科学技术是天使还是魔鬼论文

首先从定义上阐述科学技术的概念 今年来总的利弊 例如从科学发展及其应用的历史、科学与环境问题的产生及其解决之间的关联以及科学的社会研究等角度进行分析，“科学是天使还是魔鬼呢？两者都是或都不是？”不是一个简单的问题，而是要具体分析，给出全面深入的看法。

科学技术是第一生育力，有了科学技术我们才能生wawa

科学技术不是天使也不是魔鬼，如果是天使用，科学技术就是天使，造福人类；如果是魔鬼用，科学技术就是魔鬼，遗祸苍生。水能载舟亦能覆舟，关键看怎么用，谁来用。正人用邪法，邪法也是正，邪人用正法，正法也是邪。

摘要：从科学发展及其应用的历史、科学与环境问题的产生及其解决之间的关联以及科学的社会研究等角度进行分析，“科学是天使还是魔鬼呢？两者都是或都不是？”不是一个简单的问题，而是要具体分析，给出全面深入的看法。关键词：科学；正效应；负效应；天使；魔鬼在我国，人们对科学的一般看法和态度比较普遍集中地体现在对“科学是天使还是魔鬼”的断言上。断言不同，表明人们对科学为什么会造成正负效应以及造成了怎样的正负效应的理解不同，由此将会进一步导致人们运用不同的方式去发展和应用科学，产生相应的科学认识成果以及对自然和社会的影响结果。鉴此，有必要对各种断言及其相关根据进行分析，以获得更加全面正确的认识。科学既是天使也是魔鬼吗？现实中有很多人对此给予肯定回答。他们的理由普遍是：科学是一把双刃剑，既可造福于人类，又可危害人类。表面看来，这种观点比较全面，而且好像也与现实情况相符。但是，如果我们从历史的角度考虑，则存在很大的问题。在中世纪晚期之前，科学可以说是处于萌芽状态，正负效应都比较小，相对于当时的人类来说，它就既不是天使也不是魔鬼。在中世纪晚期，一种新的不同于亚里士多德的科学在与宗教的斗争中向前发展，这种科学认识的很多方面，如哥白尼的日心说、维萨斯的人体结构、伽利略对天体的观察以及对运动的探讨等，与宗教教旨相违背，科学的有些方面被宗教徒视为洪水猛兽，科学对笃信宗教的人来说，成了魔鬼。 从16世纪到18世纪，近代科学革命得以发生并完成。在这段时间，科学总的来说走在技术的后面，科学的社会应用，特别是在工业生产上的应用还没有得到充分的体现，科学的物质价值以及在创造物质价值的过程中所产生的正负效应都比较小，但是，科学对人们的启蒙作用是非常大的，虽然很少的一些人对科学有所非议，但是，总的来说科学的负效应并不大甚至没有出现，呈现出来的更多的是天使的一面。自19世纪至今，科学走在技术的前面，得到了广泛的社会应用，科学的正面效应逐渐呈现并扩大，给人类创造了巨大的福利，此时相当多的人已经把科学看作是拯救人类的天使了。另一方面，科学所产生的负效应也在逐渐呈现并扩大开来，两次世界大战的爆发、环境问题的出现等使人们意识到，如果不对科学以及科学所产生的负效应加以考察并限制，科学很可能会成为践害人类的魔鬼。当然，从现在的角度考虑，一些科学悲观论者，还有一些持有其他观点的人，如西方某些极端环境主义者、后现代主义者、科学的某些研究者有将科学看作是魔鬼的倾向，但是，科学的巨大负效应可以说还没有出现，更多的人是不把科学看作魔鬼而作为天使的。从未来的角度看，科学肯定会带来更大的正效应，这一般不会有疑问，至于是否会带来更大的，甚至是巨大的负效应，则存在不同的看法。如果科学的应用不产生巨大的负效应，则科学肯定就是天使了；如果科学在产生巨大正效应的同时，也产生了巨大的负效应，但是，人类能够解决科学带来的负效应，且解决这一负效应的代价较小，则科学对于人类来说呈现的更多的是天使的一面。否则，则科学更多地呈现出魔鬼的一面。由此可见，科学是否是天使还是魔鬼，不单纯与科学应用是否产生了巨大的正负效应有关，还与人类能否解决这样的负效应以及解决这种负效应的代价有关。一句话，历史的经验、现实的表现以及未来的展望表明，科学既是天使也是魔鬼的观点是站不住脚的。

既然都是重医的，那就一人一句，自己添加的了，科学技术在当今社会起了不可磨灭的作用！就一句哈

.重医的孩子啊？？？.. 话说。。。自己写吧。。= =~~ 或者找别的系要一篇吧 只要不是一个老师就没关系吧？

兄弟啊！我一系的马哲害死人呀！科学技术技术是天使还是魔鬼？摘要：从[A2] 科学技术发展及其应用的历史、科学技术与环境问题的产生及其解决之间的关联以及科学技术的社会研究等角度进行分析，“科学技术是天使还是魔鬼呢？两者都是或都不是？”不是一个简单的问题，而是要具体分析，给出全面深入的看法[A3] 。关键词：科学技术；天使；魔鬼；造福；危害；所谓的科学技术，就是人类探求客观物质世界的结构及其运动与变化规律而进行的一种特殊认识与实践活动，它是通过理性的批判、分析、综合等一系列的逻辑过程，以及想象，直觉、灵感等非逻辑的过程，来反映客观事物的内在本质，构成一定的理论体系。科学技术的本质特征是尊重事实，实事求实，不迷信权威；科学技术的基本要求是尊重不同的意见，在真理面前人人平等；科学技术的灵魂在于不断探索，不断创造。科学技术不仅是一种理论体系，它更是人们认识世界和改造世界的能动过程，因此，科学技术也是推动物质文明昌盛，精神文明进步，促进社会结构变革的最根本的动力。1.科学技术技术[A4] 是天使现代科学技术正以前所未有的速度改变着世界的面貌，影响着人们的生活。丰足的衣、食，舒适的住、行，千百年来一直是人类最基本的追求。现代科学技术的发展，使人们的愿望逐步变成现实，让人们的生活跳动科技的音符。首先，有了科技的高速发展，才有你我今天的幸福生活。今天，我们能做在这样的多媒体教室能够安心的学习自己想学的知识是谁给予的，是现代科技。今天，我们能在此享受到父母在千里之外对我们的亲切的慰问；能够不用出门，就知道当今世界的发展状态；今天，能够在几小时内不用我们费力就能过从成都到北京，甚至到世界的任何地方，这又是为什么？不用说这是当今科技的发展给我们带来的便利。其次，如果没有当今的先进的科学技术技术，我们还能够这样安然自得地坐在这，而不用去考虑我们的衣食住行的问题，我们应该知道在几千年前、几倍年前，我们的祖先那是他们大多是吃不饱穿不暖的，他们整天要做的也是唯一能做的那就是想办法让自己不挨饿，让自己不受冻，使自己能够活下去。甚至也就是在几十年前，我们的大多数国民也还是挣扎在温饱的死亡线上。他们要做的除了是想方设法让自己活下去，还是要想放设法让自己活下去。那就是他们的日子，那就是没有科学技术技术发展的时代或是科学技术技术发展落后的时代，你我能过感受吗?不能，那只是你我只能想象的时代，那个时代已经被科技发展的大车轮压过去了，它已一去不返。为何谈这些？我们只是想说啊:如果没有科技的发展，你我今天可能还是吃不饱，还是穿不暖。而我们今天能够安然地坐在这里，而不用去考虑那些事情，这全是因为科学技术技术的发展。科学技术在不断的发展。1900年全世界人均寿命仅为45岁，而今天这一数字正提高到66岁。联合国人口署已经把老年人的年龄界限定在“85岁以上”。人类寿命的大幅度延长，得益于20世纪医学的迅猛发展和生活水平的显著提高。在人类获得基因组的全部序列后，人类遗传密码的破译将进入全新的信息提取阶段。重大疾病基因将被发现，一些危害生命的疾病将会有希望治愈。 同时科技的发展使人类突破时空的约束，地球成了人类的村落。从公路到铁路，从水运到空运，运输工作的进步彻底变革了人们的出行方式。1903年，莱特兄弟用木头、电线、布料制作的飞机实现了首次飞行。飞行时间虽然只有短短12秒，却是一次划时代的事件。今天，日新月异的飞机制造技术，已可以使人们在24小时之内飞到地球的任何一个角落。 科技对社会和经济发展的巨大贡献日益证明，科学技术是第一生产力。据估计，以科技为核心的知识对经济增长的贡献率20世纪初为5%～20%，而目前这一比例在一些发达国家已上升到80%左右。 1999年6月，出席世界科学大会的两千多名代表发表了宣言，这意味着全世界科学家和科技决策者向全人类做出了庄严承诺：科学要对人类的未来负责，要对世界的和平与发展做出贡献，要扎根于社会并服务于社会。 2.科学技术是魔鬼科学技术是魔鬼。就当今的网络发展而言，从从1995年起，网络的作用虽然越来越大，但它所产生的弊端却同时让人不容忽视。现今，网络敲诈，与欺的事件却屡屡发生。通过网络这个平台，一些不法分子也更容易进行他们的非法勾当，而不容易被察觉。又如当今最热门的生物科学技术技术，他给人们带来了方便的同时，所产生的负面影响却不可小视。 一是人们在开发利用生物技术时，有可能出现意想不到的安全问题。比如目前广受关注的各类转基因活生物体环境释放后对生物多样性所构成的危害。此外，基因工程药物、疫苗，转基因食品，基因治疗等都可能存在类似问题。生物技术的误用以及生物技术的非道德应用也可能带来很大的安全隐患。这些事件一旦发生，他所产生的后过将是不堪设想的。除生物技术外，还有许许多多的高科技产品存在严重的安全隐患。20世纪下半叶，在西方学术界出现的一股时髦的反科学思潮，有把科学看作是魔鬼的倾向。其具体内涵表现在激进的后现代主义、“强纲领”科学知识社会学、后殖民地科学观、多元文化论、地域性科学、种族科学、极端的环境主义者以及某些女性主义科学观等的有关论述中。综合他们的观点，中心含义是：科学知识是社会建构的，与自然无关，是科学共同体内部成员之间相互谈判和妥协的结果；科学与真理没有关系，所有知识体系在认识论上与现代科学同样有效，非正统的“认知形式”应当给予与科学同样的地位；科学是一个与其他文化形态一样的、没有特殊优先地位的东西；西方科学的出现与西方男性统治、种族主义和帝国主义有着紧密的联系，西方科学发展了西方霸权的工具，并导致了非西方的衰落……科学越发展，对自然的错误认识越多，对自然的改造能力越大，对自然的错误改造的机会越大，从而对自然的破坏作用就越大，人类受到的威胁就越大，人类就越没有前途。如果科学对自然的认识确实这样，对人类来说，真是一个悲剧，科学就是一个魔鬼。3.科学是天使还是魔鬼？科学是一把双刃剑，既可造福于人类，又可危害人类。科学认识本身无所谓善恶，只有真伪、对错之分，不带任何主观感情色彩，只是人们使用的工具。如果运用科学的人是天使的话，那么他就将科学造福于人类，科学就成为天使；如果运用科学的人是魔鬼的话，那么他就将科学造祸于人类，科学就成为魔鬼。如此一来，科学本身就既不是天使也不是魔鬼，它之所以以天使或魔鬼的面目出现，根源在于人类，是人类的异化导致科学应用的异化，真正的天使或魔鬼应该归结为人。爱因斯坦就说：“科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活中是有用的，但它也能用来杀人。”居里夫人说过，科学无罪，罪在于滥用科学。马克思也认为，科技异化的根源并不在科技本身，而在于科技的资本主义应用。考察科学的实际应用，如核能既可以用来造原子弹，也可以用来发电；原子弹既可以用来进行非正义的战争，也可以用来保家卫国……等就比较充分地说明了这一点。举个简单例子，比如说汽车发明原本为了便捷交通，然而现在的情况是道路为了汽车的增加而无休止增加，相应的城市面积加大，又反过来让更多人依赖汽车，这本身购买与维护汽车的费用又增加了一个人达到舒适所需的成本。于是大家为了能舒适而变本加厉的忙碌，从而使舒适这个目标越来越渺茫。而在能源消耗的问题，这不由又让我们想起中东问题。很多人说阿拉伯人历史悠久，然而一直强调“感性”或者“悟性”，由于其“理性”重视不够，而被“理性”强大的美国折腾得乌烟瘴气。这个问题只要反过来看就会发现理性也有其不合理性。如果“理性”是健康的，那为什么要施行暴力和强制？如果说阿拉伯世界自身存在问题，需要你去解决，那为什么在石油成为能源主力之前，理性世界没有表达这样的善意？ 这么一推导下来，汽车似乎又要承担相当的责任。这就是说，科学应用之所以造成环境问题，并不单纯是由人类不恰当地利用科学或带着恶的目的应用科学引起的，而与科学自身的欠缺紧密相关。如果人们没有意识到上述科学自身的欠缺，即使抱着善的目的去应用科学，也很可能会产生负效应，使科学成为魔鬼。这启发我们，科学要想成为天使应该有两个条件：一是运用科学的人是天使，他要将科学运用于造福人类；二是科学具有造福人类成为天使的本质特征。否则，即使运用科学的人是天使，也不能保证科学应用能够造福人类成为天使。相应地，如果人们抱着恶的目的或理念，如种族主义、国家沙文主义、恐怖主义和个人主义等，去进行科学认识和应用，是否就一定带来恶的结果，使科学呈现魔鬼的一面呢？一般来说是这样。不过，应该清楚的是，这种恶的结果也并非只与人类有关而与科学无关。试想，如果没有核物理学的发展，没有质能方程式的建立，人类能够造出原子弹来吗？原子弹能够被某些坏人利用来践害人类吗？是不能够的，是有关核物理学的知识使人类能够打开“原子弹”这个“潘多拉魔箱”。如此，有关核物理学的理论以及质能方程式虽然是一个正确的理论，但不是一个好的、安全的、完备的理论，一定程度上不利于维护人类的安全和生态环境。从这一角度考虑，有些人就把核物理学看作一个像魔鬼一样的东西。这也启发我们，即使某一个科学认识是正确的，也不能完全保证它的应用就不产生负效应，要想使其应用不产生负效应，还必须是完备的，符合安全性标准、伦理道德标准、环境标准以及可持续发展标准等。这样考虑之后，像解释温室效应的理论，应该既是一个正确的理论，也是一个好的、安全的、比较完备的理论，因为该理论能够给社会预警，给人类带来安全感和道德感，很少产生或不产生负效应，促进社会进步和环境保护。4.简短总结[A5] 任何事物的发展都具有双方面的影响，科学技术技术的发展也不例外。我们承认科学技术给人类的利端，但同时我们也不否认他给我们带来的弊端。科学技术其实是中性的，它就像是一把双刃剑，既能造福于社会也能给社会带来危害。高科技给人们带来便利的同时，也带来了隐患，推动社会进步的同时，也对社会的发展产生了诸多弊端。但[A6] 我们如何才能驾驭好这把双刃剑？科学技术的活动，特别是当今的高科技活动作为一项极其复杂的社会系统工程，这不仅直接导致了科学技术活动的艰巨性，而且科学技术成果的运用对社会正反两方面的影响都将更加巨大与深远。评价科学技术技术是天使还是魔鬼不能简单的从表面上去分析，科学技术既可能是天使也可能是魔鬼，关键是看它所产生的负效应能否解决或在什么程度上解决。那种从科学技术既产生正效应也产生负效应，就得出科学技术既是天使也是魔鬼的结论；那种从科学技术的进步，得出科学技术是天使，从科学技术的应用现实，得出科学技术又是魔鬼的结论；那种认为科学技术在应用之前是天使，在应用之后会产生负效应是魔鬼等，都是站不住脚的。不可否认，科学是与技术不同的，这种不同表现在多个方面：对象上的，目的上的，取向上的，过程上的，问题上的，方法上的，结果上的，评价上的，价值上的，规范上的。如果我们仔细寻找，还会找出更多的不同点来。不清楚科学与技术之间的这种种区别，将会混淆科学与技术，把本是科学的（技术的）或与科学（技术）相关的当成是技术（科学）或与技术（科学）相关的，从而造成对科学与技术的错误认识。但是，这并不意味着科学与技术一点关系也没有，更不意味着技术应用所产生的负效应只由技术造成，与科学一点关系也没有。参考文献：1.爱因斯坦.爱因斯坦文集[C].北京：商务印书馆，1979.562.肖显静.后现代生态科技观：从建设性的角度看[M].北京：科学技术出版社，2003.77-1243.具体内容参见:李醒民.在科学技术与技术之间[N].光明日报.2003年4月29日B4版4.陈昌曙主编.自然辩证法概论新编[M].沈阳：东北大学出版社，2001.2045.邢冬梅.科学技术是如何变成‘恶魔’的？[J]自然辩证法通讯，2005,1.21

话说 重医的兄弟啊 上豆丁吧 这百度上都是自己人