敬畏规则，不越雷池八达岭野生动物园老虎袭人事件，社会舆论不断发酵，引起轩然大波。或是认为游客不遵守景区制度，违规下车，自作自受；或是批评管理部门漏洞百出，难辞其咎；或是认为双方都有疏忽和责任。猛兽伤人事件并非第一次，该如何防止悲剧再次上演？我认为应该制度与规矩不可忽视和违背。纵观大部分野生动物伤人事件，都是游客不遵守园区规定，擅自行动造成的。老虎吃人，世人皆知，为什么还会出现“明知山有虎，偏向虎山行”的状况呢？游客太“任性”而为了。公园已经和游客签订协议书，又通过警示和广播一再提醒，动物园方面已经做得相对完善。对比之下，那位大摇大摆下车的女游客，毫无疑问是触犯规则，而且明知故犯。女游客把协议和提醒视同儿戏，不以为然。无视和蔑视规则，终酿恶果。这充分暴露了公民素质问题。现实中存在违规行为的不仅仅是动物园的游客，从历史到今天，从个人到社会，违规现象无处不在。从行人随意横跨护栏到电动车乱闯红灯，汽车随意变道、动辄逆行的从随意插队到公共场合吸烟，从医生收红包到医闹肆意妄为，对规则的无视早已内化为一种坏习惯。从运动员违规穿比赛鞋到贪官违法贪污；从生产商生产毒奶粉、毒肉松、毒油条、毒香肠、毒韭菜、黑心月饼，黑馅饺子、硫磺桂圆、激素草莓、甲醛蜜枣等有毒食品到建筑商建造豆腐渣工程。从德意日法西斯侵略到美国擅闯南海、乱布“萨德”、对台军售等霸权行为。这种违规违法行为不仅伤害别人，也伤害自己；不仅伤害他国，也伤害本国。规矩面前没有侥幸，一切违规行为迟早要遭到规矩的惩罚。可是，当游客用生命、健康为其付出代价的同时，野生动物园可免责吗？动物园的做法似乎到位了，但只能成为园方单方规避责任的借口，绝不能成为推卸责任的理由。即便园方作了保护，也有可能会误导工作人员，认为出现意外与园区没关系，从而疏于管理。同时，来动物园的游客也不仅仅是正常的成年人，还有可能是儿童，还有甚至可能是精神病人，他们的行为是不能自控的，他控也很困难。频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟，折射出游客规则意识淡薄，行业规范与安全保障的欠缺等问题。加强公众安全教育，完善落实好安全管理措施。敬畏规则，正视责任，才是对生命的最大敬畏。
2016年7月23日，延庆区北京八达岭野生动物园内发生一起老虎伤人事件，致1死1伤。延庆区宣传部通报称，动物园已停业整顿。另据了解，伤者下车前曾被提醒不要下车。此事发生后，网络上的各种议论一直没有消停。在这些议论中，有对不守规则的反思，有对野生动物园安全问题的审视，更有将愤怒指向老虎的。对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【立意参考】这是一则任务驱动型作文，根据材料，可以有如下立意：①从动物园管理层面来看，可以赞同“对野生动物园安全问题的审视”这一观点，由野生动物园的安全问题说开，无论是景区安全问题、生活安全问题乃至社会安全问题都值得重视，不能玩忽懈怠，更不能总是以生命为代价来敲响警钟。由此及彼，以小见大；②从伤者的行为层面来看，可以认同“对不守规则的反思”这一观点，从女子无视园区规则的行为延伸到中国社会普遍存在乱闯红灯、乱过马路、乱插队、公共场合吸烟、医闹等不守规则的现象，从而警醒人们增强规则意识；③从网友的议论层面来看，可以针对“更有将愤怒指向老虎”的观点展开议论，指出面对问题要理性思考，认真反思，而不是调侃，更不是恶意中伤。当然，行文也可以辩证分析，关键是要紧扣材料，言之有理，持之有据。
近日来，一男子携妻女和朋友一块去动物园参观。妻子与孩子买票入园，而该男子却攀越了三米高的动物园外围墙，又无视警示标志钻过铁丝网，进入了老虎散放区，被老虎咬死。这一事件在社会上引发了人们的热议。有人认为责任在动物园，是他们看管不力，防护措施有漏洞，致使老虎伤人；而另一些人认为男子应负主要责任，毕竟是他私自攀爬进入动物园，而且还进入了老虎的散放区，真是“明知山有虎，偏向虎山行”！我虽然倾向后者的说法，但又有所不同。我认为男子应负主要责任，但动物园因为管理上存在疏忽，也难辞其咎。对于死者，因为他一时的冲动和鲁莽的行为，他用他自己宝贵的生命买单，只是这样付出的代价太大！现在再怎么划分责任和如何批评，已经没有什么作用，毕竟他的生命已经逝去，即使我们采用任何方法都无法挽回他的生命。如果从惩前毖后，治病救人这个角度说，该男子的行为，对人们在公共场合要随时预约是自己的行为，极具警示意义。虽然该男子已死，我们无从了解他当时进入老虎散放区的真正原因。但我们猜测主要原因不外乎这些：任性，无视动物园的制度和要求；好面子，在亲人面前得瑟一把；无知，认为圈养的老虎没有野性等等但不管出于什么原因，男子的行为是不可取的，也是，极其错误的。在公共场合，我们必须严格遵守公共道德，维护公共秩序，这是做人的基本原则。否则害人害己，贻祸无穷。比如该男子的行为，除了丢掉自己的性命，给亲人带来无穷的痛苦，只是给社会提供了不遵守公共秩序的反面教材。就动物园方面来说，责任就是，保证每一位游客，高高兴兴的来，安安全全的回。特别是游客安全，是首要责任。出现了老虎伤人事件，说明动物园对了安保措施方面存在漏洞，或者做的不够到位，有可能产生危及游客生命因素存在。切不可把自己的责任推的一干二净，否则会对游客的生命健康埋下更大祸害，同时也是对游客生命安全的漠视。古语说，亡羊补牢，犹未为晚，这也对动物园的管理者们提了个醒，以后要更加完善的维护动物园的监控设备，增高动物园围墙的高度，增加巡逻的强度，让意欲翻墙之人无机可趁。毕竟人的生命，对于每个人只有一次。动物园在保护游客的生命安全方面，应该制定严格而科学的规章制度，最大限度为游客的生命负责，这应该是动物园今后检讨和改进的方向。只有动物园处处为游客的生命安全着想，而游客时时遵守公共秩序，珍爱自己的生命，游客在动物园才能玩的高兴，玩得开心！
15时，北京大学第三医院外科重症监护病房的探望时间。半个多小时前，一位男子就坐在病房门口等着了，两位朋友陪着。他等着探望他受重伤的妻子。7月23日，原本是个适宜郊游的周末，北京八达岭野生动物园老虎袭人，他的妻子重伤，岳母死亡，自驾车内还有年幼的孩子。目前，妻子已脱离生命危险。朋友给他拿来板凳，他没有任何表情地、像雕像一样坐着，偶尔晃动一下手里的矿泉水瓶。周围的人大多在看手机，他却没看，目光向下，看着3米外的电梯门，半小时没动过。电梯门口站着几位等待探视的病人家属，他们正热烈地讨论着各自家人的伤情和对策。如此一静一动的情景，维持到15时病房门打开，医生喊：“1到10号的家属进来。”他“嗖”地站起来，头一个钻进了门，直到过了15时30分的探视时间，其他病人的家属都走光了，他最后一个才出来。记者在病房门口蹲了两个下午，他都是如此，问他朋友，说自从妻子转来重症病房，日日如此，关心甚切。但网络上传闻不断。有人说，受伤女子在老虎区开车门下车，是因夫妻吵架；还有传言，女子是“小三”；网络上还传，男子是故意吵架激怒妻子在危险区域下车，甚至还编了“吵架就带媳妇去野生动物园”的段子。莫名而来的恶意并不止于此，这位在医院沉默着的男子给了一些人充足的“想象”和“娱乐”空间，重伤女子转入重症监护病房、脱离生命危险后，传出她是“职业医闹”，招来一片“活该”的网络评论；更似乎难以避免的是，他们家遭到“人肉搜索”，婚纱照被放上网络供“围观”，两人的身份和背景被各种猜测……数日来，记者尝试向八达岭野生动物园、北医三院、网传女子老家某地的宣传部门、当事男子及亲友求证以上种种传言，一些或能被澄清，一些尚难有定论。记者心中疑惑，“神通广大”的网民们，哪来的本事，“言之凿凿”地编造和评论，把虎咬人的悲剧，“演变”成闹剧？记者实在担心他，悄悄问他的朋友：他上网看这些传言吗？朋友答，精力全在这里，没有空关注。但愿，虎口之后，人言不再伤人。“医闹”传言的源头“医闹”传言的源头，是一个真实却令人同情的细节。与当事男子亲近的知情人透露，他曾看到女子父亲从老家赶来北京，到达北医三院重症监护室门口时是中午，并非探视时间。父亲心急，按门铃，声音大，要求进，隔着玻璃门，里面的医生解释了一些不让进的理由，一这不是规定探视时间，二怕危重病人感染和情绪不稳定。一来二去的“声音大”持续了1分多钟，父亲被拒绝，可并没有激烈冲突。记者觉得，可以理解，毕竟老人家“丧妻伤女”。但或许由此，有了网友的微信朋友圈抱怨：“那厢是北京八达岭野生动物园猛兽区，财狼虎豹出没，这边是北京大学第三医院ICU，危重症患者集中救治场所。没有规则感，不遵守秩序，已经付出丧妻伤女的惨重代价，在探视病人上还要提非分要求，不到规定时间就想给他开绿灯。一心为己的自私心理，外加凡事装弱势群体的阴暗目的，那边逼停业了野生动物园，这里还要闹个感染播散关停ICU吗？做人就不能素质高一点点嘛！”随后，阜外心血管病医院一位“大V医生”的微博转发，并配文字——“焦点人物走到哪里都是焦点，这不，刚刚在野生动物园全国焦点，这会就在北医三院折腾”。微博评论中有善意的“口下留情”，也有恶意的“坏人活该”，遗憾的是，“活该”声多。记者给北医三院的办公室打去电话求证“医闹”的传言，工作人员说“不清楚”；另一位媒体同行也向医院问询，对方表示涉及病人隐私，不能透露，并否认了“医闹”一说。昨夜，再打开这位“大V医生”的微博，已看不见他发于7月25日13时57分的这条微博了；尚能看到的相关微博发于7月25日17时53分，“各位朋友，死伤者家属已经付出惨重代价，但罪不当诛，请各位口下留情”。风波似乎从未发生。等待权威调查结果所幸，喧嚣下男子和亲友们正忙着，未必知道这些恶言；男子每日陪伴妻子半个多小时，也绝不会提及这些谣言；其他探病家属，只觉得他们“可怜”，更不会雪上加霜。不知什么原因，事发一周了，男子依旧沉默着，他低落，不搭理记者的任何话，也不赶记者走。记者试图宽慰他，却又无从说起。知情人透露，此事已准备进入司法程序，如今不方便说，该说话的时候，会说的。但沉默并没有让他的“网络名声”好起来，沉默也挡不住网络上“心理分析师”和“名侦探”的“指点”。显然，在手机和电脑上大量传播的监控视频片段也起了助推作用。画面里，副驾驶的女子下车绕到驾驶位前，几秒钟的空当，老虎扑来，叼人而去；驾驶位的男子赶紧开车门去追，一度折回车门，再度去追；随后，后座车门也打开，有人下车，视频戛然而止。画面很窄，被叼走的女子如何，男子追上去如何，后座下来了谁，还有老虎伤人的残忍画面，看不到了。从视频被公布开始，他就被无端安上了“与妻子恶意吵架”的嫌疑；他下车救人过程中一度折返，没来由地被视为“胆小懦弱”；两位女士一死一伤，他安然无恙，被说成“苟且贪生”。可能有两个细节，值得一提。据了解，网络上流传的视频仅为一部分，事件全过程有完整的视频，尚未公布，究竟发生了什么，调查后应该可以说清；另外，据知情人透露，事发车辆装有行车记录仪，事发后已交给调查人员，若记录仪开启了录音功能，车上是否有争吵，女子究竟因为什么下车，也应该能说清。可能还有两个“一面之词”，可供参考。当事男子的朋友透露，女子下车是为了调换驾驶位，并误认为所驾驶车辆已经出了老虎区；还有，男子之所以下车救人时一度折返，是想确认车门是否关闭，毕竟，孩子还在车上。日前，记者致电八达岭野生动物园，想询问当时情况，对方表示正停业整顿，详细情况以权威调查结果为准；另外，“老虎被处死”的谣言不实。更多的细节和事实真相，依旧等待权威调查结果。记者了解到，野生动物园老虎伤人的事故，这些年来在西安、秦皇岛等地都发生过，就北京八达岭野生动物园一地，从2009年到2014年，也发生过3起老虎袭人，共致2死1伤。可从未像这次，引发如此轩然大波——截至昨夜发稿时，这次的虎咬人话题在某微博平台上已超过5000万的阅读次数，网络上各类评论数不胜数，一些以此为话题的博眼球文章，点击量都上了“10万+”……善意陷入了沉默的螺旋据新华网舆情监测系统显示，7月23日最热新闻事件的第一名即为“女游客遭虎袭事件：女儿遭扑咬母亲施救被咬死”。事发当天22时28分，北京市延庆区委宣传部官方微博发文称，“延庆区全力组织救治伤员，并责成相关部门组成联合调查组在第一时间对事件原因进行调查，责令北京八达岭野生动物园立即停业，配合调查，进行整顿，确保旅游安全”。这条微博还写明，“据初步调查，事故发生在当事游客自驾车过程中，游客私自下车受到老虎攻击”。在微博后面，截至昨天19时的1392条评论里，“作死”“活该”是最常出现字眼。类似谴责，顺水推舟地“造就”了当红网文。正在重症监护室里的女伤者，被网文类比为“那些随意横跨护栏的行人，那些在红灯前飞速通过的电动车，那些随意变道、动辄逆行的汽车”……一波未平一波又起，更多可供标签化的细节涌现，似乎都在验证众人的这点“真知灼见”。7月24日晚，网友纷纷转发，受伤女子的家人涉嫌医闹。立刻，热议四起。“母老虎遇到真老虎就成了纸老虎”“别跟易怒的人恋爱结婚”之类的冷嘲热讽汹涌而至。某媒体人发表《你成为老虎的食物，就是因为你不守规则》一文；某南方省级日报也发表评论称，“比老虎更可怕的，是一个人对规则的蔑视与无知”。还有人提了一句——“忘记妇产科的教训了”。旧事重提。今年1月，一份盖有某研究所公章的函，在网上引起轩然大波。公函称，该所一名科技骨干在北医三院产科住院，后抢救无效离世，要求北医三院对离世原因作出公正、透明、翔实的调查。公众情绪愈演愈烈，所有的矛头都根据道听途说的碎片化信息，指向了伤者。而始终如影随形的，还有社交“人肉”。国内某知名高校的“高知社群”于7月25日13时21分，在站内发布“经调查，年轻男子从事金融行业，年轻女子是该男子的情人……”是的，这就是网络时代的舆论场。无论真假，伤者的所谓身份，几乎已为全民谈资。而善意，陷入了沉默的螺旋。就在此时，大量关于情绪管理的鸡汤文也悄然浮现，并延绵至今。“妈妈为何会被老虎咬死？请记住情绪管理的费斯汀格法则”……一场悲剧，就这样成了鸡汤佐料，成了新媒体市场的“10万+”保证。7月27日，《人民日报》发表评论文章《舆论别成另一只伤人“老虎”》称，“现在，当越来越多的人进入了移动互联网和社交媒体、开始手持‘全民话筒’时，如果讨论开始冒犯他人的隐私、尊严，无异于是对悲剧承受者个人与家庭的再度残忍伤害”。虎口诚凶险，人言也可畏。在一则小概率事件变身舆论场上公共事件的今天，盼盘旋上升的，终将是理性的声音。
近日来，一男子携妻女和朋友一块去动物园参观。妻子与孩子买票入园，而该男子却攀越了三米高的动物园外围墙，又无视警示标志钻过铁丝网，进入了老虎散放区，被老虎咬死。这一事件在社会上引发了人们的热议。有人认为责任在动物园，是他们看管不力，防护措施有漏洞，致使老虎伤人；而另一些人认为男子应负主要责任，毕竟是他私自攀爬进入动物园，而且还进入了老虎的散放区，真是“明知山有虎，偏向虎山行”！我虽然倾向后者的说法，但又有所不同。我认为男子应负主要责任，但动物园因为管理上存在疏忽，也难辞其咎。对于死者，因为他一时的冲动和鲁莽的行为，他用他自己宝贵的生命买单，只是这样付出的代价太大！现在再怎么划分责任和如何批评，已经没有什么作用，毕竟他的生命已经逝去，即使我们采用任何方法都无法挽回他的生命。如果从惩前毖后，治病救人这个角度说，该男子的行为，对人们在公共场合要随时预约是自己的行为，极具警示意义。虽然该男子已死，我们无从了解他当时进入老虎散放区的真正原因。但我们猜测主要原因不外乎这些：任性，无视动物园的制度和要求；好面子，在亲人面前得瑟一把；无知，认为圈养的老虎没有野性等等但不管出于什么原因，男子的行为是不可取的，也是，极其错误的。在公共场合，我们必须严格遵守公共道德，维护公共秩序，这是做人的基本原则。否则害人害己，贻祸无穷。比如该男子的行为，除了丢掉自己的性命，给亲人带来无穷的痛苦，只是给社会提供了不遵守公共秩序的反面教材。就动物园方面来说，责任就是，保证每一位游客，高高兴兴的来，安安全全的回。特别是游客安全，是首要责任。出现了老虎伤人事件，说明动物园对了安保措施方面存在漏洞，或者做的不够到位，有可能产生危及游客生命因素存在。切不可把自己的责任推的一干二净，否则会对游客的生命健康埋下更大祸害，同时也是对游客生命安全的漠视。古语说，亡羊补牢，犹未为晚，这也对动物园的管理者们提了个醒，以后要更加完善的维护动物园的监控设备，增高动物园围墙的高度，增加巡逻的强度，让意欲翻墙之人无机可趁。毕竟人的生命，对于每个人只有一次。动物园在保护游客的生命安全方面，应该制定严格而科学的规章制度，最大限度为游客的生命负责，这应该是动物园今后检讨和改进的方向。只有动物园处处为游客的生命安全着想，而游客时时遵守公共秩序，珍爱自己的生命，游客在动物园才能玩的高兴，玩得开心！
近日来，一男子携妻女和朋友一块去动物园参观。妻子与孩子买票入园，而该男子却攀越了三米高的动物园外围墙，又无视警示标志钻过铁丝网，进入了老虎散放区，被老虎咬死。我虽然倾向后者的说法，但又有所不同。我认为男子应负主要责任，但动物园因为管理上存在疏忽，也难辞其咎。如果从惩前毖后，治病救人这个角度说，该男子的行为，对人们在公共场合要随时预约是自己的行为，极具警示意义。虽然该男子已死，我们无从了解他当时进入老虎散放区的真正原因。但我们猜测主要原因不外乎这些:任性，无视动物园的制度和要求;好面子，在亲人面前得瑟一把;无知，认为圈养的老虎没有野性等等但不管出于什么原因，男子的行为是不可取的，也是，极其错误的。在公共场合，我们必须严格遵守公共道德，维护公共秩序，这是做人的基本原则。否则害人害己，贻祸无穷。比如该男子的行为，除了丢掉自己的性命，给亲人带来无穷的痛苦，只是给社会提供了不遵守公共秩序的反面教材。
论点论据要清晰，可以从怎样做算孝敬父母着手，论给父母金钱和常回家看看哪个算孝敬。另外加进去近年来社会上出现的各种孝与不孝的案例，列举前段时间各地方出台的每年回家探望父母几次以及过年不探望父母违法等事。给你提供思路自己好好写吧，直接照抄现成的对你没有任何好处。
爱，始于身边 每当我看到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
这句话时，我的脑海里总会浮现出公园里那位老奶奶痛苦无奈的表情。 那是一个周末的早晨，天气大好，妈妈早早地就叫我，说：“小小年纪，别总睡懒觉，去公园锻炼锻炼吧！”于是我穿戴整齐来到了离家很近的人民公园。
公园中景色美不胜收，花儿露着笑脸，树木做着轻松的运动，白云在天空中悠闲地散着步，小鸟也欢快地叽叽喳喳叫个不停。人们有的在打羽毛球，有的在练太极拳，还有的在做早操……我突然觉得妈妈这个建议真的很不错！正在我纵情的欣赏着这美景的时候，一个头发苍白的老奶奶进入了我的视线——只见她一只手艰难的扶着腰，一只手撑着地想要吃力的站起来，怎么？难道她……再仔细一看，啊！她的腰……原来她是摔倒在地时闪着腰了……她依旧吃力地想要起来，距离老奶奶不远的地方，有几个阿姨和叔叔正对着老奶奶指指点点，并没有要扶她起来的意思。
挣扎了一会老奶奶无奈地又坐在了地上，他们不但没有去帮忙，反而还在笑她，真是没有一点爱心！看到老奶奶那挣扎的样子，我也不顾那么多了，飞快地跑到了老奶奶的跟前，想要把她扶起来，我说：“老奶奶，您没事吧？我把您扶起来，好吗？”说完，我便使出了全身的力量，把老奶奶从地上扶了起来。老奶奶强忍着疼痛微笑地对我说：“谢谢你，小姑娘！这么多大人看到我，都没人扶我，你却要把我扶起来，真是一个优秀的少先队员！”我不好意思地说：“不用客气，老奶奶，这都是我应该做的！”说着，我便搀着老奶奶坐到了旁边的长椅上 ，并问老奶奶：“您自己来的吗？没有跟其他人吗？”她说：“对啊，我自己来的。”
接着我又说：“那您家人的电话是多少，我给他们打电话，让他们来接您，行吗？”她说：“好吧！谢谢你，小姑娘。”然后老奶奶给我说了号码，我给她的家人取得了联系。
没等多长时间，一个阿姨急匆匆的赶了过来，先问了老奶奶的情况，后来又感激不尽地对我说：“真是太谢谢你了，小姑娘！要不是你，我妈妈摔倒在这里，我们又不知道，那可怎么办啊？我真的是不知道该怎么谢你了！”我说：“没什么可谢我的，刚才我已经给老奶奶说了，每个人看见都应该做的。帮助老人，是举手之劳，你不用谢我！”。
老奶奶渐渐地走远了，我的心情仿佛变得郁闷起来：是啊！帮助老人，是举手之劳。可为什么没有人帮助老奶奶呢？近年来，无论是从电视还是报纸，我们总能看到这样的议论“老人跌倒你会扶吗？”这样一个问题，对于有着尊老爱老 、助人为乐优良传统的中国人，我的回答很坚定：扶！试问：谁家无老人？谁人不变老 ？今天你看到老人跌倒视而不见他人看到也视而不见，渐渐的形成一种恶性循环，那人与人之间只有冷漠还何谈爱呢？ 所以，爱——始于身边。
爱，始于身边
每当我看到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这句话时，我的脑海里总会浮现出公园里那位老奶奶痛苦无奈的表情。
那是一个周末的早晨，天气大好，妈妈早早地就叫我，说：“小小年纪，别总睡懒觉，去公园锻炼锻炼吧！”于是我穿戴整齐来到了离家很近的人民公园。
公园中景色美不胜收，花儿露着笑脸，树木做着轻松的运动，白云在天空中悠闲地散着步，小鸟也欢快地叽叽喳喳叫个不停。人们有的在打羽毛球，有的在练太极拳，还有的在做早操……我突然觉得妈妈这个建议真的很不错！正在我纵情的欣赏着这美景的时候，一个头发苍白的老奶奶进入了我的视线——只见她一只手艰难的扶着腰，一只手撑着地想要吃力的站起来，怎么？难道她……再仔细一看，啊！她的腰……原来她是摔倒在地时闪着腰了……她依旧吃力地想要起来，距离老奶奶不远的地方，有几个阿姨和叔叔正对着老奶奶指指点点，并没有要扶她起来的意思。挣扎了一会老奶奶无奈地又坐在了地上，他们不但没有去帮忙，反而还在笑她，真是没有一点爱心！看到老奶奶那挣扎的样子，我也不顾那么多了，飞快地跑到了老奶奶的跟前，想要把她扶起来，我说：“老奶奶，您没事吧？我把您扶起来，好吗？”说完，我便使出了全身的力量，把老奶奶从地上扶了起来。老奶奶强忍着疼痛微笑地对我说：“谢谢你，小姑娘！这么多大人看到我，都没人扶我，你却要把我扶起来，真是一个优秀的少先队员！”我不好意思地说：“不用客气，老奶奶，这都是我应该做的！”说着，我便搀着老奶奶坐到了旁边的长椅上 ，并问老奶奶：“您自己来的吗？没有跟其他人吗？”她说：“对啊，我自己来的。”接着我又说：“那您家人的电话是多少，我给他们打电话，让他们来接您，行吗？”她说：“好吧！谢谢你，小姑娘。”然后老奶奶给我说了号码，我给她的家人取得了联系。没等多长时间，一个阿姨急匆匆的赶了过来，先问了老奶奶的情况，后来又感激不尽地对我说：“真是太谢谢你了，小姑娘！要不是你，我妈妈摔倒在这里，我们又不知道，那可怎么办啊？我真的是不知道该怎么谢你了！”我说：“没什么可谢我的，刚才我已经给老奶奶说了，每个人看见都应该做的。帮助老人，是举手之劳，你不用谢我！”。老奶奶渐渐地走远了，我的心情仿佛变得郁闷起来：是啊！帮助老人，是举手之劳。可为什么没有人帮助老奶奶呢？
近年来，无论是从电视还是报纸，我们总能看到这样的议论“老人跌倒你会扶吗？”这样一个问题，对于有着尊老爱老 、助人为乐优良传统的中国人，我的回答很坚定：扶！试问：谁家无老人？谁人不变老 ？今天你看到老人跌倒视而不见他人看到也视而不见，渐渐的形成一种恶性循环，那人与人之间只有冷漠还何谈爱呢？ 所以，爱——始于身边！
关于孝亲敬老的作文
《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁？依我看就是父母亲。自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢？
小时侯，常听祖父讲过这么两个故事。第一个故事说：有一个耄耋老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事说：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面‘闯闯’”。孩子的父母幡然悔悟，急忙留住了老父亲。这两则故事说明，你怎样对待自己的父母，孩子就怎么对待你。可见，孝敬父母不但是自己的良心使然，也是为儿女做典范
古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊敬自己的老人也要尊敬别人的老人，对待公公、婆婆，也应和自己的父母亲一样，公公、婆婆老了，不能自理了，理应我们赡养。人都有老的一天，将心比心，当自己老了，无人关照，自己是什么滋味？有一种人，生前不孝敬老人，一旦老人一口气咽了，就大办丧事，哭得昏天黑地，死去活来。这也是不应该的，生前对老人孝顺一点，让老人活得健康愉快，死后，丧事简单一点，也没人说你不孝顺。即如古人所说：“生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘；羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜.
其实，尊敬自己的父母亲并不难，老人们大都要求都很低，没有生活来源的老人，你可每月寄些生活费；在乡下住的老人，你可以接到城里享几天清福；分隔两地者，你可以常回家看看，每周打一次电话问候；回家去，亲手为老人做一顿饭，洗一次锅，炖一杯茶，敬一杯酒，同时，教育自己的子女经常问候老人；经常为老人买些衣服食品，满足他们的生活需要；家里遇到什么事情，也让父母亲参与民主讨论；吃饭时，让老人先吃；老人有病，要及时治疗，要舍得为老人花钱；作为妻子，要多关心老人的饮食起居，作为丈夫，也要关心岳父、岳母的生活和健康。
一颗感恩的心 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”
更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。
感恩需要你用心去体会，去报答。 感恩是敬重的。
居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人 *** 也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。
感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。
父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
体念母亲情至忱， 线棰轻重甚关心； 一朝知母力衰退， 顿起心酸泪湿襟。还有一篇文章：孝亲敬老中华民族文化传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓， 更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。
几千年来，“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家，更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。
例如在韩国，每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家，参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时，长者盘膝而坐，晚辈在长者面前下跪叩头，长者对成年晚辈低头弯腰答礼。
“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。
他说，有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的，弘扬孝道需要借助具体的形式。 其实孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。
表达爱心的形式是多元的，每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的， 孝悌并称不可偏废；二是无违父母；三是为父母守孝；四是在家尽孝，在国必忠。 把孝亲当作责任、义务，与从孝亲获得幸福，两者是可以统一起来的。
并且前者正是后者的源头活水。对于具备起码道德水准的人来说，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦，所担的虚惊实怕，所投的真疼至爱，倘不能尽孝心，必深感负疚而痛苦；如能尽孝心，使父母衣食丰足，身体康健，精神愉快，一句话，生活幸福，自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗？《二十四孝图说》讲，孔子的弟子子路，因家贫经常吃糠咽菜，“为亲负米百里之外”。
老人去世以后，他“南游于楚”，“积粟万钟”，“列鼎而食”，但却慨然叹道：现在即使再想回到吃糠咽菜、“为亲负米”的岁月，也办不到了。子路之作此慨叹不是因为他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因为他在失去了孝亲的可能性之后，对于孝亲这样一种天伦之乐，产生了强烈的怀念。
国无忧，民无忧，满月青山景色幽。春风荡九洲。
衣不愁，食不愁，最是神州尊白头。高风万古流。
在许多忠孝难以两顾的人的心中，不能孝亲或不能经常孝亲，是一大遗憾。所以一有孝亲的机会，他们便总是尽量弥补———在弥补责任欠缺的同时，也弥补幸福的失落。
正是鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。有一种人生观是以使别人获得幸福为幸福的。
既然一个人可以从使别人获得幸福中获得自己的幸福，那么，他能因自己孝亲使亲人获得幸福而也感到幸福，有什么说不通呢？承认孝亲是福，说到底，也就是树立起正确的人生观。 在当前形势下，“孝道”包含着对父母和长辈的顺从、尊敬和理解。
顺从是“孝道”的第一境界，听话、不惹父母生气就可以说是孝顺了；尊敬体现在对父母和长辈的日常态度和行为上，比如吃饭让长辈先动筷子，出。
一颗感恩的心 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”
更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。
感恩需要你用心去体会，去报答。 感恩是敬重的。
居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人 *** 也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。
感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。
父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
体念母亲情至忱， 线棰轻重甚关心； 一朝知母力衰退， 顿起心酸泪湿襟。
敬父母长辈，是中华民族传统美德中的重要组成部分。父母长辈，养育了后代晚辈，自然应受到后代晚辈的孝顺尊敬。试设想，一个对父母长辈出言不逊、举止不雅的人，能成为爱国成才、奉献力量的人物吗？古今往来的名人贤士，多是忠孝双全，值得称道的杰出人物。请听下面两则故事。
一则是“方观承千里探亲”的故事。
清朝乾隆年间，安徽桐城的方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。
方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连，流放到黑龙江充军服役，其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠，只得到寺庙中暂栖其身。
在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。长老念及二人年幼，尽管有些孝心，恐怕不能成行，便极力劝阻。方观承则恳求说：“祖父、父亲遥在天涯，对家中亲人望眼欲穿，我们若能前往，定会增添些许慰藉。为给二老一点安慰，我们即使受点折磨，遭受点艰难，也在所不辞。请长老思准，让我们启程。”
方家兄弟的义举，感动了长老，长老送其路费，含泪目送他们踏上探亲路程。
一路上，他们风餐露宿，跋山涉水，忍饥挨饿，搀扶相行，衣破成条，脚生老茧。几个月后，他们终于见到了二老。四人抱头痛哭之后，祖父、父亲心中为自己有这样的孝顺后代顿生快慰，一家四口人陶醉在融融的天伦之乐之中。
另一则是“冯玉祥买肉孝父”的故事。
冯玉祥将军不仅是个著名的爱国将领，还是个远近闻名的孝子。
旧社会当兵是个苦差事，当兵的经常发不上军饷，逢五排十还要打靶。每到打靶的日子，父亲念其年幼身弱，总想方设法给儿子凑几个小钱，让他买个烧饼充饥。可懂事的小玉祥看到家里日子艰难，父亲又伤了腿，正需补补身子。但如果不要这钱，父亲会生气。于是他就把父亲给的钱一个不花，攒了起来，过些天再把自己平时省下的一点饷钱凑在一起，到肉店买了二斤猪肉，请假回家给父亲烧了锅焖猪肉。父亲见后顿时生疑，便质问这肉的来历。冯玉祥深知父亲的严厉，只好如实道来。听后老父亲一把拉过懂事的孩子，一句话也说不出，眼泪扑籁籁地掉了下来。
像这样孝敬父母的典型事例不胜枚举，当今许多有高尚情操的青少年，也是孝敬父母、孝敬长辈的好楷模。这种把孝心献给长辈，把爱心送给别人的好人好事，汇成了一首首人间完美温馨的爱的乐章，奏出了时代的强音。
《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。
倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁？我看是父母亲和一些老人。自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。
正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。
养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢？小时侯，听祖父讲过这么个故事。
故事说：有一个老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，总是把碗哆嗦到地上，他儿子和儿媳妇便把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。
这个故事说明了你做什么，你的后代也会跟你学。有时我们回忆过去，你有没有想过，是谁给我们这么美好的童年？当我们很小的时候，父母用了很长的时间教你用汤匙、用筷子教你吃饭，教你系鞋带、扣扣子、梳头发，或许你不会在意，认为那是理所应当的，但是，每一个事情都是他们用心血去教的。
老人，家家户户都有，大家并不陌生。他们是我们的长辈，他们辛勤劳动了一辈子，对我们的社会贡献不少。
尊敬老人既是对老人的关心与照顾，又是继承前辈们"财富"的需要。敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱时的一场甘霖。
美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手；需要谈心时，递上来的一颗火热的心；需要关心时的一句亲切慰问。只有在这种世界中的老人，才能感到人世间的温馨与美好；才能远离孤独，才能欣慰地走完属于他们的人生旅途，才能使整个世界充满欢声笑语。
让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。
人人都会老，人人都敬老，社会会更美好的。孝亲敬老是我们的责任，每句问候、每首歌、每道菜都能成为孝亲敬老的美德。
他们付出了，我们要回报他们，让他们知道，他们的辛苦没有白费！最后我想说：“孝亲敬老，人人做好！”。
孝亲敬老相信大家看见“敬老孝亲”这个词，都会想起家里的亲人，尤其是比较年迈的老人家。
今天，我要与大家谈一下这个话题。爷爷奶奶们常常默默的为子女和孙子孙女们付出。
曾记得在烈日当空下，他们依旧是一锄一锄的在田地里干活；在热浪袭人的夏夜，他们扇子蒲扇为我们驱赶蚊虫；在寒冷的冬天，他们把最暖和的衣裳给我们披上……但为什么，还有是又许多的老人流离失所，无家可归呢？关爱老人，是每一个人所应有的义务。大家还记得花木兰吧！花木兰年代女子不裹小脚。
南北朝时期，朝廷为抗击倭寇而命花弧应征入伍。花木兰想到父亲年老多病，弟弟花木力年幼无知，决意女扮男装，以弟弟的名字，代父从军。
开始全家都不同意，花木兰想尽方法来说服他们。花弧本是一个老英雄，看女儿一片忠孝之心，又是智勇双全，答应女儿穿上战袍，跨上战马，赶赴边关去报效祖国。
这替父从军的故事传颂了千百年，这样的精神将被世人歌颂！曾记得，在敬老院里，为老人们打扫卫生的场景还在眼前回放；为老人们带去食物的爱之味还在心中萦绕；给老人们的舞曲依旧在心田荡漾……最挥之不去的，便是老人们的阵阵笑声和欣慰的笑脸……我们就是老人的开心果，我们可以使他们永远的开心与幸福！是啊，小时候要感谢母亲的生育之恩，感谢父亲的辛勤劳动，感谢爷爷奶奶的悉心关怀，感谢所有支持自己的亲人们。在什么时候都要有一颗孝亲敬老的心。
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空巢老人是一个非常值得同情的群体，下面就是我为您收集整理的关于空巢老人的作文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
爱暖夕阳，青春在志愿中飞扬。为培养大学生参与社会调查的实践能力，践行暑期“三下乡”的志愿精神，7月7日，信阳师院物电学院成立多支调查小组，开展了以“关爱空巢老人，践行青年志愿精神”为主题的暑期“三下乡”社会实践调查活动。
首先，调查组在指导老师洪亮的带领下奔赴浉河区清塘乡董家河村进行实地调察，搜集空巢老人相关资料并拜访空巢老人。该村村委会的工作人员向队员们介绍了政府对老年人的扶助政策以及该村特有的空巢老人扶持政策，并将村里空巢老人的具体现状作了详细的介绍。通过对村委会工作人员的访谈以及他们提供的相关资料，志愿者们获取了关于该村老年人的生活现状、福利状况以及地方有关部门制定的一些解决对策等方面的相关信息。村委会的工作人员对志愿者的实践活动给予充分的肯定，在赞扬该院大学生的实践服务精神之余，他还就此次调查活动提出了一些指导性建议。
随后，调查组成员分两组实地走拜访了该村空巢老人，对老人的家庭情况、收入情况、健康状况等问题进行了调查。志愿者们还和老人们话起了家常，75岁的王大爷听力有些障碍，志愿者们十分耐心地与王大爷进行了交谈。志愿者左炎春告诉记者：“随着社会老龄化程度的加深，空巢老人越来越多，已经成为一个不容忽视的社会问题。希望通过我们的调查分析，引起有关部门的重视。同时，也希望我们可以为老人们的生活带来些许快乐。”
在此次社会实践活动中，志愿者们严格遵守学校三下乡纪律，坚持社会工作的博爱、尊重、助人自助的精神价值理念，把所学的社会工作专业知识运用到调查实践中，展示了师院学子良好的精神风貌，受到了地方群众的热情接待和高度赞扬。据悉，在未来几天里，他们还将开展关爱老人的回访工作，再次返回董家河村，将大众的心意转达给“空巢老人”.
随着社会的进步与发展，随着人们思想意识的改变，越来越多的年轻人选择外出打工创业，这自然会活跃地方经济，带动社会发展。然而与此同时也造成了空巢老人和留守儿童这一特殊群体的存在。而我们作为21实际的大学生，应利用社会实践，为社会承担责任，主动去关爱这两个特殊群体。在学校里我自愿加入留守儿童协会去帮助我们需要帮助的留守儿童们，而这次的暑期实践活动当中能够更好的表达出当代大学生的精神风貌。团队在实践的十天时间里，以志愿服务-社会调查-宣传三者结合的方式，去了解、呼吁、关爱这两个特殊群体。在实践过程中不管是烈日炎炎，还是不期而至的大雨，什么都克服了，以实际行动诠释了“责任”二字。
这是步入大学的第二次社会实践，寒假只是简单的生活体验。而今年的，我们有了自己的队伍，而且自己还担任队长，队中的成员虽然都是初中同学，但是能够在这么短的时间内聚集起来，也是非常不易得，这带给我的考验是很大的。
虽然有雨经验不足，在立项上有些纰漏，但是在实践过程中，队伍及时对实践有了相应的调整。实践的十天并不是那么容易的，尤其对于经验缺乏的我们，每天早晨，我都要六点起床，准备社会调查与志愿服务的相关事宜。出去便是一天，午饭也会在路边小摊草草解决。七月中旬的天气是十分炎热的，有事还会遇到不期而至的大雨，但是我们仍然将调查持续下去。印象深刻的是在步行街做问卷时，我们的衣服已经完全湿透，但却没有就此返回，仍然按计划将调查工作继续了下去。志愿服务方面，虽然和孩子们在一起充满欢乐，但是与十几个孩子待在一起一整天也不是容易的事。到了傍晚6点多，所有人员才能返回，虽然浑身都是汗，但是我们都乐此不疲。晚上大家还要不顾疲惫的去写活动日志，发新闻，准备第二天的实践活动。
实践的收获也是不少的。首先锻炼了自己的随机应变能力，活动过程中会遇到各种突发情况，也会根据当天的情况对人员、地点进行相关调整，这些极大的锻炼了自己的应变能力。其次，是组织能力，自己要对所有成员根据个人意愿进行协调、安排，这些锻炼了自己的组织能力。再者，是交际能力，调研时，会遇到各种各样的人，让被调查者配合自己的问卷调查，也不是那么简单的。还有就是自己的耐心，实践的十天虽然不长，但是按照计划有条不紊的做下来也不是那么容易的，要每天早起，晚归，安排行程、协调人员、写活动日志总的来说这次实践是受益匪浅的，和这么多优秀的队员们一起努力，苦也变成了甜，“青春责任”团队，我们用青春，承担了自己应尽的责任，向外展示了民政学子积极向上的精神风貌。
尊老爱幼自古以来都是我们中华民族的传统美德，为加强我们大学生思想道德建设，弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德，努力营造社会和谐的良好氛围，今年暑假的社会实践活动我们选择去了敬老院看望并照顾那里的孤寡老人，目前，我们身边老人的生活质量比较差，他们缺少关爱，缺少文化娱乐，我们利用团队的优势，组织大家去敬老院看望老人，并带一些生活必需品和水果以及一些小礼物，给他们表演节目，带去温暖。再精神和物资上尽我们的一份力。
七月二十八号上午九点左右，我们一行人在常熟市敬老院门口集合，并我们集体合影了一张，让照片把此刻的岁月留下，飘扬的旗帜定格在温暖得太阳下，，激情的召唤。我们迎着东方走向了常熟敬老院内，当我们经过一片大树时，顿时感到天朗气清，心胸开达，充满了豪迈之气，我们每个人都忍不住用全身的力气大喊，仿佛自己的人生将在此刻开始走向成功。有一种雄心想与天工比天高的冲动，毕竟我们闯过独木桥的艰辛在此得到回报，他们疯狂的喊出心中的压抑气息。毕竟谁都努力过，谁都不太容易，此一刻我们彼此心意互通，都想为自己的人生拼搏一番。
一路上汗水淋淋，正值酷暑之际，一路的汗水，一路的鸟鸣，一路的歌唱，一路的热情，在阳光中弥漫。青春的喜悦让某位同学唱起了他们家乡的民歌虽然我们听不懂他在唱些什么，但是我们都在努力为他鼓掌，难得释怀一次，何不尽兴痛快呢?
当我们到达敬老院后，老人们一看到顶着酷暑赶来看望他们的学生，立刻关心起来，拉着我的手嘘寒问暖，十分关心我各方面的情况，体现出了老一辈对年轻一代殷切的希望和关怀，还有一些老人们也是高兴的合不拢嘴，与我分享自己当年的“金戈铁马万户候”的战争岁月，还与我聊了一些日常生活中的点点滴滴!而我也很关切地询问了老人们的身体状况和生活情况，并与他们聊起了家常，帮助他们打扫卫生，很快就融入其中，老人们都感慨的说，正是国家的各种福利和党的政策才能像今天这样无忧无虑的安享晚年的生活，更多的老人表示同学的到来为他们平淡的生活增添了生机和乐趣，我并没有因为酷热的天气而埋怨一句，取而代之的是满腔热情，因为这次看似普通的活动中实际上蕴涵了巨大的人性价值和人文关怀，它是一种美德，更是老人与大学生之间心与心的交流与沟通，而平时娇生惯养的我，走出校园来到社会，走进老人，把老人当作朋友一样聊天，听老人们过去的事迹是如此的着迷，我还又跑到外面的小卖部给老人买东西，虽然来的时候给老人们带来了些水果、点心，可那些是远远不够的，于是，我又用我的零花钱为老人买东西来表达我的心意，然后我们为老人们送上水果，有的老人行动不太方便，我们就亲自喂他们吃，虽然笨手，但见到老人们开心的笑脸就心满意足了。我感觉到了一家人似的其乐无穷。大多数老人在这里过的很开心，他们有时在房间过楼下的广场看电视或者锻炼身体，因此，老人们在这里可以算是晚年安康了!最后我们还给了一位老奶奶过生日，我们带去了蛋糕，并送上了我亲手做的999个千纸鹤，希望老人开心的'生活可以长长久久。
在我们即将离开敬老院的时候，我们和所有的老人合影留念，我们祝福他们的生活可以永远的开心，快乐!
对于爱，读到了很多，也听到了很多，但是它依旧美而朦胧，就像梦中的恋人。读了这么多年的书，也经历了十几年的人生，我似乎已经对爱有了些许的了解，可我渴望更加接近它，拥抱它!爆竹声中，我们身后起了尾尘，每一个心中都有了一份沉重，在我走的时候，瞥见了墙壁上还有其他学校的团体的赠品。再回首，老人们都手拿我们赠送的礼品目送我们，眼中有一种光亮。
走了，他们的一生将要走完了，他们有太多的辛酸和泪水，我们的欢声笑语只能带来片刻的忘记忧伤。我们该做些什么?每个人都在深思。那些曾几何时拥有我们同样梦想的老人们，他们也年轻过，我回家的时候和过来的时候拥有着两种截然不同的心境。同样，在敬老院里还有很多事情值得我们回忆!
社会需要关注孩子一般关注他们。
珍惜岁月，关爱老人
我觉得我们还需要做得更多!老人，是需要我们关心的一个弱群体，我们应该不懈努力的为他们创造一个良好的生存环境，以报答他们曾经为社会做出的贡献!也将我们中国的传统美德继续更好的传承下来!今后我们会更多的投入到关爱敬老院老人的活动中。
在中国有这样一个群体：他们的子女为了生计外出打工，用勤劳和智慧获取家庭收入，为经济发展和社会稳定作出了贡献;他们的子女跳出“农门”，考上大学，为了在大城市安家立业而奋斗不息。但他们却留在了农村家里，耕种着几亩薄田，照顾着年幼的孙辈，数着日子盼儿女回家，守着电话等儿女的问候，成为一个数目不断增长的庞大群体。因为孤单，因为贫穷，他们面临着很多问题：生活无人照料、病痛不能及时妥善治疗、抑郁烦闷的情绪无法排遣……农村空巢老人的生存现状已成为我们无法避开的社会命题。
七月中旬，杭州电子科技大学“暖巢”实践队走进河南省周口市商水县，走近农村空巢老人，从大学生的视角出发，了解他们生活的点滴，用学子的爱心温暖空巢。
走进生活倾听他们的声音有关关爱空巢老人的作文4篇
7月14号开始，杭州电子科技大学“暖巢”实践队的大学生们分组走访了河南省周口市商水县的七个村庄，与46位六十岁以上的空巢老人面对面、心 贴心的交流。队员们就老人的经济状况、日常生活状态、健康与医疗问题、心理状态以及娱乐活动进行了深入了解，才发现老人们的世界和他们所想的还是有着不小的差别。
“出门一把锁，入门一盏灯”，这是空巢老人生活的真实写照，而农村空巢老人的生活更加艰难，老人大多需要靠着务农、打零工等方式来维持生计，很多人还需要照看不能随父母外出的孩子，而长年简陋的生活条件又让他们早早的疾病缠身。然而出乎队员们意料的是，“很好”、“够了”是他们在实践中听到的最多的声音。相较于城市中的空巢老人，农村空巢老人对生活的要求和期望更低。对于国家实施的农村医疗合作、养老保险、低保以及各项惠农政策，他们连连称赞，同时也对未来充满了期待，“咱不用再‘交皇粮’了，就看新人当家了还能有啥好政策”，68岁的苑爷爷如是说。当谈到不在身边的儿女时，老人更多的是理解和体谅，66岁的刘奶奶一提到远在青岛的儿子就红了眼眶：“他忙啊，可累了，也没个休息的时候，回来干啥，路费就贵，打个电话就行了”，看到实践队的队员，刘奶奶又说：“我孙子今年也考上了大学生，和你们一样”，眼底是满满的骄傲。
关怀 温暖空巢送去学子的爱心
谢谢你们来看我，我这院子里从来没有这么热闹过，独自居住在铁路旁一个破败的小院里的五保户张爷爷拉着队员的手高兴地不得了。张爷爷的双眼接近失明，不愿成为老伴和子女的负担而选择独自生活。杭州电子科技大学“暖巢”实践队的队员们来到张爷爷的小院，陪他聊天，帮忙打扫庭院，送上从杭州带来的特产，还动手为老人准备了一餐简单可口的饭菜。实践队把爱心和温暖带到了很多和张爷爷一样生活困难的空巢老人家中，还特意从卫生所请来医生，上门为老人做体检，在生活习惯和饮食习惯上给老人一些指导和建议。
队员们还在黄寨镇敬老院开设老年课堂，向老人讲解与他们息息相关的国家政策和养身知识，还手把手地教爷爷奶奶打太极拳。为了丰富老人们的文化生活，实践队把电影请下乡，联系乡文艺站在村头为村民放电影、唱大戏。队员们也使出浑身解数在干河沿村口为村民们送上一场精彩的文艺演出，大学生们自编自导的节目迎来了一阵又一阵的叫好声。
实践队的队员张乾说，和老人们的相处让她有了更多的思考，在服务老人关爱老人的同时，老人的对待生活积极乐观的态度、面对艰难的生活表现出的韧性也在感染着他们这些90后大学生。
建言 更多关爱打造美好夕阳红
随着我国老龄化日趋严重，空巢老人晚景凄凉的悲剧也在不断上演。空巢已经成为这个社会的伤痛，也是给社会敲响的警钟。杭州电子科技大学“暖巢”实践队的队员们对此也提出了他们的观点。他们认为农村空巢老人问题更多集中在物质困难的层面，体现在生活困难、看病就医难等方面，同时精神慰藉方面也得不到满足。生活难、看病难、得到情感慰藉难，这三大难题需要集全社会的力量来解决。
队员们认为，针对“空巢老人”生活难、看病难等问题，政府应进一步调高新农保养老金标准、农村低保标准，解决他们目前的基本生活问题;卫生医疗部门应加强村级医疗网点建设，建立“空巢老人”健康档案，提高“空巢老人”医疗费报销比例。政府不仅要在老人生病后提供医疗保障，更要宣传健康生活的知识，做到小病不慌张，大病有保障。其次，第三代的教育问题成为亟待解决的问题，各地政府应多建公办幼儿园，减少老人抚养第三代的压力。农村老人文化水平普遍较低，在教育孩子方面往往心有余而力不足，让公办幼儿园接收孩子的教育，既减轻了老人的负担也有利于孩子的健康成长。另外，农村的文化生活极度匮乏使老人生活单调乏味，政府及社会各界都应当更努力为老人创造更好的文化生活，比如组织各种文娱活动、文艺下乡，建立老龄服务机构、村级老人活动室、文化图书室在新农村建设的过程中在新的社区建立健身运动场所或者休闲活动室，让老人的晚年更加丰富多彩。
农村空巢老人作为社会弱势群体，应该得到更广泛的关心和爱护。同时，作为子女，不仅仅要提供经济上的供养，更重要的是精神上的慰藉，不要让老人空了“巢”也空了心。老吾老以及人之老，让每一位老人都能度过一个安逸、充实、温暖的晚年不仅仅是这群大学生的梦想，更是伟大的“中国梦”的一部分。
今年七月十九号，我参加了由xx农业大学经济贸易学院组织的暑期“三下乡”社会实践活动，我们的营队名称是“扬青春风采、促进位赶超”。我们营队这次下去的主要活动内容是：宣传xx湖生态经济建设;同时做好关于土地流转、劳动力流转和“三农”问题的问卷调查;通过座谈等形式，了解乡镇基层党建现状及存在的困难;了解大学生村官以及“三支一扶”人员的工作情况;依靠多种渠道，获取“环xx湖生态经济区”建设的相关信息与数据;深入农村、走进农户、贴近农民，做到了解农民疾苦，真实的反映农村的现状，呼吁社会给予“留守老人”“留守儿童”足够的关注。
在为期一个星期的下乡过程中，给我感触最深的还是是关于“留守儿童”和“空巢老人”的问题。我觉得自己了解到许多在课堂上无法了解到的事情，个人的心境也有了一些变化，或者说是有了一些提高。
这几天，我们每天都会下到不同的村子，去做一些调查问卷，和村民们进行交流沟通。我从小就很喜欢和别人沟通，我一直觉得和不同的人沟通，透过不同的人可以看到不同的是世界。 在村里的时候，我最多的就是和老人闲话家常，可以说每个队员应该最多的就是和老人沟通，这并不是我们有多喜欢和老人聊天，而是偌大的村里，几乎没有什么年轻人，年轻力壮的大都出去打工了。
村里的留守儿童和空巢老人的现象非常严重。这个情况在下乡之前，我们也是有做数据调查的工作的，多少是有些了解的，但是冰冷的数字总是不及真实的画面更令人震撼。七八十岁的老汉，带着五六岁的孩童一起生活，这个画面没有给我温馨的家的感觉，倒是莫名的衍生出一种苦涩。有关关爱空巢老人的作文4篇
在我眼里，人的一生有两个时间段是最温馨最幸福的。一个是童年，而另一个则是晚年。在天真烂漫的童年里，可以无所事事，可以无所顾忌的去做一些你想做的……当然我并不是鼓励小孩子做什么坏事，只是觉得在孩童时代，总是可以放开的去玩耍，去嬉闹，因为在这个时候，你的父母会一直在你身后保护你。他们为孩子撑起了一片广阔的天。而在一个人的晚年，是在经历过了年轻时的风风雨雨，风光也好，落魄也好，晚年算是人生最后的避风港，儿女就是屋檐，理应为自己的父母遮风挡雨，让他们安心，安享晚年。
遗憾的是，在乡下的这一个星期以来，我一直以来认为理所当然的观念动摇了，没有父母在身边的童年，如何能够天真烂漫呢;没有儿女在身旁的晚年，如何能够安心享受呢? 现今社会，孩子的教育问题永远都是一个非常重要，也是迫切需要解决的一个问题。孩子的启蒙老师一般都是他们的父母，可是长期在外打工，甚少归家的父母，又如何启蒙教育自己的小孩呢?孩子的童年一直混迹在和他们隔了一代的老人中间，或多或少地被一些比较老的观念围绕着，我想这并不是一个好的现象。子不教，父之过。父母难道不应该负起这个责任吗?
而对于村里那庞大的空巢老人的阵容，我更是辛酸。家有一老是个宝，但目前农村的状况，就是家有一老是根草，不仅没有在年老时享到儿女的福，还要替儿女照顾一堆小孩。当然，不可否认很多老人都是喜欢照顾小孩的，但这并不代表他们就很愿意在自身精力很有限的情况下把照顾孩子再一次的当成一份事业啊?也没有哪个孩子只想得到爷爷奶奶、外公外婆的爱，一般来说都是更渴望父母的爱吧!
在外面打工的儿女也很辛苦，我也是为人儿女，也是懂得那份心情的。想多赚一些钱，给自己的父母和小孩更好的生活环境。这是一份大家都有的孝心。但是否想到过，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，这个世界上充满了未知，你永远不知道你在下一秒会失去些什么。也许有一天，你终于发达了，你富有了，你衣锦还乡了，风光无限，你要来更好的履行你爱父母爱子女的义务了。可是父母已经变得太老了，老得再也无法和你好好说话，再也无法享受你给的一切……子女也已经长大了，早已不是想在你怀里撒娇的孩童了，他们也独立了，对你也只是陌生多过亲昵。终于，你有钱了，可是却再也买不回父母的时间，和孩子的童年。有些东西就是这样，错过了，失去了，就再也不会拥有了。
我在这里并不是责怪那些外出务工的年轻人，我只是想给他们提一个醒。我现在还没有接触过社会，我对于生活的艰辛一定不及他们了解，所以我是矛盾的。我一边想给他们提醒，一边又觉得他们其实很不容易。但不管是为了什么，或是有多么的无可奈何，都尽量多挤些时间来陪陪自己的父母和孩子，他们永远都是最珍贵的宝藏。我期待更多老人和孩子的笑脸! 在xx乡的这段时间里，“三支一扶”的人员也到了我们住的地方和我们进行了深入的座谈，其实也可以叫做聊天。来的是一位在xx乡卫生所支医的一位漂亮湖北姐姐，她也就比我们大三四岁的样子，就像学姐一般。她在xx乡已经两年了，再有两个月她的服务期就满了。我们都很敬佩她可以在这么艰苦的地方坚持两年。她和我们说，一开始也会有很多怨言，也会想不开，也会有想回去的时候。但是后来在这里看到这里的农民的辛苦，看到他们因为生病而难过的样子，再加上自己的生活目标的慢慢明确，心也就渐渐定下来了。我觉得她让我们学会很多，我们下乡7天的时间都会觉得这里艰苦，而她在这里生活了整整两年。她又不是当地人，语言上也不通，家人，男朋友都在深圳工作，并且也一直叫她到深圳工作。她可以说是顶着对家人的思念和家人对她的埋怨在这边为村民们工作。我觉得她的信念真的值得我们敬佩。一个人的精神境界永远不是看他有多少能耐，而是看他有没有把这些能耐最大化。
目前我们都还是没有走出校门的学生，我们总是有着很多远大的理想和抱负。正如我一般，我是大一的学生，我总想着自己在毕业后能够在那些发达的城市大展拳脚，心比天高。我觉得这没有什么不好，我一直把这种想法归为是我个人的上进心。但经过这一次的座谈，我似乎悟出了一些不一样的东西。每个人都是积极向上的，大家都希望自己可以在繁华的地段工作，享受高的待遇，这是无可厚非的。但是懂得回报社会将自己的光芒在贫穷的地域散开的人，则是无比高尚的。“三支一扶”就是一个很好的政策，让更多的大学生能够拥有这样发光的机会。
时间总是过得很快的。七天的“三下乡”很快就过去了。回去后很多同学都问“三下乡你收获了什么”，我想说的是“有些事情只有去体验后，才会懂得，有些收获不在终点，而在过程”。
作为大学生志愿者，我所做的都是力所能及的事情。此次暑期“三下乡”活动，在这个充满明媚阳光的夏季，我们在xx乡尽情地挥洒自己的热情和汗水，虽然短短七天的社会实践活动已悄然而去，但这过程中所带给我们的经验和回忆却是历久弥新的。
在“三下乡”的锻炼中不断成长，不断思考，充实自己，我们收获快乐，收获成长，收获许多我们从未有过的经验。我懂得了如何奉献，懂得了团队的重要，懂得了今后在成长和前进中要做些什么，该做些什么。
我很幸运能够参加这次“三下乡”活动，我们经历了，走过了，收获了。这次“三下乡”活动让我感受颇多，既增长了见识，同时也学到了许多东西。人就是要在不断探索中与追求中获得进步，只有亲身经历了才知道其中的苦与乐。这短短的几天将成为我心底美好的回忆，在这一次xx之行中，我们了解了xx的新农村建设以及更深入的了解了“留守儿童”与“空巢老人”的现状问题。我在此要由衷的感谢淳朴的xx乡人民，他们给了我们这次成长过程中的经历;感谢一起和我下乡的同学们，是他们让我看到了真正的互相照顾互相帮助的真情。同时也真诚地祝愿xx乡能够发展得越来越好!
相信大家看见“敬老孝亲”这个词，都会想起家里的亲人，尤其是比较年迈的老人家。今天，我要与大家谈一下这个话题。
爷爷奶奶们常常默默的为子女和孙子孙女们付出。曾记得在烈日当空下，他们依旧是一锄一锄的在田地里干活;在热浪袭人的夏夜，他们扇子蒲扇为我们驱赶蚊虫;在寒冷的冬天，他们把最暖和的衣裳给我们披上……但为什么，还有是又许多的老人流离失所，无家可归呢?
关爱老人，是每一个人所应有的义务。大家还记得花木兰吧!花木兰年代女子不裹小脚。南北朝时期，朝廷为抗击倭寇而命花弧应征入伍。花木兰想到父亲年老多病，弟弟花木力年幼无知，决意女扮男装，以弟弟的名字，代父从军。开始全家都不同意，花木兰想尽方法来说服他们。花弧本是一个老英雄，看女儿一片忠孝之心，又是智勇双全，答应女儿穿上战袍，跨上战马，赶赴边关去报效祖国。这替父从军的故事传颂了千百年，这样的精神将被世人歌颂!
曾记得，在敬老院里，为老人们打扫卫生的场景还在眼前回放;为老人们带去食物的爱之味还在心中萦绕;给老人们的舞曲依旧在心田荡漾……最挥之不去的，便是老人们的阵阵笑声和欣慰的笑脸……我们就是老人的开心果，我们可以使他们永远的开心与幸福!
是啊，小时候要感谢母亲的生育之恩，感谢父亲的辛勤劳动，感谢爷爷奶奶的悉心关怀，感谢所有支持自己的亲人们。在什么时候都要有一颗孝亲敬老的心!
八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。 中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 字串9
篇一 农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节有两大风俗习惯:一、赏月;在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，百姓们多登上楼台，一些富户人家则在自己的楼台亭阁中赏月，合家团圆，共同赏月叙谈。明清之后，赏月、拜月成为人们祈求团聚，康乐和幸福的活动。二、吃月饼;我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中。那时，它也只是一种像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收，幸福，成为天下人的心愿! 中秋节是让远在外地打工的人们回到家与父母团聚的日子!看着圆圆的月亮，我和妈妈兴致勃发想去楼顶赏月，我喊爸爸到外面一起赏月，爸爸攸的神伤起来，我突然想到爸爸的外公远在。想想那些几十年未能踏上故土的抗战老兵，年轻时跟随去了，直到撒手人寰也没能回到大陆看一眼。那些远在的老兵，何时才能和亲人团聚啊!如今香港、澳门已经陆续回到祖国的怀抱，只有统一，才能实现中国人民的大团圆。 篇二 月亮，在八月十五，最圆在八月十六。中秋节我们一家三口出去赏月。中秋节的月又圆又大，似一个银盘悬在天上。你走，它也走;你停，它也停。真是“月亮走，我也走……”。 中秋节的月在城隍庙显得格外温馨。小吃城里亲朋好友、情侣夫妇，三三两两或成群结队地聚在一起吃喝玩乐，一齐度过这团聚的日子。 中秋节的月在天一广场里显得格外活跃。广场上的音乐喷泉随着音乐变幻出各种不同的图案。有的似蛟龙出海，有的似双龙戏珠，有的似大鹏展翅，还有的似铁塔堆砌，千姿百态，变化无穷。在喷泉上方的月亮似乎也跳起了欢快的舞，把光芒洒向大地。 中秋节的月在新江桥显得格外宁静。没有汽车的桥上安静极了，桥下江水滔滔，游船往来，月光照在水面，洒下一片银辉。对面繁华的街道上传来时隐时现的越剧声。月亮是那么亮，使五彩的霓虹都黯然失色。 中秋节的月在小区里显得格外灿烂明亮。安安静静的小区愈发让月亮现出了本色。天空中稀稀拉拉几颗星星，那微弱的光忽闪忽闪，只配在月亮的下面作一个普通人。那月亮好象在说：“哼哼，想和我比，天空惟我独尊!”皎洁的月光泻在树上，把树披上了银纱，轻薄飘逸。 篇三 农历八月十五，是我国的传统节日——中秋节，这是个团圆的节日，欢乐的节日。妈妈准备了丰盛的水果和香甜的月饼。我们吃过了团圆饭，一边看着电视里的中秋晚会，一边准备赏月。今天我打心眼儿里高兴，因为过节可以不学习了。 这时，妈妈在阳台上喊我：“子瑜，快来看月亮升起来了！”我赶紧跑过去，哇！好大的一轮明月，正从楼群的缝隙间缓缓升起，今天的月亮怎么这么圆啊！我看着月亮，脑海里突然闪现出好几首写明月的古诗，就对大家说： “咱们来个赛诗会吧！诗句里必须带月字啊！” “好，好！爷爷第一个响应，听我的；床前明月光，疑是，疑是什么来着？” 我赶紧替爷爷打圆场，“疑是地上霜”，爷爷逗得全家哈哈大笑起来。 “海上生明月，天涯共此时。”妈妈脱口而出的诗句，打断了大家的笑声，我们一起给妈妈鼓起掌来。我心想妈妈还真行！ 这时，志坚爸爸也不示弱，还故意做出摩拳擦掌的样子大声地说： “举杯邀明月，对影成三人。” 我带头给爸爸鼓掌，喝彩着： “爸爸真棒！” 我心里想，全家都够棒的，该我这组织者上场了，要不然可就让奶奶抢先了，想到这我赶紧大声朗诵： “人有悲观离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。” 语音刚落，全家人都为我鼓起掌来，爸爸为我竖起大拇指。 “子瑜，这几句诗用在今天太好了！” 我心中好得意呀！ “该奶奶了！”我提醒着奶奶。 只见奶奶慢条斯理地念到： “云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” “不对，不好！”我喊着，“这里没有月字呀！ 奶奶反问我说：“表面上是没有月，可这诗写的是谁？” “嫦娥！”我回答说， “嫦娥，不是奔月了吗？” 听奶奶这么一说，的确有道理，这时窗外的月亮已经升到了半空，我好像看到了月宫中那寂寞的嫦娥……