论清教思想对霍桑的影响
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论文关键词：霍桑 清教主义 清教徒 《红字》 原罪
论文摘要：纳撒尼尔·霍桑并不是一个清教徒，但是清教主义的思想却对他影响深远。一方面，他承认清教主义对人性的压抑和迫害；另一方面，他又坚信清教主义的诸如“原罪”等教义，主张人生来就有罪恶，应该自我救赎。这种矛盾思想在他的代表作《红字》中获得了很好的体现。
一
清教主义是从殖民地时期开始便深深刻在美国历史上的一个不容忽视和忘却的烙印。作为一种文化遗产，清教主义思想对于美国思想及文学具有持久的影响力。可以说，如果对清教思想没有一定的理解，那就不可能真正地理解美国及其文学。而对霍桑和他的代表作《红字》来说，清教主义更是不可回避的一个解读视角。本文将从清教主义的兴起、它与霍桑的历史渊源，以及在《红字》中霍桑对清教主义的态度等方面来看一下清教思想对霍桑的影响。
二
（“清教思想／清教主义）（Puritanism）”一词是由“清教徒（Puritan）”衍生来的，是人们对清教徒思想和行为的概括。“清教徒”一词源于拉丁语Purus，意为清洁、纯净。
清教运动产生于16世纪后半期。在亨利八世与罗马天主教会决裂后，英国国教成了以国王为首的维护国王统治的工具，教会内部仍然腐朽不堪。16世纪后期，教会一部分虔洁信徒提出要清除国教中天主教的残存因素，他们的主张被称为“清教”，他们则被称为“清教徒”。他们要求在信仰上只以新约圣经为准则，而非以教会或所谓传统制度作为信徒应当遵奉的权威。他们特别强调教会必须是具备圣经所示条件的真宗教和圣洁无疵的真教会。
清教对英属北美殖民地的建立起过重要的作用。1620年，102名清教徒乘坐著名的五月花号（Mayflower）来到美洲的普利茅斯建立殖民地，他们是英国第一批新大陆移民，是150年后美国大多数人民的祖先。美国宗教历史学家偑里·米勒（Perry Miller）这样描述新英格兰的清教徒：“……他是一个现实的理想主义者……他来到新大陆为了建立一个完美的社会和拥有选举权的王国……”从殖民地时期开始，清教主义对美国的政治、经济、思想、文化、宗教等各方面都给予了深远影响。
清教主义既是一种信仰概念，也是一个伦理价值概念。清教的伦理价值就是清教信仰在现实生活中的延伸，主要表现为虔诚、诚实、节俭、勤勉、节欲、自我完善等。这些信仰在美国人的现实生活中起着非常重要的作用。清教徒最初是起正面的、积极的作用的。他们反抗罗马教皇专制、反对社会腐朽风气，注重理智，推崇理想，禁绝欲望；他们始终保持严谨和克制，排斥任何可能引致道德堕落的行为。
但是，清教徒们奉行严厉的道德教条，宣扬禁欲主义，谴责对尘世乐趣的追求，宗教观狭隘的一面和不宽容性也开始显现出来。本来倍受压迫的清教主义转而开始迫害那些他们认为持有异端邪说的人。
三
纳撒尼尔·霍桑（ Nathaniel Hawthorne， 1804—1864） 是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家和心理小说家。霍桑一生共写下短篇小说一百余篇，有小说集《古宅青苔》（Mosses from an Old Manse， 1843）等；著有四部长篇小说，即《红字》（The Scarlet Letter， 1850）、《七个尖角顶的房子》（The House of the Seven Gables， 1851）、《福谷传奇》（The Blithedale Romance，1852）和《玉石雕像》（The Marble Faun， 1860）。
他出生于新英格兰一个名门望族，世代都是虔诚的加尔文教信徒。他的两代先祖曾是马萨诸塞殖民地政教合一的权力机构中的要人，参与过一六九二年萨莱姆驱巫案及其后的迫害教友派的活动。他一方面深受清教主义的影响，摆脱不掉“原罪”“赎罪”及“命定论”之类的宗教迷信思想，但又因祖辈驱巫案的行为而深背负罪感，并反过来对清教的专制统治痛心疾首；这种矛盾心理在他的小说《红字》中深有体现。
四
1825年，霍桑大学毕业，回到家乡萨勒姆，开始与世隔绝的隐居生活。在长达十二年的时间里，霍桑把自己关在房间里，拼命读书。他热衷于探索家族历史。通过这段观察、思索的过程，他意识到清教伦理束缚人性的一面。因此，在1850年写出了他的代表作《红字》。
《红字》以1650年前后的波士顿作为故事的背景，当时的居民是1620至1630年间来此定居的第一代移民。他们都是在英格兰故土遭受詹姆斯一世迫害而抱着创建人间乐土的理想来到新大陆的清教（即加尔文教）徒，因此，在当时，美国大多数人都是清教徒，清教思想深深地影响着整个社会的各方各面。以此为时代背景的《红字》中各个人物均以不同的方式受到了清教思想的影响，在清教主义的教义面前他们有迥然不同的理解和做法。
清教主义灌输给霍桑的是强烈的罪恶感，先祖们留给霍桑的是血淋淋的犯罪事实。但是，霍桑却仍然相信清教主义的原罪观，也相信人的彻底堕落。尽管他不是清教徒，但他从来没有怀疑过清教主义关于人性堕落的观点。所以，《红字》中的几个主人公身上都有他们自己的“罪”。对海丝特和丁梅斯代尔牧师来说，他们的原罪就是海丝特胸前的红字“A”。“A”代表了“Adultery”（通奸）”。海丝特虽然是出于保护自己心上人的好意，但还是犯了欺罪；丁梅斯代尔牧师不敢公开承认自己的罪恶，继续留在圣职上，既冒犯了上帝，又欺教民。齐灵渥斯的罪则表现在他发现海丝特的不忠之后进行疯狂的复仇，最后变成了“一个恶魔”。连最天真的小女孩珠儿都是“罪恶的情欲泛滥中开放”的花朵。
人有原罪，所以需要救赎。在霍桑看来，对待罪恶，人应该自觉采取赎罪的方式，使被罪恶玷污的心灵在“净化”中得以拯救。他主张通过善行和自我忏悔来洗刷罪恶，从而得以“赎罪”。对海丝特来说，她坦然承认自己的罪行，独自承担罪责，忍辱负重，顽强地生活着，同时还接济穷人，四处行善。她的善行使得她胸前的字母“A”已经不再是它的本意通奸（Adultery）了，而是成了能干（Able），天使（Angel），欣赏（Admiration）等等各种含义了。而对于牧师丁梅斯代尔来说，当他走向邢台，彻底坦陈了自己的罪行，最终含笑死在海丝特怀抱中的时候，他的灵魂也在生命的最后一刻得到了救赎。牧师死后，海丝特带着女儿远走他乡，多年以后重归故里，之后在牧师的坟旁出现了一座新坟。墓碑上只有一个字母“A”。作者在告诉我们，死亡并不是人生的尽头，而是实现生命永恒，自我救赎的必由之路。
五
作为一个清教世家出身的作家，霍桑思想上充满了矛盾，新英格兰的清教主义传统，尤其是加尔文教派对他影响很深。一方面他为清教徒、为祖先对人性的压抑和迫害而深负罪恶感，所以他试图反抗这个传统，抨击宗教狂热和狭隘、虚伪的宗教信条；另一方面他又受到这个传统的束缚，以加尔文教派的善恶观念来认识社会和整个世界。他的作品中渗透着“加尔文教派的‘人性本质’和‘原罪’的观念”。从他身上可见清教主义对美国文化和文学各方面的深厚影响。
参考文献：
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[4]柴惠庭。英国清教[M]。上海社会科学出版社，1994．
拓展：霍桑作品对清教思想的继承和叛离论文
【摘 要】清教思想强调原罪说和有限救赎，提倡简约的生活方式和精神内省的重要性，对美国文学、文化和社会生活产生了深远的影响。本文从清教的基本价值观出发，探讨了清教思想对美国作家霍桑作品的影响。由于出身于清教徒家庭，霍桑的作品不可避免地带上了深深的清教徒的印记；但与此同时，他的作品又体现了对清教思想的叛离和反思。
【关键词】清教思想；罪恶主题；反思
纳撤尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne，1804—1864）是美国19世纪影响最大的浪漫主义作家，被誉为美国文学史上浪漫主义小说的开创者，美国心理分析小说的鼻祖和象征主义的奠基人。霍桑的作品大多以新英格兰的生活图卷为背景，用神秘的象征手法反映美国早期清教徒的生活和价值观，体现出了很深的清教思想的烙印。可以说，霍桑继承了美国文学中的清教传统，但是与此同时，他又对清教思想和清教徒在发展过程中体现出来的恶做了深刻的反思。
一、美国清教思想的历史渊源和基本价值观
从清教对美国社会生活的`影响力来看，清教主义已经不是单纯意义上的宗教， 而是一个集神学、哲学、意识形态等为一体的不断发展和变化的思想体系。
作为基督教的一个派别，清教始出现于16世纪60年代。16世纪兴起于欧洲的宗教改革运动结束了罗马天主教教会在欧洲各国的权威统治，其中1517年马丁·路德和1534年约翰·加尔文所领导的新教运动最为著名；进入17世纪，作为新教的一个激进派，英格兰清教徒连同欧洲大陆其他国家新教徒，为躲避宗教迫害开始了北美洲的移民运动。这样以加尔文教神学及传统为基础的清教主义在美国殖民地初期逐渐形成统治地位，为17世纪以后新英格兰的政治和宗教思想及美国的民族崛起奠定了基础。可以说，在某种程度上，没有清教思想，就没有美国文化，也没有真正意义上的独立的美国文学。
清教思想强调原罪说和有限救赎的理念。清教主义认为：源于亚当、夏娃偷食禁果的原罪，人类是生而有罪的，因此现世中人必须为自己的罪行赎罪，而上帝的救赎则是有限的。人类该如何获得上帝的救赎？人类又如何知道自己已经获得救赎？美国清教思想给出的答案是：要获得救赎，必须谨言慎行，虔诚信仰上帝、努力工作、不断进行道德内省；获得救赎的人上帝是会给出提示的，这个提示在很多清教徒看来就是生活和事业的成功。美国清教徒把美洲大陆看成是上帝赐予他们的“应许之地”，而他们则是“被选之民”，他们的使命就是要在美洲大陆上重建伊甸园。清教思想的基本观点可以归纳如下：
（1）人类的堕落与原罪 。
（2）上帝的挑选 。
（3）有限的赎罪 。
（4） 命定的选择。
二、霍桑作品对于清教思想的继承
纳撤尼尔 ·霍桑（Nathaniel Hawthorne，1804—1864）出生于新英格兰马萨诸塞州萨莱姆城一个没落的贵族世家，祖先都是虔诚的清教徒。霍桑的先祖曾是马萨诸塞殖民地政教合一的权力机构中的长官，家族中出过州长、迫害异教徒的立法要人以及审判萨莱姆驱巫案的主要法官等。霍桑年幼丧父，与母亲一起过着离群索居的生活，家庭和社会环境中浓重的清教气氛对他产生了极大影响。大学毕业后，霍桑回到家乡潜心读书，走上了创作之路。
由于受到清教思想的深刻影响，霍桑的作品显示出了对宗教题材的浓厚兴趣，他常常在自己的作品中探讨以宗教信条为基础的善恶之争和因果报应。霍桑作品大多以新英格兰两百多年的历史为背景，大力描写社会和人性的阴暗面，并以此为根据不断探索人的内心世界。事实上，由于深受清教原罪说的影响，罪恶以及罪恶感对于人的影响成为霍桑在自己作品里最为热衷的关注对象。
以霍桑的代表长篇小说《红字》为例，在这部小说里，霍桑集中描绘了不同人物对于罪恶的理解、他们所犯下的罪以及罪恶感对于这些人物的影响。女主人公海丝特·白兰是这部小说里作者着墨最多的人物，从表面上看，她犯下了清教徒难以容忍的罪行：纵欲以及通奸，但是霍桑却对海丝特表现出了深厚的同情和宽容，罪恶和无罪以一种奇特的方式在海丝特的身上集中体现了出来。牧师丁梅斯代尔虔诚、热诚、深得教友爱戴，但是同样他不仅犯下通奸之罪，而且不敢承担责任，怯懦地隐瞒了自己的罪行。海丝特的丈夫从表面看是受害者，但是他为人冷漠、自私，在精神上折磨自己的妻子，并一直策划着对牧师的报复，犯下了妒恶之罪。而海丝特的女儿珍珠是一个无辜的女童，她给妈妈带来了无限的慰籍和欢乐，是海丝特支撑下去的精神支柱，但正是这样一个美好的生命，却再好不过地诠释了清教思想中关于人类原罪说的观念。珠儿是通奸的产物，她的诞生便是对海丝特胸前佩戴的A （adultery）的最好注解。不同的人物，以各自的行为方式诠释着各式各样的恶，并且以不同的方式来处理心中挥之不去的罪恶感，霍桑把自己对于罪恶主题的关注淋漓尽致地在这部小说里表现了出来。除了强调清教思想中有关原罪说的理论，霍桑同时也在自己的作品里肯定了宗教的重要精神作用，从根本上来说，霍桑还是一个虔诚的基督教徒。
清教思想对于霍桑作品的影响，不仅仅体现在作者关注宗教原罪说的命题和挥之不去的罪恶感上，还表现为对霍桑文学创作手法的影响。清教思想强调圣经是宗教诠释的法典、一切教义、教务问题应从圣经中寻求答案，因而圣经的叙事手法和文学手段成为清教文学作家的学习、效仿对象，霍桑也不例外。圣经中为了宣传基督教的教义和价值观，善用隐喻、对比、故事以及传说，霍桑将其吸收发扬，多次在自己的作品里用象征的文学手段来强化自己的观点，增加文学感染力。《红字》作品里的红字是体现全篇主题的重要象征，同时在最后将主题得以升华――完成了由adulterer（通奸者）到angel（天使）的转变。不仅如此，《红字》的场景描写、人物名字以及人物的长相都体现了象征文学手法的应用。例如海丝特的丈夫齐灵渥斯（Chillingworth），这个名字从发音上来看，和英语中的chilly（冰冷）以worth（糟糕）一样，暗示这个人物是个自私冷漠的家伙；又如海丝特的女儿珍珠（pearl），人如其名，美丽可爱，是妈妈最最贴心、珍爱的珠宝。
事实上，霍桑深受家庭和社会的影响，很难摆脱清教思想对于自己的影响，他把自己对宗教命题的思考写进小说。清教思想关于人生而有罪的观点给霍桑的作品打上了深深的宗教烙印，他的作品几乎都无一例外地探讨了人类挥之不去的罪恶感以及罪恶对于人类个体以及社会的影响。但是与此同时，我们也要看到，霍桑的作品在很多时候又表现出了对于清教思想的背离和反思，下面将集中就此展开论述。
三、霍桑作品对于清教思想的反思和背离
清教徒在移民美洲大陆的早期阶段，在新英格兰地区建立了以清教思想为基础的政教合一的政权，发展到后来，清教徒中的统治者为了推行、宣扬清教，他们打击异己，排挤其它宗教派别和宗教信仰，最终导致清教统治的没落。霍桑在自己的作品中，对这段清教徒的历史和行为进行了深刻的描述和反思。在他的多部作品里，我们都可以读到霍桑对于清教徒的虚伪道德和冷漠无情进行的强有力的谴责。如《恩地科与红十字》这部小说集中描绘了当时清教迫害的残酷，被迫害者带着各式刑具在广场示众，他们当中有失足的女人，有愚昧的老妇，有疯子，有涉世未深的年轻人，许多人在没弄明白是怎么回事的时候便被诬陷成是异端或者巫婆而定了死罪。又比如在七个尖角阁的房子这部小说当中，霍桑讲述了一个品钦家族祖先对宗教异己疯狂迫害，最终家族受到可怕诅咒的故事。在他的诸多小说当中，霍桑对于清教徒所表现出来的恶做了形形色色地描述和反思，对他们的道德虚伪做了深刻的谴责和揭露。
与此同时，霍桑也对清教思想中的有限救赎理论做了反思，在自己的作品中提出了自己的看法。还是以霍桑的代表作品红字为例，我们可以看到在这部小说当中，每个人都以自己的方式获得了救赎，克服了心中的罪恶感，并且战胜了心中的恶。海丝特对生活抱有美好的憧憬和愿望，现实生活里自私冷漠的丈夫将其视为私人物品，得不到关爱的海丝特在牧师那里找到了爱情，却犯下了通奸之罪。但是白兰没有向命运屈服，她坦诚了自己的罪行，却独自承担了罪责，以坚忍、乐观的生活态度善对生命和周围的人，最终海斯特得到了心灵的自由和真正的救赎，那个佩戴在胸前的巨大红字完成了从adulterer到angel的转变。牧师Dimmsdale一开始不敢坦诚罪行，他每天目睹海丝特独自承担着巨大的耻辱和人们的嘲弄、蔑视，心灵备受折磨，在他临死之前，终于面对全体教众坦白了自己的罪行，勇敢地和海丝特站到了一起，在这一刻，牧师的罪得到了救赎。即便是书中冷漠奸诈、不断在精神上折磨他人的Chillingworth在弥留之际，把自己的全部财产赠与了珍珠，内心获得解脱，在谅解中完成了自己的救赎。
综上所述，我们不难看出：霍桑一方面摆脱不掉“原罪”、“赎罪”、“内省”、“命定”等宗教信条的约束，一方面又因家族的负罪感而对清教的专制统治感到痛心。霍桑一方面抨击清教徒的宗教狂热和不容异己的行径，另一方面又以清教的基本信条作为认知判断的准则，倡导人们以忏悔和善行洗刷罪恶、净化心灵，对清教思想的继承与叛离以一种奇特的方式在霍桑的作品里体现了出来。
【参考文献】
[1]陈冠商译.霍桑短篇小说集［M］.济南:山东人民出版社,1980.
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宗教，女性意识等
奥斯汀的 傲慢与偏见 这个偶很喜欢的 电影版的也有珍藏英国幽默小说代表作《三人同舟》 有听说过 但自己还没看过美国黑色幽默小说导读1．TheBirthmark(1843)NathanielHawthorne《胎记》纳撒尼尔·霍桑2．TheCaskofAmontillado(1846)EdgarAllanPoe《一桶蒙特亚白葡萄酒》埃德加·爱伦·坡3．SelectionfromTheAdventuresofHuckleberryFinn(1885)MarkTwain《哈克贝利·芬历险记》节选马克·吐温4．Chickamauga(1889)AmbroseBierce《芝哥墨哥》安罗劳思·比尔思5．ThePhilosopherfromWinesburg，Ohio(1919)SherwoodAnderson《哲学家》(选自《小城畸人》)舍伍德·安德森6．SelectionfromMissLonelyhearts(1933)NathanaelWest《芳心寂寞小姐》节选纳撒尼尔·韦斯特7．SelectionfromTheballadofthesadcafe(1951)CarsonMcCullers《伤心咖啡馆之歌》节选卡森·麦卡勒斯8．GoodCountryPeople(1955)FlanneryO’Connor《善良的乡下人》弗拉纳蕾·奥康纳9．SelectionfromTheEndoftheRoad(1958)JohnBarth《道路的尽头》节选约翰·巴思10．SelectionfromCatch一22(1961)JosephHeller《第22条军规》节选约瑟夫·海勒11．SelectionfromCat''''sCradle(1963)KurtVonnegut《猫的摇篮》节选库特·冯尼固12．TheSwimmer(1964)JohnCheever《游泳者》约翰·契弗13．SelectionfromPortnoy''''sComplaint(1969)PhilipRoth《波特诺的诉说》节选菲利浦·罗思14．SelectionfromTheWorldAccordingtoCarp(1978)JohnIrving《嘎普眼中的世界》节选约翰·欧文
纳撒尼尔·霍桑,美国心理分析小说的开创者，被称为美国19世纪最伟大的浪漫主义小说家。下面是我为你整理的霍桑英文简介，希望对你有用!
Nathaniel Hawthorne (1804-1864), the pioneer of American psychoanalytic novels, is also the first writer in the history of American literature to write short stories, known as the 19th century American greatest romantic novelist.
Hawthorne was born in Salem, Massachusetts, childhood father died, with widowed mother lived in the town of Salem's grandfather, his childhood self-esteem, suspicious, childhood misfortune and life atmosphere to make him a heart Kind of "painful loneliness", he was not interested in social reform, the rapid development of capitalist economy can not understand. The grandfather believed in Christian Puritanism and Hawthorne was influenced by Puritanism.
In 1825, Hawthorne graduated from the University of Borden University, returned to Salem, created and published dozens of stories and short stories. In 1839, Hawthorne worked at the Boston Customs for more than two years, then entered the "Brook Farm", touching transcendentalism, and met the representative of transcendentalism thought Emerson and Thoreau and others.
Since then, Hawthorne went to Salem Customs office, Salem customs life for his creation of "Scarlet Letter" has a direct impact, "The Scarlet Letter" published his solid position in the American literary world, but also to the future with a huge influences.
Hawthorne was evaluated as a bystander of life, and this attitude of life determines his interest and insight in his inner and psychological activities. He was deeply influenced by the original sin thought, and the original sin was passed on from generation to generation, and the people were guided by good deeds to purify the evil and purify the mind.
His masterpieces include the novel "The Scarlet Letter", "Hexagon Building", short story collection "repeat the story again", "ancient moss", "snow shadow" and so on. The "Scarlet Letter" has become the world's literary classics, Henry James, Ellen Poe, Herman Melville and other literary masters are deeply affected.
Heresy
The direct influence on Hawthorne's creative thinking is his understanding of family history and religion. Hawthorne's ancestors from the England region of the family, generations are devout Calvin believers. The two generations of ancestors were the dignitaries of the Massachusetts political and religious unity. One is the first speaker of the Massachusetts Colonial Parliament, named William Hassan, notorious for participating in the persecution of the Whigs. The other is his uncle, named John Hassan, served as a local judge. In 1692, in the town of Salem, Massachusetts took place in the history of the famous "deceit". At that time the town of Salem popular with a similar epilepsy infectious diseases, it was falsely accused of this Department of witch trouble. In some Western countries there is a traditional idea that the "witch" is the companion of the devil Satan, who have received a supernatural power from Satan, who specializes in the spread of diseases and the killing of babies and so on. The town of Salem is the place where the Calvinist forces are strong, and the Calvin sects have struggled with the Whigs to compete for religious power in order to eliminate the heresy. The case involved a wide range, more than 200 people were arrested, 150 people were imprisoned, more than 10 people were hanged, in fact, this is a religious persecution, many of the victims were innocent residents. Hawthorne's uncle, John, acted as a judge in the event and was known for his religious fanaticalness and cruelty.
Hawthorne's understanding of the history of the whole family, especially his study of the ancestors of the 17th century from England to the North American colonial continent and later fortune research and research made him a more comprehensive understanding of the family's development history and Social status of the New England region in the 19th century. At that time the society was at the beginning of the rapid development of the capitalist economy, and the social structure had undergone major changes and adjustments. In his view, the progress of technology and the use of the machine not only can not improve the moral character of society, but people into a deeper "sin" whirlpool, a "evil wizard." For which he was in front of what happened to be more do not understand. He had come into contact with transcendentalism and had participated in the brooks of the transgressors, but he looked at the activities of Emerson and others with indifference, and even opposed it. Hawthorne was not interested in any social reform program, and even cautious about the major problems of American society at that time. His conservative attitude and the lack of understanding of society are reflected in his deep-rooted Puritan religious consciousness. The intense religious factional struggle in the society and the moral values involved in this struggle had had a significant impact on Hawthorne's work. And in many of his works, Hawthorne directly or indirectly attacked the Galvin religion against the religious fanaticism and the destruction of human religious precepts. But in the depths of his thought still with a strong religious concept of good and evil to see the world, he can not understand, due to the development of capitalism caused by the new social contradictions united into an abstract "evil".
In his view, all social problems, the contradictions between people, the phenomenon of crime and so on are not the root of social material life, but because of the world's inherent "evil" caused. This is the influence of the idea of "original sin" and the inner "fall" in the doctrine of Calvinism on Hawthorne's thought. According to Hawthorne's point of view, if you want to solve all social problems need to start from the "evil", must be from the internal mining. Therefore, in his view, all abstract, mysterious "evil" are the root cause of social problems.
Family influence
In Hawthorne's family, two ancestors are important administrative officials in the Massachusetts colonies. Nathaniel Hawthorne's first generation of ancestors William Hawthorne came from England in 1963 to Massachusetts, in this early colony, William Hawthorne is a prominent figure.
Hawthorne disagreed with the behavior of his ancestors, the atrocities committed by his ancestors, was so ashamed of Hawthorne's understanding of religion than the average person, and he hated his ancestral practice. The second generation of ancestors John Hawthorne was involved in the trial of the 1692 statement of the messy Salem "deceit", which is one of the three judges, Hawthorne that the behavior of ancestors is a sin, a shame , This event to the young Hawthorne left a deep scars, Hawthorne on his ancestral behavior felt deep self-blame, this remorse so that he in his last name "Hawthorne" added a "w "To become" FHawthorne "to show that he is different from the sinful ancestors.
Humanistic influence
1825 - 1837, spent 12 years in his hometown had a significant impact on Hawthorne becoming a writer. In his hometown, Hawthorne was keen to explore the history of his hometown. He had read every book in the local library, and he was familiar with the ancient history of the town of Salem, especially the witchcraft. He studied the historical literature about England and engaged in novel creation. Most of his works are based on the brutal religious domination of the colonial period as the background, describing the people's spiritual world, ideological contradictions and religious oppression under the tragic experience.
Hawthorne saw the religious fanaticism and religious doctrine to bring the impact of people, he saw the religious destruction of human nature. In this area of Massachusetts, religion is very closely linked to people's lives, and religion permeates all aspects of life, and religion is even equivalent to law, with supreme authority and effect, but on the other hand, the harsh rule of Puritanism and fanatical Religious worship is to some extent a cruel trampling of human dignity.
Salem is a place where the Calvin Puritan atmosphere is very strong, because here is relatively backward, science is not developed, so the local people's ignorance, this place has a lot of magical folklore and fairy tales, while people advocate Hypnosis, witchcraft activities spread here, the introduction of Calvin Puritanism in North America had a great impact on Hawthorne, it greatly affected the way Hawthorne recognized the world.
Hawthorne's era of life Although the Puritan thought is no longer the leading force of New England, but Puritanism on the American life and ideological influence is far-reaching, Hawthorne's character and Puritanism thought milk blend, puritanism thought His way of thinking and the attitude of the problem, inevitably make Hawthorne from the perspective of Puritanism to observe people and the world, Hawthorne has a deep thinking and understanding of Puritanism, he was some active in Puritan Of the factors are positive attitude, such as the early American Puritans who have the pioneering spirit, perseverance of the spirit, which is in the body of Hester Prynne is reflected. But on the other hand, the asceticism in Puritanism and the oppression of Puritanism against humanity are what the authors do not agree with and criticize. From the historical understanding of the United States, Hawthorne can profoundly grasp the Puritanism's history of the United States , But the rule and norms of Yan Xun can in some way make people lose their original nature, and Hawthorne is well versed in the influence of Puritanism on people, and The Puritanism has a clear understanding and thinking, although the Puritan rule is no longer strict, but some eternal topics such as the relationship between man and God and the relationship between man and religion, human nature in the good and evil and people's morality Criteria are the subject of concern and concern.
Hawthorne's life is the American Renaissance, the 19th century European romantic thoughts across the sea, came to North America this land, coupled with the North American colonial puritanism thought strong, romantic and local clear The combination of doctrinalism creates a transcendentalist philosophy that has had a significant impact on the later US. Transcendentalism is an important ideological movement in the United States. The period of American literature in the transcendentalism is called the "American Renaissance". Transcendentalism is an ideological and cultural liberation movement with religious colors. Literature and culture have had a significant impact, with profound philosophical thinking as the background, emphasizing the supreme spirit of the spirit and the absolute perception of the traditional religion to refute, the representative of Ralph Waldo Emerson (Ralph FWaldo FEmerson), Henry Davav Thoreau.
Before and after 1841, the wave of transcendentalism swept through Boston and its neighboring areas, and Hawthorne was influenced by transcendentalism. Transcendentalism believed that there was an ideal transcendentalist entity in the universe, Experience, people can be intuition to grasp, people can understand the truth through intuition, within a certain range of people is God, they are a new round of religious reflection and criticism, they abandon the Calvin sect "God as the center" Point of view, against rationality, advocating intuition, to promote the humanistic spirit, advocate individual liberation, emphasizing the value of individuals, this trend on the society at that time had a great impact, especially for Europe's dominant theological ideas, transcendentalism The liberation of American ideology and culture, but also affected the American literature, an indispensable part of American literature.
Although Hawthorne is not transcendentalist fanatical followers, but his relationship with Emerson and Thoreau are very close, in their daily lives, their contacts are pleasant.
Creation period
In 1837, Hawthorne's first short story collection "repeat the story again" to bring him some fame.
After 1845, Hawthorne entered the creation of the mature period, in 1846 launched the second short story "ancient house moss", but the book only to bring him a modest income. Hawthorne once again seek the help of political friends, get a government office, any Salem customs inspector, served for three years to give up the work. In 1848 the presidential general, different political parties came to power, then replaced a large number of government officials, Hawthorne is also one of them. He experienced a heart and body suffering, and finally calm down, began to create his most famous novel "Scarlet Letter".
In 1850, the "Scarlet Letter" made him famous. "The Scarlet Letter" is the first symbolist novel in the history of American literature. Since the novel focuses on Hawthorne's creative personality and experience, he was immediately criticized by the critics as "the greatest writer born in this century". "Scarlet" income so that he out of poverty, Hawthorne bid farewell to his hometown, his family moved to Massachusetts, West Burke County Lennox. In the Lennox, Hawthorne's creation began to peak, masterpiece gush.
1851 completed the "seven sharp angle of the house" is the description of the family history of the decline of the novel. In 1851 also published a short story collection "Snow Shadow".
In 1852, for the classmate Franklin Pierce campaign president, launched biography: "Franklin Pierce Biography", the works received by Pierce appreciation. Franklin Pierce was elected president, appointed Hawthorne as US Consul General in Liverpool, England.
1853 published fairy tale "chaotic grove story", the two fairy tale has become the classic American children's literature.
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你好这位同学，我是去年毕业的，写论文是很麻烦的一件事。当时写的我头都大啦，一遍一遍的就是不合格，怎么写也是不通过。不过后来我听朋友介绍说，有一个叫诚信义论文服务网挺好的，不要押金的。我就去找了他们帮我写的， 什么样的论文都能写的。很快就通过啦！也没耽误我找工作，你不如也去找找他们，这样你就不用愁啦！呵呵~ ，去看看吧。祝你好运
有一些人出生之后会有些 胎记 ，而这些胎记对于很多老一辈的老人来说，可能会预示着不一样的寓意。每个人的胎记可能都不一样，但是关于胎记的传说确实差不多的。 接下来，就让我们一起来看看胎记的传说和胎记是如何形成的吧！
胎记的传说以及形成
胎记的传说： 1、胎记是“神的印章” 这个观点认为，人去世后是可以再次转生为人的，转生的过程叫“投胎”。据说，一个人在要投胎之前，阎王需要将此人在前世中的一切记忆都抹掉后方准放行，当阴间的“官员”检查确信此人的前世记忆都已被抹掉时，就会在此人身上盖上印章表示可以放行，印章可以盖在身体的任何部位。新生宝宝身上带有胎记的部位，就是当时“盖印章”的部位。
2、宗教“回轮说” 宗教“回轮说”认为，胎记是前世的伤痕。《胎记和先天缺陷的病因》一书作者史蒂文森就认为：“胎记、先天缺陷以及其他体征缺陷，都可以看成是对前世生活的写照。如果此人前世是被刀刺杀的，或者是被子弹打死的，或者被灼伤致死，伤口以及受伤那个部位，往往会在后世身上留下明显的印记，即一出生就会有胎记。”
3、上帝“礼物说” 西方民间的这个观点认为，胎记是上帝的“礼物”，即胎记的出现与家人做错了事或母亲怀孕分娩时触犯了一些禁忌有关连。宝宝身上的胎记是上帝给的“礼物”，这也许是一种考验或警告。因此，当新生宝宝身上出现了胎记时，很多人总喜欢和“神的暗示”联系起来。
胎记的本质 胎记可分为色素性胎记和血管性胎记，色素性胎记是指出现在表皮或真皮中的色素增多、沉积；血管性胎记是指真皮或皮下血管的扩张和畸形。
胎记形成的两个因素 1、基因：基因是一个遗传物质在上下代之间传递的基本单位，它通过复制把遗传信息传给下一代，例如咖啡斑就是通过基因遗传而产生的胎记。
2、环境：环境的污染致使人们的生活空间变差，蔬菜上大量的农药和杀虫剂，以及鸡、鱼等肉食类当中的生长激素、避孕药等，都会使尚在孕育中的胚胎发生基因变异，从而造成各种胎记的出现。
新华网浙江频道8月13日电 依靠手指拨动着轮椅机器前行的霍金，现在“拨动”了杭州城，“拨动”了长江三角洲，甚至轰动了整个中国———在他到达杭州之前，他的科普名著《时间简史》和《果壳中的宇宙》已在当地连续畅销了好几个星期；印有霍金头像的文化衫，风靡了杭城的大街小巷；8月9日，当他从上海浦东国际机场转道杭州时，媒体热情的“长枪短炮”再一次对准了他；昨天，霍金召开记者见面会，来自沪浙两地的数十家媒体蜂拥而至；8月15日他关于“膜的新奇世界”的公众演讲，成为杭州市民眼下最为期盼的盛事……这是他的第二次中国之旅。 这位人生的斗士来了，这位智慧的英雄来了，这位继爱因斯坦之后最受关注的科学家来了，让我们带着尊敬和景仰，走近他。 当霍金的轮椅发着机械声进入会场时，100多名记者早已从门口到主席台围成一个通道，夹道欢迎这位传奇式的科学大师，其中不少记者还穿着印有霍金头像的文化衫———昨天在杭州召开的霍金记者见面会上，出现了记者从未见过的热烈场面。 霍金迟到了20多分钟，据说因为组织者对霍金上下车的艰难缺乏足够的估计。看上去，霍金的气色比照片里的更好些，但他瘦弱得实在令人吃惊，总是斜着头，即使笑起来也特别的勉强。当霍金回答第一个问题时，全场突然安静下来，大约过了五分钟左右，通过语言合成器发出的标准美国男中音才在会场响起。霍金回答问题是如此艰难，几乎每个问题都需要好几分钟时间，有一个问题甚至拖延了十多分钟，而且每个回答都非常简短。 然而，回答问题的艰难并不影响霍金的智慧和幽默。面对记者五花八门的问题，霍金的回答常常引得记者会心地微笑，整个见面会气氛非常活跃———下个一百年最大的科学发现将是什么？“如果我知道，我就已经把它做出来了。”你对研究宇宙论和理论物理研究的年轻人有什么建议和鼓励吗？“我发现宇宙论和理论物理的研究，甚至比星球大战还激动人心，如果你想到太空去，最好先学理论物理。”回答引来了全场笑声。 一个身躯行动如此艰难的人，是怎样成功地攀上科学的高峰的？如果身体健康，你是否作出更大的成绩？记者设法探寻霍金的内心世界。“我觉得残疾并不影响我的研究。”霍金说，他热爱生活，在科学研究之外，家庭生活和古典音乐给了他巨大的快乐。霍金表示愿意把自己的故事告诉公众，已经拍了一部电影和一系列电视片，“因为在书本里，我们不能记录非常多的细节。”霍金是一个生活的斗士，他的武器是乐观的生活态度。霍金20多年的老朋友、香港中文大学数学教授丘成桐说，如果没有乐观的心态，霍金根本无法继续生活。 霍金正在撰写新的科普读物。他说，他发现自己写的《时间简史》如果读者能全部看懂，就完全可以去申请攻读理论物理学的博士了，“其实我没有必要写得那么复杂，我正在写一本更为简单的版本，估计一年以后完成。” 但是霍金也不是有问必答。当有人提问：你认为宇宙中的上帝是谁，是大爆炸还是别的什么？霍金明确表示拒绝回答。也许，对于蕴藏无穷奥秘的宇宙，对于尚未理解的自然法则，霍金在内心深处保持着一份深深的敬意。 昨天和霍金一起参加记者见面会的还有霍金的妻子、哈佛大学著名物理学教授STROMINGER和普林斯顿大学的著名物理学教授GROSS，以及他的中国弟子吴忠超。1980年，霍金提出将在上世纪末发现宇宙的“大统一”理论，但最终没有实现。当有记者提到这个问题时，在一边的哈佛大学著名物理学教授STROMINGER说：“霍金确实预测错了。”霍金闻言，裂嘴笑了。GROSS笑着说，理论物理学家们之间经常相互争论，而霍金在学术争论中喜欢争论，素以“顽固”著称。 霍金的“中国缘” 霍金很少来亚洲，但已经两番到中国。丘成桐说，这是霍金和中国的一种缘分。 1979年，从中国科技大学远赴英伦剑桥的吴忠超，师从霍金4年，攻读博士学位，成为霍金门下的中国弟子。吴忠超回忆，第一次参加霍金的广义相对论班，讨论正要开始时，一位身材瘦小、全身瘫痪的人躺在电动轮椅上，从教室后门缓缓进来。他耷拉着头，脸上不现喜怒哀乐，他含混嘶哑的声音更让人不明就里。目睹着眼前一幕，吴忠超虽早有心理准备却还是吃惊不小。在霍金变形语言的指导下，吴忠超完成关于宇宙学的博士论文，而从此，霍金也开始与中国结缘。 1985年，通过吴忠超牵线搭桥，霍金首次访问中国，分别在中国科技大学和北京师范大学作演讲。“当时，整个校园都沸腾了！”中国科技大学物理系一位姓汪的老师回忆道，“能亲耳聆听这位传奇大师的讲演，成了那几届科大学生的人生幸事。”之后，霍金登顶长城，体验“不到长城非好汉”的豪情。那次来中国之前，霍金曾自嘲，自己含混不清的发音，需要两道翻译。最后的确如他所言，讲演中他的发言先翻成英语，再译为中文。而此次到中国，霍金已无法用自己的声音阐述宇宙的奥秘，曾因肺炎而动了穿气管手术的他，如今只能依靠轮椅上的语言合成器与人交流。 说起霍金的“中国缘”，不能不提到一段往事：霍金曾和中国学者在交流碰撞中共同发现黑洞的部分真相。1993年到1995年，复旦大学的物理学者陆续发表了有关“极端黑洞”的研究论文，而霍金却发表论文表示疑问。1995年以后，中国学者深入研究霍金的质疑论文，最后终于发现宇宙中存在不同类型的黑洞，既有霍金论文中阐述的，也有中国学者论证的，看起来彼此矛盾的研究结论，其实是一致的。 霍金说，宇宙学的研究成果不应该停留在学者群内部，而应让普通大众也能及时了解。霍金的《时间简史》通过弟子吴忠超的翻译介绍，在中国已发行了10年之久，而年初《果壳中的宇宙》中文版，则几乎和世界其他十几种文字同步出版。如今，霍金第二次来到中国，他将再次向世界上人口最多的国家，阐述自己对宇宙的最新理解，继续着他自己的“中国缘”。 霍金的智慧 在被卢伽雷病束缚于轮椅上的40年里，霍金孜孜不倦地在学术高峰上完成了一次又一次登攀，被誉为爱因斯坦后最伟大的科学思想家。 霍金的研究方向主要有两个，其一是宇宙学。上世纪70年代，他与彭罗斯一起证明了著名的奇性定理，并以此夺得1988年沃尔夫物理奖的桂冠。该定理证明，黑洞和宇宙大爆炸处必然存在奇点，而在奇点处，所有的定律和可预见性都将失效。这表明爱因斯坦的广义相对论是不完整的。如要完整地描述宇宙，就必须引入量子论。于是，广义相对论与量子论结合的新学科———量子宇宙论诞生。 其二，霍金和他的合作者发现了黑洞的许多奇异性质，其中最著名的是黑洞的无毛定理和黑洞视界面积增加定理，表明黑洞面积可能代表它的熵。在经典物理学中，黑洞是空间中连光线都无法逃逸出来的区域，但霍金将量子效应考虑进去以后，发现“黑洞并非想象中那么黑”，也有辐射。黑洞辐射又称“霍金辐射”，把引力、量子力学和统计学融为一体，是引力物理自爱因斯坦后的又一伟大发现。记者潘乐群谭新政 霍金认为他一生的贡献在于：在经典物理的框架里，证明了黑洞和大爆炸奇点的不可避免性，黑洞会越变越大；但又在量子物理的框架里，证明了黑洞因辐射而越变越小。 上世纪80年代，霍金做出了最大胆的一个预测：能够解释一切宇宙现象的“大统一”理论(GUT)，确实存在且终有一天会被发现。这一宇宙终极理论是建立在广义相对论和量子力学融为一体基础上的，它将使我们可以完全理解发生在周围的事件，甚至可以预言宇宙中的一切。由此，宇宙的边界条件就是没有边界，因此不存在所谓的上帝“第一推动力”。目前，彻底的无神论者霍金正试图进一步寻找宇宙的“大统一”理论。（据《解放日报》）
毕业论文：
斯蒂芬·威廉·霍金，1942年1月8日出生，曾先后毕业于牛津大学和剑桥大学三一学院，并获剑桥大学哲学博士学位。在大学学习后期，开始患“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”（运动神经元疾病），半身不遂。他克服身患残疾的种种困难，于1965年进入剑桥大学冈维尔和凯厄斯学院任研究员。这个时期，他在研究宇宙起源问题上，创立了宇宙之始是“无限密度的一点”的著名理论。1969年起任冈维尔和凯厄斯学院科学杰出成就研究员。1972－1975年先后在剑桥大学天文研究所、应用数学和理论物理学部进行研究工作，1975－1977年任重力物理学高级讲师，1977－1979年任教授，1979年起任卢卡斯讲座数学教授。其间，1974年当选为皇家学会最年轻的会员。1974－1975年为美国加利福尼亚理工学院费尔柴尔德讲座功勋学者。1978年获世界理论物理研究的最高奖爱因斯坦奖。霍金的成名始于对黑洞的研究成果。在爱因斯坦之后融合了20世纪另一个伟大理论——量子理论，他认为，宇宙是有限的，但无法找到边际，这如同地球表面有限但无法找到边际一样；时间也是有开始的，大约始于150亿到200亿年前。1988年获沃尔夫物理学奖。 1985年霍金丧失语言能力，表达思想唯一的工具是一台电脑声音合成器。他用仅能活动的几个手指操纵一个特制的鼠标器在电脑屏幕上选择字母、单词来造句，然后通过电脑播放声音，通常制造一个句子要5、6分钟，为了合成一个小时的录音演讲要准备10天。1988年写成科普著作《时间简史》，至1995年10月该书发行量已超过2500万册，译成几十种语言，中译本也已出版。 著有《空间－时间的大比例结构》（1973年与人合著）、《广义相对论：爱因斯坦百年评论》（1979年与人合编）、《超空间和超重力》（1981年与人合编）、《宇宙之始》（1983年与人合编）、《时间简史》（1988年）。
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博士学位
牛津大学魅力超凡，但对17岁的霍金来说，头一年的功课很没意思。他几乎毫不费力就能解答导师出的任何物理或数学问题，轻易地胜利无法带来成就感。他很少做笔记，对很多标准教科书也不信任。一位导师根据一本教科书给全班出了一些题，霍金竟然没做任何一题，导师问他原因时，他花了二十分钟指出了那本书中所有的错误。
进入牛津快三年的时候，霍金开始面临毕业考试的压力。有一件事使情况有些复杂，那就是他已向剑桥大学提出申请，准备攻读宇宙学博士。但是要被剑桥录取，他就必须得到牛津所授予的最高荣誉第一等学位。霍金的毕业考试成绩在第一等和第二等之间。他必须再参加口试。他很了解自己在学校中的形象，但他低估了别人对他天分的高度评价。当主试者要求他他能谈未来的计划时，他说：您给我第一等，我将进剑桥，如果我得到第二等我将留在牛津，所以我想您会给我第一等。结果他们真的给了他第一等。
霍金到剑桥攻读博士时选择了宇宙学，他认为宇宙学有着定义明确的理论爱因斯坦的广义相对论。他被分配给一位名叫夏玛的教授，他很快发现夏玛是一位能给他很多鼓励的老师，一位总有时间与他讨论问题的科学家。
第一学期早些时候，夏玛注意到霍金有轻微的语言障碍，霍金的父母和同学也注意到他有点儿不对劲：一个宴会上，霍金倒一杯葡萄酒时，把大部分酒倒在了桌布上而不是杯子里。春季学期前，霍金被送进一家医院接受检查。他被诊断出患了罕见的、无法治愈的运动神经元症。这种病的发展结果是全身肌肉萎缩而瘫痪，但大脑的诸如思考与记忆的高级功能不受损害。通常的预测是当蔓延性瘫痪导致呼吸肌肉失效时，病人会因窒息或肺炎而死亡。医生预言霍金只能再活两年。毫无疑问，霍金深受打击，认为自己可能活不到读完博士。一段消沉之后，他想：如果我非死不可的话，那也要做些好事再死。
天文学家霍耶教授是剑桥大学鼎鼎有名的人物，在宇宙的稳态理论上花了很多心血，但他在还没有考虑成熟时，就在一次皇家学会的会议上公布了他理论的最新部分。演讲结束的热烈掌声后，霍耶问大家是否有任何问题。霍金当然也参加了这次会议，而且完全听懂了。他抓着手杖慢慢站起来，会议厅里顿时安静下来。
你所谈的那个量是发散的'（即无限大）。霍金说。
一时之间，压低了的私语声传遍了听众席：如果霍金说的正确，霍耶的最新成果就是错误的。
它当然不发散。霍耶回答。
它是发散的。霍金大胆抗议。
你怎么知道呢？霍耶高声吼道。
因为我把它算出来了。霍金慢慢地回答。
一阵使人窘迫的笑声传遍了会场。霍耶对这个傲慢的年轻人感到非常愤怒，认为霍金的行为是不道德的。但霍金与其他人指出，霍耶不应该公布尚未证实的结果，是他不讲学术道德在先。
霍金的病情很快恶化：走路极困难，有时会重重摔一跤；说话的声音变得莫名其妙，不再只是普通的模糊。但没有任何变化能减慢他的研究进度，事实上，他的研究工作进展得更快，并且比他过去学术生涯中曾做过的都要好。
一天晚上，在会剑桥途中的火车上，霍金一时默默地注视着窗外，车内的朋友们正在争论着彭罗斯①的一些数学论点。突然，霍金产生了一个想法，他向坐在对面的夏玛说：如果把彭罗斯的奇点理论，运用到整个宇宙会得到怎样的结果？就是这个简单的想法，将他推到了成为超级科学巨星的路上。把奇点理论运用于宇宙研究绝非一个简单问题，几个月内，夏玛注意到这位年轻的博士生正在做一件的确很特殊的事情。当霍金对自己思想背后的数学感到满意时，就开始写博士学位论文。论文最后一章是极有才气的研究成果，幸亏有了这一章，才使霍金顺利获得了博士学位。从那时起，这位23岁的物理学家就可以自称为霍金博士了。
（摘编自迈克尔·怀特、约翰·葛瑞本《霍金传》，邱励欧、王滋译）
【注】①彭罗斯：罗杰·彭罗斯爵士（Sir Roger Penrose，1931年8月8日~），英国数学物理学家，牛津大学数学系名誉教授，在广义相对论与宇宙学方面有杰出贡献。
6.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )
A.文章交代霍金在牛津大学期间的突出表现，为写他后来能进入剑桥大学攻读宇宙学博士并取得成功作了铺垫。
B.文中引用人物的语言，不仅表现了人物的特点，也增强了传记的真实性和生动性，使传记具有特别的感染力。
C.皇家学会会议上，霍金慢慢地回答表明他已经有语言障碍，使人窘迫的笑声则既针对霍金又针对霍耶。
D.火车上那个简单的想法并不简单，它是霍金广泛学习和长期研究的结果，它使霍金跻身为超级科学巨星。
E.年轻时的霍金成为物理学家的经历告诉我们，即使没有健康的体魄也毫不影响科学家们研究科学和不断创造。
【答案】 AB
【解题思路】 A是对传记局部内容作用的理解和认识。B是分析传记中人物语言的特点。特别的说法语焉不详且不尽合理。C是对传记中细节描写的理解和认识。霍金慢慢地回答还表明了他的自信(或傲慢)，既针对霍金又针对霍耶范围过大，应只针对霍耶。D是对传记中关键词语含义的理解和认识。简单的想法没能使霍金跻身为超级科学巨星，而是将他推到了成为超级科学巨星的路上。E是对传记中人生价值的理解和认识。将霍金克服病痛获得成就的特殊性错误地解读为普遍性。
7.本文叙写了霍金进入剑桥大学后不断成长直至获得博士学位的哪几件事情?这些事情中贯穿着霍金怎样的思想感情?请简要概括。
答：____________ ________ ________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 ①师从夏玛教授攻读宇宙学博士;被诊断出并坚强面对自己所患的运动神经元症;在学术会议上与天文学家霍耶教授出现分歧并当场争论;病情很快恶化，但依然能把握住研究灵感，并顺利获得博士学位。②贯穿着霍金对宇宙学的热爱和推动宇宙学研究不断进步的决心。
8.从全文看，霍金获得博士学位与他的哪些优秀品质有着密切的关系?请简要分析。
答：____________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 聪明而有天分，勇于表达意愿，不畏病痛折磨，渴望有所贡献，坚守学术道德，坚持不懈追求，敏锐把握灵感。(意思答对即可。)
9.霍金成长为霍金博士有着不可或缺的外在条件，请你就对学校宽 容学术道德两个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。
答：____________________________________________________ ____________________________________________________________
【答案】 观点一：学校对学生某些看似无理行为的宽容，能使学生更好地成长。
①在牛津大学学习的头一年，霍金虽然没有做导师出的题反而指出了教科书中所有的错误，但他并没有因此受到学校的处罚;②学校的宽容有利于引导学生拥有容纳不同观点的胸怀，帮助学生树立必要的自信，培养学生不盲从和不迷信权威的求实精神，形成严谨思考的行为习惯。
观点二：讲求学术道德是科学家人格高尚的体现之一，也是推动科学研究不断进步的动力。
①霍金与霍耶教授的争论，不仅 体现了霍金坚守学术道德的高尚，也表现出霍耶教授缺失学术道德的不足;②科学研究领域应该崇尚真理，科学家如果缺乏应有的学术道德，哗众取宠或弄虚作假，不仅会影响自身的发展，恶化科学研究领域严谨求实的风气，也会危害科学研究的进步。
霍金教授1942年出生于英国牛津，这一天正好是伽利略的300年忌日。霍金教授毕业于牛津大学的大学学院，并获得了自然科学一等荣誉学位。1963年，霍金教授被诊断患有肌肉萎缩症，即运动神经病，全身只有两个手指可以动。1965年获得理论物理学博士学位。1974年3月1日，霍金教授在《自然》上发表论文，阐述了自己的新发现——黑洞是有辐射的。在几个星期内，全世界的物理学家都在讨论他的研究工作（霍金所指的辐射被称为霍金辐射）。霍金的新发现，被认为是多年来理论物理学最重要的进展。该论文被称为“物理学史上最深刻的论文之一”。1975—1976年间，在其获得6项大奖中有伦敦皇家天文学会的埃丁顿勋章、梵蒂冈教皇科学学会十一世勋章、霍普金斯奖、美国丹尼欧海涅曼奖、马克斯韦奖和英国皇家学会的休斯勋章。1978年他获得物理界最有威望的大奖——阿尔伯特·爱因斯坦奖。1979年，被任命为著名的、曾一度为牛顿所任的剑桥大学卢卡逊数学教授。1988年，霍金的惊世之著《时间简史：从大爆炸到黑洞》（A Brief History of Time：from the Big Bang to Black Holes）发行。从研究黑洞出发，探索了宇宙的起源和归宿，解答了人类有史以来一直探索的问题：时间有没有开端，空间有没有边界。这是人类科学史上里程碑式的佳作。该书被译成40余种文字，出版了1000余万册。霍金教授的通俗演讲在国际上也享有盛誉，他的足迹遍布世界各地。他试图通过自己的书籍和通俗演讲，将自己的思想与整个世界交流。2000年初，霍金在美国白宫做了演讲，这是世界之夜（Millenium Evenings）活动的一部分，克林顿总统亲切会见他并向他表示祝贺。2001年10月又一部力作《果壳中的宇宙》（The Universe in a Nutshell）出版发行。该书是《时间简史》的姐妹篇。在该书中，霍金揭示了自《时间简史》发表以来，理论物理学的伟大突破。令人感兴趣的是，他在科幻系列剧“星舰奇航记”中饰演过自己，并与爱因斯坦及牛顿一起打桥牌。
与G.F.R.艾利斯合著的《时空的大规模结构》，与W.以色 列合著的《广义相对论：爱因斯坦世纪眺望》和与W.以色列合著的《重力300年》 。史蒂芬·霍金有两部畅销书：他的最畅销书--《时间简史》，和后来的《黑 洞、婴儿宇宙及其他》。
斯蒂芬.霍金，是本世纪享有国际盛誉的伟人之一，现年60岁，出生于伽利略逝世周年纪念日，剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家。70年代他与彭罗斯一道证明了著名的奇性定理，为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖。他因此被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家”。他还证明了黑洞的面积定理。霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一。他担任的职务是剑桥大学有史以来最为崇高的教授职务，那是牛顿和狄拉克担任过的卢卡逊数学教授。他拥有几个荣誉学位，是皇家学会会员。他因患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一张轮椅上达20年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到光袤的时空，解开了宇宙之谜。 霍金教授是现代科普小说家，他的代表作是1988年撰写的《时间简史》，这是一篇优秀的天文科普小说。作者想象丰富，构思奇妙，语言优美，字字珠玑，更让人咋惊，世界之外，未来之变，是这样的神奇和美妙。这本书至今累计发行量已达2500万册，被译成近 40种语言。1992年耗资350万英镑的同名电影问世。霍金坚信关于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用数学来表达，世人应当可以通过电影——这一视听媒介来了解他那深奥莫测的学说。本书是关于探索时间本质和宇宙最前沿的通俗读物，是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作，它改变了人类对宇宙的观念。本书一出版 即在全世界引起巨大反响。《时间简史》对我们这些喜用言语表达甚于方程表达的读者而言是一本里程碑式的佳书。她长于一个对人类思想有接触贡献者之手，这是一本对知识无限追求之作，是对时空本质之谜不懈探讨之作。 《时间简史续编》 作为宇宙学无可争议的权威，霍金的研究成就和生平一直吸引着广大的读者，《时间简史续篇》是为想更多了解霍金教授生命及其学说的读者而编的。该书以坦白真挚的私人访谈形式，叙述了霍金教授的生平历程和研究工作，展现了在巨大的理论架构后面真实的“人”。该书不是一部寻常的口述历史，而是对二十世纪人类最伟大的头脑之一的极为感人又迷人的画像和描述。对于非专业读者，本书无疑是他们享受人类文明成果的机会和滋生宝贵灵感的源泉。 《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年间所写文章和演讲稿共13篇结集而成。讨论了虚时间、有黑洞引起的婴儿宇宙的诞生以及科学家寻求完全统一理论的努力，并对自由意志、生活价值和死亡作出了独到的见解。 《时空本性》80年前广义相对论就以完整的数学形式表达出来，量子理论的基本原理在70年前也已出现，然而这两种整个物理学中最精确、最成功的理论能被统一在单独的量子引力中吗？世界上最著名的两位物理学家就此问题展开一场辩论。本书是基于霍金和彭罗斯在剑桥大学的6次演讲和最后辩论而成。 《未来的魅力》本书以斯蒂芬·霍金预测宇宙今后十亿年前景开头，以唐·库比特最后的审判的领悟为结尾，介绍了预言的发展历程，及我们今天预测未来的方法。该书文字通俗易懂，作者在阐述自己观点的同时，还穿插解答了一些有趣的问题，读来饶有趣味。霍金是谁？他是一个大脑，一个神话，一个当代最杰出的理论物理学家，一个科学名义下的巨人……或许，他只是一个坐着轮椅，挑战命运的勇士。 智慧的大脑诞生了 史蒂芬·霍金，出生于1942年1月8日，这个时候他的家乡伦敦正笼罩在希特勒的狂轰滥炸中。 霍金和他的妹妹在伦敦附近的几个小镇度过了自己的童年。多年以后，他们的邻居回忆说，当霍金躺在摇篮车中时非常引人注目，他的头显得很大，异于常人———这多半是因为霍金现在的名声与成就远远异于常人，邻居不由自主地要在记忆里重新刻画一下天才儿童的形象。 不过霍金一家在古板保守的小镇上的确显得与众不同。霍金的父母都受过正规的大学教育。他的父亲是一位从事热带病研究的医学家，母亲则从事过许多职业。小镇的居民经常会惊异地看到霍金一家人驾驶着一辆破旧的二手车穿过街道奔向郊外——汽车在当时尚未进入英国市民家庭。然而这辆古怪的车子却拓展了霍金一家自由活动的天地。 霍金热衷于搞清楚一切事情的来龙去脉，因此当他看到一件新奇的东西时总喜欢把它拆开，把每个零件的结构都弄个明白——不过他往往很难再把它装回原样，因为他的手脚远不如头脑那样灵活，甚至写出来的字在班上也是有名的潦草。 霍金在17岁时进入牛津大学学习物理。他仍旧不是一个用功的学生，而这种态度与当时其他同学是一致的，这是战后出现的青年人迷惘时期——他们对一切厌倦，觉得没有任何值得努力追求的东西。霍金在学校里与同学们一同游荡、喝酒、参加赛船俱乐部，如果事情这样发展下去，那么他很可能成为一个庸庸碌碌的职员或教师。然而，病魔出现了。 病魔出现了 从童年时代起，运动从来就不是霍金的长项，几乎所有的球类活动他都不行。 到牛津的第三年，霍金注意到自己变得更笨拙了，有一两回没有任何原因地跌倒。一次，他不知何故从楼梯上突然跌下来，当即昏迷，差一点死去。 直到1962年霍金在剑桥读研究生后，他的母亲才注意到儿子的异常状况。刚过完21岁生日的霍金在医院里住了两个星期，经过各种各样的检查，他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，即运动神经细胞萎缩症。 大夫对他说，他的身体会越来越不听使唤，只有心脏、肺和大脑还能运转，到最后，心和肺也会失效。霍金被“宣判”只剩两年的生命。那是在1963年。 起初，这种病恶化得相当迅速。这对霍金的打击是可想而知的，他几乎放弃了一切学习和研究，因为他认为自己不可能活到完成硕士论文的那一天。然而，一个女子出现了。 轮椅出现了 霍金的病情渐渐加重。1970年，在学术上声誉日隆的霍金已无法自己走动，他开始使用轮椅。直到今天，他再也没离开它。 永远坐进轮椅的霍金，极其顽强地工作和生活着。 1991年3月，霍金在一次坐轮椅回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，但48小时后，他又回到办公室投入工作。 又有一次，他和友人去乡间别墅，上坡时拐弯过急，轮椅向后倾倒，不料这位引力大师却被地球引力翻倒在灌木丛中。 虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活泼好动的——这听来有点好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用惟一可以活动的手指驱动着轮椅在前往办公室的路上“横冲直撞”；在莫斯科的饭店中，他建议大家来跳舞，他在大厅里转动轮椅的身影真是一大奇景；当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀，结果轧到了查尔斯王子的脚趾头。 当然，霍金也尝到过“自由”行动的恶果，这位量子引力的大师级人物，多次在微弱的地球引力左右下，跌下轮椅，幸运的是，每一次他都顽强地重新“站”起来。 1985年，霍金动了一次穿气管手术，从此完全失去了说话的能力。他就是在这样的情况下，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，探索着宇宙的起源。霍金取得巨大成功，但生活的现实取代了爱情的浪漫，他和简的婚姻走到了尽头。 来自直觉的启示：黑洞不黑 霍金的研究对象是宇宙，但他对观测天文从不感兴趣，只有几次用望远镜观测过。与传统的实验、观测等科学方法相比，霍金的方法是靠直觉。 “黑洞不黑”这一伟大成就就来源于一个闪念。在1970年11月的一个夜晚，霍金在慢慢爬上床时开始思考黑洞的问题。他突然意识到，黑洞应该是有温度的，这样它就会释放辐射。也就是说，黑洞其实并不那么黑。 这一闪念在经过3年的思考后形成了完整的理论。1973年11月，霍金正式向世界宣布，黑洞不断地辐射出X光、伽马射线等，这就是有名的“霍金辐射”。而在此之前，人们认为黑洞只吞不吐。 从宇宙大爆炸的奇点到黑洞辐射机制，霍金对量子宇宙论的发展做出了杰出的贡献。霍金获得1988年的沃尔夫物理奖。 畅销书之王：《时间简史》 霍金的科普著作《时间简史———从大爆炸到黑洞》在全世界的销量已经高达2500万册，从1988年出版以来一直雄踞畅销书榜，创下了畅销书的一个世界纪录。在这本书里，霍金力图以普通人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙的起源和命运、黑洞和时间旅行等。 在《时间简史》一书的开头，霍金指出：“有人告诉我，我在书中每写一个方程式，都将使销量减半。于是我决定不写什么方程。不过在书的末尾，我还是写进一个方程，爱因斯坦的著名方程E=mc2。我希望此举不致吓跑一半我的潜在读者。”现在看来，霍金完全是多虑了。