内蒙古民族大学论文

韩秋红 李守利 西方哲学史的研究范式 《东北师范大学学报》2008年第1期；《新华文摘》2008年第9期全文转载韩秋红 庞立生 史巍 作为通识课程的“现代西方哲学思潮”的教育价值 《中国大学教学》2007年第5期韩秋红 史巍 现代西方哲学转向与哲学观的变革——以西方哲学发展的内在逻辑为视角 《社会科学战线》2007年第2期胡绪明 韩秋红 评卢卡奇的现代性批判之维 《南京社会科学》2007年第2期胡绪明 韩秋红 批判的双重维度与革命的“乌托邦”困境——兼论卢卡奇“物化”思想的现代性批判的意蕴 《华侨大学学报》2007年第1期韩秋红 史巍 “现代西方哲学思潮”精品课程建设的思考和实践 《中国大学教学》2006年第12期张少军 韩秋红 社会教学理论的实践方式研究——在中外社会教育比较视野下 《外国教育研究》2006年第12期马妮 韩秋红 20世纪西方哲学本体论研究概述 《学习与探索》2006年第6期胡绪明 韩秋红 〈历史与阶级意识〉与现代性批判 《长白学刊》2006年第6期陈爱梅 韩秋红 批判的思维方式——中西哲学的融通之路 《社会科学战线》2006年第5期韩秋红 史巍 古希腊早期哲学的人文精神 《东北师大学报》2006年第5期胡绪明 韩秋红 论卢卡奇对现代性批判的双重维度及其理论困境 《北方论丛》2006年第5期韩秋红 步蓬勃 论斯宾诺莎的伦理思想——从本体论、伦理观和宗教观的一致性上 《内蒙古民族大学学报》2006年第5期韩秋红 史巍 “物化”的三种批判维度——论卢卡奇的物化理论的批判性 《内蒙古民族大学学报》2006年第5期李玲 韩秋红 “历史”中的审视——谈卢卡奇历史的方法 《内蒙古民族大学学 报》2006年第4期韩秋红 邢立军 起点即终点——从高尔吉亚的命题看西方哲学的发展轨迹 《哲学动态》2006年第4期韩秋红 高扬 从“能否思想”到“有无意义”——西方哲学真实蕴涵的再思考 《社会科学战线》2005年第5期；《新华文摘》2006年第3期全文转载韩秋红 庞立生 反思现代西方哲学的理性批判及其问题 《吉林师范大学学报》2005年第2期韩秋红 赵志军 社会教育与人的全面发展 《现代教育科学》2005年第1期韩秋红 庞立生 理性批判与人的启蒙——重读康德哲学的当代意义 《辽宁大学学报》2004年第6期庞立生 韩秋红 辩证法的人学价值意蕴 《唯实》2004年第5期韩秋红 高扬 从“什么也不是”到“究竟是什么”——关于后现代的后思考 《长白学刊》2004年第5期韩秋红 高扬 论“哲学是哲学”的哲学观真相——从西方近代哲学与科学的关系说起 《吉林师范大学学报》2004年第4期枫叶 黎生 康德在何种意义上是一位现代哲学家 《社会科学战线》2004年第2期韩秋红 邢立军 章文雯 谈中西哲学融通的哲学观 《社会科学战线》2004年01期；《高等学校文科学术文摘》2004年第2期全文转载；《新华文摘》2004年第10期全文转载韩秋红 沈强 试论小生产者的思维方式 《亚洲教育》2003年第17期韩秋红 沈强 马克思关于小生产理论对全面建设小康社会的重大意义 《亚洲教育》2003年第15期韩秋红 对“非典”问题的哲学思考 《唯实》2003年第8、9期韩秋红 从“三个代表”论领导者素质的发展趋势 《春潮》2003年第6期韩秋红 对中国特色的权力制约机制的一点思考 《春潮》2003年第2期韩秋红 李百灵 新发展观的盲点——消费异化的哲学审视 《唯实》 2003年第1期；《新华文摘》2003年第6期论点摘编韩秋红 邢立军 发展理念的哲学思考 《长春市委党校学报》 2003年第1期韩秋红 程广云 当代中国文化中的宗教问题 《哲学研究》 2002年第9期韩秋红 胡长栓 文化与文化哲学的形而上追思 《东北师范大学学报》2002年第5期韩秋红 陈爱梅 古希腊哲学的崇高精神 《哈尔滨学院学报》2002年第5期韩秋红 张海鸥 可持续发展的哲学理念 《唯实》 2002年第5期；《人大报刊复印资料》（哲学原理）2002年第8期全文转载韩秋红 李百灵 社区社会保障之路 《长春市委党校学报》2002年第2期韩秋红 西方哲学史教学的几点体会 《东北师大学报》2001年第11期韩秋红 李百灵 当代中国实践哲学视界 《长白学刊》2001年第3期 ；《人大报刊复印资料》（哲学原理）2001年第8期全文转载韩秋红 解月光 时代精神与现代教育 《中国电化教育》2000年第5期韩秋红 胡绪明 张海鸥 当代资本主义社会的基本特征 《东北师范大学学报》2000年第4期；《人大报刊复印资料》（哲学原理）2000年第4期全文转载；《社会主义研究》2000年第10期全文转载韩秋红 西方马克思主义理论方向嬗变的社会根源 《东北师范大学学报》1999年第4期；《人大报刊复印资料》（社会主义研究）1999年第11期全文转载韩秋红 从历史哲学到实践哲学的释义学 《长沙电力学院学报》1999年第3期韩秋红 释义学的实践哲学真谛 《吉林林学院学报》1999年第2期韩秋红 人类中心论的哲学反思 《当代世界与社会主义》1999年第3期；《人大报刊复印资料》（科技哲学）1999年第10期全文转载韩秋红 康德哲学的人本化启示 《长白学刊》1999年第3期；《人大报刊复印资料》（外国哲学）1999年第6期全文转载韩秋红 人类童年哲学对自由观问题的探讨 《黄淮学刊》1998年第2期韩秋红 用马克思主义的方式解决马克思主义的发展问题 《当代世界与社会主义》1998年第3期；《人大报刊复印资料》（马克思主义列宁主义）1998年第7期全文转载；《高等教育文科学报文摘》1998年第7期全文转载韩秋红 传统哲学的根本特点 《世纪论评》1998年第5期韩秋红 对马克思主义哲学与现代西方哲学关系的再诠释 《长白学刊》1998年第2期；《人大报刊复印资料》（外国哲学）1998年第8期全文转载韩秋红 当代西方社会文化矛盾之我见 《外国问题研究》1997年第3期；《人大报刊复印资料》（外国哲学）1997年第11期全文转载韩秋红 《西方哲学中国化历程》 《社会科学战线》 2012年11期；《高等学校文科学术文摘》2013年1期；《新华文摘》2013年8期　　韩秋红 步蓬勃 《道理器的形上形下之辨》 《河南社会科学》 2012年12期　　韩秋红 杨赫姣 《张载“正蒙”篇理道之辩证逻辑》 《河南社会科学》 2012年12期　　韩秋红 《社会管理：激发社会活力形成社会合力》《光明日报》 2012-10-18　　史宁中 韩秋红 《学科交融与方法创新》 《东北师大学报》 2012年9期　　韩秋红 谢昌飞 《建设性后现代主义的生态伦理观》 《道德与文明》 2012年6期　　韩秋红 步蓬勃 《建设性后现代主义的生态伦理转向》《道德与文明》 2012年6期　　韩秋红 谢昌飞 《语言与意义的“类”之别》 《东北师大学报》 2012年3期　　韩秋红 史巍 《普鲁姆德女性——自然模式的生态社会主义——生态女性主义思想的逻辑进路》《当代世界与社会主义》 2012年2期　　韩秋红 史巍 《西方哲学史的研究范式及其历史转换》 《东南学术》 2012年1期　　韩秋红 史巍 《西方哲学史研究的史与论》《社会科学战线》2011年11期；《新华文摘》2012年4期全文转载　　韩秋红 杨赫姣 《高兹的生态理性——社会主义的另一种阐释》《当代世界与社会主义》2011年2期　　韩秋红 杨赫姣 《理性合理性的现实诠释》《社会科学战线》2011年2期　　韩秋红 《道之定义中的殊相与共相——以庄子知北游为例》《河南社会科学》2011年1期；《新华文摘》2011年11期论点摘编　　韩秋红 杨赫姣 《思与在的世界——笛卡尔二元论新解》《东北师大学报》2010年5期　　韩秋红 杨赫姣 《德性、传统、理解——在麦金泰尔的意义上》《道德与文明》2010年4期　　韩秋红 史巍 《聚焦现代性的女性主义研究方法论原则》《河南社会科学》2010年4期　　韩秋红 史巍 《马克思现代性批判的双重维度》《马克思主义研究》2010年1期　　韩秋红 史巍 《西方马克思主义现代性批判的双重维度》《江苏社会科学》2010年1期　　韩秋红 史巍 《女性主义马克思主义研究的哲学思考》 《学术交流》2009年10期　　韩秋红 于洁 《建国以来西方哲学史研究的主要成就》 《东北师大学报》2009年4期；　　《新华文摘》2009年21期全文转载；《高等学校文科学术文摘》2009年5期全文转载　　韩秋红 史巍 《神是目的？人是目的？——托马斯阿奎那上帝存在的五大证明》《河南社会科学》 2009年3期

学术写作注意事项：一、结构学术写作与小说或新闻写作不同，其整体结构是正式且有逻辑的。这意味着句子和段落之间应该有叙述性的联系，这样读者才能理解论点。引言应包括对论文其余部分如何组织的描述，以及在整个论文中正确引用的所有来源。二、基调整体基调是指一篇文章所传达的态度。论文中以叙述语气陈述他人的观点是很重要的。当陈述一个你不同意的立场或论点时，准确地描述这个论点，不要使用带有偏见的语言。在学术写作中，应该从正规的角度来研究问题。因此，应该使用中立的语言，而不是对抗或轻蔑的语言。三、措辞　措辞是指使用的词语的选择。因为具有几乎相同字典定义的单词可能有非常不同的内涵(隐含意义)。学术写作中尤其如此，因为词语和术语可以演变出一种微妙的含义。四、语言　　使用明确的语言很重要。结构良好的段落和清晰的主题句使读者能够容易地跟随你的思路。你的语言应该简洁、正式，并准确表达你想要表达的意思。不要使用不具体或不够精确的模糊表达。