读写杂志第7期

读写杂志第7期

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《读者》杂志2020年7期内容目录

《读者》杂志简介

《读者》，原名《读者文摘》，是由读者出版传媒股份有限公司主办的中文版半月刊物。 《读者》杂志发掘人性中的真、善、美，体现人文关怀。《读者》在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品，并以其形式和内容的丰富性及多样性，赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。发行量稳居中国期刊排名第一，亚洲期刊排名第一，世界综合性期刊排名第四。被誉为“中国人的心灵读本”、“中国期刊第一品牌”。

目录

卷首语丨你是暗夜里的光

文苑丨野宴

文苑丨暮色四合

文苑丨天使的身影

文苑丨春天里的诗

文苑丨种菊

文苑丨一个报童的名誉

文苑丨这是鸟儿们回来的日子

人物丨高高在上的科学

人物丨一辈子没说出的心里话

人物丨青春的肖像

人物丨学林新语

社会丨道德圈

社会丨勇

社会丨那神奇的两个字

社会丨投资是时间上的平衡消费

社会丨物理学思维与生物学思维

社会丨看不见的网络

社会丨北野武的花

社会丨难以摆脱的贫穷

人生丨驰援

人生丨观音老师

人生丨镜头下的爱

人生丨我不敢阅读她的小说

生活丨焦虑不是你的问题

生活丨“美人投票”背后的故事

生活丨第七个馒头

生活丨看待事物的三个层次

生活丨“中古品”循环生

生活丨克莱因蓝

生活丨三个欧洲

生活丨昂贵的感情税

生活丨医疗与帝国扩张

生活丨人类一直在“发低烧”吗

生活丨75年后的拥抱

生活丨人类瘟疫史启示录

生活丨盛唐最沉的十四个字

生活丨藏在画中的自由

悦读丨言论

悦读丨漫画与幽默

悦读丨剧梦人生

悦读丨效率专家眼中的音乐会

悦读丨街道

点滴丨意林

点滴丨其他可能的人生

点滴丨侠气与素心

点滴丨扶持

点滴丨学问与生活

点滴丨一切都是数学

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书籍之争是谁提出的

晚年梁启超在胡适面前常常喜欢有一点争强好胜的表现，他几次与胡适过招，往往是他挑战叫板在先，胡适应战在后，有时甚至就不应战，低调处理。发生在1923年的“国学书目”之争就是这样。最初大约是清华学校的胡敦元等几个同学将赴美留学，请胡适拟一个“想在短时期中得着国故学的常识”的书目。（《一个最低限度的国学书目》序言，见《读书与治学》）其后，这个书目发表在2月25日出版的《东方杂志》第20卷第4号上，并被3月4日出版的《读书杂志》第7期所转载。《清华周刊》的记者从《读书杂志》上看到了这个书目，并于3月11日给胡适先生写了一封信，针对这个书目提出了两点意见：“第一，我们以为先生这次所说的国学范围太窄了……第二，我们一方面嫌先生所拟的书目范围不广，一方面又以为先生所谈的方面—思想史和文学史—谈得太深了，不合于‘最低限度’四字。”胡适有一封答书，回复《清华周刊》的记者，他在书中对书目的问题作了一些解释和说明，并在原书目上以加圈的方式，又拟了一个“实在的最低限度的书目”。

　　大约这个时候，《清华周刊》的记者也将这个题目给了梁启超。当时他正在翠微山中休养，手中并无一书，而记者催得又很急，“乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇”，于4月26日完成后寄出。或许《清华周刊》的记者曾将胡适所拟书目推荐给了梁启超，他在做了《国学入门书要目及其读法》之后，又做了《治国学杂话》、《评胡适之的〈一个最低限度的国学书目〉》两篇文章，先刊载于《清华周刊》，后来还出了单行本。梁启超将国学入门书分为五类，即：修养应用及思想史关系书类；政治史及其他文献学书类；韵文书类；小学书及文法书类；随时涉览书类。这五个类别大致涵盖了中国传统的经、史、子、集四部，比胡适的工具之部、思想史之部、文学史之部三分法要高明得多。而且，梁启超的“书目”在注释、提要方面较为翔实，对所荐图书的特点、内容也有比较详细的介绍和切实的评价，尤其是用自己读书的切身体会启发青年学子，使人感到很亲切，也很实用。

　　胡适是“整理国故”的倡导者，也是身体力行的领袖人物。梁启超更不肯落后，他做了《国学入门书要目及其读法》却意犹未尽，还要做《评胡适之的〈一个最低限度的国学书目〉》一文，其中不是没有要和胡适一争高低的想法，却也是在帮助胡适回答清华记者的问题。所以他批评胡适的书目是“文不对题”，他列举出三条理由：第一，不从学生的需要出发，只从个人的兴趣出发；第二，“把应读书和应备书混为一谈”；第三，忘记了学生在“没有最普通的国学常识时，有许多书是不能读的”。（《饮冰室合集·专集》）有这样一些缺点的书目，自然是不能满足学生要求的，“我们希望先生替我们另外拟一个书目，一个实在最低的国学书目。那个书目中的书，无论学机械工程的，学应用化学的，学哲学文学的，学政治经济的，都应该念，都应该知道。我们希望读过那书目中所列的书籍以后，对于中国文化，能粗知大略。”（《读书与治学》）对于清华学生的这种要求，胡适有些敷衍，于是，梁启超出来替胡适做他没有做完的事。这当然也和梁启超一贯的看法有关。他从来不认为读书只是为了求知识，如果只是为了求知识才读书，“你的人格，先已不可问了”。（《饮冰室合集·专集》）他曾经说过：

　　问诸君“为什么进学校”？我想人人都会众口一词的答道，“为的是求学问。”再问，“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来了。诸君啊，我请替你们总答一句吧，“为的是学做人。”你在学校里头学的什么数学几何物理化学生理心理历史地理国文英文，乃至什么哲学文学科学政治法律经济教育农业工业商业等等，不过是做人所需要的一种手段，不能说专靠这些便达到做人的目的。任凭你把这些件件学得精通，你能够成个人不能成个人还是个问题。（《饮冰室合集·文集》）