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把自己的人生格局种成一片树林

文/岚林谷

前天，《人民论坛》发表了一篇“向贤彪”署名的文章，题目是 《把自己活成一棵树》 。

由此联想，这话与今相论，似乎有点过时了。从“ 珍惜当下，顺应人性”而言，人应把自已活成一棵树，把人生格局种成一片树林。

文章开头说，“树木是大自然赐予人类的朋友”，但孤木难成林，一棵树是很难有朋友的，只 有两棵以上的树共存，才会赐予人们无穷无尽的诗意与栖居的美景。

“ 美景因树而生动，遐思因树而美妙，时光因树而温馨 ”，并没有错。“树不仅为人们提供日用之便，而且给人以 情感 慰藉和精神滋养”，也没有错，只是格局小了一点。

古《易》讲“林卦”，却被孔子后人修改成“临卦”，因为儒家是为君王服务的。真正的《易》之道，是教人如何懂得去 应用“敬林，禁林，甘林，致林，知林，敦林”之道 ，然而从古至今，每一个人的格局各不一样，只能在“爱树、植树、护树”等方面留下一段段佳话，却很少在“造林、护林”方面大做文章。

如今，常常能听到“看到梧桐树，就想起焦裕禄”“看到木麻黄，就想起谷文昌”等一些民谣，无不感慨老一辈无私奉献者“功成不必在我”的境界。但一想起“一江阳耒水”和“两岸十里桃林”，甚至被人诽谤“写那么多文章有何用”时， 觉得“一棵树”与“一片树林”的区别太大了！

古话讲“ 前人栽树后人乘凉”，歌颂的是前人的胸襟。 但有些“后人”比“光头强”还狠，无比自私，甚至把前人造的林都毁了，还冠以“为人民描绘丹青、编织锦绣”的名义。

对比之下，鼓励他人“把自己活成一棵树”，太单纯了。任何人都不可能是独立存在的。所以， 教人应有一片树林的境界，去容天下不同的树，甚至包括“花草植被和鸟虫百兽”。

若，林里有松树。“不管在怎样恶劣的环境下，都能茁壮地生长，顽强地工作，永不被困难吓倒，永不屈服于恶劣环境。” 教人可以学习松树的坚定性、坚韧性 ，无论遇到什么样的考验，都会巍然屹立天地之间。

若，林里有柳树。正如古人讲“ 无心栽花花不开，无心插柳柳成荫 ”。柳树婀娜多姿，不计环境好坏、不管土地肥瘦，在哪里都能生根抽枝、生机勃勃。杨柳树的这种精神品质，不求索取、甘于奉献、不忘根本。柳树从不与世争宠，总是低着头深情地望着生它养它的这片土地，它叶拍苍天枝摇日月，根却深深的扎在地里。

若，林里有银杏。 祖父栽种，子孙收果，人称公孙树。 银杏的树根很深，枝干却能在风雨雷电中砥砺生长，一生能耐得住岁月的雕刻与打磨，能笑对飒飒金风，结出累累果实。

一树一精神，万树连成林，又何惧风雨？ 林子大了什么鸟都有，丛林法则，由来已久。但，林有林道，树有树的活法。

《老子》说，“ 曲则全，枉则直”“是以圣人抱一为天下式”“故天下莫能与之争 ”。

活成一棵树与活成一片树林的格局是不一样的。尽管女作家三毛在《如果有来生》中说，“要做一棵树，站成永恒。非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。”结果她的格局就定在了47岁！

活成一棵树，心里应装着一片树林，这是一种有崇高信仰的人，因为人类千年古文明，己把“人对树的情怀”写入了《连山》。

有崇高信仰的人会“把自己的人生格局种成一片树林”，如此日夜可以与不同的树为友、为师，可以从千树万花那里领悟美丽、坚毅、勇气、高尚、力量。

古书讲“地有三宝，水火风！木生火，地上泽为林”！这里面的意义就深远了！

可见， 把自己的人生格局种成一片树林，可凝聚万物之灵！

写于 2021.4.11日晨

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