以德为主题的议论文800字

以道德为话题的作文：做一个有道德人征文

道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。

“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广大未成年人中开展。这项活动从未成年人思想道德建设的实际出发，遵循未成年人的身心特点和成长规律，动员全国城乡未成年人，弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，做一个有道德的人。

做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。建设中国特色社会主义，需要一代又一代人不懈努力。当代未成年人将承担起开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史重任。把广大未成年人培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人，是事关国家前途和民族命运的战略任务，是党和国家事业兴旺发达、后继有人的保证。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新阶段，党中央、国务院制定了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，党的十七大进一步动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分体现了党和国家对这项工作的高度重视。在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，是深入贯彻党的十七大精神，在未成年人中进行社会主义核心价值体系教育的重要载体，是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的重要举措。

做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。“德者才之帅”（司马光语），思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。要让未成年人健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的新一代。

在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中深刻理解道德要求，增强道德观念，打牢道德基础。

题记 自古以来，我们中华民族就是一个讲究文明美德和个人修养的民族。

一次拾金不昧的行动，一个助人为乐的故事，一件力所能及的小事，都能汇聚成文明美德赞颂曲上的动人音符！ 一、哪怕两元钱，也要交老师 “叽叽叽叽”鸟儿在高枝上尽情的欢唱，给校园平添了一份和谐美好的气氛。 一个阳光明媚的午后，我在匆匆赶去教室的路上，看到了两枚闪闪发光的东西。

踌躇了一会儿，最后还是决定上前去看一看。原来是两枚硬币，我轻轻地将它们拾起，硬币上还有经太阳光照射而遗留下来的温度呢！它们在我的手上显得异常显眼。

光线透过叶隙照射到了这两枚小小的硬币上。哪怕只有两枚硬币，我也一定要把它们交给老师。

我把它们交到了值周老师的手上。本以为老师会满不在乎，没想到，老师却说：“你拾金不昧的品质，值得学习。”

是啊！拾金不昧是一种美德。别说是两块钱，就算是两角，甚至是两分，我也一定交上去。

因为它反映了一个人的品德。事实上，我们的校园里从来就不乏拾金不昧的故事。

二、别人摔倒了，主动扶一把 “叮铃铃”上午结束的 *** 终于响了！杂乱的脚步声布满了整个校园，同学们从各自的教室涌出匆匆跑去“食堂”用餐。 一个女孩子不小心摔倒了。

我顾不上去吃饭，赶紧跑过去。那个女孩子的脚好像受伤了，她坐在地上用尽全身力气想站都站不起来。

她用手捂着腿轻声 *** 着。在她的额头上，我看到了许多晶莹的液体，在阳光下一闪一闪的。

她紧皱着眉，样子“好不痛苦”。我急忙扶起她，并搀扶她去医务室。

她看着我，对我挤出一个欣慰的微笑：“谢谢！” 助人为乐是一种美德。当别人需要帮助的时候，我们应该伸出温暖的双手。

事实上，我们的校园里也不乏助人为乐的故事。 三、你丢下垃圾，我捡起美德 太阳下山了，只在天边留下一抹鲜红的晚霞。

看那云层的边缘，环绕了一圈金黄色的光圈，风景好不优美动人。 噢！天哪！寝室里又发生什么事了啊！我站在阳台上，感受着“微风拂面”的美好诗意。

可惜，好景不长，宁静被室友打破了。我十分好奇，走进门去想一探究竟……她们争吵的原因太可笑了——竟然是为了一粒小小的垃圾。

原来是一个同学不小心将垃圾扔到了垃圾筒外。值日的同学就和他吵了起来。

我觉得很无趣。看着地上的垃圾，它仿佛在说：团结些吧，团结些吧！把我捡起来呀！我叹了口气，摇了摇头，继而莞尔一笑，顺手将它拾起，丢进了垃圾筒里。

“你丢下的是垃圾，我捡起的是美德。”文明只是那么一小步，细节彰显美德。

同学们，文明美德，让我们从力所能及的小事做起吧！ 于细微处见精神。从小事做起，从我做起，让我们的校园处处绽放出文明美德的鲜花，让我们的社会时时迸发出文明美德的火花！O（∩_∩）O，希望对你有帮助，望采纳。

我们中华民族历来崇尚道德。

无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。

有道德有修养的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。没有道德没有修养的人，就是精神上的乞丐，是受人唾弃的人。

所以道德又是“乞丐”与“强者”的差别。“强者”尊重那些弱小、需要帮助的人，他慷慨地伸出自己的双手，无私的抚慰那些人们，不计较得失，不为了名誉，他收获的是快乐，他赢得了尊重。

美国的微软原董事长比尔盖茨退休后，将自己的所有财产都捐献给了慈善事业，体现了高尚的道德，获得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”为了个人的私利，斤斤计较，天天以丑陋自私的嘴脸待人，收获的是别人厌恶的表情。

这样又有什么意思呢？不如快乐地做一个有道德有修养的人。 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是一句我很喜欢的至理名言。

三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。

积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。

道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。

道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。

题记 自古以来，我们中华民族就是一个讲究文明美德和个人修养的民族。

一次拾金不昧的行动，一个助人为乐的故事，一件力所能及的小事，都能汇聚成文明美德赞颂曲上的动人音符！ 一、哪怕两元钱，也要交老师 “叽叽叽叽”鸟儿在高枝上尽情的欢唱，给校园平添了一份和谐美好的气氛。 一个阳光明媚的午后，我在匆匆赶去教室的路上，看到了两枚闪闪发光的东西。

踌躇了一会儿，最后还是决定上前去看一看。原来是两枚硬币，我轻轻地将它们拾起，硬币上还有经太阳光照射而遗留下来的温度呢！它们在我的手上显得异常显眼。

光线透过叶隙照射到了这两枚小小的硬币上。哪怕只有两枚硬币，我也一定要把它们交给老师。

我把它们交到了值周老师的手上。本以为老师会满不在乎，没想到，老师却说：“你拾金不昧的品质，值得学习。”

是啊！拾金不昧是一种美德。别说是两块钱，就算是两角，甚至是两分，我也一定交上去。

因为它反映了一个人的品德。事实上，我们的校园里从来就不乏拾金不昧的故事。

二、别人摔倒了，主动扶一把 “叮铃铃”上午结束的 *** 终于响了！杂乱的脚步声布满了整个校园，同学们从各自的教室涌出匆匆跑去“食堂”用餐。 一个女孩子不小心摔倒了。

我顾不上去吃饭，赶紧跑过去。那个女孩子的脚好像受伤了，她坐在地上用尽全身力气想站都站不起来。

她用手捂着腿轻声 *** 着。在她的额头上，我看到了许多晶莹的液体，在阳光下一闪一闪的。

她紧皱着眉，样子“好不痛苦”。我急忙扶起她，并搀扶她去医务室。

她看着我，对我挤出一个欣慰的微笑：“谢谢！” 助人为乐是一种美德。当别人需要帮助的时候，我们应该伸出温暖的双手。

事实上，我们的校园里也不乏助人为乐的故事。 三、你丢下垃圾，我捡起美德 太阳下山了，只在天边留下一抹鲜红的晚霞。

看那云层的边缘，环绕了一圈金黄色的光圈，风景好不优美动人。 噢！天哪！寝室里又发生什么事了啊！我站在阳台上，感受着“微风拂面”的美好诗意。

可惜，好景不长，宁静被室友打破了。我十分好奇，走进门去想一探究竟……她们争吵的原因太可笑了——竟然是为了一粒小小的垃圾。

原来是一个同学不小心将垃圾扔到了垃圾筒外。值日的同学就和他吵了起来。

我觉得很无趣。看着地上的垃圾，它仿佛在说：团结些吧，团结些吧！把我捡起来呀！我叹了口气，摇了摇头，继而莞尔一笑，顺手将它拾起，丢进了垃圾筒里。

“你丢下的是垃圾，我捡起的是美德。”文明只是那么一小步，细节彰显美德。

同学们，文明美德，让我们从力所能及的小事做起吧！ 于细微处见精神。从小事做起，从我做起，让我们的校园处处绽放出文明美德的鲜花，让我们的社会时时迸发出文明美德的火花！O（∩_∩）O，希望对你有帮助，望采纳。

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。

有道德有修养的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。没有道德没有修养的人，就是精神上的乞丐，是受人唾弃的人。所以道德又是“乞丐”与“强者”的差别。“强者”尊重那些弱小、需要帮助的人，他慷慨地伸出自己的双手，无私的抚慰那些人们，不计较得失，不为了名誉，他收获的是快乐，他赢得了尊重。美国的微软原董事长比尔盖茨退休后，将自己的所有财产都捐献给了慈善事业，体现了高尚的道德，获得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”为了个人的私利，斤斤计较，天天以丑陋自私的嘴脸待人，收获的是别人厌恶的表情。这样又有什么意思呢？不如快乐地做一个有道德有修养的人。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是一句我很喜欢的至理名言。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。

记得在某书中曾看过这样一则故事：两位将领争夺将军宝座，相约丛林驰骋骏马以断胜负，行途半路，其中一位脱疆失神，马嘶 而去，另一位眼看事态紧急，奋力直追，最终救了脱马之将，以德服人，成为了将军。那时候，他并没有在关键时候驰马而去，心中的善良让他不顾危险去营救他人，这“德”，就是传统美德，优秀品德，而在真正的较量中，勿忘人性的本源。

社会的竞争日趋激烈，我们需要明确自己的位置，也需要树立竞争的意识。但我们更需要做一个守护传统道德的人！2002年湖南的文科状元曾说他的成功取决于传统美德与竞争意识的有机结合。一方面，他传承了勤学好问，不耻于学的美好品质；另一方面，也明确学习也是一种竞争，要想领跑在前线，就必须明白自己的不足，别人的优势，才能成为真正的强者！

保留份真

纵观当今物欲横流眼看人们车水马龙间穿梭忙碌了事业理想而劳苦奔波谁曾想过人才济济今天我们得了物质奢华和歆享而些伴我们走过千百年生命本质似乎雾下远山朦胧见

生命本质何也孟子笔下大义孔丘所曰仁爱我们从小口念诵人之初性本善孔融幼时让梨故事……道德

我们毫犹豫地承认当今时代我们种种职业找顶尖人才而有时灯下读书许多报道也会让许多生于礼仪之邦华夏大地炎黄子孙感愧疚甚至悲叹

法国、澳大利亚、德国世界景观游览地已用方正黑体写出了地地道道国字请要随地吐痰请要乱扔垃圾请要大声喧哗……与其说耻辱却说对国人深刻警示

历史车轮停地轮转碾碎了无数谄媚与邪恶带过了烽烟四起沙场和无数英雄血泪片大地有过笑语和欢呼受过蹂躏和耻辱华夏文明还步履蹒跚地穿越苦难走过来了而文明菁华却随着建设人才宣誓下而默默流失或许国大悲哀却难否认现实——我们把珍贵东西遗失了自古来便讲究德才兼备秦桧、蔡京都拥有错文笔何成至今人人唾弃千古罪人余秋雨曾写过没有道德情态下华文明对峙巨大蒙昧和野蛮我们身陷种蒙昧和野蛮却仍视而见我们与鲁迅笔下麻木国人毫无差别

德与才并两相悖主题更何况我们脚下片黄土上曾演义了太多太多传扬美德美好故事我们依需要把些故事演义下去做回好国人

千年古松纵已蔚成阴却依保留着份葱郁；涓涓细流纵已汇入大海却依保留着份纯净我们希望祖国日益强大却想看成野蛮之邦

科技要发展人才要培养国人还需清晰地看清自我认清本质用虔诚态度纯化浮华之下心灵保留份真

【教师下水】

双翼才能翔天宇

有才能的人是令人羡慕的，具道德的人是让人尊敬的，德才兼备者绝对是使人崇拜的。

才，很重要。一个人要有一技之长方能维持生活，一个集体要有“业务骨干”才会发展，一个国家要有科技精英才能保证领先。有时它就是你飞黄腾达、平步青云的基础，真才实学几乎可使你走遍天下，畅通无阻。古有唯才是举，今有择优录取，也正是看中了才能。

德，更重要。现代企业都十分注重企业文化。丁格之所以脱颖而出，并不是因为他的才智有多高，而是他的道德素质符合现代企业文化的要求。

有德而无才者虽不能造福一方，但总能行走于世；有才而无德者，必为人之祸患，小则破坏邻里，大则贻害四方。古有秦桧、和绅，今有成克杰、胡长清，若论才，虽非才高八斗，却足经纶满腹。然而，或鱼肉百姓，坐享清福，或以谗言陷忠，丧尽天良，最终祸害四方，殃及民众，自身亦遗臭万年。原因何在？答曰：“少德。”

因此，作家刘镛说：“坏事都是聪明人干的，笨人做不出最坏的事来。”是否可以引申来说：做坏事的聪明人都无德，笨人无德也做不出坏事。 当今微软副总裁李开复也曾有言：“宁选才差德高之人，不取才优无德之辈。”

那么，德与才到底是一种怎样的关系呢？

司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”德与才就如同一只鸟的双翼，缺少哪一只都无法畅游于天宇。

西周贤相周公旦，践阼摄政，春秋战国犹有声；三国武圣关云长，隔帘待嫂，千里单行美其名；大宋忠臣岳鹏举，精忠报国，华夏千年显其威……贤者，德才的统一体。

没有才的“德”是令人遗憾的——如同美玉上刺眼的瑕斑，翱翔长空的雄鹰折了一只羽翼，丽质的女子瞎了一只眼睛；没有德的“才”是令人痛心的——如同苍松腐了根，宏伟的宫殿碱了基，生命之泉污了源。前者，有效力之心却难有行动之果；后者纵使才高八斗，但污染的土壤里开不出鲜艳的花朵。

故而余秋雨说：“文化知识不等于文化素质，文化技能更不等于文化人格。离开了关爱人类的基座，文化人便是无可无不可的一群，哪怕他们浑身书卷气，满头博士衔。”

那么，我们是否可以这样说：有德有才，谓之贤达；有德无才，谓之君子；有才无德，谓之小人；无德无才，谓之平庸兼无赖。

鉴此，愿我们的双翼都健全。

【审题指导】：

话题作文“降低了审题难度”但并非能省略审题这一环节。

首先，必须把握好每个概念的内涵及外延。“德”即道德，可细化为“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、爱家卫国”等传统美德，“遵守公共秩序、爱护公共财物、讲究互谅互让”等社会公德，以及各行各业所应遵守的职业道德。“才”即才能、才华，包括“知识与能力”两个方面，有学能致用、用则见效、于事有益的“正才”，也有学不能用、用也不及“正理”、于正事无补的所谓“歪才”。

其次，要正确认识二者之间的关系。任何一个民族或国家都把人的道德看成是第一位的，当然也希望多出现有才之人。所以我们的一般认识是：有才能会令人羡慕，有道德会让人尊敬，德才兼备则会使人崇拜。再者，应将二者关系认识得尽可能全面。德是做人的根本，才是立身的依托；德是成事的基础，才是成事的保证；德才兼备就是人才，有德无才尚为好人，有才无德便是小人，无德无才谓之庸人或无赖。

【构思点拨】：

选定文体。对一个话题的含义理解之后，就要考虑选用什么样的体裁了，这会受到多方面的制约：作者一贯的体裁擅长，作者在该话题上的“原有积累”情况，该话题的一些客观规定性等。要根据具体情况决定是写记叙类（含寓言故事、报告文学、小说甚至剧本）、议论类（含议论性散文、杂文、小品等），还是应用类（如书信、招聘启事、合同等）。

确定主体。该话题不管按照什么文体写，文章的主体部分必须是反映“德与才的关系”，不然就偏离了话题。主体的扩展，可按“时间、空间、心理、逻辑”等顺序设置。勾勒整体。按照选定的文体，根据“凤头、猪肚、豹尾”的原则构思出文章的开头、主体与结尾。从整体上看，记叙类应是“一个话题上的故事，生动表明对德与才的认识”；议论类应是“一个正确的观点，典型而充实的论据”；应用类就是“合格的内容与格式，明确的话题与主题”。

反映“大体”（重要道理）。文中的“大体”就是在德与才问题上表现出来的典型而明确的道理，这需要有意设计：可“开头点，中间提，结尾扣”，可在完成叙述后集中揭示，可在行文过程中设置关键句、关键段。