议论文的话可以立意为 青年精神就是敢于为梦想奋斗 素材：邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，却因为身材矮小，手腿粗短而被拒入国家队但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于让她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌，实现了少年时期望在世界大赛上大显身手的梦想叙述文的话可以通过写自己通过不懈的努力获得成功，实现梦想的事，表达青年精神的为梦想而努力
青年之精神，英气浩荡冲云霄;青年之精神，乘风破浪不畏险;青年之精神，豪情涛涌凌日月。下面是我为大家收集的关于2022新时代青年主题 作文 素材五篇。希望可以帮助大家。
2022新时代青年主题作文1
欧阳修曾坐诗云：“羡子少年正得路，有如扶桑初日生。”华夏复兴梦华彩绽放，古老大地丛生崭新神话。新时代新征程，新青年同心掬得庭芳!
回望五四，不是重温伤痛，而是从历史中汲取养料，重振前行的力量。百年兴涛，七十年逐浪。这涣涣千年的历史长河啊，跨过岁月的险滩，经过时光的淘洗，将时代的薪火递向了我们。经济全球化浪潮交织激荡，国际竞争又将科学强国的使命推到青年人面前，何去何从?峥嵘岁月，当为中流砥柱，看吾辈于世界，浪遏飞舟!
五四之花，当以科技为肥，进取为霖，盛于绝崖。知识经济时代，世界摒弃了战火纷飞的热战，迎来了以科技实力为基础的综合国力之战。你看那黄旭华，三十年隐姓埋名，“花甲老翁，智探龙宫;惊涛骇浪，乐在其中”;南仁东，数十年走遍贵州拜窝山，只为天眼昭昭，烛照碧落;王泽山院士的“一生只做一件事，这是祖国给我的使命”的拳拳赤子言，如来重千钧。科技奉献，光耀千秋!
五四之花，当以爱国为魂，进步图存，滋养其绝美盛放。“岁月悠悠，衰颓只及肌肤”塞寥尔一语言不尽陈寅恪太多的不易。战火纷飞，“容不下一张课桌”的中华，开着如米小的“苔花”。双目失明，阻不了爱国心。“国不可亡，史不可断!”十三年游学只为华夏复兴，国家进步。“不觅封侯，但觅诗”，这便是真正的文人，倾其一生，为祖国而坚守。五四之花，注以国魂，定能于险处绽放，黑暗亦可铸芳华!
__“一个民族的精神，是他青年代表的精神，一个民族的性格，是他青年代表的性格。”既在风华，应当潮而立。时光昭昭，东方的呼号已然吹响，中国已脱下桎梏，卸下枷锁，啼破夜阑，迸发生机，中国的未来，由我们谱写，吾辈当许党报国，不骛于虚声，不笃于空行，将爱国之心化为报国之行。
鲁迅曾作《呐喊》一文，“聊以慰藉那些在黑暗中奔跑的勇士，使他们不惧前行。”而我，愿做这样一名勇士。
一池清水，容得万千星光。以五四为船，以科技为光，华夏定能如鹏飞万里，直至远方!
2022新时代青年主题作文2
青年的界定是中国的?世界的?这样的宏大的责任担当，恰好，学军的每一位学生都是青年，在学军操场上，我，作为学军青年的年长老师 说说 学军青年责任和担当的话题：
我讲三层意思
第一：要有学好知识的责任和担当，学军的青年尤其如此，这是对自我的责任和担当。这里的知识不仅是科学知识，入党志愿书还有人文素养和品德修为。青年是苦练本领、增长才干的黄金时期，不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，你们都要珍惜韶华、努力锤炼过硬本领。奋斗是青春最亮丽的底色，高考是一场青春奋斗的见证，一如高考状元李清扬王宁，一如学军年年创新高的名校录取率，学军青年是知识学习的领军人。
虽然，我不敢大言中国和世界青年的责任和担当，但领军的学军青年，你们一定具有国家民族和人类的责任担当和胸怀。
第二：要有建设好民族国家的责任和担当，这是学军青年必备的家国情怀。中国向何处去?”这是100年前五四青年对于中国前途命运的追问与思考。
“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……”中国共产主义运动先驱李大钊曾深情寄语
理想、爱国、担当、奋斗，把小我融入大我。将个人的理想与民族命运、国家前途紧密相连!
历史组正在组织的《新中国老物件》活动，就是希望你们寻找“老物件”，找回祖辈和父辈的奋斗时光，找到是家族的一份荣光和幸福，更是见证国家的富强、民族的振兴来自人民的奋斗，同样诠释国家富强、民族振兴的最终落脚点就是人民的幸福。
3、要关注世界和人类的命运，这是学军青年应有的国际视野。为人类积极拥抱新时代、奋进新时代，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩”!
这样的青年，自觉勾勒是一个我，我的国家，我的人类的同心圆，这样青年属于我的民族，我的国家，我的人类，学军的领军青年应有这样的责任与担当。
最后，我借用林肯先生的一句话：“每一个人都应该有这样的信心，人所能负的责任，我能负，人所不能负的责任，我亦能负，如此，你才能磨练自己“，林肯这里说所得每一个人，我这里特指学军中学的每一位青年，这样的青年，就是领军的学军青年!
2022新时代青年主题作文3
“新时代”是什么?有人说，新时代是指文明的社会，优越的生活。难道不是吗，现在的中国，正以令人惊奇的速度发展着，进步着;家家户户都过上了小康生活，不再饥一餐饿一顿了。现在，听着身边的老辈人诉说着他们幼时的苦日子，我不禁感叹：生活在新时代是多么的幸福啊!
听姥姥说，那时的电视机是很稀缺的，我们家是整条街上第一个买电视的人，十二寸的小黑白电视，宝贝似的放在最显眼的桌子上，整条街上的老老少少都拿着个小板凳，坐在院子里，聚精会神地看着黑白屏，堪比电影院。再看现在，手机、电脑、数字电视等等各种各样高科技产品应接不暇，充斥着我们的身边。远在千里的亲人，打个电话就像在身边一样;当遇到不清楚的事情时，上电脑一查就明了，不用在泡图书馆;超薄的数字电视，上百个频道，想看哪个就看哪个，让我们的业余时间充满了娱乐……这些高科技节省着我们的时间，丰富着我们的知识，让我们的生活充满了快乐!
听姥爷说，他小时候家里有六、七个孩子，因为家里穷，活活饿死了三个，当他们实在没饭吃时，就会吃树叶，挖草根。再看现在，温饱已不成问题，诸如薯片、果冻、KFC等不少垃圾食品却也相继出现在我们的肚子里，更有一些黑心老板，为了一点的利益，制造出的地沟油、瘦肉精出现在市场，搞得人心惶惶……
虽然社会上会偶尔出现一点不和谐，但是中国的高度发展还是令人惊叹。几个月前的神十飞天，还有那在飞船上的最遥远的授课，都让人大饱眼福。让人感受到了中国的发展和进步，也让我们青少年感受到太空的神奇，想要去探索，去钻研更多太空的奥秘。
再看我们青少年，衣来伸手，饭来张口，过着幸福得不能再幸福的日子，却身在福中不知福，时时与父母顶嘴，一想到这儿，我就万分愧疚。所以，从现在开始，我要好好的利用良好的学习环境，刻苦学习，不再让这宝贵的时间流失一分一秒，不再与家长顶嘴。要取得好成绩，将来为祖国作奉献，让中国的飞速发展也能有我的微薄之力!
今天的祖国，在中国共产党的领导下，繁荣昌盛;明日的祖国，在新一代青少年的带领下，将更加富强!
2022新时代青年主题作文4
报告 表明，中国已经步入了中国特色社会主义的新时代。新时代的我们要应该做些什么呢?应该是个什么样子呢?
新时代的我们要有信念。信念可以说是一个人生存的灵魂，如果我们连灵魂都没有，就相当于行尸走肉一样了。我们每个个体，每一个集体都是有信念的。于个人来讲，小到每天要做的工作，完成的目标，大到立下的种种誓言都可以是我们的信念。于集体来说，小到一个家庭，大到一个国家，要达到的生活质量，国家的GDP值等等都可以理解为是信念。新时代的我们必须要有坚定正确的信念，只有有了信念，我们才可以实现自己理想，只有有了信念，我们才可以不负众望，担起国家的未来，只有有了信念，我们才能实现我们的中国梦。是信念给了我们前进的动力，我们要将信念内化于心，时刻牢记心中的目标，不断前行。
新时代的我们要有担当。虽然我们还没有完全脱离家庭，依旧依偎在父母的保护之下，但是我们要学会担当。迟早有一天，我们会离开父母的臂膀，会离开学校的保护，会离开老师的教导，迟早有一天，我们要学会自己处理各类问题，学会照顾自己的家人，学会承担。新时代的我们更要有担当，少年强则国强，少年独立则国独立，今日之责任，不在他人，而全在我少年。我们要把个人的发展与家庭，祖国的发展紧密结合，肩上扛起责任，做一个敢于勇于担当的少年。
新时代的我们要勇于创新。我们已经步入一个信息化的时代，网购成为日常生活中重要的一部分，各种科技的诞生，为我们的生活带来了巨大的便利。在信息化时代，我们一定要紧跟时代潮流，好好学习，利用所学知识，适应新时代，发展新时代，引领新时代。只有创新才能发展，只有创新才能更好更快的实现我们的中国梦，所以，同学们，学好每一个英文单词，每一个化学公式，每一道数学题，打好基础，并且要勤动脑，敢于发问，敢于实践。
时代的号角已经吹响，信念，担当，创新只是我们前进道路上的必备品，我们要时刻牢记我们的使命，时刻将国家利益放于首位，继续发扬我们中华民族的优良传统，艰苦奋斗，勇于拼搏，奋斗不止。
2022新时代青年主题作文5
听，新时代自豪的钟声已敲响，看，新时代明亮的光辉已绽放。
我们共同生活在这样令人骄傲，自豪的新时代。在这个命名为中华人民共和国的伟大国度里，没有封建压迫，没有吃不饱穿不暖的颠沛流离，没有战争的硝烟与横尸遍野，世界在进步，我们在成长，时代在发展。
看吧，在这个时代的我们，是不是更骄傲，更幸福，更自豪呢。让我们信心百倍地说一声;‘是。’现在的科技发达，让我们幸福骄傲;看，我们的好朋友，电视机，用他的‘博学多才’为我们贯古今，串未来，莹莹光无尽。让我们了解自然，体育，国家;明白过去，现在，未来。开阔了眼界，增长了知识，陶冶了情操。看，祖国发展一派蓬勃之境。其中，最自豪壮志的要属‘航天飞机’了。因为，他让我们中国，不，全世界打开了更广的视野门窗。它搭载着爱国爱民，英勇无畏而令人自豪的航天英雄，进入了还喊得太空，神秘的月球，在那里，人类留下了一双双的脚印，一抹抹的记忆，一次次的自豪……我们才了解到在那茫茫的宇宙中，原来有这那么多千奇百怪的不解之谜，美丽夺目的宇宙之光渐渐散发而来。
丰功伟绩，无不是出自那些仁人志士的奋斗之中不管是在灰暗灯光下，在无眠无休的夜晚，还是简陋研究室中，认认真真、尽心尽力的刻苦钻研。他们的成绩，古照今，今照来，真的是宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒开啊。
又想，少年智则国智，少年强则国强。我们是祖国未来的花朵，我们是祖国明天的希望。经过无数前辈先人的努力，一件又一件新产品在为我们无私的奉献着，尽情的展现着它们的价值与魅力。而我们，作为新时代的明天，更应抓紧行动起来，勤学好问，刻苦钻研。让我们成为祖国社会伟大建设工程的一根脊梁骨。
新时代，给我们带来的幸福;听着新时代，给我们带来的欢愉;想着新时代的未来，必将成为激励我们成为祖国未来栋梁之才的源泉。
新时代，像一位母亲，呵护着我们;新时代，像一位老师，启迪着我们;新时代，像一本书籍， 教育 着我们。
我们在这个时代里，努力奋斗，为自己的梦想铺路，挥鞭从此启程，路上春色正好，天上太阳正晴。
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★ 2022新时代好少年优秀作文9篇
......奥运，曾经在多少代人的心中燃烧过希望，曾经在多少代人的手中传递了梦想。因为这个梦想，有炽热的情感、有跳动的脉搏、有奔涌的热血、有咸涩的汗水，每一个路标都刻下关于梦想的预言；因为这个梦想，把失落交给曾经，把彷徨还给昨天，把汹涌的光热、激昂的声音纳入胸怀，每一个时刻都印证着关于梦想的誓言；因为这个梦想，用微笑迎接闪电用坦然面对狂风 ，心底不息的永远是那一炬炽热的火把，跳动的火焰里折射着生命的光辉。多少个风风火火的日子，多少次风风雨雨的磨练，多少个日日夜夜的等待。终于2000年，梦来了！2008年，梦就要实现了！ 随着雅典奥运会圣火的熄灭，五环旗从爱琴海边来到了万里长城脚下，世人关注的目光也从雅典转而投向了北京，投向了这个东方文明之都。那象征着奥林匹克精神的五环旗也徐徐升起在正飞速发展的中国。历史的风霜磨砺着一个民族的铮铮傲骨，岁月的雨雪锻造了这个民族的不屈魂灵。2008年我们将迎来来自五湖四海的宾客，现如今，我们是奥运的小主人，意气风发的我们要用五星红旗上五颗耀眼的金星给予奥运五环全新的诠释。 第一颗星：文明。中国一直以来被誉为世界文明古国之一，也被称为“礼仪之邦”。我相信，我们会用自己的行动文明走进奥运的每一个环节。 第二颗星：热情。2008年第29届奥运会是全世界人民的体育盛会，是一次展示中国灿烂历史文化、辉煌成就和人民良好精神风貌的难得机遇。我们会以火一般的热情来迎接这次盛会！ 第三颗星：团结。团结友爱是华夏社会和炎黄子孙繁衍不息、繁荣昌盛、稳定统一的精神力量。中国龙狮不可分解的。 第四颗星：清洁。环境保护一直是全世界最关注的问题。我们会用自己的双手建造起一个绿色的家园，给来自五湖四海的朋友一个绿色的中国，让世界看到一个绿色的奥运。 第五颗星：友好。奥林匹克精神给世界文化带来了新的生命力和新的内涵，它最终的目的是和平。中作为奥运小主人，我们会弘扬奥林匹克体育精神，促进国家之间友好相处，和平相待。 我坚信，我们的智慧将使五环的色彩更加绚烂，我们的青春将使奥运的精神更加辉煌。 高考作文怎么才能拿高分？文言文又有哪些答题技巧？2月17日下午，沈阳二中语文教研组组长于宝山在北方图书城为家长和考生奉上了一堂精彩讲座，从实战角度讲解如何在作文、文言文等方面得高分。于宝山在讲座中预测：2008年语文题的难度一定会超过去年。作文不会跟奥运有联系讲座一开始，于老师就对作文方向和类型做了分析，于老师说，命题作文已经连续出了三年，今年的趋势很有可能是命题与材料相结合。每年的高考作文，都和政治政策、社会热点问题有联系，高明的出题人，是让学生在写作文的同时受到教育。今年除了和谐社会、人与自然以外，应该还会和亲情、根、理想、情操、素质、价值观、人生哲理这七个方向有关，但肯定不会跟奥运有联系。作文高分全在“包装”“作文想拿高分，可得好好包装一下，不同部分的包装要求也各不相同。”于老师说，开头要先声夺人，一下子抓住老师的注意力，比如：你一开头就写“杀人了！”，你说老师往下看不？你要是写“今天早上我去上学。”老师得想了，废话，你不上学你想死啊！于老师教给大家一招，文章开头200字，最好能先写个草稿。“99%的高分作文都有排比句，为什么呢？有气势！可以给文章增色！”接着，开头来个排比，把他整蒙；中间来个排比，把他整疯；结尾再来个排比，把他整撑。”现场气氛在于老师的生动讲解下渐渐升温，不时地爆出一阵阵的笑声。“还要有感情，能打动人，让评卷的老师像动画片里那样，泪流成河，一边流还一边甩。”于老师叮嘱大家，能联系社会问题的一定要联系，这样才能显得文章有时代感。关于结尾，我建议：“得留有余味，不会不要紧，就给他留几个点，什么意思？让他自己想去吧！”文言文要掌握章法（原创）文言文是考生最头疼的环节。我告诉大家，95％的文言文题材是传记，所用的知识全是课上所学。“背要讲究方法，没有章法根本背不过来，而按照‘一个字有几个意思，多个字有相同意思’这两种方法来记就快了很多。”针对文言文的六道题型，考查文章大意：一定要先看题，对理解有所启发，之后再看原文，和现代文阅读相反。加点词的解释：把词回原句，根据句意理解，把句回原文，再联系上下文翻译；另一种方法是按照语法，看词的位置来判断词性。文中人物性格判断：一定要找到能直接表现这个人性格的句子，侧面的、间接的表现不行。对选文的分析判断：要大致译出全文，看文章不能前细后粗，一定要细上再细。不同的人做了不同的事，一个人不同时间段做的事，都是常考常出错的地方。译文：要求翻译的准、通顺，一般每个句子都是三个得分点，在词类活用、句式和实虚词上进行考查。断句：专有名词（地名、人名和年号）要完整，看句尾的虚词来断句是最行之有效的方法；还可以翻译成白话，根据内容断句。考试时用下水多的笔很多学生看到习题册就买，买来就一顿做。对于这种做法，我持反对意见，“买太多题没有用，尤其不能买类似《三年高考五年模拟》那样的题，太陈旧了。每年的考纲都在变，题也在相应的变，旧题和新题在细节上差很多，一定要买最新的。”“复习的时候不能完全跟着老师跑，老师只能照顾到大多数人，应着重看自己在哪些方面有漏洞，然后抓紧补上。”要想得高分，有些细节不能忽略。于老师强调，考试时必须准备3—5支水性笔，一定要下水多的。因为是电脑评卷，如果写的不清楚或者颜色浅，在电脑上反应得就更不清楚了，一定会影响得分。“不要求字写得多么好看，但要工整，横平竖直。”（本文代表于老师个人观点，仅供参考。） 考作文预测：作文不会和奥运有关可能命题材料相结合2008-12-09 09:44 来源： 作者：佚名 点击：76沈阳二中语文教研组组长于宝山预测2008年高考作文 高考作文怎么才能拿高分？文言文又有哪些答题技巧？沈阳二中语文教研组组长于宝山从实战角度讲解如何在作文、文言文等方面得高分。于宝山在讲座中预测：2008年语文题的难度一定会超过去年。作文不会跟奥运有联系讲座一开始，于老师就对作文方向和类型做了分析，于老师说，命题作文已经连续出了三年，今年的趋势很有可能是命题与材料相结合。每年的高考作文，都和政治政策、社会热点问题有联系，高明的出题人，是让学生在写作文的同时受到教育。今年除了和谐社会、人与自然以外，应该还会和亲情、根、理想、情操、素质、价值观、人生哲理这七个方向有关，但肯定不会跟奥运有联系。作文高分全在“包装”“作文想拿高分，可得好好包装一下，不同部分的包装要求也各不相同。”于老师说，开头要先声夺人，一下子抓住老师的注意力，比如：你一开头就写“杀人了！”，你说老师往下看不？你要是写“今天早上我去上学。”老师得想了，废话，你不上学你想死啊！于老师教给大家一招，文章开头200字，最好能先写个草稿。“99%的高分作文都有排比句，为什么呢？有气势！可以给文章增色！”接着，于老师用“排比句”解释。“开头来个排比，把他整蒙；中间来个排比，把他整疯；结尾再来个排比，把他整撑。”现场气氛在于老师的生动讲解下渐渐升温，不时地爆出一阵阵的笑声。“还要有感情，能打动人，让评卷的老师像动画片里那样，泪流成河，一边流还一边甩。”于老师叮嘱大家，能联系社会问题的一定要联系，这样才能显得文章有时代感。关于结尾，于老师建议：“得留有余味，不会不要紧，就给他留几个点，什么意思？让他自己想去吧！”文言文要掌握章法文言文是考生最头疼的环节。于老师告诉大家，95％的文言文题材是传记，所用的知识全是课上所学。“背要讲究方法，没有章法根本背不过来，而按照‘一个字有几个意思，多个字有相同意思’这两种方法来记就快了很多。”针对文言文的六道题型，于老师做了以下的具体讲解：考查文章大意：一定要先看题，对理解有所启发，之后再看原文，和现代文阅读相反。加点词的解释：把词回原句，根据句意理解，把句回原文，再联系上下文翻译；另一种方法是按照语法，看词的位置来判断词性。文中人物性格判断：一定要找到能直接表现这个人性格的句子，侧面的、间接的表现不行。对选文的分析判断：要大致译出全文，看文章不能前细后粗，一定要细上再细。不同的人做了不同的事，一个人不同时间段做的事，都是常考常出错的地方。译文：要求翻译的准、通顺，一般每个句子都是三个得分点，在词类活用、句式和实虚词上进行考查。断句：专有名词（地名、人名和年号）要完整，看句尾的虚词来断句是最行之有效的方法；还可以翻译成白话，根据内容断句。考试时用下水多的笔很多学生看到习题册就买，买来就一顿做。对于这种做法，于老师持反对意见，“买太多题没有用，尤其不能买类似《三年高考五年模拟》那样的题，太陈旧了。每年的考纲都在变，题也在相应的变，旧题和新题在细节上差很多，一定要买最新的。”“复习的时候不能完全跟着老师跑，老师只能照顾到大多数人，应着重看自己在哪些方面有漏洞，然后抓紧补上。”要想得高分，有些细节不能忽略。于老师强调，考试时必须准备3—5支水性笔，一定要下水多的。因为是电脑评卷，如果写的不清楚或者颜色浅，在电脑上反应得就更不清楚了，一定会影响得分。“不要求字写得多么好看，但要工整，横平竖直。”
奥运·激情·励志·我 文/徐楠 距2008年8月8日越来越近，听着奥运会日渐临近的脚步声，看到更多的人都开始以自己的方式迎接奥运，我们都自然无法让自己做一个静止的旁观者。2008年的奥运会，这个人类最高水平的体育竞技将在中国北京的大舞台上演，我们又将看到五星红旗在奥运赛场上升起。 五星红旗，是中国的标志，赛场内外更是有无数道虔诚而炽热的目光，直射向那面随同喷薄而出的朝阳一起缓缓升起的旗帜。 2001年7月13日 ，当萨马兰奇宣布“北京”时，人们相互击掌，相互拥抱，任激动的泪水尽情流淌时，声音也硬咽了…… 越是来之不易的东西，越会加倍珍惜，世界给中国一个机遇，中国将还世界一个惊奇。 为了奥运，北京已经蓄势待发了。贝贝，京京，欢欢，迎迎，妮妮，五个热情洋溢的小精灵，就是北京对世界的呼喊，是北京对大家的欢迎。“同一个世界，同一个梦想”，吉祥物欢迎世界，北京邀请世界。北京的体育馆希望世界光临，令人骄傲的“鸟巢”是一个体现拥有五千年光辉历史的国家的文化内涵的建筑，更重要的是，它是我们中国人自己的杰作，它是一种标志，是一种象征，是我们中华民族富强的体现。 奥运会在我们每一个人心中都占据着相当重的份量，它绝不仅仅是一项简单的体育竞技比赛，而是一种坚定的信念。奥运就像是一块圣地，自始至终都有圣火相伴，它意味着一种永恒。正因为这样，我自愿为它付出，尽我的力量让这片圣地更加富有魅力。 百余年的奥运历程，无数个激动人心的场面，无数个催人泪下的故事，我不能像体育健将那样为祖国拿金牌，但我是一个忠诚的守望者。如果说奥运是一扇明亮的窗，那么我透过它，看到的是整个世界，我每天都在关注它，希望更多的了解。它让我们与世界更好的沟通，让世界了解我们，了解我们的奥运之魄。 运动健儿在奥运会场上顽强拼搏，闪耀着一种不屈，执着，我们为他们欢呼，流泪。看奥运会最动人心魄的就是在那不经意间袭来的或喜悦，或懊恼，或酸楚！可是无论成败，无论得失，那永远都是一个个感人的故事，一段段永恒的记忆。 记得“六朝元老”王义夫百感交集的泪花，当他听着耳边响起的激昂的国歌，面对着升起的中国国旗，这位闻名体坛的“老枪”终于再也无法抑制自己的感情，美丽的泪花尽情的飘落。那泪花蕴涵着真正的奥运精神，报效祖国历久弥坚的钢铁意志。那一刻，伴随着他的泪花，我眼前的荧屏已经模糊成一片荡漾着幸福与激情的海洋…… 记得雅典奥运会上陶璐娜失意的泪花，但是我相信陶璐娜会重新振作起来，毕竟奥运会是一个诞生英雄但真正意义上从来没有失败者的地方。我们有理由向每一名奥林匹克的参与者表示敬意，他们的拼搏更多的是一种人性的流露，是一种永不服输的奥运精神。 无数的掌声和鲜花的背后，是历经艰辛和克服困难和伤病的感人故事，而指责和气愤的背后，真是令人感慨！我，一名当代大学生，看着今天的奥运会，听着今天的奥运健儿们身后的故事，心里更是感慨万千。 大自然既在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者，这就是奥运会带给我的启迪。 我相信，在这种更快，更高，更强的奥运精神感召下，我会更加勇敢的面对生活中遇到的各种困难。奥运健儿们不懈的追求目标给我们每一个人都做出了典范，这是一种超越，一种力量的超越。我也会不断的从少到多积攒生命的能量，并在未来创造属于自己的奇迹。 当我在生活中疲惫、浮躁的时候，四年一次的奥运是催化剂，催人进步，催人向上。奥运精神也时刻鞭策着我，时刻激励着我，更时刻提醒着我——冠军永远只有一个，只有付出了冠军的代价，才能拥有自己真正的果实。 2008 北京 我的奥运梦 文/张玉恒 2008 ，你可知，我一直在期待你的到来？让我设想：那历史性的时刻，奥运圣火将在神圣的京城点燃。那时，我的奥运梦想也会插上翅膀，飞向更加蔚蓝、缤纷的蓝天。 我，一个来自贫穷乡下的孩子，虽普普通通，但心中始终怀揣着绚丽的梦，有着对未来一殷切的期盼，梦想有一天到朝思暮想的北京，去看我们自己的奥运盛会，亲眼看着五星红旗冉冉升起，让激动的泪花飞溅。我爱你， 2008 ；我爱你，北京；我爱你，我的祖国。 我不停的追寻，不止的寻觅，希望借助自己的努力，自己的付出不断的接近心中理想的圣地，实现生命最强烈的渴望，最斑斓的梦幻。虽然依旧遥远，但是我会坚持到底，执著自己的选择，继续前行的脚步，相信梦总会开出最幸福的花瓣。 曾经迷茫过，踟躇过，失落过，犹豫过，徘徊过，曾经痛过，悔过，哭过，伤过。是那梦想让自己走出低谷，重新捡起剩下的勇气和希望。为了 2008 ，为了我的奥运梦，我要坚强的站立，勇敢的航行。 2001 年 7 月 13 日，历史会永远记住这一时刻，我的生命深处也将刻下这永恒的美好。漫漫 9 年，历经艰辛，几经风雨，终于盼来了第 29 届奥运会的隆重到来。这一刻，属于你，属于我，属于北京，属于中国，也属于全世界。 那一夜，看着满天绽放的烟花、狂欢的人群、兴奋的笑脸，听着激动人心的口号、激扬的歌声和来自四面八方的庆贺。我的眼泪冲破了闸，奔涌而下。 我想起了不知多少个辗转反侧的不眠之夜，想起了曾有的艰辛和心酸，想起了在尘封的日记里写下的心愿。所有的语言此刻都那么苍白，唯有最纯洁的眼泪才能最直白的表达我复杂的心情。 透过依稀的泪光，我看到了祖国正如一条巨龙在世界的东方腾起，我看到了一个勤劳、善良、智慧、勇敢的民族的重新挺立，我看到了一个辉煌、繁荣的新世纪从这里开启。 古老的华夏民族，悠远的文明，在今日焕发光彩，熠熠闪耀，承载着千年的希冀，承载着民族复兴的梦想，在东方燃起希望的火光。 我骄傲，我自豪，我欣喜，我雀跃，为生为龙的传人，为生为中国人，为生在新中国，为生在新世纪。 就让我们放下手中的工作，放下满腹的心事，一起静新的聆听时钟敲打的声音。听，那有节奏的脚步声正一点点向我们走近，她的心跳，她的呼吸，我们也听的分明。她从远方来，来自古老的希腊，来自遥远的文明，她跨越了千山万水，经历风风雨雨，却依然青春美丽，散发着迷人的气息。 我的心早已经远飞，追寻着她的脚印，探寻着她留下的足迹，看她静静的远行，朝着东方，朝着我梦想升起的地方。 神圣的五环旗，传到了我们的手里，这是我们的世纪。 新北京，新奥运，新的时代气息，新的民族风貌，新的精彩。 奥运福娃正张开双臂，笑迎八方来宾。让我们用真诚，用爱心，用豁达，用理解，用包容，用知识，用创新，开创一片新的天地。 2008 ，北京，我为你祝福，为你许愿，为你期待，为你加油，为你歌唱，为你呐喊，为你翘首以盼…… 奥林匹克，我为你放飞希望，放飞梦想，放飞心情，放飞生命的光彩…… 我依然在等待，时刻在前行，仍旧在执著，我要用心托起我的梦，托起心中不落的太阳，托起生命的希望。把心中不灭的奥运热情和爱播撒，定能开出艳丽的花。 2008 ，北京，奥运，我正在向你走近，到你的心里，聆听最动人的旋律，最美的声音…… 我的 2008 ，我的北京，我的奥运梦！ 梦想崛起 文/王水双 中华民族曾经沉睡了百年 枪林弹雨洗刷着黄色的容颜 “东亚病夫”的帽子遮盖了头顶的蓝天 万人坑上空凄厉的鸟叫声 让阴霾不断蔓延、蔓延 猛然觉醒 被历史甩在了时代的边缘 奋起直追 重新筑起尊严的堡垒 了却无数被遗弃的心愿 2004年那个平凡的夏天 爱琴海干净的蓝色 带来许多神话般的欢跃 110米栏的终点线 黄种人超越了黑色闪电 网球场上的比分 定格在中国队胜利的瞬间 游泳馆里的国歌 重新奏响在八年后的今天 排球网前一跃 把二十年的冠军梦圆 还有无数响亮的名字 在光荣榜后一字排开 在历史的洪流里 固结成岩 2008 全世界聚焦北京—— 五环旗下的体育盛宴 这一天我们已等待的太久 2008 让国歌响彻中华大地 让五星红旗飘扬在奥林匹克的赛场上 让梦想崛起在新的世纪 我与奥运奥运会,四年一度的盛会,举世关注. 我们国家的荣誉此时系于一个光荣的团队,十三亿中国人都在关注他们. 当五星红旗冉冉升起,一种自豪感油然而生.那是中华民族屹立在世界之巅. 从昔日的东亚病夫,到今日的东方巨龙.是什么造就了今日的辉煌? 是全国人民的努力,是党的正确领导,是不屈不挠的伟大的民族精神. 奥运,是文明的推动剂,她"更高更快更强"的口号,激励了一代又一代人,为实现人类的"和平,友谊,进步"而不懈努力! 当王军霞在最后一刻超过对手,率先撞线的时候;在刘翔以闪电速度奔向终点的时候;当刘璇用无可挑剔的力与美征服了所有评委的时候;当孔令辉力挽狂澜,夺冠后亲吻胸前的国旗的时候;当女排发挥团队精神,精诚合作,重现当年辉煌的时候,我的眼睛湿润了,一种莫名的自豪,一种内心的涌动. 现代体育,是体力和意志的结合,只有两者兼备,才能取得胜利.这就鼓励人类不断地实现自我完善. 当手拉手的歌声响起,我们感受的是全人类在五环旗下团结起来,消弭了差别,和平共处,公平竞争.当圣火点燃,我们感到的是,自亘古以来,人类心中的理想之火从来不曾熄灭过. 当身受病魔困扰的拳王阿里颤巍巍地点亮圣火时,我们感到的是精神对命运的征服,对自我的超越,和人类无畏的勇气. 奥运,是四年一度的盛大节日.下届奥运将落户在我伟大的祖国,这是我国展示自我,同时为人类做贡献的机会.我们坚信,勤劳勇敢的中国人民将为世界奉献一场有史以来最伟大的奥运盛会.这我是一名上海的学生,08年我一定要去北京,亲历这一人类文明的盛会. 对于我们大学生来说,更多的人可能无法亲临奥运,但我们要在心里为奥运祝福,同时受到奥运精神的鼓舞,同时为伟大祖国而自豪,激励自己更加奋勇地向前! (文/陈天泽)
我缱绻的遐思，追寻着鱼儿游到了远古的黄河古道，逶迤的长江堤岸；跟随着大熊猫走进了广袤的森林，繁密的竹丛；追逐着藏羚羊跑进了宽广无垠的青藏高原；瞩望着燕子飞翔在内蒙古大草原的青青牧草间……高擎着奥林匹克圣火走进了古老而现代的北京，走进了奥林匹克五环旗即将飞扬舞动的地方！ 她是红色的，热情似火，激情无限。这激情延伸在世界的每一个角落，深入到每一个人的心中，令人无法抗拒她的魅力。她用激情推动着全世界竞技体育的发展，推动着奥林匹克精神的深化，推动着人类世界和平的进程。看刘翔夺冠后身披国旗兴奋地跃上领奖台；看老将王义夫眼擎着泪水注视国旗；看李婷、孙甜甜胜利后激动地击掌与拥抱……无数展现奥林匹克激情的画面浮现在我们眼前，触动着我们的心灵！ 她是蓝色的，平静如水，广阔如空。水将这个世界紧密地联系起来，世界各国人民泛着友谊之舟，来到中国，来到北京。聚集在万里长城之巅，汇聚在绵延渤海之滨。而天空无国界，不论你的种族，不论你的肤色，不论你的语言，不论你的习俗，都会来到奥运这个平台。没有她，就没有不同肤色人们在同一片场地上竞争的场面；没有她，就没有各个举办地向世界展示自己特色的机会；没有她，就没有世界人们面对面、心与心的交流！ 她是黑色的，坚韧如钢，坚定如铁。无论她走到哪里都会让我们更加坚韧，更加顽强。成功或失败；享受荣誉或品尝辛酸；接受鲜花和掌声或感悟慰藉与鼓励。或是勇冠三军，或是再接再厉，奥林匹克精神永远环绕在我们周围，给人以坚定的信念。一个人之能很多，一个人之不能更多，人便寄望于意志的坚定。可纵使再高再快再强，料定极限也摆在面前，而我们惟有去不断地向极限发起进攻！ 她是黄色的，亮如阳光，映射希望。阳光是明媚的，让人向往，使人充满希望。然而任何一束真正美丽且值得赞赏的阳光，都是经历过风雨的。鲁迅先生曾经说过：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。” 有了希望，便有了前进的动力，有了战胜困难的勇气，有了奋勇拼搏的力量。希望是热情之母，她孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命。她使濒临死亡的人看到了生存；使屡遭挫折的人看到了成功；使身处绝境的人看到了力挽狂澜的可能。而这种经历风雨后的阳光会炫出奇彩！ 她是绿色的，绿若苍松，稳定和平。当鸽子衔来绿色的橄榄枝时，诺亚知道洪水已经开始退去，和平重新降临，在世间一切生灵面前呈现出长满绿色树木的山谷和开着鲜花的幽静小道。这绿色象征着和平，她使全世界人民都伸出双手拥抱这幸福的时光，又是这绿色使我们用宽容的心和欣慰的目光，和着世界的脚步走向大同、走向融合、走向团结的人类历史！ 红色心情、蓝色友谊、黑色信念、黄色追求、绿色宗旨，联系起世界五大洲的人民，编织成飞舞的奥运五环旗，汇聚成奥林匹克亘古不变的精神！我们要传承这种奥运精神，在2008年将奥运精神发扬光大！ 五环之下，圣火之前。让我们更深刻地去领会奥运五色的内涵，去引领崇尚奥运精神的潮流，用我们心中感动的烈火，用我们的爱与激情去浇灌2008北京的奥运之花！ 我们的首都北京取得了2008年奥运会的主办权，把绿色奥运作为主题之一， 老师说“绿色奥运”不光是一个口号，更是一种责任。北京绿色奥运的宗旨是：为奥运会提供一座具有空气清新、迎奥运征文 水质洁净、环境优美、节约能源和资源、市民具有良好环境道德意识的世界一流的生态城市。 作为一名中国小公民,应该贡献自己的一份力量。针对泛滥的白色污染，从我做起，不使用一次性塑料餐盒、祝福语-吉祥如意 一次性筷子。妈妈曾经带我参观过一个环境保护展览，我看到用一片树林所生产出来的一次性筷子只够十家中小餐馆使用一天的，而北京有一万多家餐馆（还不包括特别小的），那么让我们算一算北京一天就要毁掉多少片树林呀！迎奥运征文 而北京又有多少树林禁得起我们这么毁呢？我要利用所学的知识做义务宣传员，在校园里，在同学间宣传保护环境的重要性。 春天应该是百花齐放，天蓝水绿的好时节，但是北京的春天总是被肆虐的沙尘包裹着。电视上说：是因为内蒙古、新疆等地的草原沙化造成的。记得我住在南方的表弟曾说：在他们那里刮台风都比北京刮的春风干净。当时我还跟他争执起来，我告诉他我们已经开始治理风沙了，我每年跟爸爸、妈妈一起植树，还为“还北京一片蓝天”活动捐款，让园林工人们尽早治理好风沙。 祝福语-吉祥如意 我想，我们从现在开始，就要从我做起，从小事做起，爱护我们的校园，迎奥运征文 美化我们的环境，爱护我们北京的一草一木，让我们的城市和校园美化得像个花园一样，让外宾来到北京，感觉到我们北京空气好、环境好、人礼貌，让他们来到北京就像回到他们自己的家里一样。祝福语-吉祥如意 这就是 一名中国小公民为2008年奥运会所做的贡献！
奥运精神是竞争的精神，是拼搏的精神，随着全球化的发展，世界竞争的白热化，我们中华民族要屹立于世界民族之林，就更需要奥运精神“更高，更快，更强”的指引。以下是我为大家整理的奥运精神800字议论文高三作文，欢迎大家参考阅读。
作为一个中国人，我也想干点儿什么事，表示我心中的喜悦。大事干不了，那，我就锻炼锻炼身体吧!于是，我和妈妈，妹妹约定好了，从峨眉骑车到乐山，看谁能坚持下来。
似乎是刹那间，骑车的日子已经到了，我们准备了一些面包，上路咯!刚开始，我们都很带劲，精神焕发，神采高扬，边唱歌边悠闲的看着两旁的景物。可是我们没想到，困难在后头等着呢。渐渐的，我们已经过了符溪镇，收费站仿佛触手可及。只要过了收费站，离乐山感觉近多了。我不觉得意起来，心想：真是小样，有什么好骑的呀!便像离弦的箭似的，迅速的向前卖力的骑去。
这时，我突然刹住了车，原来，一条望不到边际的斜坡展示在我们面前。它好似一条龙向空中飞翔。我眼睛要看花了，浑身像散了架似的，真想放弃了，妈妈赶上来，她面对这个斜坡，没有露出躲避困难的思想。她对我说：“双双，你要克服这个困难，困难并不可怕，重要的是学会如何面对困难，不要去逃避它，要勇敢的去战胜它，也不能气馁，不然，这次来骑车，有什么意义呢，对不对?假如你是一个奥运选手，正在参加马拉松，你是放弃还是坚持?”妈妈说完了。
这时，我脑海里有一个轻而有力的声音说：“真的要放弃吗?那么，奥运选手们面对比这大得多的困难，他们又是怎么克服的呢，加油吧!战胜这个小小的困难!”我又突然想到我们国家的女子排球队，她们不也是经历一次次失败，克服种种困难，但从不气垒，仍奋斗不息，才有了今日的光辉吗?我现在面对这样一件小事却退缩了，真是不应该!
于是，我奋力向前骑去。将妈妈与妹妹远远的甩在后面。不一会儿，我的脚渐渐酸痛起来，车轮也转动得越来越慢，双脚好象不听我使唤似的，沉重得抬不起来。呼吸变得急促，眼看车就要停下，我几乎要崩溃了。但我心中，一个坚定信念站了出来，那就是—战胜困难很不容易，但如果没有困难，就没有明日的光辉!事情仿佛明朗了许多，我在心中不停的鼓励着，奥运精神是我唯一的支撑点。每一想到它，我就不会在累了。渐渐的，我的速度又快起来，几次想休息都忍住了。只顾着向前冲。再美的风景也无心欣赏。
突然，我看到收费站了!整个世界的阳光仿佛都照耀在我的心头，脚充满了活力，急于发出下一次的进攻。这就是奥运魅力所在吧!经过三小时的努力，我们终于到达乐山了!享受着柔和的春风，我深切感受到奥运在人们心中的地位。
它仿佛是一种精神，支撑着人们克服困难。现在，我只想说一句话，那就是：奥运，在我心燃烧!
奥运精神是竞争的精神，是拼搏的精神。随着全球化的发展，世界竞争的白热化，我们中华民族要屹立于世界民族之林。我们更需要奥运精神“更高，更快，更强”的指引。让我们在奥运精神的指引下，成为时代的精英，走向成功。
奥运精神能激起我们的竞争意识，让我们更好的面对生活。随着中国的不断发展，人民生活水平的不断提高。舒适的生活会逐渐磨灭我们的斗志。对从小就浸在蜜糖中的我们来说，艰难奋斗似乎很遥远，似乎我们可以永远生活在父母的保护伞下，生活在“太平盛世”的迷梦中。然而现实总是残酷的，弱肉强食，优胜劣汰的自然规律永远存在。它是不会随着人们的意识所改变。我们生活在这环境中，只能遵循客观规律以求得我们的理想生活。奥运精神“更高，更快，更强”的口号，一次次提醒着我们：不进则退，人应该始终保持拼搏精神。即使你曾是奥运冠军，曾站在世界的巅峰;若没有竞争意识，安于现状，止步不前，你很快就会被抛弃在世界的潮流后，淹没在时间的洪流之中，被人遗忘。只有具有奥运精神，我们才能具有竞争意识，在残酷的竞争中独领风骚。
奥运精神能激起我们的发展意识，更好的走向成功。世间的事物都是绝对运动，相对静止的。认识无法踏进同一条河两次。有人会想既然一切都是运动的，那么自己坐地一日便是三万里，想不发展都难。每日浑浑噩噩，得过且过，睡睡懒觉，磨磨时间。认为自己每天就这样上课就一定会学到知识，会有发展，船到桥头自然直嘛。可我们有时并不能意识到自己只是运动而不是发展。运动和发展实则是两个概念。运动可以前进也可以后退，而发展确实具有上升性和前进信的。若我们没有奥运精神没有意识到“更”字真理。我们最多也只不过是运动，而不是发展。我们生来不是完美的，有许多的不足，阻碍我们的发展的绊脚石。我们要发扬奥运精神，领悟“更”字真理，取长补短，使自身的缺点转化为优点，才能在运动中发展，拥有美好的未来。
作为一名高中生我们要发扬奥运精神，增强发展意识，竞争意识。我们身上总会有惰性，希望能够每日过着舒适的日子，然而面对充满竞争的社会，面对我们美好的未来，我们应该拥有竞争意识，发展意识，为我们的未来努力奋斗，不断进取。只有这样，我们才能在前进的道路上踏平坎坷走向成功。
让我们在奥运精神的指引下，走向成功和辉煌!
看着那数字一天一天减少的倒计时牌，我知道我即将在家门口迎接一项体育盛事，即将如此近距离的感受奥运的风采!兴奋之余，又慌张。我在想：“我该为奥运做些什么?又能为奥运做些什么?我报名参加奥运志愿者，可并非所有填报的人都能被选上;我愿意为奥运设计些什么，可自己却不具备那样的专业素养;我梦想能够成为一名火炬手，却没有任何突出的事迹与才能。难道，我们非要做一些轰轰烈烈的大事，才能体现我们是奥运的东道主?我想不是的，因为祖国在我们身边，奥运在我们身边，难道不是么?还记得几年前公交车站的乘客们上车下车杂乱无章，自从北京开始迎接奥运，就有一些人站出来，主动维护秩序，从那时，人们才真正的做到“前门上，后门下”“先下后上”这些基本的规范。当你做到这些时，你无形当中就为奥运做出了贡献，因为你向别人展示的是一个懂得秩序的民族。
我是一名高中生，而且还是一名住宿生。我们学校以前是不要求高中的住宿生进行早锻炼的，因为学校考虑到高中生学习压力大，时间紧张，就没有要求我们。但是现在不一样了。学校为了响应“阳光活动”锻炼我们的体质，强大我们民族的体魄，所以决定让高中的住宿生进行早(范文范文大全)锻炼和晚锻炼，我们起初不适应，但慢慢习惯了这种生活方式，而且早上跑跑步，一天真的很精神，反而学习效率提高了，生活不觉得那么单调了，其实，锻炼的好处还不止这些。你看，学校这么做也是在体现奥运东道主的精神啊!所以，奥运就在我们身边。
大学的教育，说到底是一种人文的教育。大学是养育人文精神的地方。象耶鲁大学， 理工科在美国仅仅是二、三流水平，但一直被视为世界一流的大学。关键在于她为 学生所提供的人文教育。杨振宁讲如果一个大学的系在国际上排名前二十就是一流， 这话不假。但即使有若干这样的系，没有良好的人文教育，大学还不可能是一流。 那么，什么是人文教育？简单地说，人文教育就是做人的教育。笔者在十几年前写 过一篇“大学是什么，大学不是什么？”的文章，称教育和训练有所不同：训练是 传授某种技艺，教育则是要给人提供某种精神品质。大学就是要为年轻人建立一种 精神的故乡，使他们在万变不息的世界上闯荡时，有一种内在的资源。马友友说， 12岁到22岁这段时间，是一个人建立自己的“精神账户”的时间，以后一辈子都要 回到这个账户上“提款”。一位叫B.F. Skinner的心理学家更是大放厥辞，称教育 就是学生把所学的东西全忘掉以后剩下的那些东西。 学到的知识是可以忘掉的。但培养的品性却不可能被忘掉。这是做人的基础，也是 教育的目标。遗憾的是，我们目前的大学改革，常常被忘掉这个根本。 举个例子。在所谓改革和反改革的人中，两派意见十分引人注目。一派主张量化管 理，以科研成果衡量大学的水平。结果，理工科占优的院校常常压倒文科占优的院 校。另一派可称是人文派，以大学中的文科教师，特别是研究本土文化的教师为主。 他们在强调大学的人文教育的同时，又有很实际的计算：象北大的中国文学，中国 史等等，水平本是世界一流。如今的改革，使这些系受到冲击。结果是我们本来就 不多的世界一流的系也会因改革而减少。缺乏本土文化的教育，学生将丧失自己的 文化自信。 前一派人根本看不到人文教育的意义，其谬误不言自明。但后一派人的主张，同样 具有误导性。说北大的中国史、中国文学的研究是世界第一，这种评价的真实程度 有多少，还在其次。关键的问题是，即使这些领域确实有世界第一的水平，难道他 们就能够等同于人文教育吗？ 把中国文化等同于人文精神，使许多研究中国文化的学者回避了他们自身面临的一 个危机：中国文化和我们现在年轻人所需要的精神资源究竟有多大关系？研究中国 文化的人，为下一代的精神成长，究竟能够提供什么？ 比如，你要培养年轻人思考人生的能力，是让他们读“理想国”、跟着苏格拉底的 置疑和挑战自己去想问题呢，还是在“论语”中找一些现成的道德训戒？教孩子如 何做人，是让他们读“富兰克林自传”呢，还是“曾国藩日记”？培养孩子的感性， “战争与和平”好，还是“红楼梦”好？没有人否认我们中国的经典很伟大。但是， 让孩子学习做人，你还是希望他们能够从“富兰克林自传”读起。 富兰克林是一位百科全书式的文化巨子，他活着的时候，即使在欧洲文化的中心法 国，就已经成为一个文化偶像。但是，他的自传，表达的却是所谓“小店主”式的 生活哲学。象“省一分钱就是赚一分钱”这样的忠告，人人都可受益。他告诉你怎 么勤俭自律，怎么使日常琐碎的生活的每一分钟都具有意义。想要了解美国为什么 从一个蛮荒之地成为当今雄视于世的“世界帝国”，不读这本书你是不会懂的。我 相信大部份家长愿意自己的孩子成为富兰克林那样的人，而不是什么贾宝玉、林妹 妹。不管“红楼梦”有多么伟大。 可惜的是，象“富兰克林自传”这样的书，在当今的大学校园中几乎已经被忘掉了。 讲人文精神似乎非国学莫属，大家忘了在中国之外，人类的精神文化遗产有丰富得 多。 目前那些强调“文化断裂”的危机、要重建民族的文化自信的人，多多少少表露了 自己的心理病症。什么人爱谈自信？那些没有自信的人最爱谈自信。因为这对他们 才成为问题。这些内心缺乏安全感的人，常常会让下一代也缺乏内在的安全感，乃 至误人子弟。 我们不妨换个角度看问题。 美国加州某个黑人学区，在讨论学校的课程问题时，不少要“民族文化自信”的人 提出：学校教一本白人写的书，就得教一本黑人写的书。苏格拉底、培根、牛顿、 哥白尼、康德、马克思、爱因斯坦，你就数吧。这些白人太多了。你得找一大堆这 样的黑人出来。找不出来，这些白人的书也就不能教。否则，就成了在白人的强势 文化面前丧失了自己文化上的独立自主，让人家给“殖民”了。在这样的教育体制 下成长的黑人孩子，心智发展如何也就可想而知了。 读这样的故事，你会觉得心寒。但是，这并不仅仅是人家的事情。这也是正在当前 中国文化界改头换面地发生的事！什么独立自主呀，民族自信呀，结束留学运动呀， 等等，都体现着对优越的异文化的恐惧，生怕自己被人家吃了。你能指望在恐惧之 中培养自信的人格吗？我宁愿北大砍掉一个“世界一流”的朱熹学者，多聘用一位 哪怕是二流的富兰克林专家。因为教育是学生同人类伟大的心灵间的对话。而大多 数伟大的心灵，存在于我们所界定的中国文化之外。我们要找到那些熟悉这些伟大 心灵的人，才能养育真正的人文精神。
你的问提回答如下：本文章下载于 希望对你有所帮助 话题1：自我认识和别人的期待 材料加工： “哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛（山巨源）绝交书》？那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。 或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。（2004年高考重庆满分作文《菊花飘香的时节》节选） 话题2：心灵的选择 材料加工： 历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。 魏晋出英雄——历史学家如是说。 我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。 嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。 若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择！（2002年高考山东优秀作文《心在刃上选择》节选） 话题3：假如记忆可以移植 材料加工： 沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。 昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。（1999北京市满分作文《重现文明再创辉煌》节选） 话题4：包容 材料加工： 嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。 有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么？天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。 话题5：家庭教育 材料加工： 凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训： 一告后辈要立志，志之必坚。 二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。 三告后辈要慎言。 四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。 五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。” 六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。 我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。 所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。 有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》节选） 话题6：自虐 材料加工： 自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。 话题7：坚持自我 材料加工： 其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。 自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。 话题8：路 材料加工： 嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席？你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事；又一锤，大泄胸中之悲郁；再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪？“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去？”会一句“闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄！”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。 人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉！”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧！或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流（如司马懿）的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教！其实啊！司马懿何尝是孝子？可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉！“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。（《哭嵇康》节选） 话题9：交友 材料加工： 冤哉！嵇康！ 再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。 你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。（《哭嵇康》节选） 三、成品展示（2002年高考优秀作文） 正义的选择 一片竹林，一把古琴，一个遥远的年代。夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴的影子，赫然印人我的心扉。他的琴声低沉而又高亢，快乐而又悲凉，流露出无限的孤寂。他，一个孤高绝伦的隐士，一个丝毫未被遗忘的才子，在这夕阳下深深地体味人生…… 他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散，反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现。他静静地聆听着自己的琴声，感到无比的欣慰。 那是一曲几成绝响的妙曲：一个年轻的侠客，为报杀父之仇，一剑刺死了仇人——那个不可一世的国王，自己也毁容自刎。听吧，高亢代表着刺客矢志不渝的决心，雄浑流露出毅然赴敌的沉勇，激荡显示了拼死战斗的壮烈，委婉透露出一丝的悲凉与赞叹。这就是嵇康的《广陵散》，那绝世的《广陵散》。 嵇康是隐者，但他又是不甘沉沦，不屈地与司马集团斗争的战士。他像一只卓尔不群、傲立(又鸟)群的野鹤，又像那出淤泥而不染的荷花。 夕阳的余辉，把他的心照得如同明镜：欲隐而不能隐，欲退又不能退的境遇，使他的内心充满了矛盾。他本可以选择退而自全，但文人的良知告诉他不能违背正义。他蔑视权贵，带着一丝嘲讽的口吻问钟会：“何所闻而来？何所闻而去？”为了这种正义，他可以抛去一切：名与利，甚至于生命和友谊。那篇《与山巨源绝交书》不是最好的证明吗？尽管人生短暂，他不知何时能看到司马氏的没落，然而，他还是义不容辞地卷入了朋友吕安的风波。他本来想什么事都不问，只打他的铁，种他的菜，可是却有人用卑鄙的手法来从他身边夺走帮他种菜的人，他再也不能沉默了，于是他选择了正义，站在了被告一边，自己也成了被告。 刑场上，他最后一次弹响了《广陵散》，无数的人被他的琴声所感动。而你可知道向秀的思念？夕阳西下，他的小车经过你旧时的小屋，一切如旧，竹子依旧翠绿，夕阳依旧把它的余辉洒满整个庭院，只有那个对着夕阳弹琴的影子，却为何不见？那首感人至深的绝响为何不闻？向秀的孤寂，更向何人说？只有那晚来的凉风夹带着辽远的笛声，吹过残败的墙垣，呜呜作响，似乎在回答他的心语。 嵇康的影子终于在风中找到…… 话题1：感情亲疏和对事物的认知 材料加工： 人是感情的动物，然而感情并不是放在天平上的，它有倾斜，有侧重，在这种不客观因素指导下认识事物，势必也有倾斜。中国惟一的女皇帝武则天的当政，在中国两千年的封建长河中，被一-些卫道士们认为违反天理，违反人理纲常，然而，这些评价公正吗？显然不。 武则天当政期间，知人善任，提倡有识之士自荐，并广开言路，重视发展经济。在她统治下，唐朝经济继续朝前发展，之后便出现了“开元盛世”，难道这些违反天理了吗？ 然而，面对古人，封建卫道士在感情上亲近封建伦理，尊崇封建道德，所以否定她；而我们站在历史长河上，用理性的思维去认识这件事，所以能给予正确评价。这便是根据感情亲疏判断事物的片面性，不准确性。（2003年高考安徽优秀作文《莫让感情蒙住双眼》节选） 话题2：相信自己 材料加工： 我认为，武则天是聪明坦荡的，她由一个宫女成为一个女皇，干了那么多石破天惊的大事，主宰了46年的江山，却在自我评价上留下了一张白纸，也拒绝了别人在她的墓碑上对她歌功颂德。 “担当生前事，何计身后评”。“生前事”是最重要的，它意味着使命感和责任感；至于“身后评”，那是后人的事，褒贬“于我何有哉”？武则天和曹操都是这样的历史人物。如果他们在“担当生前事”的时候就想到后人会对自己如何评价，思前想后，诸多顾忌，就可能会束缚他们的手脚，使其不敢大刀阔斧地行事。而这也正是他们最大的悲哀。（2004年重庆市高考优秀作文《相信自己》节选） 话题3：感情和理智 材料加工： 有人说，女人是靠感情生活的动物。女人永远离不开感情，女人更珍惜感情。一个可以为了事业而放弃感情的女人，又会怎样呢？我个人的回答是：势不可挡。有一句话说“只要有了仇恨，一个女人可以扳倒十个男人。”但我看，只要没了感情，一个女人足可令百万男人低头称臣。 漂亮是女人天生的幸运。在有智慧的女性手里，更是一把无坚不摧的宝剑。如果在这以男人为中心的世界里，女人想要出人头地，就得充分运用这把宝剑。一个女人若能像一柄剑那样冰冷无情，雪亮锋利，却又外表美艳，楚楚动人，就是想得天下也并非不可能。 而武则天无疑是其中的佼佼者。她漂亮，有野心，工于心计，最出色的地方就是无情。她才是女人里面的“独孤九剑”！美貌+野心+多谋+无情=天下无敌！她为了坐上皇位，前前后后一共杀了四个亲兄弟，一个亲姐姐，两个亲儿子，一个亲甥女，这种“剑法”，简直让任何枭雄也要瞠目结舌，自愧不如。你说，这个放弃亲情不谈爱情的女人厉不厉害？（《武则天和南丁格尔》节选） 话题4：宽容 材料加工： 《唐语林》卷一中有一则武则天和骆宾王的小故事。骆宾王在他刚成年时，正好遇到徐敬业在徐州造反，于是便作了著名的《讨武曌檄》，臭骂武则天，后兵败被杀。武则天看到“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”（意指武则天用花言巧语诱惑了皇上），一笑了之，及至读到“一抔之土末干，六尺之孤安在？”川意指高宗刚死，坟土末干，武则天就篡夺了王位，如今太子又在什么地方呢？），她很不高兴，对左右埋怨说：“宰相安得失此人！”（宰相怎么没注意到这样的人才！） 骆宾王死后，武则天找人寻访他的作品，找到了十卷，“盛传于世”。 骆宾王任侍御史时入狱，写了《在狱咏蝉》，说：“无人信高洁，谁为表予心？”他死后，决没想到“表”他“心”的竟是他的头号敌人！武则天的肚量，由此可见！（《笔伐》节选） 话题5：无字碑 材料加工： 墓碑，是中国一种特殊的文化宝库。历史学、考古学要研究它、利用它：在文学、书法艺术方面，墓碑同样具有不可估量的价值。树碑立传，自古以来已成惯例：然而，唐代女皇武则天却为自己立了一块不书文字的无字碑，此碑至今还在乾陵武则天墓旁。 其实，无字碑并非无字，如果仔细观察，上面密密麻麻刻了许多文字，这全是宋、金以来人们因“无字”之憾而添补的题识。女皇武则天对唐高宗树碑立传，为何对自己树碑而不立传呢？ 是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中。（《武则天无字碑之谜》节选） 话题6：评价 材料加工： 武则天，一代女皇，中国历史上亘古一人。那么，如何评价中国古代封建zhuanzhi社会出现的这一位不同凡响的女性？暴君乎？明主乎？风流女皇乎？可谓仁者见仁，智者见智。 武则天是一个有自知之明的人，立无字碑是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续：在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干：就纳谏和用人这两点，连许多具有封建正统思想的人士，都为之赞叹不已。但是，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，任用酷吏，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。特别是统治后期，朝廷政治日趋腐败，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。最终导致武则天被迫交出权力，还政于唐中宗。她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立无字碑，由后人去评价。（《一代女皇武则天》节选） 三、成品展示 无字碑上的智慧 公元705年底，一代女皇武则天走完了她功过参半、荣辱参半、是非参半、褒贬参半、毁誉参半的一生。她的一切，无不成为历代文人墨客笔下永远的传奇。各种版本的正史野史层出不穷，各个时期各个影视剧种的常演不衰，各大明星名角儿的争相垂青，无不阐释着她的传奇，她的不凡，她的史学价值、文学魅力、艺术生命。 溺女，浸透着多少他人无法体会的辛酸与无奈？灭子，隐含着多少世人无法体谅的悲凉与痛楚？摄夫，郁结着多少常人无法体悟的失望与恨铁不成钢？宠张，苍凉着多少后人无法体味的孤寂与失落？垂帘，昭示着她足以令朝臣汗颜的谋略与胆识。称帝，昭示着她令男儿仰止的威严与气度。改元，昭示着她欲与先人试比高的雄心与决心。一个曌字，昭示着她常人无法企及的豪气与霸气。一尊无字之碑，更昭示着她令世人无法企及的智慧与卓识。 自古碑者，或文或画，或庄或谐：或洋洋千言，或寥寥数语：或歌功颂德，或说罪道过：或祭颂逝者，或警示后人：或浅显直白，或深刻隽永，莫衷一是，不拘一格。修陵筑墓，树碑立传，文过饰非，以求不朽，古今中外，无论尊卑贵贱，无不孜孜以求。有谁想到过立一尊无字之碑？武则天就在她给后人韶下的这个千古之谜中，享受着后人永远的关注与探究，猜测与好奇，祭奠与唾弃。 这偌大的空白就是她智慧的写照。她苦难奢靡、苍凉悲壮、磅礴恢弘、辉煌跌宕的一生，岂是一段碑文所能述说得完，一块石碑所能记载得下的？她的荣辱，她的功过，她的幸与不幸，又岂是他人所能体会得到参悟得透的？ 石头再硬，也有被风化的一天。碑面再大，也有一定的厚薄长短。碑文再长，也有完结词穷的时候。有的人，把名字刻人石头，想‘不朽’，结果名字比尸首烂得更早。难道武则天早就先知先觉了？无作有时有亦无，有作无时无亦有，难道武则天早就参透悟透了？ 无字，方能不朽：无言，方能万言。 此处无字胜万言！无字碑，书写着武则天人生最后的精彩，千百年来，栉风沐雨，历久弥坚。这，就是武则天的不凡。话题1：自我认识和他人的期待 材料加工： 是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子？这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。（2004年重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选） 话题2：换一种角度 材料加工： 其实，庄子错了，他忽略了鱼的处境，既然是泉己干涸，鱼相处于陆，那么它们只能靠相濡以沫了，又如何能够各自游走到大江大湖呢？而即使有那样一种万一的可能，在经历了相呴以湿，相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却？ “相忘于江湖”，又岂是一句话那样简单？所以更多的人们仅记住了庄子蕴意相濡以沫中相互依靠、相互偶依的内涵，而宁愿忘却那句相忘于江湖。 忽然了悟，世间美丽的词其实很多，但是它们表现的不是表面的形式，就是飘忽的意境，而形式与意境却是最容易风吹云散的，相濡以沫却是一个过程，因为不易，因为难得，才更显其境界的深远，韵味的绵长，也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。（《夏日黄昏》节选） 偶翻《庄子》，看到了这样一行话：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。由庄子看来，在一个几乎没水的地方，两条鱼只能相互呼吸一些湿气和水泡，与其这样，不如各自游走，在大江大湖中互相忘却。 话题3：魅力 材料加工： 庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。这一切，都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的设喻，便可见他的胸襟。（《忙里偷闲读庄子》节选） 话题4：感情亲疏和对事物的认知 材料加工： 大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念？古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子的豁达与放逸吗？像屈原的忠诚爱国吗？虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流来保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘己把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开？（2003年湖北高考满分作文《感情和认知》节选） 话题5：买镜 材料加工： （一）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。弱水三千，我只取一瓢饮。在如此清贫的生活之中，仍保有一颗宁静之心的人，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。（2004年湖北高考优秀作文（明月为镜，昭然我心》节选） （二）心有明镜，活得超然。 往矣！吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里，他能冯虚御风，他是圣人，是神人。身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成尧，塑成任何明君，他超然了。心中的真理，化作明镜，倒映了他一身神清气爽。（2004年湖北高考优秀作文《心有明镜》节选） 话题6：人文素养与发展 材料加工： 也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的泰然，以及一副泥泞中亦可的大无畏……虽然我们不能达到伟人的高度，却可以构建自己的伊甸园。 构建精神的伊甸园 ——这是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔苹。（2004年浙江高考优秀作文《精神的伊甸园》节选）项羽“提供”的作文素材(伊情雨的文苑) 素材1： 项羽攻入函谷关后，拥有大军四十万，实力强大，士气正旺，颇为自负。“旦日飨士卒，为击破沛公军”，以为刘邦在自己的掌控之中，鸿门宴上坦然接受刘邦恭卑的谢罪，其傲慢轻敌的思想最终为自己的悲剧埋下了祸根。 运用角度： 轻敌思想要不得，在任何时刻都不要忽略了对手的存在；要尊重对手、警惕对手，对对手不能过于傲慢自负。 素材2： 范增向项羽进谏，刘邦“其志不在小，有天子气，急击勿失”；项伯却劝项羽，“今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之”。项羽对此没有自己的主见，也没能正确对待两人的不同建议。 运用角度： 要善于采纳别人的建议，择其善者而从之；对待不同的意见自己要有主见，不能人云亦云。 素材3： 在项伯的劝说下，项羽放弃了原先攻打刘邦的计划；鸿门宴上，范增几次暗示项羽要杀死刘邦，项羽默然不应。 运用角度： 做事不能优柔寡断，患得患失；果决才是做事应有的态度。 素材4： 鸿门宴上，刘邦卑词“谢罪”，项羽便非常坦率地说出告密者是刘邦手下曹无伤，致使曹无伤被刘邦诛杀。 运用角度： 坦诚是有条件的，对敌人坦诚相待只能被敌人所利用；为人处世，必要的时候还是要有点城府和心机；要保守秘密，保护投诚者，才会吸引更多人敢投靠自己。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个国家的国民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。（《21世纪素质教育系列教材——艺术的意蕴》，陈旭光著，中国人民大学出版社）在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。按照我对这一传统的理解，我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。（周国平教授在国家行政学院的讲演）人文本体是人文精神的核心。人文精神是对人生价值和意义的观照,何谓人文精神，它有何特征？徐志坚在<人文精神的时代内涵与大学生人文素质培养>中所说:“人文精神的核心是人们关于“人应当如何生活”,“人之为人的价值标准”等一系列命题的自我意识,这便是人文本体,人文本体是决定着人文世界向正确方向发展的客观依据。” 而人文本体——人文精神的核心也正是不同时代和历史背景下使用的人文精神的概念和内涵有所区别的关键。因此，在不同的时代，人文精神的特点和重点是不同的，它反映的是在特定时代背景下人们的价值观、人性观、时代精神的集中反映。那么什么是人文？科学与人文是什么关系？社会科学是不是人文？文学艺术是不是人文？在今天的社会，我们看到，不仅理工科的学生，往往有知识，缺人文，社会学科的，甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术，缺人文！ 人文，是一个动态的概念。从一般的意义上讲，比如我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。“各种”文化现象，显然就包括了先进的和落后的，科学的和愚昧的，优秀的和次劣的，健康的和病态的。 葛红兵对则说:人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思。实际上,Humanity (“人文”———在中国并没有词源学基础) ,它的根本性观念是从类的角度来思考人(Human beings considered as a group ;the human race) ,思考人的存在根基,由此才会有下述超越性问题:人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系。因为它把人作为类来思考,所以我们说它的思考是超越具体人伦事功,超越有限存在的。” _(葛红兵<论人文精神的实质———兼及大学人文教育问题>) 葛红兵谈的对人的 存在的超越性思考，就是我们常说的终极关怀。因为人文精神所涉及的是人的思考与关怀之极，所以其形成与变革无不深刻影响着一种文化和时代精神、民族精神的形成和发展。因为人文精神是对人的存在的超越性思考，因此，它能以形而上的特征直指人的生存本质，直探人的精神世界和心灵世界的核心，具有塑造人的精神世界的重要功用.而人文精神因为这一基本的内涵，获得了具有哲学意蕴的丰富深刻的内涵。具有了超越历史、时代和文化的永久的魅力。
一个月前，我和我们军史志研究员张红英一起来到沿背，当起了村里的“军代表”。我们和甘祖昌干部学院筹备组的同志们一起研发党课《薪火相传，信念永恒》，为弘扬甘祖昌和龚全珍精神贡献自己的一点微薄之力。 之所以要这么重视这堂党课，一是因为即将挂牌的甘祖昌学院需要一堂打动人心的党课，讲清楚甘祖昌和龚全珍精神，二是萍乡市希望以这堂课为突破点，将甘祖昌学院推向全国。 说实话，刚开始，我们只有军地联合研发党课的思路，军队这块由我们来准备，素材更翔实，也更可信，但对于党课能到什么程度、能走多远，我们心里都没谱。我们觉得这是一次前途未知的“赶考”。 来到沿背后，看到筹备组租了一栋民宿，写着沿背村项目建设指挥部，萍乡市委组织部、莲花县委组织部几名干部都长驻沿背。学院正在筹建中，没有正式编制，工作人员都是从莲花县教育、卫生系统抽的，没有一个人抱怨条件差。 市委组织部办公室主任吴竺媳妇临近生产，他在沿背村已经待了8个月，基本半个月才能回家看看，直到6月8号下午，他媳妇有了产前反应住进医院，他才赶回去，6月9日凌晨1点，孩子出生了，6月12日，他便返回到工作岗位上。 甘将军的外甥李昔林老人已经71岁了，作为访谈嘉宾，他每天提前到教室，帮着倒水摆桌椅，他的口头禅是“相当相当”，在我们提出意见后，他硬是改了这个伴随大半辈子的口头禅。 万事开头难，“赶考”压力大。可我看到大家在这样有限的条件下，为筹建甘祖昌干部学院而努力，我对“赶考”也有了信心。 课程初步设置为张红英研究员讲甘将军军旅29年，李昔林老人讲甘将军务农29年，甘将军外孙媳妇讲甘祖昌和龚全珍精神的家风和社会传承。后来经过商议，决定加一部分新疆军区对于甘祖昌精神的传承。 李老和贺娟在过去的老课中，有较为成熟的讲稿，张姐也提前准备了甘将军的军旅故事，我这部分来之前没有任何准备，讲好了是亮点，讲不好是狗尾续貂。可以说这又是一次迎难而上的“赶考”。 我想讲我们新疆军区的喀喇昆仑精神与甘祖昌精神一脉相承，一代代戍边人都在无私奉献中弘扬甘祖昌精神。怎么样把这两者结合起来是个难点，如果牵强地硬拽到一起，只能是貌合神离的“两张皮”，不小心就会成为军区的事迹报告会。 我准备了稿子的初稿，然后我们就上台给培训学员讲，讲完后，我们会听取学员意见，通过学员提问，了解学员更希望听到什么内容。每次课后，我们都会坐下来，修改打磨… 就这样，我的稿子先后大改了九次，小改不计其数，感谢莲花县委组织部郭建明，他是党课背后的无名英雄，我们亲切地叫他总导演[偷笑] 一次次，我们的课逐步成型，终于在6月初基本定稿，我们终于对“赶考”有了信心。 上周，萍乡市委组织部裴部长来听我们的党课，我有一段竟然忘词了，把进藏先遣连最感人一段丢了，还停了十秒，才继续讲。还好，裴部长基本肯定，说可以邀请有关专家来帮我们继续提升党课。“赶考”的阶段性测试合格，但距最后的“赶考”成功还很远，我们感到肩上沉甸甸的责任⋯ 今天，我们迎来了“赶考”中的又一次小考。中国井冈山学院年轻干部党性教育专题研修班70名学员要来沿背听我们的党课，这也是筹建中的甘祖昌干部学院已经培训一万余名学员中层次最高的班。 教室依然是村委会三楼的临时教室，面对那么多领导，我们忐忑不安，但是在访谈时，我却感到心静如水，就像平时的每堂课一样，就是面对平等的听众，开始一场心与心的平等对话。原来不知不觉间，我们对“赶考”有了更多信心。 将我们的党课打磨好，让更多的人从精神深处认同并学习甘将军和老阿姨，我们还在“赶考”的路上，但不管“赶考”的结果如何，我们都会记得这个过程，因为“赶考”路上我们跋涉的身影、付出的努力、留淌的汗水，甚至一堂讲失败的课，都是美丽的风景！ 文图/韩素婷
作文素材 甘老师 1、一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光？” 大师问：“你的大包裹里装的是什么？”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才走到了你这儿来。” 于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”“什么，扛着船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。” 青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。 感悟：“放下包袱，开动机器”，这句话给人不无裨益。在无际大师的开导下，青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事实上，我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等，让自己轻装前进。 2、地狱里，一大群人手拿长勺围着一桶汤，却因为勺太长而够不到自己的嘴，就这样人人只能望汤兴叹，愁眉苦脸；天堂里，一大群人也是手拿长勺围着一桶汤，虽然勺柄也长，但大家都舀起汤来喂对方，这样就都高高兴兴地喝到了汤。 感悟：帮助别人，也就是帮助自己；关爱别人，也就是关爱自己。 3、孔子周游列国时，路过吕梁瀑布。它从高处倾泻下来，水声訇訇。这时孔子看见一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是轻生，就急忙叫一名弟子去救他 。可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘边走边唱，神形潇洒。孔子赶上他，虚心请教：请告诉我，你有什么秘诀可以对付这样的水流？老者笑道：我只是随着漩涡进入，又随着漩涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我。 感悟：和整体协调，跟整体移动。这真是对“随波逐流”的全新认识。 4、古时有个秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。这两个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种白菜不是白费劲吗？戴斗笠又打伞不是多此一举吗？” 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？” 秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种白菜不是高种（中）吗？戴斗笠又打伞不是说明你这次有备无患吗？”秀才一听，觉得更有道理，于是精神振奋地参加考试，结果居然中了个探花。 感悟：积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。 5、从前，有两个秀才进京赶考，路上遇到了一支送葬的队伍。其中一个顿时心烦意乱，心想：真是晦气死了，这次考试肯定无望了。而另一个见到黑漆漆的棺材，却笑逐颜开，心里念叨着：“棺材，棺材（官才），这次我肯定回高中的。”结果果然是前一位名落孙山，后一位金榜题名。 感悟：良好的心境有利无弊。天下本无事，庸人自扰之。心情好，阳光才明媚；心境好，人生才流畅。 6、有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重地行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。 感悟：故事中的弟弟是幸运的，但更加幸运的则是哥哥，因为他在帮助别人的同时也帮助了自己。人生之旅难免会遇到许许多多的困难，我们应当知道，在前进的大道上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺平了道路。 7、有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。 感悟：要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈地追求、积极地进取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，还要注意拼搏的方式或手段即“方向”问题。找准方向，就会事半功倍，轻松地步入成功的殿堂；找错方向或根本不辨方向，就会事倍功半，甚至与成功失之交臂。 8、有个叫理查•派迪的赛车运动员，当他第一天赛完车后，抑制不住兴奋地向母亲报告了比赛的结果。“妈，”他冲进家门叫道，“有35辆赛车参加了比赛，我得了第二名。” “你输了！”他母亲回答道。“妈妈，”理查抗议道，“有这么多的车参加比赛，我第一次跑就得了第二，这样的成绩难道不算很好吗？” “理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在任何人后面！” 接下来的20年中，理查•派迪称霸赛车界。他成为赛车运动史上赢得奖金最多的赛车手，他创造的多项记录至今还无人打破。 感悟：“理查，你用不着跑在任何人的后面”这句话一直激励着理查•派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功，那么就应该相信自己。相信自己就是独一无二的，没有什么高不可攀，没有什么不可超越。 无数事实都说明，你确立的目标越高，你最后的收获就越大。我们时时也拿理查母亲的话暗示自己吧：用不着跑在任何人的后面！ 9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生长着一种老鼠，以植被为生，繁殖力极强。但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光；倘若天敌使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携，投海自尽。 同时，这块土地上还养育着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌，但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚集在一起，疯狂地、不间歇地舞蹈，夜以继日，直至力竭气绝而死。 感悟：老鼠和狐狸的行为应该赢得我们人类真正的理解、同情、尊重和敬意。由于自身的原因，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及动物界。人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈。在上述动物的行为面前，我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有罪恶感，应该反躬自省。作为自然界的创造物，人应该融入自然、适应自然，而不应该破坏自然、违背自然。 10、一个猎人说：“一次，我追捕一只带有两只小崽的母狼，它跑得不快，因为小狼脚力不健。我和狼的距离渐渐地缩短，母狼转头向一座巨大的沙丘爬去。我很吃惊。通常狼在危急时，会在草木茂盛处兜圈子，借复杂地形伺机脱逃。如果爬向沙坡，狼虽然爬得快，但人一旦爬上坡顶，就一览无余，狼就再也跑不掉了。我击毙了母狼，又在一堆干骆驼粪中找到了两只小狼。我才恍然大悟，那只母狼是为了保护它的幼崽，爬坡延迟我的速度，赢得了掩藏儿女的时间，并用全力向相反方向奔跑，以一死换回孩子的一生。 感悟：平时我们只知道狼凶残无比，今天读了这则材料方知母狼的智慧。母狼的爱心和自我牺牲精神，让我们汗颜。 11、从前有三个兄弟，他们很想知道自己的命运，于是去求教智者。听了他们的来意后，智者问到：“据说在遥远的天竺国的大国寺里，有一颗价值连城的夜明珠，假如让你们去取，你们会怎么做呢？” 大哥说：“我生性淡泊，在我眼里，夜明珠不过是一颗普通的珠子，我不会前往。” 二弟拍着胸脯说：“不管有多大的艰难险阻，我一定会把夜明珠取回来。” 三弟则愁眉苦脸地说：“去天竺路途遥远，险象环生，恐怕还没取到夜明珠，就没命了。” 听完他们的回答，智者微笑着说：“你们的命运已经很清楚了。大哥生性淡泊，不求名利，将来自然难以荣华富贵，但在淡泊之中也会得到许多人的帮助与照顾；二弟性格坚定果断，意志刚强，不具困难，可能会前途无量，也许会成大器；三弟性格优柔懦弱，凡事犹豫不决，命中注定难成大事。” 感悟：“性格决定命运。”在一个人的一生当中，决定我们命运的也许并非知识技能的高低、身体健康与否。健康的心态与良好的心理素质是成功的关键。心理素质在很大程度上决定着一个人的成败。现在，人们已经认识到情商比智商更重要。一个人情绪稳定、乐观、充满自信，善于与人相处、合作，往往能够更成功地应付生活的荣辱浮沉，也就更容易成才和发展。 12、屠龙子丢失了马以后才修马厩，人们都说晚了。屠龙子说：“折断了肱骨而学医，也不算晚啊。从前齐桓公、晋文公都是先伤了国，而后归国又成为五霸。越王勾践隐居在会稽山，而后灭了吴王成为盟主；孙膑受了膑刑，而后成为齐国的军师，威震天下。他们处在逃奔困厄的时候，谁不说他们应该和枯根落叶一块腐烂在土壤中呢？然而一旦光辉焕然显赫，人们敬仰他们如天上的星辰。七月的干旱，使得禾苗不生长了，但还可以割去而指望它的自生之苗；倘若认为晚了，就抛弃它，那么田地很快就会荒芜。”数月后，屠龙子的马跑了回来，人们都佩服他的远见卓识。 感悟：屠龙子是智者，在于他深知生活之道：人生不如意的事，十有八九；然而亡羊补牢，犹未为晚。强者一生，皆有挫折，然其能成大事，皆因善于提前准备，并能把握机会。 13、一天夜里，有两个人走在寒冷的风雪中，途中遇到一个倒在地上，无法行走的路人，路人哀求两个人救救他。可是，前面的路还很漫长，自身体力已有些不支，又辨不清方向。若搭救这个路人，不是等于给自己增加了负担，把自己推向绝境吗？于是，两个人作出了不同的选择——其中一个人甩掉路人，径自向前走去；另一个则背起了陌生的路人，艰难的向前行进。最终结伴而行的这两个人，一路上则相互取暖，一起辨别方向，最终走出了困境；而那个独自行走的人却被风雪和黑夜吞噬了。 感悟：这则故事阐释了善待异己的基本精神。的确，现实生活中，你认为他是处处跟你作对的异己，实际上他却是你的知己；你认为他是眼中的沙粒，他却是蚌体内的珍珠。只是他在看待事物，分析事物，处理事物的观点和方法上与我们“另类”，常常和我们产生分歧，我们应该发现他，容纳他，善待他。 14、日本北海道出产一种味道珍奇的鳗鱼，海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户，无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回岸后都全是死的。由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几年工夫，老渔民一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着同样的营生，却一直只能维持简单的温饱。老渔民在临终之时，把秘诀传授给了儿子。原来，老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整舱的鳗鱼中，放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是出名的“对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成舱的对手，便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样一来，反而倒把满满一舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。 感悟：许多的人都把对手视为心腹大患，是异己，是眼中钉，肉中刺，恨不得马上除之而后快。其实只要反过来仔细一想，便会发现拥有一个强劲的对手，反而倒是一种福分，一种造化。因为一个强劲的对手，会让你时刻有种危机四伏的感觉，会激发起你更加旺盛的精神和斗志。 15、一种动物如果没有对手，就会变得死气沉沉。同样的，一个人如果没有对手，那他就会甘于平庸，养成惰性，最后导致庸碌无为。一个群体如果没有对手，就会因为相互的依赖和潜移默化而丧失活力，丧失生机。有了对手，才会有危机感，才会有竞争力，有了对手，你便不得不奋发图强，不得不革故鼎新，不得不锐意进取，否则，就只有等着被吞并，被替代，被淘汰。 1987年，75位偌贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问其中的一位：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西？”出人意料的是，这位学者回答说：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到些什么？”学者答道：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观测周围的大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。” 感悟：习惯是人们在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为倾向。习惯的形成有一个过程。好习惯的养成需要用自己的毅力与恒心来约束自己。好的习惯是成功的基础。我们应该把幼儿时期养成的良好习惯发扬光大。在幼儿时期形成的良好习惯（或品德），现在你还剩下多少呢？ 16、春兰与海尔一样都是国内企业的先锋，他们与其他企业相比有更多国际竞争的经验。海尔面对WTO变革了组织制度，以数字化的姿态迎接数字化的国内企业。已经进行了产权改革的春兰面对WTO的挑战，以灵活机动的新制度迎战国外的竞争。海尔与春兰都在革命。如果我们20世纪80年代的中国企业是改革以后的第二代。那么，我们可以看出，21世纪的现在，海尔、春兰这些上一代的英雄正领导着中国企业向第三代突破。 感悟：任何事情都不是一帆风顺的，改革也充满了艰辛。改革要不怕阻力。任何改革的成功，都要以不少的牺牲为代价。改革是社会发展的必由之路。
[1]要做到换一个角度看待问题或灾难并不是那么容易的，它需要睿智与勇气。在大发明家托马斯·爱迪生67岁时，他的实验室在一场大火中化为灰烬，损失超过200万美金。大火最凶的时候，爱迪生的儿子在大火中找到了他的父亲，他的父亲平静地看着火势，白发在寒风中飘动着……一天早上，爱迪生看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值。我们以前所有的谬误、过失都被烧了个干净，我们又可以重头再来了。”67岁，眼看着自己几乎是耗费一生的心血付诸东流，面对这要的灾难，换了其他人都会感到命运的无情甚至绝望，而爱迪生有那种勇气，可以昂然面对灾难，他更有那种睿智，可以换一个角度来看待，他从灾难中看到了其存在的价值，看到了“从头再来”，看到了新的希望。[2]有人做过这样一个实验，将一群蜜蜂放进一个敞开口的瓶子里，并将瓶底对准阳光。遗憾的是，这些蜜蜂竟没有一个能够飞出来。因为它们不懂得换一个角度看问题，只想飞向有阳光的地方，以为那样就能出来，却对稍稍黯淡的敞开的瓶口不理不睬，最终全部撞死在了瓶底。[3]台湾著名漫画家蔡志忠说：如果拿橘子比喻人生，一种是大而酸的，另一种就是小而甜的。一些人拿到大的会抱怨酸，拿到甜的会抱怨小；而有些人拿到小的就会庆幸它是甜的，拿到酸的就会感谢它是大的。[4]一个不规则的多面体，从每一个面看，都有不同的形态。同样，一个事物从不同的角度看，也会得出不同的结论。哲学上讲的看事物要一分为二，说的就是这个道理。但有时你只看到了其中的一面，便下了总结论，这往往会一错再错。因此，换一个角度看问题，你会有别样收获。“塞翁失马，焉知非福”，这个蕴含着深刻哲理的古代故事。那个老者并非有什么特别的能力，只是正确的分析事物的现象和发展过程，既看到了失马这个坏的一面，又看到了得马这好的一面，最终得出了正确的结论。如果他与周围人一样，只从失马这个角度一味的悲伤懊悔，只会平添痛苦；得马后又一味的欢喜，就更显得愚昧了。一般事物有多个角度，对于一个复杂的人更需多角度考虑。从历史角度讲，评价一个人物需要多方面综合他的特点，正如一代伟人毛泽东也曾在文化大革命中犯过严重错误，大逆不道的蒋介石在军事上却是个难得的人才。换个角度评价这个人，你会从中挖掘出他的内心深处更本质的东西，帮助你更全面的认识这个人。换个角度看问题，让你看清了事物的本质，让你全面的认识了事物，使你在角度变换中不断收获，不断进步。
我喜欢蚂蚁，不仅喜欢它们勤劳朴实的性格，更敬佩它们在危难时互相帮助、奋勇直前的精神。 记得有一次，几只蚂蚁在墙壁上匆匆地爬着。我一时性起，忙拿着茶杯倒水，向蚂蚁泼去，它们受了惊，四处逃跑。我再用水去淹它们，它们个个被大小不一的水珠包着。 顽强的小蚂蚁虽然被困在水中，可是它们仍不放弃逃跑的机会。它们张开比针还细的小腿，拼命往干的地方爬，可是已经晚了，豆大的水珠如胶水似的粘住了它们，使它们寸步难行。就在这节骨眼上，只见它们围成一团，手拉手，奋勇搏斗，终于冲出包围圈，疲惫不堪，背靠背地躺在一起，互相激励着。不一会儿，长队又排起来了。 它们的队伍往老鼠吃剩的蛋糕屑的方向走去，接着，蚕豆大的蛋糕屑不见了，我把蛋糕屑转移到另一个地方，蚂蚁们也不甘示弱，它们马上找到了食物。这时，有一群蚂蚁过来了，蛋糕屑马上从我眼前消失了。 我望着这群蚂蚁，感叹着，确实米粒大的蚂蚁有时候比某些人更坚强。 我发现遗憾之美 曾经有人问我：“如果把人生比作天上的星星，一种如同遥远的恒星，安静的挂在空中，持久的闪烁着微弱的光亮；一种好像流星，只有刹那间划过夜空的灿烂。你会选哪一种呢？”那时，我会不假思索的说：“我都不要。因为我所需要的是完美的人生！” “完美，真的有吗？”如今想起自己当时响亮的回答，我不禁这样问。树林中自然天成的棵棵大树，没有一棵符合0.618的黄金分割；古代名画中的美女各个袅袅婷婷，却都没有画出五官如同出自罗丹之手的断臂维纳斯……他们都很美，却都不完美。或许这就是遗憾之美吧。 恒星和流星也都很美，一种美得永恒、持久却不鲜明耀眼，另一种美得灿烂、光彩却转瞬即逝。它们所代表的两种人生也是如此。有的人一生默默无闻，常常感叹这辈子如此平淡无味，真是遗憾；有的人一生轰轰烈烈，可后来感到最遗憾的却是没有享受到普通人的天伦之乐。一个人，一辈子，只能选择一条人生之路，所以也就难免会有遗憾。 如此想来，人生不会完美，不会一帆风顺。所以纵然在人生道路上遇到坎坷或失败，也可以平心静气的对待；即使自己常常会由于种种原因而感到遗憾，也可以泰然处之，只当它是人生交响乐中的一段插曲，不但不会破坏整首曲子，反而会使这生命的乐章演奏的内容更丰富，曲调更优美。 抬头仰望夜空，深邃而神秘；空中繁星点缀，显得更加静谧悠远。闭上眼睛，眼前仿佛显现出流星雨悄无声息的纷纷坠落。真可惜，这次流星雨与我擦肩而过，它灿烂的表演我也只在梦中看过。但我知道，三十三年后，它还回来。在这漫长又短暂的岁月里，我的人生不知会如何前行。我会认真的生活，认真的度过虽有遗憾却充实快乐的每一天，创造一个属于自己的美丽人生。三二三年后的那个夜晚，我会面对流星雨飞落的方向轻轻向它倾诉我所度过的或平淡或绚烂的一生，然后对它说：“我发现，我的人生同你一样，虽有遗憾却都很美丽……”
劳动是伟大的，无数的劳动者用自己的智慧和勤劳的双手创造了人类社会的灿烂文化。以下内容是关于劳动的议论文作文素材，希望对大家有所帮助。
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
1、劳动使人聪慧，劳动给人快乐。它能洗刷人们思想上的灰尘，它能除掉人们灵魂上的污垢，使人变得崇高，使人变得伟大。
2、劳动创造了历史，劳动创造了未来。在新的五一国际劳动节到来之际，让我们赞美劳动最美丽。
4、种种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人生调得有滋有味；劳动如路旁的一帧风景，把我们的人生装扮得亮丽多彩。
5、只有通过自己辛勤的劳动，才能创造财富，因为劳动是财富之源。是劳动，让我们的生活变的多姿多彩。
6、我们回首往日的目光，必定将会像阳光一样，穿越一路的荆棘，掠过不再年轻的脸庞，掠过沾满灰尘的满头花发，将风霜照亮，将每一寸蕴含着坎坷与艰辛的路程重新照亮。
7、我们看到自己跋涉的脚步，像鸟儿一样，在每一个清晨出发，走过一天天的劳作，欢快的停留在黄昏，停留在下一个起航的驿点，然后，像云朵一样，在夕阳中捕捉自己编织的那一抹晖霞。
8、劳动创造了智慧，是普通的真理，无法否认。
9、只有在艰苦卓绝的劳动中培养出来的灵魂才是最高贵的。
10、在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。
11、形容劳动认真的成语：兢兢业业、勤勤恳恳、热火朝天、争先恐后、汗流浃背、大汗淋漓。
12、劳动的回报永远都是慷慨的：它不仅创造了人类自己，使人类从荒蛮走向了文明，也让人类所创造的文明得以万古长青。
13、幸福的果实，要靠劳动去创造。
14、劳动创造的财富，比世界上所有的一切都贵重的多，这种财富，将会伴随我们的一生，取之不尽，用之不竭，永远也不会失去。
15、劳动平凡，劳动伟大。在我们劳动人民自己的节日到来之际，让我们在赞美劳动的同时，来赞美我们创造整个美丽世界的劳动人民。