山海经是世界地理杂志吗

山海经是世界地理杂志吗

《山海经》是世界上最古老的一部地理历史著作。清代毕沅考证其“作于禹益，述于周秦，行于汉，明于晋”。然而由于其成书年代过早，且奇闻怪事、神怪传说等夹杂，难于考证，故而二千多年来，一直有怀疑者认为该书“闳诞迂夸，奇怪 傥”，连司马迁也说：“至禹本纪山海经所有怪物，余不敢言之也。”清代纪晓岚编《四库全书》，干脆将《山海经》归于志怪小说一类。鲁迅也因该书记载了很多巫师祀神的宗教活动，而认为《山海经》“盖古之巫书”。而疑古大师顾颉刚则更予以全盘否定。当然也有如西汉刘向、刘秀（歆）父子校订该书时，给汉成帝上表，力陈《山海经》“皆圣贤之遗事，古文之著明者也。其事质明有信。”
近年来学界对《山海经》的呼声日高。有的学者研判《山海经》，认为书中有关种种山神乃“鸟首人身”、“羊身人面”、“龙首鸟身”、“龙身马首”、“人面蛇身”等等，其实是原始初民的图腾神像和复合图腾神像，源于先民特有的图腾崇拜。这个解释是合理的。至于巫师的祀神活动，是上古部落族日常必有的宗教活动。巫字本意就是指上通天文、下知地理的人，是代替人们承接天意的人，故而原始初民社会，部落酋长往往兼具巫师职责，率领万民祀神。
至于《山海经》中记载的大量神话，也绝不能以貌似怪诞而简单地贴上神话标签，不重视其所传述的历史内涵。其实原始初民正是通过神话传说，将重要的历史事件和人物记录下来。《孔子集语·子贡第二》引《尸子下》，讲了一则孔夫子解读神话的故事。有一次，子贡问孔子，过去，传说黄帝有四个面孔，你信吗？孔子回答，这是黄帝任用了四个与自己意见相同的人去治理四方，他们彼此不用协商就和谐一致，这就叫四面，并非黄帝真有四个面孔。这似乎为我们解读《山海经》中的神话提供了一种方法。

《山海经》是世界地理书吗？

看了很久的 山海经 并且结合一部分的新闻和学术研究得出以下结论. 那就是 山海经 应该正如一些国外学者的研究结果一样,应该是描述了世界地理的专著. 其中的 东海以外 的山川形势 与北美西部中部地形契合.具体的以后修改上来.书中对于北美特产的描述也是公认的.那么可以说,是中国人最先发现的北美. 这上面有详细的白话文注解.可以支持我的观点. 然后,来看一下 梁书 的记载.跟这有关.因为其中关于 慧深漫游的一段描述可以说,就是说的墨西哥. 而公元458年我国佛教徒曾沿着阿留申群岛和阿拉斯加到达美洲的墨西哥,并且根据美洲民间传说也有 外来的伟大人物 传入新教的说法.而墨西哥的历法,习俗,法典更是与我国的类似.可以说是佛教徒的影响.

为什么说我国第一部神话集是《山海经》,它不是地理杂志吗？

因为山海经的话，它更多的是神话，不是地理，因为没有那种可信度。

山海经不是最早的地理书吗，为何被人当神话故事看待呢？

山海经虽然是记录着山河大川的一本地理杂志，但是我们想要看到的却是他世界当中的那些神话故事，也是我们对山海经过分期许。

而且在山海经当中记录的地理也是10分的不真实，在当中加入了很多作者的想象部分，让人无从辩解到底是真正的地理书还是被撰写的神话故事，所以很多数人都会直接把他当做神话来对待，毕竟在山海经中百不存一的真实性让人感到无奈。

而且在山海经当中也加入了大量作者，对故事的文学修饰也就是大量的想象。而且在很多的时候他搜集的并不是地理数据，而是在关于地理方面的神仙鬼怪奇谈这样的一本书，可以说是被打着地理书名字写的神话小说。

而且山海经也被很多古代文人用来撰写神话故事的模板，这也就导致了很多的神话故事，全是流传于山海经当中，成为了神话系统中最重要的一环。而且现代神学文化对山海经的解读也非常的通透。在山海经可能是远古时代的一本地理杂志，但现在看来更倾向的则是神话故事。

而且在研究中也发现了一些神话角度不管是从夸父逐日还是女娲造人等，片段当中也完全可以看出此书是本由神话组成的一本著作。而且在古代时候有非常多的君王，都为这本书注解了，最著名的是清代以后最完整的那一本，也是从神话角度解读了这本书。

在这种原因之下，把山海经当做是神话书看待的人也会不在少数，所以最早时期的山海经，是否是地理书，我们已经无法考证了，但是就现在的地方地理来说神话的可能性更大一些。

山海经简介

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域。

它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物、植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。

《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。

所记事物大部分由南开始（《大荒经》由东开始，故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同，故《大荒经》由东开始，则可能是后人的改动调整），然后向西，再向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。

参考资料百度百科-山海经