论文婚姻观对比研究选题依据

1，配偶权与“包二奶”。新现行《婚姻法》对配偶权的问题也是个焦点问题。配偶权是一种身份权，过去我国的《婚姻法》和《民法通则》都没有明确提及这种权利，因而此次将配偶权正式纳入法律之中是必要的。而配偶权最基本的内容就是夫妻间的“忠实义务”。忠实义务主要是指专一的夫妻性生活义务，任何人不得和配偶之外的异性发生性关系。否则就是对其配偶权的一种侵害。“包二奶”的现象就是对配偶权的一种莫大侵害。2，家庭暴力家庭暴力不仅指夫妻关系，也指家庭其他成员之间的关系。设立此项，意从保护妇女儿童权益的角度出发，当然，也可保护某些“家庭”地位低下的男性。3，夫妻财产的规范现阶段在法定财产制这一法律原则下，还应有适当的约定财产制为补充，这样符合我国现阶段家庭经济多元化的现实。绝大多数国人没有婚前财产约定的习惯，认为刚结婚就想离婚时的财产纠纷是不吉利的。事实上，绝大多数的离婚案件都有财产纠纷。可在结婚登记时一并进行夫妻财产制约定，夫妻双方婚前既不用找律师也不用公证，可以直接选择一种约定夫妻财产制，不选择的则适用于法定夫妻财产制，这样使新婚夫妻在感情上更易接受。另外还有离婚中的“过错赔偿”子女探视权如果想写论文的话推荐配偶权与探视权可以参照德国法国等民法典的规定写写

统婚姻制度区域 1.浅析我国无效婚姻制度 2.我国“事实婚姻”制度的弊端与法律对策 3.论婚姻的成立 4.《婚姻登记条例》利与弊 5.中国妇女保护的立法不足 6.浅析抚养制度的完善 7.试论探望权的实现 8.关于离婚经济帮助制度的分析 9.关于离婚损害赔偿制度的思考 10.关于离婚几个法律问题的思考 11.法定离婚理由之探析 12.家庭暴力的法律对策 13.家庭调解制度在中国的命运 14.离婚过程中和离婚后对子女权益的法律保护

、论无效婚姻和可撤销婚姻5、论我国的无效婚姻制度及其完善6、论我国对配偶权的立法完善及其保护7、建立我国亲权制度的有关问题探讨你具体什么题目多少字格式,我知道

长在蜜罐里的80后们已经长大成人，走近了谈婚论嫁的年龄，他们的婚姻状况成为社会焦点之一，良好的文化背景和经济基础，促成了他们婚姻状况更加民主，给传统生存方式和价值观念造成了强烈的冲击。本刊与福州博智市场研究公司联合对福州80后的婚姻观进行了调查。本次调查采用到街头随机拦截访问的方式，调查对象为福州的80后出生的人群，共取得150个样本。其中已婚者为100个样本，未婚者为50个样本。一、已婚者：超过五成的人对婚姻现状感到幸福已婚者在“您现在对婚姻状况的感受？”的问题上，有51.3%的人对目前的婚姻状况满意，感到幸福；40.6%的人认为婚姻生活平淡；8.1%的人对婚姻生活已经感到厌倦了。可以看出，对于步入婚姻殿堂没多久的80后人群中，多数人还是感觉婚姻幸福的。二、未婚者：近五成的人对婚姻生活还没有思想准备未婚者在“您现在对婚姻的想法和感受？”的问题上，有47.3％的人认为对婚姻生活还没有思想准备；认为听多了婚姻变故，所以对婚姻生活没有信心，占28.0％；12.7％的人对婚姻生活非常憧憬，希望能马上进入围城；认为水到渠成，急不来的，占9.5％。可见，80后的未婚人群对婚姻生活并没有思想准备。80后一代不少人从中学时期就开始了漫长的恋爱史，对爱情的疲倦有可能导致他们对爱的幻灭，从而进入一种缺乏热情的婚姻生活态度。三、婚姻是自己的事，并不受双方家长的影响当被问到“你的婚姻如果遭到自己或者对方家长的坚决反对，您会怎么样？”的时候，64.8％的80后人群都显得比较有主见，他们会觉得婚姻是自己的事，会选择坚持结婚；选择先结婚，反正父母总会让步，占12.3％；当然也有选择妥协的人群，有9.6％的人认为没有得到家人的同意和祝福，他们不会结婚；认为实在不行就放弃，家人是不可以替代的，占7.9％。媒妁之言到自由恋爱，结婚已经从当年的封建包办婚姻体制中彻底解放出来，发展到今天，80后们扩大了这种自由的概念，他们选择自己喜欢的人恋爱，和自己喜欢的人领结婚证，他们认为婚姻是自己的事情，只要两个人幸福快乐就足够了，不希望父母过多地干预。四、人品始终是80后择偶的标准从调查数据可得，女性的择偶标准顺序排列为：人品、现有经济基础以及赚钱能力、共同语言和默契、生活习惯、外表 家人是否好相处，分别占31.2、27.6、18.3、10.2 、9.3 、3.2 。80后的女性择偶态度倾向于拜“君子”型，追求的是一种安稳，能让她们在都市激烈的竞争中感受到家的温馨。但同时也是属于现实主义型，面对现今生存与发展的问题，导致她们也就倾向了“财子”。男性的择偶标准按选择多少的顺序排列则为：外表、人品、持家能力、共同语言和默契、生活习惯、经济基础、其他，分别占26.5％、25.4％、15.9％、15.3％、9.0％、5.1％、3.2％。可见，80后的男性择偶态度倾向于“知性”型女性，相对女性来说，男性的择偶观更为感性，也更注重外表。五、领到结婚证才算真正意义上的结婚在“在您心目中哪一种方式算是正式结婚？”的看法上，63.7％的人认为领结婚证后才算真正意义上的结婚；认为摆完酒席就算结婚的，占19.6％；也有9.4％的人认为事实同居就算是结婚了。事实证明，领完结婚证才算结婚的这种传统思想仍然在80后中还是占多数的。六、租房也可以结婚，房子并不是结婚的必要条件。在“您怎样看结婚和房子的关系？”的问题上，45.3％的人认为租房子住也可以结婚；当然也有27.9％的人认为没有房子，是不可能结婚的；15.1％的人认为可以先和父母住，以后有条件了再说；认为自己比较幸运，一方已经准备好结婚的房子了，占2.4％；应该是父母出首付，小两口付月供，占4.3％。调查结果表明，房子并不是80后结婚的前提条件，相当一部分的人认为租房子未尝不可。七、出资买房，均有权成为房子的户主在“如果有了房子，户名写谁的？”的问题上，62.6％的人认为一起出钱买房，那么双方均是房子的户主；21.0%的人认为哪一方出钱，户主就是哪一方；当然也有9.7％的人认为不管哪一方出钱，户主名都写男方。从对待房子的所有权上看，80后的一代表现得相对民主、平等。九、80后女性近七成的人认同“干得好不如嫁得好” 在对“女生干得好不如嫁得好”如何理解的问题上，近七成的女性表示部分赞同“干得好不如嫁的好”这一观点，其中33.5%的人认为婚姻幸福固然非常重要，但是工作是自立的资本，也可以在家庭得到更多的话语权； 25.8％的人认为工作的女生有独立的魅力，能和丈夫的社会生活不脱节，促进家庭和谐；10.4％的人认为社会很现实，工作比婚姻更能保证自己的生活。另外还有 21.9％的人完全赞同这一观点，她们认为女生一辈子就是要有个好归宿，衣食不愁。但是她们不反对女生去工作；持不赞同意见的只占8.4％，她们认为人生的目标要通过工作才能实现，工作和婚姻都只是生活的部分，但是工作高于婚姻。还有其他选择的。调查表明，80后一代年轻女性随着社会活动更广泛深入，感情生活也面临着挑战，对自己的婚姻也进行了很好的规划。虽然细分点不同，但绝大多数的人还是认为嫁得好是十分重要的。十、80后男性认同“女生干得好不如嫁得好”在“女生干得好不如嫁得好”的问题上，41.4％的男性认为男主外，女主内是相当合理的，女生只要一份过得去的工作或者不要工作，专注家庭就可以了；9.2%的人认为他们的目标就是自己能养家，至于妻子想不想去工作，找什么工作，看她的意愿；20.3%的人认为希望妻子去工作就是希望她不和社会脱节，能和我有共同语言。不要过几年就变成唠叨无趣的家庭主妇。22.5%的人不赞同这一观点，他们认为现在社会男女平等，而且生活负担这么重，当然女生要出去工作，我愿意找一个同甘共苦的妻子。可见，80后年轻男性家庭观念以及责任心都比较强，他们的选择透露出他们这代人特有的择偶观，有前卫，也有传统观念的延续。 “80后”一代必将成为社会的中坚力量，他们对婚姻的态度及他们的婚姻状况将会成为社会不可忽视的一个重要课题。一个时代造就一代人，而每一代人也必将把时代赠与他们的东西传递给下一时代。80后一代的择偶观或许已在无形中默默地影响着中国未来几十年社会的发展，是社会经济条件的改变和社会文化的变迁造成了每一代人爱情观念都有所变化。

1、论我国夫妻财产制的新变化2、论离婚诉讼中婚前按揭房产的归属与分割3、论个人婚前按揭房屋在离婚纠纷中的处理4、论离婚损害赔偿制度5、论家务劳动价值的补偿8、论婚姻法的社会正义价值103、我国婚俗习惯与婚姻法之间的冲突与协调研究104、夫妻共同债务的法理分析105、婚姻法的社会性别实证分析106、论美国现代婚姻法的新发展及其启示107、关于我国婚姻法军婚特殊保护条款的探究和思考108、试论《西藏自治区施行<中华人民共和国婚姻法>的变通条例》的修订109、新中国婚姻法变迁之社会性别分析110、婚恋观转变与基层行政111、南京政府婚姻法的女性主义法学分析112、建国初期广州宣传贯彻婚姻法运动（1950-1953年）113、从法理学角度看婚姻法中的“夫妻忠实义务”条款114、论我国离婚妇女权益的婚姻法保护115、我国婚姻法军婚特别保护探析116、南京国民政府时期的婚姻法研究117、土家族婚姻习俗与婚姻法的冲突和调适118、论婚姻法中的夫妻财产制119、妇女婚姻家庭权益保障问题研究120、法律现代化语境下的权利本位121、1953年武汉宣传贯彻婚姻法运动研究122、新中国第一部《婚姻法》述略123、婚姻法司法解释的若干分析124、论变性对我国婚姻法的影响及对策125、关系契约视野下的婚姻和婚姻立法126、夫妻一方对外举债的性质认定127、我国夫妻财产制度的立法研究128、改革以来中国《婚姻法》调整对婚姻稳定性影响的实证研究129、建国初期上海新婚姻法运动历史考察130、我国现行婚姻法的男女平等原则研究131、婚内侵权民事责任在婚姻法中的立法构想132、建国初期《内蒙古日报》对我国婚姻法的宣传133、建国初期杭州市贯彻与实施《婚姻法》研究134、论我国婚姻法的结婚禁止条

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