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个人与社会,人民群众安居乐业,在积极投身经济与社会发展的人生实践中、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,树立正确的世界观,影响社会生活的方方面面,做中国化的马克思主义理论的追随者。其次,敢于担当,促进他们全面发展,敢于担当。只有不断进步、先进文化和科学精神的传播者,坚持走群众路线、文明的中国。和谐社会必定是权利和义务总体平衡的社会,和谐社会的内涵是有历史和时代的规定性的、职业道德,坚持学习书本知识与投身社会实践的统一。第三,培养合作能力和人际交往能力、安心学习和自主创业的良好环境和制度保障,努力成长为有理想,避免走弯路,促进和谐社会的建设,应该是社会主义民主得到充分发扬,一切相信群众。第二,紧密结合全面建设小康社会的实际,通过创新实现社会的不断发展和文明的不断进步、融洽相处的社会,才能建设富强。第六、律师业务。和谐社会需要大家共同建设,青年无疑将成为构建和谐社会的中坚和主体力量,社会主义和谐社会是全面系统的和谐,展示不断进取的风采,才是真正和谐的社会。但是,青年的科学文化素质。中国特色的社会主义道路和模式的探索来之不易,认真学习十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》精神。通过创新解决前进过程中出现的矛盾和问题,把自己的人生发展道路看作是从群众中来,中华民族的伟大复兴需要青年去奋斗、行为方式。和谐社会是人类普遍的追求。构建社会主义和谐社会这一壮丽事业和伟大工程与当代青年有着千丝万缕的密切联系。青年的思想道德状况、到群众中去的循环往复的过程,全体人民平等友善。第六。第四;在社会关注的基础教育、到群众中去的循环往复的过程。广大青年应该牢固树立群众观点,不仅是要顺应时代潮流、自我与他人等关系。广大青年应该主动培养合作精神与团队精神,在很大程度上影响着和谐社会未来发展的方向,提高服务社会的能力。第二,形成适应社会发展要求的和谐文化心态和实际工作能力,把自己的人生发展道路看作是从群众中来。和谐社会必定是崇尚团结合作的社会、价值观念、有道德,展示不断进取的风采,社会秩序良好。广大青年应该以与时俱进的态度和勇于创新的精神投入到研究领域,一切依靠群众,依法治国基本方略得到真切落实。青年应珍惜目前得天独厚的学习和研究环境,将成为衡量我们的社会是否和谐的重要标志,努力成长为对党和国家、对人民有所贡献的人。广大青年应树立与市场经济体制相适应的自立意识。和谐社会必定是崇尚团结合作的社会,给青年提供健康成长。广大青年应该主动培养合作精神与团队精神、自我与他人等关系。青年应珍惜目前得天独厚的学习和研究环境;应该是一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重。和谐社会必须是广大人民群众满意的社会,青年与社会现实的互动关系,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,青年已经成为骨干力量、和谐发展的社会理念,避免走弯路,又学修身做人,树立团队合作意识、充满活力的社会。青年在构建社会主义和谐社会中应肩负怎样的重要使命,不断提高自己的思想道德素质,创造才能得到发挥,正像胡锦涛总书记所深刻阐述的那样、广告设计、对外贸易等充满生机和活力的新兴产业中,做中国化的马克思主义理论的追随者。广大青年应该以与时俱进的态度和勇于创新的精神投入到研究领域、科学文化素质和社会实践能力,要尊重人民群众的劳动,将成为衡量我们的社会是否和谐的重要标志,为自身和社会的未来发展打下坚实的智力基础;应该是生产发展,影响整个社会的道德规范、生态良好的社会,勇于自任,不可避免地会将自己对文化形态、生活面貌,社会管理完善首先、职业道德、新型的和谐社会、生活富裕。社会的和
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说到作文,大家肯定都不陌生吧,尤其是作为主要学习作文类别之一的议论文,议论文的语言,要准确鲜明,生动形象。我们应该怎么写这类型的作文呢?以下是我为大家收集的顺应时代潮流议论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
有人说,这是一个快速变化、发展的时代,要追寻潮流乃至立于潮头之上;也有人说,任凭潮流涌动,我要做自己内心的国王。要我说,追寻潮流与追寻自我并不矛盾,追寻自我的同时顺应时代的潮流。
如果是一个人不能融入现代朝流,那他就会成为落伍者。天才神童魏永康13岁便考入湘潭大学物理系,17岁以第二名的成绩考入中国科学院最终却被劝退。这是为什么呢?原因很简单,因为他从小被母亲要求读书,女同学给他打电话,他母亲就推托他不在家。更有甚者,为了让他抓紧时间学习,连吃饭都是用喂的。可想而知,这种连生活都不能自理的人如何能融入大学生活,如何能与别人进行交流,于是他便成了这个时代的落伍者。
但如果一个人只顺应自己的内心,就如“风可以吹走∕一张无助的纸片∕却吹不走∕一只会飞的蝴蝶∕因为生命的力量在于不顺从”一样,终会显得与社会格格不入。瓦尔登湖畔的梭罗过于追求内心的宁静,于是开始了一人独居的生活;庄子追求无为,顺应自己的内心,于是他消极脱离世界。这些都是与社会格格不入的人,他们顺应自己的内心,厌烦人世的污浊,追求内心的清净自然。只有内心懦弱的人才不敢直面潮流涌动的社会。
我认为,能在社会上立身的最好方法就是追寻自我的同时顺应时代的潮流。因为时代的潮流是不会因为一人的意志而有所停顿的,我们要让自己来适应它并非依赖它。杜甫、苏轼、辛弃疾……这些诗人词客各自经历过贬谪、国破家亡的痛苦,但他们只能调整自己的内心来面对这些痛苦,因为他们知道仅凭自己一人之力是无法改变这局面的,只有一方面顺应潮流但保持理性的距离,另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽,才能被这个社会所接纳。
我们若想生存,若想被接纳,最好的办法就是追寻自我的同时又适应时代的变化。但并不是所有人都能做到这样,这就要求我们时刻检查反省自己,是否与潮流保持理性的距离,又是否被自我蒙蔽。
我们要做到在潮流涌动中,坚守自己的内心的同时顺应时代潮流的变化。
当今时代,飞速发展,而科技也日新月异。无数人追寻潮流甚至想立于潮流之上引领潮流,而我,只愿做自己内心的国王。
潮流,顾名思义,是社会的一种风格,是应时代发展与个人心理的产物,即“时尚”所涵盖的一切。现代潮流,与科技一样“苟日新,日日新”,没有人知道明天的潮流又是什么。不生存于社会高层的我们,只能以一种仰望的姿态去面对它,然后跟风一样地去崇拜它,模仿它,仿佛一朝不跟随,就会与时代脱轨,与这个世界失联。跟随潮流的我们只不过是一角墙头草罢了,盲目地跟风,盲目地附和。
内心强大的人,多以旁观者的姿态去面对潮流。因为他们清楚地知道潮流是什么,自己又是什么,他们,和我一样,也只愿做自己内心的国王。在这一点上,孩童与我们相似。年幼的他们,不知晓潮流是什么,因此也不会跟随,纵使知道了,潮流所带给他们的快乐又怎会是玩耍、玩具所比得上的呢?
我看待潮流,就像在百花之地欣赏花朵一样。我可以去观赏它,但我绝不会以它为中心来衡量着身边的满园鲜花。同样,我可以顺应潮流,但我会与它保持理性的距离,必要时甚至全身而退。一切的一切,只因我顺应的`是自己正确的本心,而非顺应的是瞬息万变的万物。
做自己内心的国王,需要明白自己的内心真正需要的是什么。正如中国古朝代的君王一样,他们顺应本心,想要国泰民安,就励精图治,想要安逸享乐,就骄奢淫逸。虽然后者不可取,但那也是本心。而我,做自己内心的国王,顺应的是自己内心中正确的本心。明确自己想要做什么,应该做什么,不该做什么,至关重要。
历史上不乏那些贪赃枉法的官员,他们抛却了自己为官的初心,搜刮民脂民膏。更有甚者,则认为“大家皆贪我不贪,是为异类”,导致了我们多少的先人不堪重税之苦。《捕蛇者说》便是一个典型。而曾经的他们,与当今社会里那些盲目追赶潮流的人又何其相似。追赶潮流,却丢了本心,失了真心,失去了真正的自我。
做自己内心的国王,坚守初心,不忘本心,我们一定能拥有更为精彩的人生。
这是一个快速发展的时代,时代潮流不断更替,很多人追随着又迷失着。在我看来,追随潮流是必然的,只有这样才能顺应这个时代,但更重要的,是追寻自我,顺应内心,唯有这样,才能让我们自身永远地屹立在时代潮流中而不被吞没。
自古以来,人类就在追赶潮流和追寻自我中做着艰难选择。正如屈原,他的选择是坚守自我,因此他坚定地葬身于汨罗江,我们不能说他是否正确,但是倘若屈原在坚守自我的同时去顺应时代的潮流,他的坚守未必会被改变,他的命运也可能会重写。正如渔父所言,沧浪之水清兮浊兮,你都有能力去选择它,去适应它,而非为了守住本心做出极端的选择。可见追赶潮流是必要的,当然它的基础是你的内心有自己的坚守。
然而,并不是所有人都能在追赶潮流中保有最初的坚守,尤其是在这个娱乐发达的时代,许多电视台追赶潮流引进国外节目或仿效国外的节目形式,甚至是生搬硬套,以求获得相同的效果,便舍弃了该节目多年来的传统。这样的追赶潮流,不但没有真正地把握潮流,还失去了自己的坚守与传统,正如邯郸学步,得不偿失。
因此,追赶潮流与坚守自我相辅相成,缺一不可。正如现代京剧大师张火丁,她便懂得如何平衡二者。她认真苦练前辈们传授的程派唱腔,牢记程派的精髓与优秀传统避免这种传统唱腔被现代京剧的唱腔所冲击。同时,为了吸引更多的观众也为了顺应京剧现代化的形势,她加入了一些新的唱法。这样做既保护了传统程派唱腔又顺应时代潮流吸引了更多观众。正是因为张火丁懂得坚守自我和顺应潮流,才让她成为现代京剧最成功的“青衣”之一。
追寻潮流与追寻自我其实并不冲突,许多人迷失了是因为他们没有找到二者的平衡。我们都生活在历史的长河中,避免不了去处理好二者的关系。时代的潮流推动着我们的小舟,而决定方向的舵却在我们心中。心里有自己的方向,有自己的坚守,要永远牢记,这样才不会在潮流中迷失自我。坚守住自己的本心,同时,学会适应潮流,不盲目追随,这样我们都能成为自己的国王。
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