《猫的摇篮》作者是库尔特·冯内古特，他是一位非常优秀的作家，被誉为美国黑色幽默文学的代表人物，与马克·吐温并称。他的生平写过数量巨大的剧本散文短篇小说，大使他成为美国反主流文化大师和年轻人偶像的却是他的长篇小说，他一共写过14部长篇小说，在1960年代的美国大学校园里，几乎每个人的手里都有一册小说是他所写的。 而《猫的摇篮》抓住了他身处时代的情绪，并激发了一代人的想象，接下来小编就给大家简单的介绍一下这篇小说的主要内容。
故事的主要内容就是要讲一位名叫乔纳的作家，他想要写一本关于世界末日的书，为了要描述第1颗原子弹，投向广岛那一天美国参与制造那颗原子弹的人都干了什么，他就想办法向一位已故的原子弹专家的孩子们搜集一些资料，就这样他在这一过程当中认识了费利克斯·霍尼克尔博士的少子牛顿，女儿安吉拉和长子弗兰克，从这一系列的过程当中，他还有幸能够参观了霍尼尔博士，生前他工作的一个研究是最后知道了霍尼尔博士怎么发明了原子弹从这一系列的过程当中，他还有幸能够参观了霍尼尔博士，生前他工作的一个研究是最后知道了霍尼尔博士怎么发明了原子弹。
霍尼韦尔博士印美军的要求发明出了一种“九号冰”，这种物质的发明是非常伟大的但同时他也非常的具有危险性因为他可以把这种物质的发明是非常伟大的，当然同时他也非常的具有危险性，因为它可以把沼泽都给冻住，而不管是霍尼尔博士生前还是在他死的时候，他都没有把这种物质交出去，但是他的三个孩子们却违背了他的遗愿，大女儿用她换取了一个在美国兵工厂工作的青年丈夫大儿子，用它换取了殖民岛国总统的信任，得到了一个非常高的位置，但是他的小儿子竟然只是用他换取件典礼，与他同居生活一个月。从中可以反映出人心在金钱地位还有欲望面前是没有底线的。
这本小说塑造了很多古怪而令人难忘的角色，虽然他非常的幽默而且荒诞，但是这部小说的背后是对现代人的辛辣批判。
这部书的作者是冯内古特。这部书讲了一个博士，他参与了原子弹的研制，最后获得了诺贝尔奖，他一直都沉浸在自己的科学研究里面，对于他来说，人类仅仅就是一种生物而已。
《猫的摇篮》概述本书描写一个作家乔纳要写一本名为《世界的末日》的书,内容是写第一颗原子弹在广岛爆炸时美国的要人都在干些什么。为了给这本书收集资料,乔纳终于找到了被称为“第一颗原子弹之父”的已故科学家弗利克斯·霍尼克的3个孩子:弗兰克、安吉拉、牛顿。霍尼克博士去世前曾为美国军队发明了一种能使沼泽冻结的、融点达华氏114度的“九号冰”。这种冰一碰到嘴唇就可以使血液凝固,使人丧生;这种冰一扔进大海,整个世界就完了。他把自己最后的发现留给了孩子们。他的3个孩子没有把这一新发明公诸于世,而是私下分了。他们把冰块分成3份,把冰屑放在保温瓶里,各自用来换取自己所需要的东西。“九号冰”给他们3人带来了幸福和权力的许诺以及用遗产换取幸福的机会。可是“九号冰”带给人类的又是什么呢?美国、苏联分别利用男色和女色从老二老三手中取了“九号冰”,弗兰克以“九号冰”为资本当上了中美洲一个叫山洛伦左的岛国的科学发展部长和国家元首的接班人。但一阵意外的龙卷风造成大灾。大风吹倒了放有死于“九号冰”的两具尸体的宫殿。“九号冰”污染了大海和陆地,整个岛上的人都冻死了,整个人类世界全毁灭了,只有前去采访的乔纳和少数几个人躲在山洞里才幸存下来。本书尖锐地讽刺了美国及西方社会中许多现象,如宗教的欺性、政治和宗教勾结起来欺人民,现代战争的残酷性等。广岛原子弹爆炸的那一天,也就是“原子弹之父”的发明在毁灭人类之时,牛顿的父亲在玩“猫的摇篮”的游戏(这是用一圈绳子绕在双手手指上,翻出叫作“猫的摇篮”的花样来哄小孩玩的,颇似中国俗称“翻绞绞”的那种游戏)给6岁的儿子牛顿看,他说:“你看见了吗?看见了吗?猫的摇篮,看见猫的摇篮了吗?看见可爱的小猫咪在那儿睡觉了么?咪呜!咪呜!”牛顿感到父亲的脸是那么丑,他吓得哭起来跑到院子里去。 作为一部政治寓言小说,《猫的摇篮》表现了作者的反霸权、反核战争、反殖民主义的进步思想。它以集中地、夸大的手法,用科学幻想小说的形式,揭露美国的军事科学,特别是核武器的发展对人类的危害和威胁。发明原子弹的霍尼克博士根本不懂得科学与人类幸福的关系,只知道搞发明研究。它提出了科学如何造福于人类的道德问题,揭示了科学发展的悲观前景。《猫的摇篮》明确指出,科学技术不为人类造福就只能成为制造人类大灾难的祸根,毁灭人类。小说以荒诞的手法和幽默可笑的风格来尖锐讽刺与揭露帝国主义西方社会利用科学为战争服务的罪恶等社会现象。小说出版后,成为美国读者,特别是大学生欢迎的小说之一。
国家级期刊有：参花、青年文学家、北方文学、大观、记者摇篮、电视指南、新闻研究导刊、视听、西部广播电视、科技传播、学术交流、东岳论丛、继续教育、中国成人教育、教学与管理（理论版）、中国电化教育等。
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国家级期刊和省级期刊的区别：国家从来没有对刊物做过级别之分，也就是在影响力和专业程度上没有省级和国家级的差别。所谓国家级期刊和省级期刊之分，主要是为了方便管理，即国家单位主管期刊为国家级期刊，省级单位主管期刊为省级期刊。
正规的新闻传媒类期刊有哪些职称评定认可的新闻类期刊投稿 正规的新闻传媒类期刊有哪些职称评定认可的新闻类期刊投稿 正规的新闻传媒类期刊有： 1.《记者摇篮》：杂志创刊于1985年,是由辽宁报业传媒集团主办,面向全国公开发行,刊登新闻与传指类专业论文的学术月刊。经过30多年的发展,如今已在辽宁乃至全国具有广泛的影响力,具有双刊号，国内外公开发行，为广大新闻从业人员、新传播类专业院校师生及新闻理论研究者提供学术交流、理论研讨的高质量平台,更为专业职称晋级评定发表论文提供强有力的保障。 2.《记者观察》：本刊是新闻出版总署批准的国内外公开发行的大型新闻观察杂志，创刊于1991年1月。创刊近20年来，以敏锐和深刻的观察，揭示新闻事件的本质;以朴实真挚的人文情怀，深切关注社会民生和普通百姓。 3.《传媒论坛》：本刊是经新闻出版广电总局批准的新闻传媒类学术刊物，刊物以刊载从事信息传播、新闻传播、广播及电视事业、网络传播、图书及出版事业、群众文化事业的工作者，传媒事业的管理者、研究人员和相关大中专院校教育工作者的传媒类稿件为主，为全国新闻传媒从业人员提供理论研究与实践经验的学术交流新平台。 4.《环球首映》：杂志是影视传媒类专业期刊，担负着影视界从业人员、影视理论及广大影视观众之间的桥梁作用。传播和研究影视新理念，记录影视事业发展的轨迹，宣传正确的舆论，传播的先进文化，已成为《环球首映》义不容辞的责任。 5.《科技传播》：本刊是是由中国科学技术协会主管、中国科技新闻学会主办的一本面向科技界、学术界、传播界以及大专院校师生等广大读者的国内外公开发行的国家级跨学科的科技类学术刊物。主要刊登新闻、媒体、广播、电视等方向的文章。 …… 还有更多的新闻传媒类期刊，可咨询征诚期刊，主要负责全国各类学术期刊杂志宣传，征稿，论文发表，各类图书专著署名出版，实用新型专利的办理等业务的办理。 以上杂志均为出版署备案的正规杂志，双刊号，全国范围内公开发行！ 来稿要求： 1：符合论文的一般要求 2：借鉴率不超过30％ 3：需要备注作者姓名，单位，邮编等信息 4：来稿请注明XX杂志投稿 期刊作者署名的要求 ： 1.分为集体署名和个人署名。 2.第一作者应是论文课题的创意者、设计者、执行者，是论文的执笔者。 3.多人合写时，主在前，次在后；多单位合写时，用脚注标明。 4.作者人数不易过多，一般不超过6人。 5.指导、协作、审阅者可列入致谢中。 我们的优势： 1、刊物正规化：所有刊物均为学术期刊具有CN、ISSN刊号，经过严格审查后才能建立合作关系。 2、收费合理化：所有普刊收费均低于杂志社公开报价，核心期刊在同行中也处于较低水平，审核通过核实后付款。 3、流程规范化：所有文章免费送审，修改，高通过率。通过审核后安排正规途径查询稿件录用情况。 4、服务专业化：依托多年经验，根据文章类型和时间要求，推荐合适刊物。 5、跟进全程化：从文章送审到收到样刊，全程跟踪式服务，为客户负责到底。
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我和书的故事 书，一个多么简单而又平凡的眼啊！但是，它却在我心目中占着特高的地位。在我记忆的长河中，总有“书的故事”在我的脑海里涟漪着，我与书结下了不解之缘，每当捧起一本本包着书皮的书时，心里又不禁想起了往事…… 书，对于我又是多么重要的啊！如果我认定生命排第一，那么，书肯定是仅次于生命一—排名老二了。我曾经为书哭过，为书伤心过，那也许就是我对书的依恋。每当看着一本本书“退休”时，我会感到无比的悲痛，那好比是把我的肉挖去了一半。我把书小心翼翼地藏进书柜里，我不忍心挖出自己的肉呢？ 不仅如此，我还为书“卖过命”呢？说起来倒也难以相信，不过，那绝对不是谎言，而是出自肺腑的真心话。小学二年级的时候，哥哥为我习了一本书，我非常喜欢它。但是由于我的知识还不够渊博，看起来非常费劲——总得查字典。一天，我坐在一个很浅的小池的岸边，夕阳无限美好，但我无心欣赏，双手还是捧着那本书看着，可当我留心注意查字典时，那本珍爱的书就在我不经意的时候，“偷偷溜走了”，“啪”的一声掉在那池里。一刹那间，我就像一只失了魂的动物，一下子把头扎进池里，想去抢救那本落了水的课本，书是摸到了，可是那令人遗憾的事情又发生了，我不公游泳啊！我身体又不高，难以踏着地。我搂住书在池里挣扎着。也许就是天意，大兄就在这时出现了，我得救了。但是，回家后又是挨打又是挨骂的。我哭了，眼睛里充满了无限痛苦与忧愁，但是，那并不是因为那一顿打，而是对那本书的不幸遭遇而感到忧愁。书都浸烂了，翻开书面，眼见的是那浑浊的一片……我又哭了。也许你会取笑我的行为，但是，如果你我有了同感，那恐怕你也会情不自禁。 书，我一生的梦想就是拥有全世界的书。我是连做梦都想，但也许这是难以实现的愿望。不过，我不感到绝望，因为，在度过每个春夏秋冬中，是书，它培养了我的情操，陪伴着我成长、生活，因此，我无比欣慰。但是提醒一点：那全都是健康的，有意义的书！ 我和书的故事 从我看她的第一眼起，我的心中就有一种莫名的感觉：“她与我有缘。”以后的日子里，我便千方百计地接近她，试图了解她，时间不长，渐渐发觉，我已深深地爱上了她。 也许是厌倦了苦燥无味的ABC，也许是为了逃避令人窒息的x+y，我一次又一次地约她出来，从她那泛着清香的扉页中，走向一个陌生而又新鲜的世界。 不为“书中自有黄金屋”，不求“书中自有颜如玉”，不为功利，不为分数，不为文凭，不为学历，只为心中那份渴望，只为心中那片怡人的“绿地”。 她的知识是那样的广阔无垠，她的话语是那样的富有哲理；她的目光是那样地温暖，好像能融化世界上所有冰冻的心田，她的双手是那样的温柔，好像能抚平人世间所有的伤口…… 当我因失败而痛苦迷惘时，她总这样对我说：“真正的光明并不是永远没有黑暗的时间，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄并不是永远没有卑下的情操，只是不为卑下的情操所左右罢了；当你要战胜外来敌人时，首先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只要你不断地自拔与更新。” 当我因小小的成功而手舞足蹈时，她总这样对我说：“天外有天，人外有人，强中更有强中手，真正的强者，不但要经得起失败的考验，还要经得起成功后糖衣炮弹的洗礼，当你沉浸在幸福的甜蜜里赏花赏月时，只怕别人已到了峰巅了。” 当我因“微微的困惑”而不能自拔时，她总这样对我说：“人的一生中会遇到很多人，有的是流星，有的是恒星。流星是美的，可它终究是一颗流星，流星的意义在于瞬间即逝，流星的美也只源于刹那间。流星毕竟是流星，若追寻长久，只能等待属于自己的那颗恒星，死死地抓住这瞬间的美，痛苦只能是自己。” 当我畏首畏尾踌躇不前时，她会送来这样的诗句：“自信人生二百年，会当水击三千里”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”； “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”…… 是啊！这就是她，不管是树荫之外喧嚣着浮躁的热浪，还是窗外肆虐着凛冽的寒风，只要和她在一起，她就会在热浪之中营造一片清凉，在严寒之中托出一份温暖。 她就是书，这就是我和书的故事。 我与书的故事 现在回起来，第一本与我有缘相见的书已经开始模糊、淡化了。虽然这几年，经我手的书数也数不清，但始终没有少时《三百六十夜》那种的韵味。 与“书”之前篇 一年级－－只有两本破烂的不成样的，不知名的书陪伴； 二年级－－各式各样的小画书和《当代小学生》之类； 三年级－－第一次读完了自认为是长篇的《复仇女神》，对女主人公白马翁姆崇拜得五体投地； 四年级－－读了多期《故事会》、一套《唐诗900首》，及其《西游记》、《东游记》和《北游记》。 五年级－－16卷《机器猫》、3篇《七龙珠》及《凡尔赛玫瑰》还有《简·爱》和《穆斯林的葬礼》。 五年级暑假－－把以往读的书又重新读了一遍。爸爸的书架中我读了多期的《谈古论今》、《十大将军传》、《刘公案》及《白玉堂》。这个暑假，我读的书很多，因为我读书的速度很快。还有的，就是我对读书有着浓厚的举，手只一要有一本书，我就非在一天内看完。 我与“书”之中篇 上初中了，以前听过姐姐说的诸多恐怖事件。（注：是关于上初中的）我和做好了与书永别的念头。但是上了初中以后，感觉很一般，除了上晚自习以外，与小学没什么区别，并且晚自习也是自习，有很多时间从老师那儿借的，从校图书馆借的，大大的丰富了我的大脑的空间。海明威的《老人与海》、路遥的《平凡的世界》、莫泊桑的《一日》、左拉的《小酒店》，以及一整套“自画青春”，每读一本便感到自己的无知，就百这和“无知”，使我深深深溺在书海中，并且永不想出来。 我与“书”之下篇 上初三了，虽然功课很紧，但我也抓紧时间读书，与同学换阅，自己购买，姐姐书屋（注：因me之老姐特喜书，所以把她的“书藏”称为“姐姐书屋”里借。 好不容易，有个假期，准备一个好心情，去图书馆挑几本喜爱的书，看来也是一件很不错的事情！我爱书，特别是好书，爱它那行云流水般的通畅，爱它那天高云淡的深邃。应该说，每一本出自不同作者的书，都自有它独特的风格，或深沉、或轻快、或悲伤、或欢愉。但无论怎样的好书，都能给你带来感观于心灵的愉悦。犹如夏日里的一杯冰水，彻骨的寒冷过后便是无比的清凉。 我从识字起就喜欢读书，从小时候的连环画到如今的长篇小说等。是书让我慢慢认识这个世界，是书使我懂得了做人的道理，是书让我开阔了视野，也是书教了我无数的知识。我和书之间的故事也随着读书数量的增多而渐渐增多。 自从上了三年级我们学习了作文以后，爸爸妈妈就给我买来了好的好作文书，让我从中受到启发。我从此以后便爱上了作文书。不久，从《小学生作文宝典》中我懂得了写作文不能搬硬套，要灵活应用。一天，妈妈有事出去了，叫我如果下雨就收衣服。我正拿着一本作文书津津有味地读着，我在书里遨游，完全忘记了自己，忘记了周围，忘记了所有。当我看见一篇描写悲惨的作文时，真如身临其境，耳边还响起了凄凉的哭声，我被这一切感动了，我也哭了…… 妈妈回来了，走到阳台去了，衣服已经湿得能出水了，我依然在看书，“啊，怎么啦？衣服怎么湿透了！敏敏，你是怎么搞的？”这时我才恍然大悟，“我，我……我忘记了。”我搔着头说。弄得妈妈哭笑不得：“你呀！爱看书爱得呆了！”我不好意思地笑了笑。 是啊，书，毕生是我的至爱，它让我拥有了一份最恬静的情感和一个最原始的兴趣。 （二）我和书『六年级』 臧克家曾说：“读一本好书，就像交了一个益友。”我觉得这个比喻非常确切。 记得三、四岁的时候，我就和书交上了朋友。从那时起，妈妈就买了很多《幼儿画报》、《识字书》给我看。到了五、六岁，我就开始搬着厚厚的《西游记》漫画书看了。不但看书，还把里面的文字、解释一字一句地读出来。那时我识字不多，碰上完全不认识的字就问爸爸妈妈，遇到似曾相识的字就想当然地读出来。还记得一次我把“美猴王得打扮打扮”读成“美猴王得打分打分”至今还被爸爸妈妈取笑。 上了小学后，我掌握了汉语拼音，学会了查字典，认识的字也渐渐多了起来，看书的面也越来越广了。不仅是童话、漫画，科技书、小说也成了我书柜中的新朋友。我还订阅了很多报刊，每次我都认认真真地看，而且想一口气把它看完。我看书时比较投入，遇到自己特别爱看的书，连妈妈叫我几声也没听见，这时妈妈就会开玩笑地称我为称”书虫”，但我并不在乎，因为书让我知道了做人的道理，学到了很多知识，增添了许多生活的乐趣。 书陪伴我走过了12年的岁月，它似一个跳跃的音符，也似一幅流光溢彩的画面。它把无知的我领进知识的大门，自始自终地陪着我去攀登那知识的高峰。它让我看到了社会各个领域。让我的心灵得到净化。它让我有了想象的羽翼，让我有了奋斗目标。我和他的故事永远不会画上休止符，只会随着我的成长而变得越来越丰富。
2014年 1月 摇篮2013年会，开启马年正能量；个人中心全新改版2013年1月 摇篮网组建由CEO杨国先生、COO杨晓宸先生、CFO吴奥女士构成的核心管理团队，打造中国母婴第一门户2月 摇篮论坛无线站点上线，满足手机端用户的互动与记录需求；摇篮微信公共账号上线，连同微博一起实现用手机随时随地获取育儿资讯3月 品牌小站上线，正式开启了摇篮“企业自媒体化”的营销路径3月 推出大型栏目《魅力.家》，阐述职场妈妈的时尚育儿理念4月 摇篮网第一时间组织成立“雅安新闻报道行动组”，发挥其媒体的责任和义务，直击灾情，及时报道4月 摇篮问答wap站点上线，开启问答无线精准服务；摇篮同城论坛上线，满足用户同城交流需求5月 摇篮妈妈指数榜上线，直接、客观地反映妈妈的兴趣和需求；摇篮辣妈频道上线，满足辣妈口味，打造母婴时尚盛宴6月 摇篮网注册登陆页华丽改版，登录、注册流程化繁为简，用户体验更加流畅7月 品牌产品库上线，聚合备孕~6岁宝宝孕育所需母婴用品，真实点评口碑，给妈妈们选购母婴产品提供更全面可参考平台7月 摇篮网成为360onebox首家认证的母婴类网站，与360onebox展开一系列合作，共同为网民提供更真实、可信任的搜索服务8月 摇篮主站导航改版上线，让用户浏览更轻松、简单8月 摇篮网携手小天才主办的“幸福进万家—智慧母亲快乐成长公益讲座”分别在杭州市、福州市举办，帮助年轻家长顺利开展科学的早期教育，从而提升整个家庭的幸福感9月 摇篮网CEO杨国做客《私房菜》完美诠释“母婴素养”新理念；摇篮网COO杨晓宸做客《私房菜》 高管奶爸的育儿经10月 摇篮网携手触动传媒合力打造母婴视频栏目《十万个育儿真相》，共同终结育儿谣言10月 摇篮网与湖南卫视《爸爸去哪儿》建立深度合作，上线独家企划，剖析育儿观念11月 摇篮网与青海卫视《老爸老妈看我的》、《宝贝看你的》建立深度合作，直击节目进程12月 摇篮社区手机APP上线；2013年摇篮“品牌评选”及“行业调查”拉开帷幕2012年1月 摇篮网在国家计生委指导下，联合艾瑞共同颁布2011-2012年度母婴行业消费大调查白皮书。2月 摇篮网全新上线婴儿画报频道，成为母婴垂直门户首个推出画册产品的网站。3月 摇篮网论坛全新改版上线。功能更强大，页面更精美。5月 育儿知识手机app完整版（含android版和iphone版）更新上线。6月 整合全站大时期页，改变了以前摇篮时期页面只有纯知识内容的形象风格，重视了用户产生内容，变得更丰富更立体。同时，母婴行业独家权威百科体系上线，对妈妈们常见的近1000个知识点，进行了深入详细的解释，并与专家问答数据互通，打造育儿百科品牌。7月 摇篮网社区大改版，采用互联网最主流展示风格，强调以个人为中心，聚合空间日记、相册、论坛帖子、专家问答等互动记录展示，使摇篮网各个社区产品融为一体，备受用户好评。8月 摇篮网育儿问答升级专家问答功能，推出“向专家提问”功能，进一步强化了育儿问答的专家服务优势。10月 妈咪BOX上线。妈咪Box试图创建全新的母婴消费体验平台，基于孕期—3岁年龄区间， 植根妈妈宝宝不同阶段不同的母婴产品需求，整合摇篮网品牌资源，提供给妈妈最需要的“福利”！2011年3月 摇篮网推出母婴行业内第一个知识性工具和互动性应用相结合的APP开放平台——摇篮百宝箱4月 摇篮微博上线，开创垂直母婴平台微博先例，7月第一款母婴手机微博客户端上线4月 摇篮网被中国投资网评为“最具商业价值的亲子媒体”6月 摇篮网个人中心和空间完美整合，打造互联网新型个性化媒体平台6月 摇篮网携手国家计生委培训交流中心等多家政府机构及权威媒体推出“准妈妈关爱日”大型公益活动7月 摇篮网推出AD Server精准营销系统7月 摇篮网携手国家计生委，助力儿童早期发展8月 成长阶梯推出新一代产品，形成覆盖更全面的6大模块8月 摇篮文库改版，开创首家深度整合资讯内容和微薄互动的垂直媒体9月 乌鲁木齐摇篮能量宝贝成为继北京直营示范园后，首个加盟早教机构9月 成长阶梯智能测评系统，成为在国家计生委“人口计生系统婴幼儿早期发展项目”中唯一公开使用的测评系统2010年1月 摇篮网和中国妇女出版社联合出版《孕育最出色的宝宝》、《养育最出色的宝宝》3月 摇篮首页全新改版6月 推出CRADLE全新营销理念8月 摇篮网成长阶梯在线使用人次突破百万。9月 摇篮网育儿知识全新改版。10月 摇篮网携手余杭政府助力优生优育优教工程。2009年1月 摇篮网和中国妇女出版社联合出版《摇篮育儿问答》3月 摇篮网荣获中国互联网年度高峰会议评选出的中国最具潜力互联网企业奖！5月 推出了《好父母胜过好老师》成长阶梯配套光盘与图书8月 摇篮网与天使妈妈基金合作举办做你和他人生命中天使大型义卖会募善款。2008年3月 融资1710万美金，正式推出在线教育产品成长阶梯产品10月 2008年商业网站百强亲子类第一名。11月 成长阶梯被计算机世界评选为2008年中国互联网最具潜力项目奖。11月 红鲱鱼亚洲100强。11月 中国投资价值榜最具潜力奖。12月 摇篮网举办9周年大型主题活动和专家高峰讨论会2007年6月 成长阶梯上线11月 摇篮网举办专家高峰讨论会11月 中国创业投资价值榜最具人气奖。2006年6月 新版宝贝主页发布。12月 我的摇篮新版上线。2005年6月 摇篮与新浪爱问知识人合作推出“我爱问摇篮”。2004年3月 与先行公司合作电视栏目《妈咪宝贝健康天地》。12月 与中国妇女出版社合作出版《爸爸妈妈育儿难题100问》。2003年8月 摇篮用户注册登录系统升级。2002年2月 新版摇篮聊天室上线。2001年2月 摇篮早教杂志出版。5月 摇篮专家回信答疑系统上线。2000年6月 获得《互联网周刊》编辑推荐百家优秀网站奖和优秀特色网站奖。7月 荣获CNNIC中国互联网络网站排名中列育儿类网站第一名。7月 摇篮宝贝儿个人主页推出。9月 摇篮社区升级，正式推出摇篮聊天室。1999年11月 摇篮网在美国硅谷正式成立。
作为家长，我很庆幸孩子就读了一所有浓郁书香氛围的好学校，感谢学校为培养孩子阅读习惯所营造的良好氛围，感谢学校全体老师，特别是班主任老师为培养孩子阅读习惯养成而付出的艰辛努力。学校开通的家校互动平台给我们提供了交流的机会，我也借此机会和大家交流一下在培养孩子阅读和习惯培养过程中的几点个人体会。
一.家长要以平实心态对待孩子阅读
俗话说“强扭的瓜不甜”，对待孩子阅读习惯培养，也是逼不得的。以平实心态对待孩子阅读主要有两方面，一方面是以平实心态对待孩子阅读的书籍。培养孩子阅读，家长不能有功利思想，只让孩子阅读一些与考试、与日常学习密切相关的书籍，阅读与学习无关或关系不大的书就认为无用。培养阅读要根据孩子的兴趣，在孩子的平时教育中，我非常鼓励他看感兴趣的书，童话、漫画、科普、历史、地理、天文、动植物以至于名著等，孩子几乎都看过，尤其是一些科学探秘或动植物方面的书籍。我也知道，许多书不是他的年龄可以理解的，但只要他有兴趣看，我就不加干涉，我总认为不同的年龄有不同的视角，孩子的眼睛也许看到的是我们看不到的更精彩世界。平实心态阅读的另一方面是以平实心态看待孩子阅读后的效果。阅读是件有趣的事，除了有趣没有任何其它目的。恰是这种“没有任何其它目的”，才能让孩子喜爱这项活动。阅读的功能在于“熏陶”而不是“搬运”。教育孩子全在细节中，每个看似微小的细节，对孩子的影响都可能是巨大的。有时候咱们的孩子读书，读过就没有留下印象，我们做家长的也不要非逼孩子要讲述给我们或者写出感想，只要孩子读过，即使他没记住多少东西，但终究会在他脑子留有影响，就如雁过留声一样，阅读多了，自然会厚积而薄发。
二.阅读方式、地点不拘一格
与孩子一起阅读的方式很多，在我和孩子的共同阅读中，也发生了很大的变化：刚入一年级时，一般是我和他共同阅读同一本书，到下学期，已改为我们各自看自己的书。上了初中，是他自己选书，自己阅读，当有问题时才和我们交流。阅读的时间不固定，有时是在饭后、睡觉前、作业做完后，只要是空闲时间，孩子会随手拿起他感兴趣的书读。地点更不固定，或在沙发上、床上、餐桌旁都有可能成为孩子看书的地方。我也曾经试图规范过，但发现孩子的阅读兴趣会随之消失，本来阅读是培养孩子的兴趣，我也便让他随意而读，孩子也一直对读书抱有兴趣。但是，最好还是引导孩子在书桌旁以正确的姿势阅读。
三.不过分满足孩子的购书要求
孩子的买书欲望一直非常强烈，刚开始我也几乎全部满足，不到一年时间，为他买了一堆本，内容也涵盖了漫画、小说、童话、科普、名著等等。我认为他该会认真阅读了，但最后发现他的兴趣仅在于买而不在于读，不知在座的家长是否与我有相同的感受，孩子对买过的书的兴趣减少了很多，大多数书都在书架上睡大觉。我尝试改变方式，周六或周日，有空闲的时候，尤其是暑假，我会常带孩子到新华书店看书，我发现孩子在书店看书比在家看书投入很多，慢慢的我也悟出了道理，可能的话，我们家长可以尽量给孩子租书看或借书看。这也应了一句古话“书非借不能读也”。
四.阅读氛围须全家共建，家长要以身作则
孩子生活的很大部分时间在家庭，营造家庭的阅读氛围对孩子至关重要，可以起到潜移默化的作用。对孩子的阅读习惯的培养，家庭一定要有一个统一的理念、统一的态度，与孩子共同阅读时，指向的不仅仅是爸爸、妈妈，更有背后的爷爷奶奶、外公外婆等等的大家庭成员，需要大家一起共同营造一个阅读氛围。当我们对阅读产生浓厚兴趣时，孩子对阅读也会产生兴趣，每天抽出时间共同阅读，慢慢的，阅读不仅仅是孩子的事，更是我们大家的事。大家都在阅读，孩子自然就会感觉阅读是件很有趣的事情。
五.掌握好的阅读方法。
根据不同的文章，采用不同的方法去阅读，要引导孩子掌握精读、略读、浏览“三读”法。对于喜欢的读物，尽量选择精读。一句一句地去读、去理解，遇到不理解的地方要停下来，以便查工具书或向人请教，弄懂了再继续读。对于有意义但不太喜欢的书，可以选择略读，速度较快，意在了解大概内容;对于信息性的读物，则可以选择浏览，可以选择自己想要理解的来读，尽量节省时间以提高阅读量。以上三种读书方法可交叉进行，一般内容略读或浏览，精彩的部分精读。
六。要养成“爱思考”的习惯。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的名言精辟地道出了学与思的辩证关系。一个人勤于思考，才能不断发现问题。能不断发现问题，不断提出问题，是一种十分宝贵的学习潜质。学生一旦养成了爱思考的习惯，他的学习成绩就一定会不断提高。著名学者李公仆读书讲究三法：一是读活书(即多读那些有生命的经典，或者多读那些充满时代气息的书);二是活读书(即读书要多动脑筋思考);三是读书活(读书要联系实际，学以致用)。我想这对读书的人会起到很好的借鉴作用。
中国现代女作家冰心说过“读书好，好读书，读好书。” 这说明读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，能使人受益匪浅。近一年来，在泰安六中书香教育的侵润下，通过和孩子的共同阅读，我懂得了作为一位家长所应拥有的心态：平和、不功利。只有家长心态平和，孩子才能平和不冲动;只有家长坚韧，孩子才能不畏艰险;只有家长上进，孩子才能努力要强;只有家长自律，孩子才能律己自控;只有家庭溢满书香，孩子才能自如的沐浴书海。真心的希望：学校、老师、家长三位一体，共同努力培养孩子良好的阅读习惯，希望泰安六中的书香特色教育硕果累累，更祝愿从泰安六中走出的每一位学生都能学有所成、儒雅一生。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”读书对一个人一生的发展非常重要，它不仅使人知识广博、学富五车，更重要的是它能陶冶人的品德和情操，而从小培养孩子读书阅读的习惯尤为重要，那么我们是怎样培养孩子良好的读书习惯呢?
首先，是家长对孩子的主动阅读。我们家刘子正在呀呀学语时，我就依她的年龄段买书。《婴儿画报》、《幼儿画报》、幼儿智力世界》那是每天必读必看的。这些书，图文并茂，内容丰富有趣，情节发展符合儿童想象和思维特点。也许孩子听不懂，只是被色彩鲜艳的画面吸引而已。但是，贵在坚持、持之以恒，孩子的语言和理解能力却在悄悄地发生变化，就像为一棵小树苗浇水，它不会马上长出叶子，但是它的根在静静地吸收生长。孩子的整个幼儿时期，我们几乎是天天陪着孩子读书，《唐诗三百首》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《安徒生童话》包括绘图版的中国经典名著等。主动与孩子一起阅读，这既是父母与孩子一起学习的过程，也是一个感情滋润的过程，是一道分享快乐的美味大餐，何乐而不为?事实证明在孩子成长的过程中，孩子的学习进步，得益于主动阅读，主动地读书。
第二，从识字开始，带动孩子的阅读学习。要阅读，必先识字。在孩子两三岁时，我们只是买来许多识字卡，让孩子去看去认去读。后来，孩子的爸爸买了一个点读机，儿歌、诗歌、故事、图片等等，包罗万象、内容众多。孩子拿着点读笔，听着声情并茂的发音，一下子产生了兴趣。每天一放学主动去拿着点读笔，聚精会神地跟着学跟着念。在这期间，孩子认识了大量的字，这为她的阅读奠定了基础。每逢节假日，我们一家三口或去书店，或去超市，静静地看一会儿书，让孩子把认识到的字再回归再现到实际生活中去，从而加深提高孩子识字的能力。久而久之，孩子识字的兴趣越来越浓了，阅读的兴趣也慢慢提高了。
第三，言传身教，营造良好的阅读环绕和氛围，培养孩子的读书习惯，就要为孩子营造出一种健康、干净、温暖和快乐的阅读环境和阅读氛围。父母首先要对阅读产生兴趣，简单地说，父母要带头看书，才能潜移默化影响孩子。在充满书香的家中，孩子感觉到的也只有把书作为好朋友，天天看天天读了。
总之，孩子的成长，离不开家长，更离不开老师和学校。我们的目标是一致的，就是让孩子成为祖国的人才，从小多读书，读好书，长大才能成为有用之才。随笔而已，和老师家长共同学习。
良好的阅读习惯，是打开通往知识之门的钥匙，是满足孩子求知欲和好奇心的工具，也是家长送给孩子受益终生的礼物。今天我就家长培养孩子的读书习惯的必要性、方法和途径和大家一起探讨。
一、 家长培养孩子阅读习惯的必要性
家庭是孩子成长的摇篮，家长是孩子的启蒙老师，除了学校教育之外，家庭教育是孩子健康成长、实现自我的决定性影响因素。其中，培养孩子的读书习惯是家庭教育中的重要任务。“读书是唯一没有杂质的享受，比其他任何兴趣都给人以更持久的欢乐”。据研究发现，爱书的孩子其人格特征是温柔、善良、开朗、快乐、幽默、自信，有气质、同情心，词汇丰富，人际关系良好，在学习上表现突出。这就启发我们家长要培养孩子的读书习惯。法国思想家蒙田说得好，“唯有读书才是最可靠的，它一直属于我们，即使在年老或孤独的时候，书籍都可以伴随我们。”?
(1)阅读有助于培养孩子的静心
有的家长经常抱怨自己的孩子坐不住，注意力不集中，缺乏学习兴趣，甚至怀疑自己的孩子有“多动症”，我想产生这些问题的原因归根结底还在家长。我通过两条途径来培养孩子的静心：一是练钢琴，二是让她看书。现在看来，受益匪浅，特别是每次作业，都会认真对待，而不像有的小朋友，每次作业字迹潦草，好像总有人在后面赶他似的。
(2)看书有助于提高阅读能力
有的家长认为阅读仅仅与语文有关，其实不然。我们现在提倡“终身学习”，这就要求我们要有良好的阅读能力。因为一切知识和技能都是以阅读能力为基础的。以我教书的经验，我们数学里的应用题，要求学生能找出一些数据内在的关系;而英语的语感要以中文的语言能力为基础，一切都源于语文能力。如果从小孩子形成了良好的阅读习惯，那么面对将来的考试和学业，他们就能轻松愉快地渡过，进一步在社会上脱颖而出。所以我们要求孩子多阅读，俗话说得好：“开卷有益”“读书百遍，其义自见”，只有让孩子不断地阅读，才能进一步地提高孩子的阅读能力，这是没有捷径的。
(3)为口头表达、写作打下坚实的基础
我们要求学生表达要精确、到位，语言要上档次、有品位。这些语言来自哪里?靠平时的积累。你别看平时他们好像随便东翻翻，西看看，但总有一些会在脑子里留下痕迹，在他需要的时候会自己跃出来。
还有的学生经常听到作文就叫苦连天，说我们一天到晚做的是同样的事情，走的是同样的路，哪来那么多新鲜事儿来写?有的抱怨家长不带他们出去玩，以致他们没有话题„„其实，我认为这些孩子或多或少有点“感情贫乏症”。作文的素材其实多得很，“一切景皆寓情”关键在于你以怎样的眼光、怎样的心态去看待发生在你周围的点点滴滴，在于你是否是个有心人。比如：你看到有人在闯红灯，你可以写下你的思考;楼下的爷爷奶奶跟你打了一下招呼，你可以体会到亲情的温暖，凡此种种生活细节，都是写作的源泉。那么我们家长又该如何培养孩子的这种观察力、感悟力呢?
有的家长会给孩子去买各种各样的作文选，我个人认为这是“急功近利”型的，长此以往，你的孩子的文章永远不会有新意，只会跟着别人走。所以我提议，家长应指导孩子多看文学作品，如世界名著，名家名篇。所谓“站得高，看得远”，你想，《作文选》是孩子写的，高尚的文学作品是大师们写的，你更愿意你的孩子与谁交朋友?孩子们阅读多了，自然就会产生一些思考，或者找到一些感情上的共鸣，学会去体会、去感受，这样一来，良好的观察、记忆、思维、想象、创新品质就培养起来了，写文章也不会那么头疼了。
二、 如何培养孩子的阅读习惯
(1)家长以身作则，作好榜样。
言教不如身教。家长要爱读书，善读书。家长良好的读书习惯，对孩子是不无裨益的。我想，如果家长在看电视，却拼命叫孩子读书，孩子只会觉得你在娱乐，而要他去做苦差。家长要善于在家庭之中创造读书条件，营造读书氛围，让孩子在潜移默化中爱上读书。
(2)培养孩子的阅读兴趣
我现在回忆养育女儿时的点点滴滴，最值得欣慰的是我从小注重培养孩子的阅读兴趣。在女儿上幼儿园时我几乎每天坚持给她讲故事，但最令我遗憾的也是讲故事，因为我也很喜欢偷懒，有时为了让她少问几个为什么，故意把一些难一点的词语换成简单的，或者把我认为她不能理解的事情跳掉，图个省事。其实，我们往往低估了他们。我女儿一年级开始自己看那种带拼音的、一面只有几行字的书，到现在那种一本本厚厚的小说，我问她：“你能看懂吗?”她说能，想想也是，如果看不懂，她干嘛还看!
为了培养孩子的阅读兴趣，我想平时多跟孩子一起读书、一起分享、一起讨论也不失为一种很有效的方法。记得上次看《读者》，有一篇文章，题目是《卖米》，讲的是一个小女孩陪妈妈卖米的一个过程，我看了后很感动，就把她推荐给了我女儿，当时她说：“呀，这么长!”我就告诉她，你看看吧，妈妈小时候其实也是这样艰苦地过来的。她一听，原来，这也是妈妈那个时代的生活，特来劲，马上就看完了，还问了好几个问题呢。还有一次，也是《读者》上的，叫《头朝下的逃生者》，我也推荐给了她，我说，“你好好体会一下吧，你不是经常担心妈妈不爱你吗?其实，每个母亲都非常爱自己的子女，这种感情甚至在他们还没出生前就已经根深蒂固了，不信，你看。”这样，孩子的阅读兴趣就来了。所以说，孩子都是有好奇心的，关键在于家长如何利用这种好奇心来培养他们的阅读习惯。
(3)家长要科学选书和购书
有一句名言：“读一本好书，就是和一个高尚的人交朋
友。”所以，家长要选经典书。经典书是经得起历史考验的书，是人类知识中的精华。如中国四大古典名著之一《西游记》，只要是其中的故事，孩子都会表现出极高的热情，百听不厌，百看不厌。选经典书时在选版本上要选少年版，更适合孩子读，还要考虑出版社、译著还要考虑到译者等因素，有时候同样一本书，不同的人翻译过来的味道完全不一样。所以，我们很多的译者本身就是一些很有名望的作家，像：钱钟书、任溶溶、梅子涵等。还有购书时一定要注意买正版书，盗版书错别字多，质量不高，对孩子影响不好。
家财万贯，不如满室书香。犹太民族饱经磨难，但在智力领域里常处优势，为什么?14岁以上的犹太人平均每月读一本书，为世界之最。在犹太人家里，小孩稍微懂事，母亲就会翻开《圣经》，滴一滴蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。这仪式的用意是，书本是甜蜜和充满诱惑力的，值得细细回味、咀嚼。
无独有偶，在澳大利亚，老师给学生布置的作业就是用十天的时间，去看完一本近千页的书。不仅仅是让你走马看花，也不是让你写个故事梗概，而是叫你写出人物分析。所以我们没有理由让我们的孩子仅仅完成作业就万事大吉，而应该培养他们良好的阅读习惯。
让我以著名教育家叶圣陶先生的一句话来结尾吧：播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。孩子将来的命运如何?就看他今天是否养成了好的习惯。
幼儿画报很好
《幼儿画报》这本杂志每月有3本，分为红版、黄版、绿版，每个版本每月一本。
内容贴近孩子们生活，涵盖了安全教育、食育、科普认知、习惯养成等各个方面，它以故事、儿歌、游戏的形式，激发孩子阅读兴趣，让孩子在阅读中全面发展。
翻开书本我们会注意到，故事里的文字都做了颜色的区分，有黑色的、有蓝色的。这样做的目的，是对孩子学习内容进行区分。
黑色字能够帮助孩子熟悉教育部审定的、全国小学部编本一年级教材收录的284个常用字。蓝色字覆盖象声词、量词、形容词，可以帮孩子提前预习更加具有难度的文字。
杂志的每个栏目都有故事专属二维码，在页面角落里就可以找到，轻轻一扫就能立即享受听故事乐趣。还可以全刊点读，让孩子爱上阅读，
“可点读”标志往往出现在封面右上角，这个标志意味着全刊都可以使用“红袋鼠快乐点读笔”点读。即便是孩子识字量不够，家长不在身边，孩子也能做到自己阅读。
而且考虑到读者是宝宝，杂志都是绿色印刷，安全无害，宝宝翻阅甚至啃一下也不怕。它在纸张上也很用心，
采用的是超厚的无光铜版纸，不反光，保护孩子视力。而且这个厚度不会划破小朋友的手，还是很安全的，质感也超好。
大哥 你是学什么专业的？音乐？如果是我还可以理解，我建议你自己去看一看，听一听，比如说一些摇滚Pub什么的，你都可以去一下，多和喜欢摇滚的人交流一下，最好是玩摇滚的人。只有自己心有所感的时候，才写的出魅力在哪。还有就是，我个人觉得摇滚是不完美的，甚至是畸形的，但这正是它吸引人的地方。摇滚有着很重要的社会价值，它反映了很多社会现象和问题，比如工业。其次，很多摇滚风格和历史上的东西是有一定关联的，比如哥特，你可以从历史和社会这两方面去阐述摇滚的根源及体系，通过这种方式，来达到你的目的。我是这样想的，不知道你觉得怎么样。
我爱摇滚~ 重复写800次左右就有3000字了
摘要]: 文化，是当前学术界和商界共同思考的热点之一，而且日益成为一种朝阳产业。本文重点讲述的人文摇滚也与其有着历史关联和意义。牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与本土、“阳春白雪”与“下里巴人”等诸多层面，因而不无道理地一再引发种种讨论或探索。这些探讨对于我国音乐文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国各种文化、艺术的层面中。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化、艺术层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。而作为中国音乐重要组成部分--人文摇滚（摇滚）个体，在艺术与商业接轨的今天，如何独善其身并弘扬音乐的人文摇滚精神。就当前我国音乐文化的基本构成来看，我们的音乐文化中究竟有哪些因素呢？它们之间结成何种关系？谁又是这一主题的主导或领跑者?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论音乐文化发展的历史层面，而是着重从中国内地人文摇滚音乐的音乐文化层面角度来加以分析，即透过人文摇滚的音乐文化而为推动音乐及文化产业发展提供想象性框架和可推敲性理论。因为，人文摇滚是文化产业中最富于表现力的想象性、人文性的文化形态，完全可以当仁不让地承担透视文化产业的任务，并在未来时间内引领中国文化产业迈出不可估量地一步，翻开崭新的一页。[关键词] 人文 摇滚精神 独立摇滚 人生哲学 生命意义 释放 领跑[正文]中国民众主旋律热情开始淡化，功利和实用观念日渐成为民众主导意识。与此同时，本来就受到了另眼相看的音乐歌手和音乐人的本真理想基本失去了社会基础和文化效果，摇滚音乐人原来的社会角色和艺术立场出现了转换，一部分人自觉融入生活，另一部分人则进入市场运作，人文摇滚音乐作为一种“第三地下角色”，甚至被抑为无意识。这样一种状态，不仅作为一种背景，并似乎成为一种“力量”，直接控制、作用、影响着21世纪的中国音乐文化，为这一时期中国音乐文化留下了鲜明的"时间性"印迹。作为历史见证，文化产业的得天独厚都将在这些摇滚文本中得到一份"真实"的记录，并义不容辞的承担起领跑者的任务和名份。一、人文摇滚的层面与渊源1、音乐概述音乐(music)的定义、起源历来很多，关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。原始时代的人类，他们的劳动生活，可以说是和音乐为伴而开拓发展，两者是紧密联系在一起的。从这个意义上来说，音乐是直接从人类的劳动生活中产生出来的。起源说众说纷纭也如性爱说、模仿说、劳动说等。在这里仅仅采纳中国音乐学家刘蓝的界说：音乐起源于太一说。音乐是一种表演艺术，需要通过演奏、演唱，才能为人们所感知而产生的艺术效果。音乐的分类有很多种，比如：音乐种类分为拉丁音乐、说唱音乐、古典音乐、流行音乐、MV卡拉OK 、影视音乐、儿童音乐、动漫音乐、轻音乐、摇滚音乐、民族音乐、民谣、宗教音乐、节庆音乐、革命音乐、以及近年来出现的游戏音乐等等。换句话也就是说，音乐是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统去表达生活的意义。而音乐文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的表现状态。一定时段的音乐文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体（并不一定就是统一的整体）。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的音乐文化结合体往往有几个层面或形态（注：我自己在过去一度审美主观性的将音乐文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种，但后来通过在大学的学习才知道世界上有很多的事物是不能简单的去分类的。）：主导音乐文化、高雅音乐文化、大众音乐文化、精神音乐文化。从文化价值看，这几个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的作品文体本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或物质层面的，又或是精神的。由于本文是在分析人文摇滚音乐；在此就不做详细论述。下面以流行音乐为例谈一下中国音乐的发展现状。2、摇滚渊源纵观流行音乐发展现状，存在着无处流行的悲哀。再来看看中国摇滚音乐的现状，可现在的摇滚（其实有很多的东西）都变了味了，或许存在着共同的悲哀，有或许是永远也解不开的探索之迷。20年间，除了海外的一些著名歌手还能偶尔引起轰动和追捧外，内地歌手的现场演出还有多少人去听？还有几个人有兴趣办当年那样的演唱会？音乐人许晓峰日前接受采访时说：“去年全国现场演出收入仅有1亿元左右。这说明，中国流行音乐成了一个仅靠唱片公司一条腿走路的‘瘸子’。”“我脚踏着大地我头顶着太阳，我装作这世界唯我独在，我紧闭着双眼我紧靠着墙，我装作这肩上已没有长脑袋，我不愿离开我不愿存在，我不愿活得过分实实在在，我想要离开我想要存在，我想要死去之后从头再来……”这是崔健新歌《从头再来》的歌词。但是，中国流行音乐，在没有走出原创衰竭、歌者颓丧和市场萎缩之前，该如何从头再来？摇滚在中国已是一种特殊的文化符号。摇滚的特殊就在于它自身的肿胀和虚胖，它总是以一副怒目但也慈悲的姿态现世。这种被哄抬而出的音乐文化形式远远超出它本身的内容和内涵。崔健说过一句话，含义也在于此：“摇滚主要是一种娱乐形式，它的社会功能是别人强加的。”我们在看待这一社会现象时，社会背景总是被我们优先考虑。对于摇滚在中国发展今天这一现状，无论怎样标榜自己叛逆与颠覆性，依旧逃不开大的社会背景。摇滚在中国的奇特之处就在于它被当作一种手段，一个诉求平台，一种社会异化下的宗教活动。中国摇滚大环境可以说一团糟,为究竟什么才是真正的摇滚吵得不可开交,你说我是伪摇滚,我说你是商业化.一些青头小子把头发一染,扯开嗓子大吼几声就是朋克摇滚,说话快的边说边唱两句就是说唱摇滚.我们的老崔年纪大了,可还一直为中国摇滚的发展不遗余力地奔走,究竟中国摇滚将走向何处?是升华还是灭亡?老崔说了:活着就是一种进步,那么,苟延残喘的中国摇滚进步到了哪种地步?我认为中国摇滚的现状是尴尬的。一方面是不计其数的地下乐队和地下歌手如雨后春笋般涌现，各种流派曲风争奇斗艳。让人目不暇接。另一方面，长时期缺少震撼人心的音乐作品，摇滚的思想和精神被不断的结构异化，是人们对摇滚的执着初衷发生了动摇。中国摇滚历经了十年，希望大家回头看看，到底留下了什么？一群愤怒叫骂的斗士？一群把手中的乐器作为泡妞的“新杀伤性武器”的音乐发烧友们？还是染着各色头发的“行为摇滚”新青年？中国摇滚可能真的到了最危险的时刻，强大的社会主流在无意中磨打受众的心灵。可------就在此时，人文摇滚出现了。二 摇滚新血脉----人文摇滚从八十年代初中国摇滚起步，至今，它已走过了从热浪到低谷终归于平静的过程。这些摇滚艺人的艺术态度和精神立场的独特性，贯穿于他们的生活始终。从某种意义上说，这种独特性中所包含的艺术价值与精神价值，足以上升到一种文化艺术的高度。一、人文摇滚的音乐与精神“曾经多少次跌倒在路上，曾经多少次折断过翅膀，如今我已不再感到彷徨，我想超越这平凡的生活；曾经多少次失去了方向，曾经多少次扑灭了梦想，我要我的生命得到解放！”----汪峰《怒放的生命》摇滚在中国的奇特之处就在于它被当作一种手段，一个诉求平台，一种社会异化下的宗教活动。无论在哪个国家，摇滚从未像在中国一样经历奇迹。这种奇迹，被赋予上一种信仰，注射进一种跃跃欲试的思想，成为社会中部分非主流人群的旗帜，燃烧律动在这个时代脉搏下。它倾诉着边缘群体的苦难，人性的压抑与渴求，反体制过程中的磨难与怀疑，社会的不解和探索。在中国多数乐评人的眼中，当摇滚势不可挡地成为一种精神载体时，它的社会功能已在无形中被夸大了。摇滚乐坛的风起云涌和音乐人的推波助澜，造就了在中国摇滚界思想决定艺术还是艺术决定思想的试验。而这一问题有些近似于物质文明与精神文明的建设，而这一问题的讨论又有些近似于“物质文明为先还是精神文明为先”的讨论。这一问题在政治课中，马克思辩证唯物主义的观点已将其解释详尽了。无疑，物质文明与精神文明要同步发展，以寻求社会主义物质建设与精神建设的双丰收。2．人文摇滚音乐——灵与肉“忽然间我感到如此快乐的心酸，付出所有的一切只为付出我的梦，忽然我感到如此狂喜的悲哀，拥有一切也不过就这样笑着哭。忽然间我明白泪水映出的岁月，付出所有只为找寻你的梦，忽然间我明白微笑掩藏的悲哀，拥有一切也不过就这样笑着哭。” ——汪峰《笑着哭》无疑，摇滚音乐和摇滚精神要同步寻求发展。无论是出于中国国情，或是现今摇滚人的精神状态的考虑——摇滚，这种有别于其它主流音乐的特有音乐形式，必将在某种程度上发挥其音乐作用与精神价值——而这种价值的体现，正是灵与肉的完美结合体。我们需要既饱含摇滚精神，反映社会人文思潮又唯美的摇滚风格。无论艺术与商业如何接轨，乐队的存在还是在于作品本身。三、峰高无坦途----人文摇滚的攀登一．在路上寻找灵魂——摇滚人的真理1． 独立的人生信仰“我不知道梦是什么颜色，也许它自有它的颜色，我不知道风要吹向哪里，也许它自有它的方向，我不知道孤独是什么，也许它就象小草一样，我不知道鸟儿为何飞翔，也许它为了寻找故乡，我不知道世界有多大，也许她可以把我装下，我不知道自己是什么，也许我是天空奔跑的迷鹿，” ——汪峰《花火》在那些非主流的地下人群中，有愤世疾俗的“朋克”，有沉郁晦涩的“金属迷”，有忠于另类音乐的黑暗分子——庞杂的人群，旨在维护摇滚的精神——那是所有人道不明但心中仅存的信念。但可以看到，人文摇滚乐并不是官方文化可以接受的事物，而其独立的精神时让大众感觉若即若离。这种独立，从音乐态度上来说，以一种DIY（Do It Yourself）形式存在，无论从词曲到编曲到制作到录音，一条线一气呵成全由摇滚艺人自己完成，这无疑使作品的完成度极高，也更能反映出艺人最原始的思想（比如汪峰自己就有“峰声音乐”）；从生活态度上来说，独立，这要求摇滚艺人要以其最具个性的姿态出现，把一种对生命的信仰，一种自身的人生哲学，散播向听众，以实现他人与社会灵魂的进化与自身的成长。2． 在独立中寻求发展“没有什么能够阻挡，你对自由的向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂，穿过幽暗的岁月，也曾感到彷徨，当你低头地瞬间，才发觉脚下的路，心中那自由地世界，如此的清澈高远，盛开着永不凋零…。” ----许巍《蓝莲花》当一个人以严肃的态度来对待音乐，他所遭遇的不仅有当代艺术的一般困境，更有他所支持的音乐的特殊困境。有幸做出真正创新的艺术家，其后路程就更加艰辛，而结果，往往只有重复自己或索性放弃自己，妥协进中庸的魅力中去。在这一点上，摇滚是最好的例子。一个优秀的人文摇滚人首先是一个有着独特生命感悟的人，正是这种内在的独特性才使他有可能在艺术上超凡脱众；与此同时，他的独特的自我在某种程度上必须是大众的代言人，他的灵魂的叹息与呐喊必须引起人内心强烈而广泛的共鸣，如此，这种音乐才能成为真正意义上的被认同音乐。诚然，在每一个有个性并且不愿放弃自己的独立个性的摇滚人面前，道路一定是曲折的，前途是否光明则完全不可知。这或许就需要摇滚的人们在个性中寻求共性，在独立中寻求支持，在非主流中寻求可主流的事物，使晦涩的摇滚乐成为真正意义上净化灵魂的利器与思想哲学的音乐。发展是必然的，不在发展中爆发，就在发展中灭亡。这是固守自己摇滚信仰的每一个人必须经历的过程——在独立中寻求发展3.追求与众不同，引领音乐起跑----人文摇滚价值人文摇滚乐，从思想内容、艺术趣味到表演技巧，一般来说，都是难与“阳春”“白雪”相比。它们的市场领域和文化定位都有些不同。“凡是有过沉浸到真正艺术作品的激烈体验的人，都不堪忍受廉价效果的应用，并会坚决主张一种艺术的优越发展…”但是，人文摇滚乐在很多的受众那里很有市场。它是一种“大众文化”，深入到千家万户和各种层次的欣赏受众。那么，人文摇滚乐又有什么独特之处，在此应该尽我所能指出，才能确凿点明它的领跑之当仁不让。1.较之其他流行音乐形式，人文摇滚乐的潜在影响最大。它不仅是音乐的主流，也改变了其他流行音乐及摇滚乐的面目。人文摇滚乐的声音在电视、电影、广播中随处可闻，它特有的独特音乐节奏渗透于各种流行音乐中。它的流行涵盖面最宽，在崔健建立的摇滚王朝之后添光加彩，升华了主体和意义。与严肃音乐、近期流行的音乐相比，人文摇滚乐的市场更显得热火朝天。人文摇滚乐的唱片、录音带、cd\vcd\不计其数。据不完全统计，到目前为止，有关人文摇滚的网站已经突破了1300多，而且还有出版社为他们写书和个人传记，有网上消息说有关汪峰的报导、文章也有120多篇。2.引起青、少年、成功人士、社会群体的狂热反应，造成对社会人文思潮巨大的冲击力。过去的摇滚基本上是一种反应青少年文化，反映了青少年的心理特征和艺术要求，反过来，又影响和塑造了青少年。但现在的人文摇滚乐关注的不仅仅是青少年，更多的是社会群体，不分年龄、时代，在网上参加有一戏言：“人文摇滚乐不仅使流行音乐起了革命性的变化，对于服装、发式、语言、生活方式，甚至政治观点等方面都有了不可忽视的影响。”作为一种文化现象或社会现象，过去的摇滚常和毒品、性、解放革新联系在一起，现在，人文摇滚不是仅仅在社会的低靡和人性的碰撞中寻找方向，更重要的是发泄社会群体的愤满。3.社会争议极大。对不同的音乐，有不同的看法，有人喜欢，有人不喜欢，这是正常的现象。但历史上还没有哪一种音乐形式要人文摇滚那样引起人们的如此广泛而激烈的争论乃至对立。在摇滚创造的舆论时代，人们仅仅是批判地接受，现在对待人文摇滚大不相同。人们开始去分析它的社会文化价值和教化功用。与早期摇滚相比，比较悠闲，反叛性少，与大众思想情趣比较接近。当然，具体问题还是要具体分析，不能看不到短处就说没有，给作品和歌手正确的评价才是我们乃至社会都想看到的结果。还要考虑它对今天我们的社会可能产生的影响。四、人文摇滚与社会思潮尽管面对实用主义和商业主义以及社会舆论的三重威胁，但人文摇滚音乐文化中仍然占有自己的位置，这一时期出现了一种被称为"新体验"的摇滚创作类型。《笑着哭》、《飞得更高》、《花火》、《蓝莲花》、《怒放的生命》等优秀作品汲取了"崔健王朝"所积累的造型感和修辞经验，精心营造着充满意味的故事空间，设计了种种隐喻式的视听具像，另一方面又用朴实的风格、平平淡淡的节奏来表现普通百姓日常的人生、日常的体验、日常的欢乐和痛苦，成为这一形态的代表性作品、歌手。在叙事上这些作品更自觉地用偶然性来冲淡情节的戏剧性和因果逻辑性，突出人生的无奈、无序和无可把握；在意识上对将人生困境化戏剧性模式更加不信任，不愿意为人生给出一个完整的结束或者答案；在视野上，它们所关注的不再仅仅是普通人所面对的社会问题，而是每个生命个体所难以躲避的人生问题。无论是对人性的理解和关怀，或是对现实的观察和体验，甚至包括对音乐艺术美学潜力的发掘，都成为了这一时期人文摇滚文化发展高度的一种标志。由于意识形态逻辑、更由于流行歌曲生产市场化的经济逻辑的的限制，新世纪的中国摇滚音乐文化正如整个社会文化一样，不可能象80年代文化那样充满异类、喧哗、叛逆，个人主义的、标新立异的、天马行空的狂躁被后现代工业所整合，因而，人文摇滚文化中的先锋性、实验性因素被降低到了最低点，甚至非常规的作品以一种边缘的姿态出现。其中最引人瞩目的是汪峰倾向：以开放性替代了封闭性的叙事，用日常性替代了戏剧性，追求……最常态的人物，最简单的生活，最朴素的语言，最基本的情感，歌词往往难以传达他们动荡不羁、迷离斑杂的生存体验，于是他们都借助于音乐的节奏和情绪来表达自我，他们用装饰性的语言影像、鲜艳的色彩、螺旋似的跳动的结构、MTV的节奏、自传化的题材、情绪化的人物，还原他们自己在都市的喧哗与骚动中所感受到的那种相当个人化的希翼、惶惑、无所归依的生存体验。处在世纪转折时期的中国人文摇滚音乐文化就以这样的多元选择形成了其艺术格局，一方面，音乐（流行音乐）观念的更新一直在艰难地发生，但另一方面，实用主义、功利主义观念也对音乐文化的发展产生了深刻的影响，前一时期人们引以自豪的那种历史使命感、社会责任感、艺术崇高感在音乐文化中受到了一定程度的削弱，无论是主流音乐作品创作对人文摇滚本体的常规完善或是前卫摇滚作品创作对音乐美学手段的非常规探索，都还缺乏足够的广度和深度。文化和美学意义上的人文摇滚文化的世纪转折远远还没有完成。代结束语：人文摇滚乐的歌词歌词在摇滚中的作用很重要，它传达出歌曲明确表达的意义和内容。早期的摇滚歌词主要在描写男女青少年之间的浪漫经历，他们在一起度过的美好的时光，等等，很少提到有关性的问题，即便提到，也很含蓄。早期的领军人物崔健的歌词里更是少，几乎NO，从歌曲里我们可以很明显地感觉到那种迷茫和追问。“吃不着铁饭碗象咱家老头子，也不想处处受人照顾象现在的孩子，我们没吃过什么苦也没享过什么福，所以有人说我们是没有教养的一代混子，真要是吃点苦我准会哭鼻子。下海挣点钱儿又tm不会装孙子，说起严肃的话来总是结巴兜圈子，可干起正经的事来却总要先考虑面子，除了眼前的事我还能干点什么，除了吃喝拉撒睡我还能想点什么，嘿若要问我下一代会是什么个样子，那我就不客气的跟你说:我管得了那么多吗？”在这样的歌词里面我们没有杂乱的思想，有的是生活的繁琐…20世纪末，中国的摇滚歌词发生了很大变化，当然，情歌音乐还是继续了男女恋情和美好时光的题材；但是民间（边缘）音乐的高涨给摇滚歌词带来新的严肃含义。精心营造着充满意味的故事空间，设计了种种隐喻式的视听具像，另一方面又用朴实的风格、平平淡淡的节奏来表现普通百姓日常的人生、日常的体验、日常的欢乐和痛苦，成为这一形态的代表性作品、歌手。我的观点还是那样，人文摇滚音乐不仅见证音乐历史的转折，还肩负着领跑的任务和名份。对于摇滚我们不能一概的否定和肯定，要区别作品的好坏。歌词是区别好坏的一个重要方面（不是全部）。摇滚音乐中有好的作品，但我决不承认所有的作品都是好的，还有不少很坏的东西。我们的创作要吸收人类文化中的一切有益的东西。在我们国家的音乐舞台和影视节目中，无论是表演外来的音乐还是自己的创作，我想，都应力求健康、高品位、有益于社会。
和平 自由 城市 商业 工业 民主这几个方面吧、、中国哪有摇滚乐啊 只有嗨曲，和名利虚荣，
音乐专业的论文题目有很多，下面学术堂整理了二十个好写的论题，供大家参考：1、多媒体技术在视唱练耳教学中的应用2、高校音乐专业合唱训练与视唱练耳的关联互动3、公民社会塑造过程中的高校职能研究4、冷爵士的艺术风格研究5、论歌唱中“声”与“情”的关系6、论民族声乐艺术传统的继承与发展7、论声乐学习和演唱中心理调适的作用8、论西方音乐剧的发展脉络9、论中国传统音乐中“和”的审美内涵10、论中国近现代声乐演唱发展的多元化11、论中国艺术歌曲的风格及演唱特点12、浅述抗战时期在重庆创作的音乐13、浅谈“微笑”在声乐学习中的重要作用14、浅谈西方民族音乐对我国民族音乐的影响15、如何将视唱练耳与基本乐理教学相互渗透16、如何提高即兴伴奏的能力17、印度宝莱坞电影音乐的特点18、由中国好声音引发的思考19、《试论民歌演唱方法训练与民歌地域风格把握——以陕北民歌为例》20、贝多芬钢琴奏鸣曲《暴风雨》第一乐章中减七和弦的使用技法及其审美
来这里，关于摇指的，我最近发的一帖子，在古筝王子空间里发觉到的，转发在古筝贴吧里了。。很详细： 我还转了很多其他详细的古筝及古筝演奏资料，你都可以参考一下： 希望对你有帮助。。。
试论古筝的音色 摘要:古筝是一种极富表现力的乐器,其音色清悦、高洁、委婉动听并富有神韵。它丰富的表现力细致微妙地刻画人们的内在情感,无论是如泣如诉、还是高歌吟唱它都可以表现的淋漓尽致。古筝的音色的好坏直接关系到它整体的音响效果和乐曲的表现,鉴于此,通过多个角度对古筝音色的研究,使古筝的演奏日臻完美。 关键词:音色;影响因素 音乐,无论是声乐还是器乐,都是声音的艺术,因此必须讲究声音的美感,也就是良好的音响效果,而这很大程度是由音色的好坏所决定的。音乐的基本要素包括音的高低,音的长短,音的强弱和音色,音色是最抽象、最难把握的。音色,即音品,声音的属性之一,是声音的个性特色,有明亮、暗淡、清脆、沉闷、圆润、干涩、浑厚、单薄、柔和、刚劲之分。音色(timbre或tone color)是由发音物体所产生的谐波(harmonic wave)决定的,发音物体的性质、形状不同,所产生的谐波也不同,因而音色也不同。 影响古筝音色的客观因素主要有乐器形制、演奏中手指对触弦的控制;而影响音色的主观因素有作曲家音乐作品的一度创作与表演者的二度创作中的审美认知、内心听觉等。 一、客观因素 (一)乐器形制与义甲的选材对音色的影响 乐器本身的音色对古筝的演奏有一定的影响,所以先从乐器的选材制作对音色的影响谈起。“不同的乐器,由于材料与结构的不同,发音体的组织条件就不同,在发音时产生的自然泛音列的多少也就不同,音色也不相同,即使在演奏音高、强弱相同的音时,也会有不同的音色效果。而即使同是古筝,但用不同材料做成,也可细分出它们之间的不同音色效果。”专业演奏者对古筝的音色要求主要是:声音很集中,能够立起来,高音亮,有穿透力,声音清脆,余音要长;中音区过渡好,不能发散,音质集中,饱满;低音区浑厚,共鸣好,各个音区对比鲜明,不能像白开水一样。 1.古筝的选材对音色的影响 古筝的选材非常关键,直接影响到古筝的音色、音质。制作古筝的材料,主要是梧桐木、红木、花梨木、紫檀木、乌木和其它较硬的木料(一般称硬质木)等。梧桐木的材质松软、易于振动,一般用来制作面板。底板、琴首和筝尾多用硬质木制作,它们胶合的琴身,能产生良好共鸣、增大音量。红木等硬质木料,木纹顺直,色泽美观,质地坚实,是制作筝框表板、岳山利弦柱的良材。制作古筝的材料很讲究,木质的优劣,直接影响琴板的弹性和传声性能,古筝的面板是决定古筝音色的重要因素之一,制作古筝的面板,常用硬度适中、纹理细密均匀、无节疤、无斜纹和扭转纹的桐木板,而琴的镶板则用硬度较大,木质坚实的木料,加上精良的制作工艺技术,这是做音色优良的古筝应具备的基本条件。就古筝的发声原理而言,面板的传导效果与筝体的振动状态有直接的因果关系,从而也决定了古筝音色的优劣。 2.义甲的选材对音色的影响 古筝弹奏出美妙的声音是通过义甲触弦而得到的,弹筝用的义甲和拉弦乐器的弓子一样重要,做义甲的材料、规格、硬度、表面光滑程度等,都会影响古筝弹奏的音响效果,因此,义甲的制作材料和制作工艺都很讲究。 3.弦的选择对音色的影响 弦的种类也由很多,各种材料制成的弦,振动时都会产生不同的音色效果。 丝弦:音质纯朴,但音色较沉闷,不够清脆明亮,音量较小,余音较短。五十年代以前的筝常用丝弦,以后已被钢弦所取代。 钢弦:音色清脆明亮,音量较大,余音较长,适用于弹奏韵味细腻的乐曲,但由于其余音长,杂音较多,弹奏《战台风》之类的乐曲,音响较嘈杂,没有金属尼龙合成弦的效果好。 金属尼龙合成弦:低音浑厚、中音柔和、高音清脆明亮,音质比钢弦纯净,适合弹奏和声效果丰富,音响强烈的乐曲,但余音较短,弹奏韵味细腻的乐曲,效果不如钢弦佳。 (二)演奏方法对音色的影响 古筝属弹拨乐器类,它的基本的音色是手指在最好的触弦点弹奏,使筝弦达到最佳的振动状态,从而发出清晰、圆润、结实、富有弹性的声音。古筝的演奏,在同一根弦上,用不同的指法、不同的弦段、不同的触弦角度和速度,也会产生不同的音色。触弦时的力度,速度和弦段的选择,要根据乐曲的需要而定,不能一概而论,恰当的触弦方式是正确表现乐曲音色的关键环节。 1.触弦方式变化对音色的影响 音色亦称音品,是发声体在振动时,由于声波的波形及泛音数量的结构,相对强度不同而形成的音的一种特质,它主要是由基音和音的比例关系来决定的。我们在演奏时,选择不同的激发点,不仅可以因泛音数量的不同而改变音色,而且也可以因对各泛音振幅人小的影响来改变音色。需要强烈的音响效果时触弦的力度要大,触弦的速度要快,弹奏的位置在距前岳山2厘米左右的弦段上;需要柔和而丰满的音响时,用中强的力度和中等速度触弦,弹奏的位置在距前岳上3厘米至4厘米的弦段上;需要轻柔、空旷、朦胧的音响效果时,用中弱的力度,较慢的触弦速度,在中、低音区弹奏的位置在距琴码约3厘米左右的弦段上。2.义甲触弦深浅变化对音色的影响 A.基木触弦点是甲尖至胶布的三分之一处,音色柔和、饱满。 B.触弦较深,义甲与琴弦接触的面积人,音色较为深沉、厚重。 C. 触弦较浅,义甲与琴弦接触面积小,音色轻快,颗粒性强,适用于快速轻盈的快板。 实际演奏中,音色的产生与变化所需要的条件是多元素的,演奏者获取理想音色的手法也是综合的,而非单一的一种。只有当触弦角度、而积与触弦位置、过弦速度、力度等相结合,才能有效地获得我们所想要的音色。 3、手指用力部位的变化 古筝演奏的基本发力点在于手指尖,但由于乐曲风格不同,情绪不同,演奏时就相应的需要变化用力部位。例如演奏河南筝曲,要求音色刚健、硬朗,就应把手指用力部位放在手指的根部关节,以增加力度,这样发出的音便刚劲有力:演奏浙江筝曲,要求音色柔和、委婉、灵巧。这时就不能把发力部位放在手指根部关节,而应放在手指第一关节。力度相应减小,发出的音则柔和,轻巧。 二、主观因素 对音色感知的经验基础上联想成像的音色标准与内心听觉一样,是鉴别客观实践音色的无形尺度。在长期的音乐时间活动中,人对某种乐器发出的声音,在频率、幅度、波形、高低、强弱及明亮、暗淡、净润等方面获得的感性认识到,这种感性认识不是一次或几次就能获得的,而是经过无数次地重复,是在音响对感官的一再刺激,经过数个感受器官联合工作,并使接收到的音色信息传入中枢神经的信息库加以分析、综合、编码、形成固定的音色感知表象,古筝作为一门音乐艺术,归根到底是审美的艺术。 任何一首古筝作品都会表达自身独特的思想与情感,这就需要演奏者灵活运用各种技巧去进行表演的二度创作来再现作品。因此在表演的二度创作中,就要根据作品的内容、情绪、风格等需要,性地设计不同的触弦方式,以求获得不同的音色来表现作品的内涵与意境。内心听觉存在于演奏者心灵之中,无影无形,但却能主宰演奏者按照一定的目的支创造相应的音色。它对音色的选择是积极主动并且有创造性的,是实践音色美的先导,只有具备了美的内心听觉才会有优美的实际演奏音色。所以演奏者不但要在演奏技巧上下功夫,更应在艺术修养上下功夫。演奏者对音乐作品的内涵体验越深越细腻,就越能调动诸如音色、节奏、力度等因素,塑造出栩栩如生的音乐形象;越能通过美的音色去感染人。总之,要想使演奏水平日臻完善,在提高演奏技巧水平的同时也应在音色的把握上不间断地、细致入微地去体会和研究。 参考文献: [1]李军:《古筝演奏与心理音色》,《中国戏曲学院学报》,07年2月第28卷第一期 [2]林玲:《论筝演奏中的音乐表现》,《怎样提高古筝的演奏水品》华乐出版社 [3]佘艳:《如何把握古筝演奏的音色》,《襄樊艺术职业技术学院学报》,09年5月第3期 [4]邱大成:《古筝基础训练中的几个问题》 [5]焦力:《论古筝的演奏音色》 [6]葛雪婷:《古筝演奏音色的“色彩性布局”》,《音乐时空》 [7]陈去非:《古筝演奏,音色是灵魂》,《福建艺术》
先竖摆手,再上琴,就行了.