作文： 春暖花开之际，人们的视野里满是五彩缤纷，香飘万里；秋风瑟瑟之际，人们的视野里尽是衰草枯枝，黄叶遍地。因此而引发了许多美妙的诗行，而用眼睛看到的微乎其微，实际出于心灵视野的不计其数。 富于想象的人，他的心灵能看到、感受到的，远远超过他的眼睛所能看到的范围。人们说：心灵是一扇窗、一盏灯，它打开了，一切豁然开朗；它点亮了，前途一片光明。 在生命长戏的某一个折子里，每个人所处的背景不同、性格不同，心态就不同，所看到的视野范围也就不同。时间在视野的领域里是隐去身形的，岁月的流逝与光明的变迁也几乎无迹可寻。原因只有一个，心灵是一块净土，无论历史怎样，每个人都有属于自己的净土。 视野，表面上用眼睛去观察，而内在用心去感悟。一朵花该凋谢它就会凋谢，一片叶该飘落它就会飘落。这些看似平常的东西带给人们的却是什么呢？画家眼中，它是美丽的画卷；作家眼中，它是生动的故事；诗人眼中，它是瑰丽的诗句。而凡人眼中，这就是一种自然现象。 生活中许多细节，不是每个人都能感悟到的，不是走能走入人的视野中的。正如有些人心中有故事却不能讲故事一样。孰不知，我们就是生活在故事中的人。那些晶莹剔透的片段，那些回味无穷的瞬息，都在我心灵里留下了一席之地。 议论文： 视野 时下，在青少年之中很流行一个叫做“臭屁”的词，有些上了年纪的妈妈桑可能不理解，其实这是一种偏义词组活用作形容词的词类活用现象，大约都来形容狂妄与自大。我们现在经常会听到某些天才少年口出狂言，“某某某算老几，克林顿都夸我长得帅”或是“全世界最有文采的帅哥就是我！”，凡是种种，不胜枚举。当这些话如同泼出去的水般洒在地上之后，那个名曰“臭屁”的词就开始连绵不绝了。 你可别发笑啊，这世界上如此之人也还真是有的，尤其是在青少年之中，那些十七八岁的毛头小子，乳臭还未干透嘴巴就开始老三老四，口气经常大得像要吞下一头牛，仿佛别人都是垃圾，就他一人是人才，是国宝，是帅到想毁容的超级大帅哥。多数时候，当我遇到这些“大腕”，听到那些气势磅礴的话语时，我都会颔首微笑，然后内里毫不客气地腹诽。 说到这里，话题可能是扯远了，但是如果我们仔细的来分析分析那些“天才少年”如何天才起来的原因，我们就不难发现，这正是“视野与胸襟”的问题。 当一个孩子长到十七八岁的年纪，他的头脑中就会逐渐形成自我意识，看待一件事，也会慢慢的拥有自己的想法，而不是仅仅满足于他人为他所作的决定。他会尖锐地反驳他认为错误的事物，并且肆无忌惮，不顾场合地阐述自己的观点。人的这一时期由于具有这种特点，于是被心理学家称做叛逆期，而叛逆的附庸产物，也就是狂妄自大。 为什么我这么说呢？因为孩子在这年纪，就好比是刚刚看见世界的小孩子。他们不懂得太多的东西（虽然他们以为自己懂得很多），他们的世界比较主观，于是他们对一些事情的想法也比较单纯，比较喜欢以自我为中心。这是一个狭小的视野，它里面包含太多不正确的主观想法，所以显得苍白无力。我们常常说：“越学，就越觉得自己不足。”孩子刚拨开混沌的天空，才看见第一缕阳光洒在自己身上，自然是骄傲而自负的。 他们所有的视野还太狭隘了，所以他们的胸襟也是狭小的，他们以为自己最出色，他们不能容忍别人超越他们，他们不允许他们认为不正确的事物存在，那就是所谓的“看不惯”与“不顺眼”。其实，彼时的“看不惯”与“不顺眼”，待得时间的推移，会成为将来的“很自然”。 不错，我认为时间是决定一切的关键因素。你永远不可能要求一个18岁的孩子拥有80岁老人的视野与胸襟——毕竟，他所经历的事情还太少，他真的不了解什么是“应该”，什么是“不应该”，所以他根本不可能有虚怀若谷的胸襟。 视野的广度，决定胸襟的广度。因为一个人的视野，一个人的知识回缩着时间的推移慢慢沉淀积累，而一个人的学问经历越多，他就越是谦虚谨慎，这是一条永恒不变的至理名言，被无数的名家学者论证过。 于是孩子说自己天下第一，他的天下大到他所了解的每一个人，老人说自己很渺小，他的渺小基于“一粒砂中看世界”。 尽管有的时候我们真的看不懂孩子们在得意什么，尽管我们曾为此教导他们要内敛一些，但是他们却没有听，他们甚至骂我们，藐视我们，对我们不屑一顾，但我们无需为此恼怒担心，因为终有一天，他们回来感谢我们。 不过孩子终是孩子，单纯些总归是好，这个年纪就应该最有个性，最特立独行，如果那一天在孩子的脸上都找不到夸张的表情，那无疑是一种悲哀。 总之，视野与胸襟的关系，就好像孩子般的单纯与成年人的老练一样，是会随着时间，而质变的
近日从手机上看到这样一则短信：两饿狼发现了一片草地。甲狼大喜，乙狼不解：“你又不吃草，高兴什么？”甲：“羊爱吃啊”，说完飞奔而去。乙：“你去哪？”甲：“我要把这消息让羊知道”。人与人最大区别不是视力上的差距，而是视野上的差距，视力可以看到一样的东西，视野却可以看到不同的世界。读完颇受启发，顿生感悟。视力在字典上解释为：在一定距离内眼睛辨别物体形象的能力。而视野的解释为1.视力所及的范围。2.指思想或知识的领域。特别是第二层含义可以帮助我们人类在茫茫宇宙驰骋。这种视野，借助人的大脑意识，借助人的想象力来实现我们的双眼不能洞察的事物和现象亦即视力不能达到的距离。上面这则故事就很能说明这样的问题。人的视力是有限的，而视野是无限的。有人说微软创立者比尔•盖茨之所以能成为世界首富，是因为他有眼光，实际也就证明了他有远见，视野开阔。盖茨的眼光让历史一再证明微软是最聪明的平台供应商，它在抢占战略制高点的同时，总能将战略投资的风险巧妙地转嫁到硬件制造商头上。无论是PC还是手机，众多硬件厂商所做的种种努力，几乎都在帮助微软销售平台操作系统，一步步拓展战略市场。从某种意义上说，在地区经济发展的过程中，视野的宽度也决定着地区经济发展的高度。我们组织领导干部到先进地区考察学习的目的其实也正在于开阔视野，谋求更大的发展。当我们用思想去认识世界和寻找未知领域的时候，我们的“视力”——视野就会变得清晰和开阔起来，当区域视野不断扩大的同时，区域经济发展也会越来越有高度。
柴智屏机会只有三秒钟她，名牌大学毕业，却找不到工作。好不容易找了份戏剧编剧助理的工作，却发现整个公司除了老板只有她一个员工。累死累活干了三个月，只拿到一个月的工资，于是炒了老板鱿鱼，开始游荡帮人写短剧，写电影，只要按时收到钱就好，前路茫茫，她希冀着奇迹发生。一次机缘巧合，她应聘到电视台一个节目当了编剧。半年后，在一次制作节目时，制作人不知为什么突然大发雷霆，说了句“不录了”就走了。几十个工作人员全愣在那儿不知怎么办，主持人看了看四周，对她说：“下面的我们自己录吧！”机会只有三秒钟，三秒钟后，她拿起了制作人丢下的耳机麦克风。那一刻，她清楚地对自己说：“这一次如果成功了，就证明你不仅是一个只会写小剧本的小编剧，还可以是一个掌控全场的制作人，所以不能出丑！”慢慢地，她开始做执行制作人。当时，像她那个年纪的女生能做制作人，相当罕见。几年后，这个小女生成了三年获得金钟奖的王牌制作人，接着一手制作了红得一塌糊涂的偶像剧《流星花园》，被称为“台湾偶像剧之母”回首往事，柴智屏爽直地说：“机会只有三秒，就是在别人丢下耳机的时候，你能捡起它。”分析：人们时常抱怨上帝不公，总是眷顾他人而忽略自己。但是当上帝赐予你机会的时候，你有没有像柴智屏一样在三秒钟之内把握机会？如果没有，不妨先反省下自己，错过花期的花儿不会开放，请珍惜身边的每一次机会。适用话题：自信、勇气、机会田家炳拿矿泉水的富翁一位记者随同一所受捐助的学校教师迎接一位捐助者，在机场为了解渴，大家买来矿泉水。刚喝几口，飞机到了，大家都不约而同地把手中的矿泉水扔掉。这时他们看到大富翁从飞机上走下来，手中拿着的似乎是一只空瓶子——瓶底只有一口水。大富翁下飞机后和大家谈笑风生，随着他手的晃动，矿泉水发出轻微的声音，直到他坐上前来接他的车子，还没有扔掉瓶子。车里有水，有人就递给他一瓶，可他摆摆事实手，直到喝完那瓶中剩下的最后一口水，才放下瓶子，接过满瓶的矿泉水。这位大富翁就是香港知名实业家、慈善家田家炳。20年来为慈善事来捐款10亿元人民币。分析：修养不关乎身份地位，无论贫富。即使是卖报的老头，他的修养也可以使他比一般人都高大；而田家炳先生，他除了爱心之外，更让人感动的是他连一瓶矿泉水也不愿浪费。
《简单的视角》圣雄甘地曾经说过：“简单是宇宙的精髓。”以简单的视角看世界，摒弃复杂的世间喧嚣，选择简单，亦不失为一种智慧。老子崇尚无为，依道家的理念，混沌宇宙亦不失为一个简单个体。老子之所以称为智者，想必以其简单的视角看待事物分不开来。英国诗人弥尔顿说过，学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。潇洒豪放的文人墨客不拘等级科举的条框约束，敢于抨击，敢于自我解脱，才获得采菊东篱下，悠然见南山的潇洒快意。简单的智慧是一种深刻的平淡，是深入后的浅出，是滤去沙石后留下的金子，是对社会、生活和人生的洞察与凝练，是透过现象抓住本质的哲学高度。人一旦拘泥于复杂，往往会被灯红酒绿所迷，为名利权势所惑，为金钱美色所扰，为人际关系所困。现实生活中，之所以有许多人生活得太累、太苦、太烦、太躁、太虚，往往是由于我们的心态太乱，城府太深，欲望太多，而如果我们把这一切都能看轻、看淡、看开、看透，简而处之，单而理之，怎么会有那么多的烦恼和忧愁呢？黑尔说，最伟大的真理最简单；同样，最简单的人也最伟大。生活以其固定的轨道行走，我们无法改变他的轨迹，能做仅仅是用自己的视角将其简单化。我们常常讴歌那些善于处理复杂问题的名人，然而却往往忽视了平凡中简单的智慧。农民简单的耕作，简单的生活，这份劳作后的踏实，又岂是那些投机取巧，贪得无厌之人所能感受。简单是一份幸福，是仿佛触手可及，又难以企及高度。中国人一向崇尚简单，化整为零、大事化小，小事化了，才使礼仪之邦屹立于世界东方而经久不衰。世界上原本就没有太复杂的事情，之所以复杂，都是人为造成的，就像路边的一棵树，看得简单些，它无非就是一棵树而已，可是如果一定要把它放大无穷倍，那就是许多的枝，然后再是无数的叶子。看的太多，想的太多，心一旦复杂，事情也就麻烦。美国哲学家梭罗有句名言：“简单点，再简单点！”看似简单的一句话，其实告诉我们一个深刻的道理：学会把复杂问题简单化，才是一种大智慧。红尘滚滚，浪涛不断。坚守简单的视角，大智大勇，潇洒红尘之中亦是福地！
视野与胸襟时下，在青少年之中很流行一个叫做“臭屁”的词，有些上了年纪的妈妈桑可能不理解，其实这是一种偏义词组活用作形容词的词类活用现象，大约都来形容狂妄与自大。我们现在经常会听到某些天才少年口出狂言，“某某某算老几，克林顿都夸我长得帅”或是“全世界最有文采的帅哥就是我！”，凡是种种，不胜枚举。当这些话如同泼出去的水般洒在地上之后，那个名曰“臭屁”的词就开始连绵不绝了。你可别发笑啊，这世界上如此之人也还真是有的，尤其是在青少年之中，那些十七八岁的毛头小子，乳臭还未干透嘴巴就开始老三老四，口气经常大得像要吞下一头牛，仿佛别人都是垃圾，就他一人是人才，是国宝，是帅到想毁容的超级大帅哥。多数时候，当我遇到这些“大腕”，听到那些气势磅礴的话语时，我都会颔首微笑，然后内里毫不客气地腹诽。说到这里，话题可能是扯远了，但是如果我们仔细的来分析分析那些“天才少年”如何天才起来的原因，我们就不难发现，这正是“视野与胸襟”的问题。当一个孩子长到十七八岁的年纪，他的头脑中就会逐渐形成自我意识，看待一件事，也会慢慢的拥有自己的想法，而不是仅仅满足于他人为他所作的决定。他会尖锐地反驳他认为错误的事物，并且肆无忌惮，不顾场合地阐述自己的观点。人的这一时期由于具有这种特点，于是被心理学家称做叛逆期，而叛逆的附庸产物，也就是狂妄自大。为什么我这么说呢？因为孩子在这年纪，就好比是刚刚看见世界的小孩子。他们不懂得太多的东西（虽然他们以为自己懂得很多），他们的世界比较主观，于是他们对一些事情的想法也比较单纯，比较喜欢以自我为中心。这是一个狭小的视野，它里面包含太多不正确的主观想法，所以显得苍白无力。我们常常说：“越学，就越觉得自己不足。”孩子刚拨开混沌的天空，才看见第一缕阳光洒在自己身上，自然是骄傲而自负的。他们所有的视野还太狭隘了，所以他们的胸襟也是狭小的，他们以为自己最出色，他们不能容忍别人超越他们，他们不允许他们认为不正确的事物存在，那就是所谓的“看不惯”与“不顺眼”。其实，彼时的“看不惯”与“不顺眼”，待得时间的推移，会成为将来的“很自然”。不错，我认为时间是决定一切的关键因素。你永远不可能要求一个18岁的孩子拥有80岁老人的视野与胸襟——毕竟，他所经历的事情还太少，他真的不了解什么是“应该”，什么是“不应该”，所以他根本不可能有虚怀若谷的胸襟。视野的广度，决定胸襟的广度。因为一个人的视野，一个人的知识回缩着时间的推移慢慢沉淀积累，而一个人的学问经历越多，他就越是谦虚谨慎，这是一条永恒不变的至理名言，被无数的名家学者论证过。于是孩子说自己天下第一，他的天下大到他所了解的每一个人，老人说自己很渺小，他的渺小基于“一粒砂中看世界”。尽管有的时候我们真的看不懂孩子们在得意什么，尽管我们曾为此教导他们要内敛一些，但是他们却没有听，他们甚至骂我们，藐视我们，对我们不屑一顾，但我们无需为此恼怒担心，因为终有一天，他们回来感谢我们。不过孩子终是孩子，单纯些总归是好，这个年纪就应该最有个性，最特立独行，如果那一天在孩子的脸上都找不到夸张的表情，那无疑是一种悲哀。总之，视野与胸襟的关系，就好像孩子般的单纯与成年人的老练一样，是会随着时间，而质变的。
近日从手机上看到这样一则短信：两饿狼发现了一片草地。甲狼大喜，乙狼不解：“你又不吃草，高兴什么？”甲：“羊爱吃啊”，说完飞奔而去。乙：“你去哪？”甲：“我要把这消息让羊知道”。人与人最大区别不是视力上的差距，而是视野上的差距，视力可以看到一样的东西，视野却可以看到不同的世界。读完颇受启发，顿生感悟。视力在字典上解释为：在一定距离内眼睛辨别物体形象的能力。而视野的解释为1.视力所及的范围。2.指思想或知识的领域。特别是第二层含义可以帮助我们人类在茫茫宇宙驰骋。这种视野，借助人的大脑意识，借助人的想象力来实现我们的双眼不能洞察的事物和现象亦即视力不能达到的距离。上面这则故事就很能说明这样的问题。人的视力是有限的，而视野是无限的。有人说微软创立者比尔•盖茨之所以能成为世界首富，是因为他有眼光，实际也就证明了他有远见，视野开阔。盖茨的眼光让历史一再证明微软是最聪明的平台供应商，它在抢占战略制高点的同时，总能将战略投资的风险巧妙地转嫁到硬件制造商头上。无论是PC还是手机，众多硬件厂商所做的种种努力，几乎都在帮助微软销售平台操作系统，一步步拓展战略市场。从某种意义上说，在地区经济发展的过程中，视野的宽度也决定着地区经济发展的高度。我们组织领导干部到先进地区考察学习的目的其实也正在于开阔视野，谋求更大的发展。当我们用思想去认识世界和寻找未知领域的时候，我们的“视力”——视野就会变得清晰和开阔起来，当区域视野不断扩大的同时，区域经济发展也会越来越有高度。
1. 视野决定高度，那么什么决定视野呢，
我听说过 高，广，深。分别是高度，广度，深度。高度来决定广度，只有站的高，才可以看的远。但是，反过来，对内部看，要深入，有深度。
2. “高度决定视野”名言与什么有关
高度决定视野,角度改变观念,尺度把握人生
3. 写出与“高度决定视野，角度改变观念”的哲理（扣住一句即可）
正如站得高看得远一样，见识的东西多了视野才会开阔。所以你的视野与你所见识到的是成正比的。
4. 高度决定视野
冰心先生说，墙角的花，当你孤芳自赏时，世界就小了。 ——题记 当奔腾的流水在千仞的峭壁之上倾泻而下时，便有了飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷的磅礴气势；当勇敢凶猛的苍鹰在九万里的高空挥翼翱翔时，便有了展翅苍穹，谁与争锋的昂扬斗志。好水成瀑，鹰击长空，此之谓高度决定视野。 站得高，所以看得远。他们，在兵荒马乱、人心涣散的年代，独上高楼，看到了芸芸众生的喜怒哀愁。于是，屈原吟唱着长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，陆游低语着僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台，范仲淹高歌着先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，杜子美感叹着安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。他们，站在那个高度，决定了他们比凡人看得更远，无论穷、达，皆兼济天下。 站得高，所以看得清。常言道：当局者迷。那仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的李太白，满心的踌躇壮志，满腹的才华经纶，换得了力士脱靴，贵妃研墨的非凡待遇。然而，他却独上高楼，看清了宦海的浮沉，官场的险恶，大呼安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，且放白鹿青崖间，举杯邀明月。再看那拣尽寒枝不肯栖的智者，竹仗芒鞋轻胜马的行者，经历了乌台诗案后，独上高楼，看清了人生的反复无常。于是，他豁达，他大度，他一蓑烟雨任平生。他们，站在那个高度，感悟到了菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 因为站得高，所以流放到北海牧羊的苏武未曾放大痛苦，在大汉的历史上写下了民族不屈的坚贞气节；因为站得高，所以人比黄花瘦的易安居士豪气地讲述着水通南国三千里，气压江城十回州，即使愁思连蚱蜢舟也载不动，即使一种相思，两处闲愁，才下眉头，却上心头。 冬去春来，花谢花开，周而复始。就如同人生的短暂，是不能改变的。我们能做的，就是用心铭记高度决定视野。只有站得更高，看得更远、更清，才能把对人生的热情倾注在眼前的这片土地上，浇灌生命的花儿。
5. 以“视野”为话题的议论文
视野决定人生来的方向 一个源成功的人，他从不会目光短浅，鼠目寸光；一个辉煌的人，他的目光总会凝视远方，高瞻远瞩；一个成大事的人，他的视野总会超出人们的想象，高屋建瓴。 朋友，你目光短浅吗？你在日常生活中只会顾及眼前的快乐吗？你在日常生活中只会看到眼前利益吗？这是，错误的观点和意识。那就请你多向古人和外国朋友学习学习吧，听了他们的故事相信你一定会把视野开阔。 视野决定人生的方向。司马迁，一个视野万丈的人，他为了完成自己的著作，跋山涉水，不畏严寒酷暑，为的只是完成一部能让后人了解史料的著作。可是，当他收集资料时，并没有被困难所吓到，他的理想也未曾动摇，那是因为他的目光在远方，他不在乎眼前的挫折与困难。他的目光落了未来的成功上，于是他对身边的困难不屑一顾，最终成就了辉煌的人生。 视野决定人生的方向。爱迪生，一个目光深远的人，他在千万次失败之后，对自己的发明仍是不曾厌倦，那是因为他不曾鼠目寸光，因为他的目光落在造福于人类之上，他用千万次的失败，换来的是人们千万次的方便与幸福。他那深远的目光，击碎眼前一切绊脚石，最终使他登上了成功的殿堂，也使人们的生活更加美好。
6. 高度决定一个人的视野,讲话决定一个人的层次。含义
所谓的高度决定一个人的事业，是指一个人眼光的高度决定了看待问题的事业，强化决定一个人的，从此说明这个人的内心中拥有丰富的经历
7. 视野决定高度，那么什么决定视野
高度决来定视野 视野决定格局 众所周源知，人是有生命的，生命的本质是新陈代谢。就是说，人要活着，要延续生命，就要持续新陈代谢。而要持续新陈代谢，从物质层面，人要一日三餐补充能量，抵抗各种病毒的侵袭，保持各个器官正常运转；从精神层面，人要在潜移默化中更新思想和观念，克服不符合实际的“习惯思维”和“主观偏见”，不断提升自己的精神境界。可见，人是由有血肉的物质和有灵魂的精神构成的有机体。一个人如果只有物质层面的新陈代谢，而没有精神层面的新陈代谢，这个人就会变成“植物人”。因此，一个人精神层面的新陈代谢与物质层面的新陈代谢同等重要。
8. 高度决定视野作文
[高度决定视野作文] 那些高不可及的高度虽很少有人会领略到，但登山的感觉却总是让人记忆犹新，心旷神怡，高度决定视野作文。初次登山是在我小学的时候，妈妈单位组织旅游，我也就有了这个倍受感动和感慨的机会。远远望去，山峦朦朦胧胧的，一片翠绿，车开到了山脚下，树林茂密，百草丛生，随处可见各式各样的昆虫。抬头再望，屹立在薄云中的山峰万般沉重，像一块巨石压在我心头。树林繁茂，透过树枝，看不到山的尽头。由于未找到宽阔的道路，我们只好沿小道上山。越往上，道路越艰难，枯枝荆棘总是挡住道路。忍受着蚊虫的叮咬和树枝的划伤，我还是没有任何抱怨，因为我听说这山有几百米高。这是我初次登山，好奇心和冒险心激发着我要体验一下会当凌绝顶，一览众山小。的气魄。到三分之一的地方，几个人已经上不动了，便留在了原地。高度还在一点点升高，我无暇顾及山下的事物和两边的风景。三分之二处，就剩几个人要进行最后的冲刺，我也是其中的一员。快到山顶时，我心潮澎湃。功夫不负有心人，我终于到达山顶。扶着山顶的巨石，想象着将看到的景色，是仙境般的云雾迷茫，还是令人悚然的荒凉寂寞——回过头来，投去了期待已久的目光。我被眼前的景象惊呆了！这是附近的最高点，许多小的山峰都匍匐在脚下，茂密的树林像一片绿色的地毯。远处的村庄炊烟袅袅，近处的树林在风的吹拂下仿佛草原的草浪，一片片云彩在太阳的照射下，草原一块黑，一块白，我享受着站在高处俯视一切的自豪，仿佛把天地山峦都装进了胸怀，一切鸡毛蒜皮的小事都抛到了九霄云外。我也初次体会到古人不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。的情怀。欲穷千里目，更上一层楼。站得高，望得远，也就能洞察万事，胸怀开阔。伟大的科学家牛顿也有言：我之所以取得如此成就，是因为我站在了巨人的肩膀上。伟人之所以是伟人，是因为他们所处的高度不同。高度不同，价值也就不同。而真正的高度必须是要经过坎坷艰难才会到达。真正的高度必定有种不俗的广阔。生活中也是如此，站上更高的高度，领略常人未曾领略过的宽广，也成为了我的志向。欲穷千里目，更上一层楼，只有站得高，才能看得远。只有站得高，我们的视野才能更宽广。视野的宽阔与否决定着对世界的认识程度，影响着个人的胸怀与志向，最终支配了个人一生的命运。站在小山坡上就比站在陆地上看得远；站在高楼大厦上就比站在小山坡上看得远；站在高山就比站在楼顶上看得远；站在翱翔在蓝天上的飞机中就比站在高山上看得远；假如我们能够有幸登上月球，那么整个地球就都在我们的视野之中了！所以说高度决定视野。有时在一个问题上，知道得多，想法比较全面，答案就会更完美一些。在哪一学科你多学一些，就比别人多知道一些，就多前进了一步，多往上走了一个台阶，视野就多开阔了一点。正如有一位科学家，当别人问他成功的秘诀时，他说：我只是站在了巨人的肩膀上，没有别的。我想如果我们每个人都能站在巨人的肩膀上，那我们的社会就会有飞速的发展。在每一处都有一个最高点，但是永远没有止境。在科学界、文学界、艺术界……没有一个人看到过，也没有一个人走到最高处，永无止境。所以我们只有坚持不懈地努力，争取站得更高，看得更远，才能看得更精彩。高度决定视野这是生活中的真理，没有一个人能更改。愿我们所有的人都能够不断进步，站得更高，为我们亲爱的祖国尽自己的一份力量！ 指导老师：朱 玉1、 超越自我，创造高度（58分） 张婷如蚕，破茧而出，尝到了飞翔的快乐；种子，钻出深深的土层，长成了参天大树；雄鹰，不断搏击，练就直插云霄的双翅……自然万物都在超越自我、创造高度，更何况人呢？（中心论点）历史是一面镜子，东坡让文学闪光——（分论点一）聆听雨滴穿林打叶，一双芒鞋，一根竹杖，东坡在雨中吟啸徐行。遭乌台诗案后，被贬黄州的他也曾迷惘失落过。但他没有因此被打倒，他面对着官场、世俗的鄙视和诽谤，跨过了心灵受伤的那道坎，在雨后初晴的小路上，道出了一蓑烟雨任平生的豁达，道出了萧瑟处，也无风雨也无晴的乐观。夕阳的余晖，将苏轼的身影拉长，他，超越了自我，创造了文学的高度，让后人深深地景仰！（扣题议论小结）生活是一场考试，海伦·凯勒让人性的光辉彰显、升华——（分论点二）海伦·凯勒，亦是超越了自我，一个生活在没有阳光、没有色彩、没有鸟声的世界里的坚强女孩！试想，看不到世界的斑斓，听不到悦耳的音乐，唯一认识漆黑的颜色，那是怎样的痛苦？但她却以内心的坚强与乐观，在旁人体会不到的世界里活得多姿多彩。试想，倘若她没有逾越过痛苦和绝望这道坎，又怎能在《假如给我三天光明》中抒写着那一份乐观的祈愿，又怎能记录下依然精彩的点滴生活？她，超越了自我，创造了人性的高度，让全世界都为之肃然起敬！（扣题议论小结）生命是一个高度，人类在不断地超越、创造——（分论点三）五月，中国的四川地动山摇！在那断壁残垣的废墟下，跳动着多少坚强的生命？那黑若点漆的眸子，曾望见过多少惊心的生离死别？那柔弱的身躯，曾经受住多少楼房的重压？那小小的生命，又该如何重新热烈地跳动呢？四川的孩子们，在灾难中留下的心灵阴影，或许是他们人生中最惨痛的记忆吧，但他们却没有因此被打倒，他们在心中呐喊着坚强，超越自我，一次次地创造了生命的奇迹，中学生作文《高度决定视野作文》。他们，创造了生命的高度，让所有的人都为之深深感动！（扣题议论小结）或许，人生有许许多多的困难，但只要你能够超越自我，困难又算得了什么呢？正如一名企业家说过：世界上最难以征服的是自己，每前进一步，都是一个新的高度。人，要不断地学会超越自我的智慧，创造新的高度，让人性的光辉在你人生的巅峰闪光！（总结全文，呼应开头，深化中心论点，结尾厚重，有号召力。）【点评】这是一篇情理兼胜的文章，体现了作者一定的生活积累、思想沉淀和较强的语言驾驭能力。开篇不俗，起兴、排比句信手拈来，文采斐然，并顺势提出作者的观点；再以苏轼、海伦·凯勒、四川地震中坚强的孩子们为例展开深入论证，很有说服力；结尾呼应开头，强调中心论点。全文一气呵成而又自然从容，抒写出独特的生命体悟，不少的精彩语句让文章熠熠生辉，展现了较好的文学素养。（初凤平）2、给梦想一个高度（56分）给梦想一个高度，如同给梯子增加一个横档；给梦想一个高度，好比给满弦的弓箭搭上一支锋利的箭；给梦想一个高度，就像给雄鹰一对翅膀；给梦想一个高度，生活也会因此不平凡。（中心论点）郎平，已是国人耳熟能详的人物。她不愿囿于一方小的天地，她要去寻找一个更大的舞台。事实证明，郎平找到了，2008年，郎平带着她的郎家军——美国队在奥运的赛场上展现了满载 *** 的活力，国人也为之呐喊、助威。是的，我们崇拜有梦想的人，我们看到的郎平就是追求梦想的艰难跋涉者，她亲手给自己的梦想增添了一个高度。（例证一）菲尔普斯，有谁不知。他是2008年奥运会最闪耀的冠军之一。他在比赛之前就发誓要夺得八金，此语一出，石破天惊。他并不是狂妄，为了这一高度，他已经付出甚多。每天不分昼夜的训练，每周累计要游上八万千米。一个充满斗志，不服输的菲尔普斯终于登上了梦想的高处。我们看见了菲尔普斯斩获八金的灿烂而又腼腆的笑容，北京的天空仿佛也显得格外澄澈。正是这梦想的高度，才鞭策着菲尔普斯不断地前进，散发出璀璨的光芒。（例证二）俞洪敏。新东方的创造者。他把自己的理想称之为穿越地平线的渴望。正是因为有这样的梦想，有这样的渴望，这个农村孩子在失败的情况下不消磨继续高考的锐气，最终被北大录取，开始了一段人生的新纪元，并在若干年后，创造响誉中国大江南北的新东方。俞洪敏的人生是不断给自己设置有高度的梦想的过程。每个阶段，每个历程，都承载着他无上的梦想与付出。他就像摘苹果的顽童，爬得越高，摘得越多，人生也因此变得充盈丰润。（例证三）给梦想一个高度，它能让你避开脚下绊人的荆棘杂草，避免我们跌倒在污浊的泥潭之中。拥有一份有高度的梦想，我们一定能把琐碎的日子堆砌起来，铸就我们人生的金字塔，并在塔顶品读自己与众不同的人生！（总结全文，深化中心论点。）【点评】本文的亮点之一是巧用修辞，如开头扣住给梦想一个高度连用三个排比，既点了题，又增添了不少文采。另一个亮点是，紧承社会热点，选择典型新颖的事例做论据，如选择奥运明星郎平、菲尔普斯和新东方的创造者俞洪敏为论据，有力地证明了中心论点：给梦想一个高度，生活也会因此不平凡。（初凤平）3、生命需要高度（52分）如雄鹰般穿梭云间，俯首的是麻雀、鹌鹑，但它们一生，却不曾拥有抵达蓝天的高度。生命中，要有远大的目标，方能有生命的高度。风物长宜放眼量，生命需要高度。面对澄澈的秋水与身后的士大夫，庄子最终选择了曳尾于涂中，他宁肯幻化作一株观望月亮的树，一只高飞于九万里的的大鹏，追求着他生命中的高度——他的高超理想；面对生与死，林黛玉选择了死亡，她高度的归宿是震撼人心的缠绵悱恻的爱情；凡·高在光明中被太阳光割得剧痛，这就是他的高度；还有贝多芬，他的高度便是那抵达蓝天的灵感和至极的黑白键谱出的壮美乐章……生命，只因拥有了一定的高度，才能称其为生命。我渴望着成为一名耿介拔俗之人，兴许这就是我的高度。但芸芸众生，世界又有几人能够真正地超越过，现代人对高质量、高物质生活无穷无尽地追求和享受，都希望自己高人一等，高高在上。他们不是目光短浅，就是庸庸碌碌，在生命的高度面前完全失去自我。柳三变没有李白仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的豪迈，没有风物长宜放眼量的豁达，仕途失意之后，不去追求人生新的高度，却混迹于青楼歌女之间，成了酒徒之类，虽有缠绵婉约之词传世，但也无法超越自我。当今生活中，我们很多人眼中只有低于自己的境界，对高出自己的境界视而不见，对高出自己的呼唤置若罔闻。试问：没有风物长宜放眼量的远大目标，何谈生命的高度？生命，没有高度，怎能享有生命的桂冠？没有高度的生命简直就是对生命、对创业者的亵渎。没有高度的生命只是背负着生命的重壳，如西西弗斯一样在盲目的山间缓缓前进，这样的人眼里只有阴霾，没有阴霾后即将绽放的缕缕阳光。风物长宜放眼量，生命是一次奋斗的历程，岂能不需要高度？有了高度之后，杜甫的茅屋、霍金的残疾便变得不值一提了，爱迪生实验多次地失败、玛丽·居里青春的埋葬又能算得了什么呢？因为他们的生命中有远大梦想，他们才能在自己的人生里耕耘出一个更加美丽、更加壮阔、更加高远的世界。风物长宜放眼量，生命需要高度。
9. 广告词“高度决定视野，角度改变态度，尺度把握人生”告诉我们的人生道理是什么
对这条公益广告的创意和内涵在下不敢瞎猜，但总感到哲理性很强，因为人生最难把握的恰恰就是高度角度与尺度。 “高度决定视野”几乎是条真理。因为人们的认识往往很难超越其自身所处的历史条件和利害关系。例如我们的老祖宗们不可能预见到现代科技，也没想到见了“皇帝”无须跪下。但是，作为万物之灵的人类毕竟不是一种“活一天两半晌”的自在性动物，有些人有超常的判断和预见能力，并被后来的社会实践所证实。 “角度改变态度”也是一句实话。因为对同一事物，人们观察的角度不同结论也会不同，再加上利害关系使然，结论甚至相反。尽管这方面的道理众所周知，但要改变它将是非常困难的。如果一定要改变，就要努力跳出个人和某一小团体的利益，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，只有这样，才能够“大道之行也，天下为公”，才能够“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者，皆有所养”。《礼记》当然，这是中国民众几千年来美好而又难以实现的愿望。 “尺度把握人生”可谓至理名言。在人们的知识水平普遍提高和信息传播畅通无阻的现代生活中，人们对善恶美丑、是非功过、运作规范等都可谓一目了然，问题是怎样把握好在诸多事物之间的最佳尺度，值得人们终生探索。比如请客，让客人们喝得不尽兴显然有悖主人的初衷，如果让客人喝醉了再派生出某种不幸来，同样不是请客者的愿望。
1、“各人自扫门前雪，莫顾他人瓦上霜”，鲁迅先生曾剖析这句话是“叫人奉公忘私，不要多管闲事”，但是继彭宇、吴俊华、小悦悦事件后，它却成了极端自私的代名词。漠视，几乎成了整个社会的禁词。2、在极度缺少温暖、互助、关爱的环境下，人们开始向往着“老北京式”的生活，排斥、批判着冷漠的小资，把生活的点滴挪到公众的视角下，希望能温馨的讨论。这种心态，除了培养一批批的微博控、八卦狂外，并没有什么其他长处。其实，换个角度想想，这种互不干涉的生活状态，也并非一无是处。人生在世，总要漠视点什么。3、在生活中，我们每个人都曾希望被人漠视--在课堂上出糗时，总盼着所有的同学心不在焉;在生气落泪时，总求着所有的朋友不围在身边问这问那。不止渺小的个人，甚至庄严的法律，有时也是一道隔开关注的伞--不然，何以解释，在审判隐私案件时，总要禁止旁听呢?4、三国时期，东吴吕蒙负伤，孙权将他接到宫殿中修养，常常去探望，但时间长了，孙权发现自己一去，吕蒙总要行礼，反而不利于伤势。于是，孙权就命人在墙上挖了一个洞，每次都透过这个洞探视。自此以后，每当有将领受伤，孙权都会将他们接到那里来养伤。5、孙权不进殿，在将领和他人看来，都是一种漠视，但恰恰这种漠视，体现了他的一种人文关怀。6、盲目的关心会让人感到烦闷，盲目的打探会让人感到憎恶，盲目的援手会让人感到受挫。保持一个距离，调整一个角度，选择一个眼神，以淡淡然的态度“漠看天下事”，既能给他人一个空间，也能还自己一片宁静。
浮萍一道开。
母爱是一种幸福、友爱是一种幸福、爱情是一种幸福
做一个幸福的人从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。 当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”。 我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。 海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80代旺盛青春的诗人。他也想过做一个幸福的人。然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。 鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。诗人的痛苦显然来自于心灵层面。诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。但确实这些是我们生活的现实。诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小。现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。 于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观白眼以相待之之时，我们清楚地感受到来自他内心深处的那么寂寞与孤独。诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。 海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈。而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福。 对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的人”的路径。有些异类，而且无法被我们这些常人所理解。做一个幸福的人做一个幸福的人，是每个常人的愿望。 前两天在电视上看到两则意味深长的报道，一个人因为家境穷困，无力再赡养两个孩子，从楼上跳下来。一个是日本的一位年轻有为的人不堪精神压力跳楼自杀。 之所以将两则故事联系起来，是因为我们通过比较很容易得到一些重要信息。从结果来看，都是一样的；并且从方式的角度来看，也出奇的相似。原因也都是精神不堪。不同的是一个是贫困之人，一个是富有之人。 在我们现实生活中，我们经常将幸福的人定义为“有钱、有权、有位”之人。可是上述的事例正将这个定义打破，告诉我们富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。那么，从本质上来说，幸福与物质层面相联系的较少，而更多的是与人的精神层次相联系。幸福更多的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种肯定与满足。缺少了这种肯定与满足，必然会导致精神的痛苦。而当痛苦过多，积压过重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是对生活的失望与沮丧。所以做一个幸福的人，应该更强调对自己现实的肯定。 物质的过度贫困是不容易产生幸福感的，但物质的过度充足也会产生幸福的危机感。经常有彩票中大奖的现实事件产生，我们经常容易被那些巨大的数字所吸引，进而叹息。但又有谁去关注一个人突然暴富所带来的幸福的失衡?我想一个人在突然得知自己获取巨大财富兴奋的同时，是不是会伴有惶恐、惊惧呢？如何不是这样，也就不会出现获取巨奖后举家一夜搬迁之事。其实事情远没有停止，巨额财富恐怕将原先的家庭的一种幸福感打破，那么就需要花上很长的一段时间重塑一种新的幸福感。 其实我们的幸福来源于我们对现实的认知，我们的不幸福感常来自于我们的缺失。我们常常放大我们的缺失,进而产生自己不幸福的感觉，于是对自己所拥有的视而不见。街边的乞丐照样有迷人的微笑,陶渊明的自我认识对他的幸福感的产生就有很大的作用。如果我们将人的生死都能够淡然地看成是一个必然的过程，学会真正勇敢地去面对,将人生的酸甜苦辣看成是丰富人生的必要成分，史铁生地坛般的参透必不可少。那么,做一个幸福的人其实很容易。 就像我们现在，手捧一本书，沉浸于其中，享受古今中外文化知识的积淀，不就正在做着幸福的人吗？做一个幸福的人如果幸福是一粒渺小的种子，那么感恩的心便是土壤，自信犹如水源而无私则为阳光。将幸福的种子植根于感恩的土壤，用自信之泉浇灌，用无私之光照耀。我们看到幸福的大树茁壮成长，郁郁苍苍。 如果幸福是一条平凡的小船，那么感恩的心便是大海。自信作帆无私成风，将幸福的小船放置于感恩的大海，张扬自信的风帆，扬起无私的海风，我们看到幸福的小船劈波斩浪，扬帆远航。 其实幸福并不是那么遥不可及。当我们怀有一颗感恩的心，当我们充满自信，当我们无私地为他人着想，我们都会惊奇地发现，自己早已被幸福的感觉围绕，做一个幸福的人，原来很简单。 当人们纷纷追逐演艺明星，小品演员的时候，还记得桑兰吗？一次失误让她与奖牌失之交臂，让她与运动生涯就此别过，更让她成了一位残疾人，终日只能坐在轮椅之上。从云端跌落，换作是其他人可能早就无法承受这突如其来的苦痛，可桑兰却坚定地“站”起来的，她进入北京大学，她主持着一档关于奥运的节目，她在访谈节目中频频亮相，用自己的微笑告诉世人：她是一个幸福的人。他用感恩的心包容了所有的不幸，她用感恩的心支撑起了自己幸福的生命。 她感恩，所以她幸福。 记得刘翔说过：“我也曾经担心是否会摔倒，但只要我站在起跑线上，我就充满自信。”凭着这份自信，这位名不见经传的黄皮肤小子在2000年的雅典奥运会上以13秒91的成绩平了男子110米栏的世界记录；凭着这份自信，他又以12秒88的成绩刷新世界记录。为中国乃至亚洲赢得了极大的荣誉，收到无数人的崇拜。刘翔无疑成了一个幸福的人，而他的幸福，正来源于他的自信。 他自信，所以他幸福。 牛玉儒，任长霞，这些名字对我们来说都不陌生。他们始终以百姓的利益为上，以无私的心关注着百姓的生活，他们受到百姓的爱戴，他们成的真正幸福的人。 他们无私，所以他们幸福。 用自信之泉浇灌感恩的土壤，用无私的阳光照耀，我们看到幸福的大树上开出绚丽的花朵，馥郁芬芳。 用无私之风鼓起自信之帆，我们看到幸福的小船满载而归，并期待又一次远航！ 怀抱感恩，自信，无私之心，做一个幸福的人，我们都可以。做一个幸福的人我是一名记者，每天忙忙碌碌，东奔西走，风吹日晒，采访一些跟我毫无关系的人和事，我烦透了。 “你幸福吗？”我不下数千次问过受访的人。其实也没什么，我只是以此作为采访的尾声。著名企业家告诉我：“我还没有真正得到幸福，因为只有钱在我的生活里打转。”著名作家告诉我：“我每天熬夜到五点半，小说并不很畅销。”影视明星告诉我：“我太不幸了，我没法做我自己。”他们讲得很实在，我同意。 我也觉得自己很不幸，怎么自己不是含着金汤匙出生的，对于工作，父母什么忙也帮不上。赶稿赶到清晨，还常常被老编臭骂……生活，在我这儿已没了色彩。下班后，我累极了，把自己泄了气的皮囊扔进了一辆出租车。面无表情地对着窗外那些高大建筑，心中生出无数的憎恶。“小姐，你听歌吗？我这有几张CD，你选，我来放。”这年头，出租车行业竞争也大啊，司机服务质量升级了，我心想着，冷冷地冒出两个字“随便！”“我看你似乎很累，放首抒情点的歌吧，噢，对了，你旁边有一些杂志，是最新的，你可以看。”我应了一声，闭上眼睛，不再说话。司机是个很健谈的人，他一路上絮絮叨叨跟我讲了很多他见过的奇闻轶事，即使我不回答，他依然滔滔不绝。我突萌生了好奇，问他：“你觉得自己幸福吗？”他先是一愣，我料到了。他透过后视镜，看着我，证实我不是在开玩笑，回答道：“幸福。嗯，是的。”他又看了看我：“这么说是不是很奇怪。连我自己也觉得不可思议呢。其实，你想我们出租车司机整天风里来，雨里去，人家说上哪我们不得上哪啊！有客拉还好，没人的时候就是满城瞎转悠，而且这年头，做出租车司机，危险！你说是吧？”我笑笑。他接着说道：“可是我每天起床都会对自己说今天是美好的一天。这样心情也就好了，对待乘客就更细心了，大家也都爱乘我的车，上个月还评上‘十佳’呢！”他的脸上是喜滋滋的笑容。“小姐，看得出来你过得不舒心，别怪我多事啊。”他又说道。我摇了摇头。临下车时，他送了我一句话：“幸福与否是由自己决定的。” 其实仔细想来，我的生活也不赖，何必有诸多抱怨呢，烦脑人人有，但总挡不住幸福的大道的。 当你打开一盒巧克力的时候，由你决定它好不好吃。 做一个幸福的人，每个人都有自己的方式，最重要的是你的心决定它的方向。做一个幸福的人有一种花以脸庞为花圃，以五官为花瓣，以善良为衬叶，以真诚为花蕊。百花园里难寻芳踪，群芳谱上未载芳名。这就是绽放在人们脸上的微笑。 没有人不喜欢绽放在别人脸上的微笑，它代表着人们真诚的心，善良的理解。 父母的微笑是冬天的火炉，暖心；朋友的微笑是清凉的薄荷，清心；同事的微笑是夏日里的阵阵清风，爽心；就连仇人送来的微笑也如沙漠中的清泉，沁心。 桃花虽艳，有人嗤其凡；玫瑰虽香，有人嫌其俗；牡丹国色，有人妒其姿。但没有人嫌弃微笑。 我有个嗜好收藏各种树叶。有一次隔壁家姐姐从香山旅游回来带给我一张火红火红的枫叶，我高兴极了。这枫叶红似凤凰，通体火红。 第二天我把那枫叶带到学校，待到同学到齐之后，我才漫不经心地拿出那片枫叶，坐在位置上玩弄。 “哇！好美的枫叶。”当我后桌的小A惊叫之后，许许多多的同学围绕过来，欣赏我那片枫叶，当时,我自豪极了。 “小心，别弄坏了。”同学们异口同声地说。只见一只小手“嗖”地缩了回去。我抬头看着那小手的主人，狠狠地瞪了她一眼,她,正是我的同桌小B。 二节课后，做操，我将枫叶夹在书中，便出操了。做好后，我迫不及待地想要拿出枫叶把玩。可找了半天，都没个影儿。 下一节语文课，我完全没有心思听课，胡乱地翻看着语文课本。我无意之间瞥见小B书中有一张红红的纸，当时也没太在意，但看到小B焦虑的眼神，我断定她拿了我的枫叶。我企盼她将枫叶还给我。 第三天，我桌上多了一个信封，里面藏着那片枫叶。 “谢谢你给我的微笑，是它让我鼓起勇气向你承认错误，谢谢你昨天没有揭穿，给我保留了颜面。请求你原谅。”这是小B的信，看完后我给了她一个很沁心的微笑。 我没有因为一件小事失去一个朋友，这是微笑的功劳，是它给我们的友谊点燃了希望。 我是一个幸福的人，因微笑而幸福。 明智，充满智慧的人会给别人微笑，因为你在付出的时候也收获了幸福；愚钝的人，只会索取微笑，那样幸福就会渐渐远离他。 所以若要成为一个幸福的人，就学会微笑吧。
里面有好多素材
幸福是人在创造生活条件的社会实践中，由于感受和理解到个人、集体乃至人类的目标，理想和正义公益之事业的实现而得到人格上的满足。幸福，是人类追求的基本价值，而随着各地建设“幸福地区”、“幸福城市”、“幸福社区”等规划的提出，“幸福”也成了政府的施政导向。幸福毕竟是个人的主观体验，所以，对幸福的评价是非常困难的。国内外已经有众多的幸福评价指标体系，如国外有法国的“快乐指数”、英国的“国民福祉指标体系”等，国内也出现了如“幸福江阴综合评价指标体系”等评价体系。但目前并没有公认的幸福评价体系。许多关于幸福的研究表明，在影响个人幸福的最重要变量中，前三项分别是就业、婚姻和教育。政府对个人的婚姻状况影响可能有限，但与就业和教育却直接相关。其他影响个人幸福感的因素如安全、环境、医疗、文化生活等，也与政府治理关系密切。幸福首先是一种个人的主观体验，归根结底公民自己才是幸福生活的主体。前些年一首流行歌曲说，“幸福不是毛毛雨，它不会从天上掉下来”。它道出一个朴实的真理，即争取幸福首先是公民自己的责任，要靠自己努力奋斗。幸福是个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福依赖集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。幸福是怀有一颗感恩的心；拥有一个健康的身体；有一帮值得信赖的朋友；有一个和睦的家庭和一个充满希望的明天。幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。幸福是做自己喜欢的事情，是和自己喜欢的人在一起。事业做成了，愿望实现了，你爱的人与你结婚了，你应该是幸福的了。要幸福，就要追求，就要奋斗。经典论据：每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什么职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。——罗佐夫我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！——贝多芬创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼·罗兰人生至高无上的幸福，莫过于确信自己被人所爱。——（法）雨果幸福本身就是长期的忍耐。——（法）加缪任何幸福都不会十分纯粹，多少总会掺杂着一些悲哀。——（西）塞万提斯内心的平静与安宁！只要有了这个，也就达到幸福的境界了。——琼瑶幸福在于爱，在于自我遗忘。——周国平痛苦是一个健全人的痛苦——某种意义上也是一种幸福！为什么呢？因为你痛苦，就说明你对生活还抱有希望。——路遥经典事例：1．据《人民日报》报道在近期召开的地方两会上，“让人民幸福”成为各地政府工作报告以及“十二五”规划中的高频词。北京提出“让人民过上幸福美好的生活”，广东提出“把保障和改善民生作为建设幸福广东的出发点和落脚点”，重庆宣示要成为“居民幸福感最强的地区之一”。2．广州市长万庆良在2011年市“两会”提出建设低碳广州、幸福广州、智慧广州的城市建设目标。幸福广州应该是什么样？万庆良当天下午说出心目中的答案：五味俱全。生活要有甘甜味：市民吃得放心、住得安心、行得舒心、玩得开心；环境有清新味：天蓝、水清、路畅、房美；事业有成就味：投资创业机会多、条件好；社会有人情味：利益公平，社会关系和谐融洽；城市文化有品位：城市文化产品丰富、文化软实力强大。3．“幸福”成地方“十二五”规划高频词广东省人大代表、省委书记汪洋用了三副春联说出他对建设幸福广东的理解和期望。“第一副是‘加快转型升级政府是关键，建设幸福广东匹夫也有责’，横批是‘共建共享’！第二副是‘人人是创造幸福的主体，个个是享受幸福的对象’，横批是‘共建共享’！第三副是‘我为别人的幸福努力工作，别人为我的幸福创造条件’，横批还是‘共建共享’！”。这三副说“幸福”的春联，虽然朴实直白，却有着极其丰富而深刻的内涵，道出了共产党人的“大幸福观”——那就是，把切实满足人民群众的利益需要作为出发点，全心全意为人民谋幸福。这是我们党的最高利益，也是一个领导干部的最高价值追求。．有个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样二十年一晃而过，人事物几番变迁，唯独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土罢了。“这样荒凉的路还要走多久呢？”他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩着脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。“对了，就是这个！”他走进花店，买了一把野花的种子，并且从第二天开始，带着这些种子撒在往来的路上。就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……，他始终持续散播着野花种子。没多久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花；夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。种子和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹着口哨，踩着脚踏车的邮差，不再是孤独的邮差，也不再是愁苦的邮差了。——人生如白驹过隙，时光飞逝，何妨留下善行，提供后人乘凉？2．有一名年轻人想要得知“幸福”的秘诀，于是不惜跨越千山万水，横跨大沙漠，终于来到智慧老人居住的美丽城堡。年轻人见到老人，即刻道明来意。老人便叫年轻人拿起一个汤勺，盛两滴油，然后到城堡各处走动。他嘱咐年轻人绝不能漏掉一滴油，年轻人回来后，老人一看，果然一滴油都没有滴掉。但是，他问年轻人都看到了些什么？年轻人却什么印象都没有。老人叫他再走一遍，这次留意城堡内的一草一木。年轻人回来后，对四处所见汇报得很详细，可匙中的油却一滴不剩。智慧老人这时对他说：“真正的幸福在于你可以看遍全世界，但却永远不能忘记你手上的两滴油。”这是个深具人生哲理的故事。“两滴油”价值虽小，却是掌握在我们手中的东西：家庭，朋友，亲情，国家，精神追求等等。3．20世纪最具影响力的英国思想家罗素，在上世纪20年代初来到中国的四川。当时正值夏天，四川的天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨眉山。山路非常陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。作为一个思想家和文学家的罗素，此情此景，没有了心情观赏峨眉山的景观，而是思考起几位轿夫的心情来。他想，轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人，这样热的天气，还要他们抬着上山，甚至他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？罗素正思考着的时候，到了山腰的一个小平台，陪同的人让轿夫停下来休息。罗素下了竹轿，认真地观察轿夫的表情，很想去宽慰一下辛苦的轿夫们。但是，他看到轿夫们坐在一起，拿出烟斗，有说有笑，讲着很开心的事情，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思，也丝毫没有对自己的命运感到悲苦的意思。他们还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话，还给这位大哲学家出了一道智力题：“你能用11画，写出两个中国人的名字吗？”罗素承认不能。轿夫笑呵呵地说出答案：“王一、王二。”他们在交谈中不时发出高兴的笑声。罗素陡然心生一丝惭愧和自责，我凭什么去宽慰他们？我凭什么认为他们不幸福？后来，罗素在他的著作中讲到了这个故事。而且，他因此得出了一个著名的人生观点：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。语言素材：幸福是苦尽甘来的果实：要幸福，就要追求，就要奋斗。生命的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取。当你缺少了这一精神品质，你生命的意义也就不存在了。如果生命的意义都不存在了那有什么幸福可言。唐太宗居安思危，戒奢以俭，身居帝王之尊仍不停地奋斗，于是才有了“贞观之治”时普天下臣民的幸福；鲁迅奋斗一生，弥留之际仍握笔不辍，于是才有了文学作品和精神思想流传不朽的幸福；贝多芬身残志坚，为艺术奋斗终生，于是才有了《命运交响曲》在世界各地长响不止的幸福；居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线，对人类的科学事业做出了巨大的贡献，于是才有了“跨越百年的美丽”的恒久幸福。幸福不是满足，不是放松，不是停滞，而是追求，是奋斗，是生命价值的完美展现。现实的安逸固然可以带来短暂的快乐，但那绝不是真正的幸福。因为短暂快乐的背后是空虚，快乐的前面是痛苦；偶尔的成功固然可以带来短暂的快乐，但那也不是真正的幸福，因为那种成功意味着终止，终止的生命便失去了活力。一个人如果仅仅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的幸福。幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。幸福就像多米诺骨牌，一份渲染另一份，一人渲染另一人，一天渲染另一天。幸福在哪里？正是“梦里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”幸福是一种微笑。微笑是最温馨的语言，最鲜艳的花朵，最亮丽的风景。微笑天天挂脸上，幸福花儿朵朵开，笑口常开，你也幸福，我也幸福。“幸福不是毛毛雨，不会自己从天上倒下来。”幸福，是朝阳喷薄而出，霞光万丈的豪迈；是五彩晚霞的飘逸，那飘在天边的红丝带。幸福，是我们喜欢的阳光雨，道是无情也有情：是阳光总在风雨后，风雨过后是彩虹。幸福是儿时舔着两毛钱买来的棒棒糖，是少年时孙悟空在我的脑海里大闹天宫，是现在时的我阅读梁启超《少年中国说》的那一刻。无论在何时，无论在何地，请对自己说一声：我很幸福！就像毕淑敏所说的：常常提醒自己注意眼前的幸福，就像在寒冬的日子里常常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋，亮光光。幸福是奋斗的过程，有时真的不是结果。劳动最光荣，创造最幸福。我还有很多，如果你需要！请追问！希望我的答案你能满意！HH
人生中，总有无数次的拒绝，而这一次次的拒绝却化成了动力，助我在成长的路上战胜拒绝，在拒绝中成长。下面给大家分享一些描写拒绝的 作文 800字，希望对大家有帮助。
描写拒绝的作文800字1
“无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国;你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不再黑暗。”
忘了是从什么时候开始，“文明”“道德”被推上了舆论的风口浪尖，像“扶不扶”“让不让”成了人们谈论的 热点 。我觉得，这并不值得悲哀，也不值得庆幸。重要的是，如果置身其中，我们能否做到问心无愧。
道德的说教，媒体的引导，或许只是为了迎合这个浮躁的社会，面对一个个尖锐的社会热点，我们应该拒绝道德绑架，听从内心最真实的声音。舆论以及其他一些外界的力量或许可以促进善良的萌发，但那毕竟裹挟着社会的戾气，如同寒风夹杂着冰雪。但归根结底，善意是发自内心的，是自觉的。
公交车上，人人都有坐的权利，尤其是买票的人。如果一个表面上需要帮助的人以咄咄逼人的姿态去对一个行为规范的无辜者，恐怕这就不是善意的问题了，而是“恶”的问题了。不在事件发生的现场，我们永远不会明白，或许座位上的年轻人此时刚刚结束连夜的工作，已经精疲力尽;而旁边站立的老人，每天都会坐公交车一站地，只为去公园晨练。或许年轻人刚从工地出来，脚板下有大片的血泡，而老者不问青红皂白恶语相向。或许……可能的情况太多太多，除了万能的神，恐怕只有各方各自内心才最清楚吧。
我们更应该拒绝道德冷漠。美国经济最萧条的时代，纽约一个贫民区法庭审理了一桩偷窃案。一位年近六旬的老人，被判从面包店偷窃面包，当法官问这位老人偷面包的动机时，老人回答：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经好几天没吃东西了，我不能眼睁睁看着他们饿死。”虽然法官最后选择秉公执法，但旁听席上的纽约市长却要求在场每一个人为此交纳五十美分，作为对自己冷漠的罚金。
这类事件中，最应该感到羞愧的，不是被作为小偷的祖母和母亲，而是每一位冷漠的“我们”，我们的冷漠，构成了一个冷漠的社会，让一些人不得不放弃尊严。
人之初，性本善。我们绝不能让我们内心的善意之火被个别的“伤感”现象所扑灭。我们不要求人人都成为君子，但我们坚决杜绝“冷漠的社会”。
描写拒绝的作文800字2
千古拒绝多少事?悠悠，不尽长江滚滚流。
——题记
你与江最近的距离，你的品格叫拒绝。
你与湖最近的距离，你的情操叫拒绝。
你与海最近的距离，你的骨气叫拒绝。
朝饮木兰之坠露
此时，国已破，狼烟四起。你独立江边，回首往事。那日，你不听奸佞之言，不肯与们一起卖国求荣，毅然上书，全然不顾自身安危，只为对楚国的一片赤诚。但你如何也不会想到奸臣横行，楚王已经被蒙蔽。于是，你被贬谪他乡。往事历历在目，大好河山却已面目全非，你仰天长叹，悲愤地投身汨罗江……
屈原啊，若有来世，你还是会拒绝舍国保己的诱惑吧!你的 事迹 ，让我学会拒绝。
举杯邀明月
此时的你，已然泛舟湖上，你侧卧舟中，手中举着酒杯，向月儿示意，高呼：“举杯邀明月，对影成三人。”回首当初，你意气风发，豪气冲天，挥豪一作竟让贵妃捧墨，力士脱靴。或许你曾经认唐玄宗真心爱才，但现实痛击了你的幻想。你毅然放弃了人人心中的高官厚禄，你拒绝了加官进爵的诱惑，转而投身山水和自己所热爱的诗作，终成一代“诗仙”。
李白啊!若有来生，你会为自己的决定懊悔吗?我想你不会，是你的“学会拒绝”，才成就了一代诗仙!
人生自古谁无死
此时，你坐在金人的船上，即使阔别自己所热爱的祖国。面对滔滔海波，你不禁忆起往事。那时的你浴血奋战，心中只有一个目标，将金人赶出宋国，可无奈皇帝昏庸，听信谗言，导致你战败被俘。被俘后，金人企图用金银财宝，封官加爵来诱惑你，甚至不惜以你家人的性命相威胁。而你统统拒绝，丝毫不为之所动。此时身处金营，你不禁道出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的千古名句。
文天祥!是因为你的气魄打动了我吗?不是你的“拒绝”精神，而你的这种精神也将青史留名，为后人所传。
历史的长河中，英雄豪杰不计其数，他们身上的优秀品格亦在熠熠生辉，我从他们身上学到很多，其中，最重要的是——学会拒绝。拒绝诱惑，拒绝浮华，拒绝假、恶、丑!
描写拒绝的作文800字3
春节 本应该是宁静，祥和，热闹的。可今年春节却不寻常，在湖北武汉突然爆发的病毒疫情，使正沉浸在节日中的人们失去了欢乐，高兴，美满的笑脸，随之而来的便是惊慌，恐惧和悲痛……有成干上万感染病毒的人正遭受着病毒的折磨。病毒从何而来，我们无从得知，经过著名医学专家钟南山院士研究论证后才知道，病毒的根源很可能来自于蝙蝠。
一只小小的蝙蝠竞能使这么多人受到病痛的折磨，听医学专家说，在蝙蝠身上携带上百种致命病毒，它用超强的免疫力把病毒潜藏在自已身上，就是不让病毒扩散感染到 其它 动物或我们人类。并且它昼伏夜出和我们错时活动，更避免了人类感染的风险，为什么就有一些人为了贪图美味，它们却吃了并不美味的蝙蝠肉，放出了病毒，也就打开了潘多拉盒子。使无辜的人们遭受灾难，为饱口福的人，太无知，太可恨。
我们都知道法律明文规定，禁止捕杀，贩卖野生动物，在地球家园里和动物和谐共享在一起。有一件趣事给我了 教育 和启迪。
隐约记得，小时候和邻居哥哥一起玩的时候。看到一只正在戏水的小鸟，确实是一只好看的鸟，一身湛蓝的羽毛，小巧的尾羽一会儿向上跷起，一会向下垂直，两只小黑豆般的眼一会儿睁开，一会儿半闭，好像在享受着无穷的乐趣。哥哥趴在我耳边说：“你站着别动，我去把它捉住，等下它就成我们的宠物了。”我心里的滋味实在是复杂极了。其实我也想捉住它，无奈老师总对我们说要善待保护小动物，算了走吧。我在纠结时，看到哥哥已经把它捉住了，那小黑豆般的眼晴转来转去，仿佛想趁机逃跑，那叽叽喳喳的叫声，像是向我们求饶。我迅速拿来绳子正要把它拴住，突然看到小鸟奋力地向哥哥手上狠狠地一啄，他的手像触电一样松开了，小鸟趁机“扑棱”飞走了。我仰脸看向天空，鸟像支离弦的箭一样飞远了，打那以后我再也不捉小动物玩了，怕它们也会狠啄我一口，更别说去杀害它们了。
保护野生动物，就像是珍情自已的生命一样，如果不去吃那几只蝙蝠也就不会有这次疫情的发生，在这个时候，我也不能做些什么，只能呼吁身边的每一个人，携起手来保护野生动物，珍爱生命拒绝野味。
描写拒绝的作文800字4
路灯，一盏盏相继亮了起来。夜的黑，浸染周围的一切，坐在车中，一路飞驰。
车窗映出窗外的景色，凄凄美美，车内出奇的静。“你今天有没有吃饭?”爸爸的一句问候打破了车内的宁静，我平平淡淡的从嘴里吐出两个字，没有。当时的我上完体育课，心神疲惫有些不耐烦，爸爸的问话让我感到无比烦躁，就像在天热之时听到知了在鸣叫的厌烦一般。那时的我从不跟爸爸倾诉，只是妈妈包容我所有牢骚话，爸爸大概是从妈妈那里听说的吧，所以他也早已料到会是这般结果。
车开远了，爸爸像似在寻找什么，左顾右盼，终于他锁定了目标，停下了车，直径跑到面包店里，他的背影显得有点笨拙。他在里面徘徊许久后，提着个塑料袋出来了，他把那个袋子递给我，说道：“你先吃着，回到家再弄好吃的……”那满满一袋的面包，全部都是我的最爱，可见那都是爸爸的心意。但我不领情，心情浮躁的我，抓起一个面包啃了起来。我扫了爸爸一眼，爸爸那脸上显出阴沉和冷淡的颜色，呆在那，只顾开车。那沧桑的脸也有一丝尴尬和心酸，见我不领情，爸爸显得有点不知所措……
路灯一盏盏的离我而去，回家的路还很遥远，爸爸试图想打破这沉默，说：“最近你上课不专心听讲吗?好像很累。”我说：“当然啦，作业这么多，又这么晚睡，肯定精神不够!”说完，我便闭上了眼，心想为什么爸爸会这么问?爸爸冲我这边瞄了一眼，像是自言自语的细声道，他有向老师了解过情况……
渐渐的，我在车内睡着了，隐隐约约听到爸爸在跟妈妈通电话，车内还夹杂着轻柔的音乐声，爸爸问了好多关于我的事。我侧了侧身子，爸爸便把声音压低了，音乐声也更大了，一路放唱……
“到家了!”爸爸拍着我的肩膀轻声叫醒我，我一惊睁开眼便瞅见了他那只布满老痕的手，那粗糙的手，厚实温暖。在灯光照耀下的爸爸，显得特别亲切，两鬓依稀有了一丝丝银发，发出的光照在我心田，那一刻，我不拒绝问候，那一刻，我发现爸爸他也老了!
一句问候，一生温暖。那一句问候让我学会成长，学会接受爱。爱的问候，我不拒绝!
描写拒绝的作文800字5
世间的诱惑有千万种。人生的旅途中，总有许许多多的东西诱惑着我们。它们看似美好，背后却隐藏着一个个巨大的陷阱。若一旦动了贪恋，那么你便会误入歧路，前功尽弃。所以，拒绝诱惑才是迈向成功的关键。
古往今来，多少人在巨大的诱惑面前无力招架，拜倒在其石榴裙下，而身败名裂，不得善终。
李斯，这个一人之下，万人之上的秦朝宰相，原本雄韬伟略、志存高远。他助始皇统一六国，功不可没;谏始皇留宾客，使秦国人才济济，经济繁荣。可他竟也禁不住权力的诱惑，带头谋反，落得晚节不保、声名狼藉。唐玄宗，有着雄才大略的一代帝王。他将唐朝治理得有条有理，社会安定繁荣，经济生产世界领先，整个国家一派融融之景，可后期却禁不住美色的诱惑，专宠杨贵妃，荒废朝政，整日沉溺于靡靡之音。最终，安史之乱爆发，唐朝由盛转衰，眼看心爱的妃子死在马嵬坡前，自己也落得半世骂名。
经不住诱惑的人虽多，但不为诱惑所动的也大有人在。
屈原，他品质高洁，不为世人所容纳。他本可以随波逐流，迎合楚王，以换取仕途平稳。但他没有，他拒绝了名利的诱惑，坚持着“世人皆醉我独醒”。最终遗恨汨罗江畔，却留下了万古传颂的《离骚》。李白，他才华横溢，又有“天生我材必有用”的自信。他本可以凭借着不世出的诗名依附权贵，给未来铺一路锦绣。但他没有，他拒绝了诱惑，高傲地写出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语。文天祥，坚贞不屈，他面对敌人的种.种招降的诱惑，毫不屈服。在他眼里，只有故国的存亡是头等大事，哪怕复国无望，自己也从来平生为低头，岂可朝辞汉、暮朝周?他留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的刚直气魄，为世人所敬服。
又如近代的钱学森，他拒绝美国的高官厚禄，毅然回国，为新中国的强盛复兴奠定了不可磨灭的功勋;近代的史铁生，在生命最困苦的日子里，勇敢抵制了放弃生命的诱惑，才有了如今无数篇优秀作品。
所以，我们应拒绝诱惑，明辨是非，不要贪图一时的享乐。有人说诱惑是一把无形的剑，它能让你被割得满身伤疤，有人说诱惑是沙漠上的海市蜃楼，它会让你停下前往绿洲的坚定步伐。
不管怎样，我们要记得：上帝的每一份礼物，暗中都往往标好了加码。拒绝诱惑，才能走向成功，赢得更美丽的人生!
描写拒绝的作文800字精选5篇相关 文章 ：
★ 关于拒绝野味的作文800字范文5篇精选
★ 敬畏自然,拒绝野味作文800字精选5篇
★ 2020拒绝野味作文800字倡议书5篇
★ 高中关于抗击疫情作文800字精选5篇
★ 2020疫情描写家国情怀的作文800字精选5篇
★ 关于2020年疫情的作文800字精选5篇
★ 关于众志成城抗疫情的作文800字精选5篇
★ 关于疫情的作文800字议论文精选5篇
★ 描写答卷的作文800字汇总5篇
★ 关于疫情的作文800字
拒绝野味可以在一定程度上防止病毒的传播，并且对于一些稀有动物也是一种保护，并且它们的肉质真的不好吃。
野味指非人工饲养，却用来做食物的野生动植物。野生动物指野外无人为干扰环境下生存的动物，广义上是未被驯化的动物，范围涵盖兽类、鸟类、爬行类、两栖类、鱼类以及软体动物和昆虫类。在野味市场中常出现的，多为兽类、鸟类动物。受保护的野生动物是指《野生动物保护法》规定保护的野生动物，它们大量被人类被捕获，成为珍贵、濒危的动物，同时有具有重要经济、科学研究价值。野味是有很大的危害的。野味没有进行过医疗的检疫，容易导致很多传染病的发生，比如之前的果子狸就导致了非典型肺炎，目前的新型冠状病毒肺炎，也有可能是野味造成的，但还没有完全确定，也有研究显示，可能是从外国传到中国来的。无论如何都不建议吃野味，野味中还可能存在一些有害的寄生虫，所以，建议吃一些比较正常的食物，比如鸡、鱼、肉、蛋等等，都是比较好的，但是建议加热之后吃，不建议生吃。从公共卫生安全角度来说，吃野味会带来巨大的健康隐患。科学研究表明，近些年来世界多地出现的新发传染病都和动物有关。一些野生动物宿主含有各种病毒，仅蝙蝠身上就宿生有1000多种病毒。非法猎捕、杀害国家重点保护的珍贵、濒危野生动物的，或者非法收购、运输、出售国家重点保护的珍贵、濒危野生动物及其制品的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金;情节严重的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金;情节特别严重的，处十年以上有期徒刑，并处罚金或者没收财产。
拒绝野外的好处就是能够防止多很多病，比如有很多病毒在野生动物身上携带，如果你吃了它你就会得这种病毒的，第2点还可以防止受到法律的制裁，有很多野生动物是保护动物。