伤寒是中国古人对外感病的通称，并不是某一疾病的专门病名。古人常把疾病的诱因当作病原，寒不仅仅是现代所说的受寒，而是所有外邪引起疾病的统称，下面我给大家带来中医《伤寒论》 读后感 ，希望大家喜欢!
中医《伤寒论》读后感1
冬天容易感冒，为什么?有的人感冒了，不吃药不挂吊瓶，过一段时间也就慢慢好了，而有的人吃药挂水，不小心还弄个肺炎出来，为什么现在医疗条件好了，反而白血病之类的器官病变性疾病反而比以前多了?我们小时候怎么没有打那么多针，吃那么多药反而体质比现在的孩子要好?
当时处在冬天，对感冒发生了兴趣，我在网上发现了张仲景的《伤寒论》，从对人体遭遇寒气开始，描绘了我们所说的“感冒”在人体内的一步一步的变化，一直到有些人到了“病入膏肓”，书中所写的就是我想知道的，赶紧跑到新华书店去买，谁知道非常失望，我看到的《伤寒论》就是学生时代用的教科书，这不是我想要的，就象英文原著永远比中文译著更有魅力;老外看了翻译后的我们的古诗就象喝白开水一样，永远没有我们读古诗时所能体味的那种意境。虽然我临时看不懂，但我也要看文言文的，时间长了我会知道的越来越多，我看了那些教科书倒是懂了，还不知道是不是正确的呢，谁知道翻译成白话文的那个人自己水平任何?
终于在一次图书展览会上我找到了一套中医书籍，而且正好符合我的水平，有文言文原文，不但有注释，而且还有京城名医之后写的译文，我真是心里乐开了花，毫不犹豫地买了一套。尽管有思想准备，我还是比较晕，看不懂原文且不说，看了译文我都晕晕乎乎，好在不要考试，我慢慢看，有精力看原文，没精力对照着看，要不干脆看译文。时间过去了半年，一本书好歹看了一遍，但我好像什么收获都没有，不懂的东西太多了。不过我还在看，同时通过其他方式，或者是中医名家的讲解，或者对一些我们见到病症的讨论，我发现我了解的东西越来越多了，同时我也发现了我的无知，因为一个好的中医应该是上知天文，下知地理，中知人事，我也从原来的碰到谁感冒了喜欢买弄一点 医学知识 到现在闭口不言。
用小侄女的话说，你们家净是些奇奇怪怪的东西，平时不常见到的书，别人不常常吃的东西。但我相信，我们老祖宗几千年来流传下来的东西比美国200年左右的东西的含金量要高的多。
中医《伤寒论》读后感2
每次读到《伤寒论》的序，都很慨叹古人的品质。医道能够传世，不但仅是因为能够治病，更不是因为能够赚钱，而是因为医道中包罗的修身齐家的智慧和胸襟。
在《伤寒论》序最开端写道：“怪现在居世之士，曾不注意医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。
卒然遭邪风之气，婴十分之疾患及祸至，而方震?，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赉百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医恣其所措，咄嗟呜呼!厥身以毙，神明消亡，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫!举世昏厥，莫能醒悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉!而进不能爱人知人，退不能痛身知已，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎!趋世之士，弛竞浮华，不固基本，忘驱徇物，危若冰谷，至于是也。”
这真是如今群众的写照，现在的人把钱放在第一位，美其名曰“向钱看”，从不关怀自己的品质，更不会琢磨医术，当自己身躯展现问题的时候，忆草好吗，只能去找同样只关怀钱而不关怀医术的医生，结局显而易见。
目前许多人从不曾学习过中医或西医，就对中西医妄加评价，诚实好笑。许多人不懂中医，不懂西医，而说道中西医联结却能大谈特谈，真实荒诞。更有一些自认孝敬的儿女，未曾真实想过怎样对父母的身躯利于，只是遵从 广告 ，的确让人啼笑皆非。
《伤寒论》序的后半段是写给现在的医生的：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，一直顺旧，省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不如尺握手不如足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无似乎，明堂厥庭，尽不见察，所谓窥管罢了。夫欲视死别生，实刁难矣。”
中医和西医说究竟只是两门学识，学识本无对错，对错取决于利用这两门学识的医生。当医生学艺不精，而又不曾功德的时候，中医、西医都是不合算信赖的，更恐怖的是，不曾功德的人不知晓自己不曾功德。
中医《伤寒论》读后感3
看了两天《伤寒论》，贪便宜买的没有注解的版本，一些地方实在晦涩难懂于是又翻开医学院中医教材的六经辨证部分，产生了两点感想。
一是教材上所谓的六经辨证与其说是《伤寒论》的浓缩，不如说筛除了原版中的`很多内容，要么是编写教材的人不能理解，要么就是从现在的角度看原著中某些内容过于牵强附会，或两者兼而有之。
二是原著中将现在看来很容易就可以自愈的疾病先分成六个大类，大类之中再根据脉象、各种症状甚至节气进行进一步的细分，觉得像中医这样的 经验 学科辨证到如此细致的地步很难理解，疾病真实的情况，到病人表现出来的症状，再到医者根据这种经验法则得出的结论，这一过程中可能形成的偏差会不会大到令辨证这一行为失去价值的程度?
作为一个门外汉，上述观点可能会被业内人士狂喷，但总认为读中医古籍参考其思维 方法 的意义要远大于光是记住里面的结论。
中医《伤寒论》读后感4
学习中医已有两年多，作为中医传承的一份子，积累了大一，大二的中医基础课，接触了中医。经典的学习，提升了我们的深华空间，培养了我们的中医辩证思维。为我们将来从事中医药工作打下了基础。我对自己学习伤寒做个简单的体会与分享。
1、理解原文为重点，多读多背，多用心品读，用心体会。
在原文上下功夫，弄懂原著，求其本意，旁参诸家，多读多倍，书读百遍，其意自见。《伤寒论》主要讲诉仲景学术思想，探索期精微大意，因此就应该在原文上下功夫，弄懂原文 句子 的含义，然后将其背诵，记在脑海里，到遇到时便可拿出来用，体现熟能生巧之意，只有熟了以后反复的应用才可体现出其精微之处，然后在不断地使用中得到提升。
2、六经辩证的学习非常具有逻辑性，知识特点具有框架性，对我们学习起来就非常容易。
每一经都有其各自的特点，这样先记住病纲总的特征，再来分析其中的特殊病症，从同到异，相比较的学习，比较容易记住，结合各种致病特点，各脏腑受邪特点和以前的知识联系起来学习，从各经病治疗，治法入手，失治，误治后出现的病症，一一梳理，学习起来比较容易。
六经传遍是有规律的，不同的传变情况会有不同的传变情况：在感邪轻，正气强的条件下，如治疗得当，可不传而愈。在感邪重，正气强的条件下，病发于阴而反映强烈，不论病在一经或合病，或并病在三阳，但若治疗不当，消耗了正气，则可传入三阴。由阳经传入三经的，病多属热，在感邪重，正气弱的情况下，病发时直中三阴，但若治疗适当，邪衰正胜也可阴正转阳，在感邪轻，正气弱的情况下，病可发于阳也可发于阴。
中医《伤寒论》读后感5
“想我中医，肇自炎黄。神农常百草而知药性，岐黄穷天地以定纲常。”中医是我国古代灿烂科学的结晶，在几千年的历史发展中，为中华民族的生息繁衍、繁荣昌盛作出了伟大的贡献。
我个人认为，中医的发展道路是曲折又漫长的，前途却是无知的。由于自己体质较差，依靠中医疗法调养身体，对中医也算是有些许了解，也培养了自己对中医的兴趣，虽然说不是每个中医人都可以成为中医，但可以肯定的是中医真的可以让人活得更好。
《伤寒论》作者张仲景先生的主要贡献并不是他的仕途成就，而是他虽然身居高位但是愿意造福百姓，为了百姓生命健康之根本而日夜寻求、探索，从而留下了著作《伤寒论》，为万千饱受病痛折磨的人民指引了一条出路。其著作伟大之处不仅在于其留下了几百个药方，更在于建立了辨证论治的理论体系，开创了理、法、方、药的先河。自此以后，中医不再是师徒相传的经验之谈，而是成为了一门拥有理论的学科，使中医的各种看病方法都有理可寻，有法可依。
要深刻细读《伤寒论》，首先就必须要有一种中医思维框架，不仅是要翻看医案著作，领悟前人经验，更要自己结合日常多多思考书中为何如此阐释?而不是死背医案记录。其次，在遇到不理解的地方，应当结合基础理论思考，不能以自己的意念为主导去排斥它，甚至怀疑它。如此这般，方能读领略到古人张仲景先生蕴藏在书中的智慧，也能使自己在阅读过程中得到收获。
在西医未传入中国之前，我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病，挽救了无数人的生命。中医对疾病的治疗是宏观的、全面的。但是到了现代，随着西方自然科学和哲学的进入，西方医学的 思维方式 和研究方法构成了对中医学的挑战。
一些人认为，中医已经跟不上了时代先进科技的发展，中医究竟是否有效。受到了严重的质疑，甚至有的学者提出废除中医。更有人对中医全盘否定，而对西医相信至极。在面对诸多质疑的情况下，不少中医界有识之士认为中医亟待改革，以适应科学的发展，拒绝更新的知识是缺少生命力的。因而复兴传统将成为中医学发展的另一个前景。
现在有多少青少年了解中医?知道中药呢?不得而知。眼见的事实是，孩子们有个头痛脑热之类的毛病，爸爸妈妈就去药店买西药，正如广告画面说的，“要退热还是安瑞克”。有的或许三两天不见好转，便去医院打“吊瓶”。大人心疼孩子，更怕孩子耽误功课，于是乎，以“见效快”著称的西药便成了座上客。其间，又有多少人去考虑什么治标治本，或有什么毒副作用呢?有一些看中医用中药的，又大都在农村，其中不乏是为了图省钱的。应该说，从娃娃时候起，很多青年接触的是西医、西药，这难怪他们对中医中药了解得太少甚或是陌生了。
作为青少年的我们，对于中医悠久的历史和丰厚的 文化 蕴藏，我们更应该担起继承中医文化的重任。我们应该大力宣传、弘扬中医文化，让我们的中医文化发扬光大，充分发挥其独有的价值，不断增强中华民族的自信心，传承中医药文化理念，弘扬中医国粹。
中医学为中华民族的繁衍昌盛做出不可磨灭的贡献，时至今日仍在发挥着不可替代的作用。中医药学是保持最为完整的医学体系，它所以存在到今天就在于它有存在的价值。我们要让中医文化发扬传统、吐故纳新、中西结合、面向当代，成为中医学发展的态势，更让全世界都关注中医学!
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中医，中华民族最为耀眼的瑰宝，它贯穿了整个中华民族的历史，并涉及到各种文化领域，作为一门古老的医学，至今仍然散发着它不朽的光芒。它以“天人合一”的整体观念和阴阳五行为基础理论的“辨证论治”的指导思想，形成了独特的东方医学选自“中医天下”中医无可争论的为中华民族的瑰宝！
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在生活、工作和学习中，大家一定没少看到过标语吧，作为一种最经济、最有效的宣传状态，标语持续见证着每个时代的变迁。还在苦苦寻找优秀经典的标语吗？以下是我收集整理的男性生殖健康宣传标语口号，欢迎大家分享。
男性生殖健康宣传标语口号
1、参与健康行动，提高生活品味。
2、成功的男人要健康，健康的男人更成功。
3、多一点健康关注，少一份家庭担忧。
4、夫妻都健康，家庭才幸福。
5、给男人健康关爱，让家庭生活精彩。
6、关爱男性大健康，幸福千万小家庭。
7、关心男性健康，幸福你我同享。
8、关心男性健康，增进两性和谐。
9、关注男性健康，崇尚婚育新风。
10、关注男性健康，共享幸福人生。
11、关注男性健康，计划生育丈夫有责。
12、关注男性健康，让生活充满阳光。
13、关注男性健康，树立文明风尚。
14、关注男性健康，增强责任意识。
15、关注男性健康，增强自我保健意识。
16、弘扬家庭美德，抵制不良习俗。
17、计划生育夫妻义务，男性健康双方关注。
18、计划生育国家兴盛，男性健康利已利家。
19、计划生育男性参与，和谐家庭幸福无比。
20、健康是个宝，男女都需要。
21、讲求健康生活方式，建设文明幸福家庭。
22、沐浴健康阳光，开启幸福之门。
23、男女生殖健康是人类社会延续的根本。
24、男人健康，豁达向上。
25、男性参与知情选择，优生优育家庭美德。
26、男性健康夫妻和美，家庭安祥生活幸福。
27、男性健康进万家，计生服务开新花。
28、男性健康要科学指导，和谐生活从健康开始。
29、男性节育简便易行，计划生育男女平等。
30、男性身心健康，解除烦恼忧伤。
31、男性生殖健康，夫妻和谐纽带。
32、男性拥有健康，家庭享受幸福。
33、男性拥有健康，家庭充满和谐。
34、男子身心健康，享受美好生活。
35、生殖健康营造家庭幸福港湾。
36、生殖健康需要男女共同参与。
37、同在蓝天下，健康永相随。
38、消除不良生活方式，享美好家庭生活。
39、小康家庭须少生优育，生殖健康要男女同担。
40、养成健康生活习惯，提高夫妻生活质量。
41、要想生个好宝宝，夫妻健康最重要。
42、以人为本倡导男性健康，优质服务构建和谐社会。
43、拥有男性健康，杜绝不良行为。
44、与恶习分手，和健康握手。
45、远离不良嗜好，家庭和谐美满。
46、珍爱自己，做健康男人。
47、真心关爱男性健康，夫妻和睦地久天长。
48、自觉实行计划生育，提高夫妻健康水平。
49、健康与幸福同在，责任与和谐同行。
50、计划生育男性参与，和谐家庭幸福无比。
拓展：
男性健康攻略
1.自我心理调节
遇到烦恼忧伤，应冷静思考，不应长期背上精神负担，及时放松与调整紧张心态，缓和与消除焦虑不安的情绪。做一些自己喜欢的事情，如欣赏音乐、参加集体活动和阅读有益的书籍，或找家人亲友倾诉，心情反而会舒畅，性压抑也会逐渐消失。
2.积极参加体育锻炼
持续的、适当的体育锻炼和户外活动将对你有益，坚持日常运动，可调节紧张的脑力劳动或神经体液失常，如每天慢跑或散步30分钟。争取有规律的生活，保证充足的睡眠，积极减肥。
3.避免不良生活习惯
避免不健康的'饮食习惯，减少应酬，避免酗酒，控制饮食，充分认识到戒烟的重要性和必要性。
4.排除疾病
必要时应去医院，排除泌尿系统疾病，如慢性前列腺炎、附睾炎、尿道炎，或其他如内分泌疾病、各种全身性慢性疾病。
5.家庭关心
家庭和睦，有利于消除工作和生活中的紧张情绪。对于丈夫出现的性欲和性能力减退，妻子应坦然对待，宽容处理，关爱体贴，消除顾虑，主动配合治疗。
6.积极治疗
对情志不畅、郁闷不舒的人，中医表现为肝气郁结，可服用疏肝解郁的中成药如柴胡疏肝丸等。对于较顽固的性能力减退者，可中西医结合治疗。同时要克服心理障碍，必要时可找心理医生帮助。
哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。 护士节 ，赞美最美逆行者们！以下是我整理了2022护士节关于赞美最美逆行者的 作文 10篇，希望你喜欢。
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★ 护士节的由来和意义 ★
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护士节关于赞美最美逆行者的作文篇一
“武汉封城了!”一条爆炸性新闻瞬间在全中国炸裂!可怕的新型冠壮病毒迅速在人们不知情的情况下传染了下来，人数已达上万!武汉告急了我们!
在这场没有硝烟的“战争”中。医护人员的工作是最沉重最困难的。一身厚厚的隔离服穿在身上，就是他们的铠甲。从穿上到脱下，往往就是七八个小时;透亮的是护目镜下那一双澄澈的眼睛，眼神中流露出非常坚毅与信心。一天下来，摘下护目镜和口罩，原来洁白的皮肤上被勒出红红的印子，两侧脸颊和鼻子的皮肤都磨破了。脱下隔离服护士的衣服湿透了，一拧便可以拧出水来。
年轻而幽默的护士名为陈米米，大家都称她小陈护士。小陈护士满脸稚嫩，笑起来一双眼睛弯弯的，可爱极了是不是?她不停的在一个个病房之间穿梭，像一位机器人护士，哪儿有需要她就出现在哪。这不，她又拿着输液过来了呢!幽默地对病床上的大爷说道:“大爷，您要的三袋饮料来了!”
“医护人员的使命是救治每一条鲜活而又美丽的生命，与死神争抢每个患者，帮他们再一次获得新生。”同时我也感受到了祖国的强大与神速，在这只有十天里的时间建造了一幢可以容纳一万多床铺的火山医院。可见众人齐心其利断金。所以我们的心不可以被这个新型冠状病毒给搅乱掉，搅散了。
说他们伟大，他们也不会????认，他们会说:都是本职工作。于是，他们成了这场没有硝烟的战争中，最勇敢的冲锋者，最坚强的后盾，最美逆行者!
武汉加油!中国加油!
护士节关于赞美最美逆行者的作文篇二
当我初次听到疫情的时候，我只有一点点的紧张，因为我坚信祖国可以完美地解决这件事。可这种疫情逐渐扩散变得更加严重，我变得更加紧张和担心。这一切的悲痛都来自于野生动物对人类的报复和大自然的惩罚，终究是人类的罪恶，自食其果。
在这样的危难时刻，有这么一些人——白衣天使，他们在祖国最危难的时刻站了出来，他们就是祖国的希望，他们的身上担负着重大的责任和全国人民的目光。
在这时，已经退休了的中国中科院钟南山院士又重返岗位，他的出现仿佛让人民又看到了希望的光芒，他没有退缩，告诉大家防护 方法 ，给予大家战胜疫情的信心。
当我们在与家人团圆的时候，当我们开开心心的过 春节 的时候，当我们充满欢声笑语的时候，那些医护人员却站在第一线，不计生死，救死扶伤，他们是我们中华人民共和国的希望。而我们则是站在后方为他们加油打气，我们可以看到在各大网站上，都会有“武汉加油，中国加油”这短短八字来自国际友人的关怀，他们无偿提供口罩，这不正是展现了人民的团结吗?
“为奉献者奉献，为守护者守护”每个人都出一点点的力量，即使很小，可是当汇聚在一起时，就是一片汪洋大海，这是医务工作者无畏冲锋的坚强后盾，也是我们的可靠保障。因为有你们的义无反顾，因为有我们的用心守护，疫情消散，春暖花开的日子不会遥远，我们全国人民一起迎接你们的凯旋。
在这里我要向所有的奉献者致敬，你们辛苦了!
护士节关于赞美最美逆行者的作文篇三
你，逆行的背影，牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手，托起无数的生命。一纸请战书，满满的红手印，生死线上方显你的深情……--题记
20__年的春节，一场突如其来的疫情，像是蓄谋已久的战争，对我们发起了猝不及防的闪电战!当大家还沉浸在迎接春节的喜悦中时，它已经开始大张声势地恐吓着每一个人!一夜之间，各大新闻媒体满屏的都是疫情进展的情况，周围的人们不断地寻找着抵抗疫情的各种办法。药店人满为患，口罩、酒精成了一价难求的精贵物;商场、马路人可罗雀，人人戴着大口罩，用戒备的眼神互相扫视着对方，冠状病毒给大家的生活蒙上厚厚的阴影。
面对严峻的疫情防控，医务人员义无反顾，挺身而出。他们成了逆向而行的孤胆英雄。在生死时速的生命通道上，毅然担起了治病救人，救死扶伤的社会重任。84岁的钟南山院士，本该退休颐养天年，享受天伦之乐的时候，却在国家最需要他的时候，人民最需要他的时候，再次“挂帅出征”，抗击新型冠状病毒。看着他疲惫的身影，心中除了感动还是感动。全国各地的医护人员夜以继日，不眠不休，他们拼尽全力，与病毒较量，为生命站岗。他们逆行的背影，是庚子年最美的风景!
寒风瑟瑟，路上人烟稀少，只剩下星星点点的“小黄人”“小蓝人”，他们穿梭在大街小巷，留给我们的只是一个个逆风骑行的背影。他们默默无闻，只为给不能出门的人，送去一份温暖!
还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的书写者，他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔走，为城市建设悉心戮力，为国家发展鼓劲呐喊。重大疫情面前，总会有他们的背影，他们不是不惧危险，只为传播最真实的声音!
还有许多背影，警察、城管、清洁工、出租车司机……不同的职业，共同守护着这座城，属于我们的城!不同的身份，共同温暖着城里的人，有情有义有担当的中国人!
护士节关于赞美最美逆行者的作文篇四
这个春节，相比以往有些不同之处。新型冠状病毒的传播，让整个华夏大地被疫情覆盖，让人们多了几分谨慎与恐慌。于是，平时喜欢在大饭店欢聚一堂的家庭选择在家里踏实地吃一顿年夜饭，喜欢走访亲戚的人们选择电话拜年送祝福，街道上一片寂静，只有明亮的路灯，安静地闪烁着亮光。
除夕 夜，阖家团圆，正是一年最欢乐的夜晚。身处外地的我，突然得知你被抽调去武汉支援的消息。我的第一反应，是担心。我与你许久未见，印象中，你总是柔柔弱弱的，不会大声说话，白皙的脸上带着糖果一般甜的微笑。我怕你瘦小的身体，承担不了那样大的负荷;我也担心弟弟还小，你离开后，他会思念妈妈。
家人们纷纷留言，说你是战士，是英雄，我也在朋友圈里发了一句话:“为你骄傲，一定要平安。”
次日，大年初一，家庭群里多了一张照片--那是你和同事们的合照。几十位白衣天使们站成一排，身姿挺拔，好像精神抖擞的战士。你穿着厚厚的防护服，看起来稍稍有些臃肿;护目镜遮住了温柔的笑颜，只露出一双平静中透露着坚定的眼眸。我发现你的笑容里，除了温柔，更添几分坚毅。
收拾行囊，换上戎装，然后毅然决然地奔赴战场，拼尽全力将一个个患者们从病痛甚至是死神手中夺回来。我知道，你在武汉负责ICU病房的工作，辛苦劳累，不必多言。我看着手机上的最新疫情统计表，一面祈祷着你要平安，一面许愿，盼着你和你的战友们能把更多同胞从生死线拉回安全区。
那天我打开新闻，屏幕上忽然出现弟弟熟悉而稚嫩的脸庞，一双清澈的眼睛，仿佛在说:“妈妈平安”。他拿着翻开的 日记 本，上面写满、画满了对你的鼓励与爱。尽管笔画粗拙，线条质朴，但那认认真真落下的每一笔，都是弟弟对妈妈无限的、滚烫的爱。
画面一转，变成了一位护士由于超负荷工作，筋疲力尽，坐在地上嚎啕大哭的场景。我心底猛然一疼，鼻腔酸酸的--她一定连喝一口水的功夫也没有，哭声那样嘶哑，额头上尽是汗珠，双臂的皮肤由于被密不透风的防护服包裹过久，已经几近溃烂。她是谁的母亲，又是谁的女儿?有谁能够递上一杯水，拍拍她的肩膀，给她一个温暖的微笑?为众抱薪者，定有暖风十里，烟火漫天。舅妈，我在千里以外，为你和无数奋战在第一线的医护人员们，深深鞠一躬，恳切地说一句“感谢”。我们都在等你，等你带着温柔的笑脸回家。
有很多暖心的人和事，我想要写给你看:河南村书记在广播站“硬核”喊话，言语犀利一针见血，提醒大家不要随意走亲访友，引来网友的一片叫好;四处都挂上了颇有幽默色彩的 标语 ，警示大家乱吃野味、聚众走访的危害;艺人们慷慨解囊，纷纷捐款支持武汉;同学们尽己之力，在网上募集捐款以及口罩等物资，贡献自己的一份力量……相信你看到这些，也会觉得胸口涌上一股热流。平日，是你们为我们驱走病痛;如今，风雨来临，我们要一起面对，一起战胜。
“天下山河清影在，人间风雨此宵同”，华夏的高山大川，必能在阴霾中扛起一片碧空--那是中华民族的精神脊梁;而我们也必会在这场风雨中，团结一心，共同面对，凝聚力量，做你们背后，最坚实的守护者。武汉必胜，中国必胜!
护士节关于赞美最美逆行者的作文篇五
我们在过年，他们却在过关，在这病毒肆虐的惴惴不安里，他们一路上披荆斩棘，无所畏惧。
在新型冠状病毒面前，是他们冲到了一线，是他们，不畏艰难。他们，就是来自各个省市的白衣天使，是抗病毒路上的逆行者。
八十三岁的钟南山爷爷，本来可以避开病毒的危险，安度晚年，但是他在人民最需要他的时候，站了出来，就跟十七年前，SARS病毒爆发的时候一样。十七年前，他曾坚定的说:“把病人都送到我这里来!”这斩钉截铁的话语，带给全世界无比的震撼。十七年来，这颗为人民服务的心，始终未改，为人民的安全逆行的志，始终不变。
还有许多医生与护士，在大年三十，当我们吃着团圆饭，阖家欢乐的时候，他们却义无反顾地离开家人，踏上去武汉的战场。这些逆行者在医院战地中，为人民安全而战。
致敬逆行者，敬畏自然，守护生命。是他们用执着和坚守诠释着“爱的奉献”，诠释着“大医精诚”。我们由衷的向他们致敬。让我们众志成城一起战胜这场没有硝烟的战争，期待着他们早日归来阖家团圆，一起走上街头，繁花与共!
护士节关于赞美最美逆行者的作文篇六
我赞美护士有着无私的爱，面对多重性格的患者，她们奉献的是海一样博大的情怀;面对刁难者纵使自己受了天大的委屈她们对病人讲得也是医德和表率;众人面前一笑而过，有谁知?一个人的时候她们却在暗洒的泪涛中苦苦地徘徊;饮下苦酒之后留给自己的是一份体验的悲哀。
我赞美护士工作平凡而又伟大，琐碎而又不易，艰辛而又劳苦;我赞美护士能用柔弱的肩膀挑起一份女儿、母亲、妻子的重担;我赞美护士如春天的雨露滋润患者久旱的心田;如夏天的微风吹走燥热的空气带走患者心灵的创痛;如秋夜的明月照亮患者通往健康的心灵彼岸;如冬天的阳光温暖着患者蒸发她们的忧伤。 我赞美护士她们奉献的是一丝温情，一份关爱，一滴汗水，一份真情;她们奉献的是最最宝贵的青春，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥;南丁格尔精神永不灭。我赞美护士，歌颂护士，国际护士节永远是她们幸福的天堂。
护士节关于赞美最美逆行者的作文篇七
许多人都赞叹天使，在他们看来，天使长有一对白色纯洁的翅膀，是万物的精灵，在我的生活中也曾出现过可爱的天使……
或许你们已经对“穿白色衣服的天使”做出了猜测，答案就是：白衣天使--护士。她就是我心中善良的天使，这话不假，我可以用事实证明。之前，我陪妈妈去看医生。一进去，才知道什么是“人山人海”。妈妈说：“还要等很长时间呢，你先去坐着吧，妈妈在这排队。”我点点头，为了我的人身安全，还是尽快逃离这吧!我找了一个相对而言人比较少的地方坐下。“爷爷，给您烧的粥。”一位有着温柔嗓音的女孩说。我左看看，右望望，还是没有找到那位女孩。
突然，我的眼神转移到了一位身着白色衣服的女孩上。她是位护士，手里正端着碗粥，病床上正躺着一位老人。老人一看到碗中的粥，嫌弃道：“这粥太薄了，我不要。”说完就用力推开。护士马上去重新熬粥……
过了一会儿，一碗热腾腾的粥熬好了。护士温柔地说：“爷爷，我来喂您。”老人张开了嘴巴，护士给他吹吹凉，然后老人就大口大口地吃了起来。护士笑了：“慢点，别急。”刹那间，老人停住了咀嚼，似乎有种不详的预感。突然，老人吐了，把所有吃下去的粥都吐了出来。护士连忙帮老人擦洗，完全不顾自己，她又是给老人擦嘴又是换被子，似乎那位老人就是她的亲爷爷。
我不禁赞叹：多么善良的“白衣天使”，是她们的辛勤，才换来我们如此健康的身体，“天使”，我为你骄傲!
护士节关于赞美最美逆行者的作文篇八
我有一个梦想就是当一名护士，成为每个人心中的白衣天使。
为什么有这样的想法呢?是因为我在很小的时候，邻居家的奶奶生病住院了，我和妈妈去医院看望奶奶。我看到了护士姐姐们对奶奶的精心照顾，病房里的人们和护士姐姐的开心谈笑，我顿时就产生了当一名护士的念头。
还有一次就是因为我生病了，爸爸妈妈不在家，姐姐把我带到了医院里，姐姐给我挂了急诊，医生说：“我得了重感冒必须住院治疗。”姐姐带我来到病房里，不一会儿一位二十多岁的护士姐姐拿着“吊瓶”走了过来。我吓的直往姐姐后面藏。护士姐姐亲切的对我说：“小妹妹，不要怕，你是最勇敢的，给其他(她)小朋友做个好榜样。”听了护士姐姐的话。我顿时不知哪里来的勇气，我将小手伸给了护士姐姐，不知不觉中“针”扎上了。我这才知道，原来扎针不是我想象的那样可怕。
在医生和护士的精心治疗照顾下，我的病很快就好了。在这期间，我有一颗理想的种子也深深地埋在我的心里——护士。
渐渐地我对护士这个职业有了一定的了解。
如果我真的当了护士，我要细心的照顾好每一个需要帮助的病人。如果我真的当了护士，我要成为每一个病人心中的白衣天使。
我一定要刻苦学习，实现自己的理想。
护士节关于赞美最美逆行者的作文篇九
“山川异域，风月同天”，这是一千多年前，日本长屋亲王赠送给大唐千件袈裟上面所绣，其意是我们虽处不同的地方，但当我们抬头仰望天空，所看皆是同一轮明月。现如今，新型冠状病毒肆虐，我们虽处各地，但却心系疫情，共同抗击病毒。
疫情可怕，可在疫情面前，“中国速度、中国规模、中国效率”却再惊世界!火神山医院和雷神山医院同时间赛跑，从筹划到完工，仅用十天。上百台挖掘机，为抗击疫情挖出了我们的潜力、凝聚力和战斗力。可，哪有什么“建基狂魔”啊，所谓的奇迹不过是建筑工人们夜以继日的工作换来的，再苦再难，心无怨言，全因心中那颗渴求报效祖国的心。2月 4日，医院开始正式接诊，一个个舍生忘死的医务人员冲锋陷阵，厚重的防护服下是几亿人的殷勤期盼。他们是最美的“逆行者”，国家有难，他们不计报酬，千里驰援，血痕累累的双手从死神手下抢回一个个鲜活的生命。正如鲁迅所言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍生求法的人，这就是中国的脊梁。”
有些人，或许不能做那些冲锋陷阵的战士，或许走不到抗击疫情的第一线，但却愿意做最好的后盾。68岁的拾荒老人李学明，在成都双流区彭镇政府值班大厅放下一沓钱便转身往外走。而这一万多元是老人五年打零工辛苦积攒的积蓄，可在疫情面前，老人却愿意毫不留情地奉献出来。五年风风雨雨辛苦赚来的血汗钱，化作一缕温柔清风，送向了身处困境的武汉，犹如一丝暖阳，温暖了武汉人的心。这是佝偻的身躯，伟大的背影，高尚的心灵。
无数的送餐员、医疗器具工厂的工人、路边的检查人员、物流司机，在这没有硝烟的战场，从各个角落伸出援手。一方有难，八方支援，全力以赴，共克时艰。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临，病毒的阴霾终将消散，春天的第一缕阳光依旧能洒在我们华夏大地之上，看那时山花烂漫，举国同庆。
“岂曰无衣，与子同袍”，抗击疫情，全国人民一起努力。武汉加油，中国加油，捍卫生命，筑起我们的钢铁长城。
护士节关于赞美最美逆行者的作文篇十
“我们现在已经站在了一个风暴之眼，我们要保卫我们的武汉，保卫我们的人民。”——题记
新春伊始，这本是一个阖家欢乐，举杯共团圆的日子，却因为“新型冠状性病毒”的悄然潜入，压抑、无助的情绪代替了喜气。病毒来势之迅速，威力之凶猛，渐渐的开始让人们感到猝不及防，让人们感到失去信心、希望!
面对着每天创新高的病毒感染人数，面对着地图上一块块逐渐增多的红色，面对着四下逃窜的极有可能已经染上病毒的人们……此时，社会上似乎处处都有危险，哪都不安全!生活被不确定性给填满，各式各样的负面情绪接二连三的向中国人民袭来。这时，一群白衣天使站了出来，写下一封封“不计报酬，无论生死，请领导批准”的字样，就这样头也不回地奔赴一线与病毒做斗争，尽他们的微薄之力为国家做贡献!
“没有什么岁月静好，只是有人为你负重前行罢了!”
在人民眼里，他们的身份是英雄，他们把自己的生命置身度外，治愈患者才是今下最重要的任务!但你们知道吗?白衣天使也有父母，他们也有家!你们知道吗?90后的护士也会梳妆打扮。可为了工作，她们把浓密的秀发变成了干练的短发!你们知道吗?90后的背影不再频繁出现在家中，他们面对的是一张张布满消毒水和细菌的冰冷的病床!
“带上护目镜，穿上防护服，套上一层又一层的厚重口罩。量体温，消毒……”这些在百姓眼里做作甚至使人惶恐的打扮，是他们的工作常态!90后的一边，是深情呼唤他们早日归家的亲人，另一边，则是人民寄托在他们身上的希望，国家委以他们的重任!他们，90后青年们，义无反顾选择了后者!
病毒面前，有人提价卖物，还有人用尽大半辈子积蓄，往一线不停地捐献物资。
一方有难，八方支援。一声声“我来”让这些“散落人间的星星”在茫茫宇宙中找到属于自己的清晰轨道，寻觅到隐藏起来的明月，驱散黑暗，拨开云层。把自信的光洒满人间!也让医护人员感受到，他们不是孤军奋战，他们的身后，有着中国十四亿人民!
这群90后青年是曙光，照亮了没一块泥土，为人民撑起了一片蔚蓝晴空!
是啊，有句话说得好：没有一个冬天无法逾越，没有一个春天不会来临!
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护士节微信推送文章
国际护士节是每年的5月12日，是为纪念现代护理学科的创始人弗洛伦斯·南丁格尔于1912年设立的节日。以下是我带来的护士节微信推送文章，希望大家喜欢。
护士节是哪一天
2021年05月12日，星期三，农历四月初一
关于国际护士节
国际护士节是每年的5月12日，是为纪念现代护理学科的创始人弗洛伦斯·南丁格尔于1912年设立的节日。其基本宗旨是倡导、继承和弘扬南丁格尔不畏艰险、甘于奉献、救死扶伤、勇于献身的人道主义精神。
国际护士节的信息
护士，是指经执业注册取得护士执业证书，依照本条例规定从事护理活动，履行保护生命、减轻痛苦、增进健康职责的卫生技术人员。护士被称为白衣天使。护士一词来自钟茂芳1914年在第一次中华护士会议中提出将英文nurse译为“护士”，大会通过，沿用至今。工作时必须脱下便服穿护士服。
公元前250年，古印度建立起早期的护士训练学校，尽管受训的人并不多，但全部是男性，主要培训男性在医院内从事照护工作。
公元330年，拜占庭帝国时期，男女修道士一同在修道院内从事医疗、护理以及救济工作。
11世纪～13世纪，十字军东征期间，男性更多地投入护理工作，以照护伤兵，此时出现一批著名的男性照护团体，如圣约翰骑士团、条顿武士团、圣拉萨鲁斯骑士团等。
16世纪，宗教改革使修道会支持下的医院逐渐消失，新建立的医院照护水平日渐下落，护理由缺乏训练的妇女担任。男性护理人员此时主要负责照顾隔离患者，如精神病患者。
工业革命后到19世纪初，照护工作因带有典型的女性特质，女性成为护理工作的主要提供者。
1860年，南丁格尔成立护士训练学校，设限必须为女性，许多护理学校、医院开始皆不接受男性。至此，护理专业产生性别隔离，男性被护理专业排除在外。
19世纪末20世纪初，男性在护理中几乎绝迹，女性成为护理专业的绝对主体。
1864年，男性护理人员在中国出现，教会医院开始训练男性助理员从事辅助医疗工作。
1888年，美国护士约翰逊在福州医院开办我国第一所护士学校，当时社会风气未开，年轻女性不被允许在公众场所出现，因此医院招收的护士多为男性。
国际护士节的来历简介
1854年至1856年间，英法联军与沙俄发生激战。在英国一位护士主任南丁格尔，带领38名护士奔走前线，参加护理伤病员的工作。因当时医疗管理混乱，护理质量很差，伤病员死亡率高达42%。在这种情况下，南丁格尔下定决心潜心改善病室的卫生条件，并加强对病人的护理和营养。半年之后，医院的伤病员死亡率下降到了2.2%。这一事迹传遍全欧。1860年，她在英国伦敦创办了世界上第一所正规护士学校。她的护士工作专著，成了医院管理、护士教育的基础教材。鉴于南丁格尔推动了世界各地护理工作和护士教育的发展，因此被誉为“近代护理创始人”。南丁格尔1910年在逝世后，国际护士理事会为纪念南丁格尔为护理事业做出的贡献，于1912年将她的生日5月12日定为“国际护士节”，最初称“医院日”，也称“南丁格尔日”。
历年国际护士节主题
从1988开始，每年的国际护士节都设有一个主题，自2008年起，国际护士节每3年有一个总的主题，每年在总的主题下面有不同的.侧重点。
2000年主题：无论何时何地，护士永远为你服务。
2001年主题：无论何时何地，护士永远为你服务：联合反对暴力。
2002年主题：无论何时何地，护士永远为你服务：关爱家庭。
2003年主题：反对歧视AIDS，关爱全人类。
2004年主题：携手战胜贫困。
2005年主题：为了病人安全，抵制伪劣药品。
2006年主题：护士的合理配置对拯救生命至关重要。
2007年主题：营造优良执业环境，提供优质护理服务。
2008年主题：提高社区护理品质，引领初级卫生保健。
2009年主题：提供高品质的产品，服务社区：护士创新领导关怀。
2010年主题：优质护理，服务社区：护士引领长期护理。
2011年主题：缩小差距：增加收入和公平。
2012年主题：缩小差距：从护理实证到临床应用。
2013年主题：缩小差距：千年发展目标。
2014年主题：变革的力量，重要的健康资源。
2015年主题：变革的力量，高效护理与医疗成本。
2016年主题：变革的力量，提高健康系统的适应性。
2017年主题：护理：引领之声——实现可持续发展目标。
2018年主题：护士，引领的声音——健康是人的权利。
2019年主题：发展护理服务，人人享有健康。
2020年主题：护士：引领之声——护理世界健康。
中医学的古代文化内涵论文
中医学是由自然科学、社会科学和人文科学相关的科学与学问组成的揭示客观事物的本质和发展规律,并且相互渗透、相互转化,具有内在相关性、相似性、统一性和多元性的知识体系，或者说是在中国古代的生命科学领域中形成的一套完整的、独特的学科体系。中医学的特色是直接脱胎于中国传统文化,与传统文化思想唇齿相依。中国古代文化的延续是中医学延续与发展的基石。
1中国文化与中医学精神内核的一致性
世界四大文明古国的传统医学，唯有中医学作为中国文化的一朵奇葩得以延续。中医学植根于中国传统文化,传统文化的核心对于中医学来说是哲学。中国哲学在世界哲学史上是独立发展的哲学类型之一，它致力于研究世界的本原和古今历史演变的规律，形成了自己独具民族特色的自然观、历史观、伦理观、认识论和方法论。例如，《易经》是中国古代最早涵盖天、地、人三界的深邃哲学经典，是中华文化群经之首，诸子百家之源。“易”有3意：①变异:指变化。哲学上讲，只有相对静止，没有绝对静止，变化是永恒的真理，任何事物无时无刻不处在变化之中，世界唯一不变的法则是变化。中医在临床上看到的是一个人的昨天、今天、明天不断运动发展变化的过程，然后用运动变化的思维去认识人的疾病。②不易：“千古不易者谓之经。”指在绝对的变化之中，一定有不变的东西。③简易：在实现不易的过程中，一定有最简单的路径。《易经》的哲学精神是一种执简驭繁的智慧，如采用阴阳的观点看事物。
中国传统文化的核心精髓是中和，中医实乃中和之医，简称中医。“中者，不偏不倚，不过不急。”“中庸”是事物发生发展的最佳状态，也是中医在防病治病中的最高原则或最高追求。如《伤寒论》云：“阴阳自和者，必自愈。”所以“以平为期”是最佳的生命状态。再者，从哲学的角度里看，《论语》讲的是社会伦理学，伦理学即哲学的“用”。读《论语》能懂得敬畏生命，故有“半部《论语》治天下”之说。因此，中医学在现代的发展仍需保留其哲学特质，也离不开哲学的指导和参与。
2中国古代文化内涵在中医学中的体现
2.1顺应自然的天人关系
天人关系不但是中国古代哲学研究的对象，而且是中医学关心的理论问题。中医主张体自然之道，在处理人与自然的关系时，最高目的即为自然之功，治病为了恢复本然的平衡状态，养生只求尽其天年常度保全自然”就成为中医治病之首务。
2.2朴素系统论的整体观念
中医理论的本体论基础是中国古代的元气论自然观。元气论认为世界万物的本原是气，“气体一而万殊”。无形而化生的元气构成中国古代“大化流行”的整体观。中医的整体观追求的是形而上的和谐完美，而排斥形而下的分解组合。
2.3重神轻形的方法论
中国传统文化的价值观之一为重道轻器。《灵枢·九针十二原》中有“粗守形，上守神”之说，从一个侧面揭示出了中医学方法论重神轻形的特征。因此,尽管藏象说是中医学理论的基础和核心，但中医学的脏腑功能不是或主要不是从这种形态结构中分析得出的。故一些学者据此即认为中医学脏腑并没有实体概念，只是“机能的复合体”，故具有重神轻形的特点。
2.4得意忘象的思维意境
《系辞》云：“圣人立象以尽其意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。”言作为象的代表，象作为意的`代表，均是得意的工具。思维过程不应拘于言象，而应得象忘言，得意忘象，只有意才是思维的最高境界和最终归宿。“医者，意也”典型地反映了中医学的思维特色，即通过“象”一人体功能的外在表象来认识人体，并以象为本构建人体生理、病理模型。“象，形象也。脏居于内，形见于外，故曰藏象。”不难发现，得意忘象的思维过程很大程度上依赖于一种难于言传的体悟及直觉。古今医家多强调这种直觉体悟的“得意”工夫，只有这样方能达到中医治学之最高境界。
2.5崇古尊经的价值取向
中医学理论和临床范式早在《内经》及《伤寒杂病论》时代即已基本确立，“理必宗《内经》，方不离仲景”成为不变的信条，几乎没有严格意义上的范式革命，而崇古尊经的价值取向是其重要内因。例如，吴有性的“戾气说”已突破了传统六淫致病模式，包含着科学革命的胚芽但崇古尊经的价值取向只能视之为“非圣无法”“创异说以欺人”。由此而言，中医学具有浓厚的崇古尊经的价值取向。
2.6医为仁术的伦理追求
“医者，仁术也。仁人君子必笃于情”（《医门法律》），“凡为医之道，必先正己，然后正物《小儿卫生总微论方》所谓正己，就是要加强自我修养，具备仁爱之心。其次，为医者还需具备精湛的医术。孙思邈将中医传统医德概括“大医精诚”，深刻地揭示了医为仁术的伦理追求，是科学精神与人文精神的有机融合。
3小结
总之，中医学有着十分丰富的古代文化内涵，不仅具有顺应自然的天人关系观念与朴素系统论的整体观念，更有在方法论上亦具有重神轻形、在价值取向与伦理追求上具有“崇古尊经”和“医为仁术”、在思维意境上具有得意忘象的特点。因此，必须从中国古代文化内涵上深人理解，方能不断地推动中医学健康向前发展。
中医药传统精神是我为大家推荐的论文范文，欢迎阅读。
【摘 要】中医药文化是中华传统文化之瑰宝，中医药精神的继承与弘扬是国内医学高等院校教育的题中之义与基本要求。
深刻理解医学之人学本质并按其要求适时规范课程设置，借鉴扬弃国际国外医学教育之经验方法，总结探索中医药精神传承之途径是当下医学高等院校思政工作者之历史使命与责任担当。
【关键词】中医药传统精神;医学人学本质;医学人文教育复归
医学的产生与发展是本地区先民们同疾病做斗争过程中而积累下来的经验反思与智慧总结，与本地区、本民族的文化息息相关，其深层本质是人学。
医学之人学质趣要求在医学教育中彰显本民族的精神特质与体现本地区的文化特色。
中医药文化是中华传统文化之瑰宝，中医药精神的继承与弘扬是国内医学高等院校教育的题中之义与基本要求。
但令人遗憾与深感忧虑的是，时下国内医学高等教育由于深受西方医学思维方式与科学主义之影响，体现在其课程设置、培养方案中表现出“重技轻德”、“崇业贬道”之倾向，中医药传统文化精神教育功效之微或根本不在教育者视域之内，这与医学的人学本质渐行渐远。
本文旨在倡导，深刻理解医学之人学本质并按其要求适时规范课程设置，借鉴扬弃国际国外医学教育之经验方法，总结探索中医药精神传承之途径是当下医学高等院校思政工作者之历史使命与责任担当。
一、医学人学本质规约与当下医学人文教育之错位
医学集科学、技术于一体，兼具艺术与美学之特征，其深层内涵与本质规定是人学。
从其达到预期功效而言，它不仅要敬畏与救治生命，而且要解读与体悟生命从而为人之全面发展提供广阔时空;从其体现的伦理意蕴而论，“医院和医生是成为生命伦理的骄子还是弃儿，就在于对医学人文精神的取舍存毁之间。”故而，医学不仅是医技单纯物理之展现，而且是人文关怀人理的深层蕴涵，这是所有医学的最终企求表征与最高价值归宿。
从哲学维度而观，人究其本性是自然、社会、精神属性三位一体，以“病人为中心”的“生物―心理―社会”医学模式是人性之医学观的具体体现，这也是其日益得到医学界乃至全社会普遍认可与广泛赞同的深层缘由。
“医学技术与医学美德构成了医学人道的一体两面”随着医学的纵深发展不断与时俱进。
医学的科技尤其是人学本质内在地规约着医生不仅要医技高超，而且要医德高尚。
世界医学伦理四大经典之一的《论大医精诚》的“精”字，是对医生医学知识广博精准，技艺精湛方面的要求;“诚”字是对医生道德品质至真至纯，仁爱无偏方面的规定。
而历经时空筛选积淀为中医药传统文化的精髓，可概括为仁者爱人，赤诚救世的事业准则;一视同仁，不分贵贱的道德品质;认真负责，一丝不苟的工作态度;不贪财利，作风正派的伦理标准;精勤不倦，博极医源的学习精神五个方面。
正是在此种意义上，国家主席指出：“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。”
虽然医学仁德情怀在理论上历来倍受人们推崇与赞颂，但现实生活中却因医德失范与医学人文精神缺失引发医患冲突日益加剧，剖析其原因，国内医学生的教育理念与教学内容做为一个重要因素日渐浮出水面。
受科学理性主义价值观与机械论还原主义之影响，现代医学教育秉承“人体像一台机器，疾病是这台机器的故障，医生的职责是修理这台机器”之理念，在医学生教育偏颇之现实表现主要有二：其一为在知识传授过程中重技轻德，其二为医学人文课程在整个医学生培养方案中设置偏斜失调。
据调查显示：国内医学院校中人文社会科学课程学时大约占总学时的比例最高为9.3%，最低为4.6%，大多数院校在7%―8%，平均为7.45%。
二、国际医学组织人文教育规定与发达国家之范例
医学人文教育的复归基于人们反思医学高新科技的不可控后果与期待医学发展的惠民真谛。
国际医学组织的相关政策与西方发达的范例作用是其现实回应。
国际医学组织的相关规定。
1988年世界医学教育会议《爱丁堡宣言》宣称：医学教育旨在培养促进全民健康的医生，人们心中理想的`医生应是专心的倾听者、仔细的观察者、敏锐的交谈者和有效的临床医师。
1999年世界卫生组织与世界医学教育联合会哥本哈根《本科医学教育的国际标准》“行为和社会科学以及医学伦理学课程”的高标准规定：三者在课程计划中所占的分量应当适合于医学科学的发展、日益变化的人口和文化背景以及社会的卫生保健需求。
2002年国际医学教育研究所《全球医学教育最基本要求》将医生敬业精神与伦理行为置于医疗实践的核心地位，超半数以上核心能力与医学人文素质密切相关。
西方发达国家医学人文教育的具体措施为：医学人文目标清晰;医学课程设置合理。
Cooper J教授在美国医学院协会第105届年会上的“为21世纪培养医生”报告声称：人文、社会科学基础缺乏的医生，智力挑战能力在其职业生涯中经常发挥不畅乃至丧失。
《医学教育未来方向》、《新世纪医学人才培养》、《美国和加拿大医学生教育掠影》标志着新时期美国医学教育改革的宗旨是以职业胜任力为核心的全面医学人格的塑造，其中心要义是“弘扬作为灵魂的医学职业精神，倡导的是人文医学的回归，是在向医学科学、向医学教育注入人文精神，使之体现出应有的人文理念、体现出一种真正的大爱。”
“英国总医学委员会”曾先后三次出版权威性报告《明天的医生》，在医学知识、技能、医学伦理和职业态度等方面对医学人文标准都有明确的规定，旨在展现“一个日益丰满、更加有血有肉的未来医生形象。”此外，法、德、日在此方面目标也非常明确清晰。
美国医学院校一般开设人文社科与医学交叉的课程且贯穿整个医学教育始终，教学内容注重现实问题，教学目标注重能力培养，师资知识结构合理，一般兼具人文社科与医学知识背景。
法国政府主管部门高度重视医学院校人文课程的开设并定期检查，以医学教育第一阶段第一学期为例，“人文社会科学课程62.5小时，约占第1学年课堂教学515总时数的12.34%，其成绩占总成绩的比例为10%。”其特色是政府保驾护航、增设护理见习教育、重视医学伦理教育、专题教学讲座等。
三、中华医药传统文化精神规范与传承提升之途径
医学人文教育的目的是培育医学人文精神与树立医学人文关怀观，这需从两方面进行努力，其一是中医药传统文化精神的挖掘与传承;其二是国外医学道德合理因素的吸收与借鉴。
中华医药传统文化精神的挖掘与传承。
中医学是中华民族的祖先在同疾病做斗争过程的集体智慧结晶与实践经验总结，也是民族抗争精神的体现展示与对生命的体悟反思。
随着西学东渐与科学主义与理性思维的霸权，中医的非科学性与存废之声曾喧嚣一时，但中医的实践功效经受住了疾病对其考验，随着文化多元化的发展与非物质文化的保护，中医的文化特质再度被高度重视与重新挖掘，中医蕴含的民族精神与奉行的思维理念再度被传承与发扬。
整体主义医学思维、辩证施治疗疾方法、博及医源未病诉求、仁德慎独伦理气质、生命贵重责任使命、大医精诚职业理想等皆为中华医药传统文化精神精华之所在，构成了中医药传统文化民族精神之魂，它们潜藏于医学典籍之中或蕴含在古代医家个人的品格修行之内，需要现代医者深悟体味与总结挖掘，更需要当下医学教育与医学生努力传承并发扬光大。
它也是中华民族走向伟大复兴与走向世界的一面旗帜。
国外医学道德合理因素的吸收与借鉴。
国外医学在漫长的发展过程中，积累了大量的疾病诊疗方法与医学伦理思想，是西方医者智慧的凝结与品格的结晶，也是时下中西医展开对话语境的史学背景与现实基础。
希波克拉底所倡导的医德品质与南丁格尔所体现的护理精神，被全世界所认可并被医界所称颂，而科学精神与人文品格并举，实验方法与理性分析并存，精确性追求与临终性照护并重，是值得医学教育合理吸收与全面借鉴的。
医学人文教育培育的必备条件。
对中外医学人文精神与医学伦理品质进行挖掘提炼与传承发扬是医学人文教育的主要内容，若想达到既定目标与预期效果还需其它必备条件，其中开展医学人文科学研究和兼具人文与医学知识背景的可资利用的师资不可或缺。
医学高等院校进行医学人文科研的基础条件包括数量与质量可观的网络资源与实体书籍与学术期刊，学历层次、年龄结构、学缘结构、职称结构匹配合理的师资队伍，学校主管部门重视与提供支持帮助也是非常重要的一个因素。
此外，课堂理论教学与临床实习体验相结合、课堂教学与专题讲座和形式多样、丰富多彩的课外教学相互补充、医学人文教学始终如一贯穿整个医学教育全部，是使医学生人文知识得以完备、人文素养得以提升、人文品格得以形成、人文情怀得以塑造、人文行为以实践的关键所在。
【参考文献】
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永州市局接纳了我校三名实习生，安排她们在办公室工作，主要协助办公室三大块日常工作。实习生之间可以先熟悉情况，稍后可以交换实习工作内容，互相学习共同促进。永州烟草是主要包括烟叶生产、卷烟营销、专卖管理三大块，办公室主要负责日常办公。永州市局给我们的工作任务有：第一大块是办公室接待，主要负责办公室的日常接待，收发文件，接打电话，传达会议精神，公文处理，接待方案编写等;第二大块是永州市局出国留学网站新闻编辑工作，主要负责各县区送发的文章审核，撰写市局的相关新闻等;第三大块是档案管理工作，主要负责档案的分类、归档，机密文件的处理等，收发文件等。
文秘专业主要培养具有较强的写作能力和办公自动化操作技能，能在各级党政机关、企事业单位从事文书、秘书、办公室管理等工作以及能从事计算机操作和应用的中、高等技术应用性专门人才。主要课程有：秘书学、应用写作学、办公自动化、计算机基础及应用、公共关系学、管理心理学、档案管理学、行政管理学、社会学概论、社会调查研究方法等。
高校本科 毕业 论文总体质量不高，秘书专业本科论文因为自身学科分类等问题更加如此，下面我给大家介绍关于秘书学毕业论文的相关资料，希望对您有所帮助。
浅谈秘书学毕业论文
秘书学专业的升本既是三代研究者们共同努力的里程碑，更是社会经济发展的需要，也将为我国的秘书职业化发展贡献力量。同时这个年轻的本科专业百样待兴。近年来，本科毕业论文的质量等问题引起了许多研究者的关注。从现有的研究论文来看这一问题普遍存在于各类型的高校中，无论是研究型专业或应用型专业都有研究者涉足，分析了本科毕业论文的现状和原因，提出了一些建议和创新，甚至还有提到了本科毕业论文的存废问题。笔者所在的人文社科学院本科文秘专业建立已有八年时间，又一届毕业生答辩结束离开，然而毕业论文存在的问题的确令人担忧。
毕业论文的作用不仅仅在于考察学生四年的学习能否运用专业知识研究、解决问题的能力，更是本科培养目标的重要组成部分。它可以直观地体现出达到既定的培养目标的程度，也可以检查既定培养目标定位是否准确，同时可以反映出专业人才培养模式、专业课程体系等一系列问题。本文结合笔者所在学院秘书专业本科毕业论文的一些问题，探讨如何提高秘书学专业本科毕业论文质量等问题。
一.秘书专业本科毕业论文现状及成因
目前很多高校秘书专业仍作为方向挂靠在汉语言文学之下，笔者学院也是如此，所以并没有强制性规定秘书专业学生一定要写秘书专业类 文章 ，不少学生把文学类或语言类作为论文选题方向，这无疑是虎头蛇尾，既没有体现出毕业论文最后环节的作用，更让人不得不怀疑所设秘书专业的专业性何在。这种情况其他高校也存在。而所写秘书专业类论文质量令人担忧，笔者所在学院一般都是组织部分高级职称的老师共商后拟定一批题目供学生选择，学生也可以自行命题，所选命题再由指导老师进行审核。以下是部分论文题目：
“通才型”商务秘书是现代企业的需要
现代企业秘书的素养
论秘书工作的变通性
论秘书处理投诉电话的技巧
浅谈微笑在秘书接待工作中的魅力
论秘书工作的主动性
秘书辅助领导的策略研究
论秘书协调工作中的思维变通性
论秘书如何与领导进行有效的沟通
论现代秘书的角色定位
论办公自动化对秘书工作的影响
论秘书的幽默语言
本科文秘专业学生职业能力培养研究
论秘书实践课程的改革
从这些命题以及完成后的情况来看主要存在以下几点问题：
1.命题过大类型单一
命题是论文写作环节中最重要的一个步骤，作为应用型本科专业要提出一个既适合本科毕业生又能解决实际问题的命题并不是一件易事。从以上部分命题来看，命题过大，很多并不适合本科毕业生。命题大写作时只能泛泛而谈，难以联系实际。造成这种现象的原因在于拟定命题的教师和指导教师大部分专长于文学类、语言类，对于秘书专业知之不多，几乎没有有办公室工作 经验 的教师，基于此所定命题倾向于文科化、理论化，表面上看似具有一定的实用性，实则稍加分析很难把握，比如“论秘书如何与领导进行有效的沟通”，细想不难发现，首先“沟通”的方式有很多种：书面沟通、口头沟通、非语言沟通、电子沟通等等。其次领导也有大小正副之分，更何况领导的性格、工作方式、风格都因人而异，最后秘书分类也很多，党政机关秘书与企业秘书显然不同，企业秘书的行业特点也不能不考虑在内。所以很显然这个命题过大，要想论述全面一篇本科毕业论文是远远不够的，学生也很难把握。
命题单一体现在都是属于解决实际问题的命题。比如从来没有学生想到过从秘书学理论或中国秘书史入手进行研究或梳理。分析造成这种状况的原因在于理论教学薄弱。这里的理论指的是对秘书学科基本理论构架的掌握和运用以及对中国秘书史的了解。一直以来都认为秘书专业的教学重理论，轻实践，导致与社会严重脱节。近年来一直在强调要注重实践教学。许多教师尝试着运用了多种教学模式和实践模式，也发表了不少此类文章。注重实践教学的重要性不言而喻，但作为本科专业，如何与高职高专区别开来，学生的理论层次以及科研能力是不可或缺的。从秘书层次来讲，作为本科专业应该以培养高级秘书为导向，也应该具有一定的理论研究素养。从另一方面考虑目前我们大部分的教师都出身于汉语言文学专业而被迫转行，师资力量薄弱。本科秘书学专业除了培养出合格的秘书人才外，还应承担着培养知识传承人、研究型人才的责任，这对于秘书学专业的发展起着重要作用。
2.闭门造车论文空
几乎所有学生在写论文时都抱怨论文太难写。难写的原因一除了在于学生对于秘书学相关理论掌握程度差且不能灵活运用，导致理论分析能力较差，几乎没有任何自己的想法和分析，抄袭现象很普遍。原因二在于学生对于实际秘书工作状况，企事业单位情况一无所知。秘书这个职业是一个很特别的服务性职业，所需要掌握的知识类别很广，技能颇多，再加上行业性质特点的不同等因素，不在岗位上好好呆上一段时间是无法摸清其中的门道的。而且秘书学还不同于经济管理、会计等学科，它没有那么强的实证性和可分析性，比如经济管理学即使学生没有工作经验，但仍可以对一些社会 热点 问题运用所学专业知识进行分析，会计学也可以对计算公式和结论进行推导。而作为应用型的秘书学专业要写出实用性较强的论文是比较不容易的(从上面所列命题来看都为实际应用类命题)。学生在实际写作过程中便只能空谈，用一段段空洞的理论来充字数。
成因有：一指导老师很少有秘书方面的工作经验，最多只能在理论上给予一些指导，无法进入实质去解决一些实际问题。二实践环节效率低，学生觉得无法从中学到东西，对论文的写作没有帮助。究其原因在于一个实践时间安排分散，有学生曾在论文中提到觉得实践环节时间少，从笔者所在秘书专业来看实践环节总共有180学时，看似不少，但其中包括课堂实践环节加上见习时间(两周，不是实习)，非常分散，要在这么短的时间内看出一些秘书工作的门道来确实不够。另外每年暑假两个月时间也应该被利用起来，让学生做一些秘书专业方面的研究或社会调查，可以为毕业论文打下基础。二见习实习的指导不够。经常有学生反映去见习就是去给人家打打杂工的。作为新人打杂工是很正常的。很多单位出于某些原因也不会让学生接触到一些工作内容。在学生见习或实习前应该对学生进行指导，如何主动去学、学什么。即使时间不长，也能学到日常办公的方式、程序，感受秘书待人接物的不同等。那么对于学生写毕业论文就能有一定帮助。成因三培养方向模糊。各高校秘书专业培养目标模糊，教学计划、课程设置等基本相同，是一种“通才式 教育 ”，不能符合地方产业越来越多的专才需要。这导致学生在写论文时也只是泛泛而谈，没有任何针对性。 3.草草完成，不重视
毕业论文一般在大四第一学期中期提上日程，在此之前，毕业论文在学生看来是遥远的事，是毕业之前最后一道麻烦的坎。麻烦在于其一学生认为重来没有写过这么多字的文章，重来没有也不懂如何去查找整合资料，不知该如何入手，从而产生惧怕心理。其二整个毕业论文完成时间中还包括实习阶段，很多学生更着重于就业问题。所以用来好好写论文的时间并不多，再加上学校要求毕业率，几乎没有学生会因为毕业论文而毕不了业。这些因素导致学生不重视在所难免。
究其成因在于学校都把毕业论文独立于教学课程、实习之外。大学四年里，秘书专业的学生理应进行一定量的社会调查，完成调查 报告 ，写作一定量的论文，并且应该带有目的性地进行实践实习环节。因此，毕业论文应该是学生四年里以此为基础的一个延续或 总结 。这样学生即能写也易写，更能体会到毕业论文的价值，把它作为学习阶段和就业之间的连接点，不会把它当成一块鸡肋。
除以上几点问题外，生多师少指导难、第一手资料少，参考价值不高等也是导致毕业论文质量的原因。
二.提高秘书学专业本科论文质量的相关对策
1.明确本科秘书学专业的培养目标
本科秘书学专业应该属于应用型专业，其教育则应侧重培养学生利用专业理论和 方法 解决实际问题的能力。但现代大学应该以知识传承、知识创新和服务社会为核心职能。因此即使是应用型专业也必须重视本科生科学精神和科研能力的培养，对少数有研究兴趣的学生，仍应给予其继续深造的能力和机会。否则，应用型大学就有滑落到高职高专类院校行列的可能。所以秘书学本科专业的培养目标既要重点培养高级应用型秘书人才，同时也应该对培养研究型人才加以重视。只有这样才更有助于秘书职业化进程和秘书学专业的发展。
2.加强秘书专业的理论教学
要加强理论教学可以从三个方面入手，第一理论课程安排。从笔者所在秘书专业现在课程安排来看开了一门秘书学的课程48课时，主要以实务为主，虽然笔者很想多讲一些秘书理论方面的东西，但因为课时不够，很多本科生应该掌握的理论知识都涉及不到，直接导致学生眼界认识窄，理论分析研究水平低。另一门中国秘书史32课时，下学期将被删，理由是繁琐学生不爱听。做为高级秘书人才学习古代秘书的发展，以史为鉴是必要的，同时也可以与高职高专有所区别，同时我国秘书史目前很多都是空白，作为本科生也可以以此为研究对象。所以笔者认为应该开设秘书学概论和中国秘书史课程，分别设置在第一学期下半学期、第二学期上半学期。
3.改革课堂教学模式
现在实践教学、案例教学都被秘书学专业老师重视并运用到秘书实务的教学过程中。而理论教学也不能采用满堂灌的方式，一来枯燥，效果不理想，二来无法激发学生思考。应以案例为导向让学生自己来挖掘出理论。比如在讲到秘书素养时，笔者曾把一篇《一个女秘书的一天》作为案例提前发给学生，上课时就围绕此案例让学生思考发现一个合格的秘书在处事中应该具备的综合素养。又例如在讲到团队问题时，可以利用唐僧四师徒的例子来阐发异质结合的道理。每堂课应该有三分之一的时间用于师生交流。多种教学模式的运用可以提高学生运用专业知识发现问题分析问题解决问题的能力。
4.完善秘书专业教师职称评审，加强教师自身科研水平
因为涉及到评职称问题，很多秘书专业教师只是“兼职”教秘书，科研仍旧以本身专业为主，这既不利于学科的发展，也不利于毕业论文指导。解决了秘书学专业教师评职称的问题，可以鼓励广大教师多做研究，学生可以以教师的研究课题为依托，将学生引入到教师的科研活动中，通过参与教师的课题研究，使学生在团队精神培养、独立思考能力、主动学习精神等方面都有很好的锻炼。也为自己的毕业论文打下了良好的基础，培养自己的创新精神，提高自己的学术水平。
5.把毕业论文与教学、实践、实习相结合，做好前期准备
目前，本科生在做毕业论文时普遍存在没有做好前期准备的情况。许多学生在大四写毕业论文时才绞尽脑汁确定论文题目，即使查阅相关文献，对研究背景了解甚少，文献综述普遍过于笼统和宽泛，论文也只是简单地罗列堆砌，分析问题的能力和创新能力明显不足。针对这一情况应该早早给学生灌输毕业论文写作的意识，教学过程中每年可以给学生布置一篇三千字左右的论文，鼓励学生做连续性的研究，熟悉论文的规范写作，养成严谨的写作习惯。指导学生在暑期、实践、实习期间多做社会调查，发现问题、提出问题、研究自己感兴趣、有启发的问题，定期在课堂上进行交流。这样慢慢积累下来，毕业论文对于学生来说就应该是熟悉，水到渠成的工作。
6.加强校企的联合，把毕业论文融入求职
可以定期邀请企业秘书工作者或管理者来校授课，向学生介绍目前秘书工作的现状，工作的中心，企事业单位对于秘书的要求，谈谈秘书工作的经验与不足。这要比论文指导课或教师指导更具有启发性和针对性。同时毕业论文的研究及前期的成果从另外一个角度来说也是学生真正工作前的工作经验积累和总结。可以作为求职的资本向招聘单位展示。让招聘单位了解自己的学习成果，研究精神，工作的能力，创新的能力。
三.本科秘书学专业论文模式
秘书学专业本科毕业论文的应该起到以下作用：1.培养学生运用专业知识分析问题、解决问题的能力;2.培养学生的创新意识;3.培养学生的科学精神、科研能力;4.培养学生收集处理信息的能力;5.培养学生严谨的作风;6.培养学生 人际交往 的能力;7.培养学生口头表达的能力。结合培养目标，可以有两种毕业论文模式：一种“应用型”论文，一种“研究型”论文。“应用型”论文是指学生可以针对当代秘书工作的实际问题运用秘书学专业知识解决问题的方法的论文。要求学生理论联系实际，实地考察，调研、访谈后撰写论文，也可以以调查报告的形式呈现。“理论研究型”论文针对秘书学或秘书工作中某一个(些)问题、现象进行深入分析、讨论并得到有意义结论的论文，主要是释理，可以对秘书学专业中已有的理论进行阐释，也可以提出新的秘书学理论，还可以对中国秘书发展过程中各种现象进行梳理研究。学生可以根据自己的特点选择其中任何一种模式。
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