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星无畏惧
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海诺地暖

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“包袱”、“夸张”、“铺陈”是天津快板常用的艺术手段,但也并非是天津快板所独有而在其他艺术形式里绝无的,这些艺术手段,对天津快板艺术特色的形成有着重要影响。(1)包袱天津快板,特别是“数来宝”,具有幽默诙谐的艺术风格,跟相声艺术一样,“包袱”是结构情节、刻划人物的重要手段。“包袱”是相声艺术的生命线,无“包袱”即不成其为相声。天津快板里虽也经常使用“包袱”,但有时却以情节,人物见长,“包袱”居于次要地位。(2)夸张天津快板里夸张不仅用来组织“包袱”,而且用来为描写增添色彩,使之鲜明生动,有时两种作用兼而有之。如李白的诗里说的:“白发三千丈,缘愁似个长。”事实上,决不会有三千丈的白发。但人们在生活里承认它不会有,而在艺术欣赏中却理解它的存在,夸张之妙就在这里。如前所述,作为语言艺术的夸张,既不能信口开河,又不能不扩大,因此,常常是大处合理,小处不能死抠。如杜甫《兵车行》:信知生男恶,反是生女好;生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草!如果从语言夸张的角度理解,无疑是满腔悲愤的倾泻,是对当时社会黑暗的血泪控诉。反之,如果照字面抠,“生男埋没随百草”,男的都死光了,那么生女要嫁比邻,岂能行。说起来像是笑话,其实在曲艺创作和欣赏之中却常常可以碰到。(3)铺陈天津快板书以叙述为主,描写成分很多,常常运用铺陈手法进行渲染,使抽象的内容变得具体形象、鲜明、生动。

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魔都魔都

天津快板是由一人或多人表演的一种曲艺形式。也可以化妆表演。(一)天津快板的语言特点及格式:天津快板是用天津方言演唱,分慢板、中板、快板。节奏轻快、语言流畅、通俗易懂、合辙押韵。常巧妙的使用天津「土语」制造俏皮的「包袱儿」。天津快板的基本格式是:「五五八五」,每两句分四小节唱完。其它就是在这个基础上的演变唱法,但节奏不变。举两个句子来说明: ×××××○×××××○×××××××× ×××××这是按照天津快板的原始节奏填写的词,字数是「五五八五」。在这基本格式上还可以千变万化,形成多种多样的句式。如:(二)天津快板的编写: 天津快板一般是一辙到底,也有个别中间换辙的。但它与快板和快板书不相同,天津快板本身有个固定的曲牌,等于是往曲牌中填词。所以,创作时要特别注意它的结构。另外,天津快板也可以在演唱中加「数板儿」。数板儿就是将乐队伴奏停下来,单独用竹板敲击节奏数唱。这种数板儿可以按照写快板的格式写词。在一般天津快板中,加上一两处数板儿也很有色彩。(三)板的打法及伴奏: 天津快板一般是演员本人不拿板。打板的人在乐队中是伴奏的一员。 板的打法与快板及快板书中的单、双点与大板配合相同,只是在伴奏时要随着演员的情绪需要而有轻有重,有快有慢,但节奏要稳,节拍要准。基本打法是: 这是基本的点子,也可以在这基础上,加上一些变奏和加一些花点。** 天津快板要有乐队伴奏。主乐器是三弦,还要有扬琴、四胡、中阮等。琵琶、月琴、低胡也可以。基本乐谱是: 以三弦为主的几件乐器,伴奏时可以齐奏。当然,搞好配器更好,而且也可以搞些小的变奏。(四)天津快板的表演: 天津快板因为形式多样,所以每种形式有它不同风格及表演程序。大体上分这样几种: 单人天津快板:演唱者一般是男演员,但也有女演员表演的。其表演方法与山东快书、快板书类似。一般是讲一段故事。人物进进出出,演唱者要扮演各种角色。乐队伴奏在侧台,舞台上只有一个演员。对口天津快板:演唱者可两男或两女,也可一男一女。其表演形式与对口快板(数来宝)相类似,演唱的内容也与数来宝的要求差不多。表演时,两个人的动作要相互配合,随时组成一些对称的画面。也可以互相翻「包袱儿」。中间加一些适当的对白,演唱起来非常灵活。三人或多人天津快板:这种演唱形式很近似于快板群,即群口快板。演唱起来更为灵活,可分可合,可以单独一个人出来表演一段,其它人给他应声配合。也可以几个人齐唱一段,加上集体的动作,很有气势。这种形式在舞台表演时,往往乐队也上台,在舞台上伴奏。有时,伴奏员也给演员帮几句腔或合几句唱,或扮演一个角色,在节目高潮时,演奏员不但帮唱,还可以站起来,甚至把手持乐器举起,和演员组成一个共同的大画面。形式非常红火。化妆天津快板:天津快板加化妆,是一种很受群众欢迎的表演形式。这种化妆的天津快板,一般是多人表演的。演员要备有简单的化妆服装和道具。如:扮演角色的上衣-军装、警察服、工作服、老太太服等,或各种帽子、头巾、以及卡胡:眼镜、口罩、假鼻子等。演唱前,可将一些小道具带在身上,把一些化妆用的衣服、帽子放在侧幕边或天幕后,以便随时化妆时使用。一般化妆天津快板在演唱中进行化妆。有时一个人要变几次妆,扮演不同的角色。化状时,需要换衣服可在舞台上直接穿,或到侧幕里穿。有些小道具的更换可在舞台上,演员一转身背向观众即可进行。如:换眼镜、鼻卡、口罩等。往往当演员换上转向观众时会出现很好的舞台效果。

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