下面是论文指导：论文修改的6种方法(一线名师指点)，欢迎阅读。
修改论文的方法主要有以下几种：
(1)热加工法。热加工法就是在初稿完成以后，趁热打铁，乘思路清晰、大脑活跃、感情亢奋、思绪仍然沉浸在论文语境之际，马上对在写作过程中无旧倒颐及的缺漏或错误及时加以补充或修订，一气呵成，毕其功于一役。这种方法的好处是此时我们仍然处于良好的写作状态下，思维活动具有一致性和连贯性，对论文的内容印象深刻，思路清晰。修改工作效率较高。容易R4寺文脉的贯通。但是这种方法必须以初稿的酝酿构思比较成熟、论文基础较好为前提。否则，由于时间的限制，缺乏进一步的深入思考和方方面面的考虑，修改很容易限于小修小补，仅仅在改正标点符号和错别字上下功夫，甚至流于走过场，对论文的总体质量不会起到实质性的辅助。俗话说，“旁观者清，当局者迷”.所谓“当局”,既包括当事人，也包括当事人此情此景的沉面其中。比如与人芳牛争论。由于当时情绪激动，容易慌不择路，饥不择食，言词不免偏激甚至荒谬，但也自认为一切在理，错在对方;而过后冷静下来一想，就会感到自己的不妥乃至完全错误。
由此看来，热处理因为身陷此情此景，思绪、感情没有跳出来，此种修改是有一定局限的。
(2)冷处理法。热加工法的缺点使我们的思路仍然受到写初稿时逻辑框架的限制，往往A出原有的构思圈子，不容易发现深层次的问题，观点的偏颇、结构的疏漏之处尤难发现。这是由于‘1门在思考问题时，往往采取一种特定的思路，相隔时间越短，思维的局限性就越强。在完成初稿以后，有意识地把论文冷却一段时间(如半个月、一个月，甚至更长时间)后再加以修改。容易克服原来思维活动的惰性，跳出原有思维的局限，从新的角度更客观、公正、冷静地检查和评价自己的论文，就容易发现初稿的遗漏之处、不妥当之处和不完善之处。特别是作者经过阅读有关材料和思索有关问题，产生新的感受、新的认识。再看初稿就容易发现不完善、不妥当之处，通过删除多余、增#坏足。使论文水平有新的提高。而且冷处理去修改还可以使作者从“读者”的角w寸论文进行思考，往往会有新的看法。从而更全面更完整地进行论文的修改。宋代的欧阳修。文章写成后。反复推敲数日，才肯出手。清代的袁枚，写出一首诗后，常常放几个月，再继续润色。当代散文家梁衡曾经说。他写文章，经常是初稿出来后先压它一段时间。再继续写，有时旱压到一年才完成的。鲁迅先生在谈写作体会时曾经说，把文章初稿暂时“搁它几天，然后再来复看。删去若干。改换几字”.其实，在搁置的几天中。并不是完全放弃，完全置诸脑后，而是仍旧在思考，只不过这种思考不是集中的思考，而是断断续续的、一闪一闪的思考罢了。这与人的思维的持续性和间歇性有关。现代一些人喜欢在写完后把初稿贴在墙上，不断看，不断改，用的就是冷却法。这种方法的缺点是放置时间长了以后，对论文内容的记忆会模糊起来，修改时不容易进入良好的写作状态。修改后的内容可能会与原文难以m寺文气上的一致。
有一篇题为《我国个人信用制度的探讨》的毕业论文，其初稿的论文提纲如下：
一、个人信用制度是介于法律与道德中间的行为规范
(一)个人信用制度及其功能
(二)个人信用是介于法律与道德中间的行为规范
二、美国个人信用制度的相关法律
(一)《公平信用报告法》
(二)《公平信用机会法》《公平债务催收作业法》《诚实借贷法》
三、我国个人信用制度的立法现状
四、建立我国个人信用制度的一些构想
〔一)我国应当尽快出台《个人信用法》
(二)《个人信用法》应当包括的个人信用信息
〔三)个人信用信息的搜集、发布渠道
在初稿冷置几天以后，作者对初稿进行审视后发现，无论是从论点的提出。到论据的分析说理。再到谋篇布局，初稿都存在看比较大的问题：首先是论文结构缺乏逻A性，有随意拼凑之嫌;其次是论点不明确，tEP口，究竟是“个人信用制度是介于法律与道德中间的行为规范”还是“个人信用是介于法律与道德中间的行为规范”?而关于“美国个人信用制度的相关法律”以及“我国个人信用制度的立法现状”则有堆积材料、拼凑字数之嫌二关于构想部分，却无法提出自己的观点。作者经过补充阅读、冷静思考之后，抛开原有的思路，为自己的论文重新概括了观点，增删、调整了论文引用的材料，构思了论文的结构。从而使论文的质量获得质的提高。修改后的大纲如下：
一、个人信用与个人信用制度
二、我国个人信用制度的发展和立法现状
(一)我国个人信用制度的发展状况
(二)我国个人信用制度的立法现状
三、建立我国《个人信用法》的构想
(一)我国《个人信用法》可借鉴美国信用立法
(二)《个人信用法)应当包括的个人信用信息
(三)《个人信用法》应该规定的个人信用信息搜集、发布渠道
1.个人信用报告的搜集渠道
2.个人信用报告的发布渠道
四、实施《个人信用法》还需具备的法律环境
(一)对个人隐私权进行立法
(二)建立《个人财产申报法》
(三)对商账催收行业进行立法
(四)修改现行相关法律法规
显然。经过冷处理法修改完成的这篇论文，论文主旨明确。论点鲜明，论据翔实。结构合理，层次分明，思路清晰，并且能够提出自己的见解。终于成为一篇完成得较好的毕业论文
(3)诵读法。诵读是修改论文的好方法。论文哪有不能够读的?按照论文上写的字一个个地念出声来，什么论文都能够读。这里所说的读，是念下却0i当流畅，语左讲扫音节非常自然，跟平时说话一样。没有含糊的不确切的词语，没有Im唆的不走酬乍用的词语，这才叫做读。
古代一些诗人写作诗文，总是反复吟唱。一直改到顺口为止。杜甫有一名句，叫做“新诗改罢自长吟”,“长吟”就是大声诵读，带看感情读，合看音调和节拍读。他诗写完了。总要反复长吟诵读。在诵读中发现问题。然后再改。清代何绍基在《与汪菊士论诗》中讲道：“理不足读不下去，气不盛读不下去，情不真读不下去。词不雅读不下去，起处无用意读不下去，篇终混茫读不下去。’一些有经验的作家很重视用诵读的方法修改文章。老舍说：”文章写完之后，可以念给别人听听。念一念，那些不恰当的字句，不顺口的地方，就显露出来了，才可以-修改，文章叫人念看舒lRJIK口，要花很多心思和功夫。“这段话实际上是他写作经验的总结。据说老舍在写作的时候，总是边念边写，甚至每一个字都要念出声来，只要有一个字念得不太顺畅，他就要进行修改。老舍之所!执成为中国当代语言大师，这是很重要的一条。着名教育家叶圣陶先生在《和教师谈写作》一文中，对”念“文章的修改方法很有体会，他说：”修改稿子不光要‘看',还要’念‘.就是把全篇稿子放到口头说说看…一路念下去，疏忽的地方自然会发现。下一句跟上一刊句不接气啊，后一段与前一段连得不紧密啊，词跟词的照应不对头啊，句子的成分多点或者少点啊，诸如此类的毛病都可以发现……而这些正是修改的办法。“修改时只看不念，文字上的毛病就不易察觉。由于汉语的语法和声调等的规则。在口语里一般比较规范，而且有较强的惯性。因此，初稿写完后自己诵读几遍。根据平时说话的习惯和诵读时的语感，就容易发现诸如缺词漏字、语句不通顺、衔接不紧密、过渡不自然等语言表达方面的问题。
遇到拗口的地方，仔细地进行推敲、斟酌，就可以把不顺口、不连贯的地方改正过来。例如欧阳修作《规山亭记)。原稿有句写道：”元凯铭功于二石，一置e山，一置汉水。“这句话读起来会感到气促不顺，说明它有毛病。后来欧阳修将其改为”元凯铭功于二石，一置e山之上。一置汉水之渊“.这样一来，虽然改动不大，但读起来可就大不一样了。写论文要兼顾到读。有的学员按照这个方法，亲自试验了。他说事后说。的确有道理。一顾到读，一遍又一遍，就改动了不少地方。原来只顾到看，没顾到读和听。一顾到读和听。原来写得不怎么妥当的地方就显出来了，该怎么改动也好像就在口头，就在笔端，不用费什么劲儿就能够抓川以的。诵读法要求学员在完成论文初稿之后。将论文通读几遍。每通读一次都抱有一定的目的，设法寻找论文中的各种缺点和疏漏。第一遍读时看重检查论文内容和主题，第二遍读时应侧重于准确性和清晰度检查，第三遍读时要侧重于技巧检查。
(4)求教法。这是一种虚心求教，集思广益的修改方法。论文写好以后把自己的初稿拿给专家、师长、同事、同学求教，然后，参照他们对初稿提出的意见进行修改。三人行必有我师。愚者干虑必有一得。自己的认识总是有限的，听听别人的意见，会大大提高修改的质量。”三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮。“只有躬身请教，博采众华，文章方能长进。希望我们的学员都足够聪明，能够从那些不如我们聪明的人那里得到一些启示。或者说，就连那些不那么聪明的人身上也会有一些闪光之处。真可谓”仁者见仁。智者见智''.道理人人都懂。
要虚心听取任何人的意见。既不要害怕把自己有价值的观点说出来，也不要因为哪个人的思维方式与R1门有所不同，就敬而远之。要知道，最可怕的对手也会又水陇们有所启示。所谓旁观者清，其他人由于生活阅历、文化背景、思维方法、审美情趣、南台观点等都存在看一定的差异，往往会从新的视角来进行推敲，就容易发现我们看不到的问题和意识不到的毛病。
(5)电脑修改法。绷门还可以利用高科技手段，运用电脑软件来修改论文。比如一些中文处理软件，往往带有中英文拼写与语法校对功能。一旦发现问题，就会在有问题的地方画上线条，并目扞示替换的单词。这对于我们提高运用语言的能力，是很有帮助的。
林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），汉族，福建侯官人（今福建省 福州）人。6月3日，历时23天的虎门销烟，在林则徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心。虎门销烟，是人类历史上旷古未有的壮举，虎门销烟，展示出中华民族无以伦比的伟大形象，是抗击外来侵略的胜利。林则徐，理所当然地是这一事件的组织者、指挥者和完成者。从这个意义上说，他已毫无愧色地成为历史巨人了。关天培(1781-1841)，字仲因，号滋圃，汉族，江苏淮安府山阳县(今江苏淮安市楚州区)人，晚清爱国名将。行伍出身，但很注意习文，曾说：“吾不能习词赋，封章启事，有用于时，此吾之学文也。”道光二十一年二月初六日(1841年2月26日)，英军大举进攻虎门诸炮台，而守军才几百人，关天培在孤军无援的绝境下，决心死守阵地，将自己的财物全部分赠将士，鼓励他们英勇杀敌，他与游击麦廷章等昼夜督战。敌军在占横档、永安等炮台后，集中兵力进攻靖远和威远炮台，关天培亲燃大炮自上午十时至下午七时，与敌激战达十小时之久。敌人自炮台背后进攻，关天培身被数十创，犹持刀拚杀，最后英勇牺牲，游击麦廷章及所部战士数十人也都壮烈捐躯。 关天培墓，建在城东乡南窑九村，墓旁流水潺潺，松柏参天。它与关忠节公祠一起，成为淮安市重要的爱国主义教育基地。左宗棠（1812年11月10日－1885年9月5日），汉族,字季高，湖南湘阴人，号湘上农人，清朝大臣，著名湘军将领。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，镇压陕甘回变和收复新疆等重要历史事件。左宗棠年少时曾屡试不第，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后来竟成了清朝后期著名大臣,官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，镇压陕甘回变和收复新疆等重要历史事件。 早年就读于长沙岳麓书院。⒈1832年中举，后入两江总督陶澍幕，并与陶结为亲家。⒉1851年起先后入湖南巡抚张亮基、骆秉章幕，为平定太平军筹划。⒊1857年，升任兵部郎中。1862年由曾国藩举荐由太常卿升任浙江巡抚。⒊1876年，率六万湖湘子弟从兰州出发，一年后，新疆全境收复。左宗棠以他收复新疆的巨大功绩而名垂青史。魏源（1794～1857） 名远达，字默深。著名学者，中国近代启蒙思想家。魏源著述等身，除《圣武记》、《默觚》、《海国图志》等巨著外，主要著述还有：《古微堂诗文集》、《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱》、《孝经集传》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小学古经》、《大学古本发微》、《两汉古文家法考》、《论学文选》、《明代兵食二政录》、《春秋繁露注》、《老子本义》、《墨子注》、《孙子集注》等若干卷。20世纪80年代末其诗文被辑为《魏源集》。咸丰七年三月初一日（1857年3月26日）卒于杭州东园僧舍。终年63岁。葬杭州南屏山方家峪。孙中山（），原名孙文，字德明，号逸仙。流亡日本时曾化名中山樵，故后人称其为“中山先生”，其后此称谓便逐渐演化为孙中山。广东省香山县（今中山市）人。是近代中国伟大的革命家、政治家、理论家、中国国民党总理，是中华民国第一任临时大总统，被尊称为国父，夫人宋庆龄女士被尊称为国母。他是中国国民党缔造者，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。孙中山关于国家统一的思想，对共产党和国民党来说应是共识。孙中山先生对中国共产党采取支持政策，其遗孀宋庆龄女士更是通过实际行动表达对共产党的支持立场，一起为中华民族的崛起而努力！在中国的主流舆论中是享有崇高名望的中国国民党革命人士之一。幼名帝象，学名文，号日新，后改号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，“中山”因而得名。1866年11月12日生于广东省香山县(今中山市)翠亨村一个农民家庭，1892年毕业于香港西医书院。赴檀香山成立兴中会，誓推翻清朝。1905年在日本联合华兴会、光复会等革命团体成立中国同盟会，被推为总理。 1911年辛亥革命后被十七省代表推举为中华民国临时大总统。1925年1月26日，孙中山入住协和医院，此时他已经不能进食，当日下午外科专家兼协和医院代理院长刘瑞恒主刀为其进行剖腹探查术，确诊为癌症晚期。于2月17日发出病危通知书，最终于3月12日魂归天国。现在的协和医院还保留着一份13页的报告，英文，编号为9954，上面的名字是“孙逸仙”，其中有几张器官标本的照片。长久以来外界都一直以为孙中山死于肝癌，孙中山先生并非因肝癌去世，而是原发胆管腺癌转移到肝部。北京协和医院病案室原主任马家润找到1925年1月26日孙先生的病案证明原发病确是胆管腺癌。直至1999年海峡两岸学者交流孙中山事迹时，协和医院医生展示了这份报告，才揭示了孙中山死于胆囊癌的真相。严复（—）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。 1854年1月8日（咸丰三年十二月十日）严复出生于福州南台的中医世家。1866年（同治五年）严复父亲病逝，学馆中辍，严复放弃走科举“正途”。1867年（同治六年）入福州船政学堂学习驾驶，改名宗光，字又陵。1871年（同治十年）福州船政学堂毕业，为该学堂第一届毕业生，先后在“建威”、“扬武”两舰实习5年。1872年（同治十一年）取得选用道员资格，改名复，字几道。1877年3月（光绪三年二月）赴英国学习海军，与出使英国大臣郭嵩焘结为忘年交。1879年6月（光绪五年五月）毕业于格林尼茨皇家海军学院（TheRoyalNavalCollege，Greenwich），回国后，被聘为福州船政学堂后学堂教习。1880年（光绪六年）到天津任北洋水师学堂总教习。1889年（光绪十五年）报捐同知衔，以知府选用，派为北洋水师学堂会办。1890年（光绪十六年）升为北洋水师学堂总办，但因与李鸿章不合，有意退出海军界，另谋发展。1895年（光绪二十一年）中日甲午战争后在天津《直报》发表《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等文，主张变法维新、武装抗击外来侵略。1896年（光绪二十二年）创办俄文馆，并任总办，俄文馆为中国最早的俄语学校；帮助张元济在北京创办通艺学堂；9月24日捐款100元资助梁启超与汪康年在上海创办的《时务报》。1897年（光绪二十三年）和王修植、夏曾佑等在天津创办《国闻报》和《国闻汇编》，宣传变法维新；将《天演论》在《国闻报》报上连续发表。1898年（光绪二十四年）光绪帝命严复来京觐见，阐述变法主张；改捐同知；撰《上光绪皇帝万言书》。9月《国闻报》因报道戊戌政变的详情，被清政府勒令停办。1900年（光绪二十六年）义和团运动爆发，严复离开天津，避居上海；参加唐才常发起的“中国议会”，被选为副会长；创办名学会，讲演名学。1901年（光绪二十七年）应开平矿务局总办张冀邀请赴天津主开平矿务局事，后任该局总办。1902年（光绪二十八年）赴北京任京师大学堂附设译书局总办。1904年（光绪三十年）辞去京师大学堂附设译书局总办一职，回到上海。1904年冬发生开平矿务局诉讼事件，被邀前往英国伦敦进行交涉。1905年（光绪三十一年）孙中山由美洲到达英国，特意去拜访严复，二人进行了长时间的会谈。回到上海，协助马相伯创办复旦公学。1906年（光绪三十二年），任复旦公学校长，为该校第二任校长。被安徽巡抚恩铭聘去任安庆任安徽师范学堂监督。1907年（光绪三十三年）恩铭被刺，严复离开安徽师范学堂。1908年（光绪三十四年）在北京任学部审定名词馆总纂。1909年5月（宣统元年四月）被派充为宪政编查馆二等咨议官、福建省顾问官1910年1月17日（宣统元年十二月七日）清廷赐予文科进士出身。1910年（宣统二年）海军部授为协都统，后任资政院议员。1912年京师大学堂更名为北京大学校，任首任校长；11月辞去校长职务。1913年总统府外交法律顾问。发起组织孔教会，并以任为首领。1914年1月26日被举为约法会议议员；后被任为参政院参政。宪法起草委员。1915年5月严复被袁世凯聘为宪法起草员。8月23日筹安会宣布成立，严复列名为筹安会的发起人，支持袁世凯复辟帝制。1916年袁世凯死后，国会要求惩办祸首及筹安会六君子，严复避祸于天津。1917年对张勋复辟表示同情。1919年五四运动认为支持学生运动的蔡元培不识时务。1920年因哮喘病久治无效，回到福州养病。1921年10月27日在福州郎官巷住宅与世长辞，终年69岁 回答者： X夕阳天使Y | 三级 | 2009-7-25 12:11 | 检举林则徐林则徐是著名的封建政治家，地主阶级改革派的代表人物。虽然作为封建官吏，存在“忠君”思想，镇压过少数民族起义，但在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流。林则徐不愧是中国近代第一位民族英雄。关天培他是爱国将领,骁勇善战,是为深具民族气节的一代名将。大公无私,一身正气,是人民爱戴的好将领.左宗棠他是中国晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派首领。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，镇压陕甘回变和收复新疆等重要历史事件。他镇压了陕甘回民起义却终因胡雪岩满门抄斩而身败名裂，也因李鸿章的镇压而无能为力。但总的来说，他还是为晚清付出了巨大的贡献！在那鱼龙混杂、泥沙俱下的时代，左宗棠是时代造就的英雄。魏源魏源,著名学者，中国近代启蒙思想家。他编撰<<海国图志>>唤起国人，学习外国的长技，兴利除弊，增强国力，抵抗外来侵略,倡导"师夷长技以制夷",满怀爱国热情,是清后期著名思想家.在赋税问题上，魏源主张培植和保护税源，指责苛重税敛.魏源主张国家利用赋税手段保护工商业的发展，认为“士无富民则国贫，士无中户则国危".这一思想有助于民族资本主义在中国的发展。孙中山他被尊称为"国父".孙中山首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”，组织革命政党，发动武装起义，领导了震惊中外的辛亥革命，推翻了中国历史上延续几千年的封建皇朝专制统治，开创了中国民主革命风起云涌的历史新篇章，功载千秋，万古流芳。 孙中山所领导的资产阶级民主革命运动具有反对封建主义和反对帝国主义这两大重要意义和贡献。孙中山先生对中国共产党采取支持政策, 他被中国国民党尊为“永远的总理”；中国共产党以及中国大陆历史课本则称他为“伟大的革命先行者”。严复严复翻译了《天演论>>等西洋学术名著，成为近代中国开启民智的一代宗师并以教育救国为任。辛亥革命后，他一度党附袁世凯，卷入洪宪帝制，为世人诟病。基于对国情民性的独特把握，严复终身反对革命共和，时持犯众之论，既不获解於当时，更致聚讼于后世。虽然如此，其立身行且秉持特立独行的操守，学术政见有其一以贯之的原则，在翻译学上更是为一时之先，其风格思想影响了后期一大批著名翻译家。其众多译著更是留给后世的宝贵遗产。
国家职业资格全国统一鉴定 心理咨询师论文（国家职业资格二级） 我成长，我快乐 ——个人成长分析报告 摘要：人生是一个过程，心理也是一个过程，成长中充满着喜怒 哀乐，悲欢离合，阴晴阳缺——回顾自己三十多年的成长历程，远离 亲人的幼年生活让我体会了亲情的重要，形成了我独立、倔强、敏感的性格；不服输、重拾自信的少年生活造就了我热情、感性、坚强的个性；积极向上、勤奋努力的青年使我感受快乐、走向自信。特别是 婚姻的失败和工作中接踵而至的打击， 造成了我心里潜在的自卑情结 和人格的改变。成长历程中的每一份付出都为我带来新的收获、每一 次挫折都使我承受着自卑，但我还是要感谢挫折对我的磨砺，因为它让我学会了关爱、感恩，学会了坚强，学会了更加积极面对人生的热情。 与心理学的近距离接触源于在师范学校读书的时候， 那时的我就 对这门神秘而充满魅力的学科充满了好奇。 从事教育工作后我更深切地感受到心理健康对每一个人的重要性，于是我立志做一名心理咨询师，期待今后的人生体验更加精彩。 【关键词】心理咨询师二级论文、自我成长经历、自我分析、职 业行业分析（正文） 年过三十，忽然觉得有无数的烦恼。亲子关系的困惑，工作的压 力和枯燥，让我心烦气躁了很久。一次偶然的机会，让我与心理咨询 有了近距离的接触，知道了心理咨询师是一个助人自助的职业，为了自己和家人，我参加了心理咨询师的培训。通过近四个月的学习，我感觉自己变得年轻了，生活中的烦恼减少了，身体也好多了。在学习 的过程中，我一直在思索走过的路，有的是对了，有的是错了，用心 理学的观点来判断，我还不成熟，我还需要不断完善自己。于是，我的心态变得年轻了，对生活充满了希望，对世界充满了好奇，对人生也有了更多的感悟。原来，35 岁过后是人生辉煌的开始。 一、自我成长分析 每个人生命轨迹的起点和终点都是一样：开始于生的本能，终结 于死的本能；而每个人生命中间的过程轨迹又都是不同的：一些人的 高峰可能是另一些人的低谷，反过来亦然，即便是同一个历史时期\ 同一个历史事件,带给每个人的影响也可能非常不同,而生命过程的 高低起伏成就了我们每个人独特的生命历程。 哲学家赫塞说过的， “生 命究竟有没有意义并非我的责任,但是怎样安排此生却是我的责任” 。 每个人能掌握的是生与死之间的这一段生命,而让生命具有意义不在 开始或结束,而是在其过程，从这个意义上讲，无论高峰低谷，都是生命的成长，都值得我们珍惜和回味。 在一个梅花吐香的寒冷季节，我降临在一个并不算和睦的家庭， 父母个性都很强， 他们都坚持自己想法， 彼此的沟通和协调不够顺利， 常产生矛盾和摩擦。 由于父母工作都很忙， 哥哥只比我大一岁， 所以，两三岁的时候，父母就将我送回了山东老家。在那个非常贫穷落后的 农村生活了两年多的时间里，我常常想念父母，盼望着他们能早日来 接我回家。可是，漫长的等待与思念让我感觉我被忽视了，我是多余 的，我不明白为什么我要来到这个世界上，我不记得当时的日子是怎 么一天天的过的？缺乏母爱和父爱的痛苦就像看不见的沙丘侵蚀着 我的心灵，沙子越积越多，绿洲越退越后，泉水干涸了，孤独包围着 我，心中没有了源泉，有的是眼里无尽的泪水。记得我总是哭，偷偷 地哭，伤心地哭，无止尽地哭。为了不让我总哭闹，隔三差五，奶奶 和姥姥就将我接去来回居住，每一次到奶奶家或姥姥家，大家对我都 非常好，于是，我找到了被关心的感觉。没有安全感的家庭环境使得 我从小就处于应激状态，人也变得敏感、焦虑、谨小慎微、情绪不稳 定，防御机制过强。但我的内心深处却蛰伏着无数美好的愿望，它们 使我外表平静，内心却暗流涌动。 我有一个很能干的父亲，父亲是一个事无巨细的人，从小我们兄 妹三人的书包都是父亲亲手缝制，我们玩的风筝、灯笼、小手枪…… 都是爸爸做的，精细的制作让小伙伴们羡慕不已。工作中的父亲也非 常优秀，他年年被评为先进工作者和优秀党员，看着父亲一叠的获奖 证书，那时的我对父亲更生敬佩，感慨万分，我一定要做一个让父亲 自豪的女儿。父亲的认真执着也培养了我做事认真、细致的品性。上 学后，我学习刻苦努力，成绩提高很快，我体验了勤奋的乐趣，父母 与老师每一次的表扬就能使我获得极大的满足感。成绩的优异，师长 的赏识、同伴的羡慕让我的自信心开始增强，学习成为了我童年生活 乐趣的最主要的来源。 同时，我在小学乃至初中、师范学校阶段遇到的三位老师对我人 格的形成也起到了决定性的作用。是他们丰富了我的生活，指引了我 的人生之路，对于我性格的锤炼奠定了良好的基础。 上小学时，由于表现突出，被班主任定为班上的班干部，使得我 的处理事情的能力、与同学交往的能力、领导的能力等等得到了很好 的锻炼。更重要的是，通过竞聘，我光荣地成为少先队大队部干部， 并得到了大队辅导员张老师的赏识，他委任我为大队长，学校大队部 的大小事情、大小会议我都亲自指挥，全校师生没有不认识我的，那 时的我真正体验到了成功， 感受到了自信与成功带给我的巨大的满足 感。我开始走出自卑的阴影，由依赖转向自立，我觉得自己能有如此 之大的变化，要归功于张老师的赏识，对张老师，我从心底里产生了 敬仰之情。可以说，张老师就是我的第一颗幸运星吧！是他让我找回 了自信；是他让我养成了良好的学习习惯；也是他让我体验了被重视 的感觉，尝到了被人羡慕、成功的滋味。童年期是我人生的转折点， 是我人生发展的第一个高峰期。 带着这种成就感我升入到初中， 又遇到了一位慈父般的班主任王 老师。初中的我担任过班长、学委，三年中我的工作能力得到锻炼， 意志得到了磨练， 自己各方面的能力都得到了锻炼。 初三即将毕业了， 一直想报考师范学校的我由于受到上一届考生的干扰， 我对自己考入 师范学校失去了信心，潜意识里我总认为自己考不上，一定要补习一 年才能考上。 于是， 那一年， 我开始自暴自弃， 加之家庭生活的贫困， 我开始边上学边帮父母到集市卖菜，成绩迅速下降。在了解了我成绩 下滑的原因后， 王老师像父亲一样帮我疏导心理， 鼓励我，为我补课。 是他教会了我学习的目的，教会了我自尊、自强、自信，是他在一旁 鞭策着我鼓励着我。 王老师是我的第二颗幸运星。 也就是在这个时期， 我学会了感恩，学会了关爱他人。 初三补习那年，学校搬到了很远很远的地方，每天我要转乘两段 车，大约近两个小时才能到校。家境的贫寒、又是插班生让我变得敏 感而自卑。为此，王老师用父亲般的情怀关爱着我，他让我每天将不 用带回家的书都放在他的办公室， 每天我就像他的女儿一样出入他的 办公室，这大大减少了我的自卑感。每天的午饭他会经常给我带来一 些可口的菜。还记得那一年的中秋节，我第一次吃到了“豆沙馅”的月饼，至今回味起来都感到那块月饼是那样的香甜。那时，我就暗暗告诉自己，我要发奋学习，跳出龙门，为此，我不敢有半点懈怠，更 是把整个身心都投入到学习中。我努力、刻苦、勤奋、从不言败、坚 持不懈。这使得我的成绩一日千里。在那一年的区统考中，我名列榜 首。为了在体育加试中能取得好成绩，王老师每天都带领我进行体育 锻炼，教我各种体育技能技巧。体育加试那天，我父母都没来陪我考 试，王老师来了，在他鼓励的目光中，我的体育测试超长发挥取得了 令人满意的成绩。经过了自己的勤奋学习和坚持不懈的努力，黑色五 月过的洗礼，那一年，我如愿以偿地被抚顺师范学校录取了，我步入 了神圣的象牙塔，成功地完成了“鲤鱼跳龙门”的质变。这是我人生 发展的第二个高峰期，他使我体会到了成就的喜悦。 曾经，我抱怨过我的父母没能给我提供一个优越的环境，现在， 我很感谢他们，正是这些，使我养成了吃苦耐劳、办事执着的品质， 开始学着为他人付出、与他人分担，开始感受因为承担责任而带给自 己的成长与锻炼、感受别人的苦痛与欢乐、感受成人的苦辣酸甜…… 怀着对教师职业由衷的崇敬， 也满怀憧憬地开始了我的第三阶段 的学习。在师范学校我十分注意培养自己的能力，在班主任陈老师的推荐下，我成为学生干部，人际交往能力得到了进一步的培养，在大 多数来自农村的同学面前， 小时造成的自卑在这时候也得到了很好的 改变。由于工作的出色得到了众多老师和同学的认可。这个时候也是 我人生、心理发展的又一个高峰期。 毕业后，我以优异的成绩分配到南台小学任教，由于工作能力突 出，并较好地遗传了父亲的优点：能吃苦、有热情、有思想、做事认真、细致， 因此在工作中鹤立鸡群， 在各方面取得了令人羡慕的成绩。 不久就被提拔为学校少先队辅导员，我亲自组织的百人鼓乐队在全区 比赛中一举夺冠，创造了我校一个历史性的奇迹。打那开始，我逐步成为学校的骨干，各种荣誉称号也纷沓而至，我的人生命运也跟随着 发生了彻底性的改变， 应该说， 那时的我， 在事业上开始进入了高峰。 事业的长足发展， 给我带来了前所未有的自信和对人生价值的深刻认 识和感悟。教师的工作点燃了我的激情，真正地体会到什么叫责任， 什么叫伟大，我和孩子们共同成长，我的梦和他们的梦巧然的编织在 一起，慢慢升腾，形成无形的巨大的磁场，曾经的那份喜悦、那份执 著、那份感动，让我一生都永远的放不下，也正是那个时候，我意识 到自己是一个成人了。 收获着事业成功的同时，我也开始憧憬着爱情带给我的幸福。由 于青春时代看的琼瑶小说太多的原因，琼瑶对完美爱情的勾画，对男 女主人公的唯美描写，对感情的那份执著，深深地感染着我，改变了 我整个的认知世界。当时，对爱情、婚姻有了许多不切实际的憧憬和 渴望，人也变得感性和忧郁，喜欢幻想、爱冲动。美好的爱情和从小 缺失的父母的爱交织在一起， 让我对爱情和婚姻充满了美好的憧憬与 渴望。由于长期与一位当兵的初中同学鸿雁传书，渐渐产生了感情， 从小形成的依恋心理在他的身上发生了效应。由于彼此是同学，相互 非常了解，而且父亲与他的父母同在一个单位，另外，他为人忠厚、 热情、善良，尤其是他的包容和我争强好胜的个性相互弥补，补偿心 理让我对他产生了依恋， 一种深深的依恋， 很快我们陷入了热恋之中。 恋爱期间，安全感的缺乏，缺少自信而又敏感的我常常使我们陷入矛 盾，磕磕碰碰充满了个性的冲突，致使他婚前就移情别恋，但一度害 怕失去这种被关爱的感觉的我紧紧地抓住他这棵“救命稻草”不肯放 手，所以，在他矛盾、犹豫、徘徊中，在他的承诺中我们很快踏进婚 姻的殿堂。然而，这段婚姻在孩子不满一周岁就夭折了，还没来得及 享受婚姻带给我的幸福与喜悦，我一下子就掉进了万丈阴寒的深渊。 产假结束刚上班， 我干了 4 年的少先队辅导员就被新任领导无情地炒 鱿鱼了。婚姻失败、事业受挫，这简直就是雪上加霜啊！每天上班， 面对别人怜悯的目光，面对众说纷纭的议论，四面楚歌的生活让我受 伤了、恐惧了，心灵掉进了冰窟，没有依靠没有温暖，偷偷的流着痛 苦的眼泪。每天我的心境上空永远都笼罩着一层厚厚的阴霾。那时的 我陷入了万劫不复的人生最低谷，自信心大减，自卑感充斥着整个身 心，人特别疲劳，晚上睡眠也很浅，遇事也更加浮躁。每天我都生活 在留恋过去、不敢承认现实，逃避现实中，生活在对前夫的指责和痛 恨中。为了不给父母增添负担，每天我都强打精神，但不经意发出的 唉声叹气，还是让细心的父母看出端倪，虽然他们也常常劝慰我，但 我还是执迷不悟地将自己束缚在越来越狭窄的空间里。 后来看着母亲 跟着我以泪洗面，父亲唉声叹气的样子，我深深地内疚与自责：我再 这样颓废下去不仅害了自己，连我至亲的父母都会跟着我而缩短寿 命。可是，对自己的状况我还是无能为力去改变。 直到一次偶然的机会，我被市委宣传部借调。面对一群陌生的人 群，面对陌生的环境，我将自己的过去深深地伪装了起来。就像坚强 伪装脆弱、自负伪装自卑一样，我用我的努力工作和学习伪装了我的 自卑、寂寞。但每天与市委领导一起工作，交流，渐渐地我被他们乐 观的做人态度所感染，我的心境也开始慢慢发生了改变。工作中我认真， 充满了朝气与热情，他们都说我的年轻给宣传部注入了新的活力， 此时，我的心境上空，阴霾虽未散，但灿烂的阳光已洒进来了。我努 力地尝试着让自己变得快乐，变得更年轻，我开始寻找失去了的自信 心，开始反思自己，我有什么理由抱怨不幸呢？我又有什么理由不感 激生命呢？“不幸”只是借口，主要的原因是我自己将感情全部倾注 与别人身上而失去了自我。 我发现由于自己认知的偏差导致了自己的 婚姻失败。而现在我竟然还执迷不悟地深陷其中。如果我把 99%的精 力集中在了不幸和痛苦中，钻进了黑暗的牛角尖，我的生活就会暗淡 无光；如果我把 99%的经历集中在了我的欢乐当中，我的生活将会得 到满足。难道不正如人们常说的，一个装了半杯酒的酒杯，你是盯着 那香醇的下半杯，还是盯着那空空的上半杯？从篱笆望出去，你是看 到了黄色的泥土还是满天的星星？我好好地梳理了过来 20 多年的生 活，我找到了那种自认为不幸中的非常幸运的感觉。于是，我对自己 说：“我要勇敢地面对现实，承认现实，不能做逃避现实的逃兵。我 要变得开朗自信起来，我要成为一个有魅力的人。”我认识到只有通 过自我努力，自我提升了， 才能改变自己， 重塑在亲朋心目中的形象， 受到众人的尊重与关注。在这一转变过程中，我感受着改变认知带给 我的蜕变，这使我意味着要想做个快乐的人，首先自己要快乐，这样 才能将快乐播撒给身边的每一个人。终于，我跨过了这道坎儿，我学 会了以一颗感恩的心、赏识的眼光来从容应对生活中的挫折。 回首走过的人生路，每一次的付出都是一次饱满的充实。现在的 我更注重追求自我的实现，今年我报名参加了心理咨询师培训班学 习。近半年的学习，我找回了心灵的宁静，人也变得恬静、宽容、乐 观、积极向上。在学习中我慢慢地懂得：面对身边的人要学会接纳、 包容，少些嫉恨，多些爱心，少一些猜疑，多一些信任，努力创造真 情的空间，才能与他人建立和谐融洽的关系。同时我也明白，一个人 再卑微， 只要自信乐观， 拼搏进取， 定能成为一个大有益于社会的人， 一个有所成就的人。如我，即便卑微如尘，只要努力，也定能在尘埃 上开出花来。为了让自己的生命开花，我给自己确立了奋斗目标，那 就是：成为一个出色的心理咨询师，以帮助周围的人驱除心理上空的 阴霾，还他们一片晴天丽日。 为了达成这个目标，我觉得自己需要从以下五个方面来加强：1、 增强自信心，完善自己的人格。2、心静如水，心态平和。3、播洒爱 心，宽以待人。4、不断学习，精益求精。5、学会感恩，帮助他人， 快乐自己。 二、职业行业分析 小时候，一提起“心理”这个词，我们总会把它与算卦、占卜等 迷信活动联系起来，认为是一些虚幻和神秘的东西，毫无科学据。 1989 年，我上师范时，系统学习了心理学理论，才得知这是一门既 古老而又新兴的科学，国人对他还知之甚少，据老师讲，当时全国心 理学研究、教学等从业人员还不足 500 人。强烈的好奇心驱使我购买 和借阅了许多有关心理学的书籍， 越看越有兴趣。 工作前， 我先学 《教 育心理学》，了解不同年龄阶段学生的心理特点和规律，为我从事教 学工作打下基础。现在，我任教小学语文课，为了满足学生求新、求异的好奇心，激发他们的学习兴趣，我常常变换教学方法，使他们时 时都有新鲜感。发现学生作文时不动脑筋、照抄范文，从来不迟到早 退的我， 故意在作文课上迟到 10 分钟， 一去就出了一个作文题目 “在 老师迟到的 10 分钟里”，让他们当堂写出自己的心理活动，通过讲 评鼓励他们写自己的真情实感，提高作文水平。所以学生们都很喜爱 听我的课，遇到困难和问题都愿意找我请教。平时，我常翻阅《教师 心理》 等书籍， 针对学生们的兴趣爱好策划组织教育活动，寓教于乐，所以工作起来得心应手。亲戚朋友和同事遇到问题经常找我商议，一 般问题经我开导、帮助都得以及时有效的解决。每当看到他们愁眉苦 脸而来，轻松愉快而去的神情时，自己也感到无比的满足和欣慰。 曾有人问我为什么要做一名心理咨询师？回答是兴趣、期待和理 智的职业思考。从自己所从事的职业看，教师是一个与人打交道的职 业，烦恼会困绕着每一个学生，而教书育人两张皮，作为一名合格的 班主任不仅要教好书，更要育好人。从教十几年，与学生朝夕相处， 送走了一届又一届的学生，目睹了学生点点滴滴的变化，现在的学生 承受的心理压力太大了， 心理问题太多了： 成长的痛苦、 学业的重压、 社交的困惑、早恋的诱惑等等。面对那一双双清澈幼稚的双眼，我的 心里颇不是滋味。多年的教育教学生涯，使我对学生产生了特殊的感 情， 我希望能够帮助他们解决各种各样的心理问题， 塑造健全的人格， 使他们能够健康地成长。 要成为一名合格的心理咨询师首先需要让自己有一个健康的心 理状态。 因为心理咨询工作的根本目的在于帮助求助者减轻由于内心 世界的矛盾冲突所带来的情绪和行为困扰， 并帮助他们在自我认识和自我改善中达到心理的健全与成熟。 如果咨询师自己内心存在认知的 盲点和未处理的矛盾冲突及情绪障碍，那么他（她）将不能很好地去 帮助求助者澄清认识中的扭曲点，化解其内心的冲突与矛盾，并且可能在咨询中不自觉地将自己的不良情绪投射给求助者。同时，只有自 己的内心是健康的，给别人做咨询才是自信的。我会在今后的学习中 通过自我反省、自我分析，或在上级心理咨询师的帮助下，进一步认 清自我，清理自己的症结，完善自己的人格，为今后的咨询工作打下 良好的个人品质基础。 要成为一个心理咨询师，还需要有丰富的心理学知识、良好的人 格魅力、必备的助人技巧、以及必要的法律法规知识。我具有良好的 人格条件，有较好的沟通能力，有一定的心理学知识和助人技巧，并 且能有意识的不断地认识自己、充实自己、剖析自己、提高自己，所 以我具备一名出色心理咨询师的基本条件。同时我也清醒底意识到，目前我的心理咨询知识和经验不够丰富，实践经验也比较少。要成为优秀咨询师需要与世界前沿相关专业学术水平接轨，要多看、多学、 多听、多思考、多总结，更重要的是多实践，不断创新。首先，我要 改变目前心理学知识欠缺的状况， 我将用一段时间广泛阅读心理学的 书籍，从中选择符合自己心理特点，自己认可并崇拜的流派理论深入 学习，进一步学习和锻炼心理咨询技能，增加实践经验，适应咨询工 作需要。其次，我要改变原有职业特点的沟通方式和内容。十多年的教师生涯让我与人沟通是出现说话说上句的职业毛病， 我必须摒弃沟 通过程中原有的缺点， 形成符合心理咨询工作要求的谈话风格。 最后， 我要改变固有的身份特点。以前也经常倾听学生的心里难题，为学生 排解忧伤，但那时的身份是作为教师解决难题，而心理咨询师面对的 是求助者， 任务是甄别出心理正常及有精神疾病的人，作为工作对象， 帮助解决心理问题，进行心理治疗，因此我必须彻底转变身份，出色 做好心理咨询师的角色扮演。 成为一个心理咨询师不但要在知识和技能上有足够的储备和磨练，更重要的是能够秉持一种追求生命成长的理念，在现实生活中不 断增长能力以超越自己的局限。我有一套缓解或释放心理压力的方 法，我会在心理压力出现时采取措施，不会临近崩溃状态，我坚持每天早晨步行半小时的锻炼，每天与学生一起做操、运动，坚持瑜伽训 练， 我会在运动中宣泄不良情绪， 消耗能量以保证良好的睡眠和休息； 我会用看书、听音乐、上网写博客的方式排解不良情绪。保持一颗平和的心态，学会宽容自己，学会适时放手，学会适时的退一步。因为我相信只要活着就有希望，明天太阳一定会升起，新的一天有新的希望。 几个月来， 我有针对性地、 深入系统地学习了心理学的有关知识， 心理咨询所需要的各种理论知识、操作技能，同时也感受着自己深埋于内心的伤痛与泪水；目睹着这份伤痛与泪水如何慢慢转化为勇气、 力量与行动。 我自己的内心也在这段日子里发生着空前的变化。 因此，我爱上了这一职业，并陷入其中而乐此不疲，因为在帮助别人解决问 题的同时也是自我审视的一个过程。“助人自助，完善自我”。我发现在助人的同时，自己最大的收获是变得充实和快乐，有幸福感。回过头来审视自己成长经历，发现过去所遭受的那些挫折、痛苦其实是一种资源，是一笔财富，它能够让我体会生活中那些善良、真诚的价值。现在，通过系统的学习，生命最初十几年里的自卑与苦闷开始化解，逐渐地，我对父母、对他人、对事、对生活的感受和体验发生了方向性的改变，我终于发现，生命是如此的快乐、如此的丰富、如此的让我珍惜！通过对自我人生历程的分析，让我切身地感受到，一个 良好健康的心态是多么的重要，健康的心理是人生成功的前提。心理咨询师职业正是一项能让我思想走向成熟、心理走向健康、人格趋向 完善的高尚职业，同时，它也是一项送人玫瑰而手留余香的职业。当 我能够用心理学的知识、 心理咨询的技能促动他人也发生这种改变的 时候， 我发现自己真的很愿意以这种方式来实现自己的生命的价值和 意义。 最后我想用周弘老师的一段话来结束我的这篇成长报告： “我们每个人的生命多么像滚滚长江东流水，都想流进大海这个快乐老家， 水流向大海就有起有伏，也就是说我们的人生有称心就有不称心、有成功有就有失败、有欢乐就有痛苦、有顺利就有挫折，哪一段是不好 的呢？哪一段是你能拒绝的呢？快乐是一种智慧、是一种追求、是一 种意境、是一种人生态度。用赏识的观点来面对你的人生，失败你不 要放弃，那是你未来的成功；痛苦你不要绝望，那是你未来的欢乐； 挫折你继续坚持，那是你未来的顺利；享受苦难、享受失落、享受烦 恼、享受孤独、享受委屈就像享受黑夜是未来的黎明一样，因为这是生命中不可避免的。”“不经历风雨，怎能见彩虹？”我期待、我努 力、我乐在其中，我珍惜所体验到的幸福和快乐,也珍惜感受到的不幸和痛苦。生命本身就是一盘内容丰富的菜肴,而我的职业就是这道 菜肴里的主料,用心体味,所有的相遇都将成为生的喜悦——真诚感 谢我在生命路途上遇到的每一个人，有你们的支持，我的生命也才会 有意义。
红山 文化 是我国重要的新石器时代文化，这一古老而内涵丰富的文化主要分布在内蒙古、辽宁西部、河北北部等北方地区，其中辽河流域是其发祥地。下文是我为大家整理的关于红山文化论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考!
浅谈红山文化玉器制作工艺
摘要：红山文化玉器是西辽河流域史前玉文化发展到鼎盛阶段的代表，在这一时期玉器的制作工艺也日渐成熟完善。红山的先民们在制作玉器方面已能成熟掌握切割、琢磨、圆雕、 浮雕 、透雕等基本 方法 ，同时还能成熟运用双面雕、钻孔、掏膛、镂空、线刻、抛光及装饰技巧。根据玉器结构及其表面所保留的加工痕迹考察。红山文化玉器在切割和雕琢中运用了旋转性工具――砣具。这一通过砣片旋转研磨进行加工制作的工艺，即使在今天仍被普遍运用，是制作玉器的一个重要工具。
关键词：红山文化;玉器;制作工艺;砣机
一
红山文化玉器古玉属于东北玉系统，质地为阳起石或透闪石，硬度较大，在当时没有如现在一样的高硬度金属工具的条件下，加工如此坚硬的石料，并不是一件容易的事。现代加工玉器的主要手段是碾玉，即将金刚石放在旋转的砣上，利用摩擦力使其成型，然后琢磨，尔后才可成玉器，正所谓“玉不琢，不成器”。在玉器的制作过程中，碾磨和琢磨是不可缺少的制作过程。所谓碾磨又叫“光亮”、“抛光”，是用紫胶、木、葫芦、牛皮及铜制的链子，磨玉器的粗糙部位，使其平整。并通过应用氧化烙等一些化学粉剂原料作介质，使玉器显露出光洁、温润和晶莹的质地。琢磨也是加工玉器的重要手段。因为玉石特别坚硬，必须用铁制圆盘――砣为工具，以水和金刚砂为介质，经过铡、冲、压、勾等工艺一点一点地琢磨而成。制玉工艺品最早是源自石工艺之中的，并且承袭了磨制石器工艺，是随着玉、石的分化逐步演化而来的，但是应晚于玉石的分化，如果玉石分化是从旧石器时期人们选择石料开始的话，那么制玉工艺与炻器工艺分化就应该从新石器时代磨制炻器开始。旧石器时代打制石器工艺主要有直接打击法、砸击法、间接打击法三种，与制玉工艺联系较少。“磨制工艺，是把炻器表面磨光、磨出刃锋，并把石材磨制成型，这在炻器的制作上无疑是一项重大的进步。”①磨制石器工艺过程：
(1)切割。将石材打制或切割成一定形状的粗坯，在扁平的石材上加沙蘸水，用木片压擦，从两面切成沟状，然后切断。
(2)研磨。放在大的砥石上加水磨，磨光滑。
(3)钻孔。用石钻、骨锥、木杆或竹管加沙蘸水在石器的上部磨透打钻。可见，磨制石器工艺是通过切割、打磨、钻孔三种工已艺完成的。这三种工艺完全被早期制玉工艺沿袭下来，在这一时期玉石分化也已经完成。制玉与制石工艺虽已开始分化，但并未完全脱离，这很可能是由于石玉匠还同在一个作坊内工作的缘故。红山文化有大量玉器出土，这些玉器体现了红山文化的先民们已经掌握了高超的玉器制作工艺。
玉器制作步骤主要包括：
(1)切割成材。红山文化的先民们制作玉器的过程中普遍使用切割成材技术，使器物大致具备要加工的形状，经过切割后形成玉材，形状已基本规则整齐。
(2)打磨加工。红山文化先民们在制作玉器的过程中一般不直接利用切割成材的玉料，而是将玉料进行近一步加工，使边缘棱角变得圆润光滑，把平面加工出弧度。
(3)钻孔。红山文化时期，先民们已熟练掌握了管钻孔技术，并且在钻孔后还要对孔边缘锋利的楞进行打磨和处理，使钻的孔既规整又达到圆润光滑的效果。
(4)施加文饰。红山文化出土的玉器大部分都有文饰，对玉器施加文饰的方式主要有两种：刻线和研磨。刻线一般用来表现动物的头部和鸟的羽翼。
红山文化玉器上的另一种装饰是在玉器表面磨出一种很浅的瓦沟状文饰。这种纹饰主要用于对较薄片状的玉器如勾云形玉佩、玉璧饰等进行装饰。由于瓦沟状纹具有深线起伏随形体而变化及瓦沟的深线、宽度匀称的特点，并且它能随着光线照射度的变化和器物的摆动时隐时现，所以更宜表现玉器的层次感和立体感。
虽然制玉工艺与制石工艺在制作上有很大的相同之处，但两者也存在着一个明显的区别，既抛光工艺。如前所述，磨制玉器大多都会运用抛光工艺，使玉器表面比炻器细腻整洁。制玉工艺从制石工艺中分离出来是由于制玉工具砣机的出现，这一新式工具的诞生给制玉工艺带来了一场空前的革命。
二
红山玉器的制作工具主要是砣机。砣机即磨玉机，明代人称之为“琢玉机”，清朝时被称作是“水凳”。在玉器制作的整个过程中，琢玉的工具砣机发挥着重要的作用，它是制玉工具中最重要的得力工具，这一工具将制玉工艺推向琢磨玉器的崭新阶段，它标志着制玉工艺彻底从制石工艺中分离出来，成为独立的工艺。
红山文化玉器中以砣成形的有勾云形器、扉楞、孔、刃状边、勾形饰。如玉龙，高26厘米，断面直径至厘米，板材30×28×2，其底面积840平方厘米，厚2厘米。②“首短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈梭形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘”，这些只有用陀机才能做到。砣机是在什么时候被发明的，这是我国玉器史上长期争论并且很难统一的一个问题。
如国内赵汝珍认为砣矶发明于原始社会：“至唐虞之时用玉尤为繁多，制玉亦见精良，改用陀磨而不全用手工艺矣。”③夏商周时期出现青铜砣机，是一种跪式结构，高约30至50厘米，一手拉动弓弦转动，另一手拖玉琢磨，所谓玉人就是坐在砣机前托玉蘸调水沙磨玉的人。秦汉至南北朝时期制造出铁制砣机，并出现了专司砣机转动的辅助工人。由几人共同操作完成磨玉工作。铁制砣子，大大提高了工作效率。隋唐时期出现了一人操作的足踏高腿桌式砣机，唐代已出现了我们如今所说的“碾子”。唐宋时期人们以“碾”训“砣”，借用碾子旋转来象征砣机琢玉，这既形象生动又通俗易懂，碾玉也就是用砣机制玉之意。明末宋应星《天工开物》载：“凡玉初剖时制铁为圆盘，以盆水盛沙，足踏圆盘使转，添沙剖玉，逐忽划断。”④这是对明代玉机的记载。
到清代，砣机被称为“水凳”。李澄渊1891年(光绪17年)应英国医师卜君要求而作《玉作图说》是较完善的关于砣机的图像资料。⑤他“历观玉琢琢磨各式绘以成图”(《玉作图》序)，经现场调查作了写生，每图都辅以文字说明，不仅描绘了玉匠劳动操作的场面，还将重要工具一一注明。从中可见清代玉工如何操作水凳。这种碾机是经历代玉匠改进而得的，是一流的古代碾玉设备，被称为一人操作足踏高腿桌式砣机(高凳或水凳)。现代的砣机有两种：一种为电动砣机，砣子是用钻石粉制成，所以又称为沙砣，转速10～5000转每分钟;⑥另一种是蛇皮钻，类似牙医的修牙机，转速达3000至20000转每分钟。⑦现代砣机不用蘸水砂，只用细流水即可，效率更高。故此，砣机在制玉工艺中的应用不仅提高了工作效率，而且使玉器更生动精美，为人们留下了宝贵的文化遗产。
三
红山文化典型玉器的制作工艺。
(1)玉龙。龙被称作是中国人的图腾，自古以来在人们心中龙具有至高无上的地位，其制作工艺堪称精湛。距今5000多年的红山玉龙最早发现于1971年春内蒙古赤峰市蒙牛特旗三星他拉村，这块玉龙是用一整块碧绿色铀岩玉圆雕而成，兼有乳白色玫瑰纹，细部采用圆雕、线圆雕手法表现，锻断面成扁圆形。其吻部前伸，略向上翘，嘴紧闭，鼻端平齐，上沿起锐利的棱线，一对圆鼻孔，双眼突起，呈棱形，前眼角圆而起楞，眼尾细长上挑，额及颚底皆刻有细密的棱形网状纹，颈脊起长鬃，长约20厘米，占龙体的三分之一，呈扁平薄片状弯曲上卷披向后背，两侧磨出不明显的线凹槽，龙尾向内弯曲，末端圆尖，背部一对圆孔。
(2)兽面纹玉佩和勾云形玉佩。兽面纹玉佩用较薄的长方形片状玉制作，有镂空出对称的双角、双眉、双耳及鼻、口等，下部有3-7个獠牙，尖锐犀利，兽眼狰狞，制作过程中采用了砣具。勾云玉佩用对磨镂空的方法，塑造出弯卷的沟角，镂空部位两侧形成宽缓斜坡，镂空以外的部位沿着轮廓的走向打磨出宽缓的线凹槽，这些斜坡和凹槽能折射不同角度的光，并呈层次感、立体感，造型优美流畅。
(3)马蹄形玉箍。其形似马蹄，因器内中空呈箍状而得名。这类玉器表面上看起来简单，但其雕琢十分费工夫，原始先民在雕琢这种器物是采用了线锯搜空(即以钻杆在器物边缘钻一小孔，穿入绳线，加入适当的水和研磨料往复穿梭进行切割的方法)、掏膛取芯的方法使之出现弧线形琢磨痕迹。在古代尚未出现金属丝线时，即能依靠竹木纤维或兽皮藤条制成一件玉雕，着实需要费一番心血。
(4)玉璧。绝大多数为长圆形，玉璧边缘处呈刃状，截面近似于菱形，上侧中央常钻有两个小孔作穿系用。红山玉璧还有双联璧和三联璧，做法是在一个上小下大的长圆状玉片上分别琢磨出两个或三个由小到大的圆孔，然后才在外缘上依中孔的位置两侧各切磨出一个人字形，打磨成刃状。
(5)玉鸟。多为扁体，常做成双翅挺展的�形，最长不超过4厘米，头上仰，方尾，有爪的作攀附形状，腹部靠头处有一小孔，腹部中间厚两侧薄，背平，用纹勾勒出鸟的羽毛。
(6)玉龟。先切割出形状，周边进行圆雕，用阳线简略几笔刻画出龟的头部、龟爪和龟尾，然后打磨光滑，有的在尾部穿孔。玉龟略呈方形，一般5厘米左右，匍匐状，背部稍微向上凸起。
四
从红山文化玉器制作工艺与良渚文化玉器制作工艺比较来看。良渚文化聚落在东海之滨的太湖平原，属于海洋性文化。1936年西湖博物馆施昕更先生在浙江杭县的良渚镇附近的六个地点进行了小规模开发，出土了一批泥制黑衣陶器，还搜集到一批石器，并调查了1930年发现的随葬玉制棕璧的墓葬。他对这些资料作了及时地整理，写了《良渚》一书，保存了这些考古资料。1959年，著名考古学家夏鼐先生根据考古学的命名原则，将该遗址命名为良渚文化。良渚文化是我国南方发现的第一个新石器时代文化。良渚文化发现前后，杭嘉湖地区多次出土良渚古玉。1903年天宁寺湾出土大型玉璧;1930年，在苏嘉公路桥北端出土一批玉器;1937年双桥发现90多件玉器。⑧考古界一般认为良渚文化玉器的时代为周汉之间。自1973年发掘吴县草鞋山首次确定良渚文化琮璧的时代后，⑨相继发掘了江苏吴县张陵山(1977年)⑩等大型良渚文化墓地，出土了上千件琮璧玉器和装饰玉器。红山、良渚文化大件玉器均出自墓葬，玉器数量的多少取决于墓葬的规模，与器件数与规模成正比，但红山与良渚玉器在制作工艺上存在着一定的差异。
红山文化的琢玉技术持续了相当长一段时间，已具有了比较丰富的制玉 经验 。红山文化琢玉的最大特点在于玉匠对玉材的熟炼运用，能较好地把握器物的造型特点，把器物的形象刻画得栩栩如生，红山文化玉器制作的最大特色就是“神似”。红山文化玉器多通体光素无纹，龟、鸟等只在主要部位加以刻画，线条都为线凹槽纹，或隐或现，富于变化。玉龙躯体光洁无纹，头部精雕细琢。红山古玉的穿孔、抛光、琢刻都十分简练得体。
与红山玉器相比，良渚古玉则显得深沉严谨，对称均衡。它缺少红山玉器那种精细灵气，它以线刻技术闻名。最能体现良渚文化玉器制作水平的是兽面纹的刻画。方柱形玉琮四面中间立槽，槽两边基本等距离，每一节上下间距几乎相等，误差极小。琮的兽面图基本相同，兽面不在侧面中间，而是在旋角上，两个半面构成一个完整的兽面，使兽面的鼻、口更具形象。兽面的纹饰刻划最细的仅丝米，内眼圈直径只有2毫米，只可在放大镜下才能清晰辨别，琢玉水平十分精湛。
另外，对于制作工艺中的镂空的方法也不一样。红山文化以砣具镂空为主，称为“砣具镂空”，如勾云形玉佩就是用砣具双面对磨而成。镂空末端呈尖线状，镂空处上宽下窄，边缘似薄刃是红山文化典型玉器的独自砣具镂空特征。良渚文化则以呈钻配合软性线具楼空为特色，称“线具镂空”。
从玉的制作工艺可以辨别玉器的真伪。红山文化玉器已有上百件被科学地发掘出来，它对填补和丰富我国上古玉文化的内容起了推动作用，也导致中国史上“玉兵时代”的再提出和文明起源的再讨论。11 文物界对玉的性质及玉器所反映的文化特征进行的考古研究，进一步提高了红山文化玉器的历史价值和艺术价值。
注 释：
①徐惟诚.中国 百科 全书[M].北京：中国大百科全书出版社，.
②杨伯达.关于琢玉工具的再探讨[J].南阳师范学院学报，2007，(2)：72-76.
③杨伯达.关于琢玉工具的再探讨[J].南阳师范学院学报，2007，(2)：72-76.
④宋应星.天工开物[M].北京：商务印书馆，1933. 308.
⑤杨伯达.关于琢玉工具的再探讨[J].南阳师范学院学报，2007，(2)：72-76.
⑥赵永魁，张加勉.中国玉石 雕刻 工艺技术[M].北京：北京工艺美术出版社，.
⑦赵永魁，张加勉.中国玉石雕刻工艺技术[M].北京：北京工艺美术出版社，.
⑧卫聚贤.吴越考古汇志[J].说文月刊，1939，(3).
⑨殷志强.红山、良渚文化玉器的比较研究[J].北方文物，1988，(1)：8-12.
⑩杨伯达.关于琢玉工具的再探讨[J].南阳师范学院学报，2007，(2)：72-76.
试谈红山文化玉器类型
摘 要：红山文化玉器种类繁多，造型多样，类型划分方法也有多种，按照玉器形制及使用功能，红山文化玉器可分为装饰类、工具类、 动物类 和宗教典礼类4种类型，这些造型多样、寓意深刻的玉器，不仅能帮助我们了解先民们当时的生存状态和精神状态，更体现了先民们的独特理解和创新精神，反应出文化的传承和交流。
关键词：红山文化;玉器;类型
红山文化是我国重要的新石器时代文化，这一古老而内涵丰富的文化主要分布在内蒙古、辽宁西部、河北北部等北方地区，其中辽河流域是其发祥地。1971年翁牛特旗三星他拉出图的大玉龙被鉴定为红山文化遗物，红山文化玉器讨论和研究开始兴盛，自70年代至今阜新胡头沟、朝阳牛河梁等多地的玉器被源源不断的发掘，古老的红山文化玉器震惊了海内外人士，学界对其研究也深入到了各个层面，本文将对其类型作主要探讨。
一、装饰类
和原始先民制造的青铜器、石器一样，红山文化玉器也存在着大量的装饰类玉器，可以佩戴在人们的手、耳、颈等部位。
玉环――玉环是壁的一种，有大小之分，大的可以用来佩戴在手腕和手臂上，充当手镯、臂镯，小的可以佩戴在手上、耳朵上或者作为串饰佩戴在衣服上。在牛河梁发现的玉器均佩戴在手腕上;
玉珠――红山文化玉器中的玉珠类型已经非常丰富，在形状上有圆珠、半球、扇圆形以及扁圆薄片形，可以串起来充当衣服上的饰物或佩戴在颈部。巴林右旗那斯台发掘的玉珠有60余件，其他如城子山、胡头沟遗址也有大量玉珠发现;
玉�――形状多为扁平圆形或环形，上面有一个缺口。从已经出土的情况来看，玉�多放在墓主的耳边，因而推测是重要的耳饰。克什克腾旗南台子遗址出土有两件玉�，形状为圆环形，有一缺口，在墓主耳部。
二、工具类
在已经发现的考古遗址中，工具类的玉器和某些石制或陶制的生产工具非常类似，因而工具类玉器应是仿照实际的工具进行雕琢而成的。
玉斧――玉斧和普通的石斧类型相似，都为梯形弧刃，做工非常精致但没有刃口，因而应为非实用玉器。在巴林右旗那斯台出土的玉斧为长方形，和红山文化遗址中发现的石斧外形非常接近;
玉棒――这种玉器在红山文化玉器中非常常见，主要分为两种，一种是短柱状，一端呈圆弧凸起，且有两匝凸棱，另外一端为漫圆尖，还有一类是长柱形，一端是椭圆形的斜面，另一端则为圆尖状。胡头沟遗址发掘了4件玉棒属于第二种类型，牛河梁遗址发掘的一件玉棒则属于第一种。根据这类玉棒的形状，可以推测是模仿石椎、石磨棒而制造的，著名的考古学家古方则提出是萨满巫师使用的鼓槌;
玉勾形器――这类玉器出土的不多，那斯台遗址曾经出土过一件，颜色为青色，呈扁平体，两面均磨刃，锋部为弯钩，末端有孔，其中内援间还有一个凹形槽，应作为复合器使用。
三、动物类
这类玉器在已经发掘的遗址中所占比例也较多，在动物造型上有猪、鸟、鱼、龟等多种。
玉猪龙――这是红山文化中非常典范的代表，在多处遗址中都曾发掘。各地的玉猪龙形态差别不大，均为身体蜷曲，头部和猪类似，竖耳圆眼，口微张，口眼间有横向沟纹皱褶，从以上我们可以看出，这种玉器富予了和人类生活相关的猪的体态特征，因而“猪龙变化说”拥有很大一部分支持者。这种玉器可分为两种：一种蜷曲如环，首尾相接或相近，头部比较大，双耳竖起，双目圆睁，头部有一圆形小孔。牛河梁、敖汉下洼、那斯台、巴林左旗尖山子等地都有这种玉器。还有一种，首尾明显分开，双目为梭状，没有双耳，在颈后有弯勾状长鬣。这种玉龙比较少，当前仅在三星他拉发掘出一件，精雕细琢，通体抛光，体态造型都非常完美，是我国迄今保存最好的龙形象;
双猪首环形器――这种玉器当前也仅在知城子山发掘1件，整体为长条形，顶侧为三联弧状，器身中部有3个并排圆孔，两端均有一个猪首，且两个猪首的神态相近，耳朵较大，额头隆起，眼睛呈菱形，底面平直中部有4个漏斗状小孔;
兽面形器――该玉器也仅在牛河梁遗址发掘出1件，在墓主人腹部正中，因而有学者如郭大顺推测为腰带饰。颜色为淡绿色，器体扁平，耳部较大，为圆尖状，竖起，眼睛及鼻孔用圆孔刻出，鼻、嘴均用阴线表示，嘴唇紧闭，嘴角下咧，中部有两个小孔，能够穿系捆绑;
玉鸟――这种玉器发掘出的较多，除正式发掘品外，还有采集品和传世品。体态多样，造型不一，在胡头沟、那斯台、阜新县福兴地均有出土;
玉�――即民间所说的猫头鹰，�形象也较为常见。主要有两类：一类翅膀略微展开，爪攀附，背面有2或3个横穿孔，在斯台遗址中可以看到。还有一类翅膀展开幅度较大，圆弧形，没有爪，背面有一孔，胡头沟遗址中能够看到这类;
玉龟――也是红山文化玉器中多见的类型，说明龟对当时人们来说一种重要的存在。牛河梁遗址发掘出一件，龟壳状，雕琢精湛，尤其是龟的龟纹雕刻非常细致逼真，也是迄今为止时代最早的玉龟;
玉鱼――红山文化遗址附近多有河流经过，而古代人们渔猎是人们生存的重要保证，也是重要的装饰品造型的素材。玉鱼为扁锥形，颈部刻有阴刻线纹，左侧有浅槽，双目对穿呈孔;
玉蚕――蚕也是古代先民重要的崇拜生物，在缺乏自然知识的理解下人们希望自己可以像蚕一样转而再生，同时用来祈求丰衣足食。那斯台遗址共发掘了4件玉蚕，造型相近、制作较为粗略，体态也较为原始，是迄今为止所发掘的最早的蚕形象。
四、宗教典礼类
古代先民们为了祈求风调雨顺产生了各种巫术崇拜和宗教典礼，这种玉器造型和其他类型相比较为独特。
玉璧、双联璧、三联璧――其中玉璧的形状外缘为圆或方圆，内缘都是圆形，边缘处均磨薄，一侧边缘中部有1―4个圆孔，也有少数无钻孔。这类玉器见于胡头沟、牛河梁遗址;双联玉上小下大，上端有半圆、圆弧、尖圆等3种形状，下端则为圆或方圆，中部有两个钻孔，边缘均磨薄，上下体连接处有凹痕。这种玉器出土较少，在牛河梁遗址发掘了3件;三联玉璧有两种，一种在造型上和双联玉璧相近，只不过体中部的圆孔自上而下逐渐变大，体侧有凹痕，在胡头沟发掘出1件。还有一种为长条状，一侧平直，一侧为三联弧形，中部有3个圆孔。在内蒙古的那斯台遗址发掘出1件; 玉箍形器――也是红山文化玉器的典范代表，数量较多，大都为扁圆筒状，腹壁斜直，部分玉箍形器的平口边缘有两个圆孔。在牛河梁遗址中有出土，置于墓主头骨下面或胸部;
勾云形器――勾云形器形体扁薄，造型上和卷云或变体动物较为相似。勾云形器和其他玉器相比形态较为多样，包括5种，一种为长方形，中部圆形镂空，两侧勾角略直，器体两面非常光平。在牛河梁遗址中发掘的就属此类;第二种也为长方形，中部同样镂空但为勾云状，外围有浅凹槽纹，两侧勾角弯曲较为明显。城子山、那斯台遗址发掘的当属此类;第三种大略为方形，中部和二类相同，上下两端各有一对勾角，上端边缘处尖状小凸，下端中部有尖齿状小凸，器体两侧各有一个较长的勾角，下端向外弯曲，为圆尖形。巴林右旗巴彦他拉苏木发掘的玉器当属此类;第四种为椭圆形，中部有3个三角形排列的圆孔，上侧及两侧均外弧，下侧中部外有尖齿状小凸。在牛河梁遗址发掘的当属此类;最后一种为圆角长方形，上下侧呈长边平直状，左右侧略弧，中部和四类一样有3个三角形排列圆形小孔，左右两侧中部有方形小凸，下侧两端尖角内收，正、反两面均有浅凹槽纹路。这种玉器目前仅在牛河梁遗址出土1件。
事实上，除了上述4种类型外，红山文化玉器中还有 人物类 玉器，但是此类玉器目前所发掘数量较少，学界对于其特征的研究还存在不少疑惑之处需要进一步探讨。这类玉器造型各异、大小不一，主要分为石雕人像和玉人面饰两种，那斯台遗址出土了两件石雕人像，4件人面形石饰。巴林右旗出土了1件玉人面饰。
综上所述，红山文化玉器主要分为动物造型和宗教典礼类两种造型，其他类型地位并不突出。这些造型多样、寓意深刻的玉器，不仅能帮助我们了解先民们当时的生存状态和精神状态，更体现了先民们的独特理解和创新精神，反应出文化的传承和交流。
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别全抄喔ˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇ知识问题|蓝海策略的论文 发问者： 阿杜 ( 初学者 5 级)发问时间： 2006-04-28 14:52:30解决时间： 2006-05-13 14:54:04解答赠点： 5 ( 共有 0 人赞助 )回答： 2 评论： 0 意见： 0[ 检举 ]网友正面评价93%共有 45 人评价我是经济系的学生现在要写一篇有关蓝海策略的论文请问要从哪一方面切入会比较好写内容会较丰富?谢谢!最佳解答网友票选 回答者： 库洛.里德 ( 初学者 2 级 )回答时间： 2006-04-29 14:31:50[ 检举 ]前言：「蓝海策略」是在於创造没有竞争的市场空间，它不是在面对竞争，而是超越竞争，打破价值与成本抵换的观念，创造与掌握新的需求，同时整个公司的活动，则配合追求差异化和低成本，并透过创造有效需求，进行价值的差异化，亦即创造最大的消费者剩馀，进而产生比较大的生产者剩馀。 最近国内商业界最流行的管理思潮是「蓝海策略」，此蓝色非关政治版图上的蓝绿，而是相对於流血杀价竞争的红海策略，强调企业应走出创新的广阔蓝色海洋。连总统府的会客室，也一改过去的红地毯，而改装成象徵「蓝海策略」的蓝地毯。对於一个四面环海的海洋国家台湾而言，「蓝海策略」更具特殊意义，标帜出台湾的企业家与领导人，应该体认海洋的浩瀚及其神秘的力量，拟定并执行自己的蓝海策略。蓝海策略强调价值重塑和创新「蓝海策略」是欧洲商业管理学院（INSEAD）波士顿顾问集团韩德森策略与国际管理讲座教授金伟灿（W CHAN KIM）与欧洲商业管理学院策略与管理教授莫伯尼（MAUBORGNE）提出的管理理论。金伟灿曾获得艾德瑞吉．海恩斯奖，并担任跨国公司的董事会成员或顾问，发表大量的专业论文；莫伯尼也是世界经济论坛（WEF）的研究学者，目前的研究领域著重在知识经济的策略、创新和财富创造。欧洲商业管理学院是欧洲排名第一的MBA学院，两位学者研究百年来一百五十个企业策略个案後发现，割喉式的竞争只会造成一片血海，大多数的企业是在红海里廝杀，一再的降低生产成本，犹如当前的国际化竞争。然而，真正获利的企业，其实是彻底甩开对手，自辟无人竞争的市场空间，也就是所谓的「蓝色海洋」。其著作「蓝海策略（BLUE OCEAN STRATEGE）」一出，即洛阳纸贵。「蓝海策略」强调的是价值的重塑和创新，而不是偏执於技术创新或是突破性科技发展。两位学者认为，能够超越竞争的蓝海企业，不是去挖掘自己的顾客需要什麼，而是研究非顾客的需求。沈沦红海的企业是打价格战，只能靠大量生产、降低售价来获取利润。「蓝海策略」获得各地热烈回响，全球出售二十五种语言版权，并成为南韩总统及各大企业集团必读书籍。国内由天下文化出版後，上市六周，印行突破五万册，显见「蓝海策略」已被管理界奉为圭臬。创造没有竞争的市场空间台湾过去的代工产业，就是典型的红海策略，是在现有的市场空间竞争，目的在打败竞争者，针对现有需求，采取价值与成本的抵换；也就是说，成本削减，利润越高。因此，个别企业的经营活动，围绕差异化或低成本的选择。台湾代工产业，即是惯用此一竞争策略，一直在压缩成本，冲高生产量，以量取胜。但是，这种作法有其极限，以IT产业为例，过去还有「保五」、「保六」的利润，但是，在现在「微利时代」，利润只剩2％、3％了，因此，「保二」、「保三」就变成企业艰钜的目标。「蓝海策略」则是在於创造没有竞争的市场空间，它不是在面对竞争，而是超越竞争，打破价值与成本抵换的观念，创造与掌握新的需求，整个公司的活动，配合同时追求差异化和低成本，透过创造有效需求，进行价值的差异化，亦即创造最大的消费者剩馀，同时产生比较大的生产者剩馀。大陆是台商最佳蓝海竞技场简单的说，「蓝海策略」是抛弃流血竞争的「红海策略」，而追求还没有开发的市场，创造出新的需求。在全球化的今日，面对大陆经济的崛起，「蓝海策略」给台湾企业什麼启示呢？以台商灵活的经营手法、熟练的技术与市场能力，以及同文同种的优势，大陆应是台商最佳的蓝海竞技场，台商善用「蓝海策略」，极可能创造出一片广大的天空，顶新集团与中华汽车，都是已经成功的范例。但是，手捧圣经并不等於成功的保证书，「蓝海策略」毕竟是背离主流的作法，执行起来充满挑战，从理论到实务，也得停看听，否则，把理论当万灵丹，往往赔了夫人又折兵。以今年得到诺贝尔经济奖的「赛局理论」为例，强烈拥戴「赛局理论」的灿坤集团董事长吴灿坤，反被理论误了事业，认为在大陆的市场可以透过「互补取代竞争」的竞合关系，改变产业赛局，把饼做大。但大陆通路业者与供应商的关系和台湾不同，供应端无法取得低价产品，通路服务业观念又不够成熟，消费者习於讨价还价，各门市间缺乏调节与管理，又因成长过快而对门市人员的训练不足，诸多原因让吴灿坤的赛局理论变成零和游戏，最终将大陆灿坤的3C资产，转让给大陆永乐生活家电。执行蓝海策略的四障碍执行「蓝海策略」，经理人要面对四障碍：一是积习难改，红海或许无法将公司导向至能够持续获利的未来，可是大家已经习以为常，为什麼要改变现状？二是资源的限制，一般人会认为，策略变动越大，越需动用更多资源来执行；三是欠缺动机，经理人如何激励人员迅速、坚定的执行策略、突破现状？四是政治角力，任何策略的推行，在组织内都会牵涉到权力的运作，只要有谁想强出头，马上会被打压。面对这些障碍，著作提出「引爆点领导」的观念。引爆点领导源自於流行病学，其立论是只要组织里持有某信念的成员数达到某个临界点，所累积的能量便会引爆，推动某个构想，迅速从根本改变组织。作者强调的是，引爆点领导人不会只顾著争取更多的资源，而是致力於加强现有资源的价值，从冷点释出资源，并发挥更大的效用。不管如何，以创新为中心的「蓝海策略」，教经营者另辟蹊径，让事业经营不再是你输我赢的竞争，这个策略给企业界的启发，在於使企业或组织产生一股新力量，变成「价值创新」的具体行动，驶向蓝海，而这其实是企业家精神的精髓：即发现机会，展开充满冒险、挑战，以及丰收的行程，千山独行、商机独创，而利益则是经营者与消费者共享
别听他的 他虾扯蛋 看姐的
中国收复台湾的战术与美国的立场 有删节简略论述 美国对台海战争的态度：出兵原因：(1)台湾遏制中国最有力的“不沉的航母”，可以利用台湾牵制中国的兵力，并可以限制中国的远洋贸易的发展 （2）台湾是美国在太平洋以至印度洋的战略中转站，海军必需的咽喉要地 (3)丢失台湾会对美国太平洋战略严厉考验，也对其西太平洋海权的严重挑战，丧失台湾就意味着丧失西太平洋的海上霸权 （4）美在台湾的投资与贸易会受影响，对台湾不平等的军售打击严重（5）美在台湾经营多年一旦丢失心里不平衡 （6）不出兵台湾会降低国际威信，同时也意味着美国国力的软弱与无能 （7）美国原来构想环封锁中国的太平洋岛链的被彻底敲碎，封锁中国的战略破产 不出兵原因：（1）违反了联合公报的内容，无理由出兵； （2）台湾问题是中国内政,在国际上美国没有联盟帮忙，最多只有日本帮帮腔,但不见得会出兵帮忙 ； （3）伊拉克战争对美国的兵力和国力的牵制 ； （4）中国强大的国防以及人民的支持，对美国的来说是一场灾难（5）中美大战可以升级为核毁灭性质的战争，美国一定会考虑清楚 （6）中美大战是俄国和欧盟最愿意看见的，因为这场战争一定是两败俱伤的，这将意味着中国复兴的失败和美国霸权地位的丧失 。 (7)中国会利用反间计和中国人的特有民族性使华裔中国人与华侨背叛美国，对美国的打击严重 （8）中国拥有广阔的销售市场 ，一旦开战就意味着与这个发展中大国的贸易长久的终结，这本身与美国不利。（9）美国利用其强大的经济能力照样可以与中国对阵且胜算颇高，而且这样做可以起到不战而屈人之兵的功效。 综述，理智的美国人是不会对中国采取正面军事进攻的，当然美国根本不会对中国开战 2中国在台海战争的战略战术: 战略：以金融、政治手段为主，以军事进攻辅 战术：（1）对台湾的金融系统进行打击，利用金融衍生器来打击台湾的股市和金融市场。台湾拥有严重依赖进口的外向型经济体制,这样的体制经济特别脆弱,所以打击他的金融系统，造成台湾的金融危机，造成台湾内乱 ,可以起到不战而胜的效果 （2）利用黑市向台湾输送大量的假台币引起通货膨胀，使其社会变动 ,人心浮动 （3）制造大量的电脑新型病毒对台湾的电脑指挥中心进行打击，使其不能正常运转 ,从而瘫痪他的联系通讯系统 （4）利用各种方式向台湾派遣大量的间谍鼓动台湾民众使其民心浮动 （5）和平阶段，利用好三通的机会给予台商大量的优惠政策使台商在中国大量的投资，并能取得巨大收益，若中台开战则台商经济利益损失严重,从而起到分化台湾民众的作用 ,动摇台湾经济 ，而且这批台商一定会成为共产党未来统治台湾的忠实民众，凭借他们雄厚的经济能力和人力资源，会降低减少我们统治台湾的政治风险 （6）缩小打击面只打击积极抵抗的强硬台独分子 ,对于其他人员进行"中华传统的思想教育",利用电台电视台对台湾宣传"中华之声",瓦解民心 （7）利用台商和间谍分化瓦解台湾高层，拉拢台湾反台独领导人、台独非积极分子，使台湾中间派亲共、非积极台独分子偏保持中立，特别是台湾军队的高级将领和非执政党领导人应该加紧拉拢速度； (8)利用间谍侦察台湾的机场以及秘密的导弹基地便于中国第一批目标的打击 （9）利用台湾多党制的政治特点，我们可以出资在台湾创建一个反台独党派，如果他们成功，我们就无须动武，和平解放台湾；即使他们没有成功也可以对台湾政治形成压力 （10）若海上作战失败，应该利用潜艇对台湾进行封锁,同时通知外籍船只不得进入台湾海峡否则将其击沉，台湾船只只许出不许进,若强行进入台海地区则将其消灭 2004年9月25日与闫之航教授成书《中美史纲》的第20章
你好，希望下面的范文能帮到你！ 记忆，是绚烂的夏天，它像泪水凋零不见；记忆，是参天的古木，它像微笑经久不衰，在脑海深处，那些会笑的眼泪不断纷飞，永远留在心房最深的地方，成为我的最爱。 三月的天，一群花季的少年，学会了团结、友情、梦想。 初一，大概是最彷徨的一年吧！梦想的旅途，都还未曾准备，是否就要承受风雨的洗礼。这是，她闯进了我们的生命，用朋友的身份告诉我们要去为梦想拼搏，去努力。她的讲台，没有鲜花，没有掌声，却让我们四十多个学生的心里狂澜四起。 你说，我们正是花季，没有理由不去奋斗；你说，我们每一个人都很重要；你说，我们一个人代表一个希望。我们知道了，在你的课堂上，教会我们的不知是课本上的知识，更多的是你对人生的领悟啊！你未完成的梦想，都寄托在我们的身上，你期待着，我们去收获那一份成功，那一份喜悦。 一开始，你以一个实习生的身份出现我们的面前，我们不以为然，当你以163副班主任的身份出现在我们的面前，我们依然我行我素。在你的讲台上，我们认为是副科，自然也没有记在心中，但是你讲的最多的是对我们的期望。 你的执着与专注，感动了我们所有人，我们是朋友，因为我们直言不讳，没有秘密。我们一起笑过，我们一起疯过，我们一起哭过。转眼间，对于只有半年的实习时间，我们开始不舍，一次又一次的泪水，证明你对163的爱。你会去的前天晚上，暴雨提我们哭泣，你大声的喊：“回去吧！”这份友谊“回去”怎么剪的断。我没有去送你，是因为不想说再见。 你的讲台上，没有鲜花，只有泪花，这无数的泪花，见证着我们的成长，见证着我们的梦想。 老计，我们期盼着你回来。 一个故事总要有点遗憾，才会有动人的肺腑的感叹；一种结局总要有点空白，才有无穷未尽的期盼。
天高云淡的九月，花香阵阵，硕果累累。伴随着新学期的钟声，我们又迎来了一年一度的 教师节 。下面我给大家带来教师节 演讲稿 ，希望能帮助到大家!
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教师节演讲稿1
恭敬的各位带领，教授：
大家午时好。
金风抽丰送爽，丹桂飘香。在这硕果累累的秋季，我们全部教职工欢聚一堂，互助庆贺我们本身的节日------教师节。
此时如今，我的心情特别激昂，很侥幸代表一名平凡教师在此讲话，感谢带领给我此次机遇。如果我曾获得一点点成绩，与学校带领、同事们的救助、赞成是分不开的。在此，向曾经关心、救助过我的各位带领、同事们表现我诚挚的问候和衷心的.感谢。
在我们学校有很多德高品端、自动进步、交易精深的高雅教师，他们谨小慎微、安静无闻，以务实求真、严谨治学的结壮风格，工作在第一线，以本身的品德魅力传染门生，陶冶门生。“辛苦的花匠，人类魂魄的工程师……”是人们对教师职业的表扬。是以，我们要紧记教书育人的本分，不但教授知识、启迪伶俐，更要做门生的人生导师，让门生知道做人的道理，指导门生健康、高兴、自负的糊口生涯。
这一学期，我们学校履行了很多新的教诲传授政策和轨制，就像一股清爽的风刮过校园。在今后的工作中，我们广大教师要连续进步交易程度，用立异务实的工作风格，耐烦当真的立场和忘我的奉献精神，互助把我们学校的教诲传授质量进步到一个新的程度。
各位带领，各位教授，会当击水三千里，直挂云帆济沧海。期间在进步，教诲在成长，让我们以更加颓废的热忱，竭力的工作和进修，以优秀的成绩欢迎我校更加美好、更加灿烂、更加亮辉的明天将来诰日。
最终，祝大家节日高兴、身材健康、阖家快乐。
教师节演讲稿2
尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家上午好!
在这喜庆祥和的美好日子，我们迎来了第37个教师节、迎来了新的学年、新的学期、新的学生、新的希望。作为教师代表发言，我很荣幸，心情亦激动非常。我谨代表受表彰的各位优秀教师，向各位领导以及关心支持我们工作的所有人士，表示衷心的感谢!向辛勤耕耘、甘为人梯、乐于奉献的全体教师，致以节日的问候和最诚挚的祝福!向刚来到和已在五中磨练雏鹰翅膀一或两年的各位同学，致以最最美好的祝愿。
作为教师，我们爱我们的事业。我们把“和家长一起帮助孩子茁壮成长”作为了自己的座右铭，始终用教师的职业道德衡量着自己、鞭策着自己。从作为一种职业，到把教师当作一种理想与事业的追求、一种挑战自我、完善自我的方式，其间的过程，苦乐自知。我想，作为一种职业， 教育 最能够吸引我们的，莫过于在我们伴随学生共同经历从幼稚到逐渐成熟的生命历程中，我们同样也体验着成长的艰辛与欢乐，真正体会到了教师是光荣的、教书是严肃的、讲台是神圣的、桃李芬芳于天下是幸福的。
老师们，再长的话语也诉不完我们对教育事业的赤胆忠心，最美的诗篇也表达不尽我们对教育事业的肺腑之爱。为了我们达旗五中的明天，让我们继续努力，一如既往地、初衷不改地热爱教育事业，做学生的好老师，做学校的好教师，奉献教育、服务学生，直至丝已纺尽、矩已成灰。
最后祝各位领导、各位老师节日愉快!身体健康，万事如意!在欢迎初一学生的同时也祝各位同学学业芝麻开花节节高、百尺竿头放步行，早日成为华邦之柱石、中国之栋梁。
谢谢大家!
教师节演讲稿3
尊敬的各位领导、各位同仁：
大家下午好!
今天是个好日子，是我们自己的节日。所以首先祝我们自己节日快乐、幸福安康!
一年一度的教师节，体现了国家社会对教师的关怀，体现了教师的价值，我作为一名教师，虽然谈不上多么骄傲、自豪，但是倍感欣慰。因为国家、社会没有忘记我们这一努力工作、默默奉献的群体。作为教师代表坐在这里庆祝第37个教师节，很高兴，也非常激动。此时此刻，我想用三个词来表达我的心情。
第一个词是感谢。
我大学 毕业 后就分配在二中，转眼间，站在这个讲台上已经有18个年头了。18年来，我工作在二中，生活在二中，也成长在二中。18年风风雨雨，青丝换白发，我逐渐成长为一名合格的教师，懂得了更多的教书育人的道理。作为教师，对__二中我有一种特殊的感情。回顾自己的成长经历，回想自己取得了一些进步，我觉得自己是幸运的，也是幸福的。借此机会我衷心地感谢学校，感谢领导的信任，感谢身边很多陪我一路走来的同事的支持，感谢学生对我的包容。
第二个词是责任。
少年树木，百年树人。我们的身上承载着万千家庭的希望和梦想，稍不用心，就可能耽搁一个人一生的前程，冲击一个家庭的幸福，因此作为一名教师我倍感责任重大的，不敢半点懈怠。恪守职业道德，情操高尚，言行一致，表里如一。平时的教学工作中,我认真钻研教材写好教案，深入了解学生，积极引导启发学生，精讲精练;在教育学生时，注重率先垂范，身教感染;作为一名学校的中层干部，我明确自己的工作职责，工作中不越位、不掉队，站在全校工作大局层面上想问题，在“干中学，在学中干”，努力做到“勤思会管”。
第三个词是“学习”。
现在，社会对教育和教师的要求越来越高，教师在照亮学生的同时，也要照亮自己。只有教师发展了，学生才能获得真正意义上的发展;只有教师教得快乐和幸福，学生才有可能学得快乐和幸福。这些年来，我积极参加教科研，提升和发展自己，几年来，我持之以恒地主动学习课改理论，阅读了大量的教育和课程改革的理论，更新自己的教育理念始终走在时代的前列，多篇教育教学论文获奖。
荣誉让平凡的我们感到快乐，奖励让我们深思。我将以此为新的起点，更踏实、更认真、更有效地做好今后的工作，为二中的发展做出自己应有的贡献。
最后，这次祝愿各位领导、同仁，家庭美满，阖家幸福，万事如意;祝__二中的明天会更好;祝我们的教育事业蒸蒸日上!
教师节演讲稿4
尊敬的各位领导、老师们、同学们：
大家好!
九月天高云淡，九月稻谷飘香，九月硕果累累，九月笑语绵绵，在九月这个清风飒爽收获的季节里，又迎来了老师您的节日--教师节。在这里，我谨代表全体同学们向辛勤耕耘在教育这片热土上的老师们道一声节日快乐，您辛苦了!
昨天的__由低谷走向辉煌，今天的__星光灿烂，奕奕生辉。高一、初一的同学，你们是__新鲜的，充满活力的血液，张开双臂拥抱你们的__，更是钟灵毓秀，底蕴深厚，奕奕良师，荟萃于此。学长、学姐从这里起步，折蟾宫之桂，追蓬莱之阳，今天的你们，将继续承载包头__莘莘学子，攀登书山，遨游学海之豪情，以苦作舟，以勤为径，再谱新的华章。
相比其他学校，__没有宽敞的校园，但作为一个__人，站在这里，我想用一句诗表达我的心情，为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。
我们无法忘记，当群星闪亮的时候，是您--我亲爱的老师，不辞辛苦地在灯下笔耕不辍，当万家灯火辉煌共享天伦之乐时，是您在教室里不知疲倦地辅导，多少娇艳的花蕾在您的手中欣然绽放，多少株枝折叶败的小树在您的修剪下茁壮成长。
秋风轻吻，在__这片肥沃的净土上，您耕耘不停，__的昨天是您用手捧起的一轮朝阳，在汗水和澎湃的激情中蕴育着力量，__的今天是您用肩扛起的烈日，在碧空，白云间倾诉着金色的畅想，__的明天将会是您头顶起的骄阳，在您的注视中走向成功，迈向远方!
看着一张张的新面孔，我明白新一届的进入，也意味着毕业年级即将走出，在这里我想告诉高三和初四的同学们，我们是等待破茧的彩蝶，是准备接受六月洗礼的海燕，是将要在考场上实现诺曼底登陆的战士。今天是我们恩师的节日，也是我们誓师的时刻了，夸父逐日，道渴而死，精卫填海，矢志不渝，十年面壁，三年铸剑，面壁十年图破壁，铸得良剑斩蛟龙，面对六月沙场，面对六月鏖。
今天我们向全校师生宣誓，困难面前，绝不低头，挫折面前，绝不弯腰，笑傲六月流火，今日我们以__自豪，明日__以我们骄傲，同学们，"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。"我的初四学弟学妹们，__的十连冠属于你们，我高三的同学们，前所未有的辉煌由我们来创造。我们要在__唱出无悔青春，我们让梦想飞越千山，我们向心中的象牙塔呐喊，我选择我成功。
教师节演讲稿5
各位老师、同志们：
“一枝粉笔，积淀千秋智慧;三尺讲台，寄托万世文明。”在这秋高气爽、硕果飘香的美好季节里，迎来了第37个教师节!在此，我代表街道党工委，向辛勤工作的全体教职员工致以诚挚的问候和崇高的敬意!
教师职业是崇高而神圣的。古人说：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人”。教师从事的，正是这样一个关系到每个人终身的事业。
“忆往昔峥嵘岁月稠”，过去的一个学年，是实验中学奋斗的一年，是丰收的一年，也是令人瞩目的一年。学校各项工作取得了不凡的成绩，创下了建校以来的又一新高!初三中考上金华一中 分数线 22人，考入金华二中23人，上省重点中学130余人，各项上线指标均列金东区首位，遥遥领先于同类学校，在中考中取得了全区总评第一名的好成绩。语文、数学、科学、社会平均分全部排在全区第一名。
跃马扬鞭傲教坛，丹心热血沃新花。成功不是一种偶然，是教师们艰苦奋斗的必然，是同舟共济的必然，是以人为本、和谐发展的必然。这些成绩的取得与学校领导和广大教师的辛勤耕耘、默默奉献是分不开的。趁此机会，向辛勤工作的学校领导和全体教师表示衷心的祝贺和感谢!
如今，新校园建设已经基本完工，初一学生已搬入新校园学习。初二、初三也将在近期实现分步搬迁。走进新校园，宏伟的教学楼、宽敞明亮的学生公寓和窗明桌净的饮食中心……校园更美了，条件更好了，学校将站在新的历史起点上，迎接新的机遇和挑战，向新的目标阔步前进，实现学校新的跨越发展。为此，向全体教职工提出几点希望和要求：
第一，希望大家进一步重视师德建设，以德立身，努力提升学校文明水平。教育部确定今年教师节的主题是“学习英模教师，弘扬伟大师魂”。我们教师的一言一行对学生具有重要的影响，“教育无小事，事事是教育;教育无小节，节节是楷模”。愿广大教育工作者重视师德建设，铸造一代师魂，用自己高尚的师德，担负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责，让自己的生命之火为教育事业而燃烧。
第二，希望大家进一步加强学习，与时俱进，把学校建设成金东区乃至金华市名校。只有“学而不厌，才能诲人不倦”，才能有教学之乐而无教学之苦。要抓紧学习教育科学理论，切实掌握现代教育理念和教学手段，不断调整完善知识结构，培养学生的创新精神和实践能力，为学生终身发展奠定基础。迁入新校园，不仅是学校地理位置的迁移和办学条件的改善，而是面对挑战抓住机遇知难而进乘势而上的胆识与气魄。要以搬迁为契机，内强素质，外树形象，不断提高管理、教学、科研的质量和水平，以全新的形象迎接新挑战;以崭新的面貌迈向新的奋斗目标，实现新跨越。
第三，希望大家进一步更新观念，开拓创新，做教书育人的楷模。育人更要育心，教师不仅要教给学生书本的知识，帮助学生去发现、获取和运用知识，更要引导学生逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。希望老师们与时俱进，锐意创新，树立以人为本的教育观，树立人才多样化、人人能成才的人才观，为提升学生的生活质量，为学生将来拥有一个幸福美满的人生打下良好基础。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”我相信，实验中学的明天一定更加美好，一定能够打造出一所充满人文气息、文明和谐的校园，一定能够全力创办人民满意的教育，同志们，让我们一起为今天的成功喝彩，为明天的事业努力奋斗吧!
最后，祝老师们节日快乐、身体健康!祝学校快速发展、前程无限!
教师节演讲稿6
大家好!
在这个硕果累累的九月，我们又迎来了一年一度的教师节!我有幸作为获奖教师代表发言，心情非常激动!在此，我谨代表获奖教师们向一直关心我们成长的各级领导及同事们表示衷心的感谢和崇高的敬意!
____年____月，我从____师范学校毕业，分配到中心小学。来到这里，我深深的被班里学生积极向上，渴求知识的精神所打动。从教以来，我一直告诉自己：“没有对孩子的爱，就没有教育”。关心、爱护学生是教师的天职，爱为师德之本，无爱则无教育。植根于爱是处理好师生关系的关键所在，教师必须真心诚意地去关爱每一个学生，既当慈母又当严父，在学习上严格要求学生，
在生活上更要关心热爱学生，做学生的良师益友，只有这样，才能成为一个受到孩子们热爱的优秀教师。学生一旦体会到这种爱，就会“亲其师”，从而“信其道”，最终实现教育的目标。
带着爱的教育，我踏上了培育学生的漫漫征程，我立足教学实际，积极转变思想观念，努力提高自身素质，精心研究适合小学教学的方式 方法 。功夫不负有心人，我班学生的考试成绩每次都名列全镇前茅。
近年来，我们学校的教育事业蒸蒸日上，日新月异，今年更是取得了前所未有的好成绩，成绩的取得归功于学校领导的__远瞩和英明决策，归功于全体教师扎实工作，无私奉献。这次表彰会的成功召开，充分体现了各级领导对教学工作的重视，对教学质量的重视，让我们如沐春风，如饮甘泉!我们亲身感受到，正是学校领导的正确决策，我校的教育事业才会步步辉煌。知遇之恩当毕生相报。
今天我们获奖了，这只能作为对我们过去工作的肯定，更多的将带给我们更高层次的挑战。世上很少有像教师这样的职业，与民族的兴衰息息相关，我们的工作每时每刻不能有丝毫懈怠，责任重于泰山;世上很少有像教师这样的职业，承载着万千家庭的希望和梦想。因此，我们在今后的教学工作中，要始终以“狠抓教学质量”为工作中心，为下一代负责，为广大老百姓负责，为千万个家庭负责。我们要牢固树立“认真就是能力、扎实就是水平、求实就是业绩”的事业观，不断提高自己的业务素质和教学水平，努力使我校的教学成绩再上一个新台阶。让我们以新的努力去取得新的成功，以新的成功去开拓一片新的天空。
最后，祝愿在座的各位领导、各位老师，家庭美满，合家幸福，万事如意!祝愿我们的教育事业蒸蒸日上!
教师节演讲稿7
尊敬的领导、敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是：老师，您辛苦了，我们感谢您!
在这收获喜悦和幸福的季节里，我们高兴地迎来了我们国家的第____个教师节。
这是一个令人感动的日子，此时此刻，无论用什么方式、也难以表达我对我们老师的感恩之心!敬爱的老师啊、在这个特殊的日子里，我只想对您说：老师、您辛苦了!我们感谢您!
记得那年我们初入校园时，同学们年幼的心灵几乎是一片空白。
转眼间几年飞过，如今我们已是小学五年级的学生了。这些年来、是老师您手把手地教会了我们写字、演题、绘画、 唱歌 ，自然、科技、打球和做操;几年来，同学们在您为我们开启的知识殿堂里汲取营养、茁壮成长。在阳光下，教我们如何搏击风雨、怎样正确面对人生;在风雨中，又是您激励我们勇于战胜挫折、将来报效祖国。
日复一日、年复一年，您就像勤劳的园丁一样默默无闻地在我们稚嫩的心田里挥汗如雨、耕耘播种。有劳动、就有收获，我们坚信：不久的将来，在您辛勤劳作的土地上一定会硕果累累、桃李飘香。
敬爱的老师啊，在教师节这个神圣特殊的日子里，即使千言万语也难以表达我们对您的感激之情。为了不辜负您对我们的深情寄托，在新学年里，我们将自觉遵守学校和班级的各项 规章制度 ，以百倍的求知热情、空前的刻苦精神完成学业，用我们拳拳的感恩之心、拿出自己优异的各科成绩向老师、向学校、向祖国献上厚礼。敬爱的老师啊，您辛苦了，我们真诚地感谢您!
教师节演讲稿8
敬爱的老师：
加减乘除，算不尽您作出的奉献!诗歌歌赋，颂不完对您的崇敬!您用知识甘露，浇开我们理想的花朵;您用心灵的清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福!
每年，我把第一缕春光和 贺卡 一起寄给您，我亲爱的老师，愿春天永远与您同在!
阳光普照，园丁心坎春意暖;雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红——祝您教师节愉快。
您是园丁，为祖国山川添秀色;您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达忠心的祝愿。
用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花 编织 诗篇，也表不尽我们对老师节日的祝贺!
我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节日里，我要把一份崇高的敬意献给您。
敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐、如意!
我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。
您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利!
老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。
老师，您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。
愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。
海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师!
教师节演讲稿9
大家好：
站在鲜艳的红旗下，我们又迎来了一个难忘的教师节，在这幸福、温馨而又激动的时刻，我代表全校的莘莘学子捧出我们最纯真、最真挚、最热烈的心，祝关心、爱护我们的全体老师们节日快乐、幸福安康!
当老师是辛劳的，可塑造灵魂的工作是伟大的;红烛的燃烧是短暂的，可她燃烧自己，照亮别人的心却是永恒的。你们之所以伟大，不仅仅在于传授我们的科学 文化 知识，更在于给我们树立了一个做人的典范。
感谢您——老师，您让我们成为自信的，能超越自己的人。你用事实向我们证明：学习并不是一种负担，而是一种快乐和责任。
感谢您——老师，您是一个我们能永远信赖的人，在生活中遇到麻烦便会去求救的人。你让我们知道：只要我们愿意，能把一切向您倾诉。
感谢您——老师，是您让我明白：我们能从失败中汲取教训，在困难中积聚力量，在黑暗中寻找光明。或许你讲课的每个细节随着时间的流逝会被我们淡忘，但您的热情、勇气和慈爱会永远保留。
红烛啊，你摇曳的烛焰就像您疲惫、瘦弱的身躯那么飘摇，可在学生的眼里却是那么的坚定：您滴滴的眼泪流湿了您的衣裳，您可知道在学生的眼里，它您的脚下铸成了世间最完美的雕塑。
亲爱的老师们，你们的光热是有限的，可正是你们有限的光热融会在一起引燃了祖国腾飞的万丈光芒!
最后，再次祝全体老师们节日快乐!
教师节演讲稿10
大家好：
“静静的深夜群星在闪耀，老师的窗前灯光仍在亮，每当我轻轻走过你窗前，明亮的灯光照耀我心房，……”小时候，母亲就教会了我这首歌，当时只是觉得上口，后来背着书包上学了，有了知识，满满的我就懂得的了其中的真谛，懂得了教师这一职业的神圣与高尚。现在，每当想起这首歌时，总有一股暖流在心中荡漾。
人们常说， 儿童 是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。一点也不假。当别人放下一天的工作和家人团聚时，你可曾想过他们仍在灯下认真的批改着作业;当别人还在睡梦中陶醉时，他们早已站在了三尺讲台，开始了一天的早自习;当别人在雨天接孩子回家时，他们还在送学生回家的途中，而自己的孩子早已被淋感冒了。这就是平凡而又伟大的老师。家人的怨言，孩子的不满，他们没有过多的解释，因为这是选择，这就是他们的事业，学校就是他们的第二家，所有的学生都是他的孩子。他们懂得，学生是祖国的希望，祖国的明天寄托在他们身上，——这就是我们最可爱而又最可敬的人。
有人将老师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，他们是我么们成长路上得指明灯。为了学生，他们不知牺牲了多少个日日夜夜，为了学生，他们放弃了休息日和家人团聚。有人讥笑老师傻，说这个职业又累又不挣钱。我曾经问过自己的一位老师，当初为什么选择这一职业，他只是略笑，我喜欢这个职业，喜欢我的学生，看到学生成长、进步是我的快乐。多么朴实的话语，学生小小的进步是对他们的回报，因为他们深深的懂得：祖国的繁荣，民族的昌盛，都在下一代这些学生身上，他们懂得学生就是一切。为了祖国的明天，他们仍在自己的岗位上默默的耕耘着。
静谧的夜晚，当人们都准备入睡时，他们又要为新一天备课了，偶尔热一阵凉风吹来，亲爱的老师，该关上窗，添件衣服了。
此刻，站在这里，没有华丽的词藻，所有的语言都化作最最真挚的祝福。作为一名学生，我想对所有的老师说，老师，您辛苦了，多注意您的身体。想对所有的学生说，闲暇的时候，常回校看看，常到老师那儿坐坐，别忘了成长路上那一盏盏指明灯。
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随着我国经济、政治、 文化 水平的不断提高,小学 教育 作为我国九年义务教育最根本的环节,为我国的基础性教育做出了巨大的贡献。下文是我为大家搜集整理的关于小学教师论文 范文 的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈小学英语字母教学
英语字母是构成英语词汇的基本元素。学好英文字母是学好英语的基础，对学生以后 学习英语 的书写、发音、拼读和记忆单词起着重要的奠基作用。为了提高英语“入门教育”的质量我在教学中做了如下尝试，收到了很好的效果。
一、字母读音教学
我校三年级开始开设英语课，在之前对字母的读音有所接触，所以在字母的读音教学中，我先用两三节课的时间教学所有的字母，使学生进一步熟悉积累。再强化突破个别“难点”字母教学，受方言的影响，难免存在着将汉语拼音的读音与英文字母的读音混淆的现象，如：Ee与拼音中的“e”、G/J、F/H、L/Q、R/V等学生不易读准。因此老师把握重难点，想方设法达到教学目的：
1.在教字母时，老师要耐心做好示范，让学生仔细观察老师发音的口型及变化，领会发音要领。
2.指导学生听老师和录音的范读。并放慢速度让学生模仿跟读。
3.充分利用课堂运用多样化的 方法 ，调动学生的积极性，加强训练。除齐读、分组读外，还要特别注意个别读，如顺着座位挨个快速接力读。对性格内向不敢开口的学生，应多鼓励他们，给予他们更多的发音练习机会，帮助他们克服“怕”，启发他们敢于开口读，不怕读错，有错再改，不学“哑巴英语”。同时，老师也要有意识的不只按顺序抽认读，以避免顺序出现时会认，单独出现或不是顺序出现时就不会认。
二、字母书写教学
把英文字母写得正确、规范、漂亮，对于学好英语也起到推动作用。因此，对初学的小学生必须注重英文字母书写的指导：
首先，在教授新字母时，利用卡片或课件，边示范边讲解：占哪几格，笔顺笔画，是否顶格，倾斜度，间隔等。接着，老师带领，叫学生一边观察一边跟着教师的笔顺用手指同步书空模仿，一边报笔划，使每个学生对笔顺和笔划有一个清楚的概念。然后，让学生在作业本上描红，逐步过渡到临摹抄写。
其次，让学生养成良好的书写习惯和态度，要让学生树立信心。教师应起表率作用，板书、批改，要一丝不苟。通过对字母在四线三格里所占位置的归类，让学生掌握字母格式。到一定阶段的时候，教师要让学生能在没有“四线三格”的白纸上也能正确地写出字母。
三、激发学生学习英语字母的兴趣
“兴趣是最好的老师”，只有学生感兴趣的东西，他们才会积极地开动脑筋，认真思考，认真学习并“乐此不疲”。为了提高学生英语字母学习兴趣，在课堂教学中寓教于乐：
1.歌谣带领，如学生十分熟悉的“字母歌”利用多媒体或CD生动形象的来帮助记忆字母表。
2.游戏激趣
(1)“What'smissing?”游戏：学了几个字母以后，把字母卡片放在一起让学生认读，然后抽去其中的一张或几张，让学生寻找：“What'smissing?”此时，学生注意力高度集中，识记的效果就会很好。
(2)“左邻右舍”游戏：学生准备好已经学过的字母卡片，教师出示一个字母，让学生找出它的左邻右舍，请找到的几个学生快速把字母拿到讲台上站在相应的位置上，其余的学生一起认读这几个字母。
(3)“Makeletters”游戏：让学生用肢体动作表示不同的字母，或让学生用小木棍或细绳拼出不同字母的形状。
3.多媒体吸引：合理利用生动形象的电脑课件。教师在字母教学中要充分发挥有用资源，寻求多种行之有效的方法来教授字母。
四、结合字母在日常生活中的实际运用
结合字母与日常生活，“学以致用”。老师可以让学生从日常生活中去观察了解哪些地方有字母出现及其含义，布置成家庭作业并在课堂上进行汇报交流。例如：在家电上学生了解到on(开)、off(关);在商场里表示服装尺码的字母L(大号)、M(中号)、S(小号)、XL(加大号);在马路街道上可以停车的标志P;高楼中F1(2、3、4??????)表示一(二、三、四??????)楼。在其他科目的学习中，学生注意到了m(米)、km(千米)、kg(千克)、S(秒);铅笔上有HB或2B(铅笔的硬度和黑色深浅)等等。也可向学生介绍一些简单的缩写词，如：Mr.是先生;表第一;CCTV是中央电视台;字母V表示胜利;医院透视用X光;评价等级用A、B、C、D等。这些内容既激发学生的学习兴趣和求知欲，又丰富学生的知识，使学生学习字母少了单调枯燥乏味。
五、 总结
经常开展一些课堂朗读，背诵，听写小竞赛也是很有必要的：既调动了学生的积极性又起到检查督促的作用。对表现好的孩子予以表扬奖励，很能培养孩子的成就感和自信心。
字母教学作为小学英语教学中一项必不可少的启蒙教育，我们应该在实际教学中不断探索尝试新而有实效的 教学方法 ，使学生轻松、积极、快乐地学好字母，为以后的 英语学习 奠定坚实的基础。
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贵州茅台酒独产于中国的贵州省遵义县仁怀镇，是与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的三大蒸馏名酒之一，是大曲酱香型白酒的鼻祖。 据史书记载，公元前135年，汉武帝令唐蒙出使南越，唐蒙饮到南越国（今茅台镇所在的仁怀县一带）所产的构酱酒后,将此酒带回长安,受到汉武帝的称赞，并留了“唐蒙饮构酱而使夜郎”的传说。据清代《旧遵义府志》所载，道光年间，“茅台烧房不下二十家，所费山粮不下二万石。”1843年，清代诗人郑珍咏赞茅台“酒冠黔人国”。1949年前，茅台酒生产凋敝，仅有三家酒坊，即：华姓出资开办的“成义酒坊”、称之“华茅”；王姓出资建立的“荣和酒房”，称之“王茅”；赖姓出资办的“恒兴酒坊”，称“赖茅”。“华茅”就是现在的茅台酒的前身。 茅台酒，被尊为“国酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔绵、清冽甘爽、回香持久的特点，人们把茅台酒独有的香味称为“茅香”，是我国酱香型风格最完美的典型。 1915年，茅台酒荣获巴拿马万国博览会金奖，享誉全球；先后十四次荣获国际金奖，蝉联历届国家名酒评比金奖，畅销世界各地。从此贵州茅台酒闻名中外，誉满全球。在中国第一、二、三、四全国评酒会上被评为家名酒，并荣获金盾奖章。 1949年的开国大典，周恩来确定茅台酒为开国大典国宴用酒，从此每年国庆招待会，均指定用茅台酒。在日内瓦和谈、中美建交、中日建交等历史性事件中，茅台酒都成为融化历史坚冰的特殊媒介。党和国家领导人无数次将茅台酒当作国礼，赠送给外国领导人。 2003年茅台酒产量突破一万吨，实现了毛泽东主席、周恩来总理年产万吨的心愿。茅台公司已开发了80年、50年、30年和15年茅台，以及53度、43度、38度、33度系列茅台等，推出了茅台王子酒、茅台迎宾酒等中高价位的酱香型酒。最新推出了神舟酒、及为中国军队特制的名将酒，形成了多品种、全方位的发展格局。
茅台酒作为世界三大名酒和中国三大名酒“茅五剑”之一，已有800多年的历史。1915年在巴拿马万国博览会上荣获金质奖章、奖状。建国后，茅台酒又多次获奖，远销世界各地，被誉为“世界名酒、“祖国之光”。
茅台酒之所以被誉为“国酒”，是由其悠久的酿造历史、独特的酿造工艺、上乘的内在质量、深厚的酿造文化，以及历史上在中国政治、外交、经济生活中发挥的无可比拟的作用、在中国酒业中的传统特殊地位等综合因素决定的，是三代伟人的厚爱和长期市场风雨考验、培育的结果。亦得到人民群众在实际的生活品味和体验中的赞誉之声，因而当之无愧。
据传远古大禹时代，赤水河的土著居民——濮人，已善酿酒。
汉代，今茅台镇一带有了“枸酱酒”。《遵义府志》载：枸酱，酒之始也。司马迁在《史记》中记载：建元六年（前135年），汉武帝令唐蒙出使南越，唐蒙饮到南越国（今茅台镇所在的仁怀县一带）所产的构酱酒后，将此酒带回长安，敬献武帝，武帝饮而“甘美之”，并留了“唐蒙饮构酱而使夜郎”的传说。这成为茅台酒走出深山的开始，此后，一直作为朝廷贡品享盛名于世。
唐宋以后，茅台酒逐渐成为历代王朝贡酒，通过南丝绸之路，传播到海外。
到了清代，茅台镇酒业兴旺，“茅台春”、“茅台烧春”、“同沙茅台”等名酒声名鹊起。“华茅”就是茅台酒的前身。康熙四十三年（1704年），“偈盛烧房”将其产酒正式定名为茅台酒。清《旧遵义府志》所载，道光年间，“茅台烧房不下二十家，所费山粮不下二万石。”道光二十三年（1843年），清代诗人郑珍咏赞茅台“酒冠黔人国”。
1949年前，茅台酒生产凋敝，仅有三家酒坊，即：华姓出资开办的“成义酒坊”、称之“华茅”；王姓出资建立的“荣和酒房”，称之“王茅”；赖姓出资办的“恒兴酒坊”，称“赖茅”。一九五一年，政府通过赎买、没收、接管的方式将成义（华茅）、荣和（王茅）、恒兴（赖茅）三家私营酿酒作坊合并，实施三茅合一政策——国营茅台酒厂成立。
扩展资料：
中国酒王茅台酒。
2011年9月5日，在贵州省宏运拍卖公司举行的中国名酒拍卖会上，一瓶1935年的赖茅酒以1070万元在众人诧异的目光中被一福建买家收入囊中。
据称，这瓶酒虽是1935年生产，但由于密封较好，酒量有8两多，挥发量极小。
这瓶赖茅酒距拍卖的时间2011年已经有75年历史，瓶高厘米，直径厘米，酒瓶完整无损，釉色老成自然，隔瓶可闻幽香，酱香浓郁。现瓶酒挥发剩400克左右，酒体保存非常完整。
酒瓶上的文字书写顺序为从右到左，瓶身为陶瓷三节瓶，瓶口用构木做塞，用蜂蜡、肠衣密封，上面张贴厂方方形封条，最上面是民国政府的长方形封条。
该瓶酒主标和背标完整，酒瓶上的文字书写顺序为从右到左，瓶身为陶瓷三节瓶，瓶口用构木做塞，用蜂蜡、肠衣密封，上面张贴厂方方形封条，最上面是民国政府的长方形封条。
1070万！这在中国酒业史上是没有前例的，这一价格打破了此前中国白酒拍卖“汉帝茅台”890万的拍卖纪录，一举成为中国历史上最贵的酒。
这瓶“酒中之王”生产于1935年的茅台镇，是目前中国现存的最早的茅台酒，当时还被称为赖茅，绝对的绝世孤品。2011年9月5号在贵州宏运拍卖公司组织的一场拍完会上，这瓶酒由赖茅的嫡系传人赖世豪提供。
这瓶赖茅起拍价80万，在19分钟的激励争抢中翻了100多倍，后来这瓶酒被宁德一位企业家以1070的天价收入囊中。
参考资料来源：百度百科-茅台酒
茅台酒历史简介贵州茅台酒独产于中国的贵州省遵义县仁怀镇，是与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的三大蒸馏名酒之一，是大曲酱香型白酒的鼻祖。据史书记载，公元前135年，汉武帝令唐蒙出使南越，唐蒙饮到南越国（今茅台镇所在的仁怀县一带）所产的构酱酒后,将此酒带回长安,受到汉武帝的称赞，并留了“唐蒙饮构酱而使夜郎”的传说。据清代《旧遵义府志》所载，道光年间，“茅台烧房不下二十家，所费山粮不下二万石。”1843年，清代诗人郑珍咏赞茅台“酒冠黔人国”。1949年前，茅台酒生产凋敝，仅有三家酒坊，即：华姓出资开办的“成义酒坊”、称之“华茅”；王姓出资建立的“荣和酒房”，称之“王茅”；赖姓出资办的“恒兴酒坊”，称“赖茅”。“华茅”就是现在的茅台酒的前身。茅台酒，被尊为“国酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔绵、清冽甘爽、回香持久的特点，人们把茅台酒独有的香味称为“茅香”，是我国酱香型风格最完美的典型。1915年，茅台酒荣获巴拿马万国博览会金奖，享誉全球；先后十四次荣获国际金奖，蝉联历届国家名酒评比金奖，畅销世界各地。从此贵州茅台酒闻名中外，誉满全球。在中国第一、二、三、四全国评酒会上被评为家名酒，并荣获金盾奖章。1949年的开国大典，周恩来确定茅台酒为开国大典国宴用酒，从此每年国庆招待会，均指定用茅台酒。在日内瓦和谈、中美建交、中日建交等历史性事件中，茅台酒都成为融化历史坚冰的特殊媒介。党和国家领导人无数次将茅台酒当作国礼，赠送给外国领导人。2003年茅台酒产量突破一万吨，实现了毛泽东主席、周恩来总理年产万吨的心愿。茅台公司已开发了80年、50年、30年和15年茅台，以及53度、43度、38度、33度系列茅台等，推出了茅台王子酒、茅台迎宾酒等中高价位的酱香型酒。最新推出了神舟酒、及为中国军队特制的名将酒，形成了多品种、全方位的发展格局。茅台酒文化茅台酒是世界三大名酒之一，已有800多年的历史。1915年在巴拿马万国博览会上荣获金质奖章、奖状。建国后，茅台酒又多次获奖，远销世界各地，被誉为世界名酒、“祖国之光”。酿制茅台酒的用水主要是赤水河的水，赤水河水质好，用这种入口微甜、无溶解杂质的水经过蒸馏酿出的酒特别甘美。故清代诗人曾有“集灵泉于一身，汇秀水东下”的咏句赞美赤水河。茅台镇还具有极特殊的自然环境和气候条件。它位于贵州高原最低点的盆地，海拔仅440米，远离高原气流，终日云雾密集。夏日持续35～39℃的高温期长达5个月，一年有大半时间笼罩在闷热、潮湿的雨雾之中。这种特殊气候、水质、土壤条件，对于酒料的发酵、熟化非常有利，同时也部分地对茅台酒中香气成分的微生物产生、精化、增减起了决定性的作用。可以说，如果离开这里的特殊气候条件，酒中的有些香气成分就根本无法产生，酒的味道也就欠缺了。这就是为什么长期以来，茅台镇周围地区或全国部分酱香型酒的厂家极力仿制茅台酒，而不得成功的道理。茅台酒的传统制作方法，只有在茅台镇这块方圆不大的地方去做，才能造出这精美绝伦的好酒。茅台酒的酒窖建设也颇有讲究。从窖址选地、窖区走向、空间高度，到窖内温湿度控制、透气性能，以及酒瓮的形式、容量、瓮口泥封的技术等，都极为严格。这些都是关系到成品酒的再熟化、香气纯度再提高的关键。酒窖里每天要有人检查，开关透气孔，控制温湿度。据说连看守酒窖的人也必须衣着洁净，人品端正，不得在窖内污言秽语，起哄打闹，否则将影响酒的质量。当然，人的一般衣着言行与酒的质量无必然联系，这只不过反映了人们对茅台酒的敬重、崇尚之情和鼓励做好人、制好酒的良好愿望罢了。茅台酒的高质量多年保持不变。全国评酒会对贵州茅台酒的风格作了“酱香突出，幽雅细腻，酒体醇厚，回味悠长”的概括。它的香气成分达110多种，饮后的空杯，长时间余香不散。有人赞美它有“风味隔壁三家醉，雨后开瓶十里芳”的魅力。茅台酒香而不艳，它在酿制过程中从不加半点香料，香气成分全是在反复发酵的过程中自然形成的。它的酒度一直稳定在52°～54°之间，曾长期是全国名白酒中度数最低的。在调配时，从不加一滴水，都是以酒勾酒。因此酒度低而不淡，纯洁、微黄、晶莹，柔绵醇厚，既不刺喉，又不打头，饮后令人愉快舒畅，荡气回肠，且有舒筋活血、促进健康、益寿延年的功效。周恩来总理评价茅台酒“比‘伏特加 ’好喝，具有喉咙不痛、也不上头、能消除疲劳、安定精神”等特点。”他还说，1954年在日内瓦会议上，帮助他成功的有“两台”：一台是指茅台酒，另一台是指当时在那里放映的电影《梁山伯与祝英台》。在会议期间，周总理用此酒此片招待了参加会议的外国首脑和使团。美国前总统尼克松曾盛赞“茅台酒能治百病”。日本前首相田中角荣誉称茅台酒是“美酒”。广大群众、港澳同胞和旅居海外的侨胞把茅台酒作为馈赠亲友的佳品，将它视为“国酒”、“外交酒”和礼品酒。茅台酒的酿制技术被称作“千古一绝”。茅台酒有不同于其他酒的整个生产工艺，生产周期7个月。蒸出的酒入库贮存4年以上，再与贮存20年、10年、8年、5年、30年、40年的陈酿酒混合勾兑，最后经过化验、品尝，再装瓶出厂销售。装茅台酒用的酒瓶，最初是用本地生产的缸瓮，从清朝咸丰年间起，改用底小、口小、肚大的陶质坛形酒瓶，按现在说有装0．5公斤、1公斤和1．5公斤的型号。后曾一度改为微扁长方形酒瓶。1915年以后，改用圆柱形、体小嘴长的黄色陶质釉瓶。建国后，才改为白色陶瓷瓶和现在人们见到的乳白色避光玻璃瓶，古色古香，朴实大方。茅台酒的商标，最初用木刻印刷，只是在一个花瓣形的图案内，书写“贵州省茅台酒”几个楷书字样而已。后来才改为连史纸铅印。商标定名：成义酒房为“双德牌”，荣和酒房为“麦穗牌”，恒实酒房为“山鹰牌”。1952年统改为“工农牌”。1954年后，分为内销和外销两种商标：内销为“金轮牌”（又名“工农牌”），外销为“飞仙牌”。文革时期曾一度改为“葵花牌”，旋又恢复“金轮牌”、“飞仙牌”，一直沿用至今。茅台酒蝉联五届国家名酒金奖，实现了国内金奖五连冠，连续荣获四次国际金奖（包括亚洲之星包装奖和第三世界广告一等奖）。产量逐年上升，销售到50多个国家和地区。茅台荣誉国家一级企业中国驰名商标茅台酒荣获历届国家质量金奖1999年通过“绿色食品”认证2001年通过“有机食品”认证2001年通过“原产地域保护产品”认证2001年通过ISO9002品质管制体系认证2001年通过ISO14001环境管理体系认证国际奖：1915 巴拿马国际博览会金奖1985 法国巴黎国际美食及旅游委员会金桂叶奖1986 法国巴黎第十二届国际食品博览会金牌奖1986 第十三届亚洲包装评比会亚洲之星包装奖1987 第三届广告大会出口广告一等奖1989 北京首届国际博览会金奖1991 北京第二届国际博览会金奖1992 92日本国际食品博览会金奖1992 美国国际名酒博览会金奖1992 香港国际食品博览会最高金奖1993 法国波尔多国际酒展53度、43度、38度茅台酒被授予特别荣誉奖1994 在纪念巴拿马万国博览会80周年国际名酒品评会上，茅台酒荣获1994 在纪特别金奖第一名国内奖：1953 国家名酒金奖1963 国家名酒金奖1979 国家名酒金奖1984 国家名酒金奖1987 全国包装装璜评比金奖1989 国家名酒金奖1989 中国首届食品博览会金奖1990 38度茅台酒获轻工部金奖1992 全国消费者信得过产品优质奖1992 中华百绝博览会特别奖1993 中国黄果树山水风光游暨中国国际名酒节获特别奖，全国白酒市场中被评为口感最好的酒知名度最高的酒1994 全国企业最高奖----金马奖1996 全国 QC 活动优秀企业绿色茅台茅台酒是目前中国白酒行业为数不多的几个已通过绿色食品认证的产品之一，拥有得天独厚的绿色的酿造环境，以及与众不同的绿色的传统酿造工艺。以此为基础，不但对其内在品质，而且对外在包装质量等方方面面，我们都提出更高的要求。必须从原材料开始，每一个环节都确保无公害、无污染、无毒，坚持不懈地、严格地向国际环保食品的标准看齐。如今，茅台集团已通过了有机食品认证和ISO14001环境管理体系认证，这就使得茅台酒及其系列产品更加符合广大消费者“绿色、环保、健康、自然”的消费趋势和要求。人文茅台茅台地区有2000多年的酿酒历史，早在司马迁《史记》中就有记载，明清之际，作为重要航运码头，又呈现出“秦商聚茅台，蜀盐走贵州”的盛况。1915年，茅台酒一举夺得巴拿马万国博览会金奖，留下一段“怒掷酒瓶震国威”的传奇，从此跻身世界名酒行业；新中国成立后，更因它在我国政治、外交生活中发挥了特殊作用而佳话不断，当之无愧地被誉为“国酒”。可以说，每一个细小的“侧面”都有着动人的历史故事，有着深厚的文化底蕴、文化积淀与人文价值。建国50周年之际，茅台酒因其淳厚的历史及文化内涵，被中国历史博物馆永久收藏。成为中华“文化酒”的杰出代表。科技茅台茅台酒属于传统产品，但茅台集团历来重视科技进步。已拥有成立数十年的国家级白酒科研所、技术中心，以及中国白酒界一流的（包括诸多国家、省评酒委员会委员）科研队伍。未来的茅台酒，工艺的科技含量要进一步加大，勾兑的技术性和艺术性要得到更完美的结合。无论是产品本身，还是包装材料、防伪等，都应该广泛采用新材料、新设备、新技术，使产品无论内在外在都成为浓缩高科技的一扇窗口、一个高科技结晶，做到艺术与技术的完美统一。茅台酒不可克隆的秘密茅台酒是我国大曲酱香型酒的鼻祖，深受世人的喜爱，被誉为国酒、礼品酒、外交酒。它具有酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚丰满、回味悠长、空杯留香持久的特点。其优秀品质和独特风格是其他白酒无法比拟的。【第一个秘密：独特的地域环境】茅台酒因产于黔北赤水河畔的茅台镇而得名。由于茅台镇地处河谷，风速小，十分有利于酿造茅台酒微生物的栖息和繁殖。上世纪六七十年代全国有关专家曾用茅台酒工艺及原料、窖泥，乃至工人、技术人员进行异地生产，所出产品均不能达到异曲同工之妙。也充分证明了茅台酒是与产地密不可分的关系和茅台酒不可克隆，为此茅台酒2001年成为我国白酒首个被国家纳入原产地域保护产品。 【第二个秘密：特有的红缨子高粱】茅台酒生产所用高粱为糯性高粱，当地俗称红缨子高粱。此高粱与东北及其他地区高粱不同的是，颗粒坚实、饱满、均匀，粒小皮厚，支链淀粉含量达88％以上，其截面呈玻璃质地状，十分有利于茅台酒工艺的多轮次翻烤，使茅台酒每一轮的营养消耗有一合理范围。茅台酒用高粱皮厚，并富含2％－％的单宁，通过茅台工艺发酵使其在发酵过程中形成儿茶酸、香草醛、阿魏酸等茅台酒香味的前体物质，最后形成茅台酒特殊的芳香化合物和多酚类物质等。这些有机物的形成与茅台酒高粱及地域微生物群系密切相关，也是茅台酒幽雅细腻、酒体丰满醇厚、回味悠长的重要因素，特别值得一提的是茅台酒富含一定的多酚类物质，适量饮用，不伤肝，能治糖尿病、感冒等疾病。【第三个秘密：复杂的酿造工艺】如果说茅台酒具有独特的地域和特殊的原料是自然天成之作，那么茅台酒独特的酿造工艺就是能工巧匠之妙。概括茅台工艺的特点为三高三长。茅台酒工艺中的三高是指茅台酒生产工艺的高温制曲、高温堆积发酵、高温馏酒。茅台酒大曲在发酵过程中温度高达63℃，比其他任何名白酒的制曲发酵温度都高10－15℃；在整个大曲发酵过程中可优选环境微生物种类，最后形成以耐高温产香的微生物体系，在制曲过程中首先做到了趋利避害之功效。高温堆积发酵是中国白酒生产敞开式发酵最为经典和独创之作，也是其他名白酒工艺所不具有的。高温馏酒：蒸馏工艺本身是固液分离的技术，但茅台酒生产工艺的蒸馏与其他白酒完全不同。茅台酒工艺中的三长主要指茅台酒基酒生产周期长；大曲贮存时间长；茅台酒基酒酒龄长。茅台酒基酒生产周期长达一年，须二次投料、九次蒸馏、八次发酵、七次取酒，历经春、夏、秋、冬一年时间。而其他名白酒只需几个月或十多天即可。茅台酒大曲贮存时间长达6个月才能流入制曲生产使用，比其他白酒多存3－4个月，这对提高茅台酒基酒质量具有重要作用，而且大曲用量大，是其他白酒的4－5倍。茅台酒一般需要长达三年以上贮存才能勾兑，通过贮存可趋利避害，使酒体更醇香味美，加上茅台酒高沸点物质丰富，更能体现茅台酒的价值，这是其他香型白酒不具有的特点。茅台酒工艺的季节性生产指茅台酒生产工艺季节性很强。茅台酒生产投料要求按照农历九月重阳节期进行，这完全不同于其他白酒随时投料随时生产的特点。采用九月重阳投料一是按照高粱的收割季节；二是顺应茅台当地气候特点；三是避开高营养高温生产时节，便于人工控制发酵过程，培养有利微生物体系，选择性利用自然微生物；四是九月重阳是中国的老人节，象征天长地久，体现中华民族传统文化。
据传远古大禹时代，赤水河的土著居民——濮人，已善酿酒。
汉代，今茅台镇一带有了“枸酱酒”。《遵义府志》载：枸酱，酒之始也。司马迁在《史记》中记载：建元六年（前135年），汉武帝令唐蒙出使南越，唐蒙饮到南越国（今茅台镇所在的仁怀县一带）所产的构酱酒后，将此酒带回长安，敬献武帝，武帝饮而“甘美之”，并留了“唐蒙饮构酱而使夜郎”的传说。
唐宋以后，茅台酒逐渐成为历代王朝贡酒，通过南丝绸之路，传播到海外。这成为茅台酒走出深山的开始，此后，一直作为朝廷贡品享盛名于世。
到了清代，茅台镇酒业兴旺，“茅台春”、“茅台烧春”、“同沙茅台”等名酒声名鹊起。“华茅”就是茅台酒的前身。康熙四十三年（1704年），“偈盛烧房”将其产酒正式定名为茅台酒。清《旧遵义府志》所载，道光年间，“茅台烧房不下二十家，所费山粮不下二万石。”道光二十三年（1843年），清代诗人郑珍咏赞茅台“酒冠黔人国”。
1949年前，茅台酒生产凋敝，仅有三家酒坊，即：华姓出资开办的“成义酒坊”、称之“华茅”；王姓出资建立的“荣和酒房”，称之“王茅”；赖姓出资办的“恒兴酒坊”，称“赖茅”。
一九五一年，政府通过赎买、没收、接管的方式将成义（华茅）、荣和（王茅）、恒兴（赖茅）三家私营酿酒作坊合并，实施三茅合一政策——国营茅台酒厂成立。
扩展资料：
茅台酒作为世界三大名酒和中国三大名酒“茅五剑”之一，已有800多年的历史。1915年在巴拿马万国博览会上荣获金质奖章、奖状。建国后，茅台酒又多次获奖，远销世界各地，被誉为“世界名酒、“祖国之光”。
茅台酒之所以被誉为“国酒”，是由其悠久的酿造历史、独特的酿造工艺、上乘的内在质量、深厚的酿造文化，以及历史上在中国政治、外交、经济生活中发挥的无可比拟的作用、在中国酒业中的传统特殊地位等综合因素决定的，是三代伟人的厚爱和长期市场风雨考验、培育的结果。
贵州茅台酒的风格质量特点是“酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠长、空杯留香持久”，其特殊的风格来自于历经岁月积淀而形成的独特传统酿造技艺，酿造方法与其赤水河流域的农业生产相结合，受环境的影响，季节性生产，端午踩曲、重阳投料，保留了当地一些原始的生活痕迹。
1996年，茅台酒工艺被确定为国家机密加以保护。2001年，茅台酒传统工艺列入国家级首批物质文化遗产。2006年，国务院又批准将“茅台酒传统酿造工艺”列入首批国家级非物质文化遗产名录，并申报世界非物质文化遗产。
参考资料来源：百度百科 茅台酒
茅台酒是白酒，在中国的所有白酒里，它的工艺是独一无二的。第一，生产工艺时间很长，从原料投下去，小麦投下去，到商品出来，起码得五年以上，这是其它白酒不一样的地方。 这里头制糟要八个月，制酒要一年，在旧库里的存放要三年，勾兑了之后还要放半年才能出厂。 茅台酒的历史 茅台酒的传奇在两千多年前已经拉开帷幕，据司马迁《史记》载：剑安六年，即公元前135年，汉武帝刘彻出使夜郎，夜郎国敬献美酒枸酱，汉武帝饮后赞不绝口，枸酱酒也就是茅台酒的前身。1704年，以茅台命名的白酒品牌开始出现，到了清末，茅台地区白酒的年产量已达170余吨。 1915年，在茅台镇有三大著名酿酒作坊“成义”“荣和”“恒兴”，“成义”“荣和”联名以茅台造酒公司的名誉将茅台酒送到了巴拿马太平洋国际博览会。因为不小心酒瓶被摔破，香气四溢，瞬间征服了在场人的心，茅台酒也因此获得博览会最高荣誉。与科涅克白兰地和苏克兰威士忌成为世界三大蒸馏酒品牌，这也成为中国近代工业少有的扬眉之举。 1951年，贵州省将三大作坊合并，成立了国营茅台酒厂。茅台酒从此开始了现代商品的生产历史。 1963年全国第二次评酒会上，茅台从冠军位上落选，这一变化引起了周总理的关注，周恩来亲自指示科学研究小组到茅台酒厂总结传统工艺，有关部门立即向无锡轻工业学院提出求援信息。
据传远古大禹时代，赤水河的土著居民——濮人，已善酿酒。
汉代，今茅台镇一带有了“枸酱酒”。《遵义府志》载：枸酱，酒之始也。司马迁在《史记》中记载：建元六年（前135年），汉武帝令唐蒙出使南越，唐蒙饮到南越国（今茅台镇所在的仁怀县一带）所产的构酱酒后，将此酒带回长安，敬献武帝，武帝饮而“甘美之”，并留了“唐蒙饮构酱而使夜郎”的传说。
唐宋以后，茅台酒逐渐成为历代王朝贡酒，通过南丝绸之路，传播到海外。这成为茅台酒走出深山的开始，此后，一直作为朝廷贡品享盛名于世。
到了清代，茅台镇酒业兴旺，“茅台春”、“茅台烧春”、“同沙茅台”等名酒声名鹊起。“华茅”就是茅台酒的前身。康熙四十三年（1704年），“偈盛烧房”将其产酒正式定名为茅台酒。清《旧遵义府志》所载，道光年间，“茅台烧房不下二十家，所费山粮不下二万石。”道光二十三年（1843年），清代诗人郑珍咏赞茅台“酒冠黔人国”。
1949年前，茅台酒生产凋敝，仅有三家酒坊，即：华姓出资开办的“成义酒坊”、称之“华茅”；王姓出资建立的“荣和酒房”，称之“王茅”；赖姓出资办的“恒兴酒坊”，称“赖茅”。
一九五一年，政府通过赎买、没收、接管的方式将成义（华茅）、荣和（王茅）、恒兴（赖茅）三家私营酿酒作坊合并，实施三茅合一政策——国营茅台酒厂成立。
扩展资料：
茅台酒作为世界三大名酒和中国三大名酒“茅五剑”之一，已有800多年的历史。1915年在巴拿马万国博览会上荣获金质奖章、奖状。建国后，茅台酒又多次获奖，远销世界各地，被誉为“世界名酒、“祖国之光”。
茅台酒之所以被誉为“国酒”，是由其悠久的酿造历史、独特的酿造工艺、上乘的内在质量、深厚的酿造文化，以及历史上在中国政治、外交、经济生活中发挥的无可比拟的作用、在中国酒业中的传统特殊地位等综合因素决定的，是三代伟人的厚爱和长期市场风雨考验、培育的结果。
贵州茅台酒的风格质量特点是“酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠长、空杯留香持久”，其特殊的风格来自于历经岁月积淀而形成的独特传统酿造技艺，酿造方法与其赤水河流域的农业生产相结合，受环境的影响，季节性生产，端午踩曲、重阳投料，保留了当地一些原始的生活痕迹。
1996年，茅台酒工艺被确定为国家机密加以保护。2001年，茅台酒传统工艺列入国家级首批物质文化遗产。2006年，国务院又批准将“茅台酒传统酿造工艺”列入首批国家级非物质文化遗产名录，并申报世界非物质文化遗产。
参考资料来源：百度百科 茅台酒
你好：茅台酒作为世界三大名酒和中国三大名酒“茅五剑”之一，已有800多年的历史。1915年在巴拿马万国博览会上荣获金质奖章、奖状。建国后，茅台酒又多次获奖，远销世界各地，被誉为“世界名酒、“祖国之光”。茅台酒之所以被誉为“国酒”，是由其悠久的酿造历史、独特的酿造工艺、上乘的内在质量、深厚的酿造文化，以及历史上在中国政治、外交、经济生活中发挥的无可比拟的作用、在中国酒业中的传统特殊地位等综合因素决定的，是三代伟人的厚爱和长期市场风雨考验、培育的结果。亦得到人民群众在实际的生活品味和体验中的赞誉之声，因而当之无愧。据传远古大禹时代，赤水河的土著居民——濮人，已善酿酒。汉代，今茅台镇一带有了“枸酱酒”。《遵义府志》载：枸酱，酒之始也。司马迁在《史记》中记载：建元六年（前135年），汉武帝令唐蒙出使南越，唐蒙饮到南越国（今茅台镇所在的仁怀县一带）所产的构酱酒后，将此酒带回长安，敬献武帝，武帝饮而“甘美之”，并留了“唐蒙饮构酱而使夜郎”的传说。这成为茅台酒走出深山的开始，此后，一直作为朝廷贡品享盛名于世。唐宋以后，茅台酒逐渐成为历代王朝贡酒，通过南丝绸之路，传播到海外。到了清代，茅台镇酒业兴旺，“茅台春”、“茅台烧春”、“同沙茅台”等名酒声名鹊起。“华茅”就是茅台酒的前身。康熙四十三年（1704年），“偈盛烧房”将其产酒正式定名为茅台酒。清《旧遵义府志》所载，道光年间，“茅台烧房不下二十家，所费山粮不下二万石。”道光二十三年（1843年），清代诗人郑珍咏赞茅台“酒冠黔人国”。1949年前，茅台酒生产凋敝，仅有三家酒坊，即：华姓出资开办的“成义酒坊”、称之“华茅”；王姓出资建立的“荣和酒房”，称之“王茅”；赖姓出资办的“恒兴酒坊”，称“赖茅”。一九五一年，政府通过赎买、没收、接管的方式将成义（华茅）、荣和（王茅）、恒兴（赖茅）三家私营酿酒作坊合并，实施三茅合一政策——国营茅台酒厂成立。个人观点 仅供参考
台酒最早记载在《史记》。《史记》记载，在汉朝，仁怀已有了枸酱酒，可以说是茅台酒的雏形。更有清代诗人陈熙晋写道尤物移人付酒杯，荔枝滩上瘴烟开。汉家枸酱知何物，赚得唐蒙鳛部来的经典诗句。公元前135年，汉武帝刘彻使臣唐蒙出使南越，在南越王的宴席上，唐蒙尝到了今仁怀一带产的历史史酒，也就是枸酱酒。为取悦汉武帝唐蒙绕道鳛部，即现在的仁怀一带，取枸酱酒献给武帝。武帝饮后，觉得甘美异常，赞其甘美之，故有唐蒙饮枸酱而使西域之说。