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美国自开国到21世纪的黑人奋斗史 从奴隶到登顶白宫美国黑人(BlackAmericans)美国黑人是历史上被欧洲殖民者劫运到美国的非洲黑人奴隶的后裔,又称非洲裔美国人,其中2/3为黑白混血种人。黑人是美国最主要的有色人种,人口仅次于白人,约占全国人口的12%。美国黑人历史可追溯到16世纪美洲沦为欧洲殖民地的时期。16~19世纪,欧洲殖民者从非洲劫运大批黑人奴隶到美洲,其中半数以上运入今美国境内,主要在南部诸州做苦力,深受白人种族主义者的剥削和虐待。1861-1865年南北战争后,虽然废除了奴隶制度,但是黑人仍受种族歧视和压迫,美国黑人在政治、经济等多个方面很难享受到与白人相同的待遇。他们曾进行长期的反抗斗争,仅1968年的一次黑人抗暴斗争就席卷包括华盛顿在内的168座城市。1776年,美国脱离英国独立,但奴隶制并未废除,首任总统华盛顿亦使唤黑奴。1619年首批非洲黑奴抵达美国弗吉尼亚州……美国独立战争胜利之后,美国的国父们根本没有想到过黑人的利益,黑人依然是奴隶。1787年,《美国宪法》颁布后,口口声声说的“人人生而平等”的准则是将黑人排除在外的,黑人没有选举权,没有自由,没有财产,没有尊严……德雷德·斯科特为了争取自己的自由而于1846年提起诉讼,主张他曾经生活在自由州,不应该因为重新回到奴隶州居住而回复奴隶的身份。19世纪中叶,北部自由劳动制度与南部奴隶制度之间的矛盾发展到不可调和的地步。1854年在北方成立了美国共和党。同年,南方奴隶主企图用武力把奴隶制扩张到堪萨斯州,于是在堪萨斯州爆发了西部农民与来自自由州的移民反对南方奴隶主的武装斗争,斗争持续到1856年,揭开内战的序幕。1861年4月-1865年4月,美国南方与北方之间进行了长达4年的战争,史称南北战争。1862年9月22日,林肯总统颁布《解放黑人奴隶宣言》(Emancipation Proclamation),美国从制度上完全废除奴隶制。1863年1月1日又正式命令解放奴隶。黑人没有得到政治权利,也没有得到土地。但《宣言》中表明林肯政府已从限制奴隶制转变为完全废除奴隶制,把战争放到新的基础上,黑人开始摆脱奴隶的枷锁。林肯于1864年11月8日再次当选总统。然而,1865年4月14日晚上,林肯在华盛顿的福特剧院里看戏时,被南方奴隶主收买的一个暴徒刺杀。林肯成为黑人解放的象征。同年,美国诞生了宪法第13条修正案,奴隶制被认定为不合法。南北战争中被击败的南方邦联军队的退伍老兵于1866年组成三K党(KuKluxKlan)。旨在南方恢复民主党势力,并反对由联邦军队在南方强制实行的改善旧有黑人奴隶待遇的政策。这个组织经常通过暴力来达成目的。1868年,美国宪法第14条修正案获批准,黑人获得平等的公民权;1870年,美国宪法第15条修正案问世,规定所有公民均有选举权。密西西比州的希拉姆·里费尔斯,曾在1870年2月到1871年3月间担任过一年参议员,创下了美国黑人历史上的第一。奴隶制废除后,“隔离但平等”成为南部各州的普遍现象。各州以“非裔美国人”和“欧裔美国人”之名将黑人和白人从空间上分割开来,避免接触。1896年,美国联邦最高法院在普莱西诉弗格森案中裁决这种做法合宪。1955年12月1日,星期四,黄昏时分,在阿拉巴马州的蒙哥马利,黑人妇女罗莎·帕克斯(RosaParks)在公共汽车上因为拒绝给一名白人乘客让坐而遭逮捕,引发了黑人抵制乘坐公交车的运动。长达10多年的黑人民权运动就此肇端。1963年,黑人民权运动领袖马丁·路德·金于华盛顿发表“我有一个梦”的演说,吸引20万人到场,将黑人民权运动推向高潮。“我梦想有一天,这个国家会站立起来,真正实现其信条的真谛:我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等。我梦想有一天,在佐治亚的红山上,昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊……”1963年,阿拉巴马州州长乔治·华莱士率领该州国民兵阻挡了阿拉巴马大学的校门,象征性地不让两名获准入学的黑人学生进入校园,宣称“禁止中央政府的非法活动”。联邦司法部副部长尼古拉斯·卡岑巴赫因此还受派到当地与乔治·华莱士斡旋。最后约翰·肯尼迪总统签署了命令,使国民兵指挥权由州转移至联邦,迫使乔治·华莱士放弃计划,开创了种族平等的历史。1968年4月4日,美国黑人民权运动领导人马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯市的洛兰汽车旅馆二楼他卧室外的阳台上被枪杀。金以宣扬非暴力和种族和解而闻名,当时他正倚着栏杆与站在楼下的民权活动家杰西·杰克逊谈话。金生前曾说过,“我甚至有可能死去。但是,即使在斗争中我死去了,我要人们这样说‘他是为使我获得自由而死的。’”1989年,科林·鲍威尔成为首位担任参谋长联席会议主席的黑人,2000年,更成为美国历史上首位黑人国务卿。1992年4月29日,美国洛杉矶一地方法院宣判1991年3月3日毒打黑人青年罗德尼·金的4名白人警察无罪。这一不公正的判决引起美国公众特别是广大黑人的强烈不满。当晚,洛杉矶数千名黑人聚集街头举行示威活动,以后局势失控,爆发了大规模暴力冲突,造成至少59人丧生,2000多人受伤,10000余人被捕,5000多座房屋被毁,经济损失估计达10亿美元。大约有600起纵火,大约1万人被逮捕。2000年,康多莉扎·赖斯出任美国国家安全顾问,成为美国政坛最耀眼的政治女明星之一。2004年,她接替鲍威尔,成为美国历史上首位女黑人国务卿。2008年,伊利诺伊州参议员奥巴马成为美国建国232年以来首位黑人总统。
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分享几篇关于高中生的 议论文 范文 ,一起来看看吧。下面是我给大家整理的高中生议论文范文,供大家参阅! 高中生议论文范文:党的阳光下 带着期盼,带着渴望,怀着敬意,我们迎来了党的九十三华诞。为此,我们学校举办了红歌演唱比赛来庆祝党的生日。 中国共产党——一个年轻而充满希望的政党。在党的领导下,香港、澳门在1997、1999年相继回到了祖国母亲的怀抱;在党的领导下中国人实现了航天载人的伟大梦想;在党的领导下,我们成功地举办了2008年奥运会。这一系列成功,证明了今天我国的强大实力。 历史如镜,可以鉴往知今,悠悠的五千年文明已经在新时代淀积为勤奋勇敢、自强不息的伟大民族精神,岁月如山,可以登高望远,中国共产党90年的风雨历程,是曾经的星星之火已变成无数人心中不灭的火炬!站在世纪初起的历史时刻,无论是回眸厚重的历史,还是俯瞰当今世界,抑或是展望未来的蓝天。我们都会发现,当今中国正处在一个重要的战略机遇期:伟大的祖国以她海纳百川的胸襟和无坚不摧的气概,从她这边的经济政治和历史盛世,是世界惊叹的目光应接不暇。 中华民族像一个巨人,屹立在世界的东方。2011年是一个特殊的年份,在这一年中国引来了建党__周年。__年来,在中国共产党艰苦卓越的领导下,全国各族人民团结一致,对抗各种艰难险阻,经历重重的磨难,取得了新民主主义革命的胜利。 党的领导,我们中华民族已经由半殖民地半封建社会发展成为初步繁荣昌盛的“新中国”。 是党!带领我们走向新世纪的道路;是党!用生命换来了现在平安健康的生活;是党! 党啊!你是一盏明灯,永远照亮我们前进的路;党啊!您是一位伟大的母亲,哺育着千千万万的中华儿女们! 党啊!您伟大的功绩将 雕刻 在中国历史的丰碑上永远留在我的心中。 现在,我们可以挺直腰板,拍着胸脯向全世界庄严宣告:“我们中华民族是一个坚强不屈的民族,一个伟大的民族!” 中国,在伟大的共产党的领导下已经成为一条屹立在东方的巨龙。我为祖国的强大而骄傲、自豪。然而,在这党的九十华诞之际,我的想到的是历史上无数为祖国抛头颅,洒热血的英雄儿女,是他们用自己的青春和热血换来了我们今天的幸福生活。我读了《红岩》、《青春之歌》、《林海雪原》、《钢铁是怎样炼成的》等等书籍。读了这些书真让我精神振奋。江姐、林道静、少剑波、还有保尔等人的光辉形象让我永远铭记。我将以他们为榜样,树立远大的目标,好好学习。历史的前进不会一帆风顺,但是我们只要坚定信念,就一定会成功。我愿做一只推动历史车轮前进的小小蚂蚁。 高中生议论文范文:信仰即力量 力量的大小不止在于本身,也在于信仰。信仰的力量有多大,和力量有关系和信仰也有关系。历史上每一件事情的发生和成功,都有其最为本质的信仰。 每一个国家的建立,何不是君主想做王的信仰。将士征战四方,何不是为了和平的信仰。愚公移山,虽其行为有些愚,可哪里又没有大智呢?移开了山,减少了路程,为后代提供了好处,为后代造了福提供了便利。而他又何不是坚持着这个信念,将它作为自己的信仰才一直不放弃的呢? 信仰的力量有多大?马克思主义的建立,共产党的成立,俄国的十月革命,法国大革命,英国君主立宪。哪里又不是为了和平,为了生活得更好,为了资本主义的发展,社会主义的发展而作战的呢? 美国的南北战争,林肯为什么为将,不就是为了和平吗?解放黑人奴隶,信仰的不变,心的不变,才能被解放。 当思想被禁锢,信仰被禁锢,又何谈力量,何谈解放啊! 鲁迅弃医从文,不就是发现,医人不能只医身,而是要医心。“五四”运动,工人阶级正式走上历史舞台,参与抗日,何不是他们心中信仰的变化。抗日战争的胜利,又哪里不是爱国精神的全面体现。将爱国作为信仰,关注民生,南海问题,钓鱼岛事件才能解决。信仰的力量有多大,团结的力量就是信仰的力量。 当然,每个人都有自己的信仰,但也总是要分清楚信仰的好坏。有些信仰是好的,但是不能愚信。当自己的信仰与世界人民的信仰产生较大的冲击之时,你就应该考虑一下自己的信仰,是不是错了。百万大军的长征,何不是长征精神的体现。又哪里没有对马克思主义的信仰。而十年大革命又哪里没有对毛泽东思想的的愚信。无法分辨,信仰的好坏。正确的认识,信仰是一大忌。景阳冈的景阳岗精神,三民主义,鲁迅思想,长征精神,奥运精神……又哪里没有体现出信仰的力量呢? 团结即力量,团结的力量有多大即信仰的力量就有多大。 高中生议论文范文:珍惜时间 时间是最平凡的,也是最珍贵的。金钱买不到它,地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的,同样,属于一个热闹的时间也是有限的,它一分一秒,稍纵即逝。 古往今来,有不少人惋惜:时间易逝,于是长叹曰:“光阴似箭催人老,日月如梭趱少年。”的确,时间的流速真令人难以估计,无法形容。树枯了,有再青的机会;花谢了,有再开的时候;燕子去了,有再回来的时刻;然而,人的生命要是结束了,用完了自己有限的时间,就再也没有复活、挽救的机会了。正如“花有再开日,人无再少年”。时间就这样一步一步,永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷,要珍惜时间,爱护生命,利用每分每秒,不要虚耗它。犹如朱自清所说的“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了,伸出手摭挽时,它又从摭挽的手边过去;天黑时,我躺在床上,它伶伶俐俐的从我身上跨过,从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩面叹息,但新来日子的影子又开始在叹息里闪过”,这段话写出了时间无时无刻不在流逝,我们应该好好把握逝去的瞬间。 我们应该珍惜时间,我不是只相信成功人士所说的,我自己也深受体会。在我小的时候,就是因为不懂得珍惜时间,所以每天早上起床的时候总是用各种说法说服自己多睡一会儿,这样就使我天天上学迟到,不仅受到老师的批评,还使我失去了许多的早读时间,清晨是一个人 记忆力 最好的时候,也是一个人精神状况最好的时候,这个时间我错过了,其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧!后来我做了个试验,我在早读时认认真真的读了读书,确实是比我在课余的时候记得牢,记得准。我睡觉只是一时的舒畅,而我早点读书不仅对我一生都有益,而且让我养成了早起早睡的良好习惯。只要我们学会利用和珍惜时间了,尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的,你想啊,一分钟确实做不了什么事情的,但是1个小时珍惜一分钟,2个小时里珍惜2分钟,以此类推,所珍惜的时间可以做多少事情了啊! 所以珍惜时间吧,珍惜时间,也就是珍惜生命。充分利用命运给我们的每一分钟,每一秒。不要成为时间的奴隶,做时间的主人。到那时,让这一个匆匆过客的时间,永陪伴在你我的左右吧!高中生议论文范文相关 文章 : 1. 优秀议论文大全 2. 高中面对选择议论文范文800字 3. 高中议论文范文 4. 高中生议论文优秀例文素材 5. 高中优秀议论文范文素材
上海阿稀
巴泽尔在其《产权的经济分析》一书专门辟一章分析奴隶制。他认为,奴隶制有两种形式(或起源),一种是强制式奴隶制,它起源于“海盗行为”,即自由人被抓走并被迫沦为奴隶。另一种是自愿式奴隶制,它是奴隶主与奴隶双方公开签订合同的结果。如在历史上某些自由人为了从欧洲去美国而借债买船票,借债就是自由人与船长签订劳役契约。到美国以后,船长就把劳役契约送到奴隶市场上去“拍卖”。在这种市场上,买主通常是美国农民。哪个买主提出的劳役年限最短,船长就把劳役契约卖给谁。成交以后,自由人就像奴隶那样为自己的“新主人”干几年劳役,以偿清债务。在巴泽尔看来,废奴运动只是偿清债务、撤销合同的一种行动。在法律允许蓄奴的年代,问题在于如何解放奴隶。那么是谁能够解放奴隶呢?是奴隶自己。自己解放自己。现在的问题是:作为他人财产一部分的奴隶本人,靠什么办法买下自己的卖身合同呢?这就需要用交易成本和监督成本来解释。奴隶尽管是奴隶主的财产,但是这种财产与一般的财产有很大的差别,奴隶是有思维的人,是一种能动性的财产。奴隶主要使奴隶这种财产发挥最大价值,那么他就要花很高的监督成本。过高的监督成本最终使奴隶主不得不放松监督工作,不再尽力谋取最大的产出。这样,就使奴隶所能生产的最大产出与其实际产出之间有一个差额,这个差额就成为奴隶自己的财产。这个差额并不是产品而是奴隶少付出的劳动量。奴隶们通过其他方式把这种潜在的财富的一部分变成现实的财产。从产权的角度来讲,奴隶主既要监督奴隶的劳动,又想节约这种监督的成本,这就使他对奴隶所拥有的所有权不可能得到充分的界定。而奴隶就可能借机占得一些未被界定的权利——这里指支配他们自己的权利。奴隶既可假装低能,又可从事渔猎,还能钻奴隶主犯错误的空子,如此等等,这就使一些奴隶最终有能力为自己赎身。 奴隶制为什么最终被废除?这与因为随着经济的发展和社会的变化,保护奴隶制的成本越来越高,也就是其制度成本越来越高。如在美国南方,长期以来奴隶就是黑人的代名词。而大部分自由人即白人则不必担心会成为奴隶,因为肤色不同,奴隶都是黑人;即使奴隶逃亡,也很容易辩别、捕获。然而,随着自由黑人越来越多,就很难再按肤色区分自由人和奴隶了。结果使保护奴隶制所费的成本增长,净收益相应下降。从奴隶制的兴衰可以看出,任何制度,如果其运行的成本太高,终究是不能长期存在下去的。如巴泽尔所说,如果私人要求国家保护自己的某种行为,而保护成本却超过了私人由此而得到的价值,则国家将禁止这种行为。 奴隶制可能不是一种好制度,但曾经是一种有效率的制度。福格尔在其《艰难岁月:美国黑奴经济学》一书中提出,撇开农奴制的不道德因素,仅从经济的角度来上看,农奴制对于发展战前南方经济是一种非常有效的制度因素。因为计量结果表明:1、仅就南方而言,购买农奴的投资所带来的收益大大高于投资于制造业的收益率;2、南方种植园的规模经济、有效的管理以及劳动力和资本的大量投入,使得南方种植业生产效益高于北方35%;3、与从事种植业的白人相比,黑奴更为勤奋,生产效率更高;4、南方城市中从事工业劳动的黑奴的勤奋和生产效率,绝不逊色于那些自由民。城市地区对黑奴需求增长超过农村的事实表明,农奴制与工业化可以和谐并存的。5、黑奴的物质生活条件和待遇并不像人们想象的那样坏,黑奴一生所生产的90%是归自己所有的。6、战前南方经济并未衰退,而是增长迅速,南方的人均收入增速远远高于北方。马克.布劳格认为这“可能是美国历史上有史以来最有争议的书”。无论我们今天怎样评价奴隶制,但是用理性的眼光去分析奴隶制的产生、发展及灭亡的过程和根源对于人类寻找一种好制度是很有意义的。
静婷雅香
追求生命的自由8月的一天下午,天气暖洋洋的,一群小孩在十分卖力地捕捉那些色彩斑斓的蝴蝶,我不由自主地想起童年时代发生的一件印象很深的事情。那时我才12岁,住在南卡罗来纳州,常常把一些野生的活物捉来放到笼子里,而那件事发生后,我这种兴致就被抛得无影无踪了。 我家在林子边上,每当日落黄昏,便有一群美洲画眉鸟来到林间歇息和歌唱。那歌声美妙绝伦,没有一件人间的乐器能奏出那么优美的曲调来。 我当机立断,决心捕获一只小画眉,放到我的笼子里,让它为我一人歌唱。果然,我成功了。它先是拍打着翅膀,在笼中飞来扑去,十分恐惧。但后来它安静下来,承认了这个新家。站在笼子前,聆听我的小音乐家美妙的歌唱,我感到万分高兴,真是喜从天降。 我把鸟笼放到我家后院.第二天,它那慈爱的妈妈口含食物飞到了笼子跟前。画眉妈妈让小画眉把食物一口一口地吞咽下去。当然,画眉妈妈知道这样比我来喂它的孩子要好得多。看来,这是件皆大欢喜的好事情。 接下来的一天早晨,我去看我的小俘虏在干什么,发现它无声无息地躺在笼子底层,已经死了。我对此迷惑不解,不知发生了什么事,我想我的小鸟不是已得到了精心的照料吗? 那时,正逢著名的鸟类学家阿瑟•威利来看望家父,在我家小住。我把小可怜儿那可怕的厄运告诉了他。听后,他作了精辟的解释:“当一只雌美洲画眉发现它的孩子被关进笼子后,就一定要喂小画眉足以致死的毒莓,它似乎坚信孩子死了总比活着做囚徒好些。” 从此以后,我再也不捕捉任何活物来关进笼子里。因为任何生物都有对自由生活的追求,而这种追求无疑是值得肯定的。
播音主持专业论文提纲 导语:播音与主持艺术在我国是一个新兴专业,电视台播音主持艺术魅力与播音主持人的自身素质密不可分。在当今激烈的现代大传播、全媒体竞争中,电视
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范文供参考: 孔子说:“三人行,必有我师焉。”这句话之所以能流传至今,就是因为它肯定了我们每一个人的优点,同时也告诉我们每一个人应有虚怀若谷的心胸,
人类之伟大,乃是决出精神的力量。民族之强盛,乃是把握历史的选择!中国,一个历史悠久的文明古国。一八四零年英国侵略军以坚船利炮冲开了中国闭关自守的大门。中国逐步演
两面论从历史人物的贡献,功过,缺点出发