关于载体媒体视阈论文范文资料

虚拟体验其有现实与虚拟的二重性。真实与虚幻、临近与遥远在虚拟体验中戏剧性地得到了整合；虚拟体验因其“非现实”、“不在场”的特点，使得它超越了在场体验的各种弊端，表现出相对于真实体验的诸多优势。但是，它的虚拟性又很容易导致体验主体的人格分裂，对青少年身心成长造成严重的负面效应；虚拟体验已经成为网络时代的学校教育所面临的重要课题。学校教育应对此做出积极的应对策略；计算机的出现，促进了社会的信息化进程。而以计算机网络为基础建构而成的虚拟社会则使人们逐渐形成了一种新的生存体验方式――虚拟体验。虚拟体验的存在不仅改变了人们的生存方式，而且给现实的社会生活带来了巨大的冲击。 一、虚拟与虚拟体验 随着计算机技术的发展，“因特网”的普及，人们对于虚拟的理解在悄悄地发生着变迁。人类通过科技，把社会现实中已经长期存在的或者是还不存在的可能性转化为计算机语言而实现虚拟的存在。但是虚拟不仅仅是一种科学技术现象，同时还是一种重要的社会现象。首先，虚拟在现代社会中逐渐获得了其合法地位。借助于计算机的发展，它有了广阔的发展平台，它是借助于。人类现代科学技术的一种创造性的活动；其次，虚拟不完全是思维活动。它更多的包括技术层面的运作，计算机技术在其中扮演着重要的角色；再次，把虚拟仅仅归结为“超越现实的创造性思维活动”。且是浅薄的，它是一种对社会现实的反映并且是对现实事物的创造性的改造。因此，虚拟不是简单的对社会现实照镜子似的“模拟”，在虚拟社会中，虚拟的事物或活动，不仅反映了社会现实，同时，又是对现实的一种超越和重新诠释。 虚拟在计算机网络中是以数字化方式实现的生存，它是一种不可忽视的存在。虚拟可以说是一种“无”的存在，同时又是一种不虚的存在。因为人们平时上网聊天、玩网络游戏的时候，作为体验者来说，他已经全身心的投入到活动场景之中了。这种体验虽然是一种虚拟体验，但它又的确是人们可以真实感知的，真实与虚幻、临近与遥远戏剧性地融合在虚拟体验中，人们的身心发展变化受到了很大的影响。从存在形态上讲，虚拟本身是建立在“无”的基础之上的，“虚拟”是通过数字化方式实现的，它是非物理的，非物质的存在。它没有质料，只有形式，也不具有广延性，它不属于“原子”。虚拟的体验是在计算机网络里建立起来的，并不是建立在社会现实的基础之上的，但是它又是人的一种社会性活动，这种体验具有二重性――现实性和虚拟性。 虚拟体验可以说是在拓展了的人类生存空间一虚拟社会中进行的，但是虚拟社会是一个“没有空间的地方”。现实空间是物理的，由原子构成的；虚拟社会的空间是以虚拟为基本特征的，是由时间和空间高度压缩以后形成的。在这个虚拟的空间里人们可以进行各种各样的同现实生活相类似的活动，如人们的交往、游戏甚至创业等等，在这些活动中，人们获得了真实的、但又是非现实的体验。 但是虚拟体验的各种形式都是植根于现代计算机科技发展的基础上的，与现实体验相比，虚拟体验表现出自身所固有的一些特点。 首先，虚拟体验是虚拟的。它的虚拟性主要表现在三个方面：第一，环境基础是虚拟的。虚拟体验的产生依赖于计算机软硬件的合理配置基础上，它不属于自然界，只是一连串的数字和符号组成的。第二，虚拟体验的主体是虚拟的。现实体验的主体是感性的，生物的人，主体间可以直接感知对方的存在，而虚拟体验的主体则是虚拟的，“只是一连串的符号，而且这些符号由主体裂变而成，谁都不能直接感知符号以及符号所致的现实主体的存在”。第三，由于主体的虚拟性，主体的活动以及在活动中结成的关系也是虚拟的。 其次，虚拟体验具有不确定性。在现实社会中主体的生存与时间、空间是统一的，主体通过时间和空间的坐标来表明自己的位置，从而使主体的在场变得确定起来。但是在虚拟体验之中主体的身份和位置就有了不确定性，“从根本上来说它是极其反空间的”。“网络不承认几何学”。在虚拟社会里主体并不一定以在场的方式开展工作，在离场的状态下只要有一台可以联网的计算机，人们就可以进行虚拟体验了。比如说在《传奇》游戏中，主体可以使自己游戏中的“主体”（符号或者是账号）处于“挂机”状态，并且不会影响“主体”的升级或者是增强力量，在这儿，现实社会中的人可以开着机器。但是自己并没有在机器旁边操作机器，虚拟体验中的“主体”――符号或者说是数字照样在进行着活动。这样就导致了主体存在的方位、时间和交往对象带有了不确定性，同时也使人们之间的交往没有了地区和国界的限制。 最后，虚拟体验具有全球性。在现实社会里人们的各种活动大多是固定在一个地方的，大部分的人在一生的时间里都不会有太多的机会接触其他国家的人，人们的活动很少具有全球性，但是随着电视、电话、计算机网络的普及、以及信息传播业的大发展，导致了人们的虚拟生存，计算机网络把世界上绝大多数国家连接在一起。在网上国界变得模糊起来，同时由于科技方面的因素，在现实社会中强制性的控制手段由于虚拟社会的模糊性而变得软弱起来。这样的话，信息的传播速度明显的加快，具有了高度的自由性，使主体的体验活动和信息的获取都变成了全球性的行为。 二、虚拟体验的优势与缺陷 在一个由计算机网络构成的社会空间里，虚拟体验逐渐成为人们的一种新的生存方式。在这里，虚拟不再意味着虚假、虚幻，相对于现存的一切而言，虚拟是一个“非在”(nowhere)，也就是“不在场”(non―presence)。因其不在场，因此它超越了在场体验的各种弊端，表现出相对于真实体验的诸多优势。 第一，虚拟体验的丰富性有利于人们实现在现实交往中不容易实现的主客体间的价值互补和主客体转换。在现实生活中，人们上网主要是为了寻求与现实生活中不一样的感受。网上的交际脱离了一定的社会现实，没有现实社会的种种羁绊，具有虚拟性，交流双方不会产生任何的心理负担，变得自由而且充满创意。在网络里，交往的双方彼此并不知道对方的真实姓名、性别和年龄。在网上的虚拟空间里，人们获得了现实社会中无法获得的感受。这些感受包括：平等感。交往双方彼此都是作为一组数字而存在，没有在现实社会中的身份地位的区别和限制，每个人都是平等的；自由感。在网上你想说什么一般都是可以说的，没有现实生活中的种种顾忌，不用担心会暴露真实的自我，人们没有了现实生活中的各种各样的面具，感到十分的放松和自由；角色的可替代感。人们可以尝试一下在真实生活当中不大可能有条件进行的活动；满足感。在虚拟空间里，人们可以通过网络游戏、网页制作、FLASH作品创作等形式获得成就感，得到心理上的安慰，并因此可以获得一种自我认可。 第二，在虚拟的空间里人们可以体验到在现实生活中所没有的自由、自为、自观的主体性感受，促进人们主体性因素的发展和巩固。网络为人们提供了一个多元-化的空间和自由表达的场所，在这个虚拟的世界里，信息不再是由权威人物或者是权威机构通过单项的媒体进行传播。网络的互动性使人们获得了充分的自由、自为、自观的主观感受。使人们的包容心增强，开始认可多元的价值观，心智获得解放，进而产生创新意识和创新行为。 第三，虚拟体验可以发掘一些特定的心理机能，丰富心灵世界，增强人们的心理承受能力。网上讨论、语音视频聊天、网络游戏以及网上影音资料等，为上网者提供了丰富的发展资源：在网络上，虚拟体验不仅发展了人们在现实生活中得不到发展的能力，同时又使人们的一些与生俱来的兴奋性情绪因素在虚拟的社会里得到很好的宣泄。 与现实体验相比较，虚拟体验具有更多的自由平等感，具有更多的创造性。它给人们打开了另一个世界的大门，让精神的创新有了更好的表现舞台。但是，虚拟体验毕竟带有非现实性，它的优势并不能抹杀它的缺陷，甚至可以说，它的优势的背面恰恰潜藏着它固有的缺陷。 首先，它的虚拟性使人们很容易产生主体分离，易使青少年上网成瘾，让身心受到伤害。青春期正是长身体、发展智力的黄金时期，过多地把精力耗费在电脑屏幕前面，不仅使主体的身体生长受到影响，而且长期处在角色的分离状态下，很可能使正在逐步形成完善人格的青少年沉湎于理想化的虚拟体验之中，养成逃避现实、不敢面对现实的消极避世心态。 其次，虚拟体验的全球性和不确定性使网络信息良莠并存，一些不健康的信息会给青少年带来不良的影响。由于青少年处在知识单一、经验不足、判断能力差、性格形成的时期。而网上的信息平台具有开放性，他们在获取信息的时候变得无拘无束，同时也没有一定的标准，没有现实社会中的规章制度的约束；同时网上的许多黄、赌、毒信息在网络信息控制性比较弱的情况下充斥着青少年的视野，很多自制力不是很强的青少年整天沉湎于这些信息之中。长此以往，抹平了他们的求知欲，削弱了他们的情感感知力，误导了他们的价值观形成和发展方向。 因此，虚拟体验是一柄双刃剑，利用好了可以给人类文明发展带来强大的动力，利用不好则会导致主体人格的丧失，进而酿成社会的悲剧。在信息化高速发展的今天，学校教育也面临着改革，虚拟体验的出现、普及和发展要求学校教育调整自己的教育理念，要积极地利用好信息技术，引导学生健康发展。 三、虚拟体验与学校教育 从一般意义上来讲，学校教育是指在一定的社会场所，“由教育者根据一定的社会的要求，有目的、有计划、有组织的对受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动”。现实社会中学校教育起着培养人才、传承人类文明、创新文化的功能，人类社会的存在、延续和发展离不开学校教育的发展。在信息化网络化高度发展的现代社会，学校教育也应该做出相应的改变。在现代社会计算机网络本身就是一个虚拟的校园，在信息化的校园，充分共享的数字资源已经成为包括校园人在内的整个社会学习共同体的共有知识财富，包括多媒体、超媒体、人工智能以及数据库在内的信息技术和计算机网络，全新的智能化教学系统和教学环境应运而生，先后出现了“虚拟教室”，“数字化图书馆”、“比特书店”、以及“虚拟计算机”等，在校园范围内把计算机用光缆连接起来，这样校园的教学科研资源与社会知识资源实现了高度的整合，校园成了完全开放的、超越时空的网络平台和知识中枢。虚拟体验逐渐在学校教育中占据了主要的角色，青少年在网络活动中充当了主体，据不完全统计网络资源的共享者90％以上的是14-26周岁之间的青少年。所以说，在这个开放平等的网络平台上，学校教育的组织者应该怎样引导青少年正确有效的利用网络，在网上正确地学习，获取健康的识是当前学校教育面临的一个新的严峻的课题，为此，学校教育至少应当在以下方面有所作为。 第一，丰富学生的现实体验，使虚拟体验和现实体验和谐互补。现实社会中许多现代化的公共健身游乐场所的建立和维护存在着诸多问题，如数量过少，设备陈旧，形式落后，缺少有趣的因素等等使正在寻求多变刺激的青少年学生，逐渐地对现实生活中一些有益于身心健康发展的活动失去了原有的热情；此外，一些传统的益智游戏逐渐的流失，现在许多孩子已经不会捉迷藏、丢手绢、跳房子等游戏了。与此相反的是，虚拟体验的丰富性、多样性耗去了他们绝大部分精力。所以我们只有丰富学生现实体验的形式和种类，尽最大可能实现现实体验和虚拟体验的和谐发展，才能使学生的身心得到健康发展。 第二，恰当利用网络虚拟体验，充分发挥虚拟体验的优势，弥补现实体验的一些不足和缺陷。在虚拟的世界里，个性解放和思想独立使人变得年轻，充满朝气和活力，让自己的心理状态保持在平和的水平上，创造力得到很好的发展。因此，我们应该尽力完善虚拟体验的形式，加强对它的规范化设计开发，发掘它的优势，避开它的缺陷，让它更好地为人类服务，使它自身不断地得到完善和发展。 第三，加强师资培训，促使教师学习现代化的计算机知识，掌握正确而且有效的上网知识。我们常说，要想给学生一杯水，教师首先要有一桶水。因此，若想在现代信息社会中做个称职的教师，引导学生正确地对待虚拟体验，教师必须学习计算机知识，提高自己的网络文化知识水平。只有教师自己懂得了虚拟体验的概念，才能正确地指导学生利用好网络资源，在虚拟体验中获得身心健康发展。同时也是教师自己获得发展，完善自我，形成创新，全球化的教学思维方式。 第四，努力培养青少年自主、积极的人生态度，帮助他们形成健康的人格。在现实生活中青少年沉湎于虚拟体验中，以至于不能自控、不能自拔的事例并不少见，究其原因，大多数是因为性格的因素。一些性格内向的，没有特长的以及家庭不是太和睦的青少年，他们的学习成绩一般不是太好，在现实生活中有许多不如意的地方，而虚拟社会中的游戏、聊天等活动满足了他们对权力、财富、甚至是性的欲望，并且逐步代替了现实中的有效行为。对此，教师应及时引导青少年进行正确的情绪发泄或者是情绪的升华，培养青少年的心理受挫能力，努力发掘他们的闪光点，多用鼓励和信任的方式培养他们的性格，尽力让他们感到人生的乐趣，形成良好的性格，更多地体验到自己人生丰富的价值。 第五，教师应该和家长建立必要的和经常性的联系，确保学生的活动信息能及时有效的相互反馈。现实的学校教育很大程度上只是依靠教师的力量在对学生进行必要的教育，其实学生的生长发育和许多因素紧密连接在一起，学生的成长就是一个生物体不断社会化的过程，家长和学校的力量联合起来能够更好地给学生设计出适合他们自己特点的发展模式，让学生能在丰富的虚拟体验中掌握好自己的标准，充分地利用网络资源的优势，从而使学生得到健康的知识，形成良好的人格。 第六，努力净化网络，从根本上断绝一些不健康的信息在网上传播，创建安全、健康的“信息公路”。对于青少年的虚拟生存来说，健康的网络环境就是很好的教育。首先，学校应该在校园网上设置一些安全的界线，安装一些具有过滤功能的软件；其次，要求政府加强对“网吧”的管理，用法律来禁止网络违法行为，引导青少年自觉抵制不健康的网络文化；最后，政府和网络文化工作者应该多创造出优秀的网络文化，用健康的和充满人性化的网络文化占据广阔的网络市场。 随着信息化社会的不断向前发展，人类文明也在虚拟社会中得到延续和创新，并且已经积极地影响着现实社会的发展方向和速度，虚拟体验已经成为人们进行社会活动的主要形式之一，学校教育也越来越借助于计算机技术，虚拟体验将在学校教育中扮演主要角色。很好地利用计算机技术，设计出优秀的虚拟体验形式，发挥虚拟体验的优势，不仅可以培养学生的创新能力，促进其综合素质的提高，而且对于我国下一代计算机人才的培养，提高我国在未来现代化信息社会中的竞争力和综合国力具有现实意义，因此，我们教育工作者必需共同努力，尽快建立起一套指导青少年在网络社会里健康发展的行之有效的准则。

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人与动物的根本区别在于人具有社会性。社会化是个体由自然人成长、发展为社会人的过程。人在社会化进程中同时发展了自身的心理能力、健全人格及行为方式。 一、社会化概念 社会化涉及社会及个体两方面。从社会视角看，社会化即社会对个体进行教化的过程；从个体视角看，社会化即个体与其他社会成员互动，成为合格的社会成员的过程。 社会化过程，传统观点认为到成人期即告结束，而现代观点则主张，社会化伴随人的一生，即终生社会化。 按社会化的发展阶段划分，有早期社会化(儿童及青少年时期)、继续社会化(成人期)。 再社会化，由于社会急剧变化，对个体重新进行社会化的过程。其中包括对早期社会化及继续社会化过程中没有取得合格社会成员资格的个体的再教化。 二、社会化的内容 (一)教导社会成员掌握生活与生产的基本知识和技能从培养儿童生活自理能力开始，继而在学校中教会他们掌握知识与技能；当今是知识经济时代，科技、教育的水平，社会成员素质已成为社会现代化的基础。因而，学习和掌握现代科技知识和现代生产技能是社会化的重要内容。 (二)教导社会成员遵守社会规范社会规范是现代社会保持有序发展的重要手段之一。社会通过教育和舆论力量使其成员掌握并形成信念、习惯和传统以约束个体行为，调节各种社会关系。 (三)教导社会成员树立生活目标，确定人生理想个体是有理想的，社会通过多种途径指导其成员树立正确的生活目的和理想以达到社会整合之目的。 (四)培养社会角色社会化的目的是培养合格的社会成员，使每个社会成员都获得适合自己身份、地位的社会角色。每一角色都有其权利义务及行为规范，社会化内容之一是使其成员按社会角色的要求行事。 三、社会化的条件 (一)人类有较长的生活依赖期，即有一个不能独立生活的童年时期，这是个体接受社会化最好时期，也是社会化的基础。 (二)人类具有超越本能的能力。这是由于人脑有大约1咖亿个神经细胞，组成各种神经网络，是自然界最完备的信息加工系统。人脑不仅使人掌握语言，进行学习，积累知识及经验，而且使之具有抽象思维能力，表现出巨大的能动性。人类遗传素质提供了社会化的可能性。 四、社会化的载体 (一)家庭 个体从出生起就在家庭中获得一定的地位。家庭在社会化中地位独特，作用突出。童年期是社会化的关键时期，家庭中的亲子关系，家长的言传身教，对儿童的语言、情感、角色、经验、知识、技能与规范方面的习得均起潜移默化的作用。 (二)学校 学校是有组织、有计划、有目的地向个体系统传授社会规范、价值观念、知识与技能的机构，其特点是地位的正式性和管理的严格性。个体进人学龄期后，学校成为其社会化最重要的场所。学校教育促使学生掌握知识，激发其成就动机，并为学生提供更多的社会互动的机会。学校还具有独特的亚文化、价值标准、礼仪与传统。在早期社会化中，学校是不可替代的社会化载体。 (三)大众传播媒介 在现代社会中大众传媒是十分重要的社会化手段。影视、音像、广播、报纸、杂志，特别是国际互联网迅速向人们提供大量各种信息，使人广开视野，学到新的知识与规范。 大众传媒的社会化作用与日俱增。现代社会心理学十分重视传媒对个体社会化的影响。 (四)参照群体 参照群体是能为个体的态度、行为与自我评价提供比较或参照标准的群体。特点是，个体可以不具备这个群体的成员资格，但这个群体却能为个体提供行为空间。参照群体的作用是规范和比较，前者向个体提供指导行为的参照框架，后者则向个体提供自我判断的标准。 五、社会化的外延 (一)政治社会化 个体学会接受和采用现时的社会政治制度的规范，有相应的态度和行为。政治社会化的目的是将个体培养成一个合格公民，使之效力于本社会制度。爱国意识的发展，培养公民的爱国意识是政治社会化的核心内容。爱国意识的发展有三个连续的阶段： 1．国家形象阶段此阶段以国歌、国旗及领袖作为国家象征。儿童对国家的热爱，主要表现为对国家象征的崇敬。升国旗、唱国歌、悬挂领袖肖像是培养爱国意识的有力手段。 2．抽象国家观念阶段此阶段以有关国家、政治组织的抽象观念作为爱国依据。因此应通过履行公民的社会责任与义务，享有公民权利，参与政治活动来培养爱国意识。 3．国家组织系统阶段此阶段爱国观念扩展到本国在国际舞台的角色与国际责任之中。 (二)道德社会化 个体将社会道德规范逐渐内化，成为自己行为准则的过程。它有三个方面： 1．道德观念与道德判断这是道德中的认知成分。皮亚杰认为，道德判断是从他律到自律，从效果到动机。 2．道德、情感是伴随道德观念的内心体验。道德情感的形式可能是直觉的体验，也可能是形象的体验亦可能是深层体验。道德情感的内容是指爱国情感、劳动情感、集体荣誉感、正义感等。 3．道德行为个人对他人与社会有道德意义的行动。高水平的道德行为来自道德习惯的养成。 (三)性别角色社会化 个体在社会生活中，学会按自己的性别角色的规范行事的过程。 学者们把男女之间的差异从三个不同方面加以描述，即： 1．“性”表示男女在生物学方面的差异，如遗传、内分泌、解剖及生理的差异。 2．“性别”表示男女在人格特征方面的差异。 3．“性别角色”表示男女在社会行为方式上的差异。由于性别不同，社会对其的期待也不同，因而出现了思维方式与行为方式的差异。这种差异与生理特征没有必然联系，不是天生的，而是性别角色社会化的结果。 家庭对性别角色社会化的影响是通过性别期待与认同、模仿的机制实现的。婴儿出生起，双亲已按其不同的性别加以培养教育。例如对衣着、玩具、说话方式、行为表现等方面，双亲对男婴与女婴的要求是不同的；同时婴儿的性别认同亦是不一样的：女婴模仿母亲，男婴模仿父亲。 儿童进入学龄期以后，学校和社会从多方面强化了男女两性的角色差异。例如学校和教师在升学期待、课余生活、体育锻炼项目对不同性别的学生有不同的要求；教科书也表现出不同的性别期待。 (四)语言社会化 个体社会化是从掌握语言开始，全部社会化是以语言社会化为前提的。 语言是人们相互理解的手段，个体掌握一种语言后，才能接受社会习俗和态度，并以此塑造自己的人格。语言是个体联系他人与社会的纽带；语言集中反映了文化，掌握某种语言的过程就是社会化的过程。因为语言中蕴含的知识、规范与观念必然对掌握这种语言的个体产生深刻的影响。语言社会化在个体社会化中占据特别重要的地位