一个老神仙
论著:◎单行本 《义疏学衰亡史论》2013年台湾万卷楼出版社(博士论文修订版) 《北京读经说记》2013年台湾万卷楼出版社(收录论文、杂文17篇) ◎论文:(标☆者收录于《义疏学衰亡史论》,标★者收录于《北京读经说记》中) 《日本古代『论语』学资料及其研究》1995年中国广播电视出版社『原学』第二辑(第353-380页) (重录)2013年北京大学出版社《从钞本到刻本:中日『论语』文献研究》(第309至336页) 《评江苏版点校本『仪礼正义』》1998年台湾《经学研究论丛》第五辑(第155-157页) 《「礼是郑学」说》1999年台湾《经学研究论丛》第六辑(第113-118页) 《『仪礼疏』探原试例》1999年 台湾《经学研究论丛》第七辑(第187-197页) 《评刘文淇『左传旧疏考正』》2000年台湾《中国文哲研究通讯》第十卷第一期(第161-170页) 《『仪礼』单疏版本说》☆2000年《文史》第50辑(第39-56页) 《书『魏书?李业兴传』后》☆2000年 台湾《经学研究论丛》第八辑(第203-208页) 《书『孝经述议复原研究』后》 2000年台湾《经学研究论丛》第八辑(第307-314页) 《左还右还后说图录》☆ 2001年 台湾《经学研究论丛》第九辑(第145-162页) 《略谈历代学者对左还右还的理解》2002年 《文史》第59辑(第215-228页) 《关于古籍整理中的存真标准问题》★2004年 北京图书馆演讲稿 《版本的缺环或历史概念的形成》★ 2005年《中国典籍与文化》2005年第4期(第16-24页) 《『礼记』版本杂识》★2006年 《北京大学学报(哲学社会科学版)》第43卷第5期(第103-109页) 《『周礼正义』的非经学性质》★2007年百花洲文艺出版社《孙诒让研究论文集》(第75-81页) 《论郑王礼说异同》★2008年 《北大史学》第13辑(第1-17页) (重录)台湾政治大学中文系《第五届中国经学国际学术研讨会论文集》(第289―299页) 《关于『文选』的注释、版刻与流传——以日本足利学校藏宋刊明州本六臣注『文选』为中心》(与宋红合撰) 《古籍整理出版情况简报》2008年第12期(第6―13页) (重录)《东南大学学报(哲学社会科学版)》2009年第11卷第2期(第73―76页) (重录)『复印报刊资料』 《基于文献学的经学史研究》2009年 《儒家典籍与思想研究》第一辑(第163―176页) 《郑何注论语的比较分析》2009年《北京大学学报(哲学社会科学版)》第46卷第2期(第86―92页) 《经疏与律疏》★2009年 台湾中研院中国文哲研究所《隋唐五代经学研讨会论文集》(第161―171页) 《古籍整理的理论与实践》★2009年 《版本目录学研究》第一辑(第5―34页) 《『旧京书影』『北平图书馆善本书目』出版说明》2009年 《版本目录学研究》第一辑(第307―318页) 《『旧京书影』『北平图书馆善本书目』编后记》2010年 台湾圣环图书出版《第一届中国古典文献学国际学术研讨会论文集》(第1―20页) 《书评:汪少华『中国古车与名物考辨』》★2011年《中国学术》第28辑(第389―397页) 《『南宋刊单疏本毛诗正义』影印前言》(与李霖合撰)★2011年 《国际汉学通讯》第四辑(第217―235页) 《嘉定南康军刊本『仪礼经传通解』之补修情况》★ 2013年 《中国典籍与文化》第二期(第63―70页) 《聂崇义『三礼图』版本印象——纪念多一种蒙古时期山西刻本的发现》(与叶纯芳合撰) 2014年《版本目录学研究》第五辑 《学『抚本礼记考异』记》 2014年《中正汉学研究》第23期 「郑学第一原理」★ 『古典学』第一辑(待刊) 「如何理解晋代庙制争议」★香港『能仁学报』(待刊) 「郑何注『论语?异趣」★ 台湾中研院中国文哲研究所『魏晋南北朝经学史国际研讨会论文集』(待刊)◎杂文 《初刻初印本『日知録』的发现》 1996年 新加坡《联合早报》9月20日茶馆版 《点校本『仪礼通论』读后》1999年《古籍整理出版情况简报》1999年第4期(第24-27页) 《经学文献学的课题》 2001年台湾《孔学与二十一世纪国际学术研讨会论文集》(第462-472页) 《利用图书馆杂感》2010年 台湾《国文天地》第二十五卷第九期(第13―16页) 《王文锦老师的生平与学术》2010年台湾《经学研究论丛》第十八辑(第269-274页) 《傅增湘逝世六十周年纪念展东京会场纪事》2010年 《版本目录学研究》第二辑(第48―66页) 《礼学第一要籍 孤本天下求偶》2012年《北京大学学报(哲学社会科学版)》第49卷第1期(封三) 《版本目録学的思考》2012年 《版本目录学研究》第三辑(第491―493页) 《图书馆古籍的永恒与瞬间》★2012年 《北京大学校报》第1298期(11月4日)第三版 《文献学的具体与概念》★2013年 《版本目录学研究》第四辑(第545―548页)◎编辑、点校等: 《日本研究经学论著目录》(合编)1993年台湾中研院中国文哲研究所出版(878页) 《续修四库全书(经部)》(协助编集)1996年上海古籍出版社 策划收录宋版《毛诗要义》、抄本《论语义疏参订》,撰后者校记前言。 《日本收藏稀见中国戏曲文献丛刊第一辑》(合编)2006年广西师范大学出版社 《礼书通故》2007年中华书局覆校,撰巻末附录《覆校记》(第2727-2756页) 《选刊汉书艺文志索隐稿(序、六艺)上下》(誊录校点整理)2007、08年 《中国经学》第二辑(第1―13页)?第三辑(第1―11页) 《日本足利学校藏宋刊明州本六臣注文选》(策划、编辑)2008年人民文学出版社(24页+921页) 《版本目録学研究》第一辑(编集、校对)2009年 国家图书馆出版社 《旧京书影?(一九三三年)北平图书馆善本书目》(策划、编集)2011年人民文学出版社(987页) 《杨复再修仪礼经传通解续卷祭礼》(策划,与叶纯芳合编)2011年 台湾中研院中国文哲研究所(1075页) 《中国古籍总目(经部)》2012年中华书局 审订「礼类」初稿 《南宋刊单疏本毛诗正义》(策划、编辑)2012年人民文学出版社(521页) 《宋刊元明递修本仪礼经传通解正续编》(策划、编辑)2012年北京大学出版社(2639页) 《南宋越刊八行本礼记正义》(策划、编辑)2014年 北京大学出版社 《周礼正义》(校点、编辑)北京大学出版社《儒藏》(待刊) 《礼书通故》(校点、编辑)北京大学出版社《儒藏》(待刊)◎翻译: 户川芳郎《人偶——偶谈之余终篇》2005年 《中国经学》第一期(第51―65页) 高桥智《论惠栋校本『春秋公羊注疏』》(与刁小龙合译)2008年《中国经学》第三辑(第216―230页) 古桥纪宏《魏晋礼制与经学》(编译)2010年 《儒家典籍与思想研究》第二辑(第254―295页) 阿部吉雄《东方文化学院东京研究所经部礼类善本解题稿》(与刁小龙合译)2010年 《中国文哲研究通讯》第二十卷第二期(第229―253页) 福岛吉彦《唐五经正义撰定考》并野间文史《跋》(与刁小龙合译)2011年《中国经学》第八辑(第87―104页) 平冈武夫《村本文库藏王校本『白氏长庆集』―——走向宋刊本》(与叶纯芳合译)2013年《版本目録学研究》第四辑(第297―324页) 尾崎康《正史宋元版研究》(编译)中华书局(待刊)
申报》是旧中国历史最长、影响最大的一份报纸。原全称《申江新报》,“申”字常被用来代表上海,于是就缩写成《申报》,是上海历史上第二个创刊的中文报纸。它从1872年
看来是老帖子了,随手回应一下。我是一名古文爱好者,入手的书籍当然也会甄别挑选。购买书籍看出版社和译者,那些大咖们如白岩松推荐的古文看译者就行了,出版社放一放。如
《申报》是中国现代报纸开端的标志 1872年英商美查创办,以赢利为主要目的的商业报纸。在外国人办的报刊中,由中国人主执笔政的,商业报纸《申报》《申报》是第一
艺术教育好国家级艺术类核心期刊,国家一级艺术教育类大型期刊,每月一期。创办于1977年
《申报》是一张历史悠久的老报纸,它于1872年4月30日创刊,由英国人安纳斯托?查美和三位友人共同筹资出版发行的。当时全名为《申江新报》, “申”字常被用来代表
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