄了出来！
大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。
史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的坚持;沙僧——寂寞者的隐忍。
悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵;没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。
沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。
玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。
烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧?是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞?然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。
路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路!
赏析：本文将玄奘西行的素材和《西游记》的神话结合起来，赋予玄奘新的更深刻的解读：悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的坚持;沙僧——寂寞者的隐忍，分别是玄奘精神的三个侧面。这三种精神所开拓的路成就了玄奘，也将成就敦煌学研究者。
宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居的一位老人也这样说了。果如其言。然而，富人觉得儿子很聪明，却怀疑是邻居老人偷的。可见感情的亲疏对人认识正误深浅密切相关，甚至是主宰。
认识是船，感情就是风，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到无底深渊；认识是土壤，感情就是太阳，它可以孕育出绿洲，也可以暴晒出撒哈拉沙漠；认识是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可随地作纸平。
一方乡土育一方人。故乡作为一个人的起点，自你呱呱坠地那一刻起，就给你的人生烙下了印。母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄，在童年的回忆中深深地植下了根；故乡的一山一水，一草一木，邻里乡亲的一言一行，在你身上文不了故乡的风俗。在故乡亲情的摇篮里，人生观开始孕育。这人生观一旦进入了人的骨髓，就可能影响人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。
人非生而知之者，孰能无惑。在学校里，老师成了人的第二父母。其一举手一投足都是学生学习的对象。他不只是解决“句读之不知”，更重要的一方面是传其道，解其惑。好的园丁种出鲜花，不好的园丁栽出野草。这也是老师之所以要“日参三思而省乎己，则知明而行无过矣”的原因。
感情亲疏对人的认识的影响可谓甚矣。有的人于亲者，则听其言而信其行；于疏者，则听其言而观其行。
玫瑰虽美，然而带刺。感情无论亲疏都有其可取和不可取之处，我们应择其善者而从之，其不善者而改之。我们应有明辨其伪之智，而不为亲疏所左右。
有人听信亲朋之言而去追涨股票。其必成为套牢一族。因为他听从亲信之言，而缺乏自身的理智。试想，当一个事物别人都知其价值了，而你才后知，你还能享受其价值吗？
用心聆听，擦亮眼睛。不论亲疏，去伪存真。
【赏析】
本文作者擅长引用，使文章增色不少。第二自然段用整句把感情与认识的关系说得很透。得分：内容23分；表达24分；发展等级10分；扣分0分。共57分。
雪是一种能够令人产生多种情绪的东西……当窗外那像柳絮、像芦花般的雪花，正在纷纷扬扬地从天而降的时候，当大地被雪花装饰得像铺上白色的地毯一样的时候，站在窗户边上，望望它们，会有许许多多的感觉：它们使我心情愉快，即使是遇上了不痛快的事情，我也会感觉到心情很通畅。
雪花很白很白，白得那么纯洁。它们把大地变得也很纯洁、很美丽。我有种这样的感觉：雪不仅仅使万物变得纯洁，也使人们的心灵变得像它一样美丽、纯洁。这时，一片雪花沾到窗户上，又立刻化了。我想：雪也许会在停了以后，很快就化了。我真有点舍不得它们化掉。但是，雪终究会化的。但它短暂的“生命”却能够保护植物、湿润并清洁空气。我认为它是最无私的，它在默默地奉献着它的“一生”。
“雪绒花，雪绒花……”当我看着雪花正在洗礼着这个世界的时候，《雪绒花》的旋律会在我的脑子里回荡。这曲子那抒情的旋律，能够准确地表现出雪的美好。但愿雪能够真的如《雪绒花》中说的，祝福我们的祖国、祝福全世界和平。我留恋这些雪，因为它们也曾有过美丽的时候。当雪停了，阳光又一次照射着大地。一阵风吹来，把地上、树枝上的松雪吹起，在蓝蓝的天空中飞扬，阳光使它变得更加晶莹。我这时感觉到了雪正用这最后时间，把自己最后的美丽全部展现出来，然后就默默逝去，化为水去滋润大地。
席慕容《桐花》在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。
赏析：这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。
水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛；
石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿；
河的两岸，是窄而陡峭的；岸上有走马转阁的回廊，有伸向河面的茶楼，书场，酒肆；还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米； 她们的印花巾，像一朵朵彩色的香草；
她们轻柔的话语，像紫燕归来，在弹奏呢喃的春歌；
在桥上，桥下，篾箩里，是活鲜鲜的鲋鱼，刀鱼，鳜鱼；
竹篮里，是水淋淋的荸荠，莲藕，茨菰，菱角；
小街，虽是用石板铺的，但却像泡在水里，像一条条河道港湾，腥也腥得有味儿。也许，这就是江南。江南一角的素描。
那苏州评弹，那轻柔俏丽的丝弦之声；
那比西施更美，更为聪慧的少女；也许，这就是江南的形象和性格。
赏析：
散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意的优美意境；美在其清丽隽永的妙语佳句。情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。《江南》是一篇秀美的江南水乡图，读来令人陶然神往。
以《江南》为题，写起来有一定难度：偌大江南，可写景物风情太多，如何下笔，如何选取角度都是颇费斟酌的。此文恰到好处地选取了“江南水乡”这个独具特色的地域，以舒展而简洁的笔墨对水景、人物淡笔勾画，全文仅285字，所写的仅是江南的一角。但这一角是江南的缩影，是凸现了江南特色的典型化的江南。确有一叶而知秋之妙。
是这个吗？？花非花作为一朵花，它的使命大抵是以其美艳娱人眼目，以其清芬醒人。于是被人欣赏，被人馈赠，赢得赞誉与喜悦。也有命运乖戾的，让人摘下后把玩一下即弃之，或者只是寂寞地开……它们的意义，或在于被摘时摘花人的心情，或在于被馈赠时，赠花人与被赠者的是否投契，或者在它盛开与凋谢时，是在一个什么人的眼里，引起怎样的叹息。始于花，而终于花，作为花本身来说，这些花的生命是短暂而且纯粹的。有些花则是不一样的，它们的命途一波三折，演绎成一种是花又非花的美丽。和那些花在一起，我知道了生命的另一种形式。棉 花十月的天空有着透明的蔚蓝，太阳明晃晃的，银针一般射下来，棉花正静静地仰起脸，将那光与热一点点地吸到自己的骨髓里，然后在今后的生涯里一点点地释放出来。我站在棉花地里，身前身后无边的森林般的棉花树上，开满了白色的花朵。柔软的，洁白的，蓬松的，与我捉迷藏。我喜欢“棉”这个字，带着草本的芳香与柔软，又是朴素而温婉的。它的后面，是温暖、包容，像母亲的胸怀。一朵棉花，是一种果，也是一种因。在它之前，是农人的耕耘、点种、间苗、修枝打叶、施肥、洒药，然后开出黄的白的红的花儿来，结出小小的桃。最后，有一天，当枝叶献出一切营养而变黄变黑时，棉花们吸取了足够的阳光与泥土的滋润，吐出一腔的锦绣来，洁白的，在阳光下有着银子的光泽。在它之后，是被从坚硬的棉桃中剥出来，晾晒，然后轧成云片般的皮棉，再擀成棉条，在纺车嗡嗡的旋转与纺织女双手的高扬低俯之间，悠出一条细细长长的棉线，长得像无尽的岁月，像母亲的血脉，然后再染上五彩的颜色，然后在倒在不同的纺锭上。（我喜欢这个倒字，它让这些棉线具有了水一样的质地。）最后在梭子的穿插与经纬的交替中，织出不同的花布来，再被做成床单、被面、女儿的嫁妆、一家人的四季衣裳。在我童年的双眸里，没有比这些更能吸引我的了。我看着姑姑、母亲、奶奶她们的身影在纺车上忙碌，这让我懂得，棉花是与女人们最亲近的一种植物。只是，在工业化生产巨大的吞吐量面前，这种手工的纺纱织布成了一项正在渐渐失传的技艺，那最后一个纺锤，不知遗落在了陈年老宅的某一个角落时，满是灰尘，终将被不识它的真面目的后人遗弃。行走在都市五彩缤纷的女人中间，我的目光掠过她们身上那些细致而鲜艳的衣裳，我的心里却在回想，那一段老去的时光里每一朵棉花的形象。那些生生不息的花朵，仍然寂廖地开在乡间。黄花菜以花入食似乎是一件高雅的事，而黄花菜又名金针花，简直就有富贵之誉了。而它确实是极有营养的，为了保证它的营养，必须是在那些花们含苞待放的时刻摘下，此时，正当正午，八月的阳光似乎是带着重量，压迫着你的每一个毛孔与汗腺，压迫得你只想快快地将手头的事情做完，然后到田间地头的树荫下好好地喘一口气。并不是每一个采花的人都如陶然公那般有着诗意与浪漫的。最关键的是，此时，你手下那些待摘的花儿，那些黄金的簪儿一般的花儿正在它们的豆寇年华，来不及盛放便被摘下，让你不由得为它惋惜。但是，谁让它注定了是一种要被做成菜的花呢？在这之后，迎接它的还有水煮汽蒸，简单粗糙一点的，就用硫磺熏，不过那样做出来的菜虽然色泽很好，但味道不佳，可见凡事都得细致对待。在这酷刑之下，它们便萎缩了，在香消玉陨之后，又被放在烈日下曝晒。几番折腾之下，它们已面目全非，干瘪就如一根稻草或者是一根细细的枯枝，绝对没有人会想到它曾经是一种花，盛开时宛如百合般美艳娇娆。只是，来不及。所以，我常常以一种怜惜的心情想：如果我不摘下这些花，让它们在黄昏时分按它们本来的样子怒放，那将是多么美妙的情景。但这不过是想想而已。我是一个农人，我也有我的本份。我在以我自己的逻辑想：也许就在我摘下它的时候，我正是在成全它的命运。究竟怎样才是它的命运呢？是作为一朵花尽情地开放，还是作为一盘菜快人口腹，给人营养？也许，只能这样，让它在不能做花的遗憾里做一道菜吧，那遗憾也是一种调味品。至于那怒放的花的形象，让我在不做农人做诗人的时候怀想。菊 花仅仅喝过一杯菊花茶是不够的，我想知道这杯茶的前世今生。我有幸参与了这个过程——在家乡的小河过，无边的菊花开得汪洋恣肆，每一根枝条都缀满了密密匝匝的花朵，我坐在它们的中间。第一步，我要摘下它们，在它开得极美极艳的时候。采花是辛苦的，但经过了记忆的过滤，现在我所想到的是全是那些花的美与芬芳。何况有比我们更辛苦的呢。那些小蜜蜂，它们飞来飞去，在花蕊里深深地钻进去，我们看不见呀，一不小心就将它随着花一起捋在了手里。有凶猛的就用它尾上的毒刺蜇我的手，我便去找正在哺乳期的大妈大嫂，她们一边安慰我，一边将自己洁白的乳汁挤出涂在我的伤口上，以它的清凉化解毒刺的瘙痒与疼痛。因为这个记忆，每饮菊花茶，总觉得在它的清香之外还有一丝乳汁的甜润。我喜欢找那种重瓣的菊花，因为它们稀罕而且美丽，我可以将它扎在辫梢，也可以扎一大束，放在自己家的花瓶里。现在的菊花茶多是这种重瓣菊，不过当年我家乡所种的多是那种单瓣的菊花，据说它是药菊，比重瓣菊更好。成筐成筐的菊花被这样采摘回来，它们被放在蒸笼里蒸，发出一种扑鼻的香味来，稍带药味，沁人肺腑，让人清醒。然后这些花像黄花菜那样被晒干、收藏。这就成了菊花茶。用一注滚烫的开水冲下，那些看似枯涩、扭曲、支离破碎的花们，竟如还魂一般复归它往日的样子，一朵朵那么的饱满，那么鲜润，在微黄而又透明的水中漾着，像记忆在它自己的氛围里——忧伤总是比喜悦更持久而芬芳。其实，何必忧伤？作为一朵菊花，有比做一朵茶菊更好的吗？在适当的时候被摘下，历炼之后，被收藏，被珍惜，在适当的时候，为适当的人重新吐露出一次芬芳。由眼睛到身体到心灵。
文苑经典美文杂志没有停刊
你也喜欢着三本杂志啊？我也最喜欢了。通常呢，在一些报刊杂志店里有卖的，毕竟这是很火的杂志，不过我经常买不到《文苑》，所以是去邮局订的。我觉得去邮局订最方便了，反正这中杂志类的在书吧，在报刊店里是肯定有的啦，不管是在什么地方。
《 文苑(西部散文)》版本目前已停刊,具体复刊时间以杂志社官方消息为准。
二年级放暑假的时候去舅舅家玩儿，下午三四点钟，刚下完小雨，地面有一些积水比较湿滑，在步行到家五分钟左右的地方有一堆沙子，我和两个表姐，还有妹妹在那儿玩沙子。 沙堆旁边有一口没有盖儿的井，我们也没有当回事儿；我拿着小盆装着沙子垒一个小沙丘，不知道怎么，倒着走了几步（当时完全忘记了那口井），一下子掉进了那口井里。 后来得知，这是一口生活污水井，有二十多米深，井口到水面就有将近一米五的距离，我当年还不到十岁，整个人都是懵的状态，不知道发生了什么。我不会游泳，甚至之前都没有游过泳，当时井里黑压压的，我脑子里只有一个念头：我要活着，我必须活着。 可是我根本没有办法呼喊，一张嘴就填满了水，我叫不出来，甚至无法呼吸，那种绝望让我不寒而栗。我使劲扑腾着，一次一次地往上扑腾，有那么两三次头浮出了水面，我看见两个表姐趴在井边，哭得嗓子都哑了。我当时都快急疯了，我想告诉她们，赶紧回去叫人，去叫大人来，不要在这浪费时间；因为她们当时也不过十岁出头，遇到这种情况，一定是吓傻了，根本不知道该怎么办。当我第三次扑腾上来的时候，我意识到如果再没有大人过来，我肯定就不行了，因为我当时已经没有劲儿了，这可能是我最后一次上来了。 我小时候比较早熟，有时会比较敏感，有时跟父母怄气，也有想不开的时候，想一走了之作为对大人的惩罚，但是当我和死神较劲的时候，我发现人的求生欲绝对比你想象的要强大一百倍。因为，濒临死亡的那种感觉真的是太难受、太恐怖、太绝望了，就像深渊一样。我觉得有很多选择自杀的人，在通向死亡的一刻，可能就已经后悔了，但已经无法挽回了。 后来，那种窒息感越来越强烈，耳朵眼儿、鼻子、口腔全部被水灌满，我不能呼吸，不能喊叫，甚至睁眼都费劲。井里远比我想象得要大的多，从外面看就是一个直径一米左右，圆形的井口，但是里面是面积很大的正方形。当我拼尽全身力气，最后一次扑腾上去的时候，我听见了舅妈的声音，我知道，我有希望了。 后来的结果就是，当我掉进去后，妹妹第一时间跑回家告诉了舅妈。舅妈当时正烙着饼，以最快的速度跑过来，她趴在井边，但是井口离水面还有一米多深，手根本够不到。她让表姐妹妹拽着她的腿，她身子往井下伸，她说我最后一次上来，只露出了两个手指头，她当时已经急疯了，如果再看不到我，她就跳下去了。 后来路过了一个蹬三轮车的大哥，过来以后一把把我拽了上来。上来以后，我整个人还是懵的，就听见舅妈紧紧抱着我痛哭，因为刚下完雨，井水很凉，我又冷又怕，浑身哆哆嗦嗦的。舅妈把我背回了家，给我烧好热水帮我洗澡，一边洗一边哭。 说真的，可能是老天也在帮我，在垂死挣扎时给了我一次重生的机会，我特别感谢妹妹，也是她给了我第二次生命。她当时不过七八岁的年纪，却能在这种急迫的情况下不慌不乱，第一时间回去喊大人，我很佩服她的聪明与冷静，可能因为我们是手足，所以这辈子要彼此遮风挡雨，一起走下去。 当天晚上，姥爷知道这件事儿以后，赶到舅妈家，一路把我背回了家。姥爷一直很疼我，他当晚回去，在日历本上用笔记下了这一天，在那天的日历表下面写下了一句话——“XX年X月X日，外孙女XX重生之日，大难不死，必有后福。” 这本日历保存了很多年，有一次过年回姥爷家，我还看到了，那行字的笔迹已经有点晕染了，但是还是感触很深很深。后来姥爷找了一些关系，这口井被永远地封上了。 这件事发生以后，我就像条件反射一样很害怕井，每次看见井，不管有没有井盖，我都会绕着走，可能真的是一朝被蛇咬，十年怕井绳吧。这件事过去很多年了，我很少去回忆，也不想去回忆，过去的就让它永远过去吧。除了我的家人，我从未向任何人提及过，因为这是我心中不愿触碰的地方，但是它也教会我很多，让我学会敬畏生命，珍惜活着的每一天。 无论你正在经历多大的痛苦，多深的伤害，多么难以度过的难关，都不要放弃生命，因为活着就有希望。之后的很多年，我经常被抑郁情绪困扰，也经常质疑活着的意义，但我从未想过放弃生命，因为活着本身就是奇迹啊。——《文苑·经典美文》杂志2020年5月刊
散文征稿篇一：散文投稿
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(2011-01-2615:13:37)
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散文征稿篇二：散文投稿地址
20xx年08月17日星期一0:11
《散文》
《散文.海外版》
《散文》
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散文投稿信箱
纯文学类、故事类杂志报刊
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2、《散
文》，天津，《散文》创刊于1980年1月，是我国第一家专发散文作品的纯文学刊物。成为一份高雅纯净，独具品位的刊物，推出了包括贾平凹、赵丽宏、詹克明、李汉荣等在内的大批优秀散文作家及作品，发行量一直居全国同类刊物之冠，影响遍及海内外华人世界。曾获首届"中国期刊奖"、第二届"全国百种重点社科期刊"。投稿邮箱：
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7、《杂文月刊》，河北，我国惟一刊登杂文、随笔、小品、漫画、讽刺小小说、杂文学术文章，转载其他报刊杂文精品，海内外公开发行的杂文类综合性杂志。2004年改出半月刊，上半月发“原创作品”，下半月为“选刊精品”。它兼具各家杂文报刊之优长，人有我有，人无我也有。整体格调是人们最关心和最需思考的热门话题，写近不是浮皮潦草，逞一时之勇；写远不是坐而论道，满纸清淡；都是实实在在话，一颗真真切切心。尖锐、泼辣、幽默，乃其独特风格；可读、可信、可亲，因而雅俗共赏。读《杂文月刊》可遍览天下杂文精品。电子信箱：
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13、《青年文学》，坚持展示全国青年作家最新创作成果的办刊宗旨，大力扶植有创作实力和前景的青年文学新人（A版）；立足校园，反映青少年的生存状态、生活感悟和情感世界，面对真实，关注成长，为全国大中学生提供一个沟通、交流和理解的文学平台。（B版）（青春校园）。投稿邮箱：
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16、《钟山》，双月刊：大型综合类纯文学杂志，投稿信箱：
17、《山
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21、《金沙江文艺》，邮箱：
22、《大家》双月期刊，昆明市，邮箱：djmag@
23、《啄木鸟》，北京市，邮箱：，网址
24、《天涯》，海南省海口市，网址.cn
25、《北京文学》，月刊社，投稿邮箱：网址
26、《福建文学》，栏目有“小说世界”、“散文长廊”、“游心走笔”、“初出茅庐”、“艺苑撷英”等。投稿邮箱
27、《十
月》，北京，大型综合性文学双月刊，着重刊登内容坚实、风格多样的中篇小说和品位高雅、文笔优美的散文，同时也发表优秀的长、短篇小说、诗歌、报告文学。对广大读者所关注的热点题材的作品优先刊登。投稿邮箱：
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28、《百花园》--小小说世界，郑州半月刊，培养创作队伍，崇尚经典推举新人。设有：都市之光、校园内外、今古传奇、微型谐趣园、纯情小小
说、人生短笛、田野风情、当代潮汐、百姓天地、小小说风景线、小小说纵横谈等栏目。作品内风格不限，体裁为小小说或与小小说相关的随笔、评论等，特别欢迎表现当下生活、有较深刻的思想内涵、艺术性与可读性俱佳的作品，1000-2000字为宜。投稿邮箱：
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29、《小小说读者》，郑州市，是一本充满活力的专门发表小小说的纯文学月刊。《小小说读者》以“精粹、精妙、精致、精美”为追求目标，以“小小说读者，读者的小小说”为办刊宗旨，紧紧把握时代脉搏，及时反映社会生活；既推崇小小说名家，更注重小小说新人，尤其面向最广大读者；在坚持小小说传统表现手法的同时，更鼓励作者对小小说文体的锐意创新与探索；在小小说这一文学体裁的'大旗下，始终坚持站在表现手法、题材开拓、展示新人风采的最前沿，在作者与读者之间架起沟通与交流的桥梁和纽带，竭诚为作者提供一个更及时、更全面的展示平台，为读者奉上更高品味、更周到的阅读服务。电子信箱：
在线征稿论坛:
30、《天池小小说》，晓泉向杂志社推荐稿件的说明：
一、晓泉向杂志社选送小小说稿件时间：1期送稿时间为2007年2月8日；2期送稿时间为2007年2月15日；3期送稿时间为2007年3月15日；4期送稿时间为2007年4月1日。
二、选稿事项的说明：1、小小说来稿请发在“小小说作家网吉林版”上；网址：/bbs/forum-154-1.html。2、凡来稿，晓泉于五日内初审通过与否或提出修改意见；对于通过初审的稿件，一般会写出“推荐语”。3、来稿需注明“原创首发”；字数1800字以内。4、晓泉推崇现实关照、人文情怀的厚重之作；各种题材的作品（包括官场小小说）都是我所欢迎的，当然了，视角独特、确有新意的更好。本人会尽速公示初审、终审结果。晓泉电子邮箱：：498676212梁晓泉2007—1—29
31、《少年文艺》，上海，以发表反映当代少年儿童生活的小说、散文、诗歌、报告文学等纯文学作品为特色，发现和培养文学新人，被誉为“作家的摇篮”，并通过写作函授班和各种丰富多彩的活动加强文学刊物和读者的联系，深受读者和老师家长的好评。投稿邮箱：
32、《少年文艺》，江苏南京，刊于1976年的老牌少年文学刊物，多年来保持着自己鲜明的刊物风格，深受广大青少年朋友的喜爱。来稿不论作者身份名气，坚持惟文而用。现向广大文学爱好者约稿，要求贴近少年生活，有真实而精彩的情节。杜绝缥缈的文风，以及过于空泛的情绪化抒发。本刊稿费70－80元每千字，银子虽然不是很多，但绝不拖欠。文章一经刊发即寄样刊，两个月后邮寄稿费。本刊主要栏目设置如下：1、
小说校园：情节紧凑、文字生动，展示原汁原味的成长故事。字数4000－6000。2、
生活细节：文字朴实、真实亲切，有深厚意蕴的散文。字数1000－3000。3、
想象空间：天马行空、唯美感人的童话故事，避免爱情题材。字数3000左右。4、诗心情：笔调优美、触动心灵的诗歌，避免抽象的写法。5、海外：展现国外留学生活。字数3000左右。6、
阅读：适合青少年阅读的精彩书评。字数4000以内。投稿邮箱：，
33、《儿童文学》，北京，2007年将推出第四届小说擂台赛，为更多的作家提供发表园地，给广大读者呈现精神盛宴。相比较前三届，本次擂台赛又有新亮点，绝对吸引你的眼球：一、比赛形式：采取“男女对垒”的比赛模式，即设置男作家和女作家两个比赛阵营，以作品进行对抗，最终评出团体优胜奖。到底是巾帼不让须眉，还是男儿当自强？比赛必然精彩迭现，结果大家拭目以待。二、评比方式：采取专家评审和读者投票评比两个环节。三、奖项设置：金奖2名（分别由专家和读者评出，各获奖金10000元，若双方选出的金奖作品为同一篇，则该作者将独获奖金50000元！银奖2名（综合专家和读者意见评出，各获奖金5000元。）铜奖3名（综合专家和读者意见评出，各获奖金2000元。）优秀团体奖：以总票数定胜负，获奖团体中的每位作家均获奖金1000元。第四届小说擂台赛形式独特，奖项更多，奖金更丰厚，相信每位关心儿童文学事业的作家朋友都会踊跃参赛，为了比赛的顺利举行，特将具体比赛要求公布如下：一、作品体裁为短篇小说，字数请严格控制在8000字以内，题材不限；二、对参赛选手没有任何限制，成人、少年均可，并热忱欢迎学作家的加盟；三、参赛作品将由《儿童文学》编辑部进行初选，入围作品将刊登在2007年1期至12期上，接受专家和读者的品评；四、投稿方式：传统邮件：100028
北京市朝阳区左家庄北里5号楼《儿童文学》编辑部“小说擂台赛”；Email：，
。五、截稿时间：2007年8月31日。
34、《南方文学》，投稿信箱：
35、《收获》，上海市，巴金主编，坚持纯文学立场，风格质朴清雅，是中国当代文学的代表性杂志。主要栏目有“长篇小说”、“中篇小说”、“短篇小说”、“好说歹说”、“鞍与笔”、“旧城迷藏”、“集外遗文”等。投稿邮箱：
36、《佛山文艺》，中国发行量最大的文学期刊之一，中国首家文学半月刊，期发行量达40万，被评为第二届百种全国重点社科期刊，也被文学期刊界称为“另类”。本刊本着“贴近社会现实、抒写人间真情、关怀普通人生，体现时代风尚、追求人文价值”为办刊理念，以“鲜活的语言、鲜活的题材、鲜活的思想”为期刊特色。本刊对小说的文学性要求较高，同时也对可读性有一定
散文征稿篇三：副刊投稿散文随笔
在列车上
很少能有这样一段空闲时间，这样一个精神与肉体完美契合的美妙体验的时刻，深夜，去往重庆的列车厢里，一众旅者已沉沉睡去，姿态不一。小憩醒来，车厢充塞着隆隆车轮呼啸之音，人声寂寥，斜倚着车座，戴上耳机，一段和缓的音律从中飘出，随着歌词婉转，各种记忆的碎片陆续在脑海浮现而过，却又从天灵盖自然的逸散而出，不留一丝痕迹。仿似世间事有时也不由人本身能左右，从来处来，往去处去。
想来人生该是分成正反两面的，一面理性一面感性，前者是逻辑思维的严密，后者则是对美独特的感受，二者有时相伴而行，互相平衡。正如探究书本知识的奥秘并不影响欣赏其外在的精致。才记起爱因斯坦也是一边思考着宇宙时空一边拉着巴赫的小提琴曲，康德在批判哲学领域成就卓越之前一直是数学教授，潜水艇的发明者也并不否认《海底两万里》对其的启发，至此精神家园的完整才能承载起其人格的高贵。对面三个妙龄女孩迷迷糊糊，摇摇欲坠，或倚或靠的睡姿又何尝不是美呢，理性在路上飞驰的时候，不要忘了感性同行，去感受乏味枯燥的生活的另一番美好。
窗外一如既往的黑幕厚重的让人绝望，转头一瞥，原本心意是想要看到点什么，灯火通明的小镇，万点星河的江面，或是别的什么，结果一片浓厚的墨糊住了那一方窗格仿若千年以降的蒙昧，浇灭心中那一点微弱的火星，让人再也提不起一丁点兴趣。但却也不是没有一点东西可以显示，视线收回到窗面，是对面的那两排座位及座位上形状不一的躯体，却也没什么兴味。视力焦点逐渐集中，就是自己清晰的头脸，不禁多作停留，慢慢欣赏，挑眉睁眼，满意之余又有点不好意思了，遂收回眼界，让其回到正轨，一番动作下来失望下来又颇为得意。
人欲看清这世界的原本面貌，却看到的是人本身，这是多么富有哲学性质的意象啊，人生于世，衣食住行，这一切无时无刻无地不是围绕着自我螺旋式的向上运转，我们从对这个身处的神秘世界理解中来发展自己，以致对其更深入的认识，我们从世界对自己自身反馈中来认识自我，才得以让灵魂与肉体妥善安放。斗转星移，物种变迁，朝代兴替，文明更迭，先民从刀耕火种茹毛饮血的原始森林跋涉而来，几历艰辛，感天悟地，回头望去，世界依旧，黑暗亘古不变，冥冥中自有其规律。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，那不变的唯一，便是对头顶星空的敬畏。
201x.2.21凌晨三点
乔国刚
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中学生博览，萌芽，花刊
我觉得很不错，不比读者差
《文苑》杂志下半月刊。由文苑杂志社出版，国际标准刊号：ISSN 1672-9404，国内统一刊号：CN15-1336/GO《文苑》为综合文化类杂志，半月刊，创刊于1992年，原为内部刊物，2001年公开发行，原刊名《大中专文苑》，2004年5月改为现刊名。每月1日出版的《文苑》，选取经典、精彩、有趣、有益的文字，精致、纯粹，力求成为读者最需要、最具阅读价值、最令人感动的文章集粹。做到真正的丰富多彩，博大精深；做到真正实现读者瞬间阅读，恒久铭记！每月15日出版的《经典美文》 ，荟萃中外美文经典，辑录现当代优秀时文，精选文章，精编内容，具有极高的文学价值、艺术价值、欣赏价值及收藏价值。永远感人的经典文字，永远可读的典藏珍品，与读者共鸣经典、分享精品、同述感动。《文苑》（上半月）邮发代号38-197，《经典美文》（下半月）38-427 创刊于2005年，是综合文化类杂志，月刊，内蒙古文苑报刊社出版编辑。以优美清新的经典文字、典雅别致的装帧设计、独特健康的阅读理念、真诚互动的读者服务深入读者的心灵。每月15日出版，荟萃中外美文经典，做到永远感人的经典文字，永远可读的典藏珍品，与读者共鸣经典、分享精品、同述感动。荟萃古今中外美文，辑现当代优秀时文，精选文章，精编内容，具有极高的文学价值、艺术价值、欣赏价值和收藏价值。《经典美文》为国际标准16K，内文5个印张80克双胶，四封159克双铜，每辑全年出刊12辑。邮发代号：38-427，每月15号出版。国内统一刊号CN15-1336GO国际统一刊号ISSN 1672-9404，发行量为40万定价：5元。邮发代号：38-427地址：呼和浩特市新华东街89号出版集团大厦15层《经典美文》编辑部邮编：010010
很不错 很不错的一本杂志 向你推荐 跟读者 意林 什么的都不是一个档次的 认真看没一篇文章 你将受益匪浅
竹林春晓共婵娟 ——注：这是本人初二时作文的原来题目，你可以改成是《文苑漫步》 自古流传至今，美景与美文总是相伴而生，一位文人因有了一处胜景而留下不朽诗行，一处胜景也因为有了文人的动情描绘而多出另一脉文化传承。岳阳楼与范仲淹，滕王阁与王子安，庐山飞瀑与李白，苏东坡自然就是上天赐与西湖的了。 月光射入胸膛，七分化成了壮志，余下三分酿成了诗行，不经意间便源远流长。 嫦娥把月光射向了东坡，于是七分酿成了“苏堤春晓”的睿智，三分酿作了“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”的绝唱。曾经的西湖，只不过是一个被水草淤塞了的平湖，直到天子贬来了苏轼。他把造就西湖之美的义务扛在肩上，又把播撒西湖之美的责任揽于笔端。阳光下汗水驻堤，月光中感慨诗行。于是才有了——初晴的西湖明丽清新，宛如西子盛装而至，美轮美奂；烟雨迷蒙中的西湖又像西子花容罩纱，空灵润艳，人似朦胧清香在。因为有了苏轼的职责，东坡的情感，才有了往后数千年的——西子苏堤同圆月，诗歌春晓共婵娟。 月亮养育了东坡，东坡诠释了月亮。东坡的月带着婉约，惆怅，思念，祝福与豪迈。曾记否静谧“春宵一刻值千金，花有清香月有荫”；应未忘惆怅“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；泪千行思念“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”;含笑吟祝福“但愿人长久，千里共婵娟”；壮怀叹豪迈“人生如梦，一樽还酹江月”。苏东坡的月，永远都是那么圆。 圆圆的月，带着东坡的高雅。“无肉令人瘦，无竹使人俗”，东坡的竹林绿竹苍翠，幽雅别致。陶渊明独爱菊，周敦颐只慕莲花，王冕独钟墨梅香，东坡素爱雅致竹林。王维的明月照松间，东坡的圆月洒竹尖。 东坡，一位旷达不羁，乐观开朗，淡泊高雅的中国文人。用至情，在沉寂的历史上，挥笔绘了一幅水墨画——永恒的“苏堤春晓”，真挚的邈远婵娟，高雅的片片竹叶，千年的明月诗行——诗句西湖同圆月，竹林春晓共婵娟。这个也是初二的时候写的 独品书香 当五千年的钟声轻拂昨明月的脸庞，你，带我走进了历史的长廊；当李白苏轼对酒吟诗，你，让我嗅到了古韵的芬芳；当日寇的侵华抢响，你，带我见证了红烛的力量；当希望张开了异国的翅膀，你，让我悲叹着玛格丽特的凄凉；当梦想伴着时代飞翔，你，让我认识了河畔的金柳，夕阳中的新娘；当祖国母亲慢慢挺起胸膛，你，让我记住了背影的坚定与彷徨。你——来自悠远的书香，让我独坐书城，慨叹昨日风雨今日霜，带着微笑，拒绝迷茫。 坐拥书城，翻弄着历史的记忆。与“种豆南山下，草盛豆苗稀”的陶渊明分享“采菊东篱下，悠然见南山”的和谐宁静；同“海内存知己，天涯若比邻”的王勃欣赏“落霞与孤鸳起飞，秋水同长天一色”的秀丽壮美；与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的王昌龄慨叹“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲哀；与“明月松间照，清泉石上流”的王维笑谈“大漠孤烟直，长河落日圆”的风光；与“举杯邀明月，对影成三人”的李白齐叹“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气概;与“会当凌绝顶，一览众山小”的杜甫同吟“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的豪迈；与“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的韩愈齐悲“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的凄凉;与“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的白居易品位“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的贞洁；与“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通的李商隐况味“相见时难别亦难，东风无力百花残”的悲怆；与“春花秋月何时了，往事知多少”的李煜同咽“自是人生长恨水长东”的愁苦；与“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的王安石同寄“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的思念；与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的苏轼共盼“但愿人长久，千里共婵娟”的和谐；与“驿外断桥边，寂寞开无主”的陆游同怀“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落”的惆怅；同“金戈铁马，气吞万里如虎”的辛弃疾同盼“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的凄凉守望。 我独坐书城，为苏轼斟酒，替易安浇花。心怀鸿鹄志，独品沁园香。
青春·理想 大家好，今天我为大家带来的演讲叫做《青春·理想》。 我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。 人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？ 人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的明天。 有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢？ 前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？ 最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧；愿每一位少年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进！
（上午）《天空之城》 开场白： 当清凉的秋风吹拂着整个校园，留住一缕秋风，拨撒出明天的希望；付出一份真诚，打造一个爱的世界；送去一片笑容，愿我们永远同行！首先，祝愿每位同学在这次考试中能够获得好的成绩！我是播音员 ..导入语：《文苑漫步》在水一样幽深的风景里，他们的文章如音乐般回荡；伸出我们弱弱的手指。去接触文学最美丽的地方。大家好，这里是文苑漫步 请您静静聆听。 背景音乐-《神秘园之歌》《音乐前线》： （上午）结束语：《天际》踏着青春的节拍，我们向冬天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在漫天风雪中欣然等待。 激扬着青春的风采，我们向冬天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在翘首期盼中安然抒怀。 老师们，同学们，今天的播音时间到这里就结束了，愿每位同学能够取得好的成绩，再见！ 我是播音员。。。（午间挡）开场白：阳光明媚的午后，慢慢将这些文字揉匀，倾入高温的水，用心情泡制一杯茗茶。袅袅的烟雾中，有文字在渐渐升腾，那上下沉浮的，是不一样的思绪和灵魂。老师们，同学们，大家中午好！这里是校园之声广播站，我是播音员 .........“听”你来安排：流金岁月。回顾经典瞬间、聆听昔日老歌。流金岁月与您分享昔日情怀。下面请欣赏***流行元素。动感地带，我的地盘我做主。流行元素伴你一起感触青春的旋律。下面请欣赏***校园歌曲。风声雨声读书声、老歌新歌校园歌。校园歌曲伴你一起吟唱学生的心情。下面请欣赏*** 结束语：走进冬天，走进蓬勃的希望，每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩；走进冬天，走进时尚的动感地带，世界在我们眼前灿烂地舒展开来。今天广播时间到这里就结束了,各位老师、同学们，再见。我是播音员 .....（晚间档）开场白：第一滴雨自云空坠落， 第一缕风在天际滑过， 第一片雪从静空漫舞， 第一丝光溶进我们的眼睛， 感受暮雨，感受晨风，感受夜雪，让我们一同感受“青春的气息”大家好，这里是校园之声广播站，我是播音员 ..接下来让我们进入“音乐前线”《文苑漫步》 有一朵花开的时间需要去等待，于等待中细听花开的声音；有一盏茶浓的间隙需要去品尝 在品尝里静观茶叶的沉浮。；花开花落 茶沉茶浮； 心情积蓄 味道几何 如果可以 就让我们一起开始流浪.文苑漫步与您浪迹文学世界结束语：相聚的时间总是这样短暂，在你们的欢乐中，今天的广播也接近尾声。让我们共同体会这美好的时光，让我们将这份快乐带给明天，带给未来的我们。今天的广播时间到这里就结束了，让我们明天再相聚。再见。开场白:给你的天空划一道绚丽的亮色.给你的世界奏一曲动听的欢歌.这里是兴华校园之声广播站尊敬的老师,亲爱的同学们.大家好!伴随着这熟悉的乐曲聆听着这动人的旋律校园之声广播站又如期和你见面了我是播音员XXX今天我带给大家的节目非常丰富，一定会让你爱不释手，回味无穷。废话不多说拉，就让我带领大家走进今天的<<校园之声>>栏目吧~~~青松依旧,白雪飘飘,让红领巾伴随着我们,把我们的美好愿望随雪飘扬,凝聚在每一个角落,弥漫在天地间,永久不散......亲爱的同学们，又是温暖明媚的一天，xx广播站又带着期望和大家见面了！首先愿每位收听我们广播的老师或同学，都在这美好的天气里有一份很好的心情去对待一天的工作和学习(广播稿开场白)在水一样幽深的风景里，他们的文章如音乐般回荡；伸出我们弱弱的手指，去接触文学最美的地方。 。。 大家好，“文学乐园”栏目又跟您见面了。。。。有一朵花开的时间需要去等待 于等待中细听花开的声音 有一盏茶浓的间隙需要去品尝 在品尝里静观茶叶的沉浮 花开花落 茶沉茶浮 心情积蓄 味道几何 生活 于无名之中会生发一种流浪天涯的冲动 如果可以 就让我们一起 开始流浪 文学乐园 与你浪迹文学世界 (文学乐园开场白)给你的天空划一道绚丽的亮色； 给你的世界奏一曲动听的欢歌； 伸出你的手，伸出我的手，让我们相会在广播中； 传播校内外新闻，抒发学子心声，丰富课余生活； 这里是兴华校园之声广播站。 各位老师， 各位同学， 大家好。 伴随着这熟悉的乐曲， 聆听着这动人的旋律； 校园之声广播站现在开始播音。结束语:时间过的真快到了和您说再见的时候了，欢迎您明天(下周)同一时间继续收听我们的栏目（节目），再见！踏着青春的节拍，我们向冬天天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在漫天风雪中欣然等待。 激扬着青春的风采，我们向冬天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在翘首期盼中安然舒怀。 走进冬天，走进蓬勃的希望，每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩 走进冬天，走进时尚的动感地带，世界在我们眼前灿烂地舒展开来 今天广播时间到这里就结束了,各位老师、同学、再见~~每一次相聚都是那么短暂 每一次怀想都是那么香甜 让我们在快乐的海洋里翱翔！ 让我们手牵着手。 让我们肩并着肩。 同学们下次再见!相聚的时间总是这样短暂，在我们的欢乐中今天的广播也接近了尾声，听过同学们精彩来稿后感到我们的身上也有着那么多闪光点,让我们共同体会美好的时光，让我们将这份快乐带给明天带给未来的我们，今天的广播时间到这里就结束了，让我们明天再相聚。再见，同学们
给你个网址，自己看，好吗 文章赏析：《文苑漫步》 ---《秋声赋》悲秋，是中国古典文学史上一个恒久不变的主题，草木摇落，物华凋零的衰败景象往往在骚人墨客的心中营造出一种悲凄苍凉的伤感，也就成为了诸多“悲秋”诗文词赋应运而生的催化剂。 欧阳修的《秋声赋》在传统主题上大胆地对“声”与“赋”的创新使其成为了“悲秋悯文”中的翘楚。 “初淅沥以萧飒，忽奔腾而澎湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣，又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。”这几句堪称是“前无古人，后无来者”的绝笔。其已动破静，循序渐进的笔法以及光怪陆离，大胆出奇的创意，可谓“悲秋史”上的一枝独秀，孰不知，所谓“草木凋零飘零凋落摇落”的已如过江之鲫。欧阳修的另辟蹊径可谓高明，而之后的童子对答：“星月皎洁，明河在天”又含蓄而巧妙地表现出欧阳修自身的“风雅”。此“风雅”在第二段的时候上升成为了对于“秋状”的骈偶句式的铺张渲染。 “盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟飞云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。”以“色”，“容”，“气”，“意”唤出“声”，颇有汉大赋的富丽堂皇却并不晦涩难懂。之后，欧阳修大有将“另辟蹊径”进行到底的态势，“一反常态”地避而不写秋风凛洌，而是写春夏“丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦”在秋风的“遭拂”之下“色变”，“叶脱”——肃杀之气呼之欲出！ 到了这时，欧阳修开始大篇幅地对秋声进行剖析和议论：“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”从而感伤时节，伤感生命，叹“韶华易逝，江颜易老”，空门大落，陡然间又剑走偏锋曰：“奈何以非金石之质，欲兴草木而争荣？”一派说理，文脉切断。 南宋严羽《沧浪诗话》有云：“宋诗以文为诗，以理为诗，以学问为诗”，宋代文人无一例外地秉承了这一习气，欧阳修将器反映在《秋声赋》之中便成了“以理为文，以学问为文”，尤其是他最后的那句“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”又表达出了一种妥协，退让的自我安慰。可以说，这是弥漫在宋代文坛中的“恶气”，是滋生于宋代文人中的“陋习”。 从宋代文人众多的诗文词赋中，我们很容易发现一种趋于消极的，甚至是一种致于悲观的心态，就连宋代大文人苏东坡也隐约地自字里行间流露出这一情愫，如他的《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”确实是无奈之举的“精神胜利法”，最后，他写道“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了美好的愿望，却只是仅此而已，少了唐代大诗人李白“忽魂悸以魄动，悚惊起而长嗟”之后“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的豪放豁达。 可以这么说，《秋声赋》是一面镜子，它反映了宋代文人的“内敛”心态，不仅如此，在社稷之上，它又反映出了两宋“收缩式”的政权形态——这确实是北宋“退让”乃至之后南宋“偏安”的历史事实，在这一历史大背景下成长起来的宋代文坛也就无可厚非到底“发育不良”，而“以理为诗，以文为诗”便是这一变态生长的“畸形儿”。 宋代文人凡事都要扯到一个“理”字上，玄学与哲理充斥于文字之间，连欧阳修这样的一位文学大家，这样一位“唐宋八大家”级别的大学士都难以摆脱“理”的桎锆，那么，宋代文坛的整体风气便可见一斑了。有句话叫做“时世造英雄”。、，那么我们是不是也可以说“时世造文人”呢？或许欧阳修并不是有意地去追求所谓的“理”，然而又有几个人能不受“潜移默化”的影响？我觉得很难。“要将特定的历史人物放于特定的历史背景中去评价”，当我们将欧阳修与他的《秋声赋》放入宋代特定的历史背景中给予客观的评价，《秋声赋》依然是中国古典文学史上一篇不可多得的佳作。而且依我个人的鄙陋之见，在文学作品中适当地加入“理”的成分也未尝不可，这体现了文学与哲学，理学的融合，因为更多时候，我们甚至更难去接受那些所谓的“纯文学”。 看看行吗，不行告诉我，我再写写或找找