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会逃跑的桃子
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小可憐兒

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《体育之研究》,发表于1917年4月1日《新青年》第三卷第二号上。教员当时所署的笔名为“二十八画生”。他对“国力荼弱,武风不振,民族之体质日趋轻细”的状况,深感忧虑。在探索救国救民的道路中,他看到了体育对增强民族体质、提倡武风、挽救民族危亡的重要作用。在该文中,教员阐述了体育“强筋骨、增知识、调感情、强意志”的四大作用,同时提出了学校教育要“三育并重”,“体育占第一位置”的思想,奠定了教员体育思想、教育思想的基础。对于他今后提出的“发展体育运动,增强人民体质”为主的“新体育”精神,具有重要先导作用。而I卷选取了教员关于“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”强与弱辩证分析的一段话。而如果有同学读过老子的《道德经》其实也比较好解读,教员的这段话的主旨也可以说是源自老子的这段话:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。强与弱本身就是一对辩证关系,强者不一定为强,弱者也不一定为弱,高大粗壮的麻栎树,也会被一丛柔弱的寄生藤吸干缠死;一蓬凶恶蛮横专事绞杀的藤萝,却也敌不过弱软如线的菟儿丝。在《滕薛争长》中曾写道;"至强之道始于弱,至弱之道始于强。非忘强弱者,孰能真知强弱之辨哉?"鲁国的歉抑巧妙的化解了滕国与薛国的外交纠纷,可谓至强之道始于弱,而宋真宗御驾亲征阻击辽国,而在取得优势之时却签订了为后世所愤懑的澶渊之盟,也可谓是至弱之道始于强。
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