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清代台湾法律对妇女出家的规定非常严格，年满50岁者以上才能出家，未满50岁，有修行意愿但不想违禁法令的女性，只能选择在家带发修行。台湾佛教直到纪元1895年前后，出家人受戒，与闽南佛教有直接的关系，凡出家人都要到鼓山涌泉寺受戒，台湾本土没有受戒的能力，尤其是女性出家更不大 ...
9《佛教入门——历史与教义》台湾五南图书出版公司2005年，中国人民大学出版社，2006年 10《古印度六派哲学经典（编译），商务印书馆2003年 11《佛学概论》，宗教文化出版社2002年
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台湾佛教见闻记 作者：济群法师 来源：浙江大学图书馆网 更新时间：2012年01月12日 住在厦门，接触了许多台湾过来的法师，经常听他们介绍台湾佛教情况，很渴望能有机会一睹其真面目。因缘总算来了，这得感谢台中慈光寺惠空法师。
摘要： 台湾汉传佛教梵呗"鼓山调"由流传于福州等地的"福州调"播迁台湾发展而来,是福建梵呗在台湾发展的支脉。 文中运用辩证唯物主义内因和外因关系原理,从内因和外因两个方面对"鼓山调"形成和发展的原因进行了分析探讨。"鼓山调"名称的缘起、梵呗的跨地域适应性以及闽派佛教与民俗文化相 ...
当时台湾佛教界的一些领袖人物，有不少就是那时候随国民党从大陆跑到台湾的。这些来自大陆各省的佛教僧侣到台湾以前，许多人已经在佛教领域 ...
迎接中华人间佛教联合总会一行（图源：中国佛教协会） 2016年9月6日上午，台湾“中华人间佛教联合总会”主席、台湾佛光山常务副住持慧传法师率领的台湾佛教代表团一行180余人参访北京龙泉寺。
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索南才让在《青海民族学院学报》(社会科学版)2009年第四期上发表文章,认为藏传佛教自20世纪40年代末传人台湾,直到70年代才由欧阳无畏在自宅设帐讲授《现观庄严论》、《中论》...
现代台湾佛教的学术研究释圣严提要佛教学术在台湾的成长发展,乃是1960年代渐渐开始的事。四十年来在台湾的期刊杂志中,虽偶有论述性的佛教论文,而最具代表性...
戰後台灣佛教刊物,一般都是以服務自身宗派為主,這是其特色,但是並不是一開始就是這樣的,也曾在法義爭辯與釐清上有著輝煌的過去,所以在研究個別宗派法師上或有助益,但要宏觀地...
来自维普期刊专业版喜欢0阅读量:6作者:王志民摘要:由中国宗教学会理事,福建省宗教研究会副会长何绵山先生完成的国家社科基金课题《台湾佛教与台湾社会的变迁》,以《...
台湾佛教期刊发展探讨搜索專題論述佛教圖書館館刊第55期101年12月60臺灣佛教期刊發展探討──以《慈濟月刊》為例(1967-2012)鄭凱文(註1)國立政治大學宗教研...
据2004年统计,台湾的佛教徒超过800万人,约占台湾总人口的三分之一。自上个世纪80年代以来,台湾佛教可以说创造了人间奇迹,最典型的代表就是所谓的四大道场,即佛光山、慈济功德会、法鼓山和中台禅寺...
台湾地区“印度、西藏”佛教研究发展综述(1950—2000)——以学术研究期刊为论谱陈美华【摘要】:"印度佛教"的界定有多种维度,本文统计的范围除古印度佛教研究外,还包括与印...
台湾佛教出版社名录及印经机构大全台湾佛教出版社名录台湾佛教印经会名录
台湾佛教期刊发展探讨下载积分:2100内容提示:專題論述佛教圖書館館刊第55期101年12月60臺灣佛教期刊發展探討──以《慈濟月刊》為例(1967-2012)...