等待是一种煎熬。
有时候，我比我想象中更坚强，但有时候，我比我想象中更脆弱。矛盾，就是这么纠结。
现在的心情，很像去年九月底那会儿，悬而未决。每天强打着精神去计划安排生活，不让自己陷入消沉情绪中。也许这种时候就是我最脆弱的时候吧。于是想起一个已经模糊了的人来，在我最难的日子，陪我一起走过，却在我以为从此共享光明的时候离我而去。
于是，等，等……当你做不了什么的时候，你只能等。
其实有时回头想想，如果可以重来，我有很多决定都不会这样做了。但是事已至此，再难，我也要走下去。
我为什么总是这样，以小女人之姿强撑大丈夫之态。很累，真的很累，于是沉溺在文字中，狠狠地自怜一把。
抱抱自己，祝福自己。
红尘有泪，我恋上寂寞。你花样的容颜，如影相随。今夜，我心似琉璃，任往事飘零。你的芳心，可曾远离我温馨的梦境？我在心间，植下一段美丽的过往，刻下一段岁月的沧桑。
行走在消逝中。孤独，悄无声息地袭来；心空，飘起没有预约地的雪花。我仿佛看到自己已经满头白发，颤抖在风中，像一树凋零的梨花；我仿佛看到自己颜面苍老，再也找不到生命的青焰。
我恋上寂寞，也不知是寂寞恋上了我？内心孱弱，外壳，却要用来包装坚强。沉默是在刻意积蓄一种力量？还是一种无法改变的感伤？
一朵花，从含苞到绽放，凋谢才使它重返故乡。落英缤纷，也许并不是荒凉。我的文字，烟波千里，会在谁的心头长久地跌宕？
品着一份无痕的春梦，身着青衣的妩媚女子，你从哪一个洞府飞越而来？我是如何的与你相逢？又是如何的坠入梦中？你离去静静，静静地离去。没有因果，没有答案。我的怀中相拥的，只有慢慢长夜的忧伤。
我手握一份心痛，抓不住那片温情的阳光。我留恋在记忆的碎片中，一份花香是否已经遥远？是否已然无处觅寻？喧嚣的尘世，我的心，在早春暗夜的枝头――支离、破碎。流星划过，所有如花似锦的璀璨，释尽一地的芳华。
流年似水，似水流年。我轻启游历红尘的双眼，看往事如影，从眼前掠过，我的思绪一半在时光里独舞，一半在时光外轻叹。
夜色渐深，我依着寂寞，伫立窗前。思绪，过蛇似的的蜿蜒，何方才是它的终点抑或根本就没有终点？晦暗的人生年轮、冗长的记忆隧道，想你是一种温柔的煎熬。
门前的杨柳，在夜风中摇曳，是否是在一遍遍地、无声地哀歌凄迷结局的邂逅？行走在消逝中，我感觉自己一直在时间里漂泊，而漂泊又没有尽头。
与你相遇是天意还是偶然？与你相识是缘分还是命中的一劫？而与你相隔注定却是爱情的宿命。思念，是没有方向的风，在飞翔的****里，凌乱了分寸。
今夜，我怅然地想你，想你……想你是世间最温柔的煎熬
时间是熬出来的
冬天是一个蛰伏的季节，更是一个冬眠的季节，寒风呼啸的日子里，坐在暖暖的屋里，思绪总会苍茫和辽远，总会慨叹时光流逝，人生苦短，也总会跨越时空，悠悠荡荡的穿越和驻足；临近年根，总会惋惜时光流逝和探求生活真谛；总会涌现关于“思乡过年”的情愫情结，一页页历史画面和生活感悟就涌了出来。
“子在川上曰，逝者如斯夫”，2500多年前，孔老夫子站在新年的河岸上，望着滔滔流逝的江水，由衷的发出了如此感叹。 时光是上天赐给人类的金色年华，时光的流逝又让多少英雄豪杰竞折腰，又让多少帝王将相逊 *** 、输文采。
蜀汉皇帝刘备一生纵横寰宇，三分天下有其一，可惜壮年早逝，遗恨东吴，托孤白帝城；蜀汉丞相诸葛亮只因“出师未捷身先死”，最终未能实现“兴复汉室，还于旧都”的政治梦想；北魏文皇帝拓跋宏26岁亲政，仅仅用6年的时间，实行了著名的“孝文帝改革”，完成了一个少数民族由游牧文明向农耕文明的转化；逐鹿中原，剿灭强敌，实现了两晋南北朝时期北方罕见的民族大统一，这是几代人都没有完成的政治使命，被这么一个青年皇帝做到了，可惜的是这位雄才大略皇帝的寿命永远的定格在了32岁，可以想象，上天再借给孝文皇帝以足够的时光和寿命，五胡十六国时期的那段历史肯定会被重写；还有，曹雪芹，这位中国文学史上的巨匠大师，熬尽了最后的生命油灯，留下那部煌煌的文学巨著《红楼梦》，可惜啊，只完成80回，倘或上天再假以曹公时日，今天的文坛就不会有那么多荒唐的猜测、探轶和研究，就不会再有历代文人的千古叹息和遗憾；时光啊，你是上帝对人类的公正的赏赐，但又是那么的不公正，令人做千古叹息，无力呼喊，就连中华历史上最伟大的帝王，康熙皇帝也为之歇斯底里，放下 “千古一帝”的身段，发出了既卑微又无力的乞求：“上天，再借给500年吧！”。这可能吗？这是不可能的，就如这暮鸦回翔，荒草凄迷的城墙，一样会在时光的流逝中继续变的破败、荒凉和苍茫。杰出的历史人物，面对这不老的时光，终究是“万里长城万里空，百世英雄百世梦”，令人做千年之叹，万年之叹！
时光悠悠，站在生命的起点上，百年时光就如波澜壮阔的一条长河，站在终点上，百年时光却不过是昨日重现。珍爱生命，珍惜亲情、爱情，友情，搭建一方宁静的精神家园，是人类永恒的追求。
临近年关的日子，心头积聚了一年的疲惫，心灵也感觉污浊不堪，经常沉默发呆，这分明是一种痛苦，尤其在人多时候最沉默，笑容也寂寞，万丈红尘中，到底失去了什么？真想去山川寺院，坐在大师面前，静静的聆听佛家关于人生无执的真谛；读几卷般若波罗蜜多心经，细细品味佛家的彼岸大智慧，自觉而觉他，自度而度人；在香火缭绕的寺庙院落间，静静聆听钹磬声声，让优美的梵文歌曲荡涤一个世俗的灵魂。在佛祖面前，一切都可以放下，佛祖不言，人才会放松，心才会安宁，灵魂才会纯净，心河才会澄清。也许只有在佛殿上，在佛祖面前，才能搭建出一片宁静澄澈的精神家园。
临近年关，隐隐的可以期盼除夕夜晚的爆竹声声了，可以期待那红红的烛光了，依稀可见大红对子贴上了大门，香烛的气息依稀弥漫在空气中，在虔诚的祭祀中拉开“年”的序幕，一家老小团团圆圆，睡在一张热炕上，吃在一个饭桌上，吃着热气腾腾的年夜饭，笑语声声，笑意融融，足以让年味浓浓；嗑嗑瓜子，看看电视，聊聊家常，逗逗儿孙，喝喝茶水，倒上一杯酒，点上一根烟，寒暄着祝福的话语，憧憬这来年的希望，这就是中国传统的浓浓亲情，一年到头，这才是人们最大福气和最高的追求。所以，羁旅外出的游子，总要回家过年。
临近年关的日子，总愿意读读曹孟德的诗篇。汉朝词赋浮华，魏晋文章玄诞，唐诗丰美，宋词清瘦，都不适合年关的心情。三国时期出现过诸葛亮和曹操两位大文学家，然而诸葛亮的《出师表》讲的是君臣之情，意境太过逼仄，再怎么流传千古，也不过是儒家文化的天下，不过是金銮丹樨的有限延伸。而曹孟德的诗词则是浩叹宇宙人生，着眼生命与历史时空，启迪追思生命的真谛，对生命的轮回发出美的赞叹。让我们听听吧：
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”；
“神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”
历史都需要时间的慢慢烘焙慢慢熬出来的。。。
作文试题（1）采用“材料+命题”的形式。
材料内容大致可以分为三层。第一层，介绍“熬”的字形、字音、字义。
第二层，将“熬”与“煎”进行比较，强调“熬”是“间接加热”，“加热方式比煎缓和，用时较长”。第三层，强调“熬”的效果：出好汤。
命题为一个词的作文，写作范围比较宽，有较强的开放性。唯其如此，不少考生面对这类题目，如堕五里烟云，不知切入点何在，以至于措手不及而望题兴叹。
怎样突破这一审题障碍呢？其一，吃透内涵。从逻辑角度看，一个独词（实词）往往就是一个概念。
作文试题（1）中，材料所介绍的“熬”的字形、字音、字义属于工具书层面的含义，我们以此为出发点，可以思考“熬”字在生活层面、哲学层面、美学层面的多重内涵。1.从生活层面讲，“熬”是个人或者民族、国家在某一方面（如人性、品质、精神、审美、感情、事业等）长时间的加工和修炼。
如，佛教里的坐禅，武侠里的武功修炼，绘画里的技艺精进，科学家为科研项目坐“十年冷板凳”，红军长征时屡挫屡奋。再如，为了“其义自见”而“读书百遍”；为了“台上一分钟”而花费“台下十年功”；为了会吟诗而“熟读唐诗三百首”等等。
2.从哲学层面讲，“熬”是量变，“煲出好汤”才是质变；但没有“熬”这一量变的积累，不可能有“煲出好汤”的质变。因此，“熬”是人生、事业等进阶的不可或缺的必要过程。
3.从美学层面讲，“熬”体现出一种坚韧之美，一种“沉潜”之美。其二，推断背面。
事物常常是在对立之中才统一的。有正就有反。
有新就有旧，有利就有弊，有美就有丑。独词型命题所反映的事物也不例外。
面对这种题目，如果能把目光投向它的背面，将思维作逆向发散，从反面开掘题意，正调反唱，以反托正，所写文章就会别树一帜，标新领异。积极的“熬”，应该是“熬”中有“悟”，“熬”中有进。
在“熬”中蛰伏，聚集力量，一旦时机成熟，就昂然勃发、蓬勃向上。而消极的“熬”，可能是无意义的重复劳动，一味消耗时光；可能是一味地死熬、傻熬、硬熬。
推断反面，我们可这样立意：1.“熬”是懒惰者的遁词。2.没有目的的“熬”是毫无意义的行为，最后极有可能变成温水里的青蛙，慢慢被煮死。
3.与其死熬、傻熬、硬熬，不如另觅新径。其三，化为形象。
即由“熬”这一概念的生活、哲学、美学层面的含义联想到生活中相关的人和事，拓宽思路。如，酿酒厂酿制美酒，让原料充分发酵是“熬”；拳击手赛前一次一次被击倒，一次一次重新站起来是“熬”；戏剧演员成为“名角”之前拜师学艺，苦练念、唱、坐、打基本功是“熬”；铸剑师 “十年磨一剑”，戏剧家 “十年磨一戏”是“熬”。
左思十年苦思，创作出《三都赋》，“文成，豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”，彰显“熬”之功；曹雪芹写《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”，青史留名，应验“熬”之效；王羲之“临池学书，池水尽黑”，最终“贵越群品，古今莫二”，体现“熬”之力。……其四，多维判断。
人们认识任何事物，往往都要通过判断。独词型命题，也需如此。
前面主要在“是什么”这个角度进行思考，在此基础上，我们不妨用“为什么”或“怎么样”等设问自答的方式进行探究，推演出一个个判断，然后从中寻找一个切入点，敲定一个主旨核心，按照一定的逻辑将它们剪裁和梳理。为什么要“熬”？正向思考1.于个人而言，学业、事业、修身养性等，投入的时间和精力都要达到一定的度，才能修成正果。
2.于国家民族而言，“熬”是面临特殊处境的权益之策，是一种智慧的选择。3.于自然、社会而言，“熬”是自然和社会存在的一种普遍的方式，能“熬”会“熬”，才能在“熬”的状态中发展、壮大自身。
4.于人生而言，“熬”是人生必经的一种过程，“熬”中思进是人生的一种智慧。5.于熬的原因，熬的过程，熬的结果、熬的方式、熬的态度而言，都可以寻找到“熬”的意义与价值……逆向思考1.“熬”是不思进取者的一个借口。
2.“熬”丧失的是机遇。……怎样“熬”？1.积极应对或者接纳。
比如，对待自己的学业、精神修炼、事业、感情等，就需要采取循序渐进、持之以恒、温柔敦厚、不温不火、不偏不倚的策略。因为熬是一个温和的持续的缓慢的过程。
同时，熬是一种间接加温的方式。说明我们做事、与人交往还是修为都需要不急不躁、留有回旋余地。
讲究因人而异、因地制宜的进退策略，该猛就猛，该缓就缓，猛宽相济，刚柔并举、持续变化，方能成果。比如，汉代张良的老师训导张良就是通过三次掉鞋的方式来训练他的耐心，草原人的熬鹰则是通过持久训鹰让野鹰褪掉凶猛的野性，古代窑瓷的烧制，虽然不是熬，其实里面的道理也有相同之处。
“熬”需要掌握火候变化和时间长短，要根据食材进行调整，为人处世、心性修为等都需要做同样的调整适应。2.要铭记“熬”的意义与价值。
“熬”不是一味“傻熬”，其目的在于品质的提升，在于获取人生的精华。3.“熬”的过程中要坚守个性，不盲从，不人云亦云。
4.“熬”需要毅力，要有明确的目标……“我们”及我们这个时代如何看待“熬”？1.惧怕“熬”、不会“熬”者。
时间是熬出来的冬天是一个蛰伏的季节，更是一个冬眠的季节，寒风呼啸的日子里，坐在暖暖的屋里，思绪总会苍茫和辽远，总会慨叹时光流逝，人生苦短，也总会跨越时空，悠悠荡荡的穿越和驻足；临近年根，总会惋惜时光流逝和探求生活真谛；总会涌现关于“思乡过年”的情愫情结，一页页历史画面和生活感悟就涌了出来。
“子在川上曰，逝者如斯夫”，2500多年前，孔老夫子站在新年的河岸上，望着滔滔流逝的江水，由衷的发出了如此感叹。 时光是上天赐给人类的金色年华，时光的流逝又让多少英雄豪杰竞折腰，又让多少帝王将相逊 *** 、输文采。
蜀汉皇帝刘备一生纵横寰宇，三分天下有其一，可惜壮年早逝，遗恨东吴，托孤白帝城；蜀汉丞相诸葛亮只因“出师未捷身先死”，最终未能实现“兴复汉室，还于旧都”的政治梦想；北魏文皇帝拓跋宏26岁亲政，仅仅用6年的时间，实行了著名的“孝文帝改革”，完成了一个少数民族由游牧文明向农耕文明的转化；逐鹿中原，剿灭强敌，实现了两晋南北朝时期北方罕见的民族大统一，这是几代人都没有完成的政治使命，被这么一个青年皇帝做到了，可惜的是这位雄才大略皇帝的寿命永远的定格在了32岁，可以想象，上天再借给孝文皇帝以足够的时光和寿命，五胡十六国时期的那段历史肯定会被重写；还有，曹雪芹，这位中国文学史上的巨匠大师，熬尽了最后的生命油灯，留下那部煌煌的文学巨著《红楼梦》，可惜啊，只完成80回，倘或上天再假以曹公时日，今天的文坛就不会有那么多荒唐的猜测、探轶和研究，就不会再有历代文人的千古叹息和遗憾；时光啊，你是上帝对人类的公正的赏赐，但又是那么的不公正，令人做千古叹息，无力呼喊，就连中华历史上最伟大的帝王，康熙皇帝也为之歇斯底里，放下 “千古一帝”的身段，发出了既卑微又无力的乞求：“上天，再借给500年吧！”。这可能吗？这是不可能的，就如这暮鸦回翔，荒草凄迷的城墙，一样会在时光的流逝中继续变的破败、荒凉和苍茫。
杰出的历史人物，面对这不老的时光，终究是“万里长城万里空，百世英雄百世梦”，令人做千年之叹，万年之叹！ 时光悠悠，站在生命的起点上，百年时光就如波澜壮阔的一条长河，站在终点上，百年时光却不过是昨日重现。珍爱生命，珍惜亲情、爱情，友情，搭建一方宁静的精神家园，是人类永恒的追求。
临近年关的日子，心头积聚了一年的疲惫，心灵也感觉污浊不堪，经常沉默发呆，这分明是一种痛苦，尤其在人多时候最沉默，笑容也寂寞，万丈红尘中，到底失去了什么？真想去山川寺院，坐在大师面前，静静的聆听佛家关于人生无执的真谛；读几卷般若波罗蜜多心经，细细品味佛家的彼岸大智慧，自觉而觉他，自度而度人；在香火缭绕的寺庙院落间，静静聆听钹磬声声，让优美的梵文歌曲荡涤一个世俗的灵魂。在佛祖面前，一切都可以放下，佛祖不言，人才会放松，心才会安宁，灵魂才会纯净，心河才会澄清。
也许只有在佛殿上，在佛祖面前，才能搭建出一片宁静澄澈的精神家园。 临近年关，隐隐的可以期盼除夕夜晚的爆竹声声了，可以期待那红红的烛光了，依稀可见大红对子贴上了大门，香烛的气息依稀弥漫在空气中，在虔诚的祭祀中拉开“年”的序幕，一家老小团团圆圆，睡在一张热炕上，吃在一个饭桌上，吃着热气腾腾的年夜饭，笑语声声，笑意融融，足以让年味浓浓；嗑嗑瓜子，看看电视，聊聊家常，逗逗儿孙，喝喝茶水，倒上一杯酒，点上一根烟，寒暄着祝福的话语，憧憬这来年的希望，这就是中国传统的浓浓亲情，一年到头，这才是人们最大福气和最高的追求。
所以，羁旅外出的游子，总要回家过年。 临近年关的日子，总愿意读读曹孟德的诗篇。
汉朝词赋浮华，魏晋文章玄诞，唐诗丰美，宋词清瘦，都不适合年关的心情。三国时期出现过诸葛亮和曹操两位大文学家，然而诸葛亮的《出师表》讲的是君臣之情，意境太过逼仄，再怎么流传千古，也不过是儒家文化的天下，不过是金銮丹樨的有限延伸。
而曹孟德的诗词则是浩叹宇宙人生，着眼生命与历史时空，启迪追思生命的真谛，对生命的轮回发出美的赞叹。让我们听听吧： “对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”； “神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”
历史都需要时间的慢慢烘焙慢慢熬出来的。
曾经一直在想青春岁月该如何度过？积极向上的形容词都顺畅贴近，却终归没有“熬”字来得这般耐人寻味。一锅醇厚的浓汤，熬尽了葱姜蒜菇，却熬不尽流转年华。
傍晚总是祥和安静的，缭绕在如血残阳边的云霞却如三分的文火，烧红了半幕穹庐。
妈妈在电话里说今天她会很晚回家，闻讯的我也放弃了外出吃饭的打算。打开冰箱，翻寻可用的食物。在这个静谧的黄昏，窗前的锅盆器皿被悄然镀上一层薄薄的金色，映亮每一处边角旮旯。食谱已有层薄灰，轻轻翻开扉页，对照着目录与手中的食材，在薄暮渲染的这一刻决定熬一锅简单美味的鲫鱼汤。
在案板上拍碎大蒜，切细小葱，烧热少许食用油，放入蒜姜爆香，沿锅边轻轻滑下鲫鱼，呲啦呲啦两碗水顺势流下，与金黄的油脂交融旋漾。大火已将锅内烧至沸腾，盖上锅盖，静静等待揭盖一刻满室溢香。
汤在熬着。
窗外已朦朦胧胧，夜色慢慢将白昼渲染，晚风挟走了阳光的灼热，也掠走了我的耐心。锅盖已是不知多少次地被我揭开，令人恍然的是那似乎未曾改变的汤色，远没有食谱上那浓香四溢，品相诱人的效果，只有气泡一个接着一个从锅底涌出，伴着“噗”的一声破灭成虚无。风拂过发梢，只有耳边的喧嚣渐渐远离，没有一丝浮躁。
汤还在熬着。
思绪随着漾起的水雾氤氲开。曾几何，望不尽的塑胶跑道上，我熬过烈日炙烤，寒风刺骨；曾几何，漆黑如墨的深夜，我熬过了满心疲惫，重负如山；曾几何时，在摆满古籍字贴的木桌前，我熬过了横竖撇捺的枯躁，小有所成的松懈……这一幕一幕，无不是“熬”去的年华！在最后如水的晚风下，更有赛道上的驰骋飞扬，达到目标时的神采奕奕，提笔挥毫间的酣畅淋漓。
事无捷径，熬过了就是汤，熬不过就是水。青春何尝不是一个“熬”字，苦熬到了极致便显甜了，恰若那熬过四季轮回的飘零秋叶有着深秋寂寥所妒恨的静美。
记不得那锅汤熬了多久，只忘不掉再次揭开锅盖的一刻，那阵扑鼻而来的醇香。透过缭绕的雾气看见的身影是风尘仆仆的妈妈，含笑尝过一口汤，如丽日般灿烂的笑意漫延整个脸颊。
“妈，我也会熬汤了。”
“是啊，长大了。”
珍惜拥有 蓝天给予我们阳光，使我们茁壮成长；
自然给予我们绿色，使我们有了美的遐想；
父母给予我们无私的爱，使我们传递了人间无数的真情；
老师给予我们知识，使我们原本空虚的锦囊变成了神奇的殿堂；
朋友给予我们团结互助，使我们不再孤单一路行；
世间万物所有的东西都给予我们，给予我们一切，
这一切都值得我们去珍惜拥有，我们要珍惜的东西太多了，数也数不清，但现在该珍惜的是-----我们宝贵的青春！
过去已经永远过去，未来还没有来临，我们能珍惜的唯有现在，现在的365天，现在的24个小时，现在的每一分钟，每一秒钟，他们是那样的宝贵.
13岁的我，既然拥有了青春，就没有理由不去珍惜青春.
我是一个喜欢挑战的女孩，所以我珍惜现在的每一次机会，我大胆的去尝试，去拼搏，去奋斗，我不想命运厄住自己的喉咙，我想拥有身边的所有美好.
面对迎面而来的困难，我珍惜它，因为它给了我磨练的意志，使我坚强的面对一切，我想拥有所有的困难.
面对自己无数次的失败，我珍惜它，因为我知道只有失败才会造就成功“失败乃成功之母”我想拥有所有的失败.
面对人生路上许多的艰辛，我珍惜它，因为我知道踏踏实实地路最好，“吃的苦中苦，方为人上人”我想拥有所有的艰辛.
面对生活中的苦苦涩涩，我珍惜它，因为我知道，只有享受过苦的人，才会知道什么是甜，我要拥有所有的苦苦涩涩.
面对一切的酸甜苦辣，我珍惜它，因为我知道，生活有了味道，才是生活，我想拥有所有的酸甜苦辣.
面对繁乱的五颜六色，我珍惜它，因为我知道，生活如同调味板，只有有了颜色的调试，才会有姿色，我要拥有亮五颜六色.
面对寒风暴雨的猛烈袭击，我珍惜它，因为我知道，经过了寒风吹打雨水洗露的海燕会更加的坚强，勇敢，我要拥有这寒风暴雨.
但是，如果有一天，我拥有了成功，鲜花，荣誉，掌声，我决对不会去珍惜它，因为它们太不切实，它们是虚拟的梦幻，虚幻的泡影.
这个世界这个时期的我们，需要珍惜的太多，需要拥有的太多.但需要放弃的也很多，所以想要珍惜拥有一切的我们，必须先珍惜拥有好我们自己！
熬 粥的香浓怡人是经过了长时间的煮熬，才使其拥有如此芬芳；千年之木是经历了风雨的煎熬，才遗留千古；真金是承受了上千万的温度的冶炼，才如此坚硬。
那我们的人生，我们的失败呢？ 粥不香浓，木不久存，金不坚硬，是因为在它们所经历的过程中，它们经历的还不够，或是使其受的“煎熬”的时间、程度还不足。
那若是我们在朝梦想奔跑的路程中，我们会不会太过于心急，而使原本可获得的成功离我们远去呢？答案是肯定的。中国有句俗话---心急吃不了热豆腐，这句话正是向我们阐释了，在获得成功之前，千万不要因心急而提前退出“熬”的过程，而去另辟歪路，这样会适得其反的。
艾伦，美国一个小男孩，在9岁的时候因家境贫困去做了别的小孩不愿做的事，并且做得十分好。在那时起，小小的艾伦就拥有了一则属于自己的人生信条：手头的工作无论多么低贱，只要做好了，就是机会。
就凭着这一信条，艾伦从每星期挣1美元的肉铺帮工成为每星期拿50美元的美联社记者，再成为年薪150多万的美元的首席执行官，最后终成为美国阅读面最广的报纸《今日美国》的总编。有人或许会说，他是他，我不可能创造这样的奇迹。
那么这个人就错了，因为艾伦小时候不也是普普通通的小孩么？在艾伦的一生中，帮工、记者、首席执行官以及总编是他的熬，这过程虽然苦，但他从未放弃过。试想，若他在这些熬中的任何一环落跑了，他就不会有如今的成就。
因此说，熬是最重要的，也是最难受的时候，但如果自己熬过去了，便与成功咫尺相隔；心急了则会与成功失之交臂。 并且，当自己在熬的过程中，坚持自己积极的心态，自己会慢慢发现，熬其实也是一个苦中有甜的过程，而不是一味的苦。
欲速则不达，当自己在品茗属于自己的咖啡时，便会知道这道理。因为，咖啡是慢慢熬才是最醇香的，熬亦如此。
熬，多么平凡的一个字眼，但是却是学生常见的 话题 作文 之一，学生可以积累多些以熬为话题的作文，以备写出更好的 文章 。下面由我为大家介绍以熬为话题的作 范文 ，希望能帮到你。
“化蛹成蝶”的过程是痛苦的，但日后的绚烂让人羡慕不已;天空在经受暴风雨的洗礼后，才能展现出美丽的彩虹。人生之路多磨难，唯有经历磨难后，才能有一个灿烂辉煌的明天。
精彩的开端
一年级，一段历程，人生的起点。“a、o、e??”一个个生硬的拼音字母从孩子们的稚嫩的口中发出来，而我却坐在教室的最后一排，用胆怯的目光看着老师，不敢发出任何声音。对于我来说，那段时间如同噩梦一般难熬。但是，我没有服气，也咿咿呀呀的开始了最初的学习。终于，“功夫不负有心人”，我也体验到了成功的滋味。心中那一方天空，在经历磨难、煎熬之后，一片湛蓝。
苦修的历程
七年级，旅途之中，一件件的“不幸”悄然降临在我的身边。我的挚友，我最爱的朋友，莫名的离开了我;我希望的天空，蒙上了厚厚的阴云，成绩一落千丈;爸爸的暴脾气、老师的叮咛训斥，让我手足无措??一时间，让我一度丧失了信心。
那段日子，痛苦与失去让我懂得了一个道理。人应该珍惜现在，只有珍惜现在，才能创造美好的未来。于是，放松了心情，重拾了信心，我又找回了从前的自己。正是因为熬，心中的那一方天空，依旧湛蓝。
辉煌的未来
如今，旅程接近尾声，没有更多的娱乐，没有更多的放松，也没有更多的假期??课程表被排的满满当当，初三的我们急促的奔波在宿舍、食堂与教学楼之间，桌子上的作业堆积如山，各种考试卷如同雪片般飘落而下，老师的谆谆教导好像又提高了一个层次??面对着无味的初三，面对着难熬的初三，我在努力奋发，因为我知道，上天是公平的，付出越多，收获越多，美好的明天已经向我招手。因为心中明白，经得住苦熬后，心中的那一方天空，会依旧湛蓝。
人生旅途仍在继续，在旅途中磨难仍会很多，但我会用乐观、自信、坚持来提醒自己，无论遇到多少磨难，都不可以放弃，都要勇敢的熬下去。我会让心中的那方天空，湛蓝永久。
梁启超曾言：“做学问，既要猛火炖，又要慢火熬。”熬是一种长时间的艺术，凡求学之人，熬之功必不可少。
熬是间接加热，比煎缓和，用时较长。煎是直接加热，比熬猛烈，用时较短。煎可使人在求学之时富有动力，敢于广泛涉猎;熬则使人富有恒心，将知识消化得更透彻。陆游曰：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。”熬，实在是一门持续终生，也让我们受益终生的技艺。求学探知，岂能忽视“熬”之奇功?
在求学之时，将熬作为一种处理知识的做法，可以使学者将知识消化得更透彻，从而获得更有深度的思想。俗言道：“慢工出细活。”熬即为慢工细活之一。梁启超教子有方，时常叮咛子女求学读书时须将熬与煎结合起来，故其子女读书思考有持恒之心，字字细读，句句精思。以“熬”为教，梁启超终将子女培育成见解深刻、知识 文化 底蕴深厚的大师。可以说，梁启超之子梁思成的建筑才华，是用慢火熬出来的。由此可见，熬如 刺绣 中的一针一线，如书法中的一撇一捺，如绘画中的一点一染，虽费力耗时，但使人卓越出众。
作为一种缓和的工艺，熬能带给社会更多有内涵的精神财富，催生杰作。当今社会太多快餐文化、碎片信息，文艺工作者为了求易图快，更爱采用“煎”之工艺而忽视“熬”之慢活。诸如心灵鸡汤、一周速成之物盛行于世，受到热棒。曾记否?十年磨一剑，宝剑当从磨砺出。曾记否?佳汤珍馐当从熬炼出?民国大师冯友兰，身处八十高龄，仍然在病痛之中花费十年时间写出一哲学著作。著作是熬出来的，设想冯友兰采用煎法写书，一代哲学史是否沦为街头之《一周哲学速成》?弃熬从煎，实乃中华文化之大悲矣!
欲熬出精品，自当有勤勉之心、求知之心、刻苦之心。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。熬炼之时一定要坚持不懈，切莫轻易放弃。否则熬功尽弃，所熬之物亦成难食之渣。
以熬求学，大师出于此也。
坚强把时光熬成糖。
新开了一家的咖啡馆，坐落在街角拐弯处。价格高昂的离谱。
听说很有情调。
似曾相识的感觉。
栈桥吹来的风，更像是一种问候，来自地铁站，汽车站，甚至人流比较密集的所有地方。带来不同地域的风土人情，乡间气息。看得出风尘仆仆的脸颊，庸碌，麻痹。
沿海汽车拥挤的很，清晨第一班车，鸣笛惊醒沉睡的海岸线，惊起水鸟，奔着阳光的方向，消失在视线内，留下轰鸣的振翅声。
我还能想起那些非常空旷的夜晚，以及不同寻常的人，你说非要一个人走，认为只有一个人走的才叫路，一个人看的才是风景。说陪你去看海边巨大的灯塔，它矗立在海平面，空洞不过如此，诗意不过如此，便没有纪念的意义。
终于明白一个人的力量是多么的渺小，而它被万世吞噬的过程才正因此显得尤为美丽。这过程往往短的让我措手不及。
很迷恋的一段话：
完全一个人的生活是困难的，总需要一些陪伴吧。不一定是人类，一台电脑、一本书、一盆花、一个布偶、一只宠物;或者仅仅是从阳台上望去定时会出现的一个背影……
纯粹一个人的生活是不可能的，多多少少需要点物件来占据自己过于空荡的空间，才显得不那么心烦意乱。你所掩饰的自己越无懈可击，你内心的恐惧越深如黑洞。
热的不透气的夏天仓惶而逃，留下几近发狂的我，和枯死的毫无生机的心。而这一次，我们真的需要经历一场庞大的失去，在这个过程里，没有原则，一切周而复始着。可是我十分相信，当我们渐渐失去对于原始记忆的敏感程度，老去，彼此都不会懊悔自己是从所谓的青春里一路跌跌撞撞、摸爬滚打、轰轰烈烈地走过来。
那些说过的不能用来指责的，是抱着百分之八九十去爱的真诚。
夏天逝去之后，还会有一片朗朗的星空与你陪伴，同在。
虽然我没办法告诉你在这之前需要等待的时间。
你需要付出的只是内心那丁点的温柔，从此坚硬如铁，伴随着怀念熬成糖的时光。
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工欲善其事 必先利其器
大国重器展现中国装备制造业成就,讲述充满中国智慧的机器制造故事。我整理了大国重器作文素材例子，来看一下！
一、中国梦首先是强国之梦，有了国家富强，民族振兴才有坚实的基础，人民幸福才有根本的保障。
二、新中国历经70年风雨，取得的成就是全方位的、开创性的，我们敢于畅想建设一个富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国——2020年，全面建成小康社会；2035年，基本实现社会主义现代化；2050年，全面建成社会主义现代化强国……中国正以全新姿态走向未来，面对一个个进步节点，我们充满信心，道路越来越宽广。
三、一个有梦想、肯奋斗的民族，是不可战胜的，“中国梦”所要实现的正是让中华民族再一次屹立于世界民族之林。
四、如今，人民拥有了有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更舒适的居住条件、更优美的环境，新中国让人们生活得舒心、安心、放心、对未来有信心，获得感、幸福感、安全感越发强烈。
五、梦想，是一切奋斗的起点，新中国奔向梦想的脚步从未停歇。70年的今昔对比，“中国梦”的道路越来越清晰、舞台越来越宽广，正在走向国际化的“中国梦”定将拥有更加美好的前景。
虽然中国在机电设备、数控机床、港口设备、船舶制造等诸多行业装备制造量占有领先地位，中国装备正在装备着世界，但是低端过剩高端不足的问题依然是困扰中国的大问题，使中国从装备制造大国变成装备 制造强国是我们努力的方向。
这集里讲到正泰集团变压器生产、发电装备、输变电装备、光伏
太阳能制造、飞机、高端数控机床、机器人，内容比较多。虽然我们已经开始转变，但是距离装备强国还有一段距离。
实施五大战略将实现我们从装备制造大国到装备制造强国的转变。中国在路上，在追赶中，距离自己的强国梦越来越近。
本文中，我整理了惜时议论文素材，可以用在作文里，来看一下吧！
1.钱学森先当院长后当副院长——时间比职务珍贵
在钱学森的履历介绍上常有“任国防部五院副院长、院长”的字样，可实际上钱学森是先当院长，后当副院长。当年45岁的钱院长虽然精力充沛，但他既要为中国的导弹事业举办“扫盲班”，又要带领大家进行技术攻关，还要为研究院一大家人的柴米油盐操心。有时研究院的报告和幼儿园的报告会一同等待他批示。这些行政事务占用了他很多时问，为此他给聂帅写信，要求“退”下来改正为副，专心致力于科学研究和技术攻关，上级同意了他的要求。
2.巴尔扎克惜时如金——创作要争分夺秒
巴尔扎克是位多产的作家，他的时间是一分一秒也不空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你1小时后叫醒我。”1个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他。巴尔扎克醒来后，发现超过了1小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊!”他平时每天写作十六七个小时，把自己关在房里，一日三餐由仆人从特定的窗口放进去。1850年，51岁的巴尔扎克自我感觉心脏病要大发作了。他问医生还能活多久，半年，还是6星期?医生都用摇头来回答。巴尔扎克着急地说：“至少6天总可以了吧?我还可以写个提纲，还可以把已经出版的50卷校订一下。”
3.富兰克林的时间表——时间是组成生命的材料
人们问富兰克林：“你怎么能做那么多的事呢?”“您看看我的时间表就知道了。”他的作息时间表是什么样子呢?5点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天要做些什么事?”上午8点至11点，下午2点至5点，工作;中午12点至1点，阅读，吃午饭;晚6点至9点，用晚饭、谈话、娱乐、考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么事?”
朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于……”“你热爱生命吗?”富兰克林摆摆手，打断朋友的话，“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”
忘掉今天的人将被明天忘掉。 ——歌德
放弃时间的人，时间也放弃他。 ——莎士比亚
少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过往永远静立不动。——席勒
谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。
时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最轻易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。关于生命的名言警句。——高尔基
时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。——鲁迅
你热爱生命吗？那幺别浪费时间，由于时间是组成生命的材料。——富兰克林
把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
很多学生都想知道作文如何得高分，想要写出高分作文，先要有一定的积累量。下面我整理了一些相关信息，供大家参考!关于议论文的写作素材 1、美国阿拉斯加一自然保护区养了鹿群，为了!不使鹿群受伤害，主人将狼捕杀光。从此，鹿群处于没有天敌的?安乐窝"中，迅速繁殖，十年之后，由千只发展到四万只，保护区里的植物因被鹿食用与践踏而凋零，鹿本身也因运动减少体质下降，导致大批死亡。 2、某教师刚参加工作日才，恨不得把满肚子的知识传授给学生。因而充分发挥"满堂灌"的作用?学生无暇思索与接受，结果，学生学习成绩下降，家长意见很大。 3、《吕氏春秋》中有一段《刻舟求剑》的寓言故事说：楚国有一个渡江的人，他的剑从船上掉到水里去了，他赶快在船上刻了一个记号，说："我的剑是从这儿掉到水里去的。"船停止了，他就从做记号的地方下水去找剑。试想，船已经走了，剑却没有走，像这样去找剑，不是很糊涂吗? 4、《符子》里有一个《拙于用夕》故事。有一个郑国人到一棵孤树下乘凉，太阳转动，树荫变化，他随着树荫来挪动席子。可是，到了晚上，他为了不让露水沾湿衣衫，仍然像白天一样把席子随着树荫来挪动。岂不知，他越是随着树荫移动，身体就越沾湿.-这可说是此人善于利用白天的条件，而不会利用晚上的条件。如果觉得以上内容不够详细，可以点击查看 议论文素材精选 相关文章，了解更多! 满分必备议论文开头 1、郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》 2、江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。 3、南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊! 4、周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。
幸福其实只是一种感觉 对于幸福，不同的人不同的处境都有各自不同的看法，不同的感受：对于饥寒交迫的人来说，只要有一顿饱饭就是最大的幸福；对于疲惫不堪的人来说，只要能美美的睡上一会，就是幸福；对于孤苦伶仃的人来说，能有个亲人相伴就是幸福；对于心灵孤独的人来说，只要能找个愿意倾听他心声的人就是幸福；对于迷路的人来说，只要能遇到个热心人帮忙指路就是幸福。在现实生活中有太多这样的偶然，不同的人都会抱着不同的心态来获取幸福。会生活的人会处处找幸福，不会生活的人，总认为处处都是坑坑洼洼，幸福离自己总是遥不可及。只要找幸福，幸福永远会对你招手的呀！对于我们住在城市的人讲，好多人认为幸福的标准就是，有个好伴侣，生个乖孩子，有份好工作，家里电气一应俱全，老少安康这就是幸福。但不是每个城里的家庭都能达到这样的标准。这样我们就要调整好心态，降低标准找到自己的幸福。只要我们自己认为快乐这就是最大的幸福！对于农村人来说，虽然粗茶淡饭，但一家老少围着一个小圆桌，吃着自己种的粮食和蔬菜，也是其乐融融的。尤其是脱离了城里的喧哗，置身于乡下青山绿水间，是多么暇逸的享受。最美的还是夜晚，在满耳的蛙鸣声中入眠，那是城里人享不到的幸福。清晨睁眼满目都是青的山绿的水，一派明丽的春光多美啊！这份安逸和宁静，又何尝不是幸福呢？幸福就是寻常的日子依旧。所谓幸福都是由千万个寻常日子所组成。能买上自己称心如意的商品，能吃上自己像吃的蔬菜和水果，能享受到自己能力之内的享受，无病无灾，快快乐乐过好自己每一天，我认为这就是最大的幸福。幸福就是寻常的人儿依旧。年少的时候和同龄的伙伴嬉闹，年轻的时候同事们谈天说地，年老的时候和朋友们一起回忆往事，这不都是幸福吗？幸福其实只是一种感觉。是在荒无人烟的黑夜突然见到一缕亮光的惊喜；是历经风雨漂泊后终于抵达港湾的轻松和安逸；是苦涩之后的甜蜜泪水之后的笑颜。甚至它还是粗茶淡饭中过滤出来的温馨。朋友们，只要你有以一颗平常心看待幸福，幸福就在你眼前，幸福其实只是一种感觉！
每个人都拥有很多、很多。譬如，一个父亲拥有一个家，一个孩子拥有一对父母。世界上，大到人，小到微生物，都拥有他们所拥有的。一个本与我毫不相干的老阿伯，在我还是小学生的时总爱“占领”我家的天台。听外婆说，他住楼下，天天晨运。也天天从我面前迈上楼梯。每天清晨，他上我下。慢慢的，竟逐渐形成一种习惯。无论阴晴，他总穿着他那身打太极老人特有的“制服”，散发着独有的“老人味”径直走上天台。天天如此。有时我有一种错觉，他似乎不是上了年纪的老人，而是一个身强力壮的小伙子。可突然的一天，出门时找不到那道黄色的身影，闻不到那种慈祥而又严肃的气味，总觉得心里头空空的，这是一种习惯被破坏的感觉。我这才知道，每天我起早一个小时出门是为了见到那老伯。老伯的出现总是让我觉得安心。听说老伯走了，走得那么突如其来。外婆曾有一段时间总是叹息，好好的一个人，就这么走了，要是有哪天我也……我安慰外婆，没事的，没事的……后来才知道，我看见老伯会安心是因为外公外婆已老，而看到老伯健康，就像见到他们长命百岁一样。对于老伯，总有些不舍与失落。也许还有一点后怕，害怕有那么一天，外公外婆也会突然地离去。之后我见过老伯的家人，他们似乎已接受事实了，见到我也会微笑着打个招呼。老伯的女儿见我仍有些不释然，轻轻地安抚我。后来，我放下这件事了。对于外公外婆，只要关心他们，珍惜现在所拥有的就好了。正如老伯的女儿所说，生死各有命，不必把寿命看得过于重要。其实，如果快乐的日子曾出现过在生命里，并珍惜过它，曾拥有过，那就足够了。是啊，其实拥有并珍惜过就好，拥有过了对自己最重要、最快乐的事物的话，我们都可以活得很幸福。
（1）联系工作实际选题要结合我国行政管理实践（特别是自身工作实际），提倡选择应用性较强的课题，特别鼓励结合当前社会实践亟待解决的实际问题进行研究。建议立足于本地甚至是本单位的工作进行选题。选题时可以考虑选些与自己工作有关的论题，将理论与实践紧密结合起来，使自己的实践工作经验上升为理论，或者以自己通过大学学习所掌握到的理论去分析和解决一些引起实际工作问题。（2）选题适当所谓选题要适当，就是指如何掌握好论题的广度与深度。（3）选题要新意所谓要有新意，就是要从自己已经掌握的理论知识出发，在研究前人研究成果的基础上，善于发现新问题，敢于提出前人没有提出过的，或者虽已提出来，但尚未得到定论或者未完全解决的问题。只要自己的论文观点正确鲜明，材料真实充分，论证深刻有力，也可能填补我国理论界对某些方面研究的空白，或者对以前有关学说的不足进行补充、深化和修正。这样，也就使论文具有新意，具有独创性。选题技巧：技巧—：依据学术方向进行选题。论文写作的价值，关键在于能够解决特定行业的特定问题，特别是在学术方面的论文更是如此。因此，论文选择和提炼标题的技巧之一，就是依据学术价值进行选择提炼。技巧二：依据兴趣爱好进行选题。论文选择和提炼标题的技巧之二，就是从作者的爱好和兴趣出发，只有选题符合作者兴趣和爱好，作者平日所积累的资料才能得以发挥效用，语言应用等方面也才能熟能生巧。技巧三：依据掌握的文献资料进行选题。文献资料是支撑、充实论文的基础，同时更能体现论文所研究的方向和观点，因而，作者从现有文献资料出发，进行选题和提炼标题，即成为第三大技巧。技巧四：从小从专进行选题。所谓从小从专，即是指软文撰稿者在进行选则和提炼标题时，要从专业出发，从小处入手进行突破，切记全而不专，大而空洞。[3]
晒出坚强，它会促进你心灵的成长;晒出美丽，它会滋润你久旱的心田。下面给大家分享一些关于晒的 作文 ，希望对大家有帮助。
关于晒的作文1
当今世界是高科技的世界，高速的生活促使人们向往慢生活。生活中也总会有些人在享受这慢生活，他们会用一种独特的方式分享给其他人一同感受慢生活。
晒东西，晒自己是当即一种很流行的说法。
”晒“拆开来就是日和西，按照我的理解就是一天就快要过完了，太阳就快要从西边落下，一天下来定有 什么收获或者其他。 总结 一天，就在快要迎接新的一天时把东西 分享给别人，晒给大家看。一件事完了之后，才会去晒心情。就比如政务公开也是晒，只有把法律法规制定好了之后，才会公开。太阳一天要下山了，已经做好该做的职责了，所以要晒，叫做晒。
晒在不同的地方，不同情况就会有不同的意思。
晒在我们老家的意思就是公开自己所作所为，告诉大家自己做事光明磊落，夫妻之间没有红过脸。记得放假回去路过村居委门口有个大大的黑板，晒出最近的政务，让百姓看了安心。
前几天是 端午节 ，朋友圈点开后，满屏都是同事，朋友 发的没事，出去的景点，看的电影，买的新衣服，看的我眼花缭乱的，内心有些小激动。当然我也不例外。利用这次假期和家人一起去爬罗浮山。罗浮山风景好美，我在过程中拍了好些照片。晚上回到家后，尽心挑选了几张好看的照片，再配上心情的语言表达，就发道朋友圈里。分享给朋友后，有些人会给点赞，看来之后内线你其实挺开心的。把开心的是分享出去，晒出去会得到更多的快乐。
关于晒的作文2
网络，打破了传统 人际交往 的时空限制，促进人际交往。在这个科技发达的新时代，信息传递变得更加方便迅捷，人们常喜欢利用这网络传递之便，晒出自己的生活，分享自己的心情。
晒出自己的生活，与人分享自己的美好，这本是一件“独乐不如众乐”的好事，但有时也会引起不好的反响，即便这不好的反响也许是个误会。妈妈有位交情至深的朋友，据说她们曾一起学习，一起工作，情同姐妹。不过现在的她身在异地，距离的关系致使我从未接触过这位阿姨，但我对她的印象却并不好。
我平时喜欢拿着妈妈的手机刷她的朋友圈，也常常在朋友圈里看到那位阿姨，她既不晒美食，也不晒游玩时的照片，就连自拍也很少看见，在她的朋友圈里，晒的几乎都是她女儿--一个确实优秀的女孩。例如：3月20日，她晒出了女儿练琴时的模样;3月22日，她晒出了女儿数学满分的卷子;3月25日，她晒出了女儿关心她不小心划破手指的情景……隔三差五便晒晒她的女儿似乎已成为她的常态，妈妈的朋友圈里更是时常出现她。
为此，我忍不住和妈妈吐槽，“这阿姨也太夸张了吧，她的女儿是很优秀，但也不至于天天晒吧，好像就她闺女最优秀一样，烦躁!”妈妈无奈地弹了下我的脑门，说道：“她又不是专门晒给你看的，你不喜欢，不看就是了，哪来的那么多不满意啊?”我摸着自己的脑门，不满地嘟囔了两声，此时，妈妈接着说道：“别单看到她女儿现在有多优秀，你知道她曾经有多么坎坷吗”我一脸茫然地看着妈妈，示意她接着说下去，妈妈拉着我的手坐在了沙发上，道：“她女儿啊，刚出生时有先天性心脏病，随时可能离开这个世界，你知道，当时这个消息对那阿姨来说是一个多大的打击啊，我们本想着该如何安慰她，却在她的倦容中看到了无比坚定的信念——她会照顾好她女儿的，她的女儿一定会没事的，一定会的!在她女儿后来的成长岁月中，她真的付出了很多。可想而知，一个患有先天性疾病的婴儿该是多么脆弱啊，脆弱得即便是一场小小的感冒也足以带走她的生命……现在她的女儿长大了，长成了一个如此优秀的小姑娘，她的健康，她的优秀，都是那位阿姨——她的妈妈用彻夜不眠的照顾换来的啊。所以，对那位阿姨来说，女儿就是她生活中所有的美好啊。”我一言不发地听着妈妈讲述过去的那些 故事 ，讲述那个女孩优秀背后藏着的那颗脆弱的心，讲述那阿姨过往的曲折，脑海里如播放电影般将阿姨朋友圈里的点点滴滴放映出，心里一阵感叹与震撼。就在刹那，我感受到了那阿姨的伟大，身为一个母亲的伟大。
现在，当我再看到她晒出女儿时，总会笑着留下一个赞，那个赞，不仅是我对那个优秀的女孩的欣赏，更是我对那位坚强的阿姨的钦佩。在我眼里，她晒的不仅是女儿的优秀，更是对生活的热爱，对生命的感恩。
希望我们能像她一样，坚强一点，再坚强一点;乐观一点，再乐观一点;勇敢一点，再勇敢一点;希望我们能共同拥有一个可爱的世界啊!
关于晒的作文3
当今是高科技的世界，高速的生活，促使人们开始向往慢生活，生活中总有一部分在享受生活。而他们会用一种独特的方式分享给其他憧憬慢生活的人。晒东西，晒自己是当今很流行的一种说法。
晒，拆开来就是日和西。按照我的理解就是一天就快要过完了。太阳就快要从西边落下，一天下来总会有收获或者其他总结，一天就在快要迎来新的一天，是把美好的事物分享给他人。晒给大家看一件事情，完了之后才会去晒心情。就比如政务公开也是晒，只有把法律法规制定好了才会公开，太阳一天要下山了，已经做好该做的职责，所以要晒叫做赛。
晒在不同地方不同情况，意思是不同的。
晒的意思是公开自己的所做的行为告诉大家自己做事光明磊落，夫妻之间没有红过脸，记得有一年暑假去路过村委会门口有个大黑板，晒出最近的政务，让百姓看了安心。
前几天 清明 假期，朋友圈点开后满屏都是同学朋友发出的美食，去过的景点，看过的电影，买的新服。看的我眼花缭乱，那些有点小激动。当然。当然，我也不例外，利用这次假期，我和家人一起去爬罗浮山，罗浮山风景好美，我在过程中拍了许多照片，拍了沿途风景，家人美食，晚上回家后，精心挑选了几张好看的图片，再配上辛勤的语言表达给我发到朋友圈去了。分享给朋友，之后有些朋友会为你点赞，看到了之后，内心其实挺开心的把快乐的事情分享出去，塞出去才会更快乐。
当然啦!晒，有时候也不好。
有时候会把他人隐私晒出去，一点也不尊重他人，晒太阳是当今的潮流。但也要分情况的晒!
关于晒的作文4
晒出我的多管“闲事”
生活中，总有那么些人喜欢多管闲事，让人为之反感、厌恶，可这闲事真的就仅仅只是闲事?可我的多管“闲事”恰恰可以反驳，让人为之欢喜、开心。
下面这个场景，我们应该亲身观看过，经历过。公交车上，挤得水泄不通，人流涌动，这时到了一站，有个人下去了，他的那个座位空了，我刚好上车，第一眼就看到了，以迅雷不及掩耳之势奔向那个座位，而后，我拥有了那个座位，可上车的人中，有一位白发苍苍，年纪将近七十岁的老人，他两手紧紧地握着手柄，我本想扭头不看，可终究……他坐上了那个座位，你说我是不是多管“闲事”，自讨苦吃?
上面的那件事让我吃到了苦头，而这个事却让我有了切肤之痛。
今日的放学铃声伴随着外面的雨声一起而来，尽显多味、活泼、欢快。我同朋友一起回家，我俩合用我的一把伞，外面一起在伞下谈天说地，有说有笑，这时，一声“女儿，快上车回家。”打破了伞下的氛围，这话语是出自朋友母亲之口， 雨水 顺着她的脸庞滑下，(她没有伞，也没带什么防雨工具)难题来了，我要面临选择：一、我自己撑伞一个人回家;二、把伞给她们。经过一番思想斗争，我又不争气地选择了后者。在红绿灯那儿，我们分开了，朋友坐在她妈电瓶车上，在后面为她妈举伞，而我则在雨中，人行道上背着书包一路狂奔回家，雨很重，无情地打在我身上，我的衣服几乎都湿了，路上行人看见我，避之不及，我到家时，竟咧开嘴，没心没肺地大声笑了笑，心想：“虽然我淋了雨，但她们没有啊，一个人淋雨总好过两个人淋雨。”妈妈看到我又是一番无休止的关心和数落。你说我是不是有多管“闲事”了，一点也不聪明。
我会说：“世上有很多闲事，可我就偏偏爱管这一类闲事，如果每个人都管这一类闲事，那么，世界是不是就会少了许多纷争，而多了一份广义的爱。
关于晒的作文5
一个人想要展现出自己的光彩，不是随意就能做到的。你必须在背后默默地付出，为展现自我的那一瞬间积攒力量。这次 健美操 队的比赛同样也展现出每一位队员日日夜夜的训练成果。
在今年的十月份，学校健美操队成立了。我荣幸地成为其中的一员。我们这只独特的队伍每周四都会进行训练。十一月底的一天，老师在训练前突然郑重其事地宣布了一个令人兴奋的消息：十二月十日我们队要去参加一次北京市的比赛。兴奋之余，我不由得担心了起来，十二月十日就要去比赛，算一算，我们只有短短二十天的训练时间。如此紧迫，我们能行吗?不管怀着怎样的心情，从那时起，健美操队便进入了疯狂的“魔鬼”训练中。
每一天中午，在同学们或是打 篮球 ，或是在学校里闲逛时，我们健美操对的七位队员，只要没课都会聚集在健美操教室，一遍又一遍地练动作。每一天放学后，当同学们都回到温暖的家里时，健美操队队员到家后还要疯狂地补那成堆的作业。
刚开始训练时，我们脚上绑着重达4千克的沙袋，手上拿着沉重的哑铃，艰难地移动四肢，拼尽全力做好每一个动作。手臂每动一下，脚每移动一点，都要大口地喘几下气才不至于倒下。不知过了多少个昼夜，我们竟然对于手脚的负重没有感觉了，每个人都身轻如燕，敏捷地像小山羊。一次次的训练不仅提高了大家的舞蹈能力，也增进了同学与同学之间，同学与老师之间的感情。整个健美操队团结得像一个致密的球。
终于，比赛的日子到了，所有人既兴奋又紧张，我也按捺不住我那怦怦直跳的心了――我们肩负着整个学校的荣誉，能为学校争光使我感到万分的光荣。同样，我也将在比赛的舞台上展现出我日日夜夜的辛苦付出，绽放出我的光彩。十一龙樾健美操队的队员们迈着整齐步伐上场了，我顺利到位地做好了每一个动作，直到比赛的最后一刻都保持着微笑。我觉得我已经尽了我最大的努力，在赛场上展现出了我最美的身姿。
付出终有回报，这次我们的健美操队获得了二等奖的好成绩，我展现出了我的风采，整个团队都展现出了大家刻苦训练后的成果，我为此而自豪!
一个人想要展现出自己的风采，必须在背后默默积攒力量，在这次健美操比赛中，我晒出了我的风采。
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苦与乐 生活在这个年代的我们，苦与乐的意义其实是很模糊的。生活每天如流水一般的平静，没有什么大起大落的变化。在长辈的话里，我们的生活是幸福的、是天堂，但对这一切我们又从和感受呢？ 记得有一次，去参加夏令营的——生存大挑战，虽然那并不是真正的极具挑战性的挑战。但对于许多家里的“小皇帝”“小公主”来说，这真是苦啊！ 那时候我们真是十分之开心，其中有的记忆犹新。我们学会搭帐篷、脱身技能等等，还学会了许许多多做人的道理，这是我们快乐的时刻。 其中最快乐的就数野炊了！他们给我们提供了野炊的用具，食物等。我们分工合作，有的捡柴，有的拿水，有的切菜等等。我负责切菜和煮菜。我们就地取材，我们的柴在山上到处都是。起好火了，我们利用“仅有”的材料做了道“榨菜肉丝汤”还有“腊味饭”等。我们吃着我们的成果，心里是乐的。 接下来就轮到苦了！那时我们集好队就出发去爬山了。我们一直上山，刚过了第一道难关——如屏障高的阶梯。我们上去后，本以为走不远就到达目的地可是，我们想的大错特错了。我们一路走了很远，有竹林，小溪，树林……我们一直翻了几个山头。其中，我们遇到了一个马蜂窝，有几个人被嗤到了，被嗤的部位肿起来了。这是苦的的！ 我们就是这样在苦后寻找成功的欢乐中成长。 苦与乐 苦与乐相互矛盾，又相互联系。比如乐吧，纸醉金迷是一种乐，功成业就也是一种乐，前者低级庸俗，后者为人们所追求。我们所需要的苦与乐是积极向上的苦中作乐，苦中得乐，苦中享乐。 苦与乐，二者相依在一起，是对立的统一，可以相互转化。苦是乐的源头，乐是苦的归结。“不经风霜苦，难得腊梅香，”成功的快乐，正是经历艰苦奋斗后产生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“头悬梁，锥刺股，”苦则苦矣，但他们下苦功实现上进之志，本身就是一种快乐，以苦为乐，苦中求乐，其乐无穷。� 有人见苦就畏惧，这就是缺乏正确的“苦乐观”。古代志士仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的苦乐观是把自己的苦和乐与天下人联系起来，这是很了不起的，这比只为个人乐奔忙而不愿为他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共产主义战士他们为祖国人民，为人类的幸福而艰苦奋斗置个人苦乐于度外，这更是崇高的“苦乐观”。原因就在于他们确立了共产主义的理想的世界观。奥斯特洛夫斯基说过：“我活着的每一天都意味着和巨大的痛苦作斗争。”但当他取得创作的辉煌成就后，他无比欣喜地总结道：“再没有比战胜种种痛苦更使人感到幸福和快乐的了。”“钢铁”战士刘琦，活雷锋张海迪，他们克服了残疾之苦，战胜了病魔的意志和毅力，在常人无法理解，在痛苦中作拼搏中取得惊人成就，不就充分证明了树立革命苦乐观的重要吗？ 作为青年学生，我们不能为个人乐而去吃苦奋斗，克服今天学习中的许多困难，着眼点还是要学好功课，掌握本领，日后为祖国为人民全心全意服务。这就要求我们要有共产主义远大理想，使自己在漫长的人生道路上正确处理好苦与乐的关系。 苦，先于人民；乐，后于人民，青年朋友们，让我们以苦为乐，甘吃大苦，力争为全民族的富强，康乐，幸福而奉献吧！ 话题作文训练：苦与乐 德阳外国语学校 沈斌 台湾作家刘墉曾在给女儿的一封信中写道：“孩子，爸爸不要你拿第一，只希望你做个快乐的读书人，快乐地读，快乐地用，常常温习，常常思考；但是你也将不可避免地遇到痛苦、烦恼……” 要求：联系实际，以“苦与乐”为话题写一篇议论文。要求：夹叙夹议，不少于700字。同时，请必须用上以下的材料中的两则以上。 作文提示：从某种意义上说，苦与乐只是人们的一种感受。但这决不意味着它是虚幻的东西：相反，你可以看到它与我们生活中许多实实在在的事物有着联系。在历代杰出思想家、科学家的观念中，苦与乐问题与人类的道德修养联系在一起，与人类的工作、劳动、创造、奉献、战斗，甚至与牺牲联系在一起；它在欢乐与痛苦的对立中表露出来，在个体与整体的对立中体现出来，在真与假的中显示出来。 苦与乐，对不同的人来说，它的含义是不同的。卑微的人，他的快乐在于为个人的私利而奔波、追逐、竞争；高贵的人，可以凭着自己对幸福的深刻理解，超越时代和社会，不管时代的潮流和社会风尚怎样，都能始终不渝地追求理想和真理，为大多数人带来幸福。即使是为了追求幸福而牺牲生命的时候，也决不放弃追求。 只有大家幸福，自己才快乐。只有通过奋斗、创造得来的快乐，才是真正的幸福。 典型材料列举： 杜甫与范仲淹的苦乐观 唐代大诗人杜甫所写《茅屋为秋风所破歌》，抒发了自己先人后己、关心民生疾苦的宽阔胸襟：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！” 宋代文学家范仲淹所写《岳阳楼记》，以作记为名，借题发挥，表达了自己的进步思想和政治抱负：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 古人的这种先人后己，忧于民前、乐于民后的苦乐观，闪烁着珍珠般的异彩，历来为后人所赞颂。事实上，凡能推动社会发展的文学家、政治家、英雄人物都具有这种“把艰苦留给自己，把欢乐送给别人”的高尚品格。 奥斯特洛夫斯基的苦乐观 《钢铁是怎样炼成的》发表以后，奥斯特洛夫斯基引起了广泛关注。有一次，一倍英国记者来采访他，问他在双目失明、身体瘫痪的情况下是否感到痛苦。记者说：“难道你一次也没有想到自己失去了的幸福，没有想到永远不能看东西、不能走路，从而感到失望吗？” 奥斯特洛夫斯基回答：“幸福是多方面的。我也是很幸福的。创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房――社会主义――砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。”“对于我，作为一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会事业那样永久。”他又说：“幸福，就在于他创造新的生活，就在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的、伟大的智慧的人而奋斗。” 诺贝尔无可比拟的快乐 诺贝尔深知矿山和大的建筑工地不能没有炸药。但试制炸药是要冒生命危险的，特别是硝化甘油这类烈性炸药。许多人在爆炸声中丧生，许多人知险而退，诺贝尔则勇敢地坚持下去。在4年中间，他进行了400次试验，发生了好几次惊险的爆炸事件。在一次，整个实验室都炸飞了，诺贝尔的弟弟和另4名助手当场被炸死，他的父亲由于惊吓、伤心而半身瘫痪，他自己因不在现场，而幸免于难。许多人劝他别再搞这冒险的事，他却说：“创造新事物哪能不冒危险，我可不怕！”但周围居民却对此大为恐惧，对他提出强烈的抗议，向政府控告他，不准他在市区搞试验。于是，他把试验仪器搬到马拉伦湖中的一条船上。1867年9月3日，这条船上突然爆发一声巨响，船身剧烈晃动，滚滚浓烟从船舱里冲出来。人们惊恐地喊道：“诺贝尔完了”忽然一个人从硝烟里钻了出来参考资料：ht88.com/downinfo/64413.html
“君子生非异也，善假于物也。”善于借助他人的力量是一种能力，我们的老祖宗给我们留下了无穷的智慧，诚意、正心、格物、至知……其实，何必拘泥于“自我”…… 葡萄藤借助木竿，盘环而上，沐浴阳光；大海的浮游生物借助洋流，四处漂泊，一日千里；蒲公英借助徐徐轻风，随遇而安，繁衍生息。孔明借以东风，火烧赤壁；曹聪不是借水浮之力，轻灵之船，那么即使有百斤之砣，百方之盘，百米之杆，又怎能称出大象的重量；鲲鹏借巨风以升万里，而行至南海；候鸟借气流以结队飞行，而南北迁徙；明月借日光以照亮黑夜，而皎辉如练，荀子《劝学》中所说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。”善于利用外物的人是有智慧的人，而智者的成功可能性是很大的 。