论述下手八法的文献是

楼英（1332～1420年）一名公爽，字全善，号全斋，萧山（今浙江萧山）人，明朝名医之一。一、名医楼英生平简介楼英出生于书香门第，不求仕家，一心学医，深研《内经》及前贤名著，并悬壶看病。明洪武时，应召到南京，但以年迈力辞归乡。在长期的研究和实践中，他鉴于医学书籍分类的欠当，历30年，总结了明以前的医学经验，按人体内脏分类法，著《医学纲目》40卷，另著有《仙岩文集》2卷、《运气类注》4卷、《参同契药物火候图说》2卷。二、名医楼英学术思想楼英之学术思想主要反映于他所著《医学纲目》之中，他辑自《内经》以下历代方书、文献，结合个人见解分部论述，于整理编辑之中体现了他的医学思想。楼氏的《医学纲目》是金元前中医典籍的一次大汇总，上自《内经》，下至丹溪，旁及笔记。其分为阴阳脏腑、肝胆、心小肠、脾胃、肺大肠、肾膀胱、伤寒、妇人、小儿、运气等10部，每部之中，于病证、治法、方药，又各有区别，治法皆以正门为主，支门为辅。楼氏善于汲取诸家之长，充分体现同病异治的特点，其论述纲目清晰，选论、治方较有法度，颇为后世医家所重视。楼氏承继《内经》之旨，重视阴阳五行理论。归纳出比较合理的诊治规律，即“先分别气血、表里、上下、脏腑之分野，以知受病之所在；次察所病虚实、寒热之邪以治之”。此实为中医辨证论治法则的最好总结，较之笼统的“八纲”分证更切实际。 楼英读书，主张濯旧见，求新意，大胆质疑辨惑。敢于否定前期名医的不实之词。楼氏辨证，重视分脏腑，辨病机。在论治上，则立足于“细烛脉证”，“同病异法”，其立方遣药，亦多有特点。名医楼英不仅对金元前中医典籍进行了系统地归纳总结，使之精粗相因，目纲毕举，同病异法，了如指掌，且于中医理论及临证论治均有发挥，为中医学的发展作出了贡献。

明代针灸学家杨继洲，名济时，编著有《卫生针灸玄机秘要》一书，后经扩充辑集为《针灸大成》十卷。 十二字手法及下手八法 《针灸大成·三衢杨氏补泻》：“针法玄机口诀多，手法虽多亦不过：切穴持针温口内，进针循摄退针搓，指捻泻气针留豆，摇令穴大拔如梭。” 杨氏将针法的基本操作步骤总结归纳为十二种（十二字分次第手法），即：爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针退、指搓、指捻、指留、针摇、指拔。同时又把进针时的一些基本操作归纳为“下手八法”，即：揣、爪、搓、弹、摇、扪、循、捻八种。 杨氏十二手法 手法 操作 作用 爪切 左手大指爪甲重切其针之穴 令气血宣散，然后下针不伤于营卫 指持 右手持针于穴上 （准备进针） 口温 入口中温热 （此法今已不用） 进针 神定、息匀，审穴在何部分，重切经络，少待方可下手 （将针刺入） 指循 用指于所属部分经络之路上下左右循之 使气血往来，上下均匀，针下自然气至沉紧 爪摄 随经络上下用大指爪甲切之 针下邪气滞涩不行者，其气自通行也 针退 分明三部，一部一部缓缓而退 （由深出浅） 指搓 转针如搓线之状，勿转太紧 泄气 指捻 治上大指向外捻，治下大指向内捻。……如出至人部，内捻者为之补，转针头向病所，令取真气以至病所；……外捻者为之泻，转针头向病所，令挟邪气退至针下出也 行气，内外移行上下 指留 出针至于天部之际，在皮肤之间留一豆许，少时方出针（出针前稍作一停留） 令营卫纵横散 针摇 以指捻针如扶人头摇之状 泄法：使孔穴开大，邪气出如飞 指拔 待针下气缓不沉紧，用指捻针如拔虎尾 （起针）