刘备议论文素材

一般认为，“识时务者为俊杰”最早出现在《三国志·蜀书·诸葛亮传》当中。刘备刚刚起家的时候依附荆州牧刘表。可这毕竟不是长久之计，若要成就大业，必须找才华超群的人士辅佐。就在这时，刘备听说有个叫司马徽的人在襄阳颇有名声，于是就去拜访他，征询他对当今形势的看法。司马徽说：“儒生俗士，岂识时务？”他的意思是说，平庸书生不可能认清天下的形势。于是，他告诉刘备，“识时务者在乎俊杰。”接下来，素有卧龙之称的诸葛亮和凤雏美名的庞统便成了他推荐给刘备的首选杰出人物。由此，“识时务者为俊杰”一说不胫而走。直到读了《旧唐书》、《新唐书》以及《资治通鉴》中与唐代初年著名大臣魏征有关的内容，我对“识时务者为俊杰”这句话有了进一步的认识。魏征在隋朝末年追随武阳郡丞元宝藏策应李密的起义，担任典书记。后来被李密看中。然而，在李密那里，魏征并不得志，“进十策以干密，虽奇之而不能用”。后来，魏征随李密归顺了唐朝。在担任山东安辑大使期间，窦建德率兵攻陷了黎阳，魏征成了大夏国的一名起居舍人。后来，窦建德失败，魏征重又回到唐朝。在唐朝最初的几年中，魏征先是在太子李建成府中担任洗马。李世民登基后，将其拜为谏议大夫等职。可以说，在几十年的政治生涯中，魏征数易其主，用一般人的眼光，肯定不是一个立场坚定的人，至少不是一个忠臣，不能为主人杀身成仁。然而，历史并没有因魏征的这些“问题”而对其有所贬损，相反作为一代著名谏臣，他在历史上颇有地位。想当年，他追随李密，为的是将失去民心的隋王朝推翻。这是他识时务的表现———识国家之时务，识腐朽王朝即将崩溃之时务。为达这一目的，他多次给魏公李密上疏，劝他“有功不赏，战士心堕”足以使其无法战胜敌人。唐太宗李世民即位以后，魏征被视为亲信，多次被“引入卧内，访以得失”。此时对他来说，最大的“时务”是保证社稷的长治久安，因而要尽量让皇帝和朝廷少犯错误。有一故事在民间广为流传。据《隋唐嘉话》记载，别人送给太宗一只鹞鹰，非常漂亮。太宗见了喜欢得不得了，就架在胳膊上玩儿。忽然，他远远看见魏征走了过来，就将那只鹞鹰藏在怀里。可是，魏征却佯装不知，来到太宗面前，给他讲述历朝历代统治者玩物丧志而丢了江山、没了性命的故事。魏征唠唠叨叨说了很久，等到魏征走了，太宗敞开衣襟一看，那鹞鹰早给捂死了。《旧唐书》说魏征虽然貌不惊人，却“素有胆智，每犯颜进谏，虽逢王赫斯怒，神色不移”。从上面的故事和其后的总结中，不难看出魏征是个有胆有识的俊杰。然而，他的这种识时务在很多人看来，恰恰是不识时务的表现。原因很简单，提意见一般情况下别人是很难接受的，如果再犯颜谏言，那更是不可思议，不如一事当前明哲保身，为一己之利打打小算盘。倘若一个社会，人们崇尚的不是“有意见就提”而是阿谀奉承，崇尚的不是为国家百姓的利益挺身而出，而是明哲保身但求无过，这个社会肯定是不会和睦的，这个国家肯定是不会进步的，我们需要的是为国家为百姓识时务的人，这样的人才堪称俊杰。