Oo炼狱天使oO
对于同学们来说,想要写一篇高质量的 作文 ,可不是那么简单的事,更多的时候,大家的作文不是语句不通、不会表达、词不达意、无话可说、就是句型篇章错乱,那么如何克服这些困难,写出一篇高分作文呢?下面是我为大家收集的关于2022 高考满分作文 优秀 范文 例文5篇精选,希望可以帮助大家。
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高考满分作文优秀范文例文1
青瓷缸中戎戎水影,养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼,养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤,为何白莲见不到泥土色,闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许,而人品一说,实难揣测。然而我们欣赏艺术,并非一定要读作者生年,只要骨子里渴望开出一朵好花。
“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时,艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎,《自由引导人民》的画作擎起战旗,然而法国国歌作曲词者鲁热,不过是个上尉,甚至在战争的后程抵触革命,像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”,自信勇敢,连 素描 的笔触都不愿收敛,作品的格调趣味惊人地一致,可性情人品确是云泥之别,可见艺术,从不是人品忠实的镜子。然而我想,作品之所以得以流传,必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土,美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥,因为一致的追求,都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。
作品的格调趣味未必与人品一致,却一定与内心的追求吻合,国家危亡之时,懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前,向前,祖国的儿子!”这般的字眼,而在浩瀚的宇宙真理面前,好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前,口吃敏感的毛姆滔滔不绝,语带机锋;书法的恣意中,好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫,尽是大家之风。
因为追求了共同的自由、真理与美,作品才被称为艺术,而追求,从来不由人品决定,忠实于内心的艺术家当然可以字如其人,言为心声,而被生活的苟且压弯了腰,被人性的阴暗绊住了脚,依然追求着正直与光明,不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗?
北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言,还附图一张,上头的小莫言穿着棉袄,虎头虎脑,很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说:“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致,但我们可以在虚构中要求真诚,那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖,既然有所收获,便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒,让鲁迅戒烟,要知道他们都是脚踩在污泥之中,而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非,便只顾欣赏艺术,何苦纠缠于多变的人品。
艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎,而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。
我虽然知道这条路难找也难走,但也愿南辕北辙。我希望有追求引路,让我的文字、我的人品携手并肩,一同前行。
那是不同人品,一致而永恒的归途。
高考满分作文优秀范文例文2
念你,亿万年的时光,沧海桑田仍不改的胸膛;恋你,孕育万物,春生夏长的生命华章;爱你,春日之雨,夏日之阳,秋日之辉煌,冬日之白雪纷扬。可为何你眼角的泪光,煞灭了我的歌唱?
梦中的你挥舞着美丽的翅膀,飞向你所认为的天堂,然而小小的蜡烛却扑灭了你所有的希望。
你一改沉静从容的作风,撕破了你所认为的我的伪装。一切都是那麽刻骨铭心:林立的大厦高楼直指蓝天白云,热浪滚滚的黑烟让人窒息,小河深处竟也藏着污浊的排放管道,每天都有一种动物作告别世界的哀唱,它们的血肉被频频地摆在餐桌之上……
你说停留在表面的歌唱就是伪装,你要撕破它,以便让后人知道,我们的祖先对待你是多麽善良;你说许诺友爱却有利益当前的行为不可原谅,你说我欠你的保护,你要一笔一笔要求补偿。於是,我看到了你的愤怒和泪光。
当漫天的黄沙肆虐在最繁华的都市;当海上狂飙移驾最有发展潜力的汪洋;当暴风骤雨淹没了最美丽的故乡……我被你的“反击”搞得头晕脑涨。
於是,我开始回想,回想曾弄舟於附近的河上,回想曾听着蝉鸣数着萤光,回想我曾许下过的地老天荒。
我知道,不是每一句“对不起”都能换回一句“没关系”。况且我知道我们的行为已不能用忏悔来丈量。我会努力地让你看到我内心的恻隐在发光,我会努力地让你明白我的每句赞美都不是伪装,正在努力地进行补偿。
你看!明丽的山间有了轻快的小溪流淌,空气中弥漫着各种花儿的芬芳,鸟儿们在枝头悠然地歌唱,濒危的小动物的幼崽也有了对生的期望,城市中多了几纷绿意,河流下的排污管道正逐渐消亡。
我依旧可以看见你的怀疑与不安,你的愤怒与彷徨。但,请你相信,我不会再让你逃避——我亲爱的大自然,我赖以生存的家乡。
依旧是在梦中,依旧是美丽的翅膀,你朝我飞来,不再躲避,不再退到深处,我坐在你的背上,一起飞向天堂。
宇宙洪荒,生命的画卷无限延长,我想我会携起你的手,一直走到时间的尽头,在这画卷上留下令人钦羡的痕记——人与自然相伴到地老天荒!
高考满分作文优秀范文例文3
在电视剧《觉醒年代》中,我们看到了陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、陈延年等中国共产党人的成长历程。他们有爱国情怀,有历史担当,有“敢为天下先”的志向;他们是探索之人,是播撒革命火种之人。他们担负着发动民众、推翻反动统治、建立独立自主的国家、实现民族复兴的历史使命。
这些革命先觉继承和发展了马克思的科学社会主义理论,认定社会主义在中国大有可为,用实践证明了社会主义没有欺中国,中国没有辜负社会主义。在这些革命先觉中,最让我敬佩的是陈延年,他是“可为与有为”的践行者,是我心目中永垂不朽的英雄。
在《觉醒年代》中,陈延年决心要靠自己,不仅不愿接受父亲陈独秀的接济,也拒绝了祖母等人的接济,自己在外谋生,半工半读,之后赴法勤工俭学。这基本符合真实历史中的陈延年的经历。历史上,在1915年,陈独秀把儿子陈延年和陈乔年接到上海读书,但很快兄弟俩搬了出来,白天打工,晚上读法语学校。1917年,兄弟俩双双考入震旦大学。1919年下半年,陈延年和弟弟拒绝了父亲让他们去俄国 留学 的提议,决计到法国勤工俭学,得到他人的帮助后,他们终于成行。在留法期间、陈延年积极学习理论,研究、探索救国救民的道路,后来他的思想从对无政府主义的不满发展到彻底抛弃无政府主义,因为残酷的现实提醒他,无政府主义不可为。之后他认定马克思主义可为,可救中国人民于水火,便毅然走上了社会主义革命的光明大道。
陈延年加入中国共产党之后,积极组织工人运动,为中国的解放事业做出了杰出的贡献。1927年,陈延年被国民党军警逮捕,囚禁于龙华监狱,敌人对他用尽酷刑都无法从他这里得到任何情报。没多久后,他英勇就义。
孟子说:“人有不为也,而后可以有为。”这句话大概是说,一个人要有所选择而行事,舍弃不重要之事才能成就根本要事。陈延年就是这样的人,他用年轻的生命实践了自己的诺言,他是中国青年的楷模,他对党忠诚、勇敢顽强、不畏牺牲、视死如归的精神激励着一代又一代的中国青年勇往直前。
在新时代的新征程中,有先觉的不朽精神的滋养和激励,我们更加意气风发,斗志昂扬。我们要向陈延年等革命先辈学习,辨析清楚何为可为,何为不可为,紧跟时代发展的步伐,树立远大理想,担当时代重任,练就过硬本领,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗,成为真正的有为青年!
高考满分作文优秀范文例文4
对于一个富有感情的人,与毫无知觉的机器相比来说,判断是非为感情所遮障,是不可避免也无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟,我们需要理智。
眼前迷雾索绕,烟雾氖氧,有时还出现怡人的景观,感情告诉你,前方一定是一片美景,而理智却告诉你那T可能是万丈深渊。很清楚地选择,却常有人落人深渊,一边下落,一边呼喊着理智的名字;选择了感情,往往让人后悔,选择了理智,即使有莫大的艰难,事后也会无怨无悔。
正因为感情呈现在人眼前的,是美仑美英的画面,是悦耳动听的音乐,是亲密无间的家人,是面如西施的恋人,是形影不离的友人,是关云长的诚信,是项羽的大气,是宝璧之间的默契……这才会造就无数大大小小的悲剧,我们常说让理智战胜情感,这是何等的艰难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘,任凭她苦苦哀求依然铁面无私,挥手压铡。但谁又不怀疑他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官,是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩,这些都是何等哀伤之事啊。
尽管感情给我们的是何等美妙的感受。而理智带给我们的仍是无尽的痛 扩苦。但我们仍旧需要理智,守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙,牛顿在理智中研究天体,霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有用的事物时,头脑都处于理智中,而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就。那个狂妄的亚里士多德就是个例证。
我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但如果这种状态持续较长时间的话,那便会以理智丧失为代价。
我相信,人是富有感情的,同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风,人们是有能力使自己处在理智的指导下对是非曲折进行分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩,只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。
高考满分作文优秀范文例文5
你欣赏牡丹的雍容华贵时,你是否想过它的根在地下艰难爬行;当你看到皎洁的月光时,你是否记得星星在一旁的衬托;当你赞叹大海波涛汹涌时,你是否看到小溪在山涧蜿蜒前进。时间的美好的定西有很多,但也不能忘记默默无闻的工作者,是他们散发出一缕缕暗香。
在我们的生活中,不乏看到有一些人,他们总是默默无闻的坚守在自己的岗位上,但他们同样令人尊敬。城市的每一条街上都会看到他们的身影,他们为城市的美丽工作着,不辞辛劳,日复一日。他们便是清洁工,一些用自己劳累换来城市整洁的人。不能忘记为了一句话而坚守十一年的彭文军。十一年来他为了履行自己的诺言免费接送孩子们上学。他和他们都是一样的人,他们用行劳展现出沉甸甸的黄金品质,蕴含着人相中最美的光辉。
目前中国的发展离不开经济的发展,但也离不开道德和精神的发展。在每一项重大的成功的背后我们看到了那些无闻的工作者的喜悦和泪水。国家的发展离不开高素质的人才,但也离不开像郭明义,白芳礼那样为社会作贡献的人。如果没有这样的人,那么国家只是一时繁荣,不会有长久的发展,正是因为他们才为社会发展起了好头引领一个民族一个国家走向繁荣。
作为中学生的我们,我们无法做出像钱学森那一样有重大贡献,其实我们所做的很简单,努力学习 文化 知识,做一个有爱心有善心的人。帮老人过马路,给老人让座,自觉捡拾垃圾等等。这些都是我们可以做的,同样也可以为社会大花园增添一份馨香。
默默无闻的举动中展现出人性美,散发出人性的光辉。爱心、责任、义务那些传承的人们,都与高尚而行,都慢慢传达着自己的一缕缕暗香。
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susanwangyue
“抬杠”由何而来? 两个人争论不休,各持己见,谁也不肯服输。老北京人称之为“抬杠”。其实,“抬杠”跟争论没有关系,而是跟死人大有关系。何有此说?这还要从老北京的一个行业说起。 解放前,北京城里有开“棚铺”者,生意兴隆。有钱人凡有“红白喜事”,必请“棚铺”来家搭制席棚、扎彩牌楼。办红喜事有“棚铺”负责出租四抬或八抬花轿,并有司仪负责操办,力求热闹非凡。要是办“白喜事”可就不那么简单了。儿孙成群的大宅门,绝对要比办“红喜事”还要风光,以显示光宗耀组的气派。柏木棺材要三十二杠来抬。当时最高的仪规是六十四杠,只有皇亲国戚才配受用。大概人们只听说过“八抬大轿”。何为八抬?这轿子的左右各有两根轿杆,小轿子由两人一前一后抬着。大一点的轿子,要在两根主轿杆的前后各穿付杆,两个人抬前面的付杆,两个人抬后面的付杆,这叫四抬轿子。八抬大轿就是在两根长轿杆的两端再横着绑根杆子,横杆的两端绑绳子,上面再穿杠子,两个人抬左前方的杠子,两个人抬右前方的杠子;左后方和右后方如是,八个人抬才叫“八抬大轿”。出殡用的三十二杠,抬的不是轿子,而是棺材。左右两根大杠有一尺来粗丈二长。棺材绑在大杠上,前、后、左、右各有八个人抬,由“杠头”指挥同时起轿。 这两根大杠上的棺材还要罩上黑缎子面金线绣的“蟒罩”。皇帝用的是黄缎子面由五彩线绣的“龙罩”。 蟒和龙的区别在爪上,蟒为四指,龙为五指。蟒罩的顶端有蓝色“宝顶”,远远看去颇像个方型的天坛祈年殿。这三十二杠的大轿前面还有庞大的仪仗队,队前是倒退着走的孝子,帔麻戴孝的孝子由“杠头”搀扶着。孝子左手捧着“哭丧棒”,右手举着“招魂幡”。 第二位是帔麻戴孝的孝妇,手里捧着个饭盆。再后面就是抬“纸扎”的。由“棚铺”负责用秫秸和苇秸扎成“纸扎”,表面糊宣纸并涂以重彩的“童男童女”象征着殉葬者。还有纸扎的牛、羊、马、车 …… 。这些都将被烧掉,以示被死者带到天国去了。三十二杠的棂轿由“杠头”指挥,高喝一声:“起轿——!”孝妇随之将手中的饭罐子摔碎在地下,这就寓示着“饭碗被砸了”! 在“棚铺”里,“搭棚扎彩”的有专职的技术人员。而“抬杠”的人,大部分都是临时雇来的贫苦市民。“杠头”事先叮咛,没有命令,谁也不能“撂肩”。如有一人坚持不住中途放下杠子,这三十二杠的棂轿就会全部趴架。“抬杠”本是美差,不但有美餐还有小费,所以“抬杠”的人各个坚守岗位。“抬杠”一词就源于此处,后来,老北京人就把争论不休的人称之为“抬杠”。而“抬死杠”、“死抬杠” 的拌嘴人,的确谁也不肯放弃自己的岗位。现在,北京城里早就没有“棚铺”这个行业了,但“抬杠”的人还是到处都有。
慧慧在济南
抬杠是一个汉语词汇,亦称“抬杆子”,读音为tái gàng,原指通过拎环悬挂容器于其上,并由两人抬着的棒;亦指争辩,顶牛。
抬杠社会现象:
「抬杠」和「斗嘴」,乃是人类历史语言行为里非常值得研究和反省的课题,对举岛皆被口水淹没的台湾,由「抬杠会」变成「抬杠」所代表的种族退化现象,或许更值得警惕。
扩展资料:
抬杠相关延伸:杠精日常行为
生活中,你提出对问题的看法,总有人并不真正关心真相和观点正确与否,和对事不对人相反,这类人对人不对事,为反对而反对为找事而找事以抬杠为己任,被称为杠精。
杠精有意曲解他人的原逻辑,或不管他人所述内容,只为了不正直的目的进行反驳,进而攻击挑衅对方。待对方感到被冒犯,进行反击时,又常作出无辜模样再次挑衅你“我只是友善讨论而已,何必如此呢,年轻人你太较真了,上纲上线的”。
杠精这么多,行走江湖总会碰到几个,杠精总是抬杠,通过打压别人的观点,找到自认为的优越感。
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参考资料来源:百度百科-杠精
参考资料来源:百度百科-抬杠
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