一、论文： ⒈《认清邪教本质，铲除社会毒瘤，》，《宁夏日报》，1999年11月26日第三版。⒉《中国穆斯林经济的社会作用和发展趋势》，《中国穆斯林》2000年第2期。⒊《清真寺在中国穆斯林各民族民俗中的规范作用》，《山东社会科学》2000年增刊。⒋《塔利班与国际恐怖主义》，《电子科技大学学报》2002年第2期。⒌《突尼斯妇女地位的变化》，《亚非纵横》2002年第2期。⒍《海湾妇女：历史、现状与未来》，《西亚非洲》2002年第3期。人大复印资料《妇女研究》2002年第5期全文转载。⒎《试论阿富汗妇女地位的历史演变》，《重庆大学学报》2002年第4期。⒏《战后也门妇女发展研究》，《内蒙古民族大学学报》2002年第4期。⒐《马基雅维利的阿拉伯思想先驱——伊本·扎法》，《西南交通大学学报》2002年第4期。⒑《土耳其妇女发展问题研究》，《中东研究》，2002年第4期。⒒《阿曼经济改革及发展前景》，《石油大学学报》2002年第5期。⒓《当代海湾妇女发展问题研究》，《妇女研究论丛》2002年第6期。⒔《论经济全球化与中东妇女发展》，《亚非纵横》2003年第4期。⒕《当代埃及妇女发展问题研究》，《西北民族研究》2004年第4期。⒖《伊拉克战争与国际恐怖主义》，《电子科技大学学报》2004年第4期。⒗《当前国际恐怖主义的新特点及成因》，《内蒙古农业大学学报》2005年第1期。⒘《卡布斯素丹时期阿曼人口发展及其对策》，《西北人口》2005年第1期。⒙《当前我国面临的恐怖主义威胁及反恐对策》，《理论探索》2005年第2期。⒚《论伊拉克战后政治重建及其面临的主要问题》，《重庆大学学报》2005年第1期。⒛《当前恐怖主义发展及反恐对策》，《东北大学学报》2005年第2期。21、《伊拉克战后政治重建中新政府面临的挑战和对策》，《哈尔滨学院学报》2005年第5期。22、《伊战后国际恐怖主义发展态势及反恐对策研究》，《郑州大学学报》2005年第2期。二、参编著作： ⒈《二十世纪中东史》（研究生教材），高等教育出版社，2002年7月第2版。⒉《中国穆斯林礼仪礼俗文化》，宁夏人民出版社，1999年11月第1版。⒊《伊斯兰哲学研究》，宁夏人民出版社，2001年7月第1版。⒋《伊斯兰法哲学》，宁夏人民出版社，2002年10月第1版。三、课题： ⒈福州大学校人才基金项目（2003－2005年）——《萨达姆政权的内政与外交》（项目编号XJY-0308）⒉福建省教育厅社会科学研究课题（2004－2006年）——《当前恐怖主义新发展与我国反恐对策问题研究》（课题编号：JA04074S）
是的，是C刊
（此部分参考《重庆大学校史下册1949-1994》，重庆大学出版社1994年10月第一版，以及2009年的《漫步重大》创刊号）：1952年重大医学院调入当时的华西大学，即华西医科大学，后来又被并入四川大学；1952年重大文学院并入四川大学，部分老师调入当时的西南师范学院(西南大学)1952年重大铁道工程专业调入唐山铁道学院土木系（即西南交通大学土木系）1952年重大商学院调入当时的西南财经学院和四川财经学院，即西南财经大学；1952年重大法学院参与组建当时的西南政法学院，即西南政法大学；1952年重大体育系科调入西南师范学院，即西南师范大学（2005年7月与西南农业大学合并组建西南大学）；1952年重大农业系科调入西南农学院，即西南农业大学（2005年7月与西南师范大学合并组建西南大学）；1952年重大化学化工系调入四川化学工业学院即成都科技大学，后来又被并入四川大学；1952年重大的土木建筑参与组建后来的重庆建筑大学，重庆交通学院后又从建筑大学中分离，2000年重庆建筑大学重回重大；1953年重大石油专业调入北京石油学院（即中国石油大学）1953年重大理学院并入四川大学；1955年重大无线电系电报电话专业与天津大学两个专业组成北京邮电学院（即北京邮电大学）；有部分电讯专业调入重庆邮电学院（即重庆邮电大学）1956年在重大地质系的基础上成立四川地质学院（即成都理工大学）；1952年调入重大有西南工业专科学校和川南工业学院机械科和电机科，石油专科学校钻探和机械科，西南工业部工业学校机械科。1952年调整中，文，商，法，医学院全部调入他校，工科专业有进有出，理学院暂时保留未动。1952年9月20日，以何鲁教授为主任委员的重庆大学院系调整委员会开始着手搬迁事宜。从9月28日起，到11月19日，一个半月的时候，调整搬迁工作基本结束。但是对重庆大学的调整远没有结束。1953年理学院全部调入四川大学，1955无线电系全部调出，1956地质系全部调出，1952大调整中，工学院是唯一保持了较强实力的学院，因为此时整个重大只剩下一个学院--工学院。工学院自身也受到重创，无线电系和地质系全部迁出，土木建筑系也全部迁出，1958年重大曾增设了国防科技专业的6个新系，1962年时这6个新系又被调整组合，重大仅保留了无线电专业。第一次调整后工学院所存在的6个专业为：机械制造系，动力系，电讯系，采矿系，冶金系，地质系。第二次调整后所设置专业为：机械制造系，动力系，电机系，采矿系，冶金系。至此，重大只有5个专业。
在台湾学术界代表史学研究最高水准的刊物，一般认为是“中央研究院”创办于1933年的《历史语言研究所集刊》（季刊）与创办于1971年的《近代史研究所集刊》（年刊）。
就台湾高校而言，堪与匹敌的当推五所大学主办的五大历史学报台湾大学的《历史学报》、台师大历史所的《历史学报》、东海大学历史所《历史学报》、成功大学的《历史学报》、政治大学历史所的《历史学报》。
中国文化大学史学所主办的《史学汇刊》也堪称质量不低。
另外，自上世纪80年代以来一些高校历史系出版的学生刊物如《史原》、《史绎》（台湾大学）、《史学会刊》（台师大）、《史化》（淡江大学）、《史苑》（辅仁大学）等，都曾在高校历史研究学术园地扮演过活跃角色。
首先从学术态度说起。学术态度的严肃性是学者的基本修养。从建国前过来的那一代历史学家，大都经受过实证史学的严格训练，学风的严谨在他们来说已经成为一种职业习惯。建国后，由于政治对学术的介入，实证史学受到了不公正的对待，史料被人蔑视，考据遭人嘲笑，历史学家声称要“以论带史”。即使在这种学术氛围中，邓广铭仍始终坚持实证史学的优良传统。1956年，他在北大的课堂上公开提出，要以职官、地理、目录、年代为研究中国历史的四把钥匙。两年后，“四把钥匙”说就在双反运动中遭到批判，有人质问说：“为什么单单丢掉了最根本的一把钥匙──马列主义？”并说“四把钥匙的实质就是取代、排斥马列主义这把金钥匙”。他为此受到很大压力，若干年后，才由郭沫若和胡乔木为“四把钥匙”说平了反。忠诚于学术是邓广铭的一贯原则，尽管有时候坚持自己的信念并不是一件很容易的事情。50年代末，中宣部副部长张盘石让李新主持中小学历史地理地图教材的编写工作，李新为此召集有关部门负责人及部分历史学家讨论编写条例，其指导方针是由吴晗起草并经周恩来批准的“八条”，“八条”的基本原则是要根据新中国的疆域来解释历史，将历史上不同民族之间的国与国的矛盾看作是国内的民族矛盾。邓广铭在会上坚决反对这一原则，认为应该尊重历史，不能根据现实去曲解历史。因为“八条”是总理批准了的，所以他的意见显得很孤立，但他始终坚持己见，结果会议不了了之。后来有人向上面反映说：邓广铭把会议搅黄了。对邓广铭稍有一点了解的人都知道，他一生中的许多著作都经过反复再三的修改、增订乃至彻底改写，这种情况在中国史学界似乎还找不到第二例。其中《辛稼轩年谱》改写过一次，《岳飞传》改写过两次，《王安石》先后修订和改写了三次，《稼轩词编年笺注》也修改、增订过两次，──而且就在1993年最后一个增订本出版之后，他又在着手进行新的修改，我手边就放着经他手订的修改本，改动的地方已达百馀处。从1937年开始撰著的这部《稼轩词编年笺注》，到1997年仍在不断地修改订补之中，这部著作的创作历程前后达60年之久！按照邓广铭的计划，他原准备在有生之年把四部宋人传记全部再改写一遍，去年新版的《王安石》只是这个计划的第一步。他曾在病床上对女儿谈起过他的设想：“《岳飞传》前一部分整个重写，后面有些部分可以从书中撤出来，单独成文；《陈亮传》也不难写，有个得力的助手，半年时间可以搞出来；《辛弃疾传》基础太差，还要多做一些准备。”去年，河北教育出版社准备为他出版全集，他坚持要等他把几部传记重新改写完毕以后才能收入全集，在1997年10月7日致河北教育出版社编审张惠芝的信中说：“《岳飞传》、《陈亮传》、《辛稼轩传》，我要新改的幅度都比较大。贵社计划把几传原样重印，我认为不可行。我一生治学，没有当今时贤的高深造诣，使20年代的著作可以在90年代一字不变的重印。我每有新的见解，就写成新书，推翻旧书。”这就是他始终不渝的学术理想：追求至真、至善、至美的境界。从邓广铭的著作中可以看到，他一生中凡正式发表的文字都是字斟句酌，决不苟且。就连他80岁以后写的文章还常有句子结构很复杂、逻辑很严密的表述，这显然是反复推敲的结果。他的论著既是如此认真地写出来的，所以就不能容忍别人改动他的文稿，他常对出版社或报刊的编辑提出这样的要求：“可以提出修改意见，也可以全稿废弃不用；但希望不要在字里行间，作一字的增删。”更不能让他容忍的，是由于某种“违碍”而删改文字。1996年，邓广铭为《台大历史学报》写了一篇《怀念我的恩师傅斯年先生》，其中谈到傅斯年去台湾后曾托人给他捎来口信，要把留在北平的藏书全部赠送给他，文中有一段注说：“此乃因傅先生昧于大陆情况之故，当时他已成一个被声讨的人物，其遗存物只应被公家没收，他本人已无权提出处理意见了。”去年，中国青年出版社在将这篇文章收入《邓广铭学术文化随笔》一书时，提出要把这段文字删去，邓广铭当即表示：“如果删去这段话，我这本书就不出了！”邓广铭执著的学术精神是一个令人肃然起敬的话题。一位年过九旬的老人，仍坚守在他的学术阵地上，每天坚持读书和写作，直至病倒为止。在他生命的最后几个月里，为了修改讨论《辨奸论》真伪问题的论文，三番五次地托人从医院带回纸条，提出他的修改意见。躺在医院的病床上，面部插着氧气管和引流管，手臂上又在输液，即使在这样的情况下，他仍执意要看《王安石》一书的校样，于是女儿只好拿着放大镜，举着校样让他看。支撑着他那风烛残年的躯体的，该是多么顽强的精神。章学诚最为推崇的是这样两种学术造诣：“高明者多独断之学，沉潜者尚考索之功。”邓广铭在为1994年北京大学出版的《邓广铭治史丛稿》一书所作的自序中，用这两句话来概括他毕生的学术追求，他认为一位历史学家“一是必须具备独到的见解，二是必须具备考索的功力”。我以为，“独断之学，考索之功”八个字，再准确不过地点出了邓广铭的治学风格。一个学者有点学问并不难，学问渊博也不甚难，难得的是有见识。“独断之学”要求学者不但要有见识，而且要见识卓越，见识特出。邓广铭素以史识见长，体现在他的论著中的个性化特征极为明显，原因就在于他从不人云亦云，总是能够独树一帜，自成一说。比如关于金军拐子马的解释，关于岳飞《满江红》的真伪问题，关于宋江是否受招安征方腊的问题等等，他都提出了与众不同的独到见解。在邓广铭的论著中，从来就没有模棱两可的意见，他的观点一向旗帜鲜明。史识当然不是没有凭藉的，它源自深厚的学养。史学之道，但凡“独断之学”，必定有赖于“考索之功”，否则“独断”就难免沦为“武断”。对于邓广铭那一代人来说，考证的功力似乎是先天的长处，而他在考证方面的擅长，即便与同时代人相比也是突出的。“考索之功”的前提是对史料的充分掌握，从对史料的重视程度来看，可以看出邓广铭的史学观念受到傅斯年的很大影响，傅斯年提出的“史学即是史料学”的观点，自50年代以来一直遭到批判，邓广铭近年公开表明了他对这个问题的态度：“‘史学即是史料学’的提法，我觉得基本上是没有问题的。因为，这一命题的本身，并不含有接受或排斥某种理论、某种观点立场的用意，而只是要求每个从事研究历史的人，首先必须能够很好地完成搜集史料，解析史料，鉴定其真伪，考明其作者及其写成的时间，比对其与其他记载的异同和精粗，以及诸如此类的一些基础工作。”邓广铭历来主张研究历史要穷尽史料，这与傅斯年说的“上穷碧落下黄泉”也是一个意思。对于宋史研究者来说，“穷尽史料”是一个很高的要求，但邓广铭在他的研究中做到了这一点。在邓广铭非常个性化的学术特色中，有一点给人们留下了深刻的印象，那就是他的论战风格。他一辈子都在进行学术论战，用陈智超先生的话来说，就是“写作六十年，论战一甲子”。实际上，邓广铭的学术论战还不止60年的历史。他写于1935年的第一篇学术性文章《评〈中国文学珍本丛书〉第一辑》就是论战文字，而1997年写成的最后一篇论文《再论〈辨奸论〉非苏洵所作──兼答王水照教授》，也仍然是一篇论战文字。在他病重住院期间，曾对女儿谈到他的论战风格：“我批评别人也是为了自己进步。我九十岁了，还在写文章跟人家辩论，不管文章写得好坏，都具有战斗性。”需要说明的是，这种“战斗”精神并不是在他成名以后才形成的，上面提到的那篇批评《中国文学珍本丛书》的文章发表时，他还在念大学四年级。这种论战风格的形成，主要是缘于他那“耿介执拗而不肯随和的性格”，以及他那“从不左瞻右顾而径行直前的处世方式”。他在阐述自己的学术主张时说：“至于‘奄然媚世为乡愿’（章学诚语）的那种作风，更是我所深恶痛绝，一直力求避免的。”文如其人，这句话用在他身上实在是再合适不过了。对于邓广铭的文风，杨讷先生还有另外一种解释：“邓先生在指摘别人时的确用词尖锐，甚至使人难堪，……部分由于他的个性，部分是受前一代文风的影响。看看三十年代的文坛健将，喜欢用尖锐言词写作或辩论的，人数真不少。他们对别人尖锐，也能承受别人对自己尖锐。邓先生从事著述起于三十年代，自然会受那时文风的影响，这是可以理解的。”这段话隐含着当代学者的一种价值倾向：对老一辈学者锐利的文风可以理解，但并不赞赏。顾炎武曾提出一个理想的学者标准：“愚所谓圣人之道者如之何？曰博学于文，曰行己有耻。”邓广铭将“博学于文，行己有耻”八个字作为他的座右铭，以此来规范他的道德文章。关于他的学问方面，我们已经谈得太多，这里只想就一件小事来谈谈他的人格风范。去年春，河北教育出版社补贴资金出版了《庆祝邓广铭教授九十华诞论文集》，并以此为条件，商定出版他的全集，但因他与人民出版社早有出版《王安石》修订本的约定，遂影响到全集的出版问题。他当时首先想到的是，如果全集不能由河北教育出版社出版，他将欠下出版社的一份情，“这使我感到沉重的压力，如何清偿此事，成为我心头一块大病”。在去年10月写给河北教育出版社编审张惠芝的信中，他提出全集仍希望交给该社出版，但必须等他把四部传记全部改完；如果出版社方面不同意这个方案，“我在有生之年必须对贵社印行我的《九十祝寿论文集》作出报答，那么就请贵社把印制这本论文集的费用清单告诉我，我将在半年之内分两期全数偿还贵社。我今年91岁，我的人生观点就是绝不在去世之时，对任何方面留有遗憾，不论是欠书、欠文还是欠债，这样我可以撒手而去，不留遗憾在人间”。看到这封信，我对邓广铭的道德文章有了更深的理解。我以为，这是对“博学于文，行己有耻”一语的最好诠释。
23年厦门大学研究生报考人数如下：法学院：1479人；文学院：1202人；历史学院：769人；社会学院：642人；哲学院：479人；外国语学院：384人；数学院：358人；物理学院：323人；化学院：300人；生物科学院：298人；地理科学院：188人；管理学院：185人；计算机科学与技术学院：172人；电子工程学院：121人；自动化学院：107人；材料科学与工程学院：102人；艺术学院：101人；机械工程学院：93人；土木工程学院：85人；水利水电学院：78人；环境与资源学院：62人；建筑学院：61人；石油与化工学院：43人；航空航天学院：41人；海洋学院：32人；公共管理学院：25人；交通运输学院：13人；政治与公民教育学院：4人；经济学院：3人。
厦门大学2022年一志愿报考人数24096，共录取一志愿录取6019人，其中推免录取1819人，统考录取4200人，一志愿报录比5.7:1。其中：全日制一志愿报名19271人，统考录取2950人，报录比6.5:1非全日制一志愿报名4825人，录取1250人，报录比3.9:1全日制中一志愿报名人数前五位的专业和对应的报录比：035101法律（非法学）-22:1055200新闻与传播-37:1071000生物学-7:1035102法律（法学）-24:1025100金融-19:1除去录取人数为0的专业，报录比最高的专业为：020101政治经济学，一志愿报考55人，统考录取1人，报录比55:1；其次为081200计算机科学与技术（软件工程系），报录比54:1；055101英语笔译，报录比54:1。
辽宁大学历史学报录比在2020年复试分数线都为325(44/44/132)分(其中录取最高分为406分，最低分为335分，录取平均分为360.6分)。根据辽宁大学官网显示，辽宁大学历史学报录比在2020年复试分数线都为325(44/44/132)分(其中录取最高分为406分，最低分为335分，录取平均分为360.6分)。辽宁大学历史学详细报录比可以登录辽宁大学官网，查看辽宁大学2022年历史学专业在辽宁招生计划。
2022考研辽宁大学各专业报录比如下：1、法学：报考人数：2,000人，录取人数：1,000人，报录比：1:22、经济学：报考人数：3,000人，录取人数：1,500人，报录比：1:23、哲学：报考人数：1,000人，录取人数：500人，报录比：1:24、新闻传播学：报考人数：2,000人，录取人数：1,000人，报录比：1:25、数学：报考人数：2,500人，录取人数：1,250人，报录比：1:26、物理学：报考人数：1,500人，录取人数：750人，报录比：1:27、化学：报考人数：1,000人，录取人数：500人，报录比：1:28、生物学：报考人数：1,500人，录取人数：750人，报录比：1:29、计算机科学与技术：报考人数：3,000人，录取人数：1,500人，报录比：1:210、地理科学：报考人数：2,000人，录取人数：1,000人，报录比：1:2
22.22%。根据查询辽宁大学世界史报录比相关信息得知，辽宁大学世界史报录比22.22%。辽宁大学历史学考研报录比22.22%。根据查询资料显示据辽宁大学研究生院消息，2022年辽宁大学中国史考研报录比发布是报录人数180，录取人数40。44除180乘100%=22.22%。
您好，根据辽宁大学2022年考研报录比情况，您可以参考以下信息：文科：1. 汉语言文学：报录比为1:1.52. 政治学：报录比为1:1.53. 哲学：报录比为1:1.54. 法学：报录比为1:2.55. 教育学：报录比为1:2.56. 历史学：报录比为1:2.57. 图书情报与档案管理：报录比为1:2.58. 新闻传播学：报录比为1:2.5理科：1. 数学：报录比为1:2.52. 物理学：报录比为1:2.53. 化学：报录比为1:2.54. 生物学：报录比为1:2.55. 地理学：报录比为1:2.56. 信息与计算科学：报录比为1:2.57. 工程力学：报录比为1:2.58. 工程物理：报录比为1:2.5
您好，温州大学2022年考研报录比主要包括以下几个方面：1. 报名条件：温州大学2022年考研报录比要求考生具备本科学历，并且拥有有效的身份证件。2. 报名时间：温州大学2022年考研报录比报名时间为2021年3月1日至2021年4月30日。3. 报名费用：温州大学2022年考研报录比报名费用为人民币500元。4. 考试时间：温州大学2022年考研报录比考试时间为2022年6月26日至2022年7月3日。5. 考试内容：温州大学2022年考研报录比考试内容包括语文、数学、外语、政治、历史、地理等科目。6. 录取结果：温州大学2022年考研报录比录取结果将于2022年8月公布。
温州大学法学研究生报录比例一般控制在50%!以(MISSING)内，具体报录比取决于报考者的实际考试成绩及申请者的总数，一般来说，学校报录比较高的专业较难报考，而报录比较低的专业则容易报考。此外，温州大学法学研究生的报录比例会根据不同的招生年份有所不同，但一般来说都在50%!以(MISSING)内。
2022温州大学报名录取人数2022年我校拟招收硕士研究生约为1517人，其中包含全日制研究生、非全日制研究生和推免研究生等，具体研究生招生人数以教育部下达的研究生招生计划为准。历年温州大学考研报名人数2021年我校学术硕士在17个一级硕士点招生和5个目录外二级专业招生，专业硕士在12个专硕点招生，首次在“创业教育”目录外二级专业招生。近两年我校研究生初试报名人数增长非常快。从2019年的1346人，2020年净增长795人，达到2141人，增长率59.1%;今年又增长1073人，达到3214人，增长50.1%。以上是温州大学部分考研报录比的内容
80%。查询学校官网显示，该学校的报录比是80%。温州大学是浙南闽北赣东区域唯一的综合性教学研究型大学、浙江省重点建设高校、博士学位授予单位，坐落于中国历史文化名城、改革开放先行区的温州市。