往昔岁月
芭蕾舞剧《白毛女》可谓家喻户晓,由序曲、序幕《压不住的怒火》、《深仇大恨》、《冲出虎狼窝》、《要报仇》、《盼东方出红日》、《红旗插到杨各庄》、《见仇人烈火烧》、《太阳出来了》、《将革命进行到底》八个场次组成。它创作演出至今有46年,是国内上演次数最多的舞剧,至今已达1700多场,广受观众的好评,在芭蕾创作上取得了让人瞩目的成就,是中国芭蕾创作上的一座丰碑,为芭蕾艺术在中国的推广起到了强而有力的推动作用。音乐与舞蹈密不可分,研究舞剧《白毛女》音乐上的特色,对当今的舞蹈创作和音乐教育有着重要的意义。舞剧《白毛女》的音乐脱胎于歌剧《白毛女》,其主体皆源于歌剧,或根据此主题变化发展,如原曲《北风吹》、《扎红头绳》等,改编曲有《控诉》、《我要活》等,也增加了许多场景、舞蹈段落的创作,如《大红枣儿甜又香》等曲。它的音乐既融合了歌剧《白毛女》的旋律,又符合了舞蹈音乐的节奏;既有西洋化的特色,又有民族化的特点,呈现出以下的特点。一、创作手法中西结合舞剧《白毛女》音乐创作上呈现中西结合艺术特征。由于原歌剧《白毛女》的音乐已经深入人心,而且极具民族特色,舞剧《白毛女》大量地使用原歌剧的音乐素材,同时又吸取了西洋舞剧音乐的旋律性强,节奏鲜明,对比强烈,速度、情绪变化多样的特点,使其具有舞蹈性,适合做舞蹈的大跳、中跳、小跳。在演奏乐队采用双管编制的基础上,加入了民族打击乐、吹奏乐(长笛)、弦乐(板胡和三弦),让音乐演奏呈现交响化的同时,又有民族色彩。如在舞剧第四场中表现喜儿深山艰苦生活“进深山”的舞蹈段中,作曲家充分地发挥了管弦乐队的优势,即它的艺术表现与描写功能:通过竖琴的刮奏和管乐器的强音和弦,描写深山老林险恶环境;通过单簧管在鼻音区与小提琴在高音区的独奏,表现喜儿不屈、倔强的性格;随后乐队用竹笛演奏出变化了的喜儿主题。二、音乐形象鲜明生动舞剧《白毛女》的音乐以鲜明的旋律刻画人物的性格,以内容为出发点,服务于舞蹈,塑造出生动可感的人物形象。杨白劳、喜儿、黄世仁三者的音乐主题交错贯穿全剧,随着事态剧情的的发展需要,而产生变化。杨白劳是受压迫的阶级代表,其音乐主题深沉有力,在压抑的情绪中含有反抗的精神。喜儿的形象有欢快天真又不失淳朴的一面,也有坚强反抗的一面,她的音乐主题主要来自歌剧《北风吹》和《要报仇》的曲调,她的音乐主题的两面在不同的场次中,交替出现,随着人物性格的发展而变化。黄世仁是一个反面的人物形象,作曲家在“黄世仁逼债”的舞段中采用音色暗哑的大三弦表现出黄世仁阴险、恶毒、狡诈的性格。三、舞剧加唱别具一格在舞剧《白毛女》中有20多首伴唱,以独唱、合唱、重唱多种形式出现,为芭蕾舞剧的创作增加了一种表现手段。加唱的形式促进了舞蹈创作的互动,感人的歌声激发出舞蹈演员的创作热情,渲染了舞剧气氛,推进了舞剧剧情的发展,揭示了人物的内在精神世界等作用。歌唱成了舞剧《白毛女》的一大特色。喜儿在黄世仁家里遭受了非人的迫害,也激发出她反抗的信念,通过“鞭抽我,锥刺我”的唱段,宣泄出她慷慨悲壮的情绪,配合舞蹈动作的转和跳,表达她冲出虎狼窝的决心。舞剧歌唱唱段加深了观众对舞剧的理解,使观众深受感染。舞剧中担任独唱的演员朱逢博,还因为《白毛女》的唱段一举成名,她甜美的音色、民族的韵味和高亢的声音也为舞剧增色不少,当“北风那个吹,雪花那个飘”的声音响起的时候,人们首先会想到天真、活泼、善良的喜儿形象。舞台上的喜儿通过形体的舞姿,用肢体语言演示着角色在不幸遭遇中的情绪,而朱逢博用歌声在倾诉着喜儿灵魂深处的全部情感。专辑介绍 这个72年录音版本的《白毛女》是乐迷的必备之选。这套录音保留了原来舞剧八幕共超过一百分钟的音乐,而最重要的是该录音灌录时,正是文革高潮时期,演奏之严谨是现在的年轻人想象不出来的。 此录音经过数码处理后的效果,不仅背景噪音极低,序幕管弦乐齐奏的的整体音色之美,令人惊讶,由于这个舞剧音乐与一般舞剧有很不同的地方,在于加有大量歌唱部分,既有独唱、领唱,也有混声大合唱,这使录音时要照顾的因素和困难均大大增多,很显然的,人声的处理效果便不及乐队有光彩,但是整体录音仍是令人赞赏的地方多,第三幕丰富的音乐形象和色彩的变化,便令人耳不暇听,第四幕的低音与高音层次更是精细无比,效果绝妙,当然,对喜爱旋律的朋友来说,《白毛女》由无数优美动人、且富民间色彩的旋律,乃是最大满足感的来源。 人们经常说:时间是音乐作品最无情的考验。任何权威乐评家的评判,都无法抵挡时间之神的判决。自五十年代以来,中国作曲家创作了大量的舞剧音乐,但在芭蕾舞剧方面,至今能经得起时间考验的,便只有《鱼美人》、《红色娘子军》、《白毛女》这三出剧了。 芭蕾舞《白毛女》是从创作于四十年代的新歌剧《白毛女》的基础上发展而来。故事反映了40年代的中国社会,地主恶霸对农民的剥削压迫,刻画了共产党领导下的农民对地主阶级的反抗。这种题材正好配合了共产党当时的政策,也充分体现了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神,此剧在五十年代初被改编成电影,在世界几十个国家放映。六十年代初日本松山芭蕾舞团改编成芭蕾舞,并带到中国演出,六五年上海舞蹈学校再次改编成现在这个版本的芭蕾舞。正是这么一部充满了革命激情、歌颂工农兵革命斗争的作品,在沉寂了十几年后,为什么从九十年代以来依然吸引着不同年龄阶层的人士呢? 原因不外乎有两点:一是音乐本身,二是故事本身的精神。芭蕾是西方最典型的表演艺术形式之一,《鱼美人》、《红色娘子军》、《白毛女》都有意识地将中国音乐的因素融入了芭蕾音乐的体裁和结构中。 在形式上,芭蕾舞《白毛女》不仅保留了原歌剧中的“扎红头绳”、“北风吹”等脍炙人口的唱段,还创作了好些独唱、齐唱、合唱,用以刻画人物,渲染气氛。这种将声乐引入芭蕾音乐形式中的探索,不仅在舞剧的表现力上显得更丰富,更充实,由于语言本身的特殊色彩,也就使舞剧音乐的民族性更加突出。 在创作手法上,《白毛女》不单直接采用了大量的民间音乐和山西梆子、河北梆子、河南梆子,还将戏曲音乐素材、唱腔、表演手法、技巧等用到音乐和舞蹈编排上,因而建立了一种特别的风格。这种以民间音乐为本的创作手法,具有一种民族的生命力,也就很容易地引起广泛群众的共鸣,此外,在西洋管弦乐中加入中国管弦乐器的做法,亦增添了民族色彩。 从音乐创作来说,《白毛女》是很成功的例子,其原因是剧中人物的主题旋律,不仅动听,而且音乐形象和人物性格配合,音乐发展和剧情发展亦结合得很有戏剧性效果,情节发展颇引人入胜,并且脱离了舞蹈而单独存在的芭蕾音乐,在欣赏上却更能引人遐想。 这种遐想的引发,可以说是音乐与故事本身的精神,这种精神在于对强权、对恶势力的抗争,这种具有强烈革命斗争意识的精神,虽然难免会使人敏感的回忆起令人恶心的残酷政治权力的斗争,但《白毛女》的革命精神,却是发自老百姓,发自民间的,和政治权力的争逐毫无关系。 曲目介绍 01.序曲02.压不住的怒火第一场:深仇大恨03.北风吹04.窗花舞05.阶级情义深06.仇恨怒火燃胸怀(男声独唱)07.迎爹爹08.扎红头绳09.黄世仁逼债10.杨白劳奋起反抗11.喜儿哭爹(女声独唱)12.大春怒斥黄世仁13.大春与狗腿子搏斗14.大春举斧独舞15.参加八路军第二场:冲出虎狼窝16.喜儿与张二婶共患难17.狠毒的地主婆18.喜儿遭受迫害第三场:要报仇19.我要冲出这虎狼窝20.张二婶掩护喜儿21.狗腿子追赶喜儿22.喜儿藏身芦苇丛23.狗腿子悻悻而回24.要报仇(女声独唱、合唱)
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《论歌剧音乐的冲突性》(1·5万字),《音乐研究》1984年第二期; 《〈白毛女〉传统与当前歌剧创作》(1·2万字)《文艺研究》1985年第四期; 《论音乐批评的自觉意识》(1·2万字),《音乐研究》1986年第四期; 《从〈兄妹开荒〉到〈阿依古丽〉》(1·5万字),提交香港“中国新音乐史研讨会”论文; 《论新潮音乐的美学来源与流向》(1·7万字),《文艺研究》1988年第一期; 《社会主义初级阶段理论与当代音乐史的几个问题》(1·4万字),《中国音乐学》1988年第三期; 《中国音乐:战后30年的历史反思》(1·2万字)《中国音乐学》1988年第四期; 《音乐剧与当代文化意识》(0·8万字)《文艺争鸣》1988年第五期; 《一个无法逾越的反思课题》(0·6万字),《人民音乐》1998年第九期; 《马克思主义与音乐当前实际》(0·6万字),《人民音乐》1990年第五期; 《二十世纪大众音乐:在革命与民主的复杂关系中》(0·7万字),《星海音乐学院学报》1990年第三期; 《我国当代歌剧的历史与现状》(1·3万字),《中国音乐学》1991年第二期; 《反映论与音乐的主体性问题》(3·1万字),《音乐学论文集》; 《新时期的改革开放与歌曲繁荣》(2万字),《乐府新声》1992年2——3期连载; 《民间音乐的现代传承及其著作权归属》(0·7万字),《人民音乐》1994年第九期; 《严肃音乐与金钱魔方》(0·6万字),《人民音乐》1995年第三期; 《海说神聊音乐剧》(5万字左右),《音乐生活》1996年连载; 《中国当代歌剧的大分流与再综合》(1·1万字),《艺术广角》1998年第二期; 《更戏剧性地用音乐开展戏剧》(0·6万字),《人民音乐》1998年第五期; 《那就是我》(1万字),《艺术广角》1998年第四期; 《建立以人为本的音乐发展观》(0·4万字),《人民音乐》1999年第五期。
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