cipi是什么期刊

cip是词根，表示head，头

第一表 传唤 一、原告传被告出庭，如被告拒绝，原告可邀请第三者作证，扭押同行。 二、如被告托辞不去或企图逃避，原告有权拘捕之。 三、如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具，但除自愿外，不必用有篷盖的车辆。 四、如诉讼当事人为富有者，则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人；如为贫民，则任何人都可充任。 五、如当事人双方能自行和解的，则讼争即认为解决。 六、如当事人不能和解，则双方应于午前到广场或会议厅进行诉讼，由长官（magistratus）审理。 七、诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉。 八、日落为诉讼程序休止的时限。 九、保证人应担保诉讼当事人于受审时按时出庭。 第二表 审理 一、诉讼标的在一千阿斯(As,罗马铜币名，约金衡制一磅)以上的，交誓金500阿斯。标的不满一千阿斯的，交誓金50阿斯，关于自由身份之诉，不论此人家产的多少，一律交50阿斯。 二、审理之日，如遇承审员( Jndex）、仲裁员或诉讼当事人患重病，或者审判涉及外国人(hoste)……，则应延期审讯。 三、凡需要人证的，应在证人的门前高声呼唤，通知他在第三个集市日，到庭作证。 四、即使是盗窃案件，亦可进行和解。 第三表 执行 一、对于自己承认或经判决的债务，有三十日的法定宽限期。 二、期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行。 三、此时如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得将其押至家中拘留，系以皮带或脚镣，但重量最多为十五磅，愿减轻者听便。 四、债务人在拘禁期间，得自备伙食，如无力自备，则债权人应每日供给谷物粉一磅，愿多给者听便。 五、债权人得拘禁债务人六十日。在此期内，债务人仍可谋求和解；如不获和解，则债权人应连续在三个集市日将债务人牵至广场，并高声宣布所判定的金额。 六、在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证，债权人得将债务人卖于台伯河( Tiber)外的外国或杀死之。 七、如债权人有数人时，得分割债务人的肢体进行分配，纵未按债额比例切块，亦不以为罪。 八、对叛徒的追诉，永远有效。 第四表 家长权 一、对畸形怪状的婴儿，应即杀之。 二、家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之；纵使子孙担任了国家高级公职的亦同。 三、家长如三次出卖其子的，该子即脱离家长权而获得解放。 四、夫得向妻索回钥匙，令其随带自身物件，将其逐出。 五、婴儿自父死后十个月内出生的，推定其为婚生子女。 第五表 继承和监护 一、除维斯塔( Vesta)贞女外，妇女终身受监护。 二、在族亲( agnatio)监护下的妇女，其所有要式移转物( res mancipi)不适用时效的规定；但妇女转让其物时，曾取得监护人同意的，不在此限。 三、凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。 四、死者未立遗嘱；又无当然继承人(herees sui)，其遗产由最近的族亲继承。 五、如无族亲时，由宗亲(genhies)继承。 六、遗嘱未指定监护人时，由族亲为法定监护人。 七、精神病人(Friosus)因无保佐人时，对其身体和财产由族亲保护之；无族亲时由宗亲保护之。 浪费人( prodigus)不得管理其财产，应由其族亲为他的保佐人。 八、获释奴( libertus)未立遗嘱而死亡时，如无当然继承人，其遗产归恩主所有。 九、被继承人的债权和债务，由各继承人按其应继分的比例分配之。 十、遗产的分割，按遗产分析诉处理。 十一、以遗嘱解放奴隶而以支付一定金额给继承人为条件的，则该奴隶在付足金额后，即取得自由；如该奴隶已被转让，则在付给让受人以该金额后，亦即取得自由。 第六表所有权和占有 一、凡依"现金借贷"(nexum)或"要式买卖"(mancipium)的方式缔结契约的，其所用的语言即为当事人的法律。 二、凡主张曾缔结"现金借贷"或"要式买卖"契约的，负举证之责；缔结上述契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。 三、使用土地的取得时效为二年，其他物品为一年。 四、妻不愿依一年使用时效而缔结有夫权婚姻的，则应每年连续外宿三夜以中断时效的完成。 五、外国人永远不能因使用而取得罗马市民财产的所有权。 六、于诉讼进行中，在长官前对物的所有权有争议时，应裁定该物归事实上的占有者，或认为合适的人暂行占有。 有关自由身份之诉，应裁定由主张该人为自由人的一方占有所争的对象。 七、出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。 八、凡依"要式卖买"或"拟诉弃权"(ceessio in jure)的方式转让物品的，具有法律上的效力。 九、凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毁而取回其木料。 十、但在上述情况下，可对改用他人木料者，提起赔偿双倍于木料价金之诉。 十一、在木料和建筑物已分离，或作葡萄架的柱子已从地中拔出后，则原 所有人有权取回。 第七表 土地和房屋(相邻关系) 一、建筑物的周围应用二尺半宽的空地，以便通行。 二、凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地；掘井的应留空地六尺；栽种橄榄树和无花果树的，应留空地九尺；其他树木留五尺。 三、有关园子……祖产……谷仓……的规定(原文有缺漏)。， 四、相邻田地之间，应留空地五尺，以便通行和犁地，该空地不适用时效的规定。 五、疆界发生争执时，由长官委任仲裁员三人解决之。 六、在他人土地上有通行权的，其道路宽度，直向为八尺，转弯处为十六尺。 七、如供役地人未将道路保持在可供通行的状态时，则有通行权者得把运货车通过他认为适宜的地方。 八、用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。 九、树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理； 十、橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。 第八表 私犯 一、以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人的歌词的，处死刑。 二、毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得依同态复仇而"毁伤其形体" (原文为memberum rupsit)。 三、折断自由人一骨的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。 四、对人施行其他强暴行为的，处25阿斯的罚金。 五、对他人的偶然侵害，应负赔偿责任。 六、牲畜损害他人的，由其所有人负赔偿责任，或将该牲畜交与被害人。 七、让自己的牲畜在他人田中吃食，应负赔偿责任；但如他人的果实落在自己的田中而被牲畜吃掉的，则不需负责。 八、不得以蛊术损害他人的庄稼；不得擅自把一地的庄稼移置他地……。 九、在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。 十、烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死；如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。 十一、不法砍伐他人树木的，每棵处以25阿斯的罚金。 十二、夜间行窃，如当场被杀，应视将其杀死为合法。 十三、白日行窃，除用武器拒捕外，不得杀之。 十四、现行窃盗被捕，处笞刑后交被窃者处理；如为奴隶，处笞刑后投塔尔佩欧( Tarpeio)岩下摔死。如为未适婚人，由长官酌处笞刑，并责令赔 偿损失。 十五、正式搜查赃物时，搜查人应赤身光体，仅以亚麻布围腰，双手捧一盘。凡以正式方式在窃贼家搜出赃物的，以现行盗窃罪论处；如以非正式方式搜出或在他处查获的，则处盗窃者三倍于脏物的罚金。 十六、对非现行盗窃提起的诉讼，仅得处盗窃者两倍于赃物的罚金。 十七、对盗窃的物件，不适用取得时效的规定。 十八、利息不得超过一分( uncia)，超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金。 十九、受寄人不忠实的，处以双倍于所致损害的罚金。 二十、监护人不忠实的，任何人都有权诉请撤换；其侵吞受监护人财产的，处以双倍于该财产的罚金。 二十一、恩主被保护人( clientes)的，"应作祭神的牺牲品"(原文为sacer esto)。 二十二、法律行为中的证人或司秤，如事后拒绝作证的，即为"不名誉者"，从此丧失作证的资格，亦不得请他人为之作证。 二十三、作伪证的，投于塔尔佩欧岩下摔死。 二十四、杀人者处死刑；过失致人于死的，应以公羊一只祭神，以代本人。 二十五、施魔法或以毒药杀人的，处死刑。 二十六、夜间在城市举行扰乱治安的集会的，处死刑。 二十七、士兵或其他社团的成员，得订立其组织的章程，但以不违背法律为限。 第九表 公法． 一、不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 二、对剥夺一人的生命、自由和国籍的判决，是专属百人团大会(Comitia Cenuriata)的权力。 三、经长官委任的承审员或仲裁员，在执行职务中收受贿赂的，处死刑。 四、执行死刑时由刑事事务官监场。对一切刑事判决不服的，有权上诉。 五、凡煽动敌人反对自己的国家，或把市民献给敌人的，处死刑。 六、任何人非经审判，不得处死刑。 第十表 宗教法 一、不得在市区内埋葬或焚化尸体。 二、对丧事不宜过份铺张……，火葬用的木柴，不得用斧削光。 三、埋葬或火化时，死者的丧衣以三件为限，紫色的以一件为限，奏乐的人以十名为限。 四、出丧时，妇女不得抓面毁容，也不得无节制地嚎哭。 五、不得收集死者的骸骨为之举行葬礼，但死于战场或异邦的，不在此限。 六、禁止：对奴隶的尸体用香料防腐；举行丧事宴会、奢侈地洒圣水、长行列的花环、用香炉焚香。 七、如果死者本人或其奴隶和马，因受奖而获得的花环，则在丧礼期间，准死者或其亲属佩戴。 八、不得为一人举行二次丧礼，亦不得为他备置两付棺木。 九、死者不得有金饰随葬，但如牙齿是用金镶的，准其随同火化或埋葬。 十、非经所有人同意，不得在离其房屋六十尺以内进行火葬或挖造坟墓。 十一、墓地及坟墓周围的余地，不适用取得时效的规定。 第十一表 前五表的补充 一、平民和贵族，不得通婚。 第十二表 后五表的补充 一、对购买牲畜供祭神之用而不付价金，或出租牲畜将租金供祭神之需而租用人不付租金的，则债权人有权对债务人的财产实施扣押。 二、家属或奴隶因私犯而造成损害的，家长、家主应负赔偿责任，或将其 交被害人处理。 三、凡以不诚实的方法取得物的占有的，由长官委任仲裁员三人处理之，如占有人败诉，应返还所得孽息的双倍 四、系争物不得作为祭品，违者处该物价款双倍的罚金． 五、前后制定的法律有冲突时，后法取消前法。 《十二铜表法》内容相当广泛，包括公法与私法、刑法与民法、实体法与程序法、同态复仇与罚金、氏族继承与遗嘱等等，在一定程度上对贵族的专横和滥用权力作了限制。此后，随着平民与贵族斗争的继续，罗马进一步调整了公民内部的阶级关系，也不断促进国家立法工作的继续进行。

第一表 传唤 一、原告传被告出庭，如被告拒绝，原告可邀请第三者作证，扭押同行。 二、如被告托辞不去或企图逃避，原告有权拘捕之。 三、如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具，但除自愿外，不必用有篷盖的车辆。 四、如诉讼当事人为富有者，则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人；如为贫民，则任何人都可充任。 五、如当事人双方能自行和解的，则讼争即认为解决。 六、如当事人不能和解，则双方应于午前到广场或会议厅进行诉讼，由长官（magistratus）审理。 七、诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉。 八、日落为诉讼程序休止的时限。 九、保证人应担保诉讼当事人于受审时按时出庭。 第二表 审理 一、诉讼标的在一千阿斯(As,罗马铜币名，约金衡制一磅)以上的，交誓金500阿斯。标的不满一千阿斯的，交誓金50阿斯，关于自由身份之诉，不论此人家产的多少，一律交50阿斯。 二、审理之日，如遇承审员( Jndex）、仲裁员或诉讼当事人患重病，或者审判涉及外国人(hoste)……，则应延期审讯。 三、凡需要人证的，应在证人的门前高声呼唤，通知他在第三个集市日，到庭作证。 四、即使是盗窃案件，亦可进行和解。 第三表 执行 一、对于自己承认或经判决的债务，有三十日的法定宽限期。 二、期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行。 三、此时如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得将其押至家中拘留，系以皮带或脚镣，但重量最多为十五磅，愿减轻者听便。 四、债务人在拘禁期间，得自备伙食，如无力自备，则债权人应每日供给谷物粉一磅，愿多给者听便。 五、债权人得拘禁债务人六十日。在此期内，债务人仍可谋求和解；如不获和解，则债权人应连续在三个集市日将债务人牵至广场，并高声宣布所判定的金额。 六、在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证，债权人得将债务人卖于台伯河( Tiber)外的外国或杀死之。 七、如债权人有数人时，得分割债务人的肢体进行分配，纵未按债额比例切块，亦不以为罪。 八、对叛徒的追诉，永远有效。 第四表 家长权 一、对畸形怪状的婴儿，应即杀之。 二、家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之；纵使子孙担任了国家高级公职的亦同。 三、家长如三次出卖其子的，该子即脱离家长权而获得解放。 四、夫得向妻索回钥匙，令其随带自身物件，将其逐出。 五、婴儿自父死后十个月内出生的，推定其为婚生子女。 第五表 继承和监护 一、除维斯塔( Vesta)贞女外，妇女终身受监护。 二、在族亲( agnatio)监护下的妇女，其所有要式移转物( res mancipi)不适用时效的规定；但妇女转让其物时，曾取得监护人同意的，不在此限。 三、凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。 四、死者未立遗嘱；又无当然继承人(herees sui)，其遗产由最近的族亲继承。 五、如无族亲时，由宗亲(genhies)继承。 六、遗嘱未指定监护人时，由族亲为法定监护人。 七、精神病人(Friosus)因无保佐人时，对其身体和财产由族亲保护之；无族亲时由宗亲保护之。 浪费人( prodigus)不得管理其财产，应由其族亲为他的保佐人。 八、获释奴( libertus)未立遗嘱而死亡时，如无当然继承人，其遗产归恩主所有。 九、被继承人的债权和债务，由各继承人按其应继分的比例分配之。 十、遗产的分割，按遗产分析诉处理。 十一、以遗嘱解放奴隶而以支付一定金额给继承人为条件的，则该奴隶在付足金额后，即取得自由；如该奴隶已被转让，则在付给让受人以该金额后，亦即取得自由。 第六表所有权和占有 一、凡依"现金借贷"(nexum)或"要式买卖"(mancipium)的方式缔结契约的，其所用的语言即为当事人的法律。 二、凡主张曾缔结"现金借贷"或"要式买卖"契约的，负举证之责；缔结上述契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。 三、使用土地的取得时效为二年，其他物品为一年。 四、妻不愿依一年使用时效而缔结有夫权婚姻的，则应每年连续外宿三夜以中断时效的完成。 五、外国人永远不能因使用而取得罗马市民财产的所有权。 六、于诉讼进行中，在长官前对物的所有权有争议时，应裁定该物归事实上的占有者，或认为合适的人暂行占有。 有关自由身份之诉，应裁定由主张该人为自由人的一方占有所争的对象。 七、出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。 八、凡依"要式卖买"或"拟诉弃权"(ceessio in jure)的方式转让物品的，具有法律上的效力。 九、凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毁而取回其木料。 十、但在上述情况下，可对改用他人木料者，提起赔偿双倍于木料价金之诉。 十一、在木料和建筑物已分离，或作葡萄架的柱子已从地中拔出后，则原 所有人有权取回。 第七表 土地和房屋(相邻关系) 一、建筑物的周围应用二尺半宽的空地，以便通行。 二、凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地；掘井的应留空地六尺；栽种橄榄树和无花果树的，应留空地九尺；其他树木留五尺。 三、有关园子……祖产……谷仓……的规定(原文有缺漏)。， 四、相邻田地之间，应留空地五尺，以便通行和犁地，该空地不适用时效的规定。 五、疆界发生争执时，由长官委任仲裁员三人解决之。 六、在他人土地上有通行权的，其道路宽度，直向为八尺，转弯处为十六尺。 七、如供役地人未将道路保持在可供通行的状态时，则有通行权者得把运货车通过他认为适宜的地方。 八、用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。 九、树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理； 十、橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。 第八表 私犯 一、以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人的歌词的，处死刑。 二、毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得依同态复仇而"毁伤其形体" (原文为memberum rupsit)。 三、折断自由人一骨的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。 四、对人施行其他强暴行为的，处25阿斯的罚金。 五、对他人的偶然侵害，应负赔偿责任。 六、牲畜损害他人的，由其所有人负赔偿责任，或将该牲畜交与被害人。 七、让自己的牲畜在他人田中吃食，应负赔偿责任；但如他人的果实落在自己的田中而被牲畜吃掉的，则不需负责。 八、不得以蛊术损害他人的庄稼；不得擅自把一地的庄稼移置他地……。 九、在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。 十、烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死；如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。 十一、不法砍伐他人树木的，每棵处以25阿斯的罚金。 十二、夜间行窃，如当场被杀，应视将其杀死为合法。 十三、白日行窃，除用武器拒捕外，不得杀之。 十四、现行窃盗被捕，处笞刑后交被窃者处理；如为奴隶，处笞刑后投塔尔佩欧( Tarpeio)岩下摔死。如为未适婚人，由长官酌处笞刑，并责令赔 偿损失。 十五、正式搜查赃物时，搜查人应赤身光体，仅以亚麻布围腰，双手捧一盘。凡以正式方式在窃贼家搜出赃物的，以现行盗窃罪论处；如以非正式方式搜出或在他处查获的，则处盗窃者三倍于脏物的罚金。 十六、对非现行盗窃提起的诉讼，仅得处盗窃者两倍于赃物的罚金。 十七、对盗窃的物件，不适用取得时效的规定。 十八、利息不得超过一分( uncia)，超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金。 十九、受寄人不忠实的，处以双倍于所致损害的罚金。 二十、监护人不忠实的，任何人都有权诉请撤换；其侵吞受监护人财产的，处以双倍于该财产的罚金。 二十一、恩主被保护人( clientes)的，"应作祭神的牺牲品"(原文为sacer esto)。 二十二、法律行为中的证人或司秤，如事后拒绝作证的，即为"不名誉者"，从此丧失作证的资格，亦不得请他人为之作证。 二十三、作伪证的，投于塔尔佩欧岩下摔死。 二十四、杀人者处死刑；过失致人于死的，应以公羊一只祭神，以代本人。 二十五、施魔法或以毒药杀人的，处死刑。 二十六、夜间在城市举行扰乱治安的集会的，处死刑。 二十七、士兵或其他社团的成员，得订立其组织的章程，但以不违背法律为限。 第九表 公法． 一、不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 二、对剥夺一人的生命、自由和国籍的判决，是专属百人团大会(Comitia Cenuriata)的权力。 三、经长官委任的承审员或仲裁员，在执行职务中收受贿赂的，处死刑。 四、执行死刑时由刑事事务官监场。对一切刑事判决不服的，有权上诉。 五、凡煽动敌人反对自己的国家，或把市民献给敌人的，处死刑。 六、任何人非经审判，不得处死刑。 第十表 宗教法 一、不得在市区内埋葬或焚化尸体。 二、对丧事不宜过份铺张……，火葬用的木柴，不得用斧削光。 三、埋葬或火化时，死者的丧衣以三件为限，紫色的以一件为限，奏乐的人以十名为限。 四、出丧时，妇女不得抓面毁容，也不得无节制地嚎哭。 五、不得收集死者的骸骨为之举行葬礼，但死于战场或异邦的，不在此限。 六、禁止：对奴隶的尸体用香料防腐；举行丧事宴会、奢侈地洒圣水、长行列的花环、用香炉焚香。 七、如果死者本人或其奴隶和马，因受奖而获得的花环，则在丧礼期间，准死者或其亲属佩戴。 八、不得为一人举行二次丧礼，亦不得为他备置两付棺木。 九、死者不得有金饰随葬，但如牙齿是用金镶的，准其随同火化或埋葬。 十、非经所有人同意，不得在离其房屋六十尺以内进行火葬或挖造坟墓。 十一、墓地及坟墓周围的余地，不适用取得时效的规定。 第十一表 前五表的补充 一、平民和贵族，不得通婚。 第十二表 后五表的补充 一、对购买牲畜供祭神之用而不付价金，或出租牲畜将租金供祭神之需而租用人不付租金的，则债权人有权对债务人的财产实施扣押。 二、家属或奴隶因私犯而造成损害的，家长、家主应负赔偿责任，或将其 交被害人处理。 三、凡以不诚实的方法取得物的占有的，由长官委任仲裁员三人处理之，如占有人败诉，应返还所得孽息的双倍 四、系争物不得作为祭品，违者处该物价款双倍的罚金． 五、前后制定的法律有冲突时，后法取消前法。回答者：梦呓的鱼 - 护国法师 十四级 1-24 13:33提问者对于答案的评价：很详细的答案,谢喽!评价已经被关闭 目前有 1 个人评价 好100% （1） 不好0% （0） 对最佳答案的评论 共 1 条厉害厉害~评论者： N叮当N棒棒糖 - 见习魔法师 二级 其他回答 共 4 条第一表 传唤 一、原告传被告出庭，如被告拒绝，原告可邀请第三者作证，扭押同行。 二、如被告托辞不去或企图逃避，原告有权拘捕之。 三、如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具，但除自愿外，不必用有篷盖的车辆。 四、如诉讼当事人为富有者，则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人；如为贫民，则任何人都可充任。 五、如当事人双方能自行和解的，则讼争即认为解决。 六、如当事人不能和解，则双方应于午前到广场或会议厅进行诉讼，由长官（magistratus）审理。 七、诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉。 八、日落为诉讼程序休止的时限。 九、保证人应担保诉讼当事人于受审时按时出庭。 第二表 审理 一、诉讼标的在一千阿斯(As,罗马铜币名，约金衡制一磅)以上的，交誓金500阿斯。标的不满一千阿斯的，交誓金50阿斯，关于自由身份之诉，不论此人家产的多少，一律交50阿斯。 二、审理之日，如遇承审员( Jndex）、仲裁员或诉讼当事人患重病，或者审判涉及外国人(hoste)……，则应延期审讯。 三、凡需要人证的，应在证人的门前高声呼唤，通知他在第三个集市日，到庭作证。 四、即使是盗窃案件，亦可进行和解。 第三表 执行 一、对于自己承认或经判决的债务，有三十日的法定宽限期。 二、期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行。 三、此时如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得将其押至家中拘留，系以皮带或脚镣，但重量最多为十五磅，愿减轻者听便。 四、债务人在拘禁期间，得自备伙食，如无力自备，则债权人应每日供给谷物粉一磅，愿多给者听便。 五、债权人得拘禁债务人六十日。在此期内，债务人仍可谋求和解；如不获和解，则债权人应连续在三个集市日将债务人牵至广场，并高声宣布所判定的金额。 六、在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证，债权人得将债务人卖于台伯河( Tiber)外的外国或杀死之。 七、如债权人有数人时，得分割债务人的肢体进行分配，纵未按债额比例切块，亦不以为罪。 八、对叛徒的追诉，永远有效。 第四表 家长权 一、对畸形怪状的婴儿，应即杀之。 二、家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之；纵使子孙担任了国家高级公职的亦同。 三、家长如三次出卖其子的，该子即脱离家长权而获得解放。 四、夫得向妻索回钥匙，令其随带自身物件，将其逐出。 五、婴儿自父死后十个月内出生的，推定其为婚生子女。 第五表 继承和监护 一、除维斯塔( Vesta)贞女外，妇女终身受监护。 二、在族亲( agnatio)监护下的妇女，其所有要式移转物( res mancipi)不适用时效的规定；但妇女转让其物时，曾取得监护人同意的，不在此限。 三、凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。 四、死者未立遗嘱；又无当然继承人(herees sui)，其遗产由最近的族亲继承。 五、如无族亲时，由宗亲(genhies)继承。 六、遗嘱未指定监护人时，由族亲为法定监护人。 七、精神病人(Friosus)因无保佐人时，对其身体和财产由族亲保护之；无族亲时由宗亲保护之。 浪费人( prodigus)不得管理其财产，应由其族亲为他的保佐人。 八、获释奴( libertus)未立遗嘱而死亡时，如无当然继承人，其遗产归恩主所有。 九、被继承人的债权和债务，由各继承人按其应继分的比例分配之。 十、遗产的分割，按遗产分析诉处理。 十一、以遗嘱解放奴隶而以支付一定金额给继承人为条件的，则该奴隶在付足金额后，即取得自由；如该奴隶已被转让，则在付给让受人以该金额后，亦即取得自由。 第六表所有权和占有 一、凡依"现金借贷"(nexum)或"要式买卖"(mancipium)的方式缔结契约的，其所用的语言即为当事人的法律。 二、凡主张曾缔结"现金借贷"或"要式买卖"契约的，负举证之责；缔结上述契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。 三、使用土地的取得时效为二年，其他物品为一年。 四、妻不愿依一年使用时效而缔结有夫权婚姻的，则应每年连续外宿三夜以中断时效的完成。 五、外国人永远不能因使用而取得罗马市民财产的所有权。 六、于诉讼进行中，在长官前对物的所有权有争议时，应裁定该物归事实上的占有者，或认为合适的人暂行占有。 有关自由身份之诉，应裁定由主张该人为自由人的一方占有所争的对象。 七、出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。 八、凡依"要式卖买"或"拟诉弃权"(ceessio in jure)的方式转让物品的，具有法律上的效力。 九、凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毁而取回其木料。 十、但在上述情况下，可对改用他人木料者，提起赔偿双倍于木料价金之诉。 十一、在木料和建筑物已分离，或作葡萄架的柱子已从地中拔出后，则原 所有人有权取回。 第七表 土地和房屋(相邻关系) 一、建筑物的周围应用二尺半宽的空地，以便通行。 二、凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地；掘井的应留空地六尺；栽种橄榄树和无花果树的，应留空地九尺；其他树木留五尺。 三、有关园子……祖产……谷仓……的规定(原文有缺漏)。， 四、相邻田地之间，应留空地五尺，以便通行和犁地，该空地不适用时效的规定。 五、疆界发生争执时，由长官委任仲裁员三人解决之。 六、在他人土地上有通行权的，其道路宽度，直向为八尺，转弯处为十六尺。 七、如供役地人未将道路保持在可供通行的状态时，则有通行权者得把运货车通过他认为适宜的地方。 八、用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。 九、树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理； 十、橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。 第八表 私犯 一、以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人的歌词的，处死刑。 二、毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得依同态复仇而"毁伤其形体" (原文为memberum rupsit)。 三、折断自由人一骨的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。 四、对人施行其他强暴行为的，处25阿斯的罚金。 五、对他人的偶然侵害，应负赔偿责任。 六、牲畜损害他人的，由其所有人负赔偿责任，或将该牲畜交与被害人。 七、让自己的牲畜在他人田中吃食，应负赔偿责任；但如他人的果实落在自己的田中而被牲畜吃掉的，则不需负责。 八、不得以蛊术损害他人的庄稼；不得擅自把一地的庄稼移置他地……。 九、在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。 十、烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死；如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。 十一、不法砍伐他人树木的，每棵处以25阿斯的罚金。 十二、夜间行窃，如当场被杀，应视将其杀死为合法。 十三、白日行窃，除用武器拒捕外，不得杀之。 十四、现行窃盗被捕，处笞刑后交被窃者处理；如为奴隶，处笞刑后投塔尔佩欧( Tarpeio)岩下摔死。如为未适婚人，由长官酌处笞刑，并责令赔 偿损失。 十五、正式搜查赃物时，搜查人应赤身光体，仅以亚麻布围腰，双手捧一盘。凡以正式方式在窃贼家搜出赃物的，以现行盗窃罪论处；如以非正式方式搜出或在他处查获的，则处盗窃者三倍于脏物的罚金。 十六、对非现行盗窃提起的诉讼，仅得处盗窃者两倍于赃物的罚金。 十七、对盗窃的物件，不适用取得时效的规定。 十八、利息不得超过一分( uncia)，超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金。 十九、受寄人不忠实的，处以双倍于所致损害的罚金。 二十、监护人不忠实的，任何人都有权诉请撤换；其侵吞受监护人财产的，处以双倍于该财产的罚金。 二十一、恩主被保护人( clientes)的，"应作祭神的牺牲品"(原文为sacer esto)。 二十二、法律行为中的证人或司秤，如事后拒绝作证的，即为"不名誉者"，从此丧失作证的资格，亦不得请他人为之作证。 二十三、作伪证的，投于塔尔佩欧岩下摔死。 二十四、杀人者处死刑；过失致人于死的，应以公羊一只祭神，以代本人。 二十五、施魔法或以毒药杀人的，处死刑。 二十六、夜间在城市举行扰乱治安的集会的，处死刑。 二十七、士兵或其他社团的成员，得订立其组织的章程，但以不违背法律为限。 第九表 公法． 一、不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 二、对剥夺一人的生命、自由和国籍的判决，是专属百人团大会(Comitia Cenuriata)的权力。 三、经长官委任的承审员或仲裁员，在执行职务中收受贿赂的，处死刑。 四、执行死刑时由刑事事务官监场。对一切刑事判决不服的，有权上诉。 五、凡煽动敌人反对自己的国家，或把市民献给敌人的，处死刑。 六、任何人非经审判，不得处死刑。 第十表 宗教法 一、不得在市区内埋葬或焚化尸体。 二、对丧事不宜过份铺张……，火葬用的木柴，不得用斧削光。 三、埋葬或火化时，死者的丧衣以三件为限，紫色的以一件为限，奏乐的人以十名为限。 四、出丧时，妇女不得抓面毁容，也不得无节制地嚎哭。 五、不得收集死者的骸骨为之举行葬礼，但死于战场或异邦的，不在此限。 六、禁止：对奴隶的尸体用香料防腐；举行丧事宴会、奢侈地洒圣水、长行列的花环、用香炉焚香。 七、如果死者本人或其奴隶和马，因受奖而获得的花环，则在丧礼期间，准死者或其亲属佩戴。 八、不得为一人举行二次丧礼，亦不得为他备置两付棺木。 九、死者不得有金饰随葬，但如牙齿是用金镶的，准其随同火化或埋葬。 十、非经所有人同意，不得在离其房屋六十尺以内进行火葬或挖造坟墓。 十一、墓地及坟墓周围的余地，不适用取得时效的规定。 第十一表 前五表的补充 一、平民和贵族，不得通婚。 第十二表 后五表的补充 一、对购买牲畜供祭神之用而不付价金，或出租牲畜将租金供祭神之需而租用人不付租金的，则债权人有权对债务人的财产实施扣押。 二、家属或奴隶因私犯而造成损害的，家长、家主应负赔偿责任，或将其 交被害人处理。 三、凡以不诚实的方法取得物的占有的，由长官委任仲裁员三人处理之，如占有人败诉，应返还所得孽息的双倍 四、系争物不得作为祭品，违者处该物价款双倍的罚金． 五、前后制定的法律有冲突时，后法取消前法。回答者：226688999 - 榜眼 十三级 1-24 13:33《十二表法》 － 罗马第一部成文 罗马法在世界法制史上占有重要的地位，其影响一直波及到现在，它是大陆法系形成的基础。《十二表法》是罗马法的渊源之一，是罗马的第一部成文法典，也是世界古代法中最著名的法典之一。 《十二表法》产生于公元前五世纪，据认为《十二表法》是刻在铜板之上，共12表，故又称为《十二铜表法》。《十二表法》反映了奴隶主阶级的意志，但它是平民与贵族斗争的成果，因此，又有一些内容反映了平民的利益。 《十二表法》的原文，没有能够保存下来。现在关于《十二表法》的内容，主要是在罗马学者的论述中引用和提到的，以及后来的学者将这些内容汇集在一起而成的。但仍有许多内容未能保存下来。 《十二表法》的内容主要是将当时的习惯法用成文法的形式肯定下来，新制定的内容并不是很多。这样做，就限制了贵族任意解释法律和任意裁判，使人们的行为有成文法可依，按法的要求来约束自己的行为。 《十二表法》肯定了私有制，保护了奴隶主阶级的利益，确立了奴隶主阶级的所有权是不可侵犯的。《十二表法》的这些规定是适应当时社会经济发展状况的，推动了社会的发展。 《十二表法》的一个特点是规定了同态复仇。同态复仇是氏族社会遗留下来的旧习，因为《十二表法》所处的时代是奴隶制早期，因此许多过去氏族社会的习惯保留下来。这种同态复仇是极为残酷的，而《十二表法》中的许多内容都具有残酷性。恩格斯指出：“古罗马的立法那样残酷无情……是纯粹由于经济强制，作为习惯法而自发地产生的。” 《十二表法》还具有浓厚的宗教色彩，许多规定是按宗教的有关内容制定的。 除了上面我们所述之外，《十二表法》的许多内容反映了平民的要求，在一定程度上保护了平民的利益。这是平民与贵族斗争的结果。 《十二表法》作为罗马的第一部成文法在法制史上占有重要的地位，它不仅是限制了贵族的权利，确立了私有制原则，保护了最早和平民的财产所有权，在其他方面它也有许多值得后世借鉴之处，如时效制度，新法伏于旧法的原则等，都有其存在的价值。后来的罗马法十分重视《十二表法》，在许多地方都受到《十二表法》的影响。可以说法典在当时，基本上统一了习惯法，并用成文法的形式肯定下来具有很大的进步性，适应了当时社会经济发展的需要。 一部具有世界意义的法律－《国法大全》 《国法大全》又译《民法大全》，它是一部完善的罗马奴隶制法典汇编，是由东罗马帝国皇帝查士丁尼安主持编纂的。它包括《查士丁尼安法典》、《法学阶梯》、《学说汇编》、《新律》四个部分。 公元三世纪，罗马奴隶主的对立已经成文罗马社会的主要矛盾。罗马奴隶与奴隶主的