母亲作画，父亲题诗。二老自退休后就一直没有闲着，先是母亲免费教孩子们书法。随着孩子们越来越多，家长们大都不好意思，多多少少都交来了学费。很多孩子从母亲这毕业到大学后，都说因为书法出色被委以重任，大都是班干部。这一教就是十年，后来母亲摔坏了腿，在床上躺了一年多。父亲接替了母亲继续教孩子。再后来随着年龄越来越大，哥哥不放心二老，把他们接到了省城自己身边。七十多岁的父母亲不愿歇着又双双报了省老年大学，父亲报了诗词班，母亲书法班。谁知好事不成双，母亲在家里拖一袋麦子坐到地上，又摔坏了腿。送到三院就做了手术。手术那天我心惊胆战的，母亲有高血压，医生陈述了手术会发生的后果，说也可能会下不了手术台，因为血压高。当时我感觉自己的心脏仿佛停止了跳动，有块大石头死死的压着动弹不的。时间一分一秒过去，手术室的门一直紧闭，我看也看不见，听也听不到。将近3个小时过去了，我觉得像三个世纪一样漫长。手术室的门终于开了，是母亲！我伏在耳边轻声唤她，母亲头动了动，哼了一声答应了我。没事了，没事了。这不母亲又下地会走路了！
瞧瞧这是她画的梨花颂，父亲做的诗。去年她画的十二生肖图还被《中国书画报》评为了优秀奖的第一名，被收录到了《中国十二生肖大全》的书里。父亲的诗作也被《燕赵老年报》登载了两首。比起老人我懈怠多了，总是能找到很多不写文字的理由。惭愧！
“春风昨夜满梨园仙子冰肌降俗凡明月偕来花俏美芳林带去果新鲜花间蜂蝶翩翩舞林外黄莺袅袅喧不向威权多媚眼愿朝大众献甘甜”。我想这就是父母亲一生的真实写照和人生追求吧。
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戏迷和各界群众深情送别梅葆玖。
谭元寿
尚长荣
濮存昕
本报记者李洋
没有哀乐，八宝山殡仪馆大礼堂循环播放着《梨花颂》数百枝白玫瑰组成的花床肃穆芬芳，著名京剧表演艺术家、京剧大师梅兰芳之子、京剧梅派艺术掌门人梅葆玖，静静地躺在那里。昨天，梅葆玖的亲友、弟子、学生以及全国各地的戏迷数千人，赶来送“玖爷”最后一程。
灵车绕行长安大戏院
昨天清晨，北京碧空万里。当很多人还沉浸在晨光的美好中，一位艺术大师正开始他人世间的最后一段旅程。
6时30分，梅葆玖的灵车缓缓从协和医院起灵。自3月30日哮喘发作昏迷后被送入协和医院，直到4月25日11时撒手人寰，梅葆玖一直住在协和医院ICU病房。昨天的告别仪式也从这里启程。由于梅葆玖与父亲梅兰芳都曾多次在长安大戏院演出，灵车特地从东单北大街向东，绕行长安大戏院门前。等候在那里的工作人员，手持白菊，目送先生灵柩通过。
7时37分，灵车驶入八宝山殡仪馆。梅葆玖的弟子、学生以及一些难掩悲痛之情的戏迷已经守候在这里。当6位礼宾人员用肩膀扛起灵柩，向殡仪馆大礼堂移步时，梅葆玖的弟子和学生分列两旁，一齐向先生跪拜告别。他们当中有很多人早已忍不住泪水，却又怕自己的哭声惊扰了师傅而努力压抑住自己的情绪。
殡仪馆大礼堂里，白玫瑰簇拥着梅葆玖的灵床。灵床一端，一个全部由红玫瑰组成的花圈静静安放，那是梅葆玖的夫人林丽源所献，挽联上写着“葆玖千古”另一端，还有一个由白玫瑰、白百合、香槟玫瑰等组成的花圈，由全体亲属所献，挽联上写着“敬爱的玖弟梅哥玖叔梅舅玖爷爷千古”。
在梅葆玖昏迷期间，曾引起他心跳略有变化的《大唐贵妃》经典唱段《梨花颂》，一遍遍回响在先生耳边。然而，世间纵有《梨花颂》，人间再无梅葆玖。
“玖兄风范永留人间”
10时，告别仪式正式开始，众多京剧名家前来送梅葆玖最后一程。
著名京剧表演艺术家、谭门代表人物谭元寿率谭孝曾、谭正岩前来告别。“四大名旦”之一尚小云的后人、著名京剧表演艺术家尚长荣，也专程从上海赶来。尚家与梅家三代世交，且有姻亲关系，尚长荣平时唤梅葆玖“梅大舅”。面对生离死别，尚长荣深情吟诵道:“梅韵飘香享誉寰宇，玖兄风范永留人间。”
叶盛兰大师之子、当今叶派掌门叶少兰，难掩悲痛，他说自己今年3月份才刚刚与梅先生朝夕相处好几日。因为两人同为第七届至第十二届全国政协委员。不仅小组讨论在一个组，连驻会房间也正好挨着。每次去开会的路上，不是叶先生提醒梅先生“风大，别忘记戴帽子”，就是梅先生提醒叶先生“咳嗽了就赶紧去医院看看，不要大意了”。在叶少兰的印象中，身为全国政协委员近25年的时间里，梅葆玖从未缺席全国两会，每次在全国政协会上都会为京剧艺术的传承发展鼓与呼。就在今年政协会上，梅葆玖还在提案里表达，希望孩子们听京剧、爱京剧、练书法、认识繁体字。“我非常难过，他的去世是戏曲界不可弥补的重大损失。”叶少兰说。
“四大须生”之一高庆奎之孙高伟强，替88岁的老父亲高韵笙前来送别。“父亲连着打了好多次电话，嘱咐我一定替他送梅先生一程。”高伟强说，自己的爷爷曾和梅兰芳先生长期合作。后来虽然离开舞台，但在上世纪30年代，爷爷去上海看病时曾特地拜访梅兰芳先生。当时才10岁的高韵笙也在梅家第一次结识了才4岁的梅葆玖。一晃几十年的交情，高韵笙一直觉得梅葆玖身上延续着梅家的精神气质，凝聚着梅家的“魂”，让他感到亲切和敬佩。
著名京剧表演艺术家裘盛戎之孙裘继戎，也赶来送别老友。近几年，裘继戎因把京剧与现代舞结合搬上舞台，引起许多关注和议论。去年，他和梅葆玖共同参加中央电视台真人秀节目《叮咯咙咚呛》时，还特地向梅葆玖展示自己的表演。“梅先生其实很OPEN，对我在这方面的努力也很鼓励。”就在这档节目里，梅葆玖留下了自己生前的最后一次彩唱--一曲《贵妃醉酒》。
“梅先生，别走……”
昨天，来送别梅葆玖的戏迷和普通群众也不少，人群中不时有人高声喊道:“梅先生，我来送你了!”人们从全国各地赶来，只为说一声“再见”。
光京剧团主演魏海敏是前天晚上从台北赶到北京的。他1991年拜师梅葆玖，是梅先生在台湾的第一位学生。“那时跟着先生学戏，总在梅家吃饭。”学成回台后，他很珍视梅葆玖的每一次赴台演出，因为那是他仅有的可以与师傅同台演出的机会。如今，回忆起这些片段，他只觉得幸福是那么短暂。
从四川成都赶来的戏迷杨立荣，制作了一幅易拉宝，把自己在网上搜集到的梅葆玖各个年龄段的照片都印在了上面。他很不好意思地说:“我可能也算不上迷，只是很喜欢听梅派，就赶来送行了。”
曾经在电影《梅兰芳》中饰演少年梅兰芳的演员余少群，在扮演这个角色时曾得到过梅葆玖许多指导和帮助，他说:“梅先生的离开，是中国戏曲和中国文化艺术界的重大损失。”
11时40分许，梅葆玖的灵柩离开殡仪馆大礼堂。当灵车缓缓发动，许多仍然守候着的亲友和戏迷，追在车子后面大声哭出来:“梅先生，别走……”
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说说幸福幸福，是一个热词，是人们向往的生活，是人们相互祝愿的语句,要问幸福是什么？说法很多，我也说说我的看法，和大家商榷。幸福，即实在,又虚幻，说他实在，就在你身上，说他虚幻，看不见，摸不到，难以言表，是一种福气。幸福，人们渴望幸福，为了得到幸福,去追求幸福，从而产生行为的动力，这种动力有强弱之分，强到刀山火海也敢闯，弱到开始遇到困难就缩回去了。幸福，是一种享受，是一种无忧无虑的生活，清闲自在，游山玩水，寻欢作乐。幸福之中也有不幸的时候，事故，气恼，病痛等。年轻人在这种幸福中生活，容易产生惰性，长此下去可能失去幸福。幸福，有长有短，短到一闪念，长到一辈子，把自己的幸福建立在别人痛苦之上，只能幸福一时，马上陷入痛苦，甚至葬送性命。堂堂正正做人、实实在在干事，在和谐环境下，平安幸福就会伴随一辈子。幸福，出自于奋斗，伴随着奋斗，奋斗过程中以苦为乐，就是幸福。在幸福中去追求幸福，达到目的，得到幸福，达不到目的，也不失奋斗精神。幸福，出自于理智的发泄，当悲痛伤心的时候，大哭一场，就会感到情绪缓解，化悲痛为力量，渐渐回到幸福中去，幸福，需要珍惜，需要守护，否则很可能丢掉，防备、抗拒、反对他人破坏幸福。从广义上看，人活着就是幸福，幸福随身常在，蹲大狱的人有幸福吗？有。人性化管理，维护他们的尊严，他们有一定的活动时间和空间，干完活，吃完饭其中就有幸福。这不是泛化幸福，而是幸福的普遍意义。幸福的反义是痛苦，中间有个一般，一般之中有痛苦，也有幸福。战士冲锋陷阵，是为了啥？幸福。本民族认同的幸福。为了保卫或追求这种幸福，听从命令也是从民族幸福出发，他自己就是在福中的行动，他不认为是在耻辱和痛苦中的行动。可以断定，幸福就是三个字：“获得感”。仔细想来，幸福真就是一种感受，一种获得需要的感受。人在获得需要过程中，品味到的酸甜苦辣，乐在其中，就是幸福的感受，人们常说：“知足者常乐也，”我说：“获得者幸福也”。强盗，以急切心情去抢夺，当他抢夺到他人的财物那一刻，他就有满足的快感，就是幸福，否则他绝不会去抢夺，但是，这种剥夺他人幸福之幸福，马上就失去了，立刻开始心惊肉跳了，招来更大的痛苦。幼儿，知道什么是幸福吗，他能感觉到幸福吗？不能。一个富人家的幼儿，和一个穷人家的幼儿，只能感到自己所处的环境，不知道什么是幸福。因为她还没成熟，还没有感知到人世间那种复杂的情感。资本家，是在追求和获得利润中得到幸福；工人上班工作拿到报酬就是幸福，资本家的所获得的利润就是员工劳动的结果，资本家的幸福是员工给创造出来的幸福。妙就妙在他掩盖在资本运作之中了。幸福，是一种获得需要的感受。实际就是对生活的感受，对生活过程的感受，这种感受，无影无踪，不可在意，无法品味。幸福，是获得感，不是单纯的物质获得感，而是物质和精神的获得感，自愿主动施舍救济了他人，主动帮助他人解困的时候，就获得了精神需要，就是幸福的，叫做助人为乐。幸福，随时都可以得到，当郁闷的时候，去逛大街，上花园，找朋友聊聊天，郁闷解除了，幸福就来了，叫做自寻其乐。幸福，有其共性，一个人不可能有幸福，她存在于共同幸福之中，大到一个国家，小到一个家庭，他是集体奋斗的结果，这其中包括个人奋斗。幸福，存在于一定的环境之中，在这种环境中，对一定的事件，每个人的感受程度不同，有的浓厚，有的轻微，有的相反。这里感受相反之人，在一定条件下，就会采取行动，向反的方向追求，往往引起冲突，发生变故，使得环境发生质的变化。百姓造反就是这个道理。不同的感受与行动，就是人类社会丰富多彩的根源，只有不同才能不断向上，这是阴阳运动的结果 。幸福，以反比例跟着欲望走，欲望强烈幸福感淡化，欲望淡化，幸福感强烈，欲望强烈，追求力度大，幸福就在追求之中；欲望淡化，进取心理较差，幸福就在悠闲当中。所谓知足常乐，就是欲望淡化的结果。幸福，是自生的，别人拿不走，送不来。只能是自己的感受，而不可能是他人给予，父母溺爱孩子，生活无忧无虑，但是，孩子不满足，总想更奢望些，他就缺少幸福感。幸福，归根到底，是在环境影响下，氛围熏陶下，人文教育下，形成的思想观念，在这种观念下，对获得生活需求的自己的感受，她不是物质的是心理的，不是有形的是无形的。 最后，一句话：“乐对人生，幸福常在”。 2021年9月3日星期五