王者堕落天使
第一章 迷信的起源 迷信的起源,在于人的内心的弱点和人生活环境的顺逆。万事不决,问诸鬼神。只要人有恐惧感,就有迷信的起源点。只要人的周围环境有不顺利的地方,就有迷信滋生的土壤。 迷信的兴起,在于人内心的自私感,为了过的好一些,人会做出一些疯狂的事。所谓的人在事中迷。事不关己,关己则乱。患得患失的心太强,做事就有所不避。 有时候,人迷信是主动的,有时候是被动的。因为人的视野有限,所以不理解的东西就多,就要找一个理由来让自己相信。这就是迷信的根源。 第二章 迷信的发展 迷信是不分民族的。每个民族都有自己传统的迷信。在每个民族的不同时期,流行的迷信也不同。不过生活中的传统迷信,却是不会变的,他已经成为这个民族文化的一部分。 每个民族,都有自己特有的忌讳,这正是迷信融入民族生活的表现。 每个民族,在发展的不同时期,都会有不同的恐惧,其结果就是形成了不同的迷信。 开始,迷信的发展,靠的是巫术,但是随着社会的发展,迷信就在民间以代代相传的方式发展着。 第三章 迷信的传播 请先看一个例子。两个人同居一室,甲突然从梦里醒来,高叫有鬼。乙也醒了,甲向他描述了鬼的样子:一个穿黑衣服的女鬼,爬在了甲的身上。甲起身打开了所有的灯,这时,门关不紧,自己开了,于是两人很紧张,本来,乙是不信鬼的。这时受甲的感染,也很紧张,甲说:你把鬼赶出去吧,于是,乙就大喊道:出去,出去。 从这个例子里可以看出,迷信的传播,在于它的感染性。因为人内心有恐惧感,所以在被人感染后,不迷信的人也会不由自主的迷信起来,做出一些以前没有做过的事。 究其原因,在于人的社会性和盲从性。 人的内心里,出于对前途的迷茫,会有弱者的感觉,所以在人多的时候,最容易受到感染,坚定的意志会慢慢软化。 宗教仪式就是利用了人的这个心理。使人产生恐惧,是迷信得以传播的途径。 第四章 迷信与宗教 迷信和宗教的关系,是密不可分的。先有迷信,然后在此基础上形成了宗教。宗教又引发了新的迷信。 起先,人因为恐惧,造出了一个崇拜偶像,并因之形成了相关的仪式,在这些仪式的基础上,形成了宗教。 宗教的传播,在于它既给人以恐惧,又给人以希望。 结论 迷信是不会消亡的,他是人心理活动的结晶,只要有人,就有迷信。迷信和人的生活紧密结合,影响着人的活动。
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迷信活动的种类及表现: 1.传统世俗迷信。相信某些活动、仪式、数字、自然现象、日期会带来好运气,忌讳某些数字、现象并尽量避免。例如许多地区都认为听见喜鹊叫,必有喜事到。因此,当听见喜鹊在自家屋前屋后叫则满心欢喜,而听见乌鸦或猫头鹰叫,则认为是恶的前兆,一般认为是将要死人了,惶惶不安;西方国家认为“13”是个不吉利的数字,我国有些地区则认为“36,,不吉利,36岁是人生的一个“结巴”,是多灾多难的一年,因此在过36岁生日时,亲戚朋友都要来好好庆祝一下,帮助他顺利度过这一年。许多人虽然知道这些做法无任何道理,却抱着“宁可信其有,不可信其无”的态度。 2.鬼神迷信。认为世间存在神仙和妖魔鬼怪,或相信生物具有超乎自然的“灵魂”或精灵,它们对自然现象(风雨雷电旱涝)和人类的生老病死有控制能力。例如有的人生了病或受了惊,便认为是妖魔附体,不去看医生,而是请法师巫婆来驱妖避邪。有的认为山有山神,河有河神,每年要定期祭拜,以求保风调雨顺,出现了旱灾或涝灾,便是得罪了天神、龙王爷,使之发怒,是对人们的一种惩罚等。 3.人体功能迷信。以个别偶然现象为依据,认为某些人具有超越自然的神奇功能,如相信气功师“末L先知”,能预测水灾、地震,预测他人未来等。 4.特殊的迷信活动。即算命术(包括算“八字”、测字、问卦等)、相术(包括看手相和面相)及看风水。这些迷信活动在我国流传甚广,不仅是在落后的农村,就是在繁华的城市中心,也常可见到算“八字”的、看相的、抽彩头的“算命先生”在给人讲解吉凶福祸,听者全神贯注、诚惶诚恐。从事此类迷信活动的职迷信业人员一般都具有某些共同特点:①有轻度精神或躯体异常,如癫痫、双目失明等;敏感性高、暗示性强,②有较强的判断力及应变能力,能察额观色,——般都能较准确地揣摸到顾客的心理;③能言善辩、表达能力强,有吸引力、说服力;有较好的情绪感染力,能控制他人的情绪活动。
信任是一座桥,连通你我的心房。信任是一棵树,慰藉你我的浮躁。信任是一盏灯,驱散你我的雾霾。下面我为大家收集整理了“关于信任的作文”,欢迎阅读与借鉴! 关于信任的
对一个人来说,“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念,也是每个公民的道德责任,更是一种崇高的“人格力量”。下文是我为大家整理的关于诚信政治小论文的范文,欢迎大家
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