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hanzhe2013
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终极尐壊疍

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1、论文摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容;切忌把应在引言中出现的内容写入摘要;一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。2、不得简单重复题名中已有的信息。3、结构严谨,表达简明,语义确切。摘要先写什么,后写什么,要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯,互相呼应。摘要慎用长句,句型应力求简单。每句话要表意明白,无空泛、笼统、含混之词,但摘要毕竟是一篇完整的短文,电报式的写法亦不足取。摘要不分段。4、用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题,不必使用“本文”、“作者”等作为主语。5、要使用规范化的名词术语,不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的,可用原文或译出后加括号注明原文。6、除了实在无法变通以外,一般不用数学公式和化学结构式,不出现插图、表格。7、不用引文,除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。8、缩略语、略称、代号,除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外,在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项,如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等,也同样适用于摘要的编写。摘要编写中的主要问题有:要素不全,或缺目的,或缺方法;出现引文,无独立性与自明性;繁简失当。9、论文摘要之撰写通常在整篇论文将近完稿期间开始,以期能包括所有之内容。但亦可提早写作,然后视研究之进度作适当修改。有关论文摘要写作时应注意下列事项:10、整理你的材料使其能在最小的空间下提供最大的信息面。

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苏明zhsm13579

摘要 :幸福有多种多样的形式,获得幸福的方法与途径也不尽相同。幸福需要我们主动去追求去争取,要想获得真正的有意义的幸福,我们就要从马克思那里汲取营养,坚持马克思主义幸福观,因此本文对马克思主义幸福观当代价值加以分析。

关键词 :马克思主义;当代价值;幸福观

一、理论价值

我国是社会主义国家,坚持马克思主义指导思想,我们要分析探讨幸福观,就要从老祖宗那里寻根溯源。目前我国幸福观有多种样式,我们要确立马克思主义幸福观的主流指导地位,对其他的幸福观要加以分析批判,用扬弃的方法对待。马克思主义倡导人的解放,人解放之后就可以获得充分的自由,幸福就自然伴随而来,人的解放是很高的层次水平,政治解放是其政治前提和基础,劳动解放是其物质基础。人的解放即是人的.自由全面发展,这更是最高层次的幸福,这是我们社会主义国家乃至人类的最高目标终极追求。

马克思主义幸福观给我们科学的理论指导,在它的指导下,我们能正确的追求幸福,提升我们的幸福感,马克思主义的幸福观首先注重的是集体幸福,然后才是个体幸福,集体幸福高于个体幸福,同时人是社会关系的总和,是集体社会中的人,因此集体幸福和个体幸福二者是有机统一的并不矛盾。马克思主义幸福观,倡导人的自由全面发展,为此在实际中,我们就不能只偏重一个方面,比如只重视物质幸福,忽视精神幸福,这是不正确的幸福观,只注重物质,轻精神,会导致金钱至上形成金钱拜物教,精神空虚,接下来社会风气恶化,处处充满铜臭味,这是与马克思的全面发展背道而驰的。我们要坚定坚决的坚持马克思主义幸福观,不走歪路不走偏路不走错路。沿着马克思主义幸福观走向幸福的康庄大道。

二、现实价值

在改革开放新时期,全球化是时代发展大趋势,全球化程度越来越深,全球化条件下的中国面对世界纷繁复杂的变化,各种矛盾日益增多,思想也比较杂乱多元化,为此坚持马克思主义幸福观的指导地位在当今显得尤为重要。正如被吵得沸沸扬扬的“马诺事件”,宁愿在宝马里哭,不在单车上笑,这就是不端正的幸福观,没有坚持马克思主义幸福观的指导。坚持。这对个人成长和国家进步、社会文明具有重大历史意义。因此我们要倡导,坚持马克思主义幸福观。马克思主义幸福观,宣传马克思主义幸福观任重而道远,让每一个都成为马克思主义幸福观的坚定拥护者。打造人人学,人人爱的氛围,形成正确的幸福观

在新形势下,马克思主义幸福观对我们追求幸福意义深远。这有助于我们正确看待分析形形色色的幸福观,在嘈杂浮躁的时代里,不改本色有态度有坚持。不为肤浅,看似合理的幸福所诱惑所误导。坚持马克思主义幸福观对现实生活中的我们意义重大。现实生活中,从个人层面来讲。我们要时时刻刻提醒自己坚持马克思主义幸福观,不能贪图享乐,因为创造比享受更重要,贡献比付出更高贵。从国家层面来说,社会主义发展建设需要有科学的幸福观指导,建设幸福中国美丽中国离不开马克思主义的幸福观指导,我们要努力学习研讨马克思主义幸福观,活学活用重在落实重在践行。用马克思主义幸福观指导国家前行,在社会上成为主导幸福观,确立马克思主义幸福观坚定的指导地位。用马克思主义幸福观引领社会进步,指引个人追求幸福。

三、当代价值

马克思主义幸福观,是倡导个人与集体统一,物质与精神统一,创造与享受统一,是有机整体不可分割。马克思主义幸福观告诉我们贡献在先,享受在后,虽然时代实践在变化,但马克思主义幸福观仍是科学的理论,具有巨大的当代价值,马克思主义幸福观常学常新。我们当今处在风云巨变的时代,面对世界和中国出现的新问题新状况,我们仍然要从老祖宗那里寻求解决办法。我国处在一个转型升级的历史时期,困难与机会并存,是改革发展的黄金机遇,但难啃的骨头也有很多。在这样的情形下,我们更要坚定不移的坚持马克思主义,用马克思主义幸福观来知道我们,凝心聚力。为中华民族伟大复兴的中国梦提供精神动力和智力支持。

马克思主义幸福观,对于全体中国人的中国梦的实现有非凡价值,在社会主义中国,我们必须坚定主流价值观,学习践行社会主义核心价值观,用科学理论武装自己的头脑,与党中央保持高度一致。我国现在进行的群众路线教育活动,抵制四风,中央八项规定,三严三实教育,四个全面战略等,都是践行马克思主义幸福观的具体做法,同时也是新时代对马克思主义幸福观的发展完备。为我们追求幸福创造良好条件和环境。马克思主义幸福观在当代仍放光芒,我们要遵循践行马克思主义幸福观,沿着它我们必定会追求到属于每个人的独特又有价值的幸福。

四、总结

本文简单论述了马克思主义幸福观的理论价值,现实价值和当代价值。不论实践角度还是理论角度,马克思主义幸福观都具有重大意义;不论是个人层面,还是社会国家层面,马克思主义幸福观都有着重大价值。幸福不是毛毛雨,不会主动从天而降,我们要积极主动的追求幸福,创造幸福。在马克思主义幸福观的科学理论指导下,去探寻幸福的密码,幸福就在不远处。一方面,小到个人。人生可能不会尽善尽美,但在科学理论指导下,我们会收获独到的幸福。另一方面,大到国家社会。在建设中国特色社会主义的实践道路上,马克思主义幸福观,能够为我们提供理论和实践两方面的指导,其兼具理论和实践双重意义。

参考文献:

[1]陈学明.永远的马克思.北京:人民出版社,2006,5.

[2]江畅,周鸿雁.幸福与优雅.北京:人民出版社,2012,4.

[3]毛泽东.毛泽东文集.北京:人民出版社,1999,6.

[4]马克思,恩格斯.共产党宣言.北京:外研社,1998,2.

[5]马克思主义原著选读.成都:四川大学出版社,2004,9.

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