碑文排版的格式是怎么拍

回答 第一，写祭碑文的格式 祭碑文有：抬头，正文、落款、挽联四部份组成。 行文格式：碑文要竖着写，从左往右书写。 字体格式：主体碑文要用大号字体，（也就是去世者本人的碑文），其它日期、属名、等用小字体。 第二，祭碑文的主要内容是什么？ 点明逝者的出生之地，出生时间和去世时间以及死者的父母；例如：吾父是×××村×××之子。原命生于××××年×月×日，故于××××年×月×日；在不知道死者出生年月日的情况下，可用“吉”字代替，例如：原命生于吉某年吉月吉日； 写明死者的子女叫什么名字，先写出有几个儿子几个女儿，再写儿子名字“孝男×××，配偶×氏，孙×××，孝女×××，婿×××，外孙×××； 中间写逝者本人的主碑文,就要点明逝者的身份是男还是女以及是在多少岁什么朝代去逝，男用公园故×寿×显考×公讳×老大人之墓。女性则是：公园故×寿显妣×门×氏老孺人之墓。公园故指现代去世的人，如果是清朝就用清固。 写立碑的时间、地点以及方位，立碑的时间大多以农历为主，也有部分地方使用公历，两者都可以使用，但不能混用，接下来再属地名和方位。 提问 你好 这是别人着写的 您帮我看看哪里不对 回答 您好，格式都对着的。 提问 生于某年和故于某年需要写么 落款写孝子 还是不孝子啊 回答 您好，需要写生卒年月，落款不孝子 提问 好的 谢谢 回答 您好，如果您对我的服务感到满意的话麻烦给个赞哈，十分感谢！谢谢！ 更多16条 

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额"。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。素材:伟大的战士永垂不朽!一心想军着别人！需处长，我们永远爱您！毫不利己、专门利人的军需处长永垂不朽！老战士，您是我们学习的榜样！军需处长，安息吧！我们取得了最后的胜利！为别人想得多，为自己想得少！把生的希望留给别人，把死的危险留给自己

如果是给去世的父母立碑，首先是儿子也就是长子、次子这样排序。第二行接下来一般是女儿排序。如果是给祖父母立碑，首先是长子、然后是长孙；接下来是次子、次子的儿子，以此类推。第三一般是女儿。

都是竖刻从上往下按照树枝格式，一个辈分用一排，子女媳并列。孙子孙女外甥并列。你那女婿一边玩着去，女婿外人，不上碑文。与你们没有任何瓜葛，死了老婆再娶。

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额"。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。素材:伟大的战士永垂不朽!一心想军着别人！需处长，我们永远爱您！毫不利己、专门利人的军需处长永垂不朽！老战士，您是我们学习的榜样！军需处长，安息吧！我们取得了最后的胜利！为别人想得多，为自己想得少！把生的希望留给别人，把死的危险留给自己对了,军需处长是一位无名英雄!者更值得我们尊重!