在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我帮大家整理的夸夸群作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
马克·吐温说：“只凭一句赞美的话，我就可以充实地活上两个月。”现有这样一群人，在网络上建起群聊，考夸赞他人来获取利益，美其名曰：夸夸群，但夸夸群中的“夸”真的能鼓舞人心吗？我并不这样认为。
经过调查发现，在夸夸群中的被夸者大多为高校学生或是在一线城市工作的青年。他们抱受生活和学习上的压力，这使他们渴求他人夸奖。于是便有了夸夸群这一产业，人们从中获得自信，能更好面对生活。其实不然，塞缪尔·约翰逊说：“赞扬，像黄金钻石。只因稀少而有价值。”夸夸群中大量的赞美，只是徒有华丽的词藻，而失去了它本身的价值，自然也不能带给人自信，或是精神上的心情，其本质只不过是自欺欺人罢了。
相反，还有些人默默无闻，但其功绩就是刻意隐瞒，也指不住他人发自内心的夸耀。95岁的湖北老人张富清，63年深藏功名，如今不还是被人发出来了吗？为救同学身中8刀的“挡刀女孩”崔译文，如今不也被社会所颂扬吗？他们的事迹才是真正需要被夸赞、被提倡的，也正只有这样的赞美才是有效的。赞美使他们对自己的所作所为，才有了自信。
所以人常言：“是金子总会发光的”但你若是石头，用华丽之词再怎样修饰，也最多只是镀了金的石头，其本质未变。故与其接受他人虚假的夸赞，不如花功夫来改变自己。若是真的有所成就的做为，赞美之词将不请自来。
现在夸夸群已经红遍大江南北，它是网络词，也是一种群，是一种“全方面地用华丽词藻疯狂地夸奖吹捧你”的多人群聊。在群里，被人夸是家常便饭，但有些网友认为，夸夸群会彻底沦落为商家们利用的工具，不值得被表扬，但我不这么看。
夸夸群可以让人在群里释放出自己的压力，许多大学生甚至中小学生的学业十分繁重，压力很大，夸夸群就是他们可以释放、发泄自己紧张感和压力感的地方，还可以将压力转换成快乐和动力。
夸夸群可以给人带来温暖和快乐。丹尼尔·凯斯曾经说过：“越是缺乏温暖的人，越是极力渴望温暖。”在日常生活中，有些事情即使我们做的再完美，再成功，也得不到他人的表扬与赞美，这就使我们失去了信心，缺乏温暖。而夸夸群的出现恰好弥补了这个危机，是我们想要得到温暖的欲望得到满足。
夸夸群能让人们在表扬夸赞中更加坚定自己的信念，能调节自己的心情，不会放弃，气馁，可以在群友的鼓励下一直走下去。
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”一句句小小的话语就能打开你的心扉，治愈你的心灵。让你得到温暖，变的更自信。它也体现了现代人们压力大于正能量，无处宣泄的现象，但在夸夸群中，在鼓励与赞美之中，我们都知道我们原来很棒，我们都值得拥有一个精彩而不是充满挫折感的人生！
著名作家马克吐温说：“只凭一句赞美的话，我就可以充实地活上两个月。”其实，每个人都渴望被夸，别人的赞美就像和煦春风轻抚过心田，带来万紫千红、百花齐放。近日，风靡高校的“夸夸群”就是专门提供这种服务的平台。
有人说：“这种夸赞虚情假意，而且带有功利性，许多人都明码标价你在网上卖‘夸人服务’。”然而我认为“夸夸群”的利要远大于弊，它的初衷是传播快乐、抚慰人心。
“良言一句三冬暖”，夸奖是人生每个阶段都需要的一种精神激励。然而“理想很丰满。现实很骨感”——中国式家长乃至中国社会往往吝啬于夸奖，给予孩子的大多是挫折教育而非赞赏。这下满心期待无处寄托，夸夸群就成了一棵坚实的救命稻草：考试失利后心灰意冷怎么办？求夸！熬夜奋战时没有动力怎么办？求夸！重要考验前没有信心怎么办？求夸！……于是死灰复燃、厚积薄发、信心倍增——这样只需动动手指就能获得的快乐源泉，何乐而不“求”呢？
事实胜于雄辩：一位网友发帖子说要送群主锦旗，因为他正在上初二的儿子接触了夸夸群之后，开始高标准要求自己每一科的学习成绩，还说要考清华、复旦。还有一位“夸友”将自己不太上进的事情分享出去后，竟然去实验室做科研直到深夜。事实证明，夸赞的力量是无穷的，它能使自卑的人重拾自信，使迷茫的人坚定方向，使求夸的人真正成为夸友口中那个理想的模样。
夸夸群的魔力不止会对被夸的人起作用，夸人的人也会受到积极影响。古往今来，会夸人的人更容易与周围人建立联系，得到大家的认可和信任。无论做什么事情，都会比被人顺利很多。唐代诗人贺知章正是因为高超的夸人本领才在官场里混的风生水起，不但成了皇帝面前的红人，还和别人打成一片，从不遭人记恨。从他的成名作《咏柳》中就能看出其厉害之处——夸树如此，何况夸人？总而言之，会夸总能占先机，在夸夸群中练练夸人，在带给别人快乐的同时顺便提升了自己，岂不乐哉？
爱“夸”才会赢，夸夸群的出现给人们注入了新的活力。让我们以“夸”为马，不负韶华！
随着城市的跨速发展，城市变得越来越近繁华，可谓繁华背后的工作者压力也越来越大，有来自个人，有来自工作，也有来自生活。因此也诞生了一个新的群聊——夸夸群。
在夸夸群之中，无论是烦恼，还是意外。无论是悲剧，还是一句话中的细节，都可以被夸。有些夸奖的确可以让人得到短时间的鼓励、振奋和满足。可长时间之后，这种好的在无意之间害了人。
夸的人每天都等在群里，等着求夸的人来，而这样每天浪费了许多时间。如果一个人选择了以夸为工作，靠着几百人的群，每人二十元过日子，那么他也会面临生活的压力。而且对于不同时间的求夸的人，夸的人要及时作出回应，对于身体也是一种损耗，因此他可能会一直宅在家中，社交圈也在不断缩小。
对于被夸的人，在这种虚伪的群中长时间了解、深入，自身也会变得虚伪，总想着生活有压力没关系，有夸夸群在，我就可以摆脱烦恼，可是现实之中，这些烦恼仍会存在，只能通过自己去解决才能真正让它们消失。对于被夸的人，不能只靠这些“夸”，运用自己努力赶去生活的烦恼，真正成为一个被他人夸奖的人。
在群中，还有一类人，那就是看客。看客每天刷着别人被夸的聊天信息，对照着自己生活，看看那些可以用来“夸”自己，为自己的烦恼包装一下，但长时间如此，朋友逐渐消失，他们不再需要朋友的鼓励和安慰，而是沉浸在被夸之中，和被夸的人群，他们也会变得虚伪。
夸夸群，带给人鼓励，但不能长期依靠，不能长期切入其中，靠自己的努力驱除烦恼。
随着时代迅猛发展，互联网的发展，新鲜事的出现，这样成了舆论的点。
最近出现了风靡社交网络的夸夸群，对于这样一个新东西，我也略知一二，有人说夸夸群可以给当代年轻人鼓励，给他们精神动力，从而安慰脆弱的内心。对于这点，我是赞同的，我们生在一个竞争激烈的时代，有一种看不见的手会一直在背后推走，因为压力大，多少年轻人会出现自我放弃或做出一些过激的事情？或许他们真的需要安慰，夸夸群的出现正好满足了他们的心理，陌生人去鼓励和安慰，总比冷嘲热讽强吧，或许真能帮上忙。
不过，凡事都有利弊，应该要用辩证的眼光看问题，有人说，陌生人的夸赞都是虚情假意，而被夸的人可能还真能相信，对于解决自身面临的`问题，不但没有效果，可能还会使问题越来越大，这也不是没有道理，假如一个人说今天考试作弊了，还有人起哄夸赞的话，这岂不是有些荒唐吗？如果一直这样下去，只会有更多的人陷入其中，以为做点小事，没什么事，日积月累，最后引起了大错，害人害己，引起社会一股恶潮。
所以夸夸群的夸赞该不该夸这个问题并不是绝对的我们应该记住的是夸夸群建立的初衷是什么，不就是给当代年轻人心理上的安慰？缓解压力吗？所以说，夸夸群的本质是好的，是有助于这个社会发展的，但是也因为他们盲目跟风，很可能使夸夸群丧失了本身的作用，反而带来了一种不良的效果，让别人觉得做什么事情都有人夸。
我建议夸夸群中设立至少十个以上的管理人员进行群的管理，一出现的低俗恶趣味的话题立即禁言，防止起哄。
互联网的发达，网络世界的发达，我们要记住，凡事都要有个度，夸夸群也一样，该夸的夸，而不是什么都夸，这样夸夸群才会长久存在，并对社会带来积极影响。
“夸夸群”在社会上迅速走红。在群里，人们可以被关注，被需求，被肯定，没有谩骂，没有嘲讽，只有赞美和夸奖。但是，在新时代，夸夸群是不可求的，夸夸群必将休矣。
夸夸群只不过是一个消费主义的象征。人们缺少自信，缺少激励以致求夸，这是一种外界的想象，也是人们内心缺少坚强意志的表现。绝大多数的人并非如自己所说的那样，真正对生活失去了希望，而夸夸群也是无缘无故弄出来的一个新兴事物。我想，这种东西必定会随着变化的时代而渐渐虚无，我们不必靠夸夸群去生活。表扬与夸赞让人们做事的态度更加积极，更加有动力，也能有效地减轻对失败的心理负担。但夸夸群里的夸奖是不符合心理学逻辑的。人们在接受夸奖的同时，从未想过自己的所作所为是否值得被夸奖？在夸夸群里，无论是小事、蠢事还是倒霉事，无论你说什么都会被夸奖。人们不应该沉浸在这种虚假的夸奖之中。是非对错，心知肚明，这种夸奖是明摆着的虚伪，人们缺乏面对困难的勇气，只是寻找借口。夸奖固然重要，但人们不能养成只听好话，只接受夸奖的习惯。这样下去，夸夸群必将休矣。
从夸夸群来看，人们做事要理性，一定要有理性！现在的社会是充满压力，充满竞争的。而生活处处充满压力，我们一生中不可能总是接受夸赞，必是有许多压力。我们要正确对待压力，这样才能使人进步。我们应该把压力转化为我们前进的动力，让它激励、支持着我们，不断前进！
夸夸群必将休矣！总之让我们适应生活，面对未来，勇敢应对一切困难。
生活中难免会遇到这样那样的烦心事。老师的训斥、繁重的作业、朋友努力用心于学而自己却朝嬉夜寐，都像是一条条盘踞在我们心头的肥蛆。可若是有个夸夸群，一切似乎都变得截然不同。
试想，当你丢失手机，郁郁不乐之时，群友一句那是手机给你一个换新的理由，它怕你心肠软，可千万别辜负了手机的牺牲呀！是否会为你掀去痛失爱机的乌云，复见晴日蓝天？诚然，现代人生活在一个极端复杂的社会环境中，人与人之间多变纷繁的关系犹如一个压阀不停地向人们的神经施加着难以忍受的压力，人们的神经变得红肿而又敏感，急需甘霖般的夸奖去稍稍缓解。夸夸群便是在这种背景下产生的。从这种角度看，夸夸群甚至是时代进步的产物，是历史的必然潮流。夸夸群代表的是一种群体宽慰与归属感，在这种无条件的群体宽慰下，神经敏感的个体吮吸着无数母亲的精神乳汁，暂时产生一种孩提般原始的安全感与幸福感，犹如雨润大地，人们频临崩溃的神经得以舒展，能够以更正面积极地态度去工作，从而取得更高的工作效率。这种有夸夸群代表的群体宽慰与归属感在中国走向现代化的道路上是值得肯定与发扬。
可若是一味地龟缩在这种虚假的安慰，大概也算得上是发扬国风了。
中国自古以来就盛产精神鸦片，鲁迅先生的阿Q更是其中尤有甚者。说好的大丈夫宁折不屈却总有大丈夫能屈能伸；亮晃晃的卖国求荣却总能说成是发扬国光而挂一路的画、送一车的古物。这种替自己辩解，给自己免罪的精神胜利法不可不谓一大国粹，硬是流传千古。到今天倒不用自己劝自己，有所谓夸夸群群起而劝之。自己劝自己尚已能沾沾自喜，而一群人的捧不得飞上天去。现代人精神细似丝、脆似饼，一点风吹草动就是草木皆兵，甚至于体验32楼自由落体的快乐。过于泛滥的夸恐怕确有一定药效，让人神情气爽，精神抖擞，可坎坷岂能避免？一次次寻求安慰，只会让神经愈发脆弱，夸的剂量愈发壮大，精神胜利法终于要胜利了！
暖风拂面催花树，刮皮铲肉不是春。适度的寻求安慰无可厚非，可若这夸风刮成飓风、台风、妖风、怪风、歪风、邪风，风中夹杂中的灰沙是会迷眼的！只有合理抚慰，不沉迷其中，才是人间正道，才能更好服务于中国富强复兴的伟大创举之中。
在现代社会，前所未有的变革也带来了前所未有的压力。很多年轻人不堪压力，希望得到来自他人的支持，于是萌生了“夸夸群”，因为大家都是需要鼓励和安慰的人；相对应的“喷喷群”也产生了，号称可以让人被“喷到怀疑人生”。而“夸夸群”和“喷喷群”，真的能够从根本上解决问题吗？
想要获得“夸”，是很正常的。某心理学博士就说过，每个人都希望听到夸奖自己的好话。然而听到好话太多，好比吃糖吃到坏牙，难免有偏信则暗、虚妄自大之嫌，所以有的人希望被“喷喷”来清醒。“喷”则如利刃，戾气逼人，让人不寒而栗。用“喷”来打击自己，则又会有抑郁消沉、压力满负荷运载，容易怠惰轻生的坏处。由此看来，无论是被“夸”还是被“喷”，都要有一个度来平衡，使我们摇晃的心理小船不至于倾覆。
然而，这样一个“度”，究竟怎么把握呢？不难发现，无论是表扬还是批评，都要有一个基础：客观真实。鲁迅说过，唯有敢于正视，才可望敢想、敢做、敢当。所有的在表扬中迷失，在声讨中消沉的根因都在于自己缺乏对客观真实条件的认识，比如某女星一年整七八次容，可还是认为自己不漂亮，采访时又说：“我也不想的呀，可微博底下成天都是骂我丑的人”；某小有名气的作家，时常被媒体捧为“写作新星”、“文坛之光”，然而却发生抄袭外网作品的败劣行径，他不得不痛苦地坦陈：“我写不出了，但不行啊……”如果自已对自已的实际情况不自我认识，而只靠外界毁誉，最终导致忽视自己的优点、不承认自已的缺点的后果，此所谓“尽失其度”，生活将变得痛苦不堪。
所以，那些所谓的“夸”和“喷”，都不能代表真实的自己。我们应该在自己的心里装一面镜子，在他人的表扬中谦虚，在他人的批评中警醒。华为总裁任正非，数十年来将大笔资金投入研发芯片，当时的人说他“在做一个没有结果的事情”，但他顶住舆论，最终海思的芯片成为中美贸易战中中国的底牌之一；演员王传君在关谷神奇一角后大获夸赞，但他没有飘飘然继续接戏，而是认识到自己的不足，沉淀完善，凭着《我不是药神》再获成就。心中自有一根标杆，才是应对外界压力和机会的最好方式，才能在纷扰中坚持自我。
那些“喷啧”和“夸夸”不过是表象，真正在经历和感受的是自己，最后要取得成就的也是自己。他人的表扬和批评可以是生活的一个侧面，但切勿让它成为生活的全部。真正能够应对外界的压力的，不过是清醒的认识，然后坚实的努力。
现如今，科技的发展速度可称得上是一日千里，互联网的出现更是给人们打开了不一样的新世界大门，在这种环境下，各种网络文化良莠并存，横出不断。
夸夸群和喷喷群就是网络文化中的一种。夸夸群顾名思义是无论你做了什么事情，只要你发到网上，你都能受到别人的夸奖。而喷喷群则相反，无论你做什么，都会被喷。这个截然不同的团体出现，引起了很大的反响，许多人对此褒贬不一。
所谓的褒贬不一大多是两个不同团体的人之间的口舌之争。夸夸群认为现在学生和工作者普遍压力过大，得到别人的夸奖能有利于心情愉悦，能够缓解压力。而喷喷群则认为喷别人的时候能更好地让别人体验社会，感受社会的冷酷无情。
那我们无可否认的是二者或多或少存在一定的不足。比如夸夸群无限制地夸对于被夸的人而言是否真的就是一件好事呢？当他做错了事情之后，得到的反而是一片片夸赞声，那么就会让人迷失自我，潜意识认为无论做什么事情都能得到别人的夸赞，这不利于人的身心成长。而喷喷群，一昧地喷别人却不能鼓励别人，对于一些心理素质能力比较低下的人而言，这无疑是雪上加霜，甚至很可能因此而自暴自弃。网络上有一句话是这么形容喷喷群，把自己的快乐建立在别人的痛苦上。
但不可否认的是，他们也有一定的积极作用。比如在生活上遇到什么不如意的事情，夸夸群的夸奖就能帮你快速摆脱郁闷；当你遇到什么高兴的事情，你也可以到喷喷群去求喷，在和别人互怼的过程，你能收获更多的快乐；又比如你可以去尝试了夸奖一下取得优秀成绩的人，也可以鼓励那些遇到挫折的人，你可以用搞笑的语言去喷那些大大咧咧的人，无论哪种，你能都收获不一样的人生感悟，你也许会因此收获友情。
万物自有其存在的道理，我们又何必庸人自扰去纠结事物好坏。也许夸夸群会经受不住社会残酷的洗礼而消失，也许喷喷群会因为得罪了太多的人而被人群所批判。也许夸夸群和喷喷群都能经受住各自的考验而保留下来，也可能夸夸群和喷喷群互相结合，取长补短，成为一个新的团体。这一切都会有时间来见证，我们实在不必担心。
在此，我由衷地希望夸夸群和喷喷群能给人们带来更多的力量和感动。
不怕你才华平庸，就怕被庸众捧杀。在有限的格局里，稍有才华，都是蛮尴尬的事。会有无数个时刻，你站在一级台阶上，以为窥见了天光。
在漫天的赞美中，容易让人自负，骄傲，迷失自我。常言行百里者牛九十，但夸夸群浮夸的风气，将我们行十步的里程，扩大到千里。这铺天盖地的赞美，让人晕头转向，找不到原先的路了。
毕竟现实就是这样，残酷、直白，不留余地。只有真正看清了脚下的路，才能走好走踏实；我们在读《邹忌讽齐王纳谏》时，想必都有过这样的感慨：‘群臣进谏，门庭若市’，这齐王的缺点未免也太多了吧！可是齐王坐拥千里国土，千座城池，美女如云，听的尽是赞美歌颂的靡靡之音。齐王纵有缺点无数，他又怎么可能看到这残忍的现实？又有谁去点醒，才能使他觉悟自己并非身处一个太平盛世之中，并非高枕无忧，并非功成名就？我们的生活中也是如此啊：小成就谁都有过，但还需砥砺前行的前路依旧在那儿等你去走。一次胜利不代表我们就成了征服者，切莫因夸夸群天花乱坠的吹捧乱了阵脚，停下不前，而要时时提醒自己，保持清醒，继续努力。
但话又说回来，生活着实是苦。年轻人们面对着巨大的压力，每接近一次死线，总觉得发际线上移了一些；永无止境的会议，工作、安排，让一个个年轻气盛的人气若游丝，将近崩溃；还有那些事不关己高高挂起的无理甲方，逼着人卑躬屈膝，只敢在无人的深夜暗自流泪，诉说着我太难了。在这化不开的苦涩中，一点点赞美，都格外的稀有珍贵，让整个人都觉得被点亮；而那些指责的、为难的、辛酸讽刺的话，会让一个人多么崩溃！日本科学家在《水知道答案》一书中阐述他的实验：在水杯上贴着赞美的词语，会让水结出美丽的冰晶；而若贴着一些批评、消极的话，水结出的晶体不规则而貌相丑陋。水皆如此，对于人更是这样。在赞美中长大的小孩，往往更加开朗，阳光，更加自信，也更易走向成功。有时微小到几乎被忽视的一句赞美，也能极大鼓舞当事人，觉得辛苦尚有回报，努力尚有收获，奋斗也还值得。
在溢美之辞中切莫迷失自我，在批评否定中也不要失去希望。在夸夸群和喷喷群中，我们恰能找到那个平衡点，让我们目标清晰，脚下踏实，心存自信，大步向前。
近日，夸夸群迅速火遍网络，在夸夸群中，人们将会获得方方面面的夸赞。而喷喷群也随之诞生，在这里，人们将遭到毫不留情的批评。其实每个人都更希望听到别人夸赞自己的话，尤其是当代青年，在巨大竞争压力和就业压力下，遇到压力时特别需要支持。这样看来，似乎夸夸群更是我们所需要的，喷喷群则有些无益，事实果真如此吗？恐怕不是。
诚然，夸夸群为我们带来的益处是明显可见的，它不但能放松我们的心情，还能提升我们的自信心，使我们对生活和未来更加热情。但是，如果一个人长期生活在只有夸赞的生活中，更容易丧失全面认识自我的能力，也更容易变得自负起来。这对于我们的发展可是绝对不利的。有人说：当一个人认识到他自己只是一个平凡人时，他就真正成熟了。虽然这句话并不完全对，可对于大多数来说它是适用的。倘若并无纵世之才，却在漫天的夸奖声中把自己定位成了爱因斯坦的接班人，只会在现实生活中遭受更大的冲击，自信心也会急剧下跌，压力猛增。由此观之，适当的批评是有必要的，是必须的。或许，这也是为什么有人认同喷喷群的存在价值。
我想，打开喷喷群开始接受如潮水般的批评之声，不可谓不难受。但是，人是趋利避害的，我们在潜意识里是会逃避自己的缺点以及不完美之处的。只有极少数的人能完全仅凭自己而全面认识自我，大部分人都是需要用别人的眼睛来看的。喷喷群告诉我们不要沉浸在或虚妄或过度的夸奖之中，而是从别人不那么友善的言论中锻造更闪光的自己。在批评声中，或许我们会沮丧，会失落，但若是能因此发现自己言行上的一些漏洞，习惯上的不好，岂不是收获更大？当然，这样的批评也应当是适度的，过度的批评只会使人丧失自我。
如果说夸夸群有如一朵云，将我们疲劳的身心轻轻托起，提供短暂的休息以达放松之效。那么，喷喷群则可以说是在我们放松够了后，把我们重新拽回地面，让我们双脚再次踏实处地的有力工具。我们当然醉心于云端之适，却也不得不在片刻的放松之后回到地面。毕竟，我们生活在地面上，毕竟，我们生活的社会永远都不会只是一个夸夸群，大多数时候，我们都处在被质疑的状态中。
所以不妨在夸夸群中放松，再在喷喷群中蓄力，满载着轻松与经验，继续前行。
在学习、工作生活中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。还是对论文一筹莫展吗？下面是我精心整理的写夸夸群喷喷群议论文800字，仅供参考，大家一起来看看吧。
不怕你才华平庸，就怕被庸众捧杀。在有限的格局里，稍有才华，都是蛮尴尬的事。会有无数个时刻，你站在一级台阶上，以为窥见了天光。
在漫天的赞美中，容易让人自负，骄傲，迷失自我。常言行百里者牛九十，但夸夸群浮夸的风气，将我们行十步的里程，扩大到千里。这铺天盖地的赞美，让人晕头转向，找不到原先的路了。
毕竟现实就是这样，残酷、直白，不留余地。只有真正看清了脚下的路，才能走好走踏实；我们在读《邹忌讽齐王纳谏》时，想必都有过这样的感慨：‘群臣进谏，门庭若市’，这齐王的缺点未免也太多了吧！可是齐王坐拥千里国土，千座城池，美女如云，听的尽是赞美歌颂的靡靡之音。齐王纵有缺点无数，他又怎么可能看到这残忍的现实？又有谁去点醒，才能使他觉悟自己并非身处一个太平盛世之中，并非高枕无忧，并非功成名就？我们的生活中也是如此啊：小成就谁都有过，但还需砥砺前行的前路依旧在那儿等你去走。一次胜利不代表我们就成了征服者，切莫因夸夸群天花乱坠的吹捧乱了阵脚，停下不前，而要时时提醒自己，保持清醒，继续努力。
但话又说回来，生活着实是苦。年轻人们面对着巨大的压力，每接近一次死线，总觉得发际线上移了一些；永无止境的会议，工作、安排，让一个个年轻气盛的人气若游丝，将近崩溃；还有那些事不关己高高挂起的无理甲方，逼着人卑躬屈膝，只敢在无人的深夜暗自流泪，诉说着我太难了。在这化不开的苦涩中，一点点赞美，都格外的稀有珍贵，让整个人都觉得被点亮；而那些指责的、为难的、辛酸讽刺的话，会让一个人多么崩溃！日本科学家在《水知道答案》一书中阐述他的实验：在水杯上贴着赞美的词语，会让水结出美丽的冰晶；而若贴着一些批评、消极的话，水结出的晶体不规则而貌相丑陋。水皆如此，对于人更是这样。在赞美中长大的小孩，往往更加开朗，阳光，更加自信，也更易走向成功。有时微小到几乎被忽视的一句赞美，也能极大鼓舞当事人，觉得辛苦尚有回报，努力尚有收获，奋斗也还值得。
在溢美之辞中切莫迷失自我，在批评否定中也不要失去希望。在夸夸群和喷喷群中，我们恰能找到那个平衡点，让我们目标清晰，脚下踏实，心存自信，大步向前。
近日，夸夸群迅速火遍网络，在夸夸群中，人们将会获得方方面面的夸赞。而喷喷群也随之诞生，在这里，人们将遭到毫不留情的批评。其实每个人都更希望听到别人夸赞自己的话，尤其是当代青年，在巨大竞争压力和就业压力下，遇到压力时特别需要支持。这样看来，似乎夸夸群更是我们所需要的，喷喷群则有些无益，事实果真如此吗？恐怕不是。
诚然，夸夸群为我们带来的益处是明显可见的，它不但能放松我们的心情，还能提升我们的自信心，使我们对生活和未来更加热情。但是，如果一个人长期生活在只有夸赞的生活中，更容易丧失全面认识自我的能力，也更容易变得自负起来。这对于我们的发展可是绝对不利的。有人说：当一个人认识到他自己只是一个平凡人时，他就真正成熟了。虽然这句话并不完全对，可对于大多数来说它是适用的。倘若并无纵世之才，却在漫天的夸奖声中把自己定位成了爱因斯坦的接班人，只会在现实生活中遭受更大的冲击，自信心也会急剧下跌，压力猛增。由此观之，适当的批评是有必要的，是必须的。或许，这也是为什么有人认同喷喷群的存在价值。
我想，打开喷喷群开始接受如潮水般的批评之声，不可谓不难受。但是，人是趋利避害的，我们在潜意识里是会逃避自己的缺点以及不完美之处的。只有极少数的人能完全仅凭自己而全面认识自我，大部分人都是需要用别人的眼睛来看的。喷喷群告诉我们不要沉浸在或虚妄或过度的夸奖之中，而是从别人不那么友善的言论中锻造更闪光的自己。在批评声中，或许我们会沮丧，会失落，但若是能因此发现自己言行上的一些漏洞，习惯上的不好，岂不是收获更大？当然，这样的批评也应当是适度的，过度的批评只会使人丧失自我。
如果说夸夸群有如一朵云，将我们疲劳的身心轻轻托起，提供短暂的休息以达放松之效。那么，喷喷群则可以说是在我们放松够了后，把我们重新拽回地面，让我们双脚再次踏实处地的有力工具。我们当然醉心于云端之适，却也不得不在片刻的放松之后回到地面。毕竟，我们生活在地面上，毕竟，我们生活的社会永远都不会只是一个夸夸群，大多数时候，我们都处在被质疑的状态中。
所以不妨在夸夸群中放松，再在喷喷群中蓄力，满载着轻松与经验，继续前行。
现如今，科技的发展速度可称得上是一日千里，互联网的出现更是给人们打开了不一样的新世界大门，在这种环境下，各种网络文化良莠并存，横出不断。
夸夸群和喷喷群就是网络文化中的一种。夸夸群顾名思义是无论你做了什么事情，只要你发到网上，你都能受到别人的夸奖。而喷喷群则相反，无论你做什么，都会被喷。这个截然不同的团体出现，引起了很大的反响，许多人对此褒贬不一。
所谓的褒贬不一大多是两个不同团体的人之间的口舌之争。夸夸群认为现在学生和工作者普遍压力过大，得到别人的夸奖能有利于心情愉悦，能够缓解压力。而喷喷群则认为喷别人的时候能更好地让别人体验社会，感受社会的冷酷无情。
那我们无可否认的是二者或多或少存在一定的不足。比如夸夸群无限制地夸对于被夸的人而言是否真的'就是一件好事呢？当他做错了事情之后，得到的反而是一片片夸赞声，那么就会让人迷失自我，潜意识认为无论做什么事情都能得到别人的夸赞，这不利于人的身心成长。而喷喷群，一昧地喷别人却不能鼓励别人，对于一些心理素质能力比较低下的人而言，这无疑是雪上加霜，甚至很可能因此而自暴自弃。网络上有一句话是这么形容喷喷群，把自己的快乐建立在别人的痛苦上。
但不可否认的是，他们也有一定的积极作用。比如在生活上遇到什么不如意的事情，夸夸群的夸奖就能帮你快速摆脱郁闷；当你遇到什么高兴的事情，你也可以到喷喷群去求喷，在和别人互怼的过程，你能收获更多的快乐；又比如你可以去尝试了夸奖一下取得优秀成绩的人，也可以鼓励那些遇到挫折的人，你可以用搞笑的语言去喷那些大大咧咧的人，无论哪种，你能都收获不一样的人生感悟，你也许会因此收获友情。
万物自有其存在的道理，我们又何必庸人自扰去纠结事物好坏。也许夸夸群会经受不住社会残酷的洗礼而消失，也许喷喷群会因为得罪了太多的人而被人群所批判。也许夸夸群和喷喷群都能经受住各自的考验而保留下来，也可能夸夸群和喷喷群互相结合，取长补短，成为一个新的团体。这一切都会有时间来见证，我们实在不必担心。
在此，我由衷地希望夸夸群和喷喷群能给人们带来更多的力量和感动。
①“夸夸群”和“喷喷群”是最近出现的两类微信群。加人“夸夸群”的人,无论发布何种信息,都会被群友极尽辞藻夸赞:进入“喷喷群”的人,不管发布什么信息,都会被群友挖苦嘲讽。有人认为“夸夸群”能让人开心,帮助建立自信,比“喷喷群”好。也有人认为“喷群”不但能释放负能量,还能帮助认清自己,更有价值上述材料引发你哪些思考?请自选角度,写一篇议论文要求:观点明确,论证合理。范文：近来，“夸夸群”在大学生群体中走红。在那里，没有谩骂、嘲讽，有的只是赞美和称扬。沉迷其中的人把它比作快乐的源泉，负能量的屠宰场，商业互吹的圣地以及没有杠精的天堂。然而，我却大胆的揣测，这个“新生事物”不久就会成为明日黄花。“夸夸群”必将休矣！诚然，“夸夸群”能大行其道是有其滋生的土壤。然而，无论外在的压力有多么巨大，现实的世界吹刮着怎样的凄风冷雨。蜷缩在“夸夸群”里根本无济于事。无论“夸夸群”里扑面而来的赞誉是多么的受用，就如那无比美好的梦境一样，一旦回到现实中，必然是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”。直面现实，需要强韧的心灵，海明威说，你尽可以消灭掉我，就是打不败我；直面现实，需要强大的行动力，鲍照说，人生亦有命，安能行叹复坐愁；直面现实，需要卓绝的自信，王勃说，穷且益坚，不坠青云之志；直面现实，需要铮铮的傲骨，李白说，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；直面现实，需要豁达的心胸，苏轼说，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴……只不过，我们当代的一些年轻人似乎从来不知道回望前人那更加泥泞的风雨路程；只不过，我们当代的一些年轻人似乎从来只知道唉声叹气于眼前的小沟小坎。当你紧张的看着目下的坎坷波折时，你就不会有冲破迷雾，看到未来的灼灼眼神。北岛的《相信未来》激励了无数在苦难中迷惘挣扎的年轻人，是那个时代的最强音。我们沉迷于“夸夸群”中的大学生朋友是不是有些汗颜呢？你们何以如此脆弱，或者是只拥有了“钢筋铁骨”却有着不搭的稚嫩心灵？温室中的花朵注定无法接受风雨的洗礼。新时代，正在走向伟大复兴的祖国需要的是直面现实，敢于担当，傲立风雪的坚强儿女。“夸夸群”可以休矣！
曾为完成一篇议论文而绞尽脑汁过的同学都能深刻体会作文中事实论据的重要作用。那么，事实论据从哪里来呢？以下是小编整理的议论文素材名人名人事例。议论文素材名人事例——《梁实秋：机智的幽默》着名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间，当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好走上讲台，挂着一副无奈的表情，慢吞吞地说；“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。议论文素材名人事例——《尤努斯：“穷人银行家”造福穷人》1974年，孟加拉国发生严重的饥荒，经济学博士尤努斯来到这里试验高产种植的办法。1976年，在一次调查中，他碰到一名制作竹凳的赤贫妇女。这位妇女因受到放贷人的盘剥，一天连两美元分都挣不到。他掏出27美元，分别借给42个有同样境遇的女人，希望她们能借助这笔贷款摆脱廉价出卖劳动力的命运。1979年，他以此为目的成立了格莱珉银行。1998年，受洪灾影响，格莱珉银行陷入困境，但在尤努斯的不懈努力下，银行于2004年完成了从“经典模式”到“格莱珉二代”的转型，尤努斯的默默奉献造福了无数穷人，他因此而获得诺贝尔和平奖。议论文素材名人事例——特蕾莎伟大的修女18岁的特蕾莎离开家乡来到爱尔兰加入了劳来多修女会，后来主动到印度最破烂的贫民窟，在那里用几卢比租下一间房子，收容饥寒交迫的孩子。为了他们，她亲自到街上乞讨食物，帮他们清洗身体。房间里没有桌子、椅子、黑板，她就以地板为黑板，教孩子们认识孟加拉字母。一次，她遇见一个人身上全是脓包、伤口，脓包上尽是蠕动的蛆和虱子，便到警察局请求他们拨一处地方，使她可以接待这样的无家可归者。就这样，她创办了“死者之家”专门收容垂死的游民。秉持同样的信念，她还创办了“弃婴之家”和“麻风病之家”。1979年，她荣获诺贝尔和平奖同年获印度政府颁发的全国最高荣誉奖。分析：特蕾莎修女是人类社会的福音，她与贫困中的人们融为一体，为他们带去光明和爱。而特蕾莎修女这样做，不为所图，不求任何回报，纯粹只是去帮助那些受难的人民。议论文素材名人事例——托尔斯泰反省的力量列夫·托尔斯泰在青年时期，曾有过一段放荡的生活，有一些不良习惯，如贪玩、。但不久，他立即醒悟。他认为，自己的放荡行为等同于禽兽，对自己十分不满。他又把错误的原因详细列出来，写在日记本上，共有8点：1、缺乏刚毅力；2、自己欺自己；3、有少年轻浮之风4、不谦逊；5、脾气太躁；6、生活太放纵；7、模仿性太强；8、缺乏反省。这一次反省，好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活，改正不良习惯，于是跟他哥哥尼古拉来到高加索，在炮兵队里当一个下级军官，并迈上文学创作之路。分析：把自己的缺点一一罗列出来，就能更清楚地认识自己，不失为一种改变缺点的好方法。只要下定决心，连有那么多缺点的托尔斯泰也能改邪归正，还有什么不能改变呢？这种浪子回头金不换的行为值得我们尊敬。议论文素材名人事例——成就是用时间换来的司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。议论文素材名人事例——文章不厌百回改古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”议论文素材名人事例——越王勾践卧薪尝胆春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：越王去吴国侍候吴i。勾践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。议论文素材名人事例——曹操礼与不礼的代价曹操在官渡之战前各方面均处于劣势地位。一天，听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得衣服，打着赤脚慌忙出门迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动，积极为曹操出谋划策，帮了曹操大忙。然而，曹操也吃过不讲礼节的亏。当他志得意满、一帆风顺时，西川的张松前来献图，曹操当时态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川地图，转而献给了刘备。这对曹操来说，不能不算一大损失。分析：曹操的故事，说明了以礼待人的重要性。不管对方是谁，都应以礼对待，这是对对方的尊重。只有你对待别人有礼、别人才会还同样的礼貌。议论文素材名人事例——杨澜我没有把她当敌人1990年年初，中央电视台推出了一档大型综艺类节目，并向全国公开招聘女主持人。有两名女孩子经过六次严格筛选，最终脱颖而出。紧接着，她们将要面临的是第七轮对决。最后，胜出的就是后来为观众所熟知的——杨澜。有一次，导演辛少英谈到了杨澜胜出的秘密。当时制片方要找的是一位精通英语的主持人。因此，最后一轮的决赛题目是要求她们在门口准备五分钟，然后用英语作自我介绍并谈谈对节目的想法。辛导说，当自己进入面试办公室正巧经过她们二人身边时，发现另一个女孩子正在向杨澜请教两句英文的正确表述方式。在这样一个势均力敌的关键时刻，任何一个小的疏漏或者错误都可以让人前功尽弃。所以，对方在英文储备上的小缺失，对杨澜可是个好消息，她完全可以在这时给那个女孩致命一击。可是，杨澜没有这么做。她立即认真地给予对方相关提示。“我没有把她当敌人，而是当作患难之交。”这才是杨澜获胜的法宝。分析：真正的成功者不会把对手作为自己的敌人，而仅仅是对手，一个能够相互促进、相互追赶、共同进步的对手。因为只有对手强大了，你才能被激励，并不断上升。
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃;中考的舞台，秀出你的精彩;一颗平常心，沉着应对;一口长舒气，放松压力。下面我为大家整理了高中议论文万能素材，希望大家喜欢。
不达目的不罢休
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书．一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
分析：语言人师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
无腿飞行将军
苏联卫国战争期间，阿列克谢??梅列西耶大的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后同到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼。每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
1、友谊
开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。
结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。
2、团结
开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千，特别是在XX事情后，体会更是深刻。
结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。
3、宽容
开头：宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。
结尾：生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
4、谅解
开头：谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅，预示心灵来春的温情；谅解是一架彩虹，让就不相逢的情感放射光彩。
结尾：逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。把握谅解，社会便会进步；把握谅解，人类便拥有财富。
高考作文素材的积累中，关于人物的会非常多，因为写议论文的时候会用到，我整理了议论文万能名人素材事例，来看一下！
莫泊桑
被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家
莫泊桑到30岁时，连一篇作品都没发表。他开始丧失信心，想改行经商。他姐姐建议他去拜访大作家福楼拜。福楼拜把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：我的 《包法利夫人》被退了19次稿，当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心恒心。回家后，莫泊桑勤作不辍，不久就发表了自 己的处女作《羊脂球》，从此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，被称为19世纪“短篇小说之王”。
司马迁
公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志；出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。
巴金
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
巴金是我国现代文学史上最卓越的作家之一。上世纪80年代初被确诊患上帕金森氏症后，他仍然在病魔的折磨下坚持创作。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金译作集》等著作和文章，都是他在90岁以后校对和写成的。他的创作可谓字字艰辛，字字是血。
在学习、工作生活中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。还是对论文一筹莫展吗？下面是我精心整理的写夸夸群喷喷群议论文800字，仅供参考，大家一起来看看吧。
不怕你才华平庸，就怕被庸众捧杀。在有限的格局里，稍有才华，都是蛮尴尬的事。会有无数个时刻，你站在一级台阶上，以为窥见了天光。
在漫天的赞美中，容易让人自负，骄傲，迷失自我。常言行百里者牛九十，但夸夸群浮夸的风气，将我们行十步的里程，扩大到千里。这铺天盖地的赞美，让人晕头转向，找不到原先的路了。
毕竟现实就是这样，残酷、直白，不留余地。只有真正看清了脚下的路，才能走好走踏实；我们在读《邹忌讽齐王纳谏》时，想必都有过这样的感慨：‘群臣进谏，门庭若市’，这齐王的缺点未免也太多了吧！可是齐王坐拥千里国土，千座城池，美女如云，听的尽是赞美歌颂的靡靡之音。齐王纵有缺点无数，他又怎么可能看到这残忍的现实？又有谁去点醒，才能使他觉悟自己并非身处一个太平盛世之中，并非高枕无忧，并非功成名就？我们的生活中也是如此啊：小成就谁都有过，但还需砥砺前行的前路依旧在那儿等你去走。一次胜利不代表我们就成了征服者，切莫因夸夸群天花乱坠的吹捧乱了阵脚，停下不前，而要时时提醒自己，保持清醒，继续努力。
但话又说回来，生活着实是苦。年轻人们面对着巨大的压力，每接近一次死线，总觉得发际线上移了一些；永无止境的会议，工作、安排，让一个个年轻气盛的人气若游丝，将近崩溃；还有那些事不关己高高挂起的无理甲方，逼着人卑躬屈膝，只敢在无人的深夜暗自流泪，诉说着我太难了。在这化不开的苦涩中，一点点赞美，都格外的稀有珍贵，让整个人都觉得被点亮；而那些指责的、为难的、辛酸讽刺的话，会让一个人多么崩溃！日本科学家在《水知道答案》一书中阐述他的实验：在水杯上贴着赞美的词语，会让水结出美丽的冰晶；而若贴着一些批评、消极的话，水结出的晶体不规则而貌相丑陋。水皆如此，对于人更是这样。在赞美中长大的小孩，往往更加开朗，阳光，更加自信，也更易走向成功。有时微小到几乎被忽视的一句赞美，也能极大鼓舞当事人，觉得辛苦尚有回报，努力尚有收获，奋斗也还值得。
在溢美之辞中切莫迷失自我，在批评否定中也不要失去希望。在夸夸群和喷喷群中，我们恰能找到那个平衡点，让我们目标清晰，脚下踏实，心存自信，大步向前。
近日，夸夸群迅速火遍网络，在夸夸群中，人们将会获得方方面面的夸赞。而喷喷群也随之诞生，在这里，人们将遭到毫不留情的批评。其实每个人都更希望听到别人夸赞自己的话，尤其是当代青年，在巨大竞争压力和就业压力下，遇到压力时特别需要支持。这样看来，似乎夸夸群更是我们所需要的，喷喷群则有些无益，事实果真如此吗？恐怕不是。
诚然，夸夸群为我们带来的益处是明显可见的，它不但能放松我们的心情，还能提升我们的自信心，使我们对生活和未来更加热情。但是，如果一个人长期生活在只有夸赞的生活中，更容易丧失全面认识自我的能力，也更容易变得自负起来。这对于我们的发展可是绝对不利的。有人说：当一个人认识到他自己只是一个平凡人时，他就真正成熟了。虽然这句话并不完全对，可对于大多数来说它是适用的。倘若并无纵世之才，却在漫天的夸奖声中把自己定位成了爱因斯坦的接班人，只会在现实生活中遭受更大的冲击，自信心也会急剧下跌，压力猛增。由此观之，适当的批评是有必要的，是必须的。或许，这也是为什么有人认同喷喷群的存在价值。
我想，打开喷喷群开始接受如潮水般的批评之声，不可谓不难受。但是，人是趋利避害的，我们在潜意识里是会逃避自己的缺点以及不完美之处的。只有极少数的人能完全仅凭自己而全面认识自我，大部分人都是需要用别人的眼睛来看的。喷喷群告诉我们不要沉浸在或虚妄或过度的夸奖之中，而是从别人不那么友善的言论中锻造更闪光的自己。在批评声中，或许我们会沮丧，会失落，但若是能因此发现自己言行上的一些漏洞，习惯上的不好，岂不是收获更大？当然，这样的批评也应当是适度的，过度的批评只会使人丧失自我。
如果说夸夸群有如一朵云，将我们疲劳的身心轻轻托起，提供短暂的休息以达放松之效。那么，喷喷群则可以说是在我们放松够了后，把我们重新拽回地面，让我们双脚再次踏实处地的有力工具。我们当然醉心于云端之适，却也不得不在片刻的放松之后回到地面。毕竟，我们生活在地面上，毕竟，我们生活的社会永远都不会只是一个夸夸群，大多数时候，我们都处在被质疑的状态中。
所以不妨在夸夸群中放松，再在喷喷群中蓄力，满载着轻松与经验，继续前行。
现如今，科技的发展速度可称得上是一日千里，互联网的出现更是给人们打开了不一样的新世界大门，在这种环境下，各种网络文化良莠并存，横出不断。
夸夸群和喷喷群就是网络文化中的一种。夸夸群顾名思义是无论你做了什么事情，只要你发到网上，你都能受到别人的夸奖。而喷喷群则相反，无论你做什么，都会被喷。这个截然不同的团体出现，引起了很大的反响，许多人对此褒贬不一。
所谓的褒贬不一大多是两个不同团体的人之间的口舌之争。夸夸群认为现在学生和工作者普遍压力过大，得到别人的夸奖能有利于心情愉悦，能够缓解压力。而喷喷群则认为喷别人的时候能更好地让别人体验社会，感受社会的冷酷无情。
那我们无可否认的是二者或多或少存在一定的不足。比如夸夸群无限制地夸对于被夸的人而言是否真的'就是一件好事呢？当他做错了事情之后，得到的反而是一片片夸赞声，那么就会让人迷失自我，潜意识认为无论做什么事情都能得到别人的夸赞，这不利于人的身心成长。而喷喷群，一昧地喷别人却不能鼓励别人，对于一些心理素质能力比较低下的人而言，这无疑是雪上加霜，甚至很可能因此而自暴自弃。网络上有一句话是这么形容喷喷群，把自己的快乐建立在别人的痛苦上。
但不可否认的是，他们也有一定的积极作用。比如在生活上遇到什么不如意的事情，夸夸群的夸奖就能帮你快速摆脱郁闷；当你遇到什么高兴的事情，你也可以到喷喷群去求喷，在和别人互怼的过程，你能收获更多的快乐；又比如你可以去尝试了夸奖一下取得优秀成绩的人，也可以鼓励那些遇到挫折的人，你可以用搞笑的语言去喷那些大大咧咧的人，无论哪种，你能都收获不一样的人生感悟，你也许会因此收获友情。
万物自有其存在的道理，我们又何必庸人自扰去纠结事物好坏。也许夸夸群会经受不住社会残酷的洗礼而消失，也许喷喷群会因为得罪了太多的人而被人群所批判。也许夸夸群和喷喷群都能经受住各自的考验而保留下来，也可能夸夸群和喷喷群互相结合，取长补短，成为一个新的团体。这一切都会有时间来见证，我们实在不必担心。
在此，我由衷地希望夸夸群和喷喷群能给人们带来更多的力量和感动。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我帮大家整理的夸夸群作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
马克·吐温说：“只凭一句赞美的话，我就可以充实地活上两个月。”现有这样一群人，在网络上建起群聊，考夸赞他人来获取利益，美其名曰：夸夸群，但夸夸群中的“夸”真的能鼓舞人心吗？我并不这样认为。
经过调查发现，在夸夸群中的被夸者大多为高校学生或是在一线城市工作的青年。他们抱受生活和学习上的压力，这使他们渴求他人夸奖。于是便有了夸夸群这一产业，人们从中获得自信，能更好面对生活。其实不然，塞缪尔·约翰逊说：“赞扬，像黄金钻石。只因稀少而有价值。”夸夸群中大量的赞美，只是徒有华丽的词藻，而失去了它本身的价值，自然也不能带给人自信，或是精神上的心情，其本质只不过是自欺欺人罢了。
相反，还有些人默默无闻，但其功绩就是刻意隐瞒，也指不住他人发自内心的夸耀。95岁的湖北老人张富清，63年深藏功名，如今不还是被人发出来了吗？为救同学身中8刀的“挡刀女孩”崔译文，如今不也被社会所颂扬吗？他们的事迹才是真正需要被夸赞、被提倡的，也正只有这样的赞美才是有效的。赞美使他们对自己的所作所为，才有了自信。
所以人常言：“是金子总会发光的”但你若是石头，用华丽之词再怎样修饰，也最多只是镀了金的石头，其本质未变。故与其接受他人虚假的夸赞，不如花功夫来改变自己。若是真的有所成就的做为，赞美之词将不请自来。
现在夸夸群已经红遍大江南北，它是网络词，也是一种群，是一种“全方面地用华丽词藻疯狂地夸奖吹捧你”的多人群聊。在群里，被人夸是家常便饭，但有些网友认为，夸夸群会彻底沦落为商家们利用的工具，不值得被表扬，但我不这么看。
夸夸群可以让人在群里释放出自己的压力，许多大学生甚至中小学生的学业十分繁重，压力很大，夸夸群就是他们可以释放、发泄自己紧张感和压力感的地方，还可以将压力转换成快乐和动力。
夸夸群可以给人带来温暖和快乐。丹尼尔·凯斯曾经说过：“越是缺乏温暖的人，越是极力渴望温暖。”在日常生活中，有些事情即使我们做的再完美，再成功，也得不到他人的表扬与赞美，这就使我们失去了信心，缺乏温暖。而夸夸群的出现恰好弥补了这个危机，是我们想要得到温暖的欲望得到满足。
夸夸群能让人们在表扬夸赞中更加坚定自己的信念，能调节自己的心情，不会放弃，气馁，可以在群友的鼓励下一直走下去。
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”一句句小小的话语就能打开你的心扉，治愈你的心灵。让你得到温暖，变的更自信。它也体现了现代人们压力大于正能量，无处宣泄的现象，但在夸夸群中，在鼓励与赞美之中，我们都知道我们原来很棒，我们都值得拥有一个精彩而不是充满挫折感的人生！
著名作家马克吐温说：“只凭一句赞美的话，我就可以充实地活上两个月。”其实，每个人都渴望被夸，别人的赞美就像和煦春风轻抚过心田，带来万紫千红、百花齐放。近日，风靡高校的“夸夸群”就是专门提供这种服务的平台。
有人说：“这种夸赞虚情假意，而且带有功利性，许多人都明码标价你在网上卖‘夸人服务’。”然而我认为“夸夸群”的利要远大于弊，它的初衷是传播快乐、抚慰人心。
“良言一句三冬暖”，夸奖是人生每个阶段都需要的一种精神激励。然而“理想很丰满。现实很骨感”——中国式家长乃至中国社会往往吝啬于夸奖，给予孩子的大多是挫折教育而非赞赏。这下满心期待无处寄托，夸夸群就成了一棵坚实的救命稻草：考试失利后心灰意冷怎么办？求夸！熬夜奋战时没有动力怎么办？求夸！重要考验前没有信心怎么办？求夸！……于是死灰复燃、厚积薄发、信心倍增——这样只需动动手指就能获得的快乐源泉，何乐而不“求”呢？
事实胜于雄辩：一位网友发帖子说要送群主锦旗，因为他正在上初二的儿子接触了夸夸群之后，开始高标准要求自己每一科的学习成绩，还说要考清华、复旦。还有一位“夸友”将自己不太上进的事情分享出去后，竟然去实验室做科研直到深夜。事实证明，夸赞的力量是无穷的，它能使自卑的人重拾自信，使迷茫的人坚定方向，使求夸的人真正成为夸友口中那个理想的模样。
夸夸群的魔力不止会对被夸的人起作用，夸人的人也会受到积极影响。古往今来，会夸人的人更容易与周围人建立联系，得到大家的认可和信任。无论做什么事情，都会比被人顺利很多。唐代诗人贺知章正是因为高超的夸人本领才在官场里混的风生水起，不但成了皇帝面前的红人，还和别人打成一片，从不遭人记恨。从他的成名作《咏柳》中就能看出其厉害之处——夸树如此，何况夸人？总而言之，会夸总能占先机，在夸夸群中练练夸人，在带给别人快乐的同时顺便提升了自己，岂不乐哉？
爱“夸”才会赢，夸夸群的出现给人们注入了新的活力。让我们以“夸”为马，不负韶华！
随着城市的跨速发展，城市变得越来越近繁华，可谓繁华背后的工作者压力也越来越大，有来自个人，有来自工作，也有来自生活。因此也诞生了一个新的群聊——夸夸群。
在夸夸群之中，无论是烦恼，还是意外。无论是悲剧，还是一句话中的细节，都可以被夸。有些夸奖的确可以让人得到短时间的鼓励、振奋和满足。可长时间之后，这种好的在无意之间害了人。
夸的人每天都等在群里，等着求夸的人来，而这样每天浪费了许多时间。如果一个人选择了以夸为工作，靠着几百人的群，每人二十元过日子，那么他也会面临生活的压力。而且对于不同时间的求夸的人，夸的人要及时作出回应，对于身体也是一种损耗，因此他可能会一直宅在家中，社交圈也在不断缩小。
对于被夸的人，在这种虚伪的群中长时间了解、深入，自身也会变得虚伪，总想着生活有压力没关系，有夸夸群在，我就可以摆脱烦恼，可是现实之中，这些烦恼仍会存在，只能通过自己去解决才能真正让它们消失。对于被夸的人，不能只靠这些“夸”，运用自己努力赶去生活的烦恼，真正成为一个被他人夸奖的人。
在群中，还有一类人，那就是看客。看客每天刷着别人被夸的聊天信息，对照着自己生活，看看那些可以用来“夸”自己，为自己的烦恼包装一下，但长时间如此，朋友逐渐消失，他们不再需要朋友的鼓励和安慰，而是沉浸在被夸之中，和被夸的人群，他们也会变得虚伪。
夸夸群，带给人鼓励，但不能长期依靠，不能长期切入其中，靠自己的努力驱除烦恼。
随着时代迅猛发展，互联网的发展，新鲜事的出现，这样成了舆论的点。
最近出现了风靡社交网络的夸夸群，对于这样一个新东西，我也略知一二，有人说夸夸群可以给当代年轻人鼓励，给他们精神动力，从而安慰脆弱的内心。对于这点，我是赞同的，我们生在一个竞争激烈的时代，有一种看不见的手会一直在背后推走，因为压力大，多少年轻人会出现自我放弃或做出一些过激的事情？或许他们真的需要安慰，夸夸群的出现正好满足了他们的心理，陌生人去鼓励和安慰，总比冷嘲热讽强吧，或许真能帮上忙。
不过，凡事都有利弊，应该要用辩证的眼光看问题，有人说，陌生人的夸赞都是虚情假意，而被夸的人可能还真能相信，对于解决自身面临的`问题，不但没有效果，可能还会使问题越来越大，这也不是没有道理，假如一个人说今天考试作弊了，还有人起哄夸赞的话，这岂不是有些荒唐吗？如果一直这样下去，只会有更多的人陷入其中，以为做点小事，没什么事，日积月累，最后引起了大错，害人害己，引起社会一股恶潮。
所以夸夸群的夸赞该不该夸这个问题并不是绝对的我们应该记住的是夸夸群建立的初衷是什么，不就是给当代年轻人心理上的安慰？缓解压力吗？所以说，夸夸群的本质是好的，是有助于这个社会发展的，但是也因为他们盲目跟风，很可能使夸夸群丧失了本身的作用，反而带来了一种不良的效果，让别人觉得做什么事情都有人夸。
我建议夸夸群中设立至少十个以上的管理人员进行群的管理，一出现的低俗恶趣味的话题立即禁言，防止起哄。
互联网的发达，网络世界的发达，我们要记住，凡事都要有个度，夸夸群也一样，该夸的夸，而不是什么都夸，这样夸夸群才会长久存在，并对社会带来积极影响。
“夸夸群”在社会上迅速走红。在群里，人们可以被关注，被需求，被肯定，没有谩骂，没有嘲讽，只有赞美和夸奖。但是，在新时代，夸夸群是不可求的，夸夸群必将休矣。
夸夸群只不过是一个消费主义的象征。人们缺少自信，缺少激励以致求夸，这是一种外界的想象，也是人们内心缺少坚强意志的表现。绝大多数的人并非如自己所说的那样，真正对生活失去了希望，而夸夸群也是无缘无故弄出来的一个新兴事物。我想，这种东西必定会随着变化的时代而渐渐虚无，我们不必靠夸夸群去生活。表扬与夸赞让人们做事的态度更加积极，更加有动力，也能有效地减轻对失败的心理负担。但夸夸群里的夸奖是不符合心理学逻辑的。人们在接受夸奖的同时，从未想过自己的所作所为是否值得被夸奖？在夸夸群里，无论是小事、蠢事还是倒霉事，无论你说什么都会被夸奖。人们不应该沉浸在这种虚假的夸奖之中。是非对错，心知肚明，这种夸奖是明摆着的虚伪，人们缺乏面对困难的勇气，只是寻找借口。夸奖固然重要，但人们不能养成只听好话，只接受夸奖的习惯。这样下去，夸夸群必将休矣。
从夸夸群来看，人们做事要理性，一定要有理性！现在的社会是充满压力，充满竞争的。而生活处处充满压力，我们一生中不可能总是接受夸赞，必是有许多压力。我们要正确对待压力，这样才能使人进步。我们应该把压力转化为我们前进的动力，让它激励、支持着我们，不断前进！
夸夸群必将休矣！总之让我们适应生活，面对未来，勇敢应对一切困难。
生活中难免会遇到这样那样的烦心事。老师的训斥、繁重的作业、朋友努力用心于学而自己却朝嬉夜寐，都像是一条条盘踞在我们心头的肥蛆。可若是有个夸夸群，一切似乎都变得截然不同。
试想，当你丢失手机，郁郁不乐之时，群友一句那是手机给你一个换新的理由，它怕你心肠软，可千万别辜负了手机的牺牲呀！是否会为你掀去痛失爱机的乌云，复见晴日蓝天？诚然，现代人生活在一个极端复杂的社会环境中，人与人之间多变纷繁的关系犹如一个压阀不停地向人们的神经施加着难以忍受的压力，人们的神经变得红肿而又敏感，急需甘霖般的夸奖去稍稍缓解。夸夸群便是在这种背景下产生的。从这种角度看，夸夸群甚至是时代进步的产物，是历史的必然潮流。夸夸群代表的是一种群体宽慰与归属感，在这种无条件的群体宽慰下，神经敏感的个体吮吸着无数母亲的精神乳汁，暂时产生一种孩提般原始的安全感与幸福感，犹如雨润大地，人们频临崩溃的神经得以舒展，能够以更正面积极地态度去工作，从而取得更高的工作效率。这种有夸夸群代表的群体宽慰与归属感在中国走向现代化的道路上是值得肯定与发扬。
可若是一味地龟缩在这种虚假的安慰，大概也算得上是发扬国风了。
中国自古以来就盛产精神鸦片，鲁迅先生的阿Q更是其中尤有甚者。说好的大丈夫宁折不屈却总有大丈夫能屈能伸；亮晃晃的卖国求荣却总能说成是发扬国光而挂一路的画、送一车的古物。这种替自己辩解，给自己免罪的精神胜利法不可不谓一大国粹，硬是流传千古。到今天倒不用自己劝自己，有所谓夸夸群群起而劝之。自己劝自己尚已能沾沾自喜，而一群人的捧不得飞上天去。现代人精神细似丝、脆似饼，一点风吹草动就是草木皆兵，甚至于体验32楼自由落体的快乐。过于泛滥的夸恐怕确有一定药效，让人神情气爽，精神抖擞，可坎坷岂能避免？一次次寻求安慰，只会让神经愈发脆弱，夸的剂量愈发壮大，精神胜利法终于要胜利了！
暖风拂面催花树，刮皮铲肉不是春。适度的寻求安慰无可厚非，可若这夸风刮成飓风、台风、妖风、怪风、歪风、邪风，风中夹杂中的灰沙是会迷眼的！只有合理抚慰，不沉迷其中，才是人间正道，才能更好服务于中国富强复兴的伟大创举之中。
在现代社会，前所未有的变革也带来了前所未有的压力。很多年轻人不堪压力，希望得到来自他人的支持，于是萌生了“夸夸群”，因为大家都是需要鼓励和安慰的人；相对应的“喷喷群”也产生了，号称可以让人被“喷到怀疑人生”。而“夸夸群”和“喷喷群”，真的能够从根本上解决问题吗？
想要获得“夸”，是很正常的。某心理学博士就说过，每个人都希望听到夸奖自己的好话。然而听到好话太多，好比吃糖吃到坏牙，难免有偏信则暗、虚妄自大之嫌，所以有的人希望被“喷喷”来清醒。“喷”则如利刃，戾气逼人，让人不寒而栗。用“喷”来打击自己，则又会有抑郁消沉、压力满负荷运载，容易怠惰轻生的坏处。由此看来，无论是被“夸”还是被“喷”，都要有一个度来平衡，使我们摇晃的心理小船不至于倾覆。
然而，这样一个“度”，究竟怎么把握呢？不难发现，无论是表扬还是批评，都要有一个基础：客观真实。鲁迅说过，唯有敢于正视，才可望敢想、敢做、敢当。所有的在表扬中迷失，在声讨中消沉的根因都在于自己缺乏对客观真实条件的认识，比如某女星一年整七八次容，可还是认为自己不漂亮，采访时又说：“我也不想的呀，可微博底下成天都是骂我丑的人”；某小有名气的作家，时常被媒体捧为“写作新星”、“文坛之光”，然而却发生抄袭外网作品的败劣行径，他不得不痛苦地坦陈：“我写不出了，但不行啊……”如果自已对自已的实际情况不自我认识，而只靠外界毁誉，最终导致忽视自己的优点、不承认自已的缺点的后果，此所谓“尽失其度”，生活将变得痛苦不堪。
所以，那些所谓的“夸”和“喷”，都不能代表真实的自己。我们应该在自己的心里装一面镜子，在他人的表扬中谦虚，在他人的批评中警醒。华为总裁任正非，数十年来将大笔资金投入研发芯片，当时的人说他“在做一个没有结果的事情”，但他顶住舆论，最终海思的芯片成为中美贸易战中中国的底牌之一；演员王传君在关谷神奇一角后大获夸赞，但他没有飘飘然继续接戏，而是认识到自己的不足，沉淀完善，凭着《我不是药神》再获成就。心中自有一根标杆，才是应对外界压力和机会的最好方式，才能在纷扰中坚持自我。
那些“喷啧”和“夸夸”不过是表象，真正在经历和感受的是自己，最后要取得成就的也是自己。他人的表扬和批评可以是生活的一个侧面，但切勿让它成为生活的全部。真正能够应对外界的压力的，不过是清醒的认识，然后坚实的努力。
现如今，科技的发展速度可称得上是一日千里，互联网的出现更是给人们打开了不一样的新世界大门，在这种环境下，各种网络文化良莠并存，横出不断。
夸夸群和喷喷群就是网络文化中的一种。夸夸群顾名思义是无论你做了什么事情，只要你发到网上，你都能受到别人的夸奖。而喷喷群则相反，无论你做什么，都会被喷。这个截然不同的团体出现，引起了很大的反响，许多人对此褒贬不一。
所谓的褒贬不一大多是两个不同团体的人之间的口舌之争。夸夸群认为现在学生和工作者普遍压力过大，得到别人的夸奖能有利于心情愉悦，能够缓解压力。而喷喷群则认为喷别人的时候能更好地让别人体验社会，感受社会的冷酷无情。
那我们无可否认的是二者或多或少存在一定的不足。比如夸夸群无限制地夸对于被夸的人而言是否真的就是一件好事呢？当他做错了事情之后，得到的反而是一片片夸赞声，那么就会让人迷失自我，潜意识认为无论做什么事情都能得到别人的夸赞，这不利于人的身心成长。而喷喷群，一昧地喷别人却不能鼓励别人，对于一些心理素质能力比较低下的人而言，这无疑是雪上加霜，甚至很可能因此而自暴自弃。网络上有一句话是这么形容喷喷群，把自己的快乐建立在别人的痛苦上。
但不可否认的是，他们也有一定的积极作用。比如在生活上遇到什么不如意的事情，夸夸群的夸奖就能帮你快速摆脱郁闷；当你遇到什么高兴的事情，你也可以到喷喷群去求喷，在和别人互怼的过程，你能收获更多的快乐；又比如你可以去尝试了夸奖一下取得优秀成绩的人，也可以鼓励那些遇到挫折的人，你可以用搞笑的语言去喷那些大大咧咧的人，无论哪种，你能都收获不一样的人生感悟，你也许会因此收获友情。
万物自有其存在的道理，我们又何必庸人自扰去纠结事物好坏。也许夸夸群会经受不住社会残酷的洗礼而消失，也许喷喷群会因为得罪了太多的人而被人群所批判。也许夸夸群和喷喷群都能经受住各自的考验而保留下来，也可能夸夸群和喷喷群互相结合，取长补短，成为一个新的团体。这一切都会有时间来见证，我们实在不必担心。
在此，我由衷地希望夸夸群和喷喷群能给人们带来更多的力量和感动。
不怕你才华平庸，就怕被庸众捧杀。在有限的格局里，稍有才华，都是蛮尴尬的事。会有无数个时刻，你站在一级台阶上，以为窥见了天光。
在漫天的赞美中，容易让人自负，骄傲，迷失自我。常言行百里者牛九十，但夸夸群浮夸的风气，将我们行十步的里程，扩大到千里。这铺天盖地的赞美，让人晕头转向，找不到原先的路了。
毕竟现实就是这样，残酷、直白，不留余地。只有真正看清了脚下的路，才能走好走踏实；我们在读《邹忌讽齐王纳谏》时，想必都有过这样的感慨：‘群臣进谏，门庭若市’，这齐王的缺点未免也太多了吧！可是齐王坐拥千里国土，千座城池，美女如云，听的尽是赞美歌颂的靡靡之音。齐王纵有缺点无数，他又怎么可能看到这残忍的现实？又有谁去点醒，才能使他觉悟自己并非身处一个太平盛世之中，并非高枕无忧，并非功成名就？我们的生活中也是如此啊：小成就谁都有过，但还需砥砺前行的前路依旧在那儿等你去走。一次胜利不代表我们就成了征服者，切莫因夸夸群天花乱坠的吹捧乱了阵脚，停下不前，而要时时提醒自己，保持清醒，继续努力。
但话又说回来，生活着实是苦。年轻人们面对着巨大的压力，每接近一次死线，总觉得发际线上移了一些；永无止境的会议，工作、安排，让一个个年轻气盛的人气若游丝，将近崩溃；还有那些事不关己高高挂起的无理甲方，逼着人卑躬屈膝，只敢在无人的深夜暗自流泪，诉说着我太难了。在这化不开的苦涩中，一点点赞美，都格外的稀有珍贵，让整个人都觉得被点亮；而那些指责的、为难的、辛酸讽刺的话，会让一个人多么崩溃！日本科学家在《水知道答案》一书中阐述他的实验：在水杯上贴着赞美的词语，会让水结出美丽的冰晶；而若贴着一些批评、消极的话，水结出的晶体不规则而貌相丑陋。水皆如此，对于人更是这样。在赞美中长大的小孩，往往更加开朗，阳光，更加自信，也更易走向成功。有时微小到几乎被忽视的一句赞美，也能极大鼓舞当事人，觉得辛苦尚有回报，努力尚有收获，奋斗也还值得。
在溢美之辞中切莫迷失自我，在批评否定中也不要失去希望。在夸夸群和喷喷群中，我们恰能找到那个平衡点，让我们目标清晰，脚下踏实，心存自信，大步向前。
近日，夸夸群迅速火遍网络，在夸夸群中，人们将会获得方方面面的夸赞。而喷喷群也随之诞生，在这里，人们将遭到毫不留情的批评。其实每个人都更希望听到别人夸赞自己的话，尤其是当代青年，在巨大竞争压力和就业压力下，遇到压力时特别需要支持。这样看来，似乎夸夸群更是我们所需要的，喷喷群则有些无益，事实果真如此吗？恐怕不是。
诚然，夸夸群为我们带来的益处是明显可见的，它不但能放松我们的心情，还能提升我们的自信心，使我们对生活和未来更加热情。但是，如果一个人长期生活在只有夸赞的生活中，更容易丧失全面认识自我的能力，也更容易变得自负起来。这对于我们的发展可是绝对不利的。有人说：当一个人认识到他自己只是一个平凡人时，他就真正成熟了。虽然这句话并不完全对，可对于大多数来说它是适用的。倘若并无纵世之才，却在漫天的夸奖声中把自己定位成了爱因斯坦的接班人，只会在现实生活中遭受更大的冲击，自信心也会急剧下跌，压力猛增。由此观之，适当的批评是有必要的，是必须的。或许，这也是为什么有人认同喷喷群的存在价值。
我想，打开喷喷群开始接受如潮水般的批评之声，不可谓不难受。但是，人是趋利避害的，我们在潜意识里是会逃避自己的缺点以及不完美之处的。只有极少数的人能完全仅凭自己而全面认识自我，大部分人都是需要用别人的眼睛来看的。喷喷群告诉我们不要沉浸在或虚妄或过度的夸奖之中，而是从别人不那么友善的言论中锻造更闪光的自己。在批评声中，或许我们会沮丧，会失落，但若是能因此发现自己言行上的一些漏洞，习惯上的不好，岂不是收获更大？当然，这样的批评也应当是适度的，过度的批评只会使人丧失自我。
如果说夸夸群有如一朵云，将我们疲劳的身心轻轻托起，提供短暂的休息以达放松之效。那么，喷喷群则可以说是在我们放松够了后，把我们重新拽回地面，让我们双脚再次踏实处地的有力工具。我们当然醉心于云端之适，却也不得不在片刻的放松之后回到地面。毕竟，我们生活在地面上，毕竟，我们生活的社会永远都不会只是一个夸夸群，大多数时候，我们都处在被质疑的状态中。
所以不妨在夸夸群中放松，再在喷喷群中蓄力，满载着轻松与经验，继续前行。
①“夸夸群”和“喷喷群”是最近出现的两类微信群。加人“夸夸群”的人,无论发布何种信息,都会被群友极尽辞藻夸赞:进入“喷喷群”的人,不管发布什么信息,都会被群友挖苦嘲讽。有人认为“夸夸群”能让人开心,帮助建立自信,比“喷喷群”好。也有人认为“喷群”不但能释放负能量,还能帮助认清自己,更有价值上述材料引发你哪些思考?请自选角度,写一篇议论文要求:观点明确,论证合理。范文：近来，“夸夸群”在大学生群体中走红。在那里，没有谩骂、嘲讽，有的只是赞美和称扬。沉迷其中的人把它比作快乐的源泉，负能量的屠宰场，商业互吹的圣地以及没有杠精的天堂。然而，我却大胆的揣测，这个“新生事物”不久就会成为明日黄花。“夸夸群”必将休矣！诚然，“夸夸群”能大行其道是有其滋生的土壤。然而，无论外在的压力有多么巨大，现实的世界吹刮着怎样的凄风冷雨。蜷缩在“夸夸群”里根本无济于事。无论“夸夸群”里扑面而来的赞誉是多么的受用，就如那无比美好的梦境一样，一旦回到现实中，必然是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”。直面现实，需要强韧的心灵，海明威说，你尽可以消灭掉我，就是打不败我；直面现实，需要强大的行动力，鲍照说，人生亦有命，安能行叹复坐愁；直面现实，需要卓绝的自信，王勃说，穷且益坚，不坠青云之志；直面现实，需要铮铮的傲骨，李白说，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；直面现实，需要豁达的心胸，苏轼说，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴……只不过，我们当代的一些年轻人似乎从来不知道回望前人那更加泥泞的风雨路程；只不过，我们当代的一些年轻人似乎从来只知道唉声叹气于眼前的小沟小坎。当你紧张的看着目下的坎坷波折时，你就不会有冲破迷雾，看到未来的灼灼眼神。北岛的《相信未来》激励了无数在苦难中迷惘挣扎的年轻人，是那个时代的最强音。我们沉迷于“夸夸群”中的大学生朋友是不是有些汗颜呢？你们何以如此脆弱，或者是只拥有了“钢筋铁骨”却有着不搭的稚嫩心灵？温室中的花朵注定无法接受风雨的洗礼。新时代，正在走向伟大复兴的祖国需要的是直面现实，敢于担当，傲立风雪的坚强儿女。“夸夸群”可以休矣！
有些人一生都看不见光明，分不清红、橙、黄、绿，看不见草长莺飞，看不见大地回春，他们是谁呢?他们就是我们社会的弱势群体——盲人。 今天，我可是亲身体验到了盲人的痛苦了。老师让我们做个游戏，就是让同桌用毛巾蒙住我的眼睛。同桌把我的眼睛蒙上之后，我就看不见和我朝夕相处的同学，也看不见教给我知识的老师。我周围的世界一片漆黑，好像走进了黑暗之堡。 我蒙上眼睛之后，正转了四圈，反转了四圈，顿时，脑子里一片空白，什么也记不起了。就好像失去了记忆一样。同桌又让我指门的方向在哪里，我慢慢的走着，手小心翼翼地摸索着，脚慢慢地挪动着，同桌还时不时地提醒着我，哪里有东西，让我往哪边走，好像在找回我的记忆。这时候的我东南西北都无法分清。 这时，我站在原地努力地使自己安静，凭着记忆找印象最深的记号——门。我想：“快点找到门，好把毛巾取下来”。就这样，我使出了全身的解数，努力向前走，不是把书碰掉了，就是把文具盒闯翻了。终于，费了九牛二虎之力总算摸到墙了，希望有了，我的记忆逐渐在恢复，我们的教室东西向，我们面朝西坐，门在北边我一边扶着墙，一边向门走去。唉！功夫不费有心人，终于摸到门了。我急忙摘到毛巾长出一口气。不容易啊！就这么一点路，我就走了十分钟，如果让我走出小区，走出油田那也不知道到猴年马月的了。难呀！ 我解到毛巾后，我的眼前一片光明，仿佛我是从黑暗世界走出来的。当我重新看到老师和同学时，心情也和以前不一样了。感觉到非常亲切。我回到座位的时间只用了短短几秒钟。跟以前的时间大大不同。 我终于感受到做盲人的痛苦，盲人每天要过马路，有些时候会被石头绊倒，我们要经常帮助盲人做他们的眼睛和拐杖。
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封…… 以上段落内容教人不得不联想你所能看到的农民工子女形象，可是在谁的脑海中可以清晰浮现出“他们”呢？阅卷老师对以上的内容评价基本上是这样的：作文让人感受到一个真实存在的群体；作文的文字很流畅，恰如其分地表现了自己的情感和视野，文字和主题很匹配；这篇文章的描写非常细腻，“小小的手指怎么也数不清写字楼的层数”….一个高中生的社会关注度已经让阅卷老师感受到真实群体的存在，说什么我都不愿意承认这个是由于学生的细腻描述所能带来的效果。之所以真实，是因为在学生描述里，曾经看到农民工子女的人脑海中，隐约的轮廓才开始逐渐清晰，才开始真的关注。当缺乏一些东西的时候，高考所散发的教育指向性特征，会反证出“关注弱势群体”可能已是现代社会最普遍缺乏的东西，在这里无疑透露出当今社会的一种事实和心理倾向。而这种倾向能够让一个学生通过一场考试验证出来，打动了老师，打动了高考，打动了教育体系，不得不说是有些讽刺的。因为对此的关注度越高，说明问题严重性越大。而问题最严重的不在这里，而是在作文最后的结尾： 太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。 他们，终将会成为我们。
关注弱势群体 鲁迅注重关注弱势群体，在《呐喊》中，作为弱势群体的常常是被压迫的民众。因为在鲁迅看来，只有将思想意识尚处于蒙昧状态的民众唤醒，革命方有获得胜利的可能。民众因受封建传统观念的禁锢而成为弱势群体，除已论述到的《药》中有痛切的描写而外，在《孔乙己》、《明天》、《风波》、《故乡》和《阿Q正传》诸篇中，也都不乏传神的笔墨，而且各有各的内涵与特点。孔乙己的命运遭际甚为凄惨。他的不幸显然是由他所虔诚笃信的封建观念与科举制度造成的。孔乙己出场时，已经落魄不堪，跌落于社会的底层，成了连营生本领也没有的废物。在《孔乙己》里，人们对孔乙己这个苦人的遭遇的确毫无“诚和爱”。孔乙己每次遭受凌辱，从他们那里不仅得不到同情，反而被当成笑料来捉弄。鲁迅对于那种缺乏诚和爱，好以旁观态度看待人们不幸的社会现象，深为愤激。他指出过：“群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳附图，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给上他们的益处，也不过如此。”⑹孔乙己就象被削的羊，他的痛苦使得那些在一旁观赏的人们“仿佛颇愉快”。对于缺乏诚和爱的国民性弱点的针砭，在《明天》里也表现得很突出。寡妇单四嫂子带着幼小的儿子宝儿生活，境况十分困苦，却从来没有人诚心诚意地来帮助过她。宝儿病危了，她从庸医何小仙那里得到的是一种玩忽性命的极端不负责任的冷漠；而那个蓝皮阿五，在单四嫂子最需要有人助一臂之力的时候，却借故欺侮了她；红鼻子老拱早就对单四嫂子不怀好意，一直虎视眈眈，唯恐宝儿不快点死……。小说题为《明天》，单四嫂子原是将唯一的儿子宝儿视作自己的“明天”的，宝儿死了，在这样的社会环境下，她又能有怎样的“明天”呢!致力于改造国民性弱点的鲁迅，对于“我们民族最缺乏的东西是诚和爱”，对于弥漫于社会的人际关系的冷漠，十分痛心。《孔乙己》和《明天》从日常生活中来表现人们“对于苦人的凉薄”，那种类似于从观看剥羊而获得心理享受的现象已令人感到不寒而栗；如果遭遇不幸的是革命者，人们所抱的仍是这种态度，又是怎样的一种悲哀呵!实际生活是那样的无情。在《药》和《阿Q正传》里，我们便读到了革命者的受刑被民众当作鉴赏对象的描述。鲁迅对于热衷于看示众的人们，历来深恶痛绝。《呐喊》中的那些看客，他们虽然体格都很强壮，但鲁迅还是愤愤然地称他们为“愚弱的国民”，这“愚弱”自然是指他们的精神状态而言。在小说《药》里，革命者夏瑜被杀害的时间是一个“秋天的后半夜”，然而往而观者依然众多。他们在丁字街口“簇成一个半圆。那些盲目的看客，只知道看热闹，以鉴赏他人的痛苦作为一种享受。这种畸形心态正表现了他们的精神麻木。在《阿Q正传》里，作者是借阿Q的口述间接写出城里的革命党被杀的。阿Q从城里回来，向人们讲得津津有味。作者突出了作为看客的阿Q的心态，并连带写出了王胡等人的情绪反应。这些描写深刻地表现了民众与革命者之间的隔膜。民众之所以会以旁观者的鉴赏的态度去看革命者被杀，那是由于他们根本不懂什么叫革命，也不明白革命与自己有何相干，这种蒙昧情状酷肖似鲁迅在仙台医专时从幻灯片上看到的那样。“愚弱的国民”依然是“愚弱的国民”。所不同的是，这两篇小说中的“示众的材料”是革命党人，这就使得那画面更其令人痛苦和震惊了。鲁迅的启蒙主义与改造国民性思想，除揭露、批判国人因长期遭受封建主义的禁锢与毒害造成的精神愚昧和麻木之外，也包括他对民众品质情操上的优点的肯定。其目的都是为了促使民族精神的向上。华老栓的愚昧无知，单四嫂子的失去了“明天”，七斤夫妇的麻木，闰土精神面貌的扭曲与锈损，这些都令鲁迅痛苦和悲哀。但鲁迅仍对未来抱着希望，不仅《药》的结尾在瑜儿坟上出现了花环，“在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦”(《呐喊�6�1自序》)，《故乡》也分明有着“亮色”，那就是他用诗一般的语言所抒写的水生和宏儿的关系：当“我”惊悚于闰土称“我”为“老爷”时，水生和宏儿“却松松爽爽……一路出去了”。在小说的末尾，又有这样的抒情：“我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想水生么。……他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”揭露在封建主义和传统意识禁锢下的民众精神痼疾及其对民族前途的危害，以期 “疗救”这些弱势群体，是贯穿于《呐喊》创作始终的宗旨，在描写农民生活的那些篇章中则尤为突出。好吗？请采纳！跪求，谢谢！！
你可曾遇到过雨中，有一片晴朗的天空呢？也许你会问：怎么可能呢？可那一次，我真的看到了。周末，雨很小。我随着爸爸乘车到新华书店买书。下车后，我突然发现书店门口旁挤了一堆人，好奇心驱使着我去探个究竟。起先我还以为是什么精彩的手工表演，我挤进人群一看，眼前这画面却令我大吃一惊。一个与自己年纪相仿的小女孩，侧身靠着墙壁，仔细一瞧，她的手臂竟断了一只！她衣服从上到下穿得破烂不堪，不是那边一块补丁，就是这边一个洞。头发乱七八糟地散下来，蓬松地披在肩上，小小的脸蛋和手都脏兮兮的。最令人难忘的是那一对无神大眼睛，从那对眼睛里，似乎流露出一种渴望、失落的眼神。我不禁惊讶了。花一样的年纪却要遭受如此的命运，真是可怜呀！老天爷怎么可以这样不公平，一样是人，为什么竟有两种天壤之别的待遇？想想我自己，就像家里的公主一样，如掌上明珠，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。“衣来伸手，饭来张口”，而我却还不知足，真是“身在福中不知福”！我动了恻隐之心，摸了摸口袋，把仅有的5元钱放在了小女孩的碗里。我似乎见她笑了。雨，还在下着。书店门口旁围拥的人群，大家纷纷都献出了自己的爱心，一张张纸币，一个个闪光的硬币“当啷”几声，落在了她那残缺的破碗上。那残缺的破碗，犹如她那残缺的生命，正在一枚枚银光闪闪的硬币的拯救下获得重生。随着一连串“当啷”的响声，随着许多热心人士的解囊相助，“一方有难，八方支援”，小女孩的破碗里的钱越来越多，而我也似乎看到了，在雨中，小女孩的脸颊上滚落下颗颗晶莹的水珠，不知是雨水还是泪水。就在此时，一位衣衫褴褛的老奶奶缓缓地走来，她拄着拐杖，每迈一个步伐是那么艰难。她走到了小女孩面前，轻轻蹲下，从手中拿出还留有余温的三枚硬币，轻轻放入小女孩的碗中。老奶奶用和蔼可亲的目光注视着小女孩，朝他微微一笑，然后轻轻地拍了她的肩膀。此时无声胜有声，在无语之中，在注视之中，在微笑之中，在拍肩之中，似乎要告诉小女孩要学会善待生命、学会坚强。老奶奶迈着蹒跚的步伐，渐行渐远，我抬起头仰望天空，雨，虽然还仍下着，但那雨似乎是上天感动所流下的泪水。雨中，那一片晴朗的天空，它是那样蔚蓝，清新，充满着活力，象有一种生命在心中涌动……我瞬间感悟：如果人人都能创造这样一道美丽的“风景”，如果人人都能创造这样一片晴朗的天空。那么，一小道“风景”的结合，一小片晴朗天空的合并，不就成了一道独一无二、最美丽奇特的“风景”，不就成了一片大家所拥有的晴朗天空吗？
强子提供强相互作用的介子质子、中子里有些什么质子、中子里有些什么 对强子结构和标准模型研究的一再成功已表明夸克和色场是强子世界的最基本组成部分．尽管如此，强子物理还存在一些悬而未决的困难，如夸克幽禁、质子自旋危机、质子衰变等． 一、质子、中子不是点状粒子 对于物质结构的探索是科学的重要任务，自从有人类出现，这种探索从来没有停止过．在19 世纪，人们逐渐弄清楚物质是由分子原子构成的．1932年查德威克发现了中子，人们认识到原子核应由质子和中子构成．人们对物质结构的研究就如剥笋一样层层盘剥下去，每一个层次的发现，都是对物质结构认识的深化．在原子核层次下面，质子和中子是否还有其内部结构呢？ 质子和中子不是点粒子，它们都具有内部结构．在30年代，理论物理学家认为作为核子的质子和中子是基本粒子，应该象点粒子，根据狄拉克的相对论性波动方程，质子的磁矩是一个单位核磁子，中子由于不带电，因而磁矩是零．但出乎意料的是，实验家斯特恩测得的质子磁矩却为5.6个单位核磁子，中子磁矩也不是零，而是-3.82个单位核磁子，与点粒子理论相悖．这些都清楚地说明质子、中子并不是我们想象的那样简单，它们可能是具有内 部结构的．60年代，霍夫斯塔特等人用高能电子轰击核子，证明核子电荷呈弥散分布，核子的确具有内部结构[1]．既然核子并不是点粒子，那么其内部的物质是怎样分布的呢？也许有三种情形：或者核子内有一个硬核，核子象一枚桃子；或有许多颗粒，象石榴一样有许多子；或没有颗粒，疏松如棉絮状．具体属哪一种情形，要靠深度非弹性散射实验来作进一步决定． 深度非弹性散射实验指用极高能电子去撞击质子或中子，使后者激发到一个个分立的能级即共振态，甚至达到使π介子离化出来的连续激发态．非弹性散射实验会改变质子、中子的静止质量．实验表明，质子、中子内部有一个个点状的准自由的粒子，它们携带有一定动量和角动量．那么质子、中子内的这些点状粒子是什么呢？具有些什么性质？ 二、夸克模型 1964年，美国科学家盖尔曼.提出了关于强子结构的夸克模型．强子是粒子分类系统的一个概念，质子、中子都属于强子这一类．“夸克”一词原指一种德国奶酪或海鸥的叫声．盖尔曼当初提出这个模型时，并不企求能被物理学家承认，因而它就用了这个幽默的词．夸克也是一种费米子，即有自旋1/2．因为质子中子的自旋为1/2，那么三个夸克，如果两个自旋向上，一个自旋向下，就可以组成自旋为1/2的质子、中子．两个正反夸克可以组成自旋为整数的粒子，它们称为介子，如π介子、J/ψ子，后者由丁肇中等人于1974年发现，它实际上是由粲夸克和反粲夸克组成的夸克对．凡是由三个夸克组成的粒子称为重子，重子和介子统称强子，因为它们都参与强相互作用，故有此名．原子核中质子间的电斥力十分强，可是原子核照样能够稳定存在，就是由于强相互作用力（核力）将核子们束缚住的．由夸克模型，夸克是带分数电荷的，每个夸克带+2/3e或-1/3e电荷（e为质子电荷单位）．现代粒子物理学认为，夸克共有6种（味道），分别称为上夸克、下夸克、奇夸克、粲夸克、顶夸克、底夸克，它们组成了所有的强子，如一个质子由两个上夸克和一个下夸克组成，一个中子由两个下夸克和一个上夸克组成，则上夸克带+2/3e电荷，下夸克带-1/3e电荷．上、下夸克的质量略微不同．中子的质量比质子的质量略大一点点，过去认为可能是由于中子、质子的带电量不同造成的，现在看来，这应归于下夸克质量比上夸克质量略大一点点． 质子和中子的组成：一个质子由两个上夸克和一个下夸克 组成，一个中子由两个下夸克和一个上夸克组成． 虽然夸克模型当时取得了许多成功，但也遇到了一些麻烦，如重子的夸克结构理论认为，象Ω-和Δ++这样的重子可以由三个相同夸克组成，且都处于基态，自旋方向相同，这种在同一能级上存在有三个全同粒子的现象是违反泡利不相容原理的．泡利不相容原理说的是两个费米子是不能处于相同的状态中的．夸克的自旋为半整数，是费米子，当然是不能违反泡利原理的．但物理学家自有办法，你不是说三个夸克全同吗？那我给它们来个编号或着上“颜色”（红、黄、蓝），那三个夸克不就不全同了，从而不再违反泡利原理了．的确，在1964年，格林伯格引入了夸克的这一种自由度——“颜色”的概念．当然这里的“颜色”并不 是视觉感受到的颜色，它是一种新引入的自由度的代名词，与电子带电荷相类似，夸克带颜色荷．这样一来，每味夸克就有三种颜色，夸克的种类一下子由原来的6种扩展到18种，再加上它们的反粒子，那么自然界一共有36种夸克，它们和轻子（如电子、μ子、τ子及其相应的中微子）、规范粒子（如光子、三个传递控制夸克轻子衰变的弱相互作用的中间玻色子、八个传递强（色）相互作用的胶子）一起组成了大千世界．夸克具有颜色自由度的 理论得到了不少实验的支持，在70年代发展成为强相互作用的重要理论——量子色动力学． 三、量子色动力学及其特点 “量子色动力学”这一名称听起来有点可怕，念起来有点拗口，应该这样念：量子/色/动力学．这个理论认为，夸克是带有色荷的，胶子场是夸克间发生相互作用的媒介．这不禁让我们想起电子是带有电荷的，传递电子间相互作用的媒介是电磁场（光子场）．的确，关于电荷的动力学我们早已有了，它叫“量子电动力学”，发展于三四十年代．一般读者对电磁相互作用都有点熟悉，因此就以它为例来理解质子中子内的色相互作用．电磁场的麦克斯韦方程的量子化就是量子电动力学，具体地说，量子电动力学就是研究电子和光子的量子碰撞（即散射）的，自然，量子色动力学是研究夸克和胶子的量子碰撞的． 胶子是色场的量子，就象光子是电磁场的量子一样．胶子和光子都是质量为0、自旋为1、传递相互作用的媒介粒子，都属于规范粒子．两个电子发生相互作用是靠传递一个虚光子而发生的（虚光子只在相互作用中间过程产生，其能量和动量不成正比，不能独立存在，在产生后瞬时就湮灭．由相对论知道，自由运动的电子不能发射实光子，但可以发射虚光子．给予我们光明和热能的是实光子，它的能量和动量成正比，脱离源后，能独立存在），自然，两个夸克发生相互作用是靠传递一个虚胶子而发生的．虚胶子携带着一个夸克的部分能量和动量，交给另一个夸克，于是两个夸克就以胶子为纽带发生了相互作用．看到这里，我们 会说，不是重复了一下吗？量子色动力学可以由量子电动力学依葫芦画瓢建立起来，真是太容易了！不过实际上没有这么简单．按群论的语言讲，电磁场是U（1）规范场，是一种阿贝尔规范场，群元可以交换，而胶子场是SU(3)规范场，是一种非阿贝尔规范场，群元不可以交换．一般来说，“非”总比“不非”要麻烦得多．电荷只有一种，而色荷却有三种（红、黄、蓝）；U(1)群的生成元只有一个，就是1，所以光子只有一种，而SU(3)群有八个生成元，一个生成元对应一种胶子，所以胶子共有八种；光子不带电荷，而胶子场由于是非阿贝尔规范场，场方程具有非线性项，体现了胶子的自相互作用，因而胶子也带色荷，夸克发射带色的胶子，自身改变颜色．所以胶子场比电磁场复杂，因而出现了许多不同寻常的现象和性质，其中最重要的恐怕要数“渐近自由”和“夸克幽禁”了． “渐近自由”说的是两个夸克之间距离很小时，耦合常数也会变得很小，以致夸克可以看成是近自由的．耦合常数变小是由于真空的反色屏蔽效应引起的．真空中的夸克会使真空极化（即它使真空带上颜色），夸克与周围真空的相互作用导致由真空极化产生的虚胶子和正反虚夸克的极化分布，最终效果使夸克色荷变大，这称为色的反屏蔽效应（对于电荷，刚好相反，由于真空极化导致电荷吸引反号电荷的虚粒子，所以总电荷减少，这称为电的屏蔽效应．与它作比较，色的反屏蔽效应这一术语由此而来）．由于这一效应，在离夸克较小距离上看来，大距离的夸克比它带的色荷多，所以小距离上强作用相对而言变弱了，这就是所谓“渐近自由”．渐近自由是量子色动力学的一项重要成果，它使得高能色动力学可以用微扰理论计算．但是在低能情形或者说大距离情形，由于耦合常数变强及存在幽禁力，计算变得困难． 量子色动力学可以预言小距离的“渐近自由”，但是对大距离的“夸克幽禁”，量子色动力学就无法预言了，这是量子色动力学的困难． “夸克幽禁”说的是夸克无法从质子中逃逸出去．红黄蓝三色夸克组成无色态，强子都是无色的．一旦夸克可以从质子或强子中跑出来，自然界就会存在带色的粒子;带色的粒子引起真空的进一步极化，色荷之间的幽禁势是很大的，整个真空都带上了颜色，能量很高，导致真空爆炸．实际这些都没有发生，暗示自然界不存在游离的夸克，那么我们会问：夸克倒底是一个数学技巧还是一个物理实在？研究这一问题，是对夸克模型的考验．不过，现在因为已有了夸克存在的间接证据，物理学家相信夸克是应该的确存在的．夸克为什么要被幽禁起来，物理学家已提出了几个理论．有人提出口袋模型，如认为质子是一只受真空挤压的口袋，可将夸克束缚住而逃不出来；有人提出了弦理论，认为夸克绑在弦的两端，而这条弦却难以断裂，即使一旦断裂，断裂处生成一对正反夸克，原来的强子碎裂为两个新的强子，从而自由的夸克从来不可能出现；也有人说，既然胶子带色荷，胶子之间也会有色磁吸引力，从而色力线被拉紧呈平行状，就如一个带电电容器两板因为有平行的电力线因而彼此有吸引一样，夸克之间也有类似这种吸引力；格点规范理论的面积定律证明夸克之间有线性禁闭势存在；90年代中期塞伯和威滕用他们发展的四维空间量子场论证明磁单极凝聚也会导致夸克幽禁．关于夸克幽禁的理论有许多，正好说明了我们对强力的了解还不够充分． 四、核子结构图象与核子衰变 对介子谱的研究表明，夸克之间除了由于单胶子交换引起的色库仑力外，还有色禁闭力，其势是随距离线性增长的，正如上面所说，虽然不清楚线性禁闭势的来源，但可以认为正是这个势导致了夸克幽禁．但是这一观点也许要受到挑战．因为用相对论性波动方程解介子能谱，发现在无穷远处波函数并不收敛至零，而是一个散射解．这意味着我们应探测到游离的夸克，但实际并不如此．那这些散射解是怎么产生的呢？原来禁闭势在无穷远处十分巨大，以致扰动真空导致正反夸克产生．实际没有测到这些产生的夸克，一个原因可能是大距离时夸克的质量也会变得十分巨大，远远超过了线性势，抑制了真空扰动产生正反夸克的能力．夸克质量会随距离增大而增大，可能可以用真空色电极化（导致真空带上颜色）来解释．真空色电极化使得色荷象滚雪球一样越来越大，夸克能量和质量也相应越来越大，浸在真空中的单一夸克质量巨大，真空没有足够的能量产生这些夸克，也许这最终导致了夸克幽禁． 对于强子结构，现在对不同的能态用不同的理论模型来描述．基态质子和中子，可以用量子力学的薛定谔方程求解，强子质量主要由夸克承担；对于处于激发态的共振粒子，弦模型比较成功，该模型认为重子和介子的质量和自旋主要由弦（色力线管）提供[10]；对于更高能的强子激发态，由于真空色电极化十分强大，因而强子质量主要就是色电极化质量，夸克的质量和弦的质量十分微小．现在对处于不同能态的质子、中子结构还无法用一个统一的理论来描述． 上面讨论的是质子中子及其共振态的静态性质，下面谈一下它们的衰变问题．原子核内的质子中子是稳定的，但自由的中子是不稳定的，寿命约为11分钟．中子的质量比质子略大一些，因而可以有足够的能量衰变为质子，并放出一个电子和一个电子型反中微子．在夸克水平上解释这一过程，实际上就是：中子内的一个下夸克（带-1/3e电荷）放出一个传递弱相互作用的中间玻色子W- ，自身变成上夸克（带+2/3e电荷），W-又衰变为一个电子和一个电子型反中微子．由于质子中子的重子数都为+1，轻子数为0，电子和电子型中微子的重子数为0，轻子数分别为+1和-1，所以这一过程重子数、轻子数都守恒．现在的粒子物理标准模型（量子电动力学、弱电统一理论、量子色动力学）认为重子数是守恒的，质子已是最轻的重子，所以它不能再衰变为其他重子，它是永恒的．由于人们面遇的物质世界主要就是由重子组成的，所以很容易相信质子是永恒的．但是有一种理论却预言这种观念是不对的，质子会衰变成正电子和中性π介子，重子数和轻子数并不绝对守恒．这种理论是大统一理论，它企图把强、弱、电相互作用统一起来，用一个耦合常数来描写．大统一理论包含着标准模型，但比标准模型来得更大，因而有更多的传递相互作用的规范玻色子．虽然这些规范玻色子是一种超弱场的量子，但质子中的下夸克却会释放这种规范玻色子，自身变成正电子，而质子内的一个上夸克吸收这个规范玻色子，变成上夸克的反粒子（反上夸克），这个反上夸克与质子内的另一个上夸克结合成中性π介子．由于引起这种夸克—轻子转化场十分弱，所以质子虽然要衰变，但衰变寿命是很长的，大约为一千万亿亿亿年，而我们的宇宙寿命也只有几百亿年，所以质子平均寿命比宇宙寿命长十万亿亿倍．在你一生当中，你体内的质子只能衰变零点几个，不必担心质子衰变会给我们的生活带来什么不便．质子衰变还只是一个理论预言，实验的证明还没有完全结束． 前面提到，质子中的点粒子是夸克，实际上它们还包括胶子和不断产生、湮灭的海夸克．过去认为质子自旋为1/2，是由三个夸克提供的，而如今的研究却不能支持这一观点，质子中的三个夸克的总角动量只占质子自旋的15%，而大部分自旋也许由胶子和海夸克承担．这被称为“质子自旋危机”，是个热门课题． 五、简短总结 虽然胶子的存在证据也有了，顶夸克存在的证据也在1995年找到了，但是对于强子结构的研究和自由夸克的探索还需走更长远的路．夸克幽禁的根本原因倒底是线性禁闭势的存在还是色电极化所致，夸克幽禁是暂时的还是永久的，值得继续研究．如果夸克是永久性禁闭的，强子永远是无色的，正应了一句话：“色即空，空即色．”孰是孰非，有待高能物理及其理论的继续发展．
科学网2007年12月4日讯 瑞典科学家最近提出，如果组成质子和中子的夸克确实是由更小的粒子——前子（Preon）构成的，那么在宇宙中可能探测到比中子星、夸克星更加致密的前子星，它的致密程度就好比把月球质量集中在豌豆大小的物体上。相关论文在线发表于《物理评论D》（Physical Review D）上。 瑞典吕勒奥理工大学（Luleå University of Technology）的Fredrik Sandin和Johan Hansson表示，前子可能存在于宇宙大爆炸后的超密块状物中，而这些物体可以被现有的天文观测技术探测到。这一结论使一项高度不确定的假说成为了一个可检验的观点。如果前子星确实存在，它们或许会占宇宙暗物质质量的很大一部分。 长期以来，人类逐渐知道了各种粒子间的组成关系。原子由质子和中子（合称强子）以及很轻的电子构成。强子又是由6种类型的夸克组成的。此外，还有6种与电子相关的基本粒子——轻子（Lepton）。 1974年，物理学家Jogesh Pati和Abdus Salam猜测，一类称为“前子”的微粒家族或许可以解释夸克和轻子的分化。1999年至2002年，Hansson和同事在《高能物理—现象学》（）和《欧洲物理学快报》（J. Europhys. Lett. 60, 188–194，2002）上提出，三种类型的前子就足以构建所有已知的夸克和轻子。 2005年，Hansson和他的学生Sandin继续研究了物质能否以前子的状态结合成块，而不是“冷凝”成为夸克或者强子，所得到的答案是可能（Phys. Lett. B 66, 1-7，2005）。这些前子块（前子星）要比夸克星和中子星更加致密。 研究人员认为，前子块不可能由恒星坍塌形成，但可以是宇宙大爆炸的遗迹。当新生宇宙膨胀时，其中的物质不断变得稀薄，从而由前子物质成为夸克物质，最终成为构建恒星和星际气体的原子。不过，Hansson表示，一些宇宙早期的前子物质可能结合形成稳定的“气泡”，从未发生上述变化。 研究人员计算认为，这些前子“气泡”的质量小于普通恒星，不会超过地球质量的100倍，直径也不会超过一米。尽管没有下限，但Sandin和Hansson认为最小的前子块应该有豌豆大小，它的质量略小于月球。 可以想象，这样的物体散落在浩瀚的宇宙中有多么地难以发现。不过，研究人员表示，还是有一些方法能够找到它们。首先，从地球上看来，这些超密的物体能够弯曲其周围从背后射来的光线，也就所谓的“引力透镜效应”（gravitational lensing）。Sandin和Hansson表示，由于前子块很小，它们会对宇宙伽马射线产生最强烈的影响——让伽马射线光谱产生特殊的摆动。 如果两个前子块恰好由于引力形成共轨的双“星”系统，并且位于太阳附近，那么它们发射出的引力波（时空波动）就会被引力波探测器（gravity-wave detector）捕获。而如果这两个前子块很小，它们所发出的高频波动甚至无需使用现有的大型探测器，只需要桌面型设备就能探测到。 此外，一旦微小的前子块撞击了地球，还会激发出可探测的地震波。Hansson说，它们如此之小，只能在地球上钻一个洞。不过，它们会在直线的运动路径上留下地震波的踪迹，这与大陆板块间的摩擦有明显的差异。 现在，创造前子物质看起来是不可能了，因为这需要重现大爆炸的情景。那么，其他的物理学家会对前子星的说法有何反应？Hansson自己说，“他们要么十分热衷于此，要么认为这些都是毫无价值的垃圾，处于二者之间的人可不多。” 不过，英国玛丽女王学院（Queen Mary College）的理论物理学家John Charap似乎是这样一个中间者。他说，“这不是一个完全疯狂的想法，毕竟我们需要一些不错的疯狂观点来在认识暗物质方面取得进展。我们现在在为寻找暗物质合理的解释方法而挣扎，新的观点可能与其它一些一样，是不错的候选。” 胶子.每个原子核有质子和中子组成,而质子和中子由夸克组成,而夸克由胶子连接在一起!!! 夸克论大小，只比原子核小不很多。比如一个质子或中子中由三个夸克和胶子连接而成。可见夸克不比原子核小多少。 而电子的质量是质子或中子的1/1836，应该够小。 还有一种最近几年物理热点问题，即中微子，它每秒穿过身体多达几万亿个我们却全然不知，因为它太小了，小到可能没质量（也有科学家说是电子质量的几百万分之一），夸克跟它比小，也只能甘拜下风。 胶子 Gluon. 理论上预言传递夸克(Quark)之间强相互作用的粒子。共8种 ，静质量为0，自旋为1，具有色荷(Color Charge)。带电粒子间的电磁相互作用是通过交换光子而实现的；与此类比，具有色荷的夸克之间的强相互作用是通过交换胶子而实现的，所不同的是光子不带电荷，光子本身不能放出或吸收光子；胶子具有色荷 ，胶子之间也有强相互作用，胶子本身可放出或吸收胶子。实验上还未发现自由状态的胶子，但1968年电子对质子的深度非弹性散射实验中，显示质子中有着点状结构，质子的能量只有一半由带电的点状物质所携带，另一半则由中性的无电磁作用的组分所携带。按照夸克模型，这带电的点状结构是夸克，中性的组分就是胶子，实验结果提供了可能存在胶子的迹象。1979年在高能正负电子对撞实验中发现三喷注现象，进一步显示了胶子的存在。这是我所搜集到的，请采纳……
夸克是夸克轻子是轻子两码事，更小的肯定有的，要明确一点科技是在不短进步的，我们正在用我们的认知来描绘宏观和微观世界
1、反粒子的定义质量、寿命、自旋、同位旋相同，但电荷、重子数、轻子数、奇异数等量子数不同。2、也是通过强力结合的，色荷只不过是其的特性的量子数，也即是其的平台