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《旅行家》杂志于1996年1月创刊，由中国港中旅集团公司主管，是我国旅游消费的权威刊物。17年来，始终如一地坚持“为且只为读者服务”，报道真实的旅行，力求呈现最细致、深入、专业的旅行消费报道，并引领中国人的旅行观。旅游教科书，旅游教父，国内最早传授旅游知识的一本专业旅游杂志。内涵丰富，知识点广，专注于普通大众的旅游消费，历史感厚重，接地气，让人眼前一亮。《旅行家》报道真实的旅行，传播中国人对世界的观感。《旅行家》杂志1996年创刊，由中国港中旅（集团）公司主办。《旅行家》杂志以准确地高端市场定位和一贯为读者竭诚服务的传播魅力，成为中国旅游消费媒体的著名品牌。《旅行家》以实地采访为主，坚持报道“真实的旅行”，读者覆盖中高收入、具备一定文化素养，并有相对成熟消费理念的群体。《旅行家》杂志为月刊，月发行总量为338000本，每月读者总数为3042000人（2008年最新统计），一直占据国内旅游媒体的领先地位。《旅行家》始终以读者为本，传播真知，引领需求，发掘人文资源，提升消费品质，融阅读价值与实用价值为一体。《旅行家》的报道以实地采访为主，每年向国外数十个国家和国内各地派出采访组，以一手资料保障报道价值与实用价值。领先的、内行的高品质报道与编辑质量，全面的知识与资讯服务，使《旅行家》成为读者十分信赖的读物。《旅行家》的报道内容包括：海外旅行、国内旅行、自驾车旅行、自助旅行、探索旅行、商务旅行；旅行必需与可能的各种消费商品与服务，包括：航空、饭店、汽车、通讯、IT产品、户外用品、金融与保险、消费场所与方式；消费观念与各种消费知识等。
叶圣陶曾写过以下童话: 《稻草人》 《旅行家》 《小白船》 《古代英雄的石像》 《一粒种子》 《皇帝的新衣》 《玫瑰和金鱼》 《月亮姑娘的亲事》 《含羞草》 《快乐的人》 《芳儿的梦》 等等 叶圣陶主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等，1914年开始创作文言小说，1918年开始发表白话文作品。他一生创作了大量的小说、散文、杂文、诗歌和儿童文学作品。 《春宴琐谭》：他的第一部白话小说 《倪焕之》：长篇小说 《隔膜》：小说集 《火灾》：小说集 《苏州园林》：散文 尤其是《牛郎织女》：神话 报章杂志 叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编： 《礼拜六》 《上海时事新报》 《上海民国日报》 《文学周报》 《公理日报》 《国文月刊》 《苏州评论》 《妇女杂志》 《小说月报》 《中学生》 《开明少年》 《中国作家》 《人民教育》 《中国语文》 《诗》 《光明》 《国文杂志》 《中学生战时半月刊》 童话作品 叶圣陶曾写过以下童话: 《稻草人》 《旅行家》 《小白船》 《古代英雄的石像》 《一粒种子》 《皇帝的新衣》 《玫瑰和金鱼》 《月亮姑娘的亲事》 《含羞草》 《快乐的人》 《芳儿的梦》 等等 回答者： lkzhangbei - 总监 九级 12-12 17:52 《叶圣陶文集》（1～8卷）人民文学出版社1958年4～10月版。 【短篇小说集】 《膜》，商务印书馆1922年3月版。 《火灾》，商务印书馆 1923年11月版。 《线下》，商务印书馆 1925年10月版。 《城中》，上海文学周报社1926年7月版。 《未厌集》，商务印书馆1929年6月版。 《四三集》，上海良友图书印刷公司1936年8月版。 【长篇小说】 《倪焕之》，上海开明书店1929年8月版。 【散文集】 《脚步集》，上海新中国书局1931年9月版。 《未厌居习作》，上海开明书局1935年12月版。 《西川集》，重庆文光书局1945年1月版。 《叶圣陶散文》（甲集），四川人民出版社1983年3月版。 【诗集】 《存集》，北京作家出版社1960年8月版。童话： 《稻草人》，商务印书馆1923年11月版。 《古代英雄的石象》，上海开明书店1931年6月版。 【理论】 《叶圣陶论创作》，上海文艺出版社1982年1月版。 【教育论著】 《叶圣陶语文教育论集》（上下册），北京教育科学出版社1980年10月版。 回答者： 各领风骚500年 - 举人 五级 12-12 18:00 短篇小说集】 《膜》，商务印书馆1922年3月版。 《火灾》，商务印书馆 1923年11月版。 《线下》，商务印书馆 1925年10月版。 《城中》，上海文学周报社1926年7月版。 《未厌集》，商务印书馆1929年6月版。 《四三集》，上海良友图书印刷公司1936年8月版。 【长篇小说】 《倪焕之》，上海开明书店1929年8月版。 【散文集】 《脚步集》，上海新中国书局1931年9月版。 《未厌居习作》，上海开明书局1935年12月版。 《西川集》，重庆文光书局1945年1月版。 《叶圣陶散文》（甲集），四川人民出版社1983年3月版。 【诗集】 《存集》，北京作家出版社1960年8月版。童话： 《稻草人》，商务印书馆1923年11月版。 《古代英雄的石象》，上海开明书店1931年6月版。 【理论】 《叶圣陶论创作》，上海文艺出版社1982年1月版。 【教育论著】 《叶圣陶语文教育论集》（上下册），北京教育科学出版社1980年10月版。 回答者： 清新一下2008 - 童生 一级 12-12 19:11 清早，我到公园去玩，一进门就闻到一阵清香。我赶紧往荷花池边跑去。 荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之 间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的 还 是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。 这么多的白荷花，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把 眼前的这一池荷花看作是一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。 我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就 翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。风过了，我停止舞蹈， 静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在脚下游过，告诉我昨夜做的好 梦…… 过了好一会儿,我才记起我不是荷花,我是在看荷花呢。 课本上改动了一点 给你原文 诗的材料 叶圣陶 今天清早进公园，闻到一阵清香，就往荷花池边跑。荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个大圆盘，碧绿的面，淡绿的底。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。 这么多的白荷花，有姿势完全相同的吗？没有，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美，都可以画写生画。我家隔壁张家挂着四条齐白石老先生的画，全是荷花，墨笔画的。我数过，四条总共画了十五朵，朵朵不一样，朵朵都好看，如果把眼前这一池的荷叶荷花看做一大幅活的画，那画家的本领比齐白石老先生更大了。那画家是谁呢…… 我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花。一身雪白的衣裳，透着清香。阳光照着我，我解开衣裳，敞着胸膛，舒坦极了。一阵风吹来，我就迎风舞蹈，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈呢，这不就像电影《天鹅湖》里许多天鹅齐舞蹈的场面吗？风过了，我停止舞蹈，静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在下边游过，告诉我昨夜做的好梦…… 周行、李平他们在池对岸喊我，我才记起我是我，我不是荷花。 忽然觉得自己仿佛是另外一种东西，这种情形以前也有过。有一天早上，在学校里看牵牛花，朵朵都有饭碗大，那紫色鲜明极了，镶上一道白边儿，更显得好看。我看得出了神，觉得自己仿佛就是一朵牵牛花，朝着可爱的阳光，仰起圆圆的笑脸。还有一回，在公园里看金鱼，看得出了神，觉得自己仿佛就是一条金鱼。胸鳍像小扇子，轻轻地扇着，大尾巴比绸子还要柔软，慢慢地摆动。水里没有一点儿声音，静极了，静极了…… 我觉得这种情形是诗的材料，可以拿来作诗。作诗，我要试试看——当然还要好好地想。 参考资料：h 回答者： dscdsc501 - 初学弟子 一级 12-12 20:19 你妈卖批 回答者： z7611161 - 门吏 三级 12-14 14:54 叶圣陶（1894-1988）出版了我国童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响. 故居在东城区东四八条71号。 由于财政困难和编辑们的意见不一，《公理日报》最终在创立22天后停刊。叶圣陶从没有停止追踪真相。在抗日战争（1937年-1945年），他参与到反抗国民政府的斗争中，为民主国家的新闻自由而奋斗。 ]叶圣陶与公文写作 1983年6月20日叶老专门写过一篇《大家都来重视提高公文质量》，文中提出了如何提高应用文写作的质量问题。叶老要求大家牢记一句话：“人家了解你的方针政策、具体办法之类全凭你写在公文上的书面语言，所以书面语言马虎不得”。叶老十分强调：写作必须做到“明确通顺”，即“必须把要表达的意思想清楚。没想清楚，即使是文章大家也做不到明确通顺。想清楚了，公文的组织结构自然是意思本身的组织结构，照样写下来，才能做到有条有理。这样的公文才能够让人家不折不扣地了解。”其次，叶老认为，还要在语法修辞逻辑各方面用点儿劲。“不光是读些书本，尤其要在实践中随时留意。”叶老所指的意思，即要我们善于把书本上所讲的这些知识化为自己的实践，能够熟练地运用于说话、写文章。 除此以外，叶老认为提高写作质量，“必得把文字琢磨得停停当当，端端正正，拿出去才能算是表达了我的意见。”因此，我们在写作中“都应当斟酌尽善，做到再不能更动一个字，决不能出门不认货。” 写作中关于文风问题，叶老曾多次反复论述。如1956年写的《反对新八股，形成新文风》；1958年的《文风问题在哪儿》、《怎样改进文风》；1959年的《要写得便于听》；1961年《改善字风》；1979年的《端正文风》等。叶老认为：“文风是作风，也是思想风”，“端正文风是大家的事”，“我说的大家，不限于记者、作家，凡是写点书稿，写点文稿的人，乃至写一封信，写张字条的人，都包括在内。文风是风，风是刮来刮去的，彼此影响的，所以惟有大家来吹一种端端正正的好风，才能彼此促进，共同提高”。 如何改进文风呢？首先叶老反对说假话，说空话，包括现在还有影响的党八股、洋八股。“说假话就是言不由衷，说空话就是言之无物，”而且“在说假话和说空话这两点上，‘党八股、洋八股’的精神是相通的”。其次，叶老还强调字风。因为写作，尤其是应用文写作，必须特别注意“存心给公众看”。叶老大力呼吁“写信要为收信人着想，起什么稿子要为商量这份稿子的人着想；写的稿子准备付印付排的要为打字员排字工人着想”。再次，叶老反复强调文风改进，应努力充实自己，包括思想认识和表达技巧方面，并且要努力使文章具有正确性、鲜明性、生动性。（节选自《应用写作》1989年第4期《叶圣陶谈应用写作》） [编辑本段]教育和新闻理念 “教是为了不教” 叶圣陶对改进现代中文教育有重要影响。他给中文教育引入了一个全新的观念，“应当教给学生学习的方法，而不是长期详细的灌输书本知识。”这一观点冲破了习惯于强烈依赖记忆和灌输的传统语文教学观念。此外，叶圣陶促进了批判思维的深入人心，让人们认识到个人价值判断的重要性。他认为这些学习技能应当被用来构筑学生的基础，同时也将成为学生终生学习的起点。 文学为人生 叶圣陶在他反思现实生活的作品中动情地写道： “在记忆中，我似乎从来没有撰述过自己有些模糊或者不甚清楚的知识。换句话说，我不能写那些只是通过想象得来的东西，但我也没有失掉想象力。我生活在城市里，乡镇和农村，我写在那些地方观察到的事物。作为一名老师，我了解一些教育圈的生活，我也记录下来。在一些相当基础和浅显的层面，我关注着中国革命逐渐的发展，同时，我也记录下这些事情。” ——夏志清《中国现代小说史》（CT Hsia, A History of Modern Chinese Fiction），引自59页。 他大多数的新闻作品由人们的生活得到灵感。他相信文学作品不仅是用来供人消遣，而且也是反映生活和鼓舞读者思考现实的工具。他感觉有义务去让读者知道在他们周围真实发生的事情。这就是他为什么想要将文学和新闻报道联系起来的原因。他认为文学作品应该也被用来唤醒青年对社会的关心与敏感。这个观点如同新闻工作者讲述真相的基本原则。叶圣陶也以记者为毕生职业。 易读性 在叶圣陶的作品中易读性是一个显著特征。它意味着读者更有效率的感知和理解文章内容。作为一名记者，叶圣陶作中强调词语的运用。这大概是因为在他做编辑之前，曾作了10多年的教师的缘故。他认为文章是为读者而作的，同时他把文章看作是读者与作者交流的工具。当时的作者面临的一个巨大问题是他们不是拥有优秀写作技巧的素养。他们的表达是不准确且意义模糊的。只有受过良好教育的人才能够欣赏他们的文章。作者不注意实用的重要性。因此，文学作品难于被普通大众接受。叶圣陶认为一个人只有把文章写得实际且易于理解，他才能够去只写一些风雅作品。如果读者不理解文章内容，文章就毫无用处。 [编辑本段]对文学的贡献 现实主义： 生活的镜子 现实主义是叶圣陶最为鲜明的特点。叶圣陶是现实主义写作的先驱之一。他的作品如同一面镜子，反映了社会的阴暗面和人性。 因为是一名教育家，在叶圣陶的作品中，他记述了许多知识分子，他们中的许多人是被剥削者，是没有能力反抗的社会底层的人。叶圣陶在他的作品中一贯反映着真相与现实。他在自己的小说如《火灾》、《线下》和《稻草人》中表达了自己的民主的和社会主义的思想。这些文章聚焦于社会底层人民的痛苦生活。他的广受赞誉的小说《倪焕之》就记述了一位知识分子的悲情生活。 叶圣陶发现新中国的很多人是自私、冷淡、伪善和保守的。人们为了安稳的生活放弃了自己的人生价值。叶圣陶在作品中讽刺了这些人。他表达了自己的不满，希望唤醒人们的知觉并正视这些社会顽疾。叶圣陶不仅写故事，而且报道社会的谬误。他的作品不是用来消遣，而是用认知和对现实的思考来连填充人们的余暇。“……写作的基础是一双有洞察力和善于观察的眼睛，而我的眼睛却不怎么拥有洞察力……当然，没有必要以写作为目的训练而一个人的眼睛，对于眼睛的训练，是为了洞察现实，丰富生活。 ”(摘自—叶圣陶，《过去随谈》46页) 儿童文学: 培养年轻的心灵 叶圣陶的第一篇关于儿童文学的学术论文题作《儿童之观念》，批评了中国儿童受到的坏影响。 事实上，叶圣陶是20世纪20年代第一位写童话的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。 这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎。另一个作品《古代英雄的石像》，讲述了一块石头被雕刻成英雄的形象。这个简单易读的故事背后的寓意是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。 叶圣陶的学生丁玲曾经称赞他的童话能够启迪人们对社会更多的思考。叶圣陶的童话是简单的，但是却拥有着深刻的内涵。他相信儿童对周围环境拥有个人看法，所以应当提高他们的批判能力。通过叶圣陶的故事，孩子们可以逐渐获得这个社会与他们之间关系的清晰认识。 语言与修辞 叶圣陶的语言是简练而感人的，他以用恰当的词语表述自己的能力而出名。叶圣陶在他的报道中强调感觉与情感。人物在叶圣陶的笔下鲜明活泼，他深深的洞察到人物的内心世界。知名作家赵景深盛赞叶圣陶是写作界的异数，拥有着杰出且惊人的才能。他的优美文章持久而韵美的留存于世。他表达的情感和感觉构筑了真相与现实的基础，也使他的文章充满无穷的力量。 “情感如同忽明忽暗的灯火，但是记述却因为这灯火而引人注目，” 叶圣陶说。这段谈话一定程度上体现了叶圣陶不仅是一为善于讲述故事的人，他更是一位艺术家。 注入外语元素 叶圣陶的现实主义写作形式成为许多作家效仿的对象。他承认阅读一些西方小说家的作品，对他的写作助益良多，“如果我没有阅读英文，如果我没有接触英文读物，我就不会写作小说. ” 他的作品是反思与思辨的。这些不知依靠感知，而且依靠切实而客观的观察。叶圣陶不仅是一位作家，而且是一名新闻记者。对现实的观察成为了他写作的源泉，他它为中国现代文学开创了一片新天地。 [编辑本段]文学作品 叶圣陶主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等。 《春宴琐谭》叶圣陶的第一部白话小说1914 《雪朝》(与朱自清等人合蓍)(诗)1922 《隔膜》（小说集）(1922) 《稻草人》(小说，早年童话集)1923 《火灾》（小说集）1923 《线下》(短篇小说)1925 《倪焕之》(长篇小说)1929 《古代英雄的石像》(童话)1931 《文心》(教育)1934(与夏丏尊合著) 《未厌居习作》(散文)1935 《圣陶短篇小说集》(短篇小说集)1936 《叶绍钧选集》(文选)1936 《略读指导举隅》(教育)1946,(与朱自清合著) 《儿童文学研究》1947 《精读指导举隅.》(教育)1948 《写作杂谈》(教育)1951 《叶圣陶童话选》(童话)1956 《叶圣陶出版文集》(文选)1958 《抗争》(短篇小说)1959 《夜》1959《平常的故事》1959 《微波》1959 《箧存集》(诗)1960 《潘先生在难中》(短篇小说)1964 《叶圣陶散文》(散文)1983 《我与四川》(散文和诗)1984 《文章讲话》(与夏丏尊合著)(教育)1997 《文话七十二讲》(教育)1999,（与夏丏尊合著） 《藕与莼菜》（短篇小说）1997（现已收入七年级语文第一册课本第八课）、 《爬山虎的脚》（现已收入三年级语文第一册课本第四十一课） 叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编： 《礼拜六》 、《上海时事新报》、《上海民国日报》 、《文学周报》 、《公理日报》 、《国文月刊》 、《苏州评论》 、《妇女杂志》 、《小说月报》 、《中学生》 、《开明少年》 、《中国作家》 、《人民教育》 、《中国语文》 、《诗》 、《光明》 、《国文杂志》 、《中学生战时半月刊》、《儿童文学》 。 叶圣陶童话代表作： 《稻草人》、《旅行家》、《小白船》、《古代英雄的石像》、《一粒种子》、《玫瑰和金鱼》、《月亮姑娘的亲事》、《含羞草》、《快乐的人》、《芳儿的梦》、等等。 [编辑本段]叶圣陶纪念馆 叶圣陶纪念馆建于县立第五高等小学的原址上，1917年至1922年，叶圣陶曾在这里任教。纪念馆位于苏州[font color=#000000]吴中区[/font]角直镇叶圣陶公园，与保圣寺相邻（保圣寺西侧）。 [编辑本段]作品赏析 叶圣陶 稻草人 田野里白天的风景和情形，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画。到了夜间，诗人喝了酒，有些醉了；画家呢，正在抱着精致的乐器低低地唱：都没有工夫到田野里来。那么，还有谁把田野里夜间的风景和情形告诉人们呢？有，还有，就是稻草人。 叶圣陶 个人荣誉 《隔膜》\《线下》\《倪焕之》\《脚步集》\《西川集》\《稻草人》\《古代英雄的石像》。 回答者： ncxjdh - 秀才 二级 12-16 18:39 我国著名的教育家叶圣陶(1894--1988)，名绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，父亲在地主家做账房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闲居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县角直县立第五高等小学任教，他称角直为自己的第二故乡。1921年与沈雁冰、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。曾与夏丏尊合作出版了《阅读与写作》、《文心》、《文章讲话》等。解放后，历任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长等职，并当选为第五届全国人大常委，第五届全国政协常委和民进中央主席。 一代宗师叶圣陶 叶圣陶同志被人们誉为我国现代语文教育史上一代宗师，是当之无愧的。 叶圣陶之所以能有如此重大的贡献于我国语文教育界，显然有客观和主观两个方面的原因。 在客观上，是时代造就了他。他前期生活在我国最后一个封建皇朝，对封建教育的弊害有切肤之感；中间又亲身经历了五四新文化运动以及此后几十年政治、经济、文化等各个方面变幻无定的风云；最后跨进了建设社会主义物质文明和精神文明的历史新时期。因此，叶圣陶对传统的、新兴的、外来的政治学、哲学、史学、文学、语言学、教育学等等，都有相当深切的理解和体察。此外，在这大半个世纪里，在中国的教育界、学术界涌现出了一大批时代的先驱者和某些学术领域的开拓者。其中有许多人就是叶圣陶几十年来志同道合的伙伴和密友，如角直五高时期的吴宾若、王伯祥，吴淞中国公学时期的舒新城、朱自清、周予同、刘延陵，浙江一师时期的夏丏尊、陈望道、丰子恺以及顾颉刚、郭绍虞等等。叶圣陶成就的事业，在当时是同这样一些语文界、教育界、出版界才华出众的人物的支持和合作分不开的。 当然，叶圣陶之所以成就卓越、贡献巨大，最根本的原因还在于他本人具有许多足以使他成为影响几代人的学界巨匠的主观条件，也就是他的卓绝品格。 其一，叶圣陶对培养、教育祖国的新生一代具有特别深厚的感情。 叶圣陶几乎把自己毕生的精力都用来考虑和筹划与教育青少年有关的事情，以至于一部现代中国教育史几乎无法与叶圣陶的事业分离开来。他在祖国的教育事业中，是一位脚踏实地的实干家。想要编一本理想的小学国文课本，他就自己动手来写。作为当时一位蜚声海内的作家，能亲自执笔为少年儿童撰写成套的语文课本，如果不是对教育下一代有高度的责任感和深厚的爱，能办到吗?在30年代、40年代的旧中国，政治腐败反动，时局动荡不安，许多刊物都因政治的或经济的原因，刚出版不久，便被迫停刊。叶圣陶就是在这样的艰苦环境中，接任了《中学生》杂志主编，含辛茹苦，竟坚持了10余年。就在担任主编的第二年，“一·二八”战争爆发，叶圣陶“饱听敌人飞机重炮之声，感愤填膺”；十几天后，他返回寓所，“则前垣尽塌：楼之三层，窗檐如削，承尘毁堕，断板纵横……敌人于居室内器物，中其意即攫之而去，否则随手损毁，略不顾惜”。就在这国破家毁，忧心如焚的时日，叶圣陶没有以家室为念，仍然坚韧地据守在《中学生》这块哺育中华儿女的编辑阵地上，并以自己和同伴们的赤诚之心，向青少年宣传抗日，激发青少年的爱国热情（转引自彭加瑾《叶圣陶与编辑工作》）。及至全面抗战开始，叶圣陶辗转到了后方，在国事艰难关头，他仍然不忘培养和教育祖国的后代。先是与茅盾等合编《少年先锋》，后来克服重重困难编辑出版了《中学生战时半月刊》，真正做到了为孩子们的成长而呕心沥血，充分体现了他对祖国教育事业的深情厚爱。 不错，叶圣陶是个著名的作家，但他的创作却常以学校和教师的生活为题材；也常常为学生课外阅读的需要而创作。前者如著名的长篇《倪焕之》和短篇《一篇宣言》《潘先生在难中》等。《倪焕之》最初发表于当时一本大型期刊《教育杂志》的“教育文艺”专栏，是以教育小说的姿态在文坛上初露头角的。后者如他所创作的著名童话《稻草人》《古代英雄的石像》等等。因此，可以说，在叶圣陶的许多小说、散文和童话中，跳动着一位教育家的炽热的心。 现在，叶老已九旬高龄，还十分关心四化建设中教育事业的发展，十分关心语文教育和教学的改革。自1980年元月起，在《文汇报》“教育园地”栏连载的13篇《晴窗随笔》，是在“看书报眼镜和放大镜并用，还是不清不楚”的情况下写出来的，篇篇凝聚着叶老的一片至情至爱。 其二，叶圣陶具有博大精深的知识基础和多方面的文化素养。 语文学科是一门高度综合的学科，对它的规律的准确把握决不是一件轻而易举的事，它需要探求者有坚实的知识基础和高度的文化素养。叶圣陶在学识和素养上有着特殊的品格。他本人既是出色的教员，又是高明的编辑；既是名噪文坛的作家，又是语言学界的前辈。从教员说，他从事过小学、中学、大学以及师范学校等各级各类学校的语文教学工作，因而熟悉了一般人从孩童时代起学习和掌握语文工具的某些规律，领会了各个学段语文教学在内容和方法上的区别和联系，对语文教学的全过程有较为全面深刻的体验。从编辑说，他编过课本，编过教育专业刊物，编过青少年阅读的期刊，编过难以计数的其他文科读物。从文学说，他对我国古代典籍有精深的研究，曾编过《十三经索引》，以及《〈荀子〉选注》《〈周姜词〉选注》等多种古籍选本；对现代文学的创作和评论，其造诣更是国人皆知。从语言学说，叶圣陶在各个方面，包括文字训诂、词法句法、修辞逻辑乃至文章学等等，几乎无所不通；而自己又被人尊为我国屈指可数的语言大师，文章“严谨亲切，陈述清楚，镂刻深细”，为许多作家“所不能及”（丁玲语）。这样一位在各方面都有高度素养的人，就能够多侧面、多角度地来考察语文教育和教学中的各种现象，从而获得比较准确的、全面的认识。 其三，叶圣陶具有广闻博采而又始终立足于我国优秀的民族传统的正确的治学态度。
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因为原材料涨价和全球的物流资源紧张导致成本增多，不得不涨价。
很多妹纸喜欢在周末的时候约上好姐妹一起去宜家逛逛，买个杯子或者小盆栽之类的。但是进去之后，东挑西选就买了各种不在自己清单之内的东西，出来后感叹钱包君又瘪了。更悲剧的是回去之后发现，咦，我当时为什么要买这个，好像用不太上啊。又乱花钱了，那么宜家到底有什么是最值得购买的超性价比东西呢?
宜家有很多东西是真的超值，这么多年都是那个价，不会左右变动太多，反正小编每次进宜家，都是先看黄色标签(打折标签)，穷人的眼睛都是有自动识别系统的。今天小编就给大家总结一下，宜家最具性价比的20款神价产品，说不定你家就缺了这个东西哦。
1、拉克桌(历史最低价33元)
原价69，日常打折价39，逆天的时候，曾经有49块单价，但买2赠1的活动，相当于33元一个。而且这种款式的边桌搭配性很强，从出租屋到装修风格比较简洁的中产的房子都可以用得上。锯了腿儿，能放在榻榻米和飘窗上。横切成两半还能做床头柜。(我开玩笑的)
2、拉姆本台灯(历史低价 15.9元)
15块，在麦当劳只能买一个汉堡，15块，宜家给你一台温暖的灯!(这广告语怎么样)
材质是塑料的，经不起细看，总感觉有点low。但是放在家里，特别是出租屋内，由于设计上佳，所以与整体环节协调起来，其实效果不赖。
3、莱瓦书架(最低至149元)
层高合理，大的杂志也能放下。常年149的价格，怎么都不吃亏。说实话，比同为宜家产品的毕利书架细节，不仅更便宜，更有腔调一些。
149元买一个看上去像是实木很高级的书架，炒鸡值!
4、勒伯格置物架(99元)
平常是129元，打折的时候99元。非常实用的架子，放在阳台和厨房尤其合适。由于是铁制的、梯形，所以架子很稳。我家用来放烤箱和微波炉都没有问题。
5、希利搁架单元(79元)
电镀金属搁架，比勒博格还便宜20块。放在阳台，厨房非常合适。
6、索尔丽镜子(19.9元/4块)
四块正方形的镜子，可以贴在墙上。竖着贴就是一个穿衣镜，2*2贴就是一个梳妆镜。它还有防碎设计，即使打碎了，玻(jie)璃(cao)渣也不会碎一地。
7、芬尼斯废纸篓 (最低至12.9元)
有红色、白色、黑色，三色可选。经久耐用、容易清洁。前公司就用的这个废纸篓，反正快3、4年了，被300多号人扔垃圾无数，目前仍然颜色亮丽。
8、尤塔卡雨伞(晴天价14.9，雨天价9.9)
伞骨架质量很好，伞布有点薄，但是9.9，连超市都没有这个价格，好么?地铁门口的伞雨天都卖20块一把呢!
9、加尔带架洗衣用袋(14.9元)
我觉得每个家里都应该有个脏衣筐。在夜市上，这么大小的筐需要30块，在宜家白白净净好折叠的脏衣筐只要14.9。
10、莱吉迪砧板(9.9元)
塑料质地，硬硬的，切菜很好用力。9.9的神价格，淘宝包邮也不过如此吧。
11、普洛达打沫器(9.9元)
神器!还便宜!
12、布朗达碗(7.9 /4件)
算下来2块钱一个。在饭店吃饭，一碗米饭都要两块了吧?
13、夫拉奇滤碗(5.9元)
超市里同样功能，还长得丑的滤盆是至少是20块。5.9的价格，真的不能再挑刺了。
14、克拉克里靠垫(4.9元)
一个靠垫，国外设计师设计的花纹，只要不到5块钱，这真的不是国际主义精神么?
15、萨姆拉盒子(5.9元)
质量很好，放在架子上，把化妆品、杂物收纳起来非常方便。更何况只要5.9元?
16、百丽思门垫(4.9元)
四块九，你买不到吃亏，四块九，你买不了上当。一个门垫，颜色讨巧，花纹朴素，还不到5块钱。真的不知道说什么了，遇到了赶紧来一打吧。
17、瓦瑞拉餐具盘(最低至3.9元)
平常价格是4.9元。打折的时候是3.9。放在抽屉里，筷子、勺子、叉子就有了归宿。这个价格，换成零钱，放你口袋里，丢了你都觉察不到。
18、法格里克杯子(2.9元)
目前发现的宜家单价最低的商品，关键是这个商品，还挺实用，买了不显得low，还有四种颜色。反正我喝水是够用了。家里买5、6个，朋友来了也方便。(P.S.小编去官网还发现了最低价商品貌似是1.5元的鲁根碗)
19、斯瓦叶衣服罩(9.9元/3件)
比淘宝包邮都便宜，好用实惠!
20、甜筒 (1元)
你知道，宜家最超值的，当然是甜筒啦～搭配热狗炒鸡赞(味道完全媲美麦劳、肯基)
怎么样，看完之后是不是心底涌起一股要买买买的冲动？我们主张合理理智消费，只选对的不选贵的。宜家确实有很多平价且性价比高的物品，但也需要有一双火眼金睛来发现。今天小编为您整理的这些好东西都是值得列入购物清单的哦，赶紧收藏吧！您还可以订阅土巴兔装修资讯邮件，每周一期精选家装资讯，花点碎片时间学习，装修肯定没问题。
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直译为：全球目录《全球目录》的诞生始于一个小念头。1968年3月，布兰德的父亲去世。在回家的航班上，他偶然意识到，自己有不少熟人正在纷纷离开城市，去到公社生活——从1965年到1972年，美国出现了成千上万的公社，其中不少是由反对中产阶级生活的嬉皮士创建的，他们希望这可以逐渐将美国变成一个由基于共同信念的人人平等的小型社区联结而成的王国。想到人们在别处开始新生活，布兰德就想到生活中常见的、方便人们一口气买下一堆东西的购物目录。经过几个月筹备，当年7月，布兰德携妻子开着一辆道奇皮卡开始了“公社之旅”。他印了一份涵盖约120种商品、6页纸的油印目录，并在车上堆满了商品。一个月间，他们大约卖掉了价值约两百美元的商品，效率不高。回家之后，他把卡车商店停驻于门洛帕克镇，名之为“全球卡车商店”，然后将精力转到这一想法的衍生产物上：那6页纸的油印目录变成了《全球目录》，于1968年秋天正式出版。准确地说，这并非一本杂志，只是是一本产品分类目录。第一本《全球目录》只有61页，所涉98件商品都是布兰德亲自挑选的各色书籍。有别于杂志，《全球目录》并不每期更换内容，而只将合适的商品和内容增添进去。到1971年的《最后的全球目录》，它厚至448页，包括1072件商品，书目几乎没有变化，所多的近千件商品大多由读者推荐并撰写评论。和宜家等商店的产品目录相同，它试图推荐一种生活方式。和宜家目录不同，它志不在于引导消费。布兰德之志，见于他为《全球目录》撰写的序言：“我们就是上帝，我们也许能做好这个角色。到目前为止，遥不可及的权力系统（例如政府、大型企业、教育体系和教堂）造成的问题基本把它们的益处抵消掉了。与此困境及其收益相对应的是，一种属于个人的、私人的力量正在崛起——一种个体实现自我教育、获得启迪、塑造属于自己的环境，并将他的冒险经历与有兴趣者分享的力量。《全球目录》愿寻找并推广能促进此进程的工具。”短短百余字，是布兰德人生理念的浓缩。而这本刊物，也堪称其之前十年游历所获的知识结构的倾囊相赠。恰好，它成为了学院里的科研人员、青睐技术的艺术家、公社里的嬉皮士们的书目单和工具箱。全书包括七部分：理解完整的系统、房屋和土地利用、工业和手工艺、通讯、社区、游牧、学习。除了第一部分，其他大多由实用性知识及如何获得相关工具构成：从如何识别野生动植物到怎么给绳子打结，从领养婴儿到怎样记帐，到怎样建造风车、采购水力采煤泵和电据，再到从香港邮购廉价相机，不一而足。通常，布兰德会寻找一本此领域的最佳著作，配上一些相关公司的联络方式。而本书的第一部分，“理解完整的系统”，是一份布兰德列下的书单。正如其标题所概括的，它充分彰显了布兰德的雄心：理解整个世界是怎样运转的，并让它们为自己所用。它多少代表了一批人的知识构成：－麦克卢汉－巴克敏斯特·富勒－诺波特·维纳－列维斯特劳斯的《忧郁的热带》及其他人类学著作－荣格的精神分析理论－安东尼奥·高迪和洛埃德·怀特的建筑－保罗·埃尔利希的人口生物学－克里斯托弗·亚历山大讲设计方法的《形式综合论》－斯班瑟·布朗用数学解释哲学理论的《形式的规律》－D.W.汤普森讲生物进化规律的《论生长和生物形式》－《道德经》－各种关于地球的地图和照片，以及关于如何改造地球的书籍……读布兰德为他推荐的图书撰写的推荐语，可以想见他并不试图猛烈的将书中观点销售出去。比如开篇第三页关于富勒著作的介绍，只简单的说：“富勒的洞见造就了《全球目录》”，而关于《形式综合论》的介绍是：“克里斯托弗·亚历山大是个常被其他设计师引用的设计师。本书试图谈当下设计的问题的本质，所涉领域远远超越常人所知及所能融会贯通。”但读者相信其品味。当施乐帕罗奥多研究中心（Xerox PARC）成立图书馆时，其员工艾伦·凯直接把图书管理员带到了《全球目录》的卡车商场，把那里陈设的书每样都买了一本——日后施乐发明了图形操作界面和鼠标，而艾伦·凯被视为科技业最重要的思想者。此外，《全球目录》所影响的人还包括乔布斯、亚马逊创始人杰夫·贝佐斯和维基百科创始人吉姆·威尔斯。约略可以想象，那些把《全球目录》中涉及的著作逐一读过的人会受到怎样的影响。或者，看看乔布斯就可略知一二：《全球目录》反对人们成为国家机器的齿轮，宣扬人和社会都应找到其真正的存在意义，而乔布斯正是因为不能在大学里学到“如何度过一生”而辍学；而在对科技充满敌意与恐惧的1960年代末和1970年代初期，《全球目录》是最早视科技为改变人类生活方式、提升创造能力的工具的媒体，由此不难理解苹果公司为何将其使命定为“为那些有能力改变世界的人提供工具”；《全球目录》是当时唯一横跨科技与东方宗教、神秘主义、公社社会理论的刊物，而将科技与人文的结合，正是苹果一直以来的基础理念。甚至，某种意义上，乔布斯正是布兰德推崇的巴克敏斯特·富勒在1963年的著作中描绘的“综合设计师”（Comprehensive Designer）：“一个新兴的综合人才，他既是艺术家、发明家和机械师，又是客观的经济学家和有发展观念的策略家”，一个并非专家，却能在更高的角度审视专家们创造的技术和创意，并将它们变为供大众使用的工具的人。远不到开花结果时，随着美国公社运动逐渐止息，布兰德于1971年宣告《全球目录》告一段落。他甚至为此举办了一个休刊派对，当着邀请来的500名读者和朋友，他拿出两万美元，希望它成为新的工具。之后的一个多小时里，50多人走上前台，提出使用这笔钱的各种方法，而布兰德将他们逐一记在了黑板上……其后《全球目录》诞生于1968年，休刊于1971年，并不长寿。正刊仅出版过六期，算上各种增刊及1971年之后的增补本，也只不过34本。在那之后，布兰德辗转于不同的新兴领域。他在1972年就开始关注黑客的兴起，在1970年代末开始畅想太空移民，并将此视为当年公社运动的延续，1982年，布兰德受邀与人合办《全球软件目录》，为个人电脑用户们寻找并推荐最好的“工具”，而在1985年，他又被邀请以《全球目录》的思路创办一个网络社区，“全球网络链接”（WELL）。如果布兰德下定决心，这个1985年即告诞生且汇聚了海量高质量用户的网络社区足以在日后网络泡沫时成为一支明星股——它的活跃用户包括软件大亨米奇·卡泊尔、黑客凯文·米特尼克、感恩而死乐队成员和大量主流媒体的记者，这让它看起来像是Twitter诞生20年前的Twitter，而包括美国在线和微软都曾仔细研究WELL是如何设计系统以支撑大量用户同时在线的——但他早早淡出了WELL的具体运营，随后又因为在论坛中被其他用户攻击而干脆退出社区。很难预言如果布兰德细心经营，曾与美国在线分庭抗礼的WELL会不会改变互联网的走向。但很显然，1990年代之后，布兰德的时代已经过去。在他的时代，有对于权力的激烈反抗，和对于整个世界的充沛好奇，更有普通人的自我重塑。那个时代并不舒适，但足够刺激。正是在这样的时代，科技从被人们抗拒的力量，变成了人类自我进化的工具。但显然令布兰德、麦克卢汉和乔布斯们始料未及的，科技顺流而下，最终变成了大众消费品，以及软化我们心智的新式迷幻药。1980年代初，乔布斯率领团队研发麦金塔电脑时，曾想将这台电脑命名为“自行车”，取其帮人类大脑跑得更远之意。但麦金塔最终败给了PC，失败的原因之一是，开放的PC系统上拥有更多的游戏。而当乔布斯东山再起，无论听音乐的iPod、刷微博的iPhone还是打《愤怒的小鸟》的iPad，都成了新的娱乐首选。这让不改初衷的布兰德在今天像个孤独的探索者。而他依然像20多岁时一样，游历于不同领域。除了万年钟，他还在参与几个项目：一个是罗塞塔计划，取“罗塞塔石碑”之意，试图保存世界上那些面临灭绝命运的语言；另一个则是利用DNA样本把已经灭绝的物种复活。为什么做这些浪漫而不实用的工作？布兰德的答案是：“我认为我们变得太过短视了。所有东西都变动得非常快，所有人都在同时干多件事情。投资也是为了获得短期的回报，民主政体也是被短暂的选举交替的循环所主导。快速的进步是好的，但它也是过于投机取巧了。当一切都是在快速变动的时候，未来看上去就像明天一样。但是真正重要的是十年或一百年之后的未来。”而在万年钟的官方主页上，在万年钟所在的内华达州的山脉的照片之上，压着T.S.艾略特的一段诗：“我们不应该停止探索 / 我们所有的探索 / 最终将回到我们的起点 / 并第一次了解该处。”这是个来自布兰德的万年宣言。
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很多这样的报纸，就比如《新青年》，这个报纸是非常有名的，而且在之前就是非常火的，在全国都掀起了新文化运动的热潮，所以说这份报纸的作用毋庸置疑，但是现在已经停刊了，因为现在已经没有什么用处了，而且已经过了很长的时间了，这就是一个典型的例子。
曾经一款叫做朝霞新闻的纸质报纸已经停运了，这款报纸在以前的中国是十分的有名的，基本每个人都知道这款报纸，并且人们都喜欢在茶余饭后去浏览它，但是后来不知道什么原因，它再也没有出下一期了。
其一，读者群的日渐匮乏。由于现在年轻人未能发展出一种阅读习惯，加上电子书刊的充斥，杂志的读者在不断萎缩。其二，杂志的商业模式走入穷途。平面广告的不断下滑，导致杂志最大的资金倚靠——广告主，也开始纷纷挥别。其三，杂志的成本结构完全不具备合理性。出产一份杂志是昂贵的。数据显示，每本杂志平均下来，管理成本占14%，纸张16%，印刷20%，发行9%，广告开销14%，最后留给内容生产的只有27%。由此可以看到，近一半的杂志运营费用被用在物理生产过程中，而不是编采活动上。由此，当读者越来越多地在网上获取时尚信息，印刷出来的杂志注定会变得较为昂贵，成为一种过剩产品。总而言之，传统媒体数字化转型是必然趋势。