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丝绸之路，简称丝路。是指西汉（公元前202年—公元8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。
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[5] 何龄修．读顾城《南明史》[J]．中国史研究，1998(3)．
c．论文献
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[6] 瞿秋白．现代文明的问题与社会主义[A]．罗荣渠．从西化到现代化[C]．北京：北京大学出版社，1990．
d．报纸文章
[序号]主要责任者．文献题名[N]．报纸名，出版日期(版次)．
[7] 谢希德．创造学习的新思路 [N]．人民日报，1998-12-25(10)．
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丝绸之路的现实意义，有着很大的意义。
写作思路：可以从丝绸之路的历史和经过为背景进行阐述，中心要明确，语言要通顺连贯等等。
正文：
丝绸之路，简称丝路，一般指陆上丝绸之路，广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
陆上丝绸之路起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。东汉时期丝绸之路的起点在洛阳。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。
1877年，德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用 。
“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路主要以南海为中心，所以又称南海丝绸之路。海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国至隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。
河西走廊是丝绸之路的要道，但为何在河西走廊上没有“丝门”而有“玉门”？早在文献记述丝绸之路之前2000年，东西方文化交流的线路已经开通，但它不是为出口丝绸，而是为进口和田玉 [6] 。“丝绸之路”名称是德国学者的“发明”。
19世纪末，德国地质地理学家李希霍芬在《中国》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用。其后，德国历史学家郝尔曼在20世纪初出版的《中国与叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中，根据新发现的文物考古资料，进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚，确定了丝绸之路的基本内涵，即它是中国古代经过中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道。
传统的丝绸之路，起自中国古代都城长安，经中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等而达地中海，以罗马为终点，全长6440公里。这条路被认为是连接亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路，而丝绸则是最具代表性的货物。数千年来，游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和学术考察者沿着丝绸之路四处活动。
随着时代发展，丝绸之路成为古代中国与西方所有政治经济文化往来通道的统称。有西汉张骞开通西域的官方通道“西北丝绸之路”；有北向蒙古高原，再西行天山北麓进入中亚的“草原丝绸之路”；有长安到成都再到印度的山道崎岖的“西南丝绸之路”；还有从广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市出发，从南洋到阿拉伯海，甚至远达非洲东海岸的海上贸易的“海上丝绸之路”等。
先秦时期，连接中国东西方交流的通道已经存在，丝绸正式西传始于西汉通西域，丝绸之路真正形成始于西汉张骞凿空。这个时期，丝绸的传播源、传播的目的地、传播的路线都非常清楚，有史可依，有据可查，传播的数量也非常大，东西方是有计划、甚至是有组织的进行丝绸贸易，所以丝绸之路真正开辟于西汉武帝时期。
西汉时，阳关和玉门关以西即今新疆乃至更远的地方，称作西域。西汉初期，联络东西方的通道被匈奴所阻。汉武帝时，中原始与西域相通，开始加强对西域的经略。西域本三十六个国，后来分裂至五十多个，都位于匈奴之西，乌孙之南。
汉武帝听说被匈奴侵犯西迁的大月氏有报复匈奴之意，就派人出使大月氏，联络他们东西夹攻匈奴。陕西汉中人张骞以郎应募。建元二年（前139年），张骞率领100余人向西域进发，途中被匈奴俘获，滞留了10年，终于寻机逃脱，西行数十日到达大宛。
这时大月氏已不想攻打匈奴而继续西迁，张骞没有达到目的，在西域待了一年多东返，途中又被匈奴扣留了一年多，后适逢匈奴单于死，国内大乱，元朔三年（前126年），张骞趁机回到大汉，受到汉武帝的热情接待，被封为太中大夫。此次西行前后达10余年，虽未达到目的，但获得了大量西域的资料，史学家司马迁称张骞此行为“凿空”。
张骞归国后，汉武帝曾遣使探求通过罗马开辟一条不经匈奴而到大夏的交通线，但是没有成功。后来汉军击败匈奴，取得了河西走廊地区，打通了西汉与西域之间的通道。霍去病在祁连山大破匈奴后，张骞建议联络西域强国乌孙，以断匈奴右臂。
元狩四年（前119年），张骞再次出使西域，目的是招引乌孙回河西故地，并与西域各国联系。张骞到乌孙，未达目的，于元鼎二年（前115年）偕同乌孙使者返抵长安，被张骞派往西域其他国家的副使也陆续回国。乌孙使者见大汉人众富厚，回国归报后乌孙渐渐与大汉交往密切，其后数年，张骞通使大夏，从此，西汉与西北诸国开始联系频繁起来，张骞凿空西域，丝绸之路正式开通，汉武帝以军功封其为博望侯。
但是，西域诸国仍未完全摆脱匈奴的控制，楼兰、车师等国在匈奴的策动下，经常劫掠西汉派往西域的使臣和商队。为了确保西域通道，元封三年（前108年），汉将王恢率骑兵击破楼兰，赵破奴率军击破车师。
元封六年（前105年），西汉又与乌孙王和亲，联合挟制匈奴。同时为了打破匈奴对大宛的控制并取得大宛的优秀马种汗血马，汉武帝派李广利领兵数次进攻大宛（今乌兹别克斯坦），在付出沉重代价后，攻破大宛都城，使西汉在西域的声威大振，确保了西域通道的安全。通往西域的“丝绸之路”，至此畅通。
【摘要】丝绸之路，简称丝路，是指西汉（公元前202年—公元8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。丝绸之路在古代是横贯欧亚大陆的贸易交通干线，现今的欧亚大陆桥中经由的路线有一大部分是原丝绸之路，所以人们称其为现代丝绸之路，这是目前亚欧大陆由东至西最为便捷的通道。它促进了欧亚非各国与中国的友好往来。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为丝绸之路，中外史学家都赞成此说并沿用至今，也简称为丝路。 丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，是古代亚欧互通有无的商贸大道，也是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。促进了社会经济发展，为人类文明史做出的不可磨灭的贡献，更是为我国西部发展奠定了基础。【关键字】丝绸之路 东西文化 欧亚【正文】丝绸之路，简称丝路，是指西汉（公元前202年—公元8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。是古代亚欧互通有无的商贸大道，也是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。本文主要描述丝绸之路的由来、丝路上文明的交流史和文明的传播，浅析东西方民族间的交流融合，促进社会经济的发展及丝路文化在人类的文明史上所做出了不可磨灭的贡献。尤其对我国当代西部发展产生了深远的影响。一、丝绸之路的形成丝绸之路，亦称丝路。是指西汉（前202年—138年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道，一般可分为三段，而每一段又都可分为北中南三条线路。东段：从长安到玉门关、阳关。 中段：从玉门关、阳关以西至葱岭。西段：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。 史载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。天下即定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相 或乘牛车”。即西汉初期国力不济，国库空虚，货缺财乏，一片荒凉残破的景象，皇帝想要配齐四匹一色的马来拉车，都办不到，而将军和丞相有的只能乘坐牛车；百姓家中 更是毫无积蓄。北方的匈奴则是以畜牧业为主，“逐水草，习射猎，忘君臣，略婚宦，驰突无垣”。到了公元二世纪，匈奴的势力范围很大，东至辽河，西至葱岭，南临长城，北至贝加尔湖。匈奴自称有控弦之士三十万人随时可以征战，匈奴多次深入到中原地区，肆意抢掠人畜，劫夺财物，严重地威胁着西汉初期的政权。公元前200年，匈奴南下，汉高祖刘邦亲率三十万大军，决心以武力解除北方的边患。但是，刘邦一到平城（今山西省大同市），就被匈奴四十万人马围困在白登七天七夜，后因贿赂冒顿阏氏才得以脱险，史称白登之围。因此，怎样解除匈奴为祸的边患，成了西汉政权急待解决的问题。建信侯刘敬提出和亲的妥协政策，他主张与匈奴和亲以换取边境上的安宁，刘邦无奈只得接受了这一建议。汉初对待匈奴以和亲的方式，赠送大量财物求得暂时的相宁，但却没有收到好的效果，匈奴仍然不断南下入侵，掠夺和破坏。文景之治采取休养生息等一系列政策，西汉政府国库日益充实，到了汉武帝时“太仓之 粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。国家强大起来，汉武帝刘彻为打击匈奴 ，计划策动西域诸国与汉朝联合，于是派遣张骞前往此前被冒顿单于逐出故土的大月氏。公元前139年张骞带一百多随从由长安出发，日夜兼程西行。张骞一行在途中被匈奴俘虏，遭到长达十余年的软禁。他们逃脱后历尽艰辛又继续西行，先后到达大宛国（今乌兹别克斯坦共和国东部）、大月氏、大夏（今阿富汗）。在身毒（今印度次大陆）的市场上，张骞蓦然看到了大月氏的毛毡、大秦（古罗马）国的海西布，尤其是四川的竹杖和蜀布另他瞠目，由此他推断从蜀地一定有路可通身毒。公元前126年张骞几经周折返回长安，出发时的一百多人仅剩张骞和堂邑父。司马迁称张骞的首次西行为凿空即空前的探险。公元前119年，张骞任中郎将第二次出使西域，历经四年时间他和他的副使先后到达乌孙国、大宛、康居、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度次大陆）等国。张骞通西域，让西汉政府对西域的地理概况，风土人情有了进一步的了解，汉武帝也从开始的联合大月氏以扼制匈奴，进而向广地万里，重九泽发展，威德遍于四海。为了促进西域与西汉的联系，汉武帝招募了大量商人，利用政府配给的货物，到西域各 国经商。这些商人出西域后大部分成为富商巨贾，从而吸引了更多人从事丝绸之路上的贸易活动，剌激了边贸经济的发展，进而极大地推动了中原地区与西域之间的物质文化交流。二、丝绸之路在政治、经济、军事等方面对当代西部地区的影响。1.政治方面张骞通西域后，地方政权相继遣使跟汉通好，汉也派使者互访，但由于匈奴不断骚扰、丝路沿线强盗横行，出于安全和加强对边陲控制的考虑，汉宣帝神爵二年（公元 前60年），西汉在西域设置了直辖机构——西域都护府，总管西域各项事务，这进一步加强了西汉对这一地区的影响，也增进了西域与中原地区的联系。自此，今新疆广阔地区直接隶属中央的管辖，成为我国不可分割的一部分。在政治上加强了对这一地区的影响，对于当代西部发展有着深远的意义。2.经济方面经济方面，丝路是陆路通往西方的必经之路，遍布丝路两侧的大小绿洲城郭，是来往商贾进行贸易活动和贸易联络的处所，互助的集市贸易中既能在这里看到来自中原地区的物 产，也可看到远道而来的舶来品，商品的流通促进了经济的发展，多边贸易的增多，推动了整个地区的经济发展，同时促进了该地区的经济繁荣。由西域传入中原的如哈密瓜、葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜、黄瓜、石榴等 为人们的餐桌提供了丰富的佳肴，西域特产的葡萄酒经过久远的发展也融入到中国的传统酒文化中。中原的商队输出铁器、金器、银器等奢侈品。所有的贸易活动都为经济的发展，民族间的融合提供了契机。这些都为当今西部繁荣与发展有着前车之鉴。3.军事方面军事方面，由于汉在此地屯田，首先解决了边陲驻军粮食问题。古代凡有军事行动，都是兵马未动，粮草先行，而漫漫古道运送粮草的艰辛、困苦又非今人所能想象，且不谈劳民伤财 ，兴师动众，仅是一路的损耗也是数以千万计，造成了惨重的浪费。自屯田始自给自足 后勤保障充裕，纵然西进也无需长途舟车劳顿运输粮草，朝廷将一个个屯田地域作为一个个 桥头堡不断向西延伸。汉班超经营西域30余年，以战养战使西域50多个国家都归附汉朝，不仅维护了汉朝边境的稳定，也增强了边防建设，增加了国家物资储备，大大提高了御敌应变能力，有效地保障了国家边防安全。日后中国前进与发展深受启发。 三、丝绸之路对西部发展的文化意义丝绸之路的开辟，促进了中西方的经济文化交流。在中国当今的对外经济文化交流中仍然发挥着重大的作用。促进了中国与西方世界的相互交融，推动了国内经济发展，更好地带动了我国西部的进一步发展。1、丝绸之路是中国与西方世界相互了解的走廊。中国的西汉和东汉时期，处于公元前202年至公元220年，是中国封建社会初步繁荣阶段 ,当时的欧洲正是罗马帝国时代，处于奴隶制社会鼎盛阶段；中国文化影响了东亚许多国家和地区，罗马文化也影响了欧洲和地中海地区，当时东方和西方两大文明地区缺乏的就是相互了解的窗口，中国的丝绸之路边在世界文化交流的历史上有着非凡的意义。丝绸之路带给中国古代的还有后来长期的对外篇二：丝绸之路与中国论文陆上丝绸之路的衰败自西汉张骞出使西域之时起，丝绸之路就作为一条沟通中西方经济文化交流的重要路径在随后历史上的各时期发挥着无可匹敌的作用。但如此的一条延续了千年的古道，却在人类历史走进了近代文明之时，逐渐地在岁月的风尘中消逝。公元前138年张骞为实现汉武帝夹击匈奴的战略计划而出使西域，但结果却与此行目的相去甚远，当时的大月氏国却因"地肥饶，少寇，志安乐，又自以远，远汉，殊无报胡之心"，所以在此意义上，张骞是无功而返。但是他所带回的有关西域的信息却让当时的汉武帝下定了联系西域诸国的决心。所以，公元前119年，张骞受命再次出使西域，不过此行目的却在通商，加强与西域各国的联系，也是自此，中国的包括丝绸在内的商品开始大规模西传。就这样在接下来的历史中，才有了“丝绸之路”这样一条沟通着中国与中亚、欧洲的重要通道，也为此后千百年的历史添上了绚丽的一笔。不得不承认，丝绸之路的开通对中国，对欧洲，对中亚各国的影响是巨大的。它有力地促进了东西方的经济文化交流，带动了当时的汉王朝的兴盛，同时中国的各种先进技术传进中亚与欧洲，也促进了这些地区的经济发展。这样的一条丝绸之路在中西方交流史上所带来的是精神性质的影响。但是，当中国进入东汉王朝的历史，丝绸之路却被冷落。由于东汉时期内患不断，因此汉朝政府放弃了对西域的控制，但此举也造成了西域各国纷争不断，以至于后期商道难以通行，而当时的政府为了防止战争波及本国，经常关闭玉门关，这些因素最终导致丝路东段天山北南路的交通陷入半通半停。此时的丝绸之路已没有当年的繁华。但在唐朝，丝绸之路却又迎来它的第二次繁荣时期。当时的统治者在国家经济高度发达的情况下，开始重新注意西北方的这条丝路。在后来的一段时期，借战争的机会，又重新打通了这条沉寂了几百年的商道，让它又一次在历史的舞台上焕发生机。而且在当时，唐人已不能满足陆上丝绸之路带给他们的欲望，于是，开辟于西汉时期的海上丝绸之路也在这一时期得到繁荣发展，当时的中国商品畅销世界，令世界各国瞩目。到了南宋时期，南宋政府早已无法控制整个西北。因而西北丝路的衰落日益明显，而南方丝绸之路与海上丝路的开辟，逐渐有取代西北丝路的现象。在元朝，蒙古人统治当时的中国，他们所征服的辽阔疆域使丝绸之路实际上成为了蒙古帝国内部的交通路线。虽然蒙古帝国的统治者们并没有建立严格的、十分完善的中央集权体系（这也许与其游牧民族的特性有关），各地并没有统一的行政体系，但蒙古帝国也摧毁了以往在丝绸之路上大量关卡和腐朽的统治，令丝绸之路的通行比以往各个朝代都要方便一些。不过沿着丝路前进的人们，大多是以宗教信仰及其他文化交流为使命的人们，而不再是以商人为主导的丝绸之路了。在此后的历史中，随着西域诸国湮没在流沙之下，丝绸之路作为一条商道也逐渐被历史所冷落，丝路走向了它的衰落。在明清时期，由于统治者实行“闭关锁国”政策，并且当时的奥斯曼帝国匪盗猖獗，加上其对西亚的掠夺，丝绸之路逐渐衰落。我们注意到，当时的汉朝所实行的是对外开放的政策，因此才有丝绸之路的出现以及它的初期发展，它加强了与周边国家的联系，而且这种联系也在不断地促进这条商道的发展，国家经济文化也因此得到繁荣发展。而这样的开放一直延续到明清时期，明朝中后期实行“海禁”政策，清朝的“闭关锁国”政策，这些都直接导致了国家的科技文化水平逐渐落后于世界水平，而丝绸之路的衰落只是它的一个缩影。这样的丝路的兴衰史告诉我们，国与国之间的经济文化交流是必要的，它所带来的不仅是商业的繁荣，还是与世界先进技术的沟通，因此，当代中国的“改革开放”政策是顺应历史潮流之举。正所谓“三十年河东，三十年河西”，在另一方面，当欧洲在中世纪以后开始觉醒，工业革命的浪潮席卷欧洲各国，中国的各种传统商品再也难以与各种工业产品相竞争。法籍伊朗裔学者阿里-玛扎海里认为：“在促使古老的丝绸之路遭到遗弃的主要因素中，应提到近代技术工业的诞生和发展，这种工业以代用品取代了来自中国的传统产品。”因此，缺少了商品的流动，作为商道的丝绸之路便失去了传统的意义与价值。与此同时，西方的欧洲文明也在此时不断地扩大自己在中亚的影响，中国在古代世界的主流地位被取代。并且，工业革命是交通业大大发展，丝绸古道的徒步履行便不再需要。因此，科技发展水平的不断提升带给世界的影响，也在丝绸之路的发展过程中被体现。此外，全球航海业的兴起，也冲击着丝绸之路的发展。由于海上航行周期和成本降低，安全性也大大提高，但陆上行程周期长且条件艰苦，因此，陆上商道便被取代。而且在15世纪，奥斯曼土耳其人崛起，他们阻塞了东方经中亚到达欧洲的商道，即丝绸之路。这导致欧洲一些贸易城市的衰败，为寻求新的商道，他们开始了大航海时代。而“海上丝绸之路”的兴盛也间接导致了陆上丝绸之路的衰败。当代，作为一条古老商道的丝绸之路已经淡出历史的舞台，消逝在漫天的黄沙之中，伴随着的还有那西域诸国古老的文化和古道上叮当的驼铃。但是，当历史的车轮滚进20世纪，古老的丝绸之路转型后又一次焕发出生机。在里海，在波斯湾，从中亚到中东，约占世界储量三分之二的石油被发现，这些地区迅速成为世界能源供应中心。世界各种力量迅速集结，在这一地区展开激烈争夺。古老的丝绸之路变为石油之路，再次成为世人关注的焦点。
主要意义如下：
1.文化意义
2.经济意义
1.打造丝绸之路经济带，还有利于拓展中国西部大开发的战略空间，推动西部各地经济社会发展。丝绸之路经济带的战略构想，将对未来欧亚大陆政治经济格局产生深远影响，而中国广大中西部地区将成为这条经济合作走廊的战略通道和经济腹地。
2.共建丝绸之路经济带，有利于西部地区更好地发挥区位、资源优势，统筹利用国际国内两个市场、优化配置市场资源，推动经济社会加速发展，力争与全国同步进入全面小康社会，并实现我国东西部经济的平衡发展。
3.民族意义
1.我国大多宗教的传入通过丝绸之路，一路上贸易与文化的传播加快的民族融合的趋势，对维护华夏文明起到至关重要的作用。
参考链接:
参考文献:《马可·波罗游记》、《通商指
元代的丝绸之路
南》、《柏朗嘉宾蒙古行记》、《卢布鲁克东行记》、《大可汗国记》、《马黎诺里游记》、《鄂多立克东游录》的著作的完成都是因为丝绸之路的开辟而将孤立的中国走向世界。
你写错了，应该是1500字吧
丝绸之路画像丝绸之路，简称丝路。是指西汉（公元前202年—公元8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名（而且有很多丝绸都是中国运的）。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。另有以此为背景的电视剧、音乐、游戏等
隋唐（589年～896年）丝路空前繁荣，胡商云集东都洛阳和西京长安，定居者数以万计。唐中叶战乱频繁，丝路被阻，后虽有恢复，规模远不如前，海上丝路逐渐取而代之。北方陆上丝路指由黄河中下游通达西域的商路，包括草原森林丝路、沙漠绿洲丝路。前者存在于先秦时期，后者繁荣于汉唐。沙漠绿洲丝路延续千余年，沿线文物遗存多，是丝路的主干道。其起点一般认为是长安（今西安），其实它随朝代更替政治中心转移而变化。长安、郏鄏—洛阳、平城（今大同）、汴梁（今开封）、大都—燕京—北京曾先后为丝路起点。草原森林丝路从黄河中游北上，穿蒙古高原，越西伯利亚平原南部至中亚分两支，一支西南行达波斯转西行，另一支西行翻乌拉尔山越伏尔加河抵黑海滨。两路在西亚辐合抵地中海沿岸国家。沙漠绿洲丝路是北方丝路的主干道，全长7000多公里，分东、中、西3段。
1、传送功能
丝绸之路从形成之初，其目的便是传送。在这一条路上，中国向外传送丝绸、茶叶等；国外向中国传送玉石、宗教、胡乐及特色饮食等。而随着时间的推移，文化才是这一条路上传送的主要部分。当丝绸之路已成为一种文化符号的时候，便成为了一种“信息”，在其身上包含着信息的功能，向人们传递各种文化信息。
2、保存功能
丝绸之路不仅担当了通道的作用，更起到了保存的作用。当时，世界各种文化或者商队通过丝绸之路时，多种元素复杂交汇，共同形成了西域文化，在西域文化的身上可以看到西方的存遗，更可以看到中国文明。是丝绸之路保存了这些古老文明，并汇集一身。
3、创造信息的功能
在著名的西方文明、中华文明、伊斯兰文明、印度文明、斯拉夫—东正教文明等文化在此交汇的时候，丝绸之路孕育出了丰富绽彩的西域文明。
因此，丝绸之路不只能够传递文化、传递信息、保存文化瑰宝，更重要的是创造了一个新的文化，产生了一个新的文化域。步步高论文发表网，本站刊载大量经济论文范文格式，管理职称论文。供广大论文答辩需要者、经济评职称需要者参考。
4、整合功能
整合是文化的一种重要功能。而丝绸之路作为一种文化符号，并且是文化符号中的重要文本，也承担着非常重要的整合文化的功能。丝绸之路是使传到西域的各种文化整合为结构紧密、彼此关联的文化整体的过程，形成新的文化系统——西域文化。
5、凝聚功能
丝绸之路在整合中原文化与新疆文化的基础上，凝聚了全国各地及各民族及其文化。中亚在国际间的战略区位，犹如足球在中场，控制中场是制胜的关键。而中国正好拥有一个新疆处在这样重要的一个地缘位置上。
而事实上，新疆早就成为中国不可分割的一部分已有两千多年的历史。中国控制新疆，驾驭帕米尔高原与内地首位相连，共同构成一条东方巨龙。在现在世界形势如此复杂的态势下，这种强大的凝聚力及新疆重要的社会地位必然成为中国在世界市场上竞争角力的有利优势。
扩展资料：
丝路历史：
河西走廊是丝绸之路的要道，但为何在河西走廊上没有“丝门”而有“玉门”？早在文献记述丝绸之路之前2000年，东西方文化交流的线路已经开通，但它不是为出口丝绸，而是为进口和田玉 [8] 。“丝绸之路”名称是德国学者的“发明”。
19世纪末，德国地质地理学家李希霍芬在《中国》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用。
其后，德国历史学家郝尔曼在20世纪初出版的《中国与叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中，根据新发现的文物考古资料，进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚，确定了丝绸之路的基本内涵，即它是中国古代经过中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道。
传统的丝绸之路，起自中国古代都城长安，经中亚国家、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚等而达地中海，以罗马为终点，全长6440公里。
这条路被认为是连结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路，而丝绸则是最具代表性的货物。数千年来，游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和学术考察者沿着丝绸之路四处活动。
随着时代发展，丝绸之路成为古代中国与西方所有政治经济文化往来通道的统称。有西汉张骞开通西域的官方通道“西北丝绸之路”；有北向蒙古高原，再西行天山北麓进入中亚的“草原丝绸之路”。
有长安到成都再到印度的山道崎岖的“西南丝绸之路”；还有从广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市出发，从南洋到阿拉伯海，甚至远达非洲东海岸的海上贸易的“海上丝绸之路”等。
参考资料：
百度百科-丝绸之路
摘 要：经过诗人的锤炼，古诗的遣词造句特别精炼，包蕴量特别丰富，景、情、事浑然一体，创造出独特感人的意境。那么，什么是诗的意境？它是指诗中描绘的具体生活情景、生活画面，以及蕴含在情景、画面中的思想情感和深刻意义。学习古诗，只有抓住品味意境，细细体味，才能化难为易深入理解古诗。要想从古诗的意境中感悟诗人的情感，汲取高雅的审美情趣，必须准确抓住古诗的意象才能使诗的客观映像自然地转化为主观感受，收到较好的效果。 中国论文网 关键词：古诗；意象；意境 中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）34-280-01 中华文化，源远流长，浩如烟海，古诗更是华夏文化的瑰宝，它在我国文学发展史上有着极其重要的地位。入选小学语文教材的古诗是中华民族灿烂文化瑰宝中的朵朵奇葩，读来沁人心脾，开启心智，回味悠长，给人以美的熏陶。 古诗中的意象就是情与景的统一，是诗人情感的载体，学习鉴赏古诗时只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌内容，感知诗人情感，进入诗歌意境，领悟诗歌的主旨。而一些意象寄寓了约定俗成的审美习惯，如何抓住诗歌中意象的正确含义，以下是我在二十多年的教学实践中总结出的点滴体会。 一、自然意象类 1、月亮（残月、明月、新月、玉盘、婵娟）：它在诗人笔下都是思亲、思乡的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。 2、夕阳（斜阳、日暮、残阳、落日）：大多流露凄凉失落，苍茫沉郁之情。 3、流水：多传达人生苦短，命运无常的伤感和哀愁。 4、烟、霜：多表示哀怨、惆怅、凄苦等情思。 5、风：春风――旷达、欢快、希望。 东风――代表春天、美好之意。 西风――惆怅、游子思归。 北风――萧条肃杀、离别惆怅。 二、植物意象类 1、杨柳：多传达离别、怀远等情思。 2、落花（落红、残红）：多表示青春易逝，人生无常的感叹与哀愁。 3、松、竹、梅、菊：多体现高洁、坚贞、不屈之意。 4、梧桐、芭蕉：传达光阴易逝，身世磨难的惆怅哀怨。 三、动物意象类 1、鸦、蝉、猿、杜鹃：多传达凄楚哀怨之情。 2、鸳鸯、鹧鸪：表示相思相爱；离愁、孤寂的情思。 3、燕子：象征着时事变迁，人事代谢。 4、鱼：象征自由。 5、孤雁：象征孤独、思乡。 6、鹰：象征刚劲自由。 古诗教学是语文教学的重要组成部分，也是学生学习传统文化的重要内容。我国有着五千年的文明史，在五千年的悠久历史中，我们的祖先创作了浩如烟海的诗歌作品，可以说我国是诗歌的王国。教师在进行古诗教学的时候只有让学生抓住意象，才能感悟古诗的意境美；注重读出古诗中的意象是学好古诗最基本的要求。 参考文献： [1] 小学语文课程标准.中华人民共和国教育部，2012.4. [2] 刘庆森.古诗词鉴赏教学中的意象和意境.试题与研究.新课程论坛，2012.2.
无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？下面是我收集整理的夕阳优秀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
每次回奶奶家，我总是对那绚丽多彩的夕阳景色情有独钟。
傍晚五点钟左右，似乎有一种神奇的力量吸引着我——出门看落日。
奶奶家门前有一条水泥路，水泥路前是一个小池塘，小池塘前是大片大片的田地。最前面——我目力所及的地方，是很多棵只剩枝干的树。而在水泥路旁看落日是最惬意的。
夕阳躲在了远处一棵树后面，很害羞，但是她身旁夺目的色彩仍显得熠熠生辉。周围的蓝天白云，也被这如诗如画的落日所陶醉了，紫色、金色、玫瑰红……宛如一条条绸带，装点着天际。
夕阳散发着光与彩感染者万物。树木似乎明白了“人生无处不飞花”的道理，叫夕阳给他重又装扮上了金色的叶子，更加生机勃勃了，形成一道壮丽的风景线。
夕阳的余晖洒在我的脸上，暖洋洋的。在我眼中，老家的落日是博大无私的。你看，她使树木无时无刻都有自己的美;使平淡无奇的小池塘变得格外绚丽;小池塘中的小黑鸭，也沐浴阳光，自由地嬉戏。
此情此景，惊醒了我心中的诗意，不由得作起诗来:
一轮晚日挂西天，
万丈光芒照大地。
君喜日出蓬勃气，
我爱日落博爱心。
世间事物有些奇妙：它在为你关上一扇门的同时，却会为你开启另一扇窗。
我的父母生下我以后，便双双南下打工，把养育我的任务暂时交给了爷爷奶奶。这时的爷爷奶奶虽苦点，但心里是甜的，因儿媳虽然在外打工，但家是圆的！后来爸妈不知为什么竟然离婚了。妈妈到学校去抱我，吻我，同我话别，要离开我，那情景让我痛不欲生。家破了，养育我的重任重新落到了爷爷奶奶肩上。后来爸爸再婚了，看着后妈根本就不知道疼爱我，我像孤儿一般。
尽管家庭的变故大，尽管爸妈给我的爱很少，甚至是零，但我的幸福仍然未打折扣，那就是爷爷奶奶给的。爷爷奶奶象夕阳的余晖时刻照耀着我，温暖着我。白天要耕田种地，晚上要饲猪养狗。虽然累得腰酸背痛，但依然细心地呵护着着我。爷爷每天送我上学，接我回家。奶奶为我做可口的饭莱。假日里带我去玩耍，就连劳动时也把我带在身边，让我坐在树荫下看书。
我在爷爷奶奶那里享受到了比其他同龄人还要多得多的幸福，可是两位老人承受着比他们的同龄人多得多的困苦。腰过早地弯了，头发超前地白了，皮肤也皱得如松树皮似的。我知道他们是因为我而变老的。我会记住他们的养育之恩，要好好地孝敬他们，感恩他们。
夕阳的余晖渐渐笼罩在森林上空。远山沉浸在一片静谧的朦胧中。
夕阳下的山腰，云雾缭绕，仿若仙境。瑰奇绚丽的红叶，娇艳夺目，松林点缀在枫树间，色彩斑斓、风韵无比。一个牧羊人悠闲自得地赶着一群羊，拿着羊鞭的手不停地挥舞着，嘴中哼唱着牧羊曲，轻风拂过，吹走了他一身的疲乏。
山脚下，一座小小的草房，一抹夕阳的余辉，照进了草屋的庭院中，院中的老人抬起头冲屋外笑了笑，那笑显得老人越发慈祥，可笑容中却带着一抹挥之不去的惦念。
这位老人正是牧羊人的妻子，过着日出而作、日落而息的生活。院子里，有一群鸡鹅陪伴着她。老人干活时，时不时会把目光落在远山，眼睛中总闪动着愉悦的光芒。她的头发用一根筷子慵懒地挽起，两缕银发垂落于耳侧，素雅而沉静。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”夕阳下的远山，真是一个世外桃源，美丽动人！
说到夕阳，我觉得它真的太普通了，不就是日落吗？一些作者还把夕阳写得异常美丽，这是真的吗？今天的夕阳让我觉得真的很美丽。
今天，傍晚，当我走到窗台边上时，发现这此夕阳和以前不同：以前的夕阳光彩夺目，而现在的夕阳只有金色；太阳公公以前涨得像大火球似的，而现在则穿上了金色的披风。阳光布满了大地，世上任何生物、植物，都向阳光表示欢迎。这时，我发现窗台上的阳光变成一部电梯，通往天上的夕阳。我赶紧登上电梯，来欣赏这美丽的景色。可是，这部电梯很快就没有了！正当我要摔下去的时候，忽然来了一朵紫云，把我托上了天。在天上，夕阳显得异常闪亮，就像暴风雨中的许多盏金碧辉煌的明灯，给人们带来了光明……
过了一会儿，我才回过神来，发现自己不在天上，而在地下。经过这次欣赏夕阳，我发现它身上有许多美丽的地方。从此，我喜欢上了它，喜欢上了夕阳。
那是一个天气晴朗的傍晚，我来到黄浦江畔散步。仰望天空，那微蓝的天空犹如一片海洋，充满生机，太阳散发出璀璨的光芒，附近的高楼、江水、树木都变成了金色的了，甚至连我自己都成光亮的了。
不一会儿，太阳开始慢慢地消退，可是，它的光却越发红润了。慢慢地，光圈越来越大，竟成了金黄色的了。天空中就像一片金黄的麦田，周围美丽的云彩也慢慢显现出来。
又过了一会，这些云彩都变了模样。刚开始像一只活蹦乱跳的小兔子，可爱又调皮；接着又变成了一位美丽的小仙女，婀娜多姿；最后变成了一头强壮的大象，憨态可掬。
红光直接从天空中洒下来，使得整个黄浦江别有韵味。夕阳的光辉潇潇洒洒地映照在江面上，波光粼粼。江上的船只零零散散，或远或近地浮着，偶尔发出鸣笛声。人们都在江边观看着美丽的景色，好像都被这别样的美丽迷住了。可是，夕阳并没有久留。
红光越来越淡，眨眼间，天空已经暗了下来，月亮从树梢后探出头来，星星也隐隐约约地出现了。我知道，夜幕降临了，它赶走了美丽的夕阳。
我讨厌夕阳，因为夕阳是一天的末尾，代表一天即将结束。每到暑假，寒假或者周末，我都会开心得乱蹦乱跳。可是呢，时间总像手掌间的细沙，稍纵即逝。到了假期最后一天的傍晚，我都会生气，气最后一天的夕阳为什么来得如此之快。
六七岁时的一个假期，我闲来无事，坐在窗边仰望天空。慢慢地，时间流逝，转眼到了傍晚。略显灰暗的天空，几片若有若无的云轻轻地飘着。太阳羞涩的将半边脸藏起，夕阳的余辉满宽阔的大道，为即将结束的一天，画下最艳丽的一笔。虽然这景色如此之美，我却慢慢地紧紧地皱起眉头。妈妈走过来，亲切地说：“伊航，怎么了？看到如此美的景色，你不高兴吗？”我摇摇头说：“不，妈妈夕阳是一天要结束了的象征。我喜欢快乐，我不想快乐这么快结束。”妈妈轻松地说道：“夕阳不代表结束，不代表伤感。它只是让我们记住今天的快乐，为明天的快乐做好准备。”我轻松地点头，陷入久久的沉思……
也许妈妈是对的，我们无法阻止时间为我们停留在快乐的每一刻，记住过去，接收现实，才是最好的。
小时候，我的父母在城里做生意。我由邻居王奶奶照顾。当时，我家里很穷。不过，只要我有什么好吃的，就会给王奶奶一半；王奶奶有什么好吃的，会全部给我。
一天，我正在寂寞中，爸爸回来了。啊！带回来的好东西可真多啊！我握住几根大香蕉，顾不得剥皮儿，飞跑着去向姐姐报信。
刚跑出门，只见王奶奶正坐在门口。我慌忙把香蕉揣到怀里，双手捂着，心想：要是别的东西，王奶奶，我就给你了。可是，今天拿的是我最爱吃的香蕉啊！
我的心咚咚乱跳，低着头和王奶奶打招呼：“王奶奶！”
“唉，乖！”
王奶奶哆哆嗦嗦地站起来，一只枯瘦的手在口袋里摸索着，好半天，才掏出一把爆米花，直接塞到我的口袋里。我的心里好害怕，心想：难道王奶奶发现我藏东西了，担心放到我手里，怀里的香蕉会掉下来吗？
“孩子，走吧，我也要回家了。”她用低沉的声音沙哑地说着，我想，也许是她太老了吧。
我不好推辞，扭过头，边走边想：我该怎么办？
终于，我想通了，一定要把香蕉给王奶奶分一半。
我回过头，只见夕阳下，王奶奶佝偻着背，拄着拐杖，正一步一步走向黑暗、潮湿的小屋里……
我的眼泪涌上了心头，小孩子头一次体会到了愁的滋味。
秋风徐徐颤我心。 ——题记
夕阳下，大地一片金黄，仰望苍穹，心中不免产生一丝夕阳的感悟。
伟人篇
跨越历史的长河，行走在崎岖的黄土高原，我好似听到了伟人的心声：“为苍茫大地，谁主沉浮？”问出了一个新中国。诗人正是心怀祖国心系人民才能在历史的长河中缔造新历史。
那声音越来越远，以飞出九天，只留下无尽的狂沙。
春雨篇
伴随着那桃花盛开的季节，她也如期而至。也许是约定，也许是承诺，你来得匆忙，走的清逸，我在滴答中听出了你的心愿：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。你心怀奉献，投入大地的怀抱，来化作甘甜的泉水，感恩使你美丽。
雨依旧在下，我在思索。
感恩篇
感恩使人高尚，请学会感恩。世界充满了美，一切的美都需要我们的探索，也许，我不是伟人，我无法做一些让历史铭记的事，可我却能在日常生活中学会感恩，去思索感恩。
感恩父母，铭记父母为我们付出的辛劳。
感恩朋友，铭记朋友为我们付出的真情。
感恩老师，铭记老师为我们付出的火焰。
学会感恩，真心感恩。
起风了，我依旧在夕阳下思索明天的路。
——后记
“夕阳分外好，只是近黄昏”，人们提到这个句子，总是流露出些许无奈。似乎人生到了晚年，就只有惨淡的一点微光了。其实不尽然。
每天的晨练队伍里，主力军总是退休后的老年人。他们或舞剑，或跳舞，或跑步。在这些老人的身上，看不出苍老的无奈，更多的是精神抖擞，意气风发。对待生活充满激情，这一点恐怕有些年轻人还赶不上呢。
在晨练的队伍里，我就见到这样的人，不在少数。有一位老者，带领大家做健身操，声音洪亮，偌大的广场，不用扩音器，清楚的声音传遍每一个角落。他满头白发，却根根精神。动作轻快，一点也不像七十多岁的人。在他的带领下，健身操的队伍不断壮大，不止有老年人，还有越来越多的中青年加入其中。正如老者所喊的口号，强身健体，锻炼一番，身体确实舒畅了许多。练完操，老者又轻松的在单杠上做了十几个引体向上。这体力，这精神，让很多人羡慕。老者练完，迈着轻快的脚步，奔向家去。
背后总是少不了大家的评论，“你看人家，都快八十的人了，身体这么好，真让人羡慕。”“人家还是心态好，还能坚持住。”凡此种种，其实我们每个人，都可以健康快乐从容的走完人生的最后，这段美丽的夕阳时分，积极进取的心态一定不要丢。
当一缕阳光逐渐消失的时候，金光灿灿的太阳以变成了一轮红日，美丽的美丽的夕阳逐渐飘来，扩散了整个天空，蓝色的天空渐渐被覆盖，整个世界一下子变成了橘红色，格外美丽。
从高楼上眺望，远处的两座囱，失去了以往的烟雾迷罩，变得更加有色彩。最前面的一个烟囱，喷出的烟就像一只小兔子，在不停的蹦跳着，欢笑着，停留了大约50秒钟，渐渐升入天空。再看 看第二个烟囱，喷出的烟就漂亮了，犹如一条长龙，在向人们发威，金光闪闪的，大摇大摆的升上天去。两个烟囱还在不停的变换着，一会儿变成小狗，一会儿变成大象······漂亮极了!
天上云此时也是格外耀眼的亮景，每一片云都被美丽的夕阳找的`格外耀眼 ，一道红一道白，好像阶梯一样，而有的云则像画一样，渐渐扩散，似中国画一样，白色渐渐渲染了整个红色的天空。白色的云映照着美丽的夕阳，漂亮极了。
橘红色的阳光映照着整个大地，照进人们的心里。我将永远爱着美丽的夕阳，因为它丰富了平顶山市人民的生活。
有人喜欢喷薄欲出的旭日，有人喜欢洁白无瑕的月亮，而我喜欢多姿多彩的夕阳。因为它让我如痴如醉，仿佛进入了一个迷人的世界中。
我为了观赏那多姿多彩的夕阳，今天下午4点半的时候，就特地来到海边。我坐在像地毯一样的沙滩上，抬起头，向西边天空望去。这时，太阳那强烈的光线渐渐弱了，不再那么火辣了。太阳像刚刚喝醉酒似的，脸上红彤彤的，一点也不刺眼。夕阳染红了西边天上朵朵白云，成了灿烂的晚霞，红彤彤的。白云在夕阳的照射下变化多端：有的像一只蹦蹦跳跳的小白兔，有的像一艘扑击风浪的大船，还有有像一个走路慢吞吞的老人……天上似乎很有趣。海水哗啦啦地响，好像在说：“我也要上去和你们一起玩。”
我低下头，看见浩瀚无垠的大海。夕阳照在碧波荡漾的海水上，金色的阳光在海面上跳跃，金光闪闪，好看极了！
不一会儿，太阳只剩下半边脸，它像害羞的小姑娘，羞答答地看着人间。这时我想起李商隐的《登乐游原》中的诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
夕阳真美啊！它是不是比旭日更绚丽多彩呢？
星期天的下午，我和爸爸、妈妈去人民公园划船。一路上大家说说笑笑，我快乐的就好像一只春天的小云雀。
来到公园湖岸边，微风中柳枝轻拂，湖面碧波荡漾，鱼儿在水中自在的游曳。
我们乘上一条小船，划动桨儿，小船轻轻的离开了湖岸，慢慢向前飘动。划过小塘，穿过拱桥，不觉间已是夕阳西下了。夕阳洒在湖面上，湖水顿时成了金色的，漂亮极了。风儿一吹，湖面 泛起一道道金色的波纹，就好像有人将一块平整的绸缎抖动了一样。湖心岛的小石桥，在夕阳的映照下，简直成了一座金子做的桥，湖水从桥下缓缓流过，那水，那桥，在夕阳下显得是那么协调。
夕阳更沉了，我们弃舟登岸。远处的小树林，夕阳在上面抹上了一层厚厚的桔红，好似一大片结满桔子的丰收果园;林边的假山，也好像被施了魔法，变幻着明暗色彩;天空的鸟儿正在归巢， 它们的身上也被映得黄一块，红一块。看着夕阳，它已沉下半身，就好像半个火球在天空中燃烧。
渐渐的，夕阳快沉下去了，我们一家踏着它的余晖走在回家的路上。而它那瑰丽的色彩深深地印刻在我的脑海中。
“大漠孤烟直，长河落日圆”曾经，夕阳只是停留在我脑海里的诗词歌赋直到那一天……
那天吃完晚饭，我独自去小区外的草地上玩耍。不经意间我看见了夕阳那摄人心魂的美，我被迷住了。在水天相接的地方出现了一些红色，是多么美丽的景色呀！
坐在草地上，远处勾勒出一道清晰的轮廓，夕阳射出了万丈光芒，五颜六色的光辉映红了半个天空，那光红里带着橘，橘里带着黄，黄里带着粉，粉里带着紫……圆圆的红日异常夺目。此时此刻，大自然像一位画家，天空好像是一副油画，那草地像是被涂上了一层橘红色的水彩。树上的蝉叫得更欢快了，仿佛在赞美这美丽的夕阳。我一边看着夕阳，一边听着蝉的“伴奏”，疲劳了一天的人们都沉下心来，享受着生活的愉快，为学习发愁的同学们，也抛开烦恼，感受着夕阳无限好。
太阳一点一点地收敛了光芒，渐渐地将身子没入了群山之后，天空越来越暗，颜色越来越深，夜色也越来越浓……
余晖沉了，留给了我们无尽的遐想。我吟诵着“朱雀桥边野花草，乌衣巷口夕阳斜”默默的目送着夕阳。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”这句诗大家一定不陌生吧。早晨日出，傍晚日落，这是我们习以为常的自然景象。日落是那样壮观、绮丽，颜色是那样深黄、殷红，夕阳是那么美。
今天，我们一家来到五缘湾湿地公园的海滩游玩，并有幸欣赏了夕阳美景。
此时的夕阳褪去了平常的万丈光芒，显示出了一种恬静的美。夕阳为宁静的墨绿的大海渡上了一层橘黄色的光，影影绰绰，斑斑点点，让人仿佛身陷其中，不能自拔。白色的帆船点缀着波光粼粼的大海，令人感到心旷神怡。看？一艘帆船轻盈地前行，一行整齐的水波调皮地跟着它到处打转。“哇！快看！”随着弟弟手指的方向，我们顺着看过去，此时的夕阳失去了所有光芒，颜色越变越深，一种含蓄的美战线在眼前，夕阳的颜色逐渐变成红色，它悄悄地，趁我们不注意时，越下越深。看啊！喜事的夕阳其中三分之一已藏进了云层里，跟我们玩起了捉迷藏。转眼间，夕阳在我们的嬉笑声中渐渐地，渐渐地消失在地平线上……
如果你有机会观日落，它会使你神往，日落很美——色彩绚丽，变化多段，希望你也去欣赏欣赏大自然的神奇。
当一缕阳光逐渐消失的时候，金光灿灿的太阳以变成了一轮红日，美丽的夕阳逐渐飘来，扩散了整个天空，蓝色的天空渐渐被覆盖，整个世界一下子变成了橘红色，格外美丽。
从高楼上眺望，远处的两座囱，失去了以往的烟雾迷罩，变得更加有色彩。最前面的一个烟囱，喷出的烟就好像一只小兔子，在不停的蹦跳着，欢笑着，停留了大约50秒钟，渐渐升入天空。再看 看第二个烟囱，喷出的烟就漂亮了，犹如一条长龙，在向人们发威，金光闪闪的，大摇大摆的升上天去。两个烟囱还在不停的变换着，一会儿变成小狗，一会儿变成大象······漂亮极了!
天上云此时也是格外耀眼的亮景，每一片云都被夕阳找的格外耀眼 ，一道红一道白，好好像阶梯一样，而有的云则好像画一样，渐渐扩散，似中国画一样，白色渐渐渲染了整个红色的天空。白色的云映 照着夕阳，漂亮极了。
橘红色的阳光映照着整个大地，照进人们的心里。我将永远爱着夕阳，因为它丰富了平顶山市人民的生活。
采莲子（其二）唐 皇甫松船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。采莲子 皇甫松菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。爱莲说》宋•周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】 杨万里毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头,却上心头。【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋•周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉◇青阳渡~晋•乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。◇咏芙蓉~南朝•梁•沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。◇采莲~南朝•梁•吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。◇咏荷诗~江洪泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。◇咏同心芙蓉~隋•杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。◇采莲曲~隋•殷英童荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。◇古风（其二十六）~唐•李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。◇采莲曲~南朝梁•刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。◇折荷有赠~唐•李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。◇荷花~李商隐都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。◇莲花~温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。◇晚出净慈寺送林子方~杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。◇钱氏池上芙蓉~文征明九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。◇一剪梅~北宋•李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。◇苏幕遮~北宋•周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。◇莲塘~明•黄琼苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。◇采莲曲~李亚如藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。◇芙蓉~清•郑板桥最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。◇藕乡随思~现代•暇文晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。◇夏日南亭怀辛大~孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。◇【无题•其二】~李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。◇夏日怀友~徐玑流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。◇【浣溪沙】•薛昭蕴倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。◇【南乡子】•李珣乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。◇【浣溪沙】•李璟菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。◇【思帝乡】•孙光宪如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。◇【忆余杭】•潘阆长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。◇【采桑子】•欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。◇【临江仙】•欧阳修柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。
曲曲折折的莲塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。下面是我给大家带来的有关莲花的抒情散文，供大家欣赏。有关莲花的抒情散文：莲花呀莲花 莲花，一种多么美丽诗意的名字，一提起来，仿佛就进入了一种空灵，庄重、圣洁的意境和境界，哦，莲花是一种在浩淼的烟波上翩翩舞蹈出下凡仙子般曼妙仙姿的特别花朵，在天地辽阔中演绎出“映日荷花别样红”的画朵，哦，岂止是阳光映照得莲花分外红润，其实莲花反过来映衬得大地更加葱茏苍翠、广袤开阔;映衬得天空更加明净而朴素、辽阔而旷远;映衬得，白云更加悠悠飘移洁白，阳光更加闪闪亮亮的芬芳，大地更加葱茏而广阔。莲呵，让天地为之动容。 感觉莲花，总是有一种翩翩然的端庄的诗意美，美丽而不娇艳，惹目而不招摇，妩媚而不轻浮，随风舞蹈而不露半分放浪，全身无处不在的是散发出来的那种洁身自好，不容亵渎的端庄圣洁美。走在灯红酒绿的大城市里，看多了浓艳繁华、贪恋富贵的女子、那样地在各种膨胀的欲望中沦落，甚至自我作贱，如果世间的女子都如莲花般高贵庄、重地绽放，我们还会慨叹世风日下，人心不古，社会混乱吗?因此，总不免对乡村浩淼烟波上的莲花心驰神往，总想去池塘边、湖泊边，静静地伫立，静静地观赏莲花。 在那样的天高地阔中，烟波在阳光的闪闪亮亮中浩淼着，一层层的阔达碧绿的荷叶，漫无边际地铺展开去，仿佛只有把这样别有灵性灵动的绿意渲染到极致，沉吟感叹般地弹奏出绿的韵律，绿的抒情旋律，才能唤来，迎来一朵朵莲花，并伴奏它们的翩翩起舞。也唯有那样的荷叶之绿，才能映衬出莲花的高贵、庄重、圣洁之美。站在一望无际的荷花前，自己也仿佛化入了阳光，化入了天空的空灵空阔空茫无边中，生命如蓝天大地一样博大无边了，焕发出一种蔑视世间丑态丑恶的大气。 莲花呵，高贵、庄重、圣洁，却绝不冷艳，更不冷漠，反而有一种本色朴素的亲和感，让人去与之心心相印地亲近，喃喃低语地亲昵。其实，世上很少有花能如莲花般直入心灵，给人以心灵的抚摸擦拭，抚慰在尘世挣扎中的累累伤痕，擦拭掉心灵中的种种污浊的欲望和一团乱麻的纠结，让疲倦的灵魂轻轻地舒展如莲。难怪佛家中的佛、菩萨、罗汉、都坐在莲花座上，莲花才代表了高贵、庄严、圣洁的极致，难怪母亲小时候对我们说观音菩萨比世上的任何女子都美丽，观音菩萨也是站在或坐在莲花座上呀!那满塘满湖的莲花哟，想是那些一代代一世世在尘世中走过一遭，不忍再来世上受一点点轻薄作贱的女子而纷纷投胎转变为莲的么? 难怪有诗人说：“生当如莲花般高贵、庄重、圣洁之静美”。绽放到了极致，才能如此令佛、菩萨都神往敬重，才能在污浊的世间传经布道般唤醒芸芸众生的慧根，形成了莲花那美仑美奂，无法言说的超凡脱俗的气质、神韵、韵味，让人欲语还休，只能久久地、静静地伫立天地间，临水而望，永不厌倦，进入至乐至美至空至灵的境界。 有关莲花的抒情散文：禅意莲花 当光阴流转，那莲，在晨露的润染下，晶莹如玉的身姿，无不述说着无尽的禅意。让莲在碧水荡漾间，盈盈的润了如玉的娇颜，在时光的长廊间，与佛结缘。 莲，在雨色朦朦时节，让那圆圆满满的叶，沾满晶莹的雨珠，如珍珠般，映射出莲清淡干净的容颜，在月色银辉如水的夜色间，悄然打动世人的眼。在岁月的递增间，越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜，在莲的神韵间，发觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去，让岁月静好，一世安然。“看取莲花净，应知不染心。”佛曰：淡定即从容，世间风月，不忘初心，赏花的心情，总能心静即安。 就让我们一起在清风拂过面颊，蛙鸣蝉叫的夏日，在六月的暖阳间听鱼戏青莲的声音。能一起等待花开，凝视花落的人儿，都是缘深。请在珍惜里原谅，请在原谅里珍惜。在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。 我不愿在岁月的门楣间，感叹人生的苦涩，让丝丝怨意蔓延开来。莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。在盛开的季节里，让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里，莲轻浮在圆润的叶间，听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。 在凡尘烟雨深处，总是在乎一些人，在我的岁月间暖了心田，让我的生命瞬时绽放霞的光芒。可却敌不过光阴似箭，碾转流长。总有很多在乎的，需要用一生的时光来离别。却痛了自己的心扉。 就让莲的清幽感染我的思绪，在流年似水的岁月间，低眉凝眸，凝视一花的风雅，在静好的岁月间，让我读懂一花一草的世界，在别样的心情里，盛开一份别致的温柔。 就让我在自己的世界里，浅浅遇，淡淡忘。在流年里，读懂烟火，流年，红尘，沧桑。 谁说，读懂过莲的傲骨?在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。 莲，用自己的娇柔，惊喜世人的心灵。让静美的温柔，流淌在世人的心间。就让我在一世的静好里，细细读懂一世的流年。 有关莲花的抒情散文：庭院中的莲花 搬上现住七楼的那年，朋友送我一盆莲花。我小心翼翼地抱着她上了我家七楼，并把她放进了庭院中的水池里。于是，庭院中的莲花成了家里的一员，并成了和我日日夜夜相伴的知己…… 仔细想来，莲花佳人相伴我已经十年有余了。逝去的岁月里，有凄冷的寒风和纷扬的冬雪，有萧瑟的秋风秋雨和累累的硕果，有夏日的狂风暴雨、电闪雷鸣和充满活力的绿，也有春寒料峭和花香鸟语——无论何时，莲花，都义无反顾地用她的忠贞不渝和浓浓情意伴随着我一起走过。 当初的我，对栽培莲花可以说是一窍不通，根本不了解莲花的习性，更不知道如何才能让她开出娇美的花朵儿。朋友把她托付给我时，告诉我：这株莲花真名叫睡莲。为什么叫“睡莲”呢?因为她很有灵性：在阳光明媚的白天通常绽开，以享受日的温暖和风的抚摸;而在阴天或夜幕降临的时候，她又会把花瓣关拢，似乎要准备睡觉。所以美其名曰“睡莲”。 喜欢清静的我，虽然对栽花不甚了解，但是对这些默默无言而又充满灵性的植物却情有独钟。于是，专门到书店买了一本养花的书。回到家里，像钻研我的医学专业一般，认认真真、逐字逐句地读了起来——原来，莲花喜欢生长在阳光照射充足、水多、有机物丰富的环境里。 掌握了这些养莲花的基本知识后，我开始行动起来：首先，我把池子里的水彻底放干，然后又重新放入满满的一池子清水;其次，坐着出租车兴匆匆来到了花鸟鱼市场，精心选了九条红鲤鱼，并把这些红鲤鱼全部都放进了栽着莲花的水池里——我为什么要选“九”条红鲤鱼呢?因为我想要与莲花“天长地久”地相伴在一起……就这样，我成了莲花佳人的护花使者! 春天，当万物复苏、草木吐绿的时候，莲花也悄悄吐出了小小的碧绿莲叶：有的依偎在根的周围，有的徜徉在水中，有的腼腆地漂浮在水面。而莲花呢，却是千呼万唤，也不出来!我知道，这是莲花佳人的孤傲——她是在考验我的真心和耐心! 莲花是位冷艳绝俗的女子：她从不与百花争艳，从不哗众取宠，更不唯唯诺诺，趋炎附势，她擅长于坚持那些正确的坚持。就像那些默默耕耘的学子，在若干个夜深人静的夜晚，为了有朝一日能绽放出绚丽夺目的光彩，当人们都进入了甜美的梦乡，却仍然挑灯苦读。 也像那些在平凡岗位上的人，为了实现自己的人生价值，远离城市的繁华喧嚣，流着汗水默默辛苦地工作。此时，我不由得想起了多年前的我——为了提升自己的业务水平，在繁忙的工作中抽出时间辛辛苦苦准备了几年后而参加专业技术资格考试。 还记得考试前，独自一人在傍晚时分，踏着夜色在人生地不熟的他乡看考场。当时的我，惆怅占据了心头。看完考场回到旅社后，立即写下了一首七言绝句：独自一人在他乡，夜色朦胧看考场。饮尽孤独和寂寞，满怀赤情追梦想。 时隔几个月后，考试成绩出来了——我居然一次性通过了考试，实现了多年来梦寐以求的愿望，成了一名主治医师!此刻想起来，我不禁为自己那时的寂寞而心存感激了。往往成功的人，无一不是耐得住寂寞的人! 人是如此，花呢?也是如此啊!就像与我朝夕共处的莲花佳人——她，忍受秋的荒凉和冬的萧条，而又在春天寂寞地耕耘，难道不就是为了夏日的彻底绽放吗?此时的她，已经把那一片又一片的莲叶都漂浮在了水面上，而自己却还沉睡在一如青纱帐幔包裹着的花苞里——恰似，那等着心上人来把自己唤醒的睡美人…… 夏日，是莲花最为骄傲的日子了。初夏的夜晚，在久违的雷声中，最让我担心的是莲花了。想想她那娇弱的身躯，怎能禁受得起这令人心惊肉跳的雷雨考验啊!——想必。 我那心爱的莲花将会在这雷雨交加的夜晚之后，因为这不堪的摧残而香消玉殒，而我的付出也会在莲花遭受这次“劫难”后前功尽弃——可是，却出乎我的预料，经过这一场突如其来而又痛痛快快的夏雨后，莲花居然在晨曦中彻彻底底地绽放了，宛如刚刚出浴的美人。 你看冰肌玉骨的莲花她，层层叠叠从里到外舒展开来：花瓣白里透红，而花心却像燃烧着的火焰，又像少女敞开了的心扉。微风中，莲花又像穿着粉红连衣裙的少女翩翩起舞。 旁边的莲叶：有的向一个个碧玉的圆盘，有的像一把把为莲花遮风挡雨的绿伞，有的又像舞女穿在腰间的舞裙。莲叶上滚动着一颗颗水珠，阳光照射下，释放出璀璨夺目的光芒，仿佛一颗颗晶莹剔透的钻石。水中的红鲤鱼望着莲花，有的欢快地游来游去，有的呆呆地看着佳人不知所措，有的竟然忘乎所以地跳出了水面…… 夕阳西下，莲花不知什么时候又走进了她的青纱帐幔里，似乎要和我同时进入梦乡，以便在梦的路口和我这个护花使者幽会。夏夜的梦里，常常会与旖旎柔情的莲花佳人如胶似漆、难舍难分，直到破晓时分…… 秋日，秋风萧瑟，秋雨霏霏，天气变凉。随着大地渐渐被秋风洒满了金黄，绿叶红花纷纷离去。“秋日心容与，淡水望碧莲”。莲花又像沉睡了的美人，终日躺在自己的青纱帐幔里不再醒来，任凭我在旁边怎么呼唤她也不醒。 我知道莲花沉睡着的心事：繁华落尽，留下的，除了一池子苍凉，还有那些美好的记忆碎片。用苍凉这根贯穿着一生的丝线，把值得珍惜的记忆碎片串连起来，珍藏在记忆的仓库里，为自己平凡的一生留下美好的记忆——这就是莲花秋日成熟的心事。 莲花秋日的心事，勾起了我的心事。遥想若干年以前的秋日，带着对未来天真烂漫的向往离开校园，初涉尘世，风华正茂，挥斥方遒。原以为凭自己在校园里的所学和才华，定能打造出属于自己的一片天空。于是，唱着“我的未来不是梦”步入了滚滚红尘。 未经打击老天真的我，在经过残酷现实的无情打击后，才知道：头上的天空，看上去触手可及，但实际上却很高很高;眼前的海，看上去就在眼前，但实际上却很远很远。现实与梦想的差距，渐渐挫伤了年少轻狂的锐气。曾经迷惘过，甚至退缩过。 可是，茫然时，就在那一瞬间，执着点燃了心灯，照亮了前行的路;专一净化了身边的污水，让我的生命之河变得越来越明澈了。经过多年的坚持和拼搏，在没有改专业没有调动的前提下，既未随波逐流也未被尘世的污水污染，并且，还打造出了属于自己的一片天空! 与莲花结缘的我，深深体会到：近赤者红——由于长期与佳人相伴，莲花的品质感染了我。在那些枯燥乏味而又凄凉的日子里，我坚持着我的坚持，追寻着我的追寻，相信功夫不有心人，付出最终会有回报! 即使天那么高，踮起脚尖，也会距天近了一点点;即使海那么远，向前走一步，也会距海近了一点点;即使烦恼不断滋生，也要学习莲花不抛弃不放弃的精神，用不断进取的充实来驱走心头的那片乌云。 即使身处的环境如污泥般的恶劣，也要学会在污泥中生存，汲取污泥中的养分而不被污染，要为未来的自己绽放美丽而坚持着，努力着。清凉的日子里，莲花与我相伴，她的品质影响着我，我的身上渐渐有了莲花的影子。我们基本形影不离，工作之余回到家里，经常会来到莲花池旁边，与莲花倾吐心事…… 冬日，沉睡在青纱帐幔里的莲花仿佛已化着朔风不知飘向何处，只留下几片枯萎的莲叶无奈地漂浮在莲花池的水面上。冬日是寒气袭人的季节，也是枯水的季节，我经常往莲花池里加水，让身体枯萎的她，心不会感到枯竭;同时也要让她觉得，即使是在她落寞的日子里，没有谁牵念她，我也会静静守候着她，呵护着她。 冬日的一个清晨，我像往常一样看望莲花。来到了莲花池边——却看见，莲花的根连着泥土漂浮在了水面。当时的我，心里焦急万分，可是又要忙于赶往医院上班，因此只得无奈地离开。等我下班回来看她，她的根仍然没有沉到莲花池里。 我不敢轻举妄动，担心会弄巧成拙，只得这样在旁边观察。连续观察了几天都是如此。心里非常着急，可还是束手无策。我唯一能做的，只能默默为她祈祷：愿仁慈的苍天保佑莲花佳人别离开我…… 可能是我的诚心感动了苍天，终于有一天，莲花被泥土包裹着的根又沉入了莲花池里。我把头伸到水面仔仔细细查看：只见她的根周围还长出了小小的莲叶——我心爱的莲花，终于安然无恙! 历经了这段让人提心吊胆的日子，在寒气逼人的冬日里，我更加关心莲花了。适逢冰冻时日里，透过冰块还可见到那些在水中游弋的红鲤鱼，依然在被冰块覆盖着的莲叶下为我守护着莲花的根和叶。 “陈根与故叶，销化成泥尘。化者日已远，来者日复新”，其实莲花虽离去，而花神依旧在。她，一直在我身边没有离开也没有闲着;她，正在为未来的灿烂辉煌而不停地努力吸收鱼池里的有机养分和无机养分，为迎接下一个季节轮回时的美丽而时时刻刻酝酿着希望和机遇。而我，也在水池旁边守护着莲花的花神，直到她下一个季节轮回时归来。 我喜欢庭院中的莲花，喜欢她出污泥而不染的纯洁，喜欢她和我一样的坚韧不拔和专一。她和我相守、相伴并相知;我们一起历经风雨，一起欣赏彩虹，心灵相通。她，这一生开花只为我一人;我，这一生护花也只为了她……有关莲花的相关散文： 1. 关于莲花的经典散文 2. 荷花的抒情散文 3. 关于莲花的名家散文 4. 关于莲花的散文 5. 关于荷花的散文
<<忆莲>>江南风景秀最忆在碧莲娥娜似仙子清风送香远<<访莲>>友人致电来，邀我游苑址。斜风雨数点，新月柳几枝。行到近春园，立观荷花池。莲花迎我至，婀娜我自痴。<<种莲>>清塘引水下藕根春风带露沾侬身待到花开如满月览胜谁记种莲人<<对莲>>古柳垂堤风淡淡，新荷漫沼叶田田。白羽频挥闲士坐，乌纱半坠醉翁眠。游梦挥戈能断日，觉来持管莫窥天。堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。<<采莲>>燕园不可采莲莲叶空自田田无鱼戏在莲中我亦难入莲间<<画莲>>朱颜碧墨放池畔舞袖挥毫对玉莲尽态极妍宛若生一脉幽香把君难<<赏莲>>炎夏雨后月，春归花寂寞;满塘素红碧，风起玉珠落。<<咏莲>>池塘一夜风雨，开起万朵红玉；怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。<<问莲>>花中君子来哪方婷婷玉立展娇容暖日和风香不尽伸枝展叶碧无穷纵使清凉遮炎夏为甚委靡躲寒冬既然不愿纤尘染何必立身淤泥中<<赞莲>>陆上百花竞芬芳碧水潭泮默默香不与桃李争春风七月流火送清凉<<梦莲>>京北秋来风景异，天高云淡雁迷离；踏破铁岭无觅处，寻遍荷塘空水遗；无可奈何秋睡去，仙衣胜雪倾心起；何故幽叹无缘见，夏风十里一潭碧。<<残莲>>萧瑟秋风百花亡枯枝落叶随波荡暂谢铅华养生机咏白莲腻于琼粉白于脂，京兆夫人未画眉。静婉舞偷将动处，西施嚬效半开时。通宵带露妆难洗，尽日凌波步不移。愿作水仙无别意，年年图与此花期。细嗅深看暗断肠，从今无意爱红芳。折来只合琼为客，把种应须玉甃塘。向日但疑酥滴水，含风浑讶雪生香。吴王台下开多少，遥似西施上素妆。咏莲古诗词选辑青阳渡 晋·乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。咏芙蓉 南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。夏歌 南朝·梁·萧衍江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。采莲曲 南朝·梁·萧纲晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。咏芙蓉 南朝·梁·萧纲圆花一蒂卷，交叶半心开。影前半照耀，香里蝶徘徊。欣随玉露点，不逐秋风催。咏同心芙蓉 南朝·梁·朱超青山丽朝景，元峰朗夜光。未及清池上，红蕖并出房。日分双蒂影，风合雨花香。鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。云雨流轻润，草木隐嘉祥。徒歌涉江曲，谁见缉为裳。咏同心芙蓉 隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。莲花 唐·郭震脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。湘妃雨后为池看，碧玉盘中弄水晶。采莲曲 唐·王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。曲池奇 唐·卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。折荷有赠 唐·李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。采莲曲 唐·李康成采莲去，月没春江曙。翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香。云起风生归路长。归路长，那得久，各回船，两摇手。咏露珠 唐·韦应物秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。盆池 唐·韩愈莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。且待夜际明月去，试看涵泳几多星。重台莲 唐·李绅绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。双女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。赋得芙蓉出水 唐.贾 谟的舒芳艳，红姿映绿萍。摇风开细浪，出沼媚清晨。翻影初迎日，流香暗袭人。独披千叶浅，不竞百花春。鱼戏参差动，龟游次第新。涉江如可采，从此免迷津。新荷 唐.李群玉田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。半在春波底，芳心卷未舒。赠荷花 唐.李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。莲 唐.温庭筠绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。白莲 唐.陆龟蒙素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。重台莲花 唐.皮日休欹红力难任，每叶头边半米金。可得教他水妃见，两重元是一重心。咏双开莲花 唐.刘商菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。莲叶 唐.郑谷移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。白莲 宋.杨亿昨夜三更里，嫦娥堕玉簪。冯夷不敢受，捧出碧波心。荷叶 宋.欧阳修池面风来波潋潋，波间露下叶田田。谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。莲花 宋.文同金红开似镜，半绿卷如杯。谁为回风力，清香满面来。荷叶 宋.苏轼田田抗朝阳，节节卧春水；平铺乱萍叶，屡动报鱼子。《江南》 江南可采莲， 莲叶何田田。鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《采莲曲》王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 《晓出净慈寺送林子方》杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 《荷花》清·石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 《青阳渡》晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 《咏芙蓉》南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 《采莲》南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 《咏荷诗》江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 《咏同心芙蓉》隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 《采莲曲》隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 《古风（其二十六）》唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 《采莲曲》南朝·梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。 《折荷有赠》唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 《荷花》李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。 《莲花》温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 《钱氏池上芙蓉》文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 《一剪梅》北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 《苏幕遮》北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 《采莲曲》李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去，歌声嘹亮赋采莲。 《芙蓉》清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 《藕乡随思》现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 《夏日南亭怀辛大》孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 《无题·其二》李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 《夏日怀友》徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 《浣溪沙》薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 《南乡子》李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 《浣溪沙》李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。 《思帝乡》孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏 雨打团荷。 《忆余杭》潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。 《采桑子》欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 《临江仙》欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。 《甘草子》柳永 秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。 《蝶恋花》晏几道 初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。 脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。 《生查子》晏几道 长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。无端轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。 《阮郎归·初夏》苏东坡 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 《永遇乐》苏东坡 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 《满庭芳》黄庭坚 修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。 风清夜，横塘月满，水净见移星。堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。 练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。 《黄莺儿》晁补之 南园佳致偏宜暑。两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。 听乱芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。 凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。 观数点茗浮花，一缕香萦炷。怪道人道：陶潜做得羲皇侣。 《南柯子》《唐宋诸贤绝妙词选》 十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯！ 白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得那年沽酒那人家？ 《菩萨蛮》魏夫人 红楼斜倚连溪曲，楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船，船中人少年。荷花娇欲语，笑入鸳鸯浦。波上暝烟低，菱歌月下归。 《浣溪沙》张元干 山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。 《临江仙》叶梦得 不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。微云吹尽散，明月堕平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。 无人能唱采菱歌。小轩枕簟，檐影挂星河。 《念奴娇》姜夔 闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动， 冷香飞上诗句。日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪， 留我花间住。田田多少，几回沙际归路。 《燕归梁·风莲》蒋捷 我梦唐宫春昼迟，正舞到，曳裾时。翠云队仗绛霞衣，漫腾腾，手双垂。忽然急鼓催将起，似彩凤，乱惊飞。 梦回不见万琼妃，见荷花，被风吹。 《水仙子·咏江南》张养浩 一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外□，爱煞江南 《莲》苏轼 城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。 旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。
《江南》 江南可采莲， 莲叶何田田。鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《采莲曲》王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 《晓出净慈寺送林子方》杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 《荷花》清·石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 《青阳渡》晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 《咏芙蓉》南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 《采莲》南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 《咏荷诗》江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 《咏同心芙蓉》隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 《采莲曲》隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 《古风（其二十六）》唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 《采莲曲》南朝·梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。 《折荷有赠》唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 《荷花》李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。 《莲花》温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 《钱氏池上芙蓉》文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 《一剪梅》北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 《苏幕遮》北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 《采莲曲》李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去，歌声嘹亮赋采莲。 《芙蓉》清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 《藕乡随思》现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 《夏日南亭怀辛大》孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 《无题·其二》李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 《夏日怀友》徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 《浣溪沙》薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 《南乡子》李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 《浣溪沙》李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。 《思帝乡》孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏 雨打团荷。 《忆余杭》潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。 《采桑子》欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 《临江仙》欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。 《甘草子》柳永 秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。 《蝶恋花》晏几道 初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。 脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。 《生查子》晏几道 长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。无端轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。 《阮郎归·初夏》苏东坡 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 《永遇乐》苏东坡 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 《满庭芳》黄庭坚 修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。 风清夜，横塘月满，水净见移星。堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。 练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。 《黄莺儿》晁补之 南园佳致偏宜暑。两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。 听乱芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。 凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。 观数点茗浮花，一缕香萦炷。怪道人道：陶潜做得羲皇侣。 《南柯子》《唐宋诸贤绝妙词选》 十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯！ 白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得那年沽酒那人家？ 《菩萨蛮》魏夫人 红楼斜倚连溪曲，楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船，船中人少年。荷花娇欲语，笑入鸳鸯浦。波上暝烟低，菱歌月下归。 《浣溪沙》张元干 山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。 《临江仙》叶梦得 不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。微云吹尽散，明月堕平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。 无人能唱采菱歌。小轩枕簟，檐影挂星河。 《念奴娇》姜夔 闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动， 冷香飞上诗句。日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪， 留我花间住。田田多少，几回沙际归路。 《燕归梁·风莲》蒋捷 我梦唐宫春昼迟，正舞到，曳裾时。翠云队仗绛霞衣，漫腾腾，手双垂。忽然急鼓催将起，似彩凤，乱惊飞。 梦回不见万琼妃，见荷花，被风吹。 《水仙子·咏江南》张养浩 一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外□，爱煞江南 《莲》苏轼 城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。 旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。