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武术气功的基本介绍

武术技击与气功养生结合而形成的一种特殊气功。武术气功强调把神气集中到形上，加强形的功能;主张动静双修，内外兼顾。武术气功在长期发展过程中形成了武当派、少林派、峨嵋派、昆仑派、南宫派等大的门派，包括轻功、硬气功以及点穴等内容。现在流行的武术气功有以技击为主和以养生为主之别:以技击为主的有太极拳、形意拳、八卦拳等;以养生为主的有少林派功法易筋经的神勇余力、峨嵋庄法等。在历史上，武术气功的发展对否定宗教起过重要作用。下面是我专门为您整理的：武术气功的基本介绍。          武术气功的基本介绍

起源

彭祖早在4000多年前就在彭城发明了彭祖气功健身法---导引术。徐州师范大学教授张士魁先生经多年考证、研究出这一结论后，《气功与科学》杂志(1986年第一期)发表了他的研究成果《气功源远觅始祖》。当年，笔者采访了张士魁先生，撰写了专题新闻《彭祖是气功鼻祖，彭城是气功发源地》。中国报刊报等国内多家媒体转载了这篇新闻。中国气功界的最高权威机构中国气功科学研究会，在其会刊的头版显着位置刊登了这篇新闻。从此，这一定论在国内无可争议。这项重大的研究成果还证明，早在部落氏族从游牧进入定居公耕时代起，彭城(徐州市)就有了气功健身活动，首开中国武术气功之先河。 彭祖发明气功导引术的时代，正是远古的夏商时期，气功导引术也正是中华武术形态的最早雏形。庄子(公元前369年-前286年)的《刻意篇》，是迄今发现的最早、最完整的记载彭祖以"导引行气"开我国气功之始的文字资料。庄子以形象的语言描述了"彭祖气功健身法"。许多出土的浮雕、壁画、画像石刻等历史遗存也都记载了彭祖年代先民习练气功导引术的图像。这就充分证明，"武术与中华民族的古代哲学、军事学、教育学、医学、美学以及丰富多彩的健身术或相互关联，或渗透其间"(《中国武术史》)。

彭祖创始的气功导引术，是"导气令和，引体令柔"的中国古代健身术。它把静功(呼吸运动)与动功(躯体运动)有机地结合起来，是大彭氏国先民健身强体的有效体育活动。我国台湾省学者陈鼓应先生为《刻意篇》作注释时就曾写道:"(导引术)这是一种健身操，形容动作如熊吊颈，如鸟舒展"。这种"健身操"，正是中华武术的最初形态。几千年来，彭祖的导引功法对人们祛病延年、强身健体具有很大的功效。后世的五禽戏、易筋经、八段锦、太极拳等武术功法和套路，都是由此演变发展而来的。

由此看来，彭祖的气功导引术，无可非议的是中国武术的雏形，是武术气功的奠基石。

彭祖气功导引术，作为古代有效的防身健身术，它正是中国武术文化的发展源头。

作用

内练一口气的武术气功，俗话说:"练拳不练功，到老一世空"。

气功门派虽多，但总的可分三大类:即医疗气功、内家气功、武术气功表演

武术气功，花三、五年时间练就这门功夫，既可为人治病，又能为己去疾，还可以与拳术一起运用于技击，当然，主要是为了护卫自身不受侵袭，而非妄自伤人。学习这类武术气功必须有恒心，耐艰苦，否则是不可能取得成果的。

武术气功是锻炼人体内的气与力在意志支配下自由上下来去，是一种气与力的内在运动。它是旁人所看不见的，只能自己体会，因此必须自下决心，一旦练到量变到质变，即是功成之日。

练法

练气法，亦即吐纳法、呼吸法，有6个步骤。练功者需根据自己的身体强弱，体态阴阳来适当掌握练功进度。

(一)咽气法:张口吸气，卷舌，将口中气聚成团，如咽硬物，直入丹田。

(二)文吸法:在咽气后，闭口、舌抵上腭，以鼻渐渐吸气，轻轻悠悠送入丹田。

(三)武吸法:咽气后，口微开，闭齿，卷舌，以口吸气，然后轻轻悠悠将气沉入丹田。

(四)沉气法:与武吸法同时，以口吸气时足跟提起;沉气时借上身之沉劲使足跟着地，使气沉得更深。

(五)转睛法:此法又称瞳子功，双目左转50圈，右转50圈，左右横扫10次，上下直扫10次。

(六)吐气法:以舌抵齿，渐渐吐气，越慢越好。吐时略用力，收腹，将气吐尽。

以上6法可以同时练，也可分开练，不必强求一致。初练时若有不适，也可停几天再练。练习中气不顺，可随意呼吸。求速硬练，易出偏差。若熟练后，必须一次练完，唯文吸法与武吸法可据身体强弱选练其中一法。呼吸时，最好配合动作，动作可自由选

大家认为世上有神或鬼吗？

世上有鬼神吗？

发表日期：2005年2月14日 出处：无神论坛 作者：破浪 已经有1361位读者读过此文
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最近，笔者的本家里有个年轻人去世办丧事，就回了老家一趟。这个年轻人一直在工地上做工，年纪轻轻的就被高压电打死了，丢下老婆和幼小的女儿，着实叫人可怜。白天在他家里帮着办丧事，晚上回到又冷又潮湿的老宅时，心里老想着这件事，所以怎么也睡不着。不知过了多长时间，我才迷迷糊糊地睡着了，但睡的不踏实，老是在做一些与鬼有关的梦。到后半夜，竟梦到许多鬼纠缠着我不放，想挣脱却又一点力气没有。正在这最恐怖的时刻，屋外的鸡叫了，鸡的叫声听起来高亢而又祥和，一下子把恶鬼驱散的一干二净。我心里头顿时一片坦然，随即安安稳稳地睡着了，再也没有做梦。
这究竟是怎么回事，难道世上真的有鬼吗？难道鬼真的像传说中那样，鸡一叫，鬼就急忙回它们自己的地方了吗？
世上哪里有鬼，人们所说的“鬼”，其实就是人心里的一种恐怖意念。过去，笔者每到晚上睡觉时，因为白天的事心烦，人虽躺在床上，却半睡半醒。倘若这时听到了钟表敲点声，恼人的思绪一下子就被中断了，心里立刻就安静下来，很快进入梦乡。钟表的声响和上述鸡叫声作用是一样的，都起到了摆脱了心烦或恶梦的作用。为什么梦见鬼的时候听到的是鸡叫声而不是其它声音？这是因为在农村夜晚，到了后半夜，万籁俱寂，只能听到鸡的叫声。鸡叫又意味着天要亮了，天一亮，人的胆子就大了，心中不再害怕，恶梦自然也就结束了。所以民间很早就有了“鸡一叫鬼就走了”的说法。

一 勇气，让我破鬼
北京大兴区教师史国奎先生说：1987年的夏天，我和北京地区的其他同学去南方学习水产养殖，实习被安排在大别山脚下的一个养殖场。由于养殖场是新开辟，没有我们住的地方，所以我们被安置在离场区和村庄较远的场院房内住宿。场院房虽然很破旧，但比较宽敞，只是周围布满了大大小小的坟丘，有些坟丘不知什么原因被挖开，头骨和其他骨骼散落在墓坑中。
我由于年纪小体质弱，常被场领导照顾而留下守房，其他同学则要在半夜三更时去场里值班孵化鱼苗。头些天睡得很好，没有什么不好的感觉。一天我去村里提水，一位好心的中年妇女悄声告诫我晚上睡觉要警醒些，我忙问原因。她神神秘秘地说：“那场院房常常闹鬼。”
我提水回到场院，越想越怕，周围的坟墓在夜色中也显得格外阴森恐怖。半夜时分，同学们又都去了场区值班，只有我一个人孤零零地守房。先是胡思乱想睡不着，后来竟迷迷糊糊地睡了。朦胧中感到胸闷，呼吸困难，身上好象被什么东西轻轻地击打着。是鬼，一定是鬼！喊吧，荒郊野外谁能听见，还是靠自己吧。惊慌情急之下，我一下拉亮了电灯，眼前的一切顿时明了：嗬！几只又肥又大的老鼠正在我的蚊帐内闹腾。
唉！这也能算是闹鬼吗？若不是当时还有把电灯拉亮的勇气，这鬼怕是要在心里闹一辈子了！

二 鬼能托人传话吗？
在我的家乡，往往在老百姓家中办红白事的时候，常常会出现中邪现象：一、两个女性突然不醒人事，或者胡乱八道，有时还说一些她自己不熟悉的往事。这时，人们便根据她说的话推敲，说可能是早已死去的某某拿住她向主家传话了。
我注意到，这种事通常只发生在结婚和办丧事的时候。在给孩子做生日时或为早死去的人做周年的时候，却几乎没有发过。这种事的主角通常是女性，很少有男性，而且大多是办红白喜事的自家人。
这是为什么呢？经我分析，有这样几个原因：一，不论是结婚或丧事，都是人生大事，对有亲戚关系的人来说都会产生一种强烈的心理刺激。但对远亲或邻居来说，事不关己，刺激作用当然要小的多。二，通常在老百姓家里办喜事或丧事时候，还要对家庭财产进行分割，人与人间矛盾达到了最大化。有的女性觉得长辈处理不公，有意见，但又无法发泄出来，只能忍着憋在心中，到一定时候必定要通过各种方式爆发出来。三，老百姓办红白喜事的时候，要烧香敬神，弄得院子或房中乌烟瘴气的，使人难以忍受，再加上农村女性多迷信、易受在场人们所谈及的鬼神一类的话题的暗示，心里极易产生不良的意念。
由于这三种或更多因素的综合，办红白喜事的自家女性在这种场合下不醒人事乃至于胡说八道，就是很自然的事了。
至于她在这种场合说一些不为常人所知的事情，那是因为她过去曾听说过这些事，但家里人并不知道。有些则是因为她的亲人在她不醒人事时，胡乱问些鬼神一类的话产生的结果。甚至有一些人为达到个人的一些目的，会借此机会诱导她。

三 念咒移斗
我在鄂州市跟大师学预测时，听一位温州学员说他们那里流行各种巫术，其中有一种为念咒移斗术。方法是，找一个称粮食用的斗倒扣在地，让女人把手指点在斗的一个斜面上，念咒的人在一旁开始念动咒语。所谓的咒语，不过是“女人推斗向前走”、“斗走快如飞”一类的大白话而已。有时不用多大会儿，斗就缓缓地向前移动，尔后会走得越来越快，女人也随着斗向前走。有的时候，念咒的人需念上两三个小时，才能让斗和女人动起来。
我对他说：“这没有什么好奇怪的。只不过女人易受别人的语言暗示，明明是她推着斗走起来的，可她还以为是有神或鬼推着斗走的。”这个温州人死活不相信我的话，我也没办法说服他。
其实，不管是男人还是女人，都会受到周围一些人的语言暗示而做出一些不可思议的事情来。只是女人更容易接受别人的暗示，所以催眠大师在做催眠表演时，最喜欢找女人上舞台做催眠对像。在北京市的小摊、医院附近就常年活动着一些“衣托儿”、“医托儿”，他们受雇于小摊摊主或非法行医者，收入非常高，有的甚至能一年挣三十多万元。譬如你在买衣服时，明明知道手里的衣服不太合适，可这时旁边的“衣托儿”开口说话了，“你穿上这件衣服真特别，真有魅力，真漂亮，……”。这时自己也跟着犯糊涂，以为手中衣服就是不错，自己穿上还挺合身的，于是就神差鬼使的买了下来。可回家一看，衣服还是不合身，只怪当时自己的耳朵软，竟身不由己的听信了“衣托儿”的鬼话。
因此，算命先生最喜欢给女性算卦了。有些女性只要一坐到算命先生跟前，不由自主地将自己的苦恼、不幸通通地都说出来了。算命先生只要把她说过的话换个方式再说出来，就算为她“算”过卦了。

五 “天人感应”
人和自然界存在着一定程度的“天人感应”。如气候干燥，人就容易上火；气候潮湿，人就容易得风湿病。自然界的变化必然对人体健康必然要产生一定的影响，有时甚至是致命的。但不能把天人感应推广到不适用的领域，若用天人感应来证明人的命运是上天给的，进而用天人感应来肯定术数是科学。这样做的，就是把天人感应用错了地方，走入了迷信的死胡同。
前几年，台湾有个叫宋七力的神棍，用底片合成的方法拍了个头上发光的照片，说自己会通灵度人，搞了个“天人合一研究会”，骗了不少钱，后来被一位不愿再受骗的前信徒告发，被警察抓了起来。据台湾省的报纸说，这个研究会在大陆也设有分会，而且还有两个著名大学的教授参加，大陆的信徒还捐了40万人民币给宋七力。
宋七力被抓的时候，还竭力替自己辩护：你看，××大学的教授都信，这还有假。

六 “灵魂出窃”现象有解
《气功与科学》杂志上曾登过一篇文章，文章的作者说他自己在练习气功时，曾有一次觉得自己的灵魂从自己的肉身上脱离出来，跑到了室外云游了一大圈才回来。回来时还看到了自己躺在床上的模样，直到灵魂回归肉体，才恢复正常的意识。
山口百惠也有过类似的感觉，她在回忆录中说：“某个时候，我看到了一个不可思议的情景，分辨不出是梦境还是现实。那时我什么也没有想，只是呆呆地坐在自己房间的床上。”
“突然，我感到象踩空了一个台阶似的忽悠一下。接着，发生了难以置信的事情，我自己竟然坐在自己的脚下。我俯视着脚下的自己。在这个房间里，我的气味消失了，连一点动静也没有了。看到在楼下的房间里，母亲和妹妹一如往常地说着。一阵感伤涌上心头。这时，又觉得和刚才一样地忽地一下，我发现自己还是在床上。”
“这是什么感觉呢？是肉体和灵魂完全分离的感觉。恢复原状以后好久，那情景还深深烙在我的脑海里。”
“灵魂出窃”究竟是怎么回事呢？瑞士神经学家相信，灵魂浮离肉身的感觉是由人脑右边脑皮层的“角脑回”引发的。日内瓦大学医院一个由布兰克领导的研究小组使用电极刺激了一名43岁妇女的脑部，她过去11来一直患有癫痫痉挛。研究人员发现，当他们向妇女的角脑回发出一个微弱的信号时，她不断形容自己正“沉入床内”或“从一高处往下跌”。研究报告说，这种感觉随着信号的加强而强化。
有些人死而复生后，回忆他们濒临死亡产生的各种幻觉：有升天的感觉，能看到天国有神仙或自家的先辈列队来迎接他；有沉入地狱的感觉，有的人甚至感觉到被审判、拷打；有灵魂离开肉身的感觉，看到亲人对着自己的肉身哭泣等等。其实，这类濒临死亡的各种幻觉与“灵魂出窃”的现象一样，都是由于相同的原因引起的。
有些杂志上说，凡是濒临死亡而又死而复生的人，因大脑受到过未知力量的激发，人会变得聪明许多。
这完全是一种没有任何科学根据的胡猜乱想，请大家切莫上当。有个中学生受这些杂志的误导，设计了一套既可以体验濒临死亡的感觉，又可以死而复生变聪明的完美方案：在母亲每天下班准时回家的前几分钟内上吊自缢，母亲回来时看到儿子自缢了，必然要尽力抢救，这样他不就可以经历濒临死亡而又死而复生变聪明了吗？在他实施死而复生方案的那天，母亲偏偏有事晚了几分钟回来，回到家发现儿子自缢了，急忙找人把儿子送到医院抢救。结果为时已晚，这个中学生永远离开了人世。

七 丈夫不相信妻子是“神”？
笔者的妻子有个远方姐姐，说她自己是××神附体，代××神向人间传话。有一次，她丈夫在外做活时，得了重病，被送到县医院。我去看他时，正好姐姐不在，就问他：“既然姐姐是××神，她怎么事先不知道你要生病。”他说：“不要相信女人家胡说八道。她那一套，我压根儿就没有信过。”
我妻子在场，她说：“天机不可泄露，她虽然知道但不敢说出来。”我说：“即使不敢说出来，也可以事先采取一定的措施呀。比方说，她知道姐夫哪天要得病，到了那一天可以不让他出去干活呀。”妻子答道：“这她也不敢。”我说：“这也不敢，那也不敢，那她还怎么替××神传话！”妻子这才无言以对。

八 这样的神不要也罢！
在普通人的心目中，神到底是什么样子的呢？
神贪吃爱财。每当人们有事求神时，就得拿出好吃的东西和好穿的衣服敬神、拜神，有时还不得不忍痛献出重金，或做出“重塑金身”的承诺。即便是这样，神也时常装作听不见人们苦苦的哀求声，对他们的要求不理不睬。
神喜欢吓人。在白天人的胆子壮的时候，神往往不见踪影。当夜深人静时，“神”才“降临到”人间活动，做一些吓人的举动，甚至把一些信神、敬神的善良人吓出病来，而恶人胆大不信神，则什么也没看见，什么事也没有。
神惧怕恶人。恶人虽求神却不敬神，但神若不保佑他们，他们敢把神的窝拆了，所以神只好让恶人为所欲为，过着幸福快乐的生活。每当恶人做坏事的时候，神却假装没有看见，使得恶人越来嚣张。
神欺凌好人。好人对神非常恭敬，亦步亦趋，不敢越雷池一步，惟恐得罪了神就会给自己本来就很艰难的生活带来更大的不幸。神瞧准了好人这个弱点，因此不但不保佑他们，反而让他们过着更加贫穷潦倒的生活。好人遇上麻烦时，往往会倾其所有敬神、拜神，期望它能惩恶扬善、伸张正义时，而神却常常让他失望，致使恶人能够长期逍遥法外。
神不公正。神让世上的人，有的贫穷，有的富足；有的健康，有的多病；有的多寿，有的早夭；……。而且神还喜欢加倍，给本来就很幸运的人锦上添花，给本来就够倒霉的人雪上加霜。
你说这样的神和恶棍有什么区别，还要敬它、拜它干什么！