最佳答案检举 做报纸副刊主要要注意图片的处理和留白，因为他不像新闻版那样，副刊往杂志的方向发展会比较好看与实用一、名称取名《汉风》，寓意汉语学习热潮如风一样席卷世界。二、办报目的：1、 为汉语言系的同学提供交流的渠道，提高同学们的学术水平和写作水平，拓宽视野。2、 汉语言专业在华师是一个新专业，年轻而具有发展前景。通过本报为汉语言专业搭建一个对外宣传的平台，提高本专业在校内以及社会的影响力。三、读者定位：汉语言系学生和文学院其他专业的同学，华师校内及校外的汉语言爱好者。立足文学院，影响华师大，辐射全社会。四、报纸主旨：1、 导向正确。反映党和国家、学校的最新方针、政策及工作重点。2、 特色鲜明。同时注重报纸的审美功能和学术功能，体现汉语言系同学的精神面貌与学习氛围。融可读性、思想性、启迪性、针对性、现实性为一体。3、 注重深度。社会热点问题等专题报道内容深入，以此提升报纸品位。五、版面设置：（报纸相当于《南方读书报》大小）1、 头版：报道社会上与汉语言专业或汉语发展有关的新闻；报道汉语言系新闻，如院运会、各种比赛、讲座、交流会等。2、 第二版：习作园地。刊登汉语言系同学的文章、诗歌等原创作品。3、 第三版：专题。对文学院老师的专访，或某新闻的专题报道。4、 第四版：热点讨论。就校园或社会上对大学生有意义的话题发表讨论，及对某一现象的不同见解，让同学们各抒己见，相互交流。六、稿件来源：1、学生自由投稿 2、特约撰稿 3、本报记者稿 4、征稿 5、摘抄网络或刊物七、出版周期：每个学期出版两期，时间约为：十月中旬、十二月中旬（上半学年）；三月下旬、五月下旬（下半学年）。八、报纸的印刷与派发1、 联系印刷厂进行印刷。2、 每期印刷250份。其中派发文学院领导、老师共100份，汉语言系学生（现在只有04、05级）每人一份共86，文学院其他班级各2份，其他学院各1份，并在学校宣传栏张贴。有可能的话寄到其他高校的汉语言系或文学院作交流。六、报纸工作人员安排1、 指导老师：张琦老师2、 顾问：周国光老师3、 主编：1名。对报纸作总体规划，包括报道重点、版面风格等；协助各责任编辑进行版面策划；组织编辑部会议。4、 责任编辑：4名。对所负责版面进行整体策划，包括内容构思，采访安排，约稿等。5、 美术编辑：2名。版面设计及照片的加工制作。6、 文字记者：8——10名。完成责任编辑交予的采访任务及撰写稿件。7、 摄影记者：2名。对相关的活动和新闻作摄影报道，8、 校对：2名。对报纸初样进行文字、词句、排版等方面的校对。9、 公关及发行：2名。联系采访，联系印刷厂进行报纸印刷，报纸派发，及其他通讯工作。客户：河南报业集团报纸名称：《今日消费》报纸定位：面向省内各个城市市民看的一份新闻纸、文化纸，更是一份实用纸，一份引领都市生活消费新风尚的大众化周报。突出实用性，即以生活服务类信息为主，新闻和文化类信息为辅。目标市场：以郑州、洛阳等省内经济相对发达的城市为中心，兼顾其他地区城市。阅读对象：读者阅读层次：以收入中等（具体为月薪1500元以上）市民为主，面向追求生活质量和内容的读者。读者知识结构：以具有大专以上文化的读者为主广告语懂得生活，关注《今日消费》。报纸定位说明：随着河南经济的不断发展，省内一些都市中市民生活日益丰富，对于生活服务信息的需求与日剧增，他们需要知道那里有他们想去的有特色的餐馆、酒吧、娱乐场所，那里是他们假日旅游的最佳选择，那里是他们购物的好地方，那里有火爆的演唱会和精彩的体育赛事……目前市面上已有的周报、周刊以时事类的为主，生活服务类的周报、周刊不多，在北京有名的也就《精品购物指南》一家，这个领域发展空间很大。为什么面向收入中上等（具体为月薪至少1500元以上）市民？与大多数新闻时事类周报不同，只有一定经济收入的阶层才可能去较多关注诸如时尚、娱乐、旅游、名牌、闲趣等话题，而这些正是生活服务类的周报、周刊的内容，这部分人士才是这类生活服务类报纸的最忠实读者。但是我们也应看到河南与东部沿海地区相比，经济仍然落后，现代都市化生活也只是在郑洛等城市零星存在，整体上还处于方兴未艾，仍未形成燎原之势。因此，我们也不大可能走过于“精英化”的路子，否则曲高和寡，读者群会太少。笔者认为，《今日消费》是一份都市生活类的周报，它所涉及的内容以生活服务类为主，是大众所日常最贴近的内容，力求平民化，适当“精英化”。关于高校学生高校学生属于纯粹消费者，他们可能一时没有多少经济能力，但这是一群充满活力，对于都市时尚生活充满向往的群体，他们对于生活时尚类信息往往非常感兴趣，在消费时常常会较多考虑自己的兴趣和爱好。虽为学生，但他们也有去阅读生活服务类报纸需求，这一点从笔者在北京读书时发现《精品购物指南》在部分学生中的流传中已得到了证明。高校学生是未来消费能力强的城市白领的主要来源，因此这是一个值得培育、值得从长远考虑的读者群。这些年我国高校连年扩招，高校学生人数激增，这个逐渐庞大的群体的重要性也日益凸现。关于城市青年城市中青年，特别是那些收入较高的城市白领，应该是这份报纸最忠实的读者，也应是基本的依靠力量，我们可从这两年很“小资”情味的杂志的流行可见一斑。发行渠道除了利用河南报业原有的发行体系外，还不要忘了以下几个重要渠道：专门在一些重要商业区设立销售点一些大型超市的收银台处代买代送在交通集散站如在车站、机场等处设立销售点在一些生活小区设立销售点《今日消费》作为一份生活消费服务类报纸，在一些大的消费场所，与一些商品附带售卖，应该会有不错的效果。刊期先期一周一期，待发行增长稳定后，可增为一周两期，其中一期，根据情况作成专刊、特刊。印刷与包装全彩色铜板纸是趋势，但为了降低成本，不可能像杂志那样全部用铜板纸，但一定要特别重视包装设计和图片运用，对于这种引领生活时尚的报纸尤为如此，建议建立有专业美术、设计人士组成的视觉设计部来规划设计每期报纸的印刷与包装，力求做得美仑美奂，富有视觉冲击力。一张漂亮的封面往往就成为读者购买报纸的理由。不同于时政类报纸，生活服务类报纸，外在形象是比较重要的。可能出现的问题和解决之道生活服务类报纸，作得不好，往往处理不好广告主和读者利益的平衡，由于读者阅读内容是生活服务类信息，与广告，特别是软广告有着天然相近性，报纸很容易做成各种广告的集中地，缺乏可读性，引起读者厌烦。更严重的是出现记者“拉”广告，在内容上充当广告客户的“喉舌”，导致报纸公信力的下降。要防止出现以上情况的发生，笔者认为一定要坚持采编与广告业务的相对独立原则。认清报纸长远利益与短期利益孰重孰轻，不仅是为了保证媒体内容的客观公证性，为了获得良好的社会效益，从长远的商业利益来看，也是为了更好地树立报社的品牌形象与权威的影响力，从而有效地促进经营上的正循环。报纸不仅仅简单发布生活服务信息，更应该突出指导性、引领性。要引领时尚，诠释时尚、演绎时尚、解读时尚、制造时尚，用时尚流行来包装和解构各种新闻资讯及商务生活信息。虽然是生活服务类报纸，要有新闻性和新闻元素，以新闻资讯为主打。必要地作一些新闻，以增加可读性，新闻内容集中在经济、消费、大众流行文化领域内。《精品购物指南》《申江服务导报》等媒体：这几份当初偏向实用信息的报纸，现在都在以主流版块和主要栏目提供主流新闻资讯，实用商业消费信息附着于主流新闻版面。实现差异化竞争和生存。一是水平差异，同样做新闻，要做深度新闻和精品新闻。二是内容差异，立足并偏重于商业财经领域，逐渐转变为财经类媒体。三是角度差异，同样的题材，要与都市报采取不同的视角和视野。除了物质化的消费品内容，作一些有人情味、心灵、人际交流性的东西，满足读者精神需要。要有一些都市文化味版面、内容、栏目的规划版式：四开小报之所以采取小报的版式，这是顺应世界报纸小报化的趋势。因为小报化革命不仅是版面尺寸的变化，更重要的是内容的变化：新闻和娱乐、公共事务和私人生活的界限模糊了；新闻关注点从政治、经济、社会转向趣味性的软新闻、新闻特写和人间故事；与传统的严肃大报相比，小报是一种“另类报纸”。《今日消费》既然是一份面向大众的生活服务类周报，所以采用四开小报的版式最佳。日常内容可分成三大版块：生活、新闻、文化，以生活为主，带动新闻和文化，贴近市民，尽量报纸化，而非期刊化。新闻类：《一周消费动态》：列举出一周来消费领域新闻《风尚解读》：集中报道某个主题，以深度报道和解释性报道为主，并伴有一定的评论。《市场观察》：以记者或参与人或目击者的口吻描述亲身经历的新闻事件，突出一种新闻亲历感、现场感。《质量报告》：对各种消费品和服务的质量进行评点，进行必要的总结。文化类：《都市文化》：介绍都市中出现的各种文化潮流、作一些有关人物的专访。《大家谈》：谈话类的栏目，刊载老百姓对近期某个消费话题的看法、经验。《心情故事》：每个人人生经历的令人感动的故事生活类：美食《食事快报》：报道北京最新的餐饮新闻、优惠信息。《食话食说》：搜寻北京最具特色的美味佳肴，并作精彩点评。《家庭美厨》：教您用最普通的原料制作出细致精美的家庭菜肴，将会告诉你一些厨房中的小学问。健康《健康生活》：日常生活中的衣食住行中的健康知识《美容瘦身》：减肥美容方法、常识、心得家居《买房指南》：如何购房的相关知识《装饰装修》：装修房子的经验和知识《二手房传真》：二手房市场的情况，提供有关信息。旅游《景区推荐》旅游度假好去处《线路报价》各个游览线路的比较，供读者选择。《游历宝典》有关旅游的经验和知识《人在旅途》汽车：《车市动态》《爱车护车》《车友精品》购物泡吧娱乐逛街美容看戏职场影视看书金曲运动除了以上的常规内容，还可以不定期的创意一些特别板块、栏目，争取内容上要不断求新、求变、求活，关键是寻找读者需求的空白点。内容上应该体现河南省内的特色和实际情况。和一些其他媒体，如电视台的生活频道联合制作一些栏目，共享利用资源，互相推动节目内容的关注度，也可作为常规经营项目。和一些企业、商业机构合作做一些栏目。品牌经营广告营销：广告结构以和市民生活息息相关的，如日用消费品广告、通讯产品广告、汽车广告、房产广告、娱乐广告、展会广告为主作为生活服务类的周报，其广告的呈现形式应与日报相区别，最好做成分类广告形式，许多最好以软广告的形式存在。应突出对读者的指导性。网络营销：利用网络来赚钱，进行额外业务开发，比如说帮其他媒体进行广告或发行的代理。品牌延伸：跨媒体发展，和一些电视、网络媒体、出版机构合作，运用品牌本身的影响创造新价值，发展出电视节目、丛书、光盘、图片库等种种副产品。如北京青年报生活部和北京电视台的一个频道合作制作一个电视栏目，北青报负责策划并写好脚本，电视台则完成拍摄和后期合成。发挥品牌资源优势，把这种品牌资源的优势延伸到经济领域。比较常见的是利用品牌发展会展经济，如搞汽车展、时装展、房产展、IT通讯展，企业老总高峰会。如今年南方报业搞的汽车展，《计算机世界》每年搞的会展。成立一些团体，如车友会、歌友会、旅游协会、DV爱好者等等，以这些协会来培育读者群，增加读者忠诚度，并且适时搞一些活动，增进感情制造气氛，并可考虑让一些有创见的人士来参与《今日消费》的内容制作和营销活动。管理在管理方面，笔者认为应坚持机构设置不搞大而全，强调精兵简政。《今日消费》专设编采部门和广告推销部门，而排版、印刷、出版可完全依靠报业集团或社会力量承做，人事、党务以及后勤行政等事务可委托给报业集团代管，这样便使报社变成一支轻骑兵，既简化了管理，又非常活跃，可以快马前行。关于引领消费风尚笔者从网上看到有人说 实用性消费炫耀性消费风格性消费，今日中国社会的广义消费呈现为三个层次。最低一个层次的消费只看重实用，即实物的用处，以维持基本的生存需要。第二个层次的消费意在商品的含金量，以证明自己的购买能力，炫耀自己的金钱和富有。最高层次的消费要突出商品的符号价值，即商品的文化内涵，以表现自己的个性和品位。以饮食消费为例，实用性消费以经济实惠为宜，炫耀性消费以贵重为标准，乃至于膨胀到吃金粉席，风格性消费可能会以个人对健康、环保等的观念为依据安排饮食，对贵或便宜的考虑或顾虑都在其次。第二层次克服了第一层次在物资上的局限，第三层次既扬弃了第一层次的物资局限，也疗治了第二层次在文化修养上的弊病。在90年代，特别是最近几年里，随着越来越多的有钱人具备较高的修养和品位，风格性消费逐渐从炫耀性消费中蘖生出来。成熟的消费者根据自己的个性以及对自身形象的预期选择商品，首先看重的是商品所包含的文化内涵或风格属性，而不是商品的含金量或华贵属性。《今日消费》如果能做到一周两期的话，我觉得一期以实用性消费、炫耀性消费为主题，针对芸芸大众；另外一期则以风格性消费为主题，针对讲求文化品位和个性消费的高层人士。这样如同做IT产品一般，既做低端产品来覆盖市场，也做高端产品来引领潮流，来达到最佳效果。《今日消费》要担负起引领河南省内消费风尚的重任，针对不同的受众需要，突出本省的特色。市场竞争对于《今日消费》这种生活消费服务类周报，笔者认为：生存是容易的，但发展（作大作强）并不是容易的。从全国范围来看目前做得很好的生活服务类报纸的并不多，北京有名的也就《精品购物指南》一家。来自其他形态媒体的竞争者却是不少的。综合类都市报因为现在众多的都市报大都开办了文化、生活、服务、副刊等消费服务的专版或版组，许多读者在阅读了报纸前面的时事新闻，顺便再看后面服务类信息，对于专门的生活服务类报纸可能无法使他们购买。应对之策：综合类报纸，主要力量在时政新闻，可以生活消费类信息专业化、权威性，以三个差异化（前面已有论述）来应对。时尚类、生活类杂志一些如《时尚》、《瑞丽》等是杂志很受高层读者喜欢。杂志往往可以作得非常精美，不必过多考虑成本，它可以定价高一些，可以定到十几块钱。周报却不能这样，在精美度上是拼不过它们的，这样可能会流失一些高端用户。应对之策：杂志出版周期长，采编力量小，它可以就某个主题作得很深，但内容上的广度和及时性并不见长，《今日消费》以河南报业原有的信息渠道为依托，在这两个方面大做文章。时尚类、生活类电视频道、栏目、节目一般认为，电视比起报纸是强势媒体，其现场感、形象动感、声情并茂，是报纸无法企及的。应对之策：电视一个最大弱点：易逝性、信息不易保存，它适合做场景性的信息，缺乏深度。可在指导性、引领性、解释性深度上下工夫。笔者认为其实不宜把电视媒体作为竞争对手，而应看作为一个战略合作伙伴，与河南电视台和几个较大城市的电视台相关频道和栏目合作，实现节目内容上的互补和互动，求得双赢。《今日消费》发刊后，可能会有地方的都市报跟进，要么也创建子报，要么开设专刊，在本地化特色上，与之竞争，这一点也要考虑到。笔者认为这是在竞争中取得优势地位的关键所在：《今日消费》依托河南报业集团的优势地位，与一些大的商业机构和政府部门建立起长期的稳定合作关系，铺就一条畅通的相关信息通道，目前全国的专业化报纸（或称行业报），办得比较红火的是IT类报纸和财经类报纸，服务消费类报
我是一名高中生。我初中时和你一样担心过这个问题。后来硬着头皮给榕树下投了稿，发现还好。引一点名言不会有事的，用得好还可能成为点睛之笔。稍稍借用其他文章也可以，但切忌不可过多，要有自己的想法掺杂其中。加油！！
借鉴是可以的,但是不要太多了``
如何投稿 有读者投稿屡投屡退，问我有何法教他。我手头并没有一本投稿指南的书。我只能就自己投稿的甘苦，谈点体会。我当年给报社写稿，三年中连投48篇，直到第49篇才投中一首儿歌，其间我也失望过、报怨过，甚至责怪编辑有限无珠。后来冷静下来，我才找出自己投稿失败的原因。第一，先要把报纸或刊物多读几遍，了解这张报纸和刊物刊登哪一类文章，一是题材，二是字数，三是风格。比如给晚报写稿，切忌洋洋几千言（我们常收到200O字左右的稿子），比如各个专刊的读者对象不同；你就要研究一下这个专刊有哪些专栏，自己的文章适合刊登在哪个专栏上，这样有的放矢地投稿，命中率才会高。第二，文章力求单刀直入，表达意思清楚明了，将可有可无的文字删去，即挤去水份。初投稿者最好先写700字左右的短文，选好角度，巧妙地运用素材。第三，写一点有自己生活感受的小品。比如本版刊登的《乐而开笑人《读书杂谈人枕边摩书》都是自发来稿，文字漂亮，取材新鲜，读来意味深长。第四，投稿不要请人代转，是好稿编辑决不会放过。如果稿子退回来，你可以把报上精彩的文章剪下来，想想自己如何写这篇文章、如何构思，举一反三，那么就可能把稿子改得精当。实在改不好，可以换一个角度来写。第五，写好文章多读几遍，像新娘子上轿前要修饰一下。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------常有人问：你发表了文章，你否在该杂志社有关系。我肯定地说：“我不认识杂志社的人，只要你的文章质量高，一定有地方发表”。又有说，我的文章投出去怎么就没有发表，有多种原因：你的文章质量不高；虽然质量高但投错了地方，不信你将一篇研究中学化学教学的论文投到《有机化学杂志》看结果如何，这就是投错了地方。下面结合笔者自己的体会，谈谈怎样提高投稿的命中率。 大多数报刊杂志都有相对稳定的作者群和稿源，要在激烈的用稿竞争中获胜，为自己争得一席之地，使自己的作品尽可能变成铅字，让你的研究成果为更多的人认可和受益，也让大家与你共同分享成功的喜悦，投稿时须注意以下5个问题： 1.投稿要对路 每种报刊杂志都有自己特定的办报（刊）方针和宗旨，有自己的读者对象，投稿前必须先对此进行了解，搞清它的发行出版周期是双月刊、季刊、月刊还是半月刊、周刊，如果是报纸的话，是日报、周二报、周报还是半月报、月报，接下来要了解各种报刊都开设了哪些栏目，各栏目都发表些什么样的文章，可能的话还应该了解一下报刊的办刊历史，看看近年都发表过什么样的文章，对照一下你研究的问题以及撰写的论文原来有没有人研究过写过，研究现状如何，原来发表过的此类文章是从哪些角度写的，你的文章有无创新发展。此外，还应对报刊的发稿动态和走向以及下一步热点稿件是哪一类进行研究，最后看看你撰写的文章适合于哪些报刊的哪些栏目，投寄时最好在信封上注明栏目名称，以便于编辑人员及时准确地处理稿件。要做到这一点，平时对有关报刊必须多看、多翻阅， 至少对近期目录做到心中有数，这样投稿时才能做到有的放矢，不致于把中学化学教学方面的稿件寄给适合小学生阅读的报刊。 例如：中学化学教学研究的权威杂志——《化学教育》是中国化学会主办的综合性学术月刊。经常在每年第一期刊登《化学教育》栏目简介，《化学教育》征稿简则。如果要向这家杂志投稿，就必须仔细研究这两篇文章。其它几家杂志如：中学化学教学参考、中学化学等也会对其读者对象、投稿要求、杂志栏目等方面进行介绍。 2.注意把握时机 教研论文按时效性大体可分为两类：一类时效性强，与教学进度配合（例如《中学化学教学参考》的新教材教学参考，各种同步练习等），另一类时效性不强，与教学进度无关。后者什么时候投稿都行， 而前者必须掌握一定的提前量，到底提前多长时间投稿，一般报刊都会通过报刊启示提醒读者和作者。正常情况下，如果报刊没有规定，与教学进度配合的稿件，双月刊、月刊应提前4—6个月。总的说来，新闻类稿件越及时越好，报刊发行周期越短，提前量相应要小些。投稿最忌讳“马后炮”，一般不是很出色的稿子，“马后炮”是很难发表的，比如：与下学期一开学要学的内容有关的稿件， 一般在上学期期末最迟在假期当中就要发，这样才能给教师备课提供借鉴和参考，如果你等到教完这部分内容后再写出来投出去，那就成了“马后炮”，这类稿件不是极有价值一般不会保留到第二年再发。这便产生了矛盾，因为大多数与教学进度有关的稿件都是在教学后发现了问题才研究撰写出来的，而此时已经错过了投稿时机。怎么办？笔者的经验是可以先写出来慢慢加工仔细斟酌，到第二年合适的时候再投出去，这样经过冷加工后，稿件会更成熟。有些报刊采用期长达几个月甚至半年，即使只有一个月，由于不能一稿多投，等到收到答复，再投给其它报刊也已错过了时机。这种情况下也可以采用上述办法，只是最好有个发稿记录，记下何时发给谁？结果如何？再投稿时心中有数。 3.注意格式要规范 如果稿件是手写的，要注意书写认真规范，整洁清楚，无错别字，标点符号准确无误，而且必须使用方格稿纸誊清，注明每页字数。如果是打印稿，还应注意字不可太小，一般正文部分以三号字或小三号字为宜，页脚须注明页数与字数，便于编辑排版时参考。一般报刊编辑部都不收复写稿和复印稿。不少报刊编辑部对稿件格式都有详细而明确的要求，投稿前要认真研究。正规论文的格式应该是标题、标题之下是通讯地址、通讯地址之后是加小括号的邮政编码，然后空格后是作者姓名。较长的论文在正文之前应有200—300字的“摘要”，和不超过5个的关键词，以便于编辑阅稿时节约时间，了解要点，通常正文之后还应注明“引文出处”或“备注”以及主要参考书目，参考书目要写清书名、出版社名、版本、编著者等。如果是第一次投稿，最好文后加“作者简介”，以方便编辑了解情况，建立作者档案，同时这也是自我推销的需要。当然，简介必须实事求是，不可海吹，因为稿件最后能否采用，不是看你的简介来决定，关键还是稿件的质量，提高命中率的根本还在于稿件质量。 4.适当控制字数 不同的刊物，对论文字数的要求不同，而且差别很大，有的喜欢长篇大论，有的喜欢短小精悍，投稿时应对各刊物发表的文章进行研究，总结归纳出一些规律，这样投稿才有针对性。一般说来，寄给报刊发表的文章，应尽量短些，选题最好小一点，内容实用些，可操作一些，让别人看了能受到启发教育或拿过来就可以用；而参加评选的论文，理论性应强些，选题可稍大点，字数亦应适当多一些，这样才能将问题说清说透。通常组织论文评选的部门下通知或发启示时，对论文选题、格式、字数都有明确要求，撰写时应充分注意，如果没有要求，笔者以为参加评选的论文字数以3000- 5000字为宜，一般不要少于3000字，也不要多于7000字，根据选题只要论述清楚了就行，不必把过多的注意力放在字数多少上。就发表的文章来看，字数多少的差别亦很大，这主要与选题性质、报刊容量、些读者对象等因素有关，一般理论性较强的选题可稍长些，应用性较强的选题应短些，投给杂志的稿件可稍长些，而投给报纸的稿件应尽量短些，面向教师及研究工作者的论文可稍长些，面向学生的作品应尽量短些，选题较大的、学术性强的论文可稍长些，选题很小、学术性不强的、普及性的作品应尽量短些。这里的“稍长”或“稍短”是相对而言，没有严格规定，在笔者看来，“稍长”一些的文章可掌握在 3000-5000字之间，当然，如果1500-2000字能解决问题则最好；“ 稍短”一的文章以不超过2000字为宜，如果500-1000字顶多1500 字能说清问题则最好。不论哪类文章，在控制字数的同时应十分注意文章的科学性和可读性。所谓科学性是指文章的观点不能出错，引用的论据资料应准确无误，论证过程应经得住推敲；所谓可读性主要是指文字表述要让人喜闻乐读，一看题目就想看内容，一看内容就让人爱不释手，非一口气读完不可，当然这不是一日之功，需要长时间磨炼，文字功底是练出来的。 例如：《化学教育》的“化学与社会”栏目字数应在5000字以内，“复习指导”字数应在3000字内，“调查报告”字数在3000字内，“实验教学与教具研制”字数在500—2000。 5.讲究投稿策略 刚开始投稿的人，将稿子投出后总希望尽快得到编辑部的回音。事实上，由于编辑部每天要处理的稿件无以数计，所以，不少刊物收到稿件后常常连收稿通知都懒得发，这挫伤了不少作者的积极性，甚至有人从此不再写稿。还有个别刊物大量地照顾“关系稿件”，眼睛只盯住几个“名人”，结果使很多新人退避三舍。但应该承认，任何刊物都会考虑自己的信誉，真正有生命力的刊物在用稿上一定会坚持认稿不认人的原则，只要稿件对路时机合适，质量属于上乘之作，任何编辑部都没有舍优求次的道理。基于这种考虑，从撰稿者角度出发，笔者以为，投稿时应注意以下策略：一是持之以恒，管寄不管发，即经常投稿，投出后就不要再去想它，不要指望它一定能发表，压低期望值，用不用让编辑部去考虑，事实上你想也没有用；二是猛打猛冲，以多取胜，越不发越寄，时间长了，编辑就会有印象，特别是一些稿源充足级别较高的刊物，很可能你寄的稿子连仔细看都未来得及就提出了处理意见，“屡投屡退，屡退屡投”就可能感动上帝，如果你写的稿件确有水平，不用说，只仔细看一次就可能改变你的命运，甚至连你以前投的稿子都会引起编辑的注意； 三是认准的路走到底，只要你感到你的稿件确有价值，就可以反复投，也可以转投其它同类刊物，相信是金子就一定有被人发现认可的时候；四是由低到高，循序渐进，一般来说，刊物的级别越低，发行范围越小，稿源越不足，同样质量的稿件投给这样的刊物就可能增加命中的机会，刚开始写稿打知名度的新人尤其应注意这一点，梦想一鸣惊人一口吃成个胖子是不现实的；五是趁热打铁，即收到刊物的采用通知后马上再寄，趁编辑部对你的稿子还有印象，继续开拓。六是注意对准档次，即投稿时注意稿件的质量与刊物的级别影响对应一致，这可以分为两种情况：第一种情况是原来发表过文章有一定知名度的作者，可以“好稿子”对“高级别”刊物，这样可以扩大影响、创牌子、打名声，提高知名度，当然作品一定是“ 拳头产品”，如刊物多次发表过你的稿子属于“熟门熟路”，可采取中档稿子对高级刊物的策略；第二种情况是原来未发表过文章，没有什么名气，门路不熟，属于淌路子的作者，可采用“田忌赛马”的办法，以好对中、以中对低，如此可取得“三局二胜”的效果。 最后说一下“一稿多投”。各刊物都有自己的规定，都反对“ 一稿多投”，都要求过了采用期之后再改投它刊。但是很多稿子时效性很强，特别是配合教学进度的稿件常常是“过了这个村就没那个店”了。在这种情况下，有两个办法：一是按规定办，过期改投或留待明年再投，二是采取变相的“一稿多投”，变通的办法就是作好投稿记录，收到采用通知后立即通知其它刊物，不要再发。一般说来，知名度不大、刚开始写稿的作者，特别是质量一般的稿件，即使一稿多投，也很少会出现几家刊物同时采用的情况。从这个角度出发，从维护作者权益的角度出发，笔者赞成第二种办法，各报刊杂志编辑部似亦不应反对这种办法。要说责任的话，作者写稿很不容易，你不用又不及时通知作者，耽误了用稿时机，这个责任编辑部应该负，不知笔者的看法是否正确。 从事文学刊物编辑工作十五余年，对作者不规范的投稿感触颇深，现将投稿应该注意的事项告诉广大作者，以便提高投稿命中率。 一、 稿件首先要书写整齐，字迹不要潦草，稿纸要用方格纸。不少作者在这一方面不太注意，抄写得乱七八糟，字迹潦草。更有甚者，随便将一首诗抄在烟盒上或写在用过的稿纸背面。有些作者虽然用稿纸抄写但未用方格稿纸等等。对于这一类来稿，编辑一般都不会认真去阅读。一是阅读起来太费劲。二是编辑感觉到作者创作不严谨，投来的稿件质量肯定好不到那里去。三是不用方格稿纸抄写，若稿件刊用修改起来也不方便，算行距，字数也不好计算。 二、 投稿时作者要谦虚。不少作者投稿时总爱附言。作者附言可以说五花八门。附言适当地介绍一下自己未尝不可，但要言简意赅，谦虚有礼。记得我刚参加工作在一家市级文学刊物作编辑工作时看到过不少类似的附言：我是某协会会员，某华人文学联谊会会员``````在全国各地文学大赛中多次获奖，可以说我是有一定影响的作家、诗人。今寄诗作几首，在你们这类市级刊物上发表应该是绰绰有余吧``````。诚想，有哪一位编辑愿发这种骄傲自大的作者稿件。你既然这么高的水平，既然眼中没市级刊物，何以给市级刊物投稿呢！当时，我还年轻，耐着性子看完诗作，其实所谓的诗作连上县级刊物的水平都达不到，纯粹是作者自吹自擂罢了。再者作者往往不了解自己的创作水平，总认为自己的稿件水平高，真应了那句“孩子是自己的好”的谚语，来稿时总是过高地估计自己的稿件，甚至讲已得到了某主编的肯定或得到了某位作家的赏识。其实，稿件的好与坏，编辑阅完便知，作者没有必要画蛇添足，往往适得其反。因此，投稿时作者一定要谦虚，不要过高地宣传自己。 三、投稿要有的放矢。目前，国内报刊林立，据不完全统计，文学报刊在国内有一千余家，再加上各类报纸的文学副刊，那就数不胜数。经常有作者埋怨自己的稿件得不到编辑的赏识，除了质量外，不外乎是作者没找对投稿的报刊。其实，每一家报刊都有自己的特点，都有自己用稿的标准，不能写完稿不加选择就投，那肯定是不容易投中。一般来讲，报纸副刊发表的文章都要比纯文学刊物发表的作品水平低，而且报纸副刊发表的文学作品一般都要配合本时期报纸宣传主题，也可以说是应景之作。如果是这种稿件，一般不易在纯文学刊物发表。当然，也有一些大报副刊发表的文学作品水平并不低，这要看是什么报了。文学刊物一般分为市级、省级、中央级。通常来讲，级别的不同，所选稿件质量就不同，比如说《小说月报》、《小说选刊》可以说选载的都是小说精萃，一般作者的作品不易被选中。如何让自己的稿件提高命中率，首先要了解自己的创作水平，根据自己的创作水平向相应的报刊投稿，这样就容易投中。 四、 稿件最好不要寄给某一位编辑。作编辑久了，认识的文友也就多了。因此，编辑的私人信件或寄给编辑的稿件就多了，案头上压满了来信、来稿，处理都处理不完。编辑部都有专门的收发人员，来稿及时登记，及时分发，一般都不会积压，反而寄给某一位编辑的稿件常常会积压，得不到及时处理。 五、 稿件要自留底稿，便于一稿多投。现在所有报刊都不退稿，一是工作量大；二是支付不起大量的邮费。一般来讲二个月（有约定的除外）内未见采用通知可另投它刊。稿件还是要多投几家报刊（同一时间不要一稿两投），说不定被哪一家报刊选上了。未发表不一定就是水平低，关键是要有的放矢的投稿。 六、给报纸副刊投稿切忌投长稿。众所周知，报纸副刊的容量极其有限，稿件字数太多，版面无法容纳，编辑修改起来费时费脑，在这种情况下，编辑一般都会选择其它稿件，稿件的命运就可想而知了。 七、 寄稿时要在稿末写清固定地址、邮编、姓名，以便编辑联系。不要认为这是一件小事，有不少作者往往忘了在稿末写地址，使编辑无法与作者取得联系。
在日常的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我帮大家整理的桥优秀作文，希望对大家有所帮助。
在森林里，有一座小桥，桥下面全是河水。有一天，大雨冲坏了小桥。桥这边的动物想：让桥那边的动物修吧。桥那边的动物想：让桥这边的动物修吧。所以，一直过了很久，这座桥还没修好。猴爷爷不能去看孙子，羊阿姨不能去买菜了，真麻烦。
一天，桥上出现了一座奇怪的“桥”，就是桥这边的小鹿把头伸过去一点，桥那边的小象把鼻子伸过去一点，就搭成一座“桥”，小动物们轻轻地踩过去，小鸟飞来叽叽喳喳的，好象在说：“小鹿和小象真棒。”他们俩站在那里足足站了三天。他们俩的举动感动了大家，于是大家齐心协力修了一座桥，取名为“象鹿桥”。
中午，我和爸爸一起做暑假作业里的实验——搭纸桥。我先准备好了做实验的材料：四个磁带盒，一盒扑克牌，三张一样大小的图画纸。
爸爸把四个磁带盒叠在一起，一边两个，当桥墩。首先我把一张图画纸放在磁带盒上当桥面，瞧！纸在桥墩上已经往下垂，我刚往“桥”上放一张扑克牌，纸桥就塌了。接首我再拿起另外一张图画纸，把两边折好，放在桥墩上，“桥”变得笔直了，我往“桥”上一连放了二十八张扑克牌，“桥”才慢慢地塌了。最后我把第三张纸折了好几折放在桥墩上，开始往桥上放扑克牌直到放完所有的扑克牌，“桥”还是稳稳当当。
通过这个实验，我知道了纸桥越厚，折皱越多，桥承受的重量越多。
一个风和日丽的早晨，森林里百花齐放，小兔采了很多花送给爷爷和奶奶。他走到独木桥旁边看见对岸有一位三羊伯伯，小兔想要是一起过独木桥的话一定会掉到河里的。小兔大声地喊着：山羊伯伯你先过桥吧，山羊伯伯说：你真是一个好孩子。
等山羊伯伯过了独木桥，他们在对岸挥手告别，于是小兔又继续向爷爷奶奶家走去。
戏剧人生，直播的大舞台没有彩排，真实地演绎着悲欢离合，或曲拆，或美满，都精彩上映，诠释生命的意义。
夕阳西下，血似的红布满天空。走在饱含沧桑甚至墙体有些脱落的天桥上，手指变化成“枪形”双手靠拢呈相框，寻找着画面来填满空白，一位年迈的婆婆映入眼帘，她低头弓背，双手不停在纳着鞋底儿，面前平铺着一张塑料布，整齐的摆放着各式各样的的鞋垫，有年青的、有儿童的、还有刚出生的娃娃小巴掌大的，做工都非常精巧每一针都是那样恰到好处，只是微风拂面，她银白的发丝散乱的飞舞，瘦小的身躯在诺大空间显得有些孤单，洗得发白的淡蓝花布衣也抵挡不了凉风的入侵。
老婆婆她冷吗?饿吗?黑夜的来临她会感到恐惧吗?她的家在哪儿?儿女又在何方?我疑惑了，疾步走到老婆婆的摊边，或许是感到有人的到来，她放下手上的活，抬起头问：“小朋友买鞋垫吗?一张撒满微笑的脸，似阳光般暖暖的，我怔住了。她在笑，笑得那样轻松，这样的处境难道不应该怨天忧人，愁眉苦脸的吗?“婆婆你一个人吗?我好奇的问道：“哦，是的”她顿了顿似乎明白了我的意思，为我讲述了她背后的故事“已经不止一个人这样问我了”你想知道吗?好吧!现在空闲没什么事，想同你聊聊，我原本是一个纺织厂的职工，老伴儿呀是当兵的，我们的儿子又聪明懂事，可是几年前他们坐车不幸遇难，儿子走了，老伴儿却成了植物人，只留下我一个孤老太婆来照顾他咯!年纪大了不中用，就退休纳点鞋垫儿买，老婆婆平静地就如讲述别人的故事，我忍不住的问：“你不伤心难过吗”?当然很难过，可光伤心有什么用，日子还是不照样得过，困难有什么大不了的，笑笑总会过去，老婆婆慈祥地望着我，“谢谢你啦!小朋友，陪我说说话，快回家别让爸爸妈妈担心你。”我摆摆手，笑着说：“婆婆，再见!”
绕过天桥，伫立在街道的一角，繁闹的气氛使冷清的桥那样格格不入，可它桥毅然托起了行人的重量。凝视那桥上纳鞋垫的人，用双手托起了生活的希望，用她的微笑筑建了心中的太阳，那桥、那人，好美!
天桥上的行人不多，少时三两个人走过，多时也不过十个。天桥的东头是位三十多的男子和他的书摊，他的书很时尚;西头是一位五六十岁的阿婆和她的点心摊，她做的点心别有一番风味。
年轻人喜欢的是男子书摊上的书籍，小孩子则寄情于阿婆的点心。每天必经天桥的我已经习惯了在西头买几块点心，在东头一边吃一看书。
卖点心的阿婆很慈样，她总是为我装好足够的点心后，再从旁边的口袋里抓些糖块，然后微笑着递给我。我说：“阿婆，您可真勤快呀!”她笑着望着桥那边的男子，意味深长的说：“这人啊，要上了年纪，是不愿出来干这些的……”望着她爱怜的眼神，我若有所思：“您可以让您的儿子或女儿养着您嘛。”她微笑，却不再作声。
卖书的男子从来不看书，他总是戴着一副大墨镜，靠在桥栏的一根竹竿上，将收音机放在耳边静静地听。
有一次，我开玩笑的说：“您戴着大墨镜的样子真酷。”他憨憨地笑着，说我是个傻丫头，我笑一笑，不辩驳，埋下头，继续看我的书。我送给他点心吃，说是对面的阿婆卖的，他谢谢我，说他在家常闻到这种味。
傍晚的时候，总是男子先收摊，阿婆才开始收摊儿，早上总是看到男子刚到，阿婆便也到了。
这是我长期以来观察到的。
一次，我边吃点心边问：“阿婆，您有几个孩子?”她微笑着说：“喏，对面卖书的就是我唯一的儿子。”当我惊讶地抬起头时，阿婆正微笑着望着桥那边，缓缓地说：“他说要自食其力，可我放心不下他闭着眼睛走路。这不是他摆书摊，我便也在这边做点心陪着他。”声音很平静，但却给我一种很温馨的感觉。
于是，我走过去，对男子说：“您一定有一个很爱你的母亲吧?”男子放下手中的收音机，侧过身子悄悄的说：“这次你很聪明。”他顿了一下，然后朝着桥对面的方向“望”了“望”：“你知道吗，对面买点心的就是我母亲，我一直知道她在陪我。”我惊讶极了，原来男子早就知道对面买点心的便是深爱着他的母亲。
飘香的点心，时尚的书，自强的儿子，慈爱的母亲，形成了天桥上一道亮丽的风景，爱，充盈于其间，弥漫着整个天桥。
具体的说，此桥位于三光平村与土堡村之间的小河上，离城中心不过500米。桥连渝鄂路直通航空路，另一端经民族路连接武汉大道，不久的将来直通湖南龙山县城，将成为“龙凤大都市”的咽喉。我家住桥头，透过玻璃窗，全桥景色尽收眼底。这是一座单拱石桥。大拱的两肩上各有五个小拱，形同美丽的赵州桥。桥上是平整宽阔的水泥道，两边有护栏，有人行道。此桥与别处石桥不同的是它有两段很长的陆地桥，至少是河面桥的三倍。两段陆地桥在桥头分岔，形成一个大大的“人”字。桥下两个连拱，环城路基从此通过，远看去，如同北京的立交桥，值得一观。
自从20xx年武汉大道修筑以来，四斗种桥越来越热闹了。桥头一座座楼房拔地而起，有高有矮，有民族特色，也有西洋景观。除了居住，就是酒楼、发廊、药房、电子批发商。从早到晚，公交不断；行人更忙，挑担的，推车的，提篮的，来来往往。更有红色的士如蚂蚁一般穿街走巷，老百姓的脸上笑洋洋。晚饭后，散步的、闲玩的、谈恋爱的，一对对一群群从桥上过去，又从桥上过来。有的干脆停留在桥上，倚靠栏杆，眺望远方，欣赏着红日落山；那边有一对儿，女的打扮时髦，白色围领，长筒皮靴，裤腰露半截。悠闲的坐在桥栏上，两条小腿一上一下地打着栏杆，指着远处，对立在身旁的一位卷卷头发的小伙子娇声娇气地说：“那儿在修什么？”小伙子朝她手指方向望去，笑了笑说：“政府大楼呗！”“怎么修在那堡堡上？”“风水好嘛。”“哦，风水是什么？”“不知道。反正站得高，看得远……别瞎问了，好不好？”男的有些不耐烦了，不知是答不上来，还是烦她罗嗦。其实，不管风水的.事，政府建那儿，是早就规划好的。目的是便于新城区未来的发展。这里位置非常优越，瞧，东南可向龙山发展，东北可向绿水发展，整个土堡非常开阔，这儿成了中心点。这些那男的怎么知道，也难怪他不高兴。不知什么时候，天边挂起了美丽的晚霞，河水变红了，楼房变红了，四斗种大桥也披上了彩衣。
明亮的路灯光下，跑过一队队迷彩服。那是来凤武校的学生。“一二一、一二一……”雄壮的号子，整齐的步伐，矫健的身影，吸引了桥上所有的目光。这难道不是来凤城里一道闪亮的风景线吗？
一天早上，下了一场倾盆大雨，把小桥给冲垮了。可是，桥左边的动物想右边的动物会修的，右边的动物想左边的动物会修的，你等我修，我等你修，谁也没有去修。小鸟生病了，不能去对岸看病，羊公公也不能去对岸看他的孙子，大家都觉得很不方便。
第二天早上，小河边出现了一座奇怪的桥：两只大象的鼻子搭在一起，成了一座象鼻桥。小鸟的病也治好了，羊公公也可以去看望自己的孙子了，给大家带来很多的方便和快捷。为了感谢大象，他们齐心协力搭了一座桥，并取名为：象鼻桥。
烟花三月，我随宿迁晚报的小记者团去扬州游玩。在扬州，我们游玩了瘦西湖、个园、何园。
在瘦西湖，我觉得最有趣的就是二十四桥了，二十四其实只有一个桥，并不是二十四座桥，只是二十四桥有24个栏板、24个栏杆、两边各有24个台阶、共有24米长，二十四桥这个名字很形象，所以我觉得二十四桥最有趣了。个园和何园都很美，是古时候两个大富翁的大宅院，它们建的很精致。
我想，古代的劳动人民真聪明。
观音桥步行街真是个好地方！ 那里有石头砌成的桥，有五颜六色的喷泉，有的喷泉像长龙一样冲上天空，有的喷泉随着音乐的节拍跳起舞来，周围有许多说不出名字的花花草草，还有清澈见底的池水。向四周望去，有星级饭店，有电影院，有百货商店，有麦当劳…… 那里的人在跳舞、唱歌、逛街、购物、看电影…… 我喜欢观音桥步行街，我更喜欢我的家乡。
一天中午，小白羊要去东村参加小熊的生日会，他打扮得漂漂亮亮的。小黑羊要去西村采一些蘑菇，给生病的妈妈熬汤喝。
他们同时走到独木桥上，小白羊说：“你退回去，让我先过去。”小黑羊说：“我有急事让我先走。”吵着吵着打了起来!小白羊用自己尖尖的角顶小黑羊，小黑羊又去撞小白羊，就像追尾了一样!他们吵得越来越厉害，打得不可开交!正在睡午觉的小鱼浮出水面劝告：“别打了，再打就掉到河里了!”他们不听，打着打着真的掉到河里了!
你们看这就是互不相让的结果。
今天晚上，爸爸妈妈和我一起去荡秋千，荡着，荡着，我发现天上有一个美丽的东西，那是什么？“是彩虹，彩虹。”
这个彩虹好象天上天上仙女的丝带，又似一座通往天国的桥。彩虹离我越来
越近了，似乎一伸手就能摸到这座通往天国的桥。渐渐的，彩虹消失了，只留下一些色彩作为天边的礼物。
彩虹消失了，可又好象没有消失。它一直在我心里鼓励着我前进。那可是我第一次看到的彩虹啊。
我的家在祖国的最西部，它是历史古城，那就是喀什，在喀什有天桥、七里桥、彩虹桥。……其中，我最喜欢的桥就是彩红桥了。
彩虹桥它在吐曼河上，彩红桥（又名下砍桥）建于20xx年，人行道大约长35米，宽2米，马路上的正桥宽约24米，高约8米，全部由钢筋水泥砌成。
远看桥，彩虹桥的水面上，像只小船。近看桥，它的柱子有四根，桥栏上还有弯弯彩色的管字，彩虹桥这个名字就有此而来的。站在桥的中间，晚上可以看见喷泉。清风吹来，是那么的清爽。
它的用途有很多，白天有老人在散步，说说笑笑，晚上，有孩子在玩耍。
彩虹桥他是喀什人民智慧的结晶，它是喀什人民的骄傲！
浙江省黄岩区的西江上，有一座桥，叫五洞桥。它是张孝友县令聚集群众建造的，到现在已经有1000多年的历史了。
五洞桥非常雄伟。桥长63米多，有4米多宽。这么长的桥，全部用石头砌成，下面没有桥墩，只有五个拱形的大桥洞，横跨在13米多宽的河面上。大桥洞的左下角右下角还各有一个三角形的尖角的石头，当河水流过时，水流自然分开，这样可以减少水对桥的冲击力，使桥不易被大水冲毁。
这座桥不但坚固，而且美观。桥身左右两侧有七十二个方形石柱，柱上雕刻着七十二蹲狮子、白象、猴子之类的动物。石狮口含圆球，猴子手捧仙桃，形象逼真，姿态各异。
五洞桥表现了劳动人民坚定的心和智慧，是我国宝贵的历史遗产。
在一个春光明媚的早晨，小象的妈妈让他去买水果。小象走到了一条小河边，刚要过桥，发现小桥已经松动，而且小桥的中间已经下垂、有很大的裂痕。
小象仔仔细细地观察了小桥，心想：“如果有人从这快塌的小桥上经过，多危险呀！”只见它扭头就往林中跑去。善良的小象在林中选了一根粗壮的木头，用鼻子把木头运到了小河边，然后细心地把小桥重新修的结结实实。
做了好事的小象，看着自己的杰作，心里别提有多开心了。他高兴地哼着小曲儿，一扭一扭地过桥卖水果去了。
有一次，老师叫我们画一座未来的桥。我画的桥一共有三层，第一层是行人专用层，因为每天都有很多爷爷奶奶他们要去买菜，如果从这座桥走的话，不用担心被车撞倒，很安全。到了晚上，爷爷奶奶叔叔阿姨们还可以在桥上边看夜景边乘凉。第二层是汽车专用层，这是专门让汽车开的，第三层是火车专用层，当然是开火车的喽！你瞧，这座桥的用处多大呀！
说起桥，大家再熟悉不过了。桥是一种用来跨越障碍的大型构造物。确切地说是用来将交通路线 （如道路、铁路、水道等）或者其他设施 （如管道、电缆等）跨越天然障碍 （如河流、海峡、峡谷等）或人工障碍 （高速公路、铁路线）的构造物。桥的目的是允许人、车辆、火车或船舶穿过障碍。桥可以搭在河谷或者海峡两边，又或者起在地上升高，越过下面的河或者路，让下面交通畅通无阻。造桥的材料多种多样，有木头、石头造的桥，还有钢铁造的桥。你还听说过哪些材料造的桥呢？玻璃能造桥吗？可能你不知道，但确实有玻璃造的桥。最早的玻璃桥在保加利亚，桥面、栏杆、扶手等都是用特种玻璃制成的。这座桥长12米，宽8米，载重18吨。走在这晶莹透亮的桥上，你似乎进入了美丽的童话世界。纸能造桥吗？也能，但纸桥决不是画在纸上的假的桥。造桥的纸是用一种新的原料制成的，强度很高。美国科学家用这种纸造了世界上第一座纸桥。这座纸桥长15米，宽3米。人走在纸桥上，完全不必担心它会断裂，连两三吨重的汽车也能从桥上通过呢！盐能造桥吗？我国青海省的察尔汗盐湖上，就有一座万丈盐桥，是当地老乡在厚厚的盐层上造出来的。它既无桥墩，又无栏杆，整个桥面平整光滑，坦荡如砥，看上去，几乎同城市里的柏油马路无两样。盐桥的养护方法十分奇特。平时，一旦桥面出现坑凹，养路工人从附近的盐盖上砸一些盐粒，然后到路边挖好的盐水坑里滔一勺浓浓的卤水，往上一浇，盐粒很快融化，并凝结在路面上，坑凹处便完好如初。这座盐桥由于桥面过于光滑，汽车开得太快，就会打滑翻车，所以，桥头的木牌上限定最高时速不得超过每小时80公里。所以，汽车开过盐桥要用一个多小时。1979年，人们又在这座桥上修了一条铁路。从此，火车也可以在盐桥上通行无阻了。这些真是奇妙的桥啊！希望我能帮助你解疑释惑。
一天晚上，我正在做《寒假新时空》，看见有一个搭纸桥的游戏，是说把A4打印纸分成两个长边最长的长方形，准备两摞高十厘米的书，中间相隔至少有十二厘米和一元硬币若干个，等把桥做好，就架到两摞书上面，将一元硬币一个一个轻轻放在桥中央，测试桥的承重力。（如果有信心打破记录，可以准备55个硬币）我心里很好奇，想看个究竟，就找来几张A4纸折起来。第一次，我按折扇子的方法折了一座小桥，放在了两摞书上，轻轻地放起了硬币，1个2个3个4个5个6个，哗，小桥就踏了下来。我摇摇头，收拾好，听了爸爸的建议把纸桥改一下。先把长方形纸的宽边往里折一下，再像折扇子一样折，完成后又架在书上，小心意意地放硬币，这一回放了25个，我的信心一下子大大增加。再重新来过，这回我把长方形纸的宽边对折，长边还是像折扇子那样折，但折得细细的，再次架好纸桥。我摒住呼吸，更加小心意意地放起硬币，1个2个3个------放到了40个时，我既激动又紧张，深吸了一口气，继续前进，41个42个--------一共放了60个，我兴奋得不得了，大喊：“妈妈快过来看，我放了60个硬币，破了记录。”妈妈见了，给我坚起了大拇指。通过这次游戏，我不但从游戏中获得了快乐，还懂得了只要坚持不懈，不断改进，就会取得成功。望 采纳
造纸术是中国四大发明之一，人类文明史上的一项杰出的发明创造。中国是世界上最早养蚕织丝的国家。古人以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为赫蹏或方絮。这表明了中国造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。
纸是东汉宦官蔡伦发明的，说明了中国人很聪明，而且影响深远，公元三到六世纪的魏晋南北朝时期，我国造纸术不断革新。在原料方面，除原有的麻、楮外，又扩展到用桑皮、藤皮造纸。在纸出现之前人们用缣帛、简、 牍来记录文字。
一分钟了解造纸术
东汉元兴元年(105)，蔡伦在前人造纸术的基础上，改革和推广了造纸技术。新的造纸术使旧的不便书写的麻纸变成了至今大致结构没有改变的良纸工艺。在蔡伦造纸术出现之前，在中国，商代用甲骨，西周用青铜器，春秋时用竹简、木牍、缣帛作为记事材料。汉代，农业发达，经济繁荣，国力强盛，文化事业蓬勃发展。笨重的竹简和昂贵的缣帛已不能满足人们的需求，寻求新的书写材料已成为时势所趋，造纸术就因此应运而生。据20世纪中叶以来在新疆、陕西、甘肃等地出土的麻质古纸，专家确认为西汉麻纸的片状纤维物，说明造纸术可能出现在蔡伦之前，而且可能与人们对纺织用麻的处理过程有关。但这些西汉麻质古纸上都没有发现可以辨识的书写文字，加上对化验分析结果解释不同，对西汉是否已出现了造纸术中术界尚有很大争议。闪此《后汉书·蔡伦传》对蔡伦发明造纸术的记载，是迄今为止有时间和人物的准确记载造纸术的最早记录，广为人们承认。蔡伦(62～121)，字敬仲，桂阳(今湖南郴州)人，明帝永平十八年(75)入宫为宦。章帝章和元年(87)任尚方令，掌管宫廷手工作坊。和帝元兴元年(105)发明造纸术。安帝元初元年(114)封龙亭侯。安帝建光元年(121)去世，葬在封地。《后汉书·蔡伦传》记载：蔡伦造纸之前，书写记事的纸实际上是丝织物(缣帛)，蔡伦用树皮、麻头、破布、鱼网，经过挫、捣、抄、烘等一系列的工艺加工，制造植物纤维纸，一种至今大致结构没有改变的良纸，也是真正意义上的纸。105年，蔡伦向汉和帝献纸，受到和帝赞誉。造纸术于是广为天下所知，蔡伦造的纸被称为“蔡侯纸”；105年则被普遍认为造纸术的发明年代。蔡伦对造纸术的改革和推广，使纸的使用在东汉后日渐多起来。从考古发掘出的东汉古纸看，已有不少带有书写字体，而且质量明显提高。这些东汉古纸，或是诗抄，或是书信，或是书札的残部，都是东汉末年的产物，准确的应属永初四年(110)前后。科学家对1974年甘肃武威旱滩坡的东汉晚期墓出土的留有字迹的古纸进行了细致的科学分析，发现古纸已具有一定的强度和柔性，厚度与现代机制原稿纸相当，原料为大麻等麻类纤维，纤维交结细匀紧密，且有单面涂布加工，说明当时的造纸工序已相当精细，造纸技术已达到一定水平。东汉时纸的使用，有许多书稿文献都有记载。如《后汉书·邓皇后纪》中所说的贡纸和《后汉书·百官志》中所说的宫廷内专管纸墨的少府守宫令和尚书令右丞，说明纸在宫廷内已广为使用。而《后汉书·延笃列传》所载的牍记纸和书写纸及《北堂书抄》中所载的信纸，则说明一般官吏和士人也有使用纸书写的了。造纸术的发明是中国古代最伟大的发明之一，也是人类文明史上一项最杰出的成就。纸的出现，是人类文明的基础，它作为一种新的信息载体在中国率先出现，使中国汉代的文明勃兴超过了其它的文明。公元八世纪左右，阿拉伯人才开始用中国的技术和设备造纸。纸的出现和推广，使汉以后的文化生活出现了崭新的面貌。纸的质量越来越好。汉中平二年(185)，山东造纸能手左伯(字子邑)造出“左伯纸”，史称“子邑之纸，妍妙辉光”。公元2～5世纪，左伯纸、张芝笔和韦诞墨曾是文人墨士喜爱的文房用品。但纵观汉代的书写材料占主要地位的仍是简牍和缣帛。直到晋以后，经济发展，造纸术流传到长江流域和江南一带，造纸材料丰富，才出现了较多较好的纸。晋代盛行的读书、抄书和藏书之风都得益于纸的普及和推广。抄经热、藏书热和因传抄左思《三都赋》而出现的洛阳纸贵，都是纸普及后出现的前所未有的景观。
梦想是每个人必须拥有的，梦想是人生追求的目标。下面是我为大家精心整理的关于梦想的议论文作文800字，希望能够帮助到你们。
不要放弃梦想
每个人都怀揣着一份梦想，或许藏在脑中，或许藏在心底。庄子的梦想，天马行空，于是大鹏的翅膀宽阔如云可以引发海啸。然而，不论梦想伟大与否，圆梦之路都不是一番坦途。但我认为，走在圆梦的路上，即使遭遇不幸，也不要轻易放弃。
着名科学家霍金，他的成就可谓辉煌，而他在走向成功的路上却患了重病，高位截瘫，失去了语言能力，且只有两根手指可以活动，但他并没有被这个不幸所打垮，他没有放弃对梦想的追求，终于成为了伟大的科学家。相反，如果他抱怨上帝对他的不公，就此放弃了他的梦想，停止了奋斗的步伐，一蹶不振，那么，他又如何取得如此的成就呢?又如何能够成为众所周知的名人呢?
再如着名演员王宝强，他从小就怀揣着当演员的梦想，为此，他独自去少林寺学功夫，经过努力，终于进入一个剧组，作了一个影片里连背影都看不到的群众演员，那段日子十分艰难，他身边的很多人都选择了放弃，而他却在艰苦的生活中挺了下来。终于，好马遇到了伯乐，他逐渐红了起来。同样都是群众演员，而王宝强却能取得成功，为什么会产生这两种截然不同的结果呢?是因为王宝强没有放弃，他坚持了下去，他挨过了最艰难的日子，没有被赚不到钱的苦日子所打倒，所以才等到了机遇，实现了梦想，迎来了明媚阳光。
丘吉尔曾说：“我成功的秘诀有三个：第一是决不放弃;第二是决不、决不放弃;第三是决不、决不、决不放弃。”是的，不言放弃是成功的重要秘诀。因为不放弃，冼星海在直不起腰的阁楼上创作出激昂的乐曲;因为不放弃，肯德基创始人在遭遇1009次拒绝后，终于找到了合作伙伴，使肯德基风靡全球;因为不放弃，美国“100米栏女王”德弗斯在“坟墓病”的打击下奇迹般地获得了巴塞罗那奥运会冠军。这一切的成就都源自——不放弃梦想。
种子不放弃开花的梦想，即便瓦砾压顶，最终还是绽放出一片春光;溪流不放弃入海的梦想，即便岩石阻碍，最终还是归入大海的怀抱。我们只要不放弃自己的梦想，即便路途险恶，困难重重，也总有一条，梦想会变成现实;总有一天，我们会品尝到成功的果实，那是别样的滋味……
勇于创新，实现梦想
首全部登上单曲榜前十名。在舞蹈上，他同样敢于创新。1983年，3月24日晚，杰克逊在地下室的一间厨房里联系着一个从电影《灵魂列车》中学来的新舞步。他对舞步进行了改良，当他表演出来时，全场都惊呆了。这就是独一无二的太空舞步。只有打破束缚才有创新，只有创新才能领先。是勇于打破规则的创新，成就了杰克逊音乐之王的梦想。
是创新让”苹果“站了起来，是创新让乔布斯成就了梦想。
当洛基亚还在创造全键盘手机时，乔布斯的苹果公司已经明白手机的按键应越少越好，当iphone一上市，理科以他时尚简约的外形，简单易学的操作和其简单外表成反比的大量功能迅速的占领了全球的手机市场。以至于现在”苹果“每推出一部新机，即使价格比普通手机高出几倍到几十倍，抢购热潮仍会引起万人空巷的局面。这便是创新的力量。为何中国出不了乔布斯，中国目前已经成为世界最大的制造国。上到精密电子，下到袜子、打火机，中国制造创业的发展日新月异，但是为什么中国就出不了“乔布斯”?就是因为创新的缺乏。只有中国制造，中国创造却不够，少有“颠覆新”产品出现。所以是创新让“苹果”脱颖而出，是创新让乔布斯功成名就。
创新让毕加索把抽象派进行到底，让《公牛》在抽象中包含形与神。
毕加索擅长在其他画派的基础上进行改造，将作品提高到新的境界。比如抽象派常常用几何图形去变现意蕴，到了毕加索那里，则简而又简。1945年12月日，毕加索画了一头公牛，他把公牛画得十分逼真，但他并不满足。在以后的一个多月里他一共画了九次公牛，每一次公牛都比前一次更“消瘦”，许多多余的东西被删掉，当人们看到成品时很难想象，画家花费许多心血画就的寥寥数笔，却精炼的表现了公牛的形与神。是创新让毕加索在抽象画上圆了自己的梦，是创新让《公牛》昂首向前。
创新与梦想就像一对暖生的兄弟，不管是杰克逊、乔布斯还是毕加索。有梦想的人一定勇于创新。勇于创新的人，我相信一定会实现自己的梦想，成就自我。
梦想是人生的动力
梦想是人生的动力，让人们勇往前进。
梦想让你在困难面前勇往直前。年轻时的司马迁立志要写成一部能够“藏之名山，传之其人”的史书。后来，司马迁被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。因在牢狱里，曾受屈辱打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成了《史记》。鲁迅先生曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
人类的进步离不开梦想，生活更加需要梦想的存在。艰辛困苦的生活在牢狱里的司马迁，已对他的生命失掉了自信力。可因为他有了梦想，让他对自己的生活情况，心不灰气不馁。是梦想推动他的执着心;是梦想让他坚持不懈，是梦想陪他走向成功。
梦想是人生的动力。雨打吹风千秋事，古之车鉴已不少。宋濂，幼时家境贫寒，在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的情况下，仍每日刻苦学习。家里学堂数千里，却依然步行去拜师求学。雨再大，也少不灭他对知识的渴望;雪再深，也阻挡不了他对梦想的执着。皇天不负有心人，他在书香的氛围中慢慢成长，由一株小苗渐渐长成了一颗参天的大树。因为他怀揣着梦想，所以用勤奋执着去守护，也正是因为他守护住了梦想，为他赢得了“开国文臣”的美誉。
古人能之，今人亦不逊之。因春晚而一包走红的刘谦，殊不知，他成功的背后却隐含着巨大的艰辛。刘谦曾被众人的冷嘲热讽，他人的白眼，再多的苦刘谦只能独自默默忍受，因为他心中有“梦”在背后默默支持着他，给他精神上的鼓舞。正是因为怀揣着这样的心愿，让他觉得付出再多的艰辛都是值得的。数几年的刻苦，让大家看到了他在舞台上见证奇迹的时刻，成就了如今三十万身价的他。
刘谦成功的，是怀揣着梦想走来的。因为梦想，让他勇敢地战胜一切困难，难道梦想不是人生的动力吗?
春天的梦想是冰雪的融化，融化了每个人的心，跟随者春姑娘的脚步，开着小花;夏天的梦想是太阳的炽热，就算能把你烤焦，你也会无怨地追随;秋天的梦想是丰收的喜悦，金色的，华丽的颜色，让你着迷;冬天的梦想是白雪的纯洁，大地披上了嫁衣，走入婚姻的殿堂。下面给大家带来一些关于我的梦想 作文 800字 议论文 范文 五篇，希望对大家有所帮助。
我的梦想作文800字议论文范文1
每个人的心中都有一个梦想，梦想是美好的，但是实现梦想的道路是曲折的，无数人在实现梦想的`道路上遭遇了无尽的荆棘，尽管如此，他们依旧大步向前;其实梦想就是一个人给自己定的一个大目标，必须认真的面对它，坚持了，熬过了，梦想就实现了;一个能坚持梦想并为之努力的人，就是一个成功的人。
所以每当在 英语单词 前昏昏欲睡时;每当面对数学难题束手无策时;每当在文言文前斟酌推敲时，我都会告诉自己从现在开始起脚踏实地，努力学习。因为我还有一个梦想待我追逐。
我的梦想，就是创办一所学校。一所与众不同的学校。
在我的学校里没有黑板，但它却有四面硕 大雪 白的墙壁，它们是用来涂鸦的，学生在学习完美术的内容后可以立刻操作，课余时间有什么想法也可以画在上面，这是四面自由的墙壁，在这里，可以充分发挥学生的 想象力 。
在我的学校里没有污染，学校有自己的发电系统，它是由柠檬等酸性物质进行发电。绿色环保无污染!学校里有特有的饮水装置，学生可以利用知识与学校设备喝到自己做的安全纯净的健康饮用水。
在这所学校中没有主课与副课之分，有的只是学生对不同科目的选择。不以书面成绩为评定学生能力的唯一标准，他可以是一个好的厨师，也可以是一个出色的园丁，她可以是优秀的教师，也可以是温柔的护士……我要让每个学生都能学有所爱，学有所长。
在这所学校里，没有固定的教室，我们可以在森林里学习物种的丰富多样;我们可以在大山里放声歌唱;我们可以在草原上尽情奔跑……所有的学生都能在快乐的氛围中学习知识。
梦想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心怀梦想，就算行若微尘，也会有让人惊艳的崛起。
追梦，追一个现实的梦。只有立足于现实，然后每天坚持去做好，这样一步步的，我们就会渐渐向梦想靠近了。追梦，追一个未来的梦。我们对未来是向往的，是好奇的，我想要的未来是所有孩子都能过着幸福，快乐的生活。把握现在才可赢得未来，不懈努力才能实现梦想!
梦想在岁月中沉淀，它会成为更加现实的存在，岁月在追梦中永恒，它将让你的人生更加精彩!
我的梦想作文800字议论文范文2
清晨，一抹淡淡的红光泛在天边，朝阳升起了，孕育着无人可测的事物。每一天，它都如此，就这样轮回了无数年……
朝阳是向上的，即便在雨天，它也能在与风雨搏斗后，傲然挺立在天边。而我的理想也是如此，富含着勃勃的生机。德莱塞曾说过：“理想是人生的太阳。”有了它，就能在黑暗中见到光明，我坚信，我的未来不是梦!
早在我很小的时候，大人所提到的“复旦”“清华”“北大”“哈佛”就常常萦绕在我的耳际，每当他们谈起这些的时候，眼中总有一种说不出的激动。于是，儿时的我就下定决心，一定要去这些学校闯一闯。
不久，我便入学了。刚刚迈进校门的我对学校的一切都充满了好奇。在学校，为了我心中的那片蓝天，我始终努力着。为了它，我在知识的海洋里拼命挣扎，贫乏的大脑一天天充盈起来了，渐渐的，我知道了《水浒传》、《狼图腾》、《飘》，认识了牛顿、爱因斯坦、李清照，接触了“九一八事变”、抗日战争、“五四运动”……在一次次和历史上的巨人对话的过程中，我感到了自己的充实与成熟，甚至有一瞬间我会感到自己抓住了梦想的翅膀，飞向那盼望已久的方向。当然，我很清楚，要实现我的梦想，必定要有付出，正如古人所说“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”;而且，我也明白，仅有付出并不够，一颗执着追求的心最为重要，因为，它会坚信，明天依旧充满阳光。
我常常喜欢在深夜，享受宁静的惬意;我常常喜欢在清晨，享受阳光的沐浴;我常常喜欢在书页间，寻找唯美的痕迹。之所以喜欢，是因为它们会留给我想象的余地，想象我心中那盏不灭的灯。有时，在我纷飞的记忆里，会映出一副美妙的画卷——某一天，我飞向了心中的那片蓝天，迎着朝阳，在大家激动与诧异的目光中，我眺望着碧蓝的大海，用心聆听大海的声音，海面上，薄薄的水汽在阳光的渲染下，泛着耀眼的光芒，海洋中，时而波涛汹涌，时而风平浪静……这时的我对未来充满了无限的向往，一股强烈的力量推动着我不断乘风破浪、勇往直前。
心灵中那颗稚嫩的小苗逐渐成长，向着所期待的净土不断延伸，我知道，它一定会开花，结出美丽的果实。知识的路使梦想的车日日前进，我正在前进着，既然有了目标，就克服一切困难向前走吧，因为我坚信，我的未来不是梦。
朝阳再一次升起，又孕育着不同事物的诞生……
我的梦想作文800字议论文范文3
有人说：生活像一条河，流去不流回，应该珍惜;有人说：生活像一条悬崖峭壁，需要用顽强的毅力来攀登;有人说：生活像一条坎坷不平的道路，需要自己填平坑坑洼洼……是的，生活就是这样，那么，我们该如何演绎自己的人生乐章?我们无法预知未来，但我们可以凭着自己独特的幻想，尽情畅想美好的明天!
明天，阳光明媚!朵朵白云飘散在明镜般的天空中，宛如一幅烂漫的.蜡笔画;蜜蜂、蝴蝶、小鸟在风的伴随下翩翩起舞;牵牛花、百合花、迎春花，朵朵芬芳，争奇斗艳，直挺着身子仿佛在向人们诉说着什么。这一切都预示着，明天会无比盎然。
果然，公园里，一对年近花甲的老夫妇互相搀扶着散步，银丝间，表现得是幸福与安逸;原野上，农民伯伯们正在辛勤的耕作，挥手时，描绘的是对丰收的希望;操场上，一群小朋友在嬉戏追赶，笑容里，透露出无暇的纯真;课堂上，我们正在大声的晨读，“荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”，言语中，体现出我们对美好未来的期待与憧憬。
2580个明天过后，我已经大学 毕业 ，并成为一名外交官。经过多年的学海生涯，我掌握了流利的英、日、德三门外语，并有了深刻的政治观念。在对外会谈上，我大方得体、顾全大局的表现，赢得了国内外领导人的一致好评。并且，我以自己与之俱来的经济头脑，为祖国和人民取得了利益，我为自己能够造福于人民感到自豪!
7200个明天过后，我已经离开了原来的职位，全身投入于商业之中。前不久开发的房地产工程取得了巨大的收益，可南方的楼盘又出了问题，使我的经济出现危机。但是，坚强的我能屈服于这小小的困难吗?我继续努力，终于又创造一个个令人满意的业绩。
这时，我决定开始投资建设我的家乡——位于祖国边疆的龙江大地!虽然我的家乡没有沿海经济特区的发达，但是，我相信，只要千千万万的龙江儿女共同努力，就一定会改变这里的面貌!于是，“哈工大20万、哈大齐工业走廊20万、松花江建设15万……”虽然我的投资有些微不足道，可是，我的行动让许多龙江人都贡献了力所能及的一分力量……
就这样，许多年后的黑龙江在优秀领导人的领导下、在全省人民的共同支持下，许多方面都取得了飞跃的进步，经济 文化 迅速发展，成为祖国边疆一直绚丽的奇葩!
而我，已经开始和亲人朋友一起周游列国了……
我的梦想作文800字议论文范文4
从小，我就有一个梦想，长大后当一个伟大的发明家，为我的第二故乡余姚奉献我的智慧。我要为了这个梦想去努力、去拼搏!
随着科学技术的发展，科学工作者为我们发明了很多新型玻璃，有夹丝网防盗玻璃、夹丝玻璃、变色玻璃、吃音玻璃、吸热玻璃这些玻璃给我们带来了安全、方便、舒适。我想让新型玻璃的功能锦上添花，快让我们穿梭时空，去看一看我想发明的玻璃吧!
好大的一个玻璃厂，那儿都是我希望发明制造的玻璃。看，这就是可以净化空气的吃灰玻璃。环境污染和灰尘就像一对魔鬼亲兄弟，它们到处游荡，留下可怖的足迹。它们带来的许多疾病便缠上了人们。但它们的克星已经诞生了，那就是吃灰玻璃。这种玻璃上布满了成千上万肉眼看不见的小吸孔，安在家里、公交车、出租车等一些地方的窗户上，小吸孔就像一个个空气净化器吸附了所有的灰尘与污浊的空气，还你洁净清醒的生存空间。你如果把泥土扬起来，这种玻璃会把沙尘吸走，让沙子变成纯白色。
看，这里多干净呀!这都是吃灰玻璃的功劳。看，那个叔叔在吸烟，真讨厌!一个幼稚的声音传来。哦，不要紧，让我的吸烟玻璃来对付他。吸烟玻璃是一种环保型的玻璃，上面有一个个净化微量污染空气的小孔，孔里有许许多多的小点点，这些小点点把烟吸进来后，再把烟净化成新鲜而清洁的空气，实在是太棒了!音乐玻璃可以让人们消除疲劳、抖擞精神，而且还可以随着阳光的强弱来改变音乐的节奏、旋律。
每个人都有一个属于自己的梦想，当梦想和人民大众的利益相关联时，这个梦想就是纯真的、美好的，梦想给人的力量就会无穷无尽我坚定地相信只要我努力，终究会实现我的梦想的!我长大后当上发明家的时候我一定能发明更多更有益于人类的新型玻璃，我要为我的第二故乡余姚美好的未来添砖加瓦!
我的梦想作文800字议论文范文5
可悲的不是无梦之人，而是不对梦负责之人。
曾几何时，自己是如此可悲的人。每次都似有壮志凌云，而每次却也都懒懒散散的满不在乎。最终，那些个豪言壮语都带着毫无分量的行动，飘向迷途之路。
我悠闲的晃荡在回家的路上，深秋的落叶将我的脚步刻画的沙沙作响，凄凉的秋风从遥远的地平线呼呼的刺伤着我的双眼，而宽阔的视野却只被一行字所替代。
你，又要让他们失望了，而重要的是，你又要让你自己失望了。
唉，望着自己被拉长得背影轻叹了一声，原以为自己上了高中会重新来过，对我那闪耀在人群之中，获得他人真正的尊重的梦想来重新负责。
唉，可惜一切又都终将成为徒劳，我那孑然一身的背影注定肩负不起梦想这个重责。
风将思绪吹乱，也再一次吹散了我对梦想负责之心。
我晃荡着回到了家，家中如太平间般死寂，而我的身体，表情也正如那冰冷之尸，没有生命，没有热血。
我静静的走到阳台前，在余晖的映照下而坐，突然间，死寂而又空白的视野中出现了一抹亮色，那是鲜艳欲滴的绿啊!我惊诧的眼睛几乎不敢相信，那白色的盆底不就是我先前遗弃的吊兰么?
吊兰，这就是你的梦想么?纵然被遗弃千百次，你总还是在这阳台一隅顽强的活下去!
心中重重的为之一颤，我将吊兰从阳台外小心翼翼的端进来，然后凑近仔细观察，不要说现在已步入深秋，就算现在是生气盎然的暖春，像你这样先前完全干枯的吊兰也完全没有可能死而复生。
我自惭形愧的低下了头，连这一盆小小的吊兰都为着梦想不懈着努力奋斗，我为什么不可以?
我伸出手，轻轻抚摸那鲜绿欲滴的叶片，一股热血刹那间如翻滚的波涛，汹涌的从心底深处涌来。
吊兰之所以那样无所畏惧生长，因为那是梦想赋予它的责任与动力。
责任始于梦中，放手去飞吧，梦想赋予我们的责任不是完成他，而是无所畏惧的奋斗。
相信未来，相信奋斗的梦想不会落空，我将朝着天空大喊：我将为梦奋斗，不可悲!
我的梦想作文800字议论文范文五篇相关 文章 ：
★ 我的梦想作文800字5篇
★ 我的梦想的作文800字5篇
★ 关于我的梦想作文800字5篇
★ 我有一个梦想作文800字4篇
★ 我的梦想作文900字5篇
★ 我的梦想800字优秀作文范文10篇
★ 我的梦想的作文900字5篇
★ 我的梦想作文1000字五篇
★ 我的梦想作文800字高中
★ 我的梦想作文800字
闻一多闻一多(1899～1946)闻一多的简单生平闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名闻家骅（huá），号友三，著名诗人、学者、爱国民主战士。出生于湖北省黄冈市浠水县。家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。1922年7月赶美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为"前无古人，后无来者"。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。 1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。从此，他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。在“一二.一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。21日，西南联大校友会召开一多先生追悼会，朱自清出席并讲了话。他一开头便愤激地说：闻一多先生在昆明惨遭暗杀，激起全国的悲愤。这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。接着，他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。首先告诉人们，闻一多是中国抗战前“唯一的爱国新诗人”，“也是创造诗的新格律的人”，“他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散文的语言”。又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》等各方面研究的成就。他突出强调闻一多在学术上的伟大功绩，目的就在告诉人们国民党反动派残杀了一个多么有价值的学者，摧残了中国学术界不可多得的人才！激起了人们对敌人更大的愤恨。最后他悲愤地说：他有着强大的生命力，常跟我们说要活到80岁，现在还不满48岁，竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下！有个学生曾瞻仰他的遗体，见他“遍身血迹，双手抱头，全身痉挛”。唉！他是不甘心的，我们也是不甘心的！他暗下决心，一定要把闻一多的全部遗著整理出版，这是对敌斗争的一种方法。他在给学生王瑶写信说：一多先生之死，令人悲愤。其遗稿拟由研究所同人合力编成，设法付印。后编成《闻一多全集》四卷。朱自清曾写诗歌颂闻一多：你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个新中国！闻一多的两次转向：1.由狂放归于沉静1912年，年仅13岁的闻一多从湖北乡间一户富裕人家来到北京清华学校，开始接触到西方文化。1922年他赴美留学专攻美术。从考入清华到1925年留美归来这十余年间，闻一多基本是沉浸在艺术与文学之间，对政治只是偶有所涉。在回国近两年的时间里，闻一多耳闻目睹的都是阴谋、战争、屠杀，面对民族的巨大灾难，他再也难抑悲愤，发表了《贡献》、《罪过》、《收回》、《你指着太阳 起誓》、《心跳》、《一句话》等充满爱国激情和痛挞社会现实的诗歌。但火山喷发之后，他又备感无奈，最终走了一条文人的传统老路，躲进书斋，钻入故纸堆， 成了对世事过问无多仅求独善其身的冷静学者。2.由“自由学者”转为斗士抗日战争的爆发，使闻一多等学院派知识分子的处境发生了根本性变化。在从北京到昆明的大转移中，闻一多参加了历时两个多月、横跨湘黔滇三省共三千余华里的 步行团。对社会下层生活的真切了解，埋下了他思想变化的契机。同时他本人的生活水平急剧下降，迅速贫困化，使他观察问题的角度发生了极为重要的变化。闻一多的变化，是从1943年春蒋介石的《中国之命运》一书在昆明发售开始的。蒋介石在这本书中公开宣扬一个党、一个主义、一个领袖的专制主义。他不仅反 对共产主义，连自由主义也不能容忍，认为二者都是“文化侵略最大的危机和民族精神最大的隐患”。这是一向信仰民主自由的人们所难以接受的。闻一多这样写 道：“《中国之命运》一书的出版，在我个人是一个很重要的关键。我简直被那里面的义和团精神吓一跳，我们的英明的领袖原来是这样想法的吗？五四给我的影响 太深，《中国之命运》公开向五四挑战，我是无论如何受不了的。”不久，闻一多偶然读到了延安诗人田间的几首诗，深为其中的战斗精神所震惊，立即写了《时代的鼓手——读田间的诗》一文公开发表，在大后方引起了一阵波动。 随后他又写了一系列针对现实的杂文，开始呐喊。同时他急切地阅读各种左倾书籍，详细了解共产党的各种情况。赵超构的《延安一月》中关于全延安只有“四个警 察”的记述使他印象极为深刻，认为“只有在那样的新社会秩序下，青年人才可以毫无阻碍地接受民主的教育。”具有诗人浪漫气质的闻一多的转变是迅猛彻底的。他于1944年夏在罗隆基、吴晗的介绍下秘密加入民盟，并表示“将来一定请求加入共产党”。从此，他在共产 党的秘密领导下全身心地投入到争民主的运动中去。当然在内心深处他对学术并不能完全忘怀，曾多次对人说自己感到有些空虚，希望实现政治民主之后便回到书房 好好读十年、二十年书。但这已无法实现了，1946年7月15日，他在勇敢地作了《最后一次演讲》后，便被暗杀于昆明街头中国诗人，文史学者。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅 。后改名多，又改名一多。生于湖北浠水。1912年考取北京清华学校，曾任《清华周报》编辑、《清华学报》学生部编辑，发表旧体诗文多篇。1920年7月，第一首新诗《西岸》发表，以后连续发表新诗。早期的诗，形式多为自由体，较为突出地表现了唯美的倾向和秾丽的风格。1921年11月，清华文学社成立，为其重要成员。同年12 月，在清华文学社作《诗的格律研究》的学术演讲，次年写成《律诗底研究》，开始进行系统的新诗格律化的理论研究。1922年去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌。其间创作、发表了《太阳吟》、《孤雁》等诗，表达对祖国的思念。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论。1923年印行第一本新诗集《红烛》后，开始致力于新诗创作。1925年自美回国，在北京艺术专科学校任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。1926 年发表论文《诗的格律》，提出新诗要具有“音乐的美(音节)，绘画的美(词藻)，并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。开创了格律体的新诗流派，影响了不少后起诗人。喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。1922年7月赶美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为"前无古人，后无来者"。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。 1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。从此，他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。在“一二.一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。21日，西南联大校友会召开一多先生追悼会，朱自清出席并讲了话。他一开头便愤激地说：闻一多先生在昆明惨遭暗杀，激起全国的悲愤。这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。接着，他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。首先告诉人们，闻一多是中国抗战前“唯一的爱国新诗人”，“也是创造诗的新格律的人”，“他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散文的语言”。又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》等各方面研究的成就。他突出强调闻一多在学术上的伟大功绩，目的就在告诉人们国民党反动派残杀了一个多么有价值的学者，摧残了中国学术界不可多得的人才！激起了人们对敌人更大的愤恨。最后他悲愤地说：他有着强大的生命力，常跟我们说要活到80岁，现在还不满48岁，竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下！有个学生曾瞻仰他的遗体，见他“遍身血迹，双手抱头，全身痉挛”。唉！他是不甘心的，我们也是不甘心的！他暗下决心，一定要把闻一多的全部遗著整理出版，这是对敌斗争的一种方法。他在给学生王瑶写信说：一多先生之死，令人悲愤。其遗稿拟由研究所同人合力编成，设法付印。后编成《闻一多全集》四卷。朱自清曾写诗歌颂闻一多：你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个新中国！闻一多的两次转向：1.由狂放归于沉静1912年，年仅13岁的闻一多从湖北乡间一户富裕人家来到北京清华学校，开始接触到西方文化。1922年他赴美留学专攻美术。从考入清华到1925年留美归来这十余年间，闻一多基本是沉浸在艺术与文学之间，对政治只是偶有所涉。在回国近两年的时间里，闻一多耳闻目睹的都是阴谋、战争、屠杀，面对民族的巨大灾难，他再也难抑悲愤，发表了《贡献》、《罪过》、《收回》、《你指着太阳 起誓》、《心跳》、《一句话》等充满爱国激情和痛挞社会现实的诗歌。但火山喷发之后，他又备感无奈，最终走了一条文人的传统老路，躲进书斋，钻入故纸堆， 成了对世事过问无多仅求独善其身的冷静学者。2.由“自由学者”转为斗士抗日战争的爆发，使闻一多等学院派知识分子的处境发生了根本性变化。在从北京到昆明的大转移中，闻一多参加了历时两个多月、横跨湘黔滇三省共三千余华里的 步行团。对社会下层生活的真切了解，埋下了他思想变化的契机。同时他本人的生活水平急剧下降，迅速贫困化，使他观察问题的角度发生了极为重要的变化。闻一多的变化，是从1943年春蒋介石的《中国之命运》一书在昆明发售开始的。蒋介石在这本书中公开宣扬一个党、一个主义、一个领袖的专制主义。他不仅反 对共产主义，连自由主义也不能容忍，认为二者都是“文化侵略最大的危机和民族精神最大的隐患”。这是一向信仰民主自由的人们所难以接受的。闻一多这样写 道：“《中国之命运》一书的出版，在我个人是一个很重要的关键。我简直被那里面的义和团精神吓一跳，我们的英明的领袖原来是这样想法的吗？五四给我的影响 太深，《中国之命运》公开向五四挑战，我是无论如何受不了的。”不久，闻一多偶然读到了延安诗人田间的几首诗，深为其中的战斗精神所震惊，立即写了《时代的鼓手——读田间的诗》一文公开发表，在大后方引起了一阵波动。 随后他又写了一系列针对现实的杂文，开始呐喊。同时他急切地阅读各种左倾书籍，详细了解共产党的各种情况。赵超构的《延安一月》中关于全延安只有“四个警 察”的记述使他印象极为深刻，认为“只有在那样的新社会秩序下，青年人才可以毫无阻碍地接受民主的教育。”具有诗人浪漫气质的闻一多的转变是迅猛彻底的。他于1944年夏在罗隆基、吴晗的介绍下秘密加入民盟，并表示“将来一定请求加入共产党”。从此，他在共产 党的秘密领导下全身心地投入到争民主的运动中去。当然在内心深处他对学术并不能完全忘怀，曾多次对人说自己感到有些空虚，希望实现政治民主之后便回到书房 好好读十年、二十年书。但这已无法实现了，1946年7月15日，他在勇敢地作了《最后一次演讲》后，便被暗杀于昆明街头。闻一多是口的巨人，行的高标。著作书目：《冬夜草儿评论》与梁实秋合著，1922，清华文学社《红烛》(诗集)1923，泰东；1981，人文《死水》(诗集)1928，新月；1980，人文《闻一多全集》(1一4册)1948，开明；1982，三联《闻一多选集》1951，开明《闻一多诗文选集》1955，人文《闻一多青少年时代诗文集》1983，云南人民《闻一多论新诗》(评论)1985，武汉大学出版社《楚辞补校》(古典文学研究)1942，重庆国民图书出版社《神话与诗》(古典文学研究)1956，古籍《古典新义》(上下册，古典文学研究)1956，古籍《唐诗杂论》(古典文学研究)1956，古籍《闻一多论古典文学》1984，重庆出版社《离骚解诂》(古典文学研究)1985，上海古籍最后一次讲演（闻一多）这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！大家都有一枝笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！（闻先生声音激动了）为什么要打要杀，而且又不敢光明正大的来打来杀，而偷偷摸摸的来暗杀！（鼓掌）这成什么话？（鼓掌）今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？（厉声，热烈的鼓掌）杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！（热烈的鼓掌）这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！（鼓掌）去年“一二·一”昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命！现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是像我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命！这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣！（热烈的鼓掌）反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的！（捶击桌子）其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！（热烈的鼓掌）李先生的血不会白流的！李先生赔上了这条性命，我们要换来一个代价。“一二·一”四烈士倒下了，年青的战士们的血换来了政治协商会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开！（热烈的鼓掌）我们有这个信心！（鼓掌）“一二·一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历史，远的如护国，这不用说了，近的如“一二·一”，都是属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史！（听众表示接受）反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见联大走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？特务们！你们错了！你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的！反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的！正义是杀不完的，因为真理永远存在！（鼓掌）历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！（长时间热烈的鼓掌）（选自《闻一多全集》，生活·读书·新知三联书店1982年版，有删节）
闻一多生平 闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名闻家骅（huá），号友三，著名诗人、学者、爱国民主战士。出生于湖北省黄冈市浠水县。家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术。 1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。 1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。 1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。 1922年7月赶美国芝加哥美术学院学习。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。 1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为"前无古人，后无来者"。 1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。 在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。 1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。从此，他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。 在“一二.一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。 闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。 21日，西南联大校友会召开一多先生追悼会，朱自清出席并讲了话。他一开头便愤激地说：闻一多先生在昆明惨遭暗杀，激起全国的悲愤。这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。 接着，他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。首先告诉人们，闻一多是中国抗战前“唯一的爱国新诗人”，“也是创造诗的新格律的人”，“他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散文的语言”。又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》等各方面研究的成就。他突出强调闻一多在学术上的伟大功绩，目的就在告诉人们国民党反动派残杀了一个多么有价值的学者，摧残了中国学术界不可多得的人才！激起了人们对敌人更大的愤恨。最后他悲愤地说：他有着强大的生命力，常跟我们说要活到80岁，现在还不满48岁，竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下！有个学生曾瞻仰他的遗体，见他“遍身血迹，双手抱头，全身痉挛”。唉！他是不甘心的，我们也是不甘心的！ 他暗下决心，一定要把闻一多的全部遗著整理出版，这是对敌斗争的一种方法。他在给学生王瑶写信说：一多先生之死，令人悲愤。其遗稿拟由研究所同人合力编成，设法付印。后编成《闻一多全集》四卷。 朱自清曾写诗歌颂闻一多： 你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个新中国！ 闻一多的两次转向： 1.由狂放归于沉静 1912年，年仅13岁的闻一多从湖北乡间一户富裕人家来到北京清华学校，开始接触到西方文化。1922年他赴美留学专攻美术。从考入清华到1925年留美归来这十余年间，闻一多基本是沉浸在艺术与文学之间，对政治只是偶有所涉。 在回国近两年的时间里，闻一多耳闻目睹的都是阴谋、战争、屠杀，面对民族的巨大灾难，他再也难抑悲愤，发表了《贡献》、《罪过》、《收回》、《你指着太阳 起誓》、《心跳》、《一句话》等充满爱国激情和痛挞社会现实的诗歌。但火山喷发之后，他又备感无奈，最终走了一条文人的传统老路，躲进书斋，钻入故纸堆， 成了对世事过问无多仅求独善其身的冷静学者。 2.由“自由学者”转为斗士 抗日战争的爆发，使闻一多等学院派知识分子的处境发生了根本性变化。在从北京到昆明的大转移中，闻一多参加了历时两个多月、横跨湘黔滇三省共三千余华里的 步行团。对社会下层生活的真切了解，埋下了他思想变化的契机。同时他本人的生活水平急剧下降，迅速贫困化，使他观察问题的角度发生了极为重要的变化。 闻一多的变化，是从1943年春蒋介石的《中国之命运》一书在昆明发售开始的。蒋介石在这本书中公开宣扬一个党、一个主义、一个领袖的专制主义。他不仅反 对共产主义，连自由主义也不能容忍，认为二者都是“文化侵略最大的危机和民族精神最大的隐患”。这是一向信仰民主自由的人们所难以接受的。闻一多这样写 道：“《中国之命运》一书的出版，在我个人是一个很重要的关键。我简直被那里面的义和团精神吓一跳，我们的英明的领袖原来是这样想法的吗？五四给我的影响 太深，《中国之命运》公开向五四挑战，我是无论如何受不了的。” 不久，闻一多偶然读到了延安诗人田间的几首诗，深为其中的战斗精神所震惊，立即写了《时代的鼓手——读田间的诗》一文公开发表，在大后方引起了一阵波动。 随后他又写了一系列针对现实的杂文，开始呐喊。同时他急切地阅读各种左倾书籍，详细了解共产党的各种情况。赵超构的《延安一月》中关于全延安只有“四个警 察”的记述使他印象极为深刻，认为“只有在那样的新社会秩序下，青年人才可以毫无阻碍地接受民主的教育。” 具有诗人浪漫气质的闻一多的转变是迅猛彻底的。他于1944年夏在罗隆基、吴晗的介绍下秘密加入民盟，并表示“将来一定请求加入共产党”。从此，他在共产 党的秘密领导下全身心地投入到争民主的运动中去。当然在内心深处他对学术并不能完全忘怀，曾多次对人说自己感到有些空虚，希望实现政治民主之后便回到书房 好好读十年、二十年书。但这已无法实现了，1946年7月15日，他在勇敢地作了《最后一次演讲》后，便被暗杀于昆明街头。
我的方法很简单，只看正确的。个人觉得也很有效，当然也有兴趣的问题。因为我比较懒，平常只是读，很少写。高考会考到的字词范围广，但是只要平时多看，考试时再生僻的字也是有印象的，这个主要是知识面的问题，学语文，要把它当成语文来学。
怎样学好高中语文基础知识和基本技能 一、语文基础知识的类型及其重要性 “知识是智能的基础，记忆是思维（智力之核心）的基础”，可见掌握“双基“的重要。 “语文基础知识”是一个广泛的概念，凡语音、字词、句法、修辞、标点符号、文化文学常识、写作常识、诗文背诵等，都包括在内。为学习方便，我们可以把它分成两类：记忆型、应用型。从高考考纲考点考题上看，记忆型的知识，起码有字词的音形义（历年第1第2等试题），文学文化常识的表述和填空，名言佳句的填空（第Ⅱ卷），文言文实词的比较等。应用型的基础知识，如标点符号、近义词和成语的选择、病句的诊断、古今诗文的理解和赏析，几乎覆盖所有考题。 二、学习掌握“双基”的有效方法 1、强化记忆的“秘诀” 掌握基础知识的过程，实质就是与遗忘作斗争的过程。这里根据心理科学，总结强化记忆的五条诀窍。 ①首记：“一飞冲青天，旷世不再鸣”。这是说对首次记忆的新内容，一定要“不惜千金买宝刀”。心理学表明：10分钟能记住的东西，要再有5分钟，变换着方式（默想、默写、诵念等）去记忆，效果最佳。许多同学，记忆新知识时，只是达到了一种临界状态，就自以为记住了。这样的记忆量，十分钟后就消失40%，更增加了间隔记忆复习的困难，实在得不偿失。 ②复记：“悬虫低复上，斗雀堕还飞”。反复记忆才能相对克服遗忘。对较复杂、深奥信息的记忆，不可能一劳永逸。心理实验证明：凡自己默诵 的东西，三小时后遗忘10%，三天后遗忘25-30%，时隔越长，遗忘率越高。我们重点中学的学生，必须结合实际，科学安排复记。首记可在讲课当天晚自习；二轮记忆在临新课前一天自习，或其它时间；三轮则在课前几分钟，用过电影的方式再现。事实证明，各轮复记的时间，一次比一次短，绝对可行。 ③化简：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。对复杂的知识系统，在分析理解的基础上，能够化简为原始的、天然的、通俗的要素，就能记得牢、多、快。这里介绍三种化简法。第一，抓共性化简。如很多形声字、会意字，其中有很多字的构字部件是“人”和“手”的变形。如“ 亻”、“方”、“元”、“攵”、等是“人”的变形；“扌”、“寸”、“又”、“彐”、“廾”等是“手”的变形。抽出变形“人”和“手”，能帮我们区分很多汉字的形和义。如“陷”左上为人凡īan 韵者皆从“xiàn”（“陷”之古字），“舀”上为手，凡ao韵者皆从“舀”。“舁”下为手，当“举”讲，不是“鼻”的下部。“祭”上以“又（手）”取“月（肉）”，表示恭敬，不是“登”的上部（张开的两只脚）。“牧”以“牛”、“人”会意。“秉”乃以“手（彐）”撮禾，所以有“秉烛夜读”之用，“兼”乃以手撮双禾，所以解为同时取得、同时、再加上、还有等。第二，举“例句”化简，如通过“狼吞虎咽”掌握“使动”；通过“歌喉甜润”掌握“形容式”通感；通过“我有个姐姐在北京读书”和“我有理由反驳你”，掌握“有”字带起的“兼语式”和“连动式”等等。第三，编“歌诀”化简。如学习了逗号的多种用法，可自编自己能领悟的歌诀：句子当中常停顿，要用逗号来分清：复句中，分句间；单句中，很关键--主谓长，或倒装，动词后，宾语长；状语在句前，句中又较长；称呼应对序次后，插入成分在两旁；复杂并有停顿，用逗用顿细思量。 ④强联：“变形易色，随风东西”。要善于在未知与已知之间、抽象与具体之间、杂乱与条理之间，进行识记内容的联系与转换，这是强化记忆的有效方法。如果发现不了上述联系，宁可根据个人体验或外部的、偶然的联系，“强行自制”一种联系，不怕“变形易色，随风东西”。如《为了忘却的纪念》岂不《南腔北调》？《论雷锋塔的倒掉》，乃一《坟》堆；“战胜于朝廷”（《邹忌讽齐王纳谏》）正是〈战国策〉；“莫（摸）里哀”作茧自缚〈吝啬鬼〉。又如记忆古代的人名与字，如没有“互补”、“互反”关系，都可用以上方法 。 ⑤札记：“闲云一片不成雨，黄叶满城都是秋”。“闲云”飘来荡去，“一片”不能成雨。一定要准备一两个袖珍札记本，按基础知识的纲目分类，随时摘记或剪贴各种基础知识。这里参考考纲考点和考题，提供一个分类纲要：容易读错的字（如形、义也易出错，不妨就地记录，下列各项也可照此处理）：容易写错讲错的字词、成语；近义词和反义词；不易掌握的关联词语；语法和美名病句；常用修辞；标点符号；古今文化常识；古今文学常识；名言佳句；常用文言实词；写作常识；写作素材。关于以上内容，有不少现成的汇编书刊，还用自己作札记吗？用，因为一般汇编是针对普遍情况而录辑的，使用起来不切合每个人的情况，浪费时间。应将其中自己模糊不清的重新摘录出来，以免复习时作无用功。很多同学因为时间紧，没空作札记，或者集中突击抄录、背诵，结果还是“一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空”，仍是一笔糊涂账。 2、知识转化为能力的可靠途径 高考《语文科说明》强调：“语言知识着重于应用，不考名词术语。”这和《大纲》中“不要用名词术语考学生”的原则是一致的。历届高考命题，如第1卷全是单项选择，要求学生在准确把握基础知识的基础上，迅速四选一，又如第2卷简答题，考核学生对语法章法的运用和应变能力，都体现了上述原则。那么，如何在平时把知识转化为能力呢？ ①比较：A南枝向暖北枝寒，一种春风有两般“。必须细心发现与感悟某些基础知识的同中之异。平时，有的同学只注意了借代与借喻；象征与借喻、双关；移用、移觉与移情；连动句与兼语句等修辞语法方面的比较，其实这是很不够的，还必须善于发现在标点、词语（包括成语）章法诸方面的相异处。如省略号与破折号都可以表示语言中断，但究竟有什么细微差别，表注释说明的破折号、冒号、括号有什么不同的适用范围，清早、清晨、黎明、拂晓（军事用语）有什么不同，“密密匝匝”与“密密麻麻”有什么差别，“先国之急而后私仇”与“每行事辄先人后己”中的“先”“后”是使动还是意动（似乎都可译为“把什么放在……”，但前一句是给门客作思想工作时说明自己主观认识的，在语境中宜为意动；后者使动）。又如，一段文章首有概括，尾有总结，应该以哪句为中心句？这就需要比较其明晰度和全面性。 B“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。必须善于发现和感悟异中之同。这是同学们较少涉及的一种比较。事实上，很多知识都有交叉重合之处，如果没有求同的习惯，势必造成认识的混乱和做题的犹豫。学习好的学生，总是带着“旧知”去感悟“新知”，既能区分某些知识的相异点，又能抓出相同点。如比喻与此比拟常常兼格，泰山岩石“有的像莲花瓣（形似；以拟物），有的像大象（同上），有的像老人（只是形似，而人格化不足，此语不能说比喻比拟人兼格），有的像卧虎（同前），有的错落成桥（同前），有的兀立如柱（同前），有的侧身探海（拟人为好），有的怒目相向（拟猛虎）。经一一比较，总的说来运用了比喻和比似是不错的。又如“阿”与“陟”中有相同的“左耳”（左耳为“阜”，土山），因此“阿”有山陵义，“陟”为登高。其他如徘徊、踯躅、踟躇（蹰）、彷徨、徜徉、逡巡，有共同的意素；连动句、兼语句的第一个动词谓语，都可用存现动词（有、没有）带出；说明顺序的由主到次、由个别到一般、从具体到抽象、由简到繁，都体现了“逻辑关系”……经常异中求同，则可“千颗明珠一瓮收，君王到此也低头”。 ②总结：“暗中摸索总非真，眼触心生法自神”。光靠平时听课，从老师那里学一些答题的方法（如下定义的方法，变换句式的方法），是不够的，还应当“眼触心生”各种方法，把自己学习和运用的一些粗浅的或精要的体会，总结出几条，作为学习和实践的遵循。如概括段意有三法：或牵头羊（取中心句）；或摘熟瓜（联缀关键的并列词语）；或自炼金钟（自出文句，超级概括）。又如，在分析复句或分层时，必须把长句缩短、内容化简，才便于把握上下文章及其关系。而长句缩短有老师讲的“紧缩法”（找主干），可有时用紧缩法不但没用，而且有害，因为紧缩后只剩皮骨而没有血肉。如：“中华民族历史悠久，我们的祖先在这块土地上创造了灿烂的物质文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化传统，为人类文明做出了卓越的贡献。”对此，我们可以这样化简：历史悠久，文明灿烂，传统独具，贡献卓越。这样一来就把中华民族历史的基本特征涵盖了。这种方法是把宾语转为主语，把定语转成谓语，可以叫做转换法。又如很多同字写议论文的结尾非常简陋，不是机械重复论点，就是口号化、公式化，那么，通过学习课内外文章也要自评总结一下。如归纳升华法（〈拿来主义〉）；优胜条件激励法（〈崇高的理想〉）；目的意旨伸说法（〈当说必说〉）等等。 ③练习：“及之而后知，履之而后艰”。除重视老师布置的练习之外，要有自己独到的练习。首先，要注意选择综合性强、又紧扣考点考题的练习。当前有些同学多侧重有关构字法、词语合成方式、句子语法图解、修辞格辩识的练习。这类练习拘泥于单项知识的初步运用，又有违离考试说明的原则之嫌，没有什么价值。应着重综合性强、内容看似平易却奇崛的练习。如高考题中考查的字词，很多是常见字词（迫不即[及]待、仗义直[执]言、酗[xiōng？xù]、觥[guāng ？gōng] ），所谓奇形崛，应是一指“常字见险”，二指文字意味浓（如考题有“繁翳”、“羞赧”、“绮丽”），三指维护语言的纯洁的必要工程，如“覆”、“像”、“叠”几字曾一度合法简化为“复”、“象”、“迭”，而后来又纠正了，比如1997年“二简字”在1986年废止了。而其中有的影响深广或不被重视，高考对此也有涉及（迭与叠）。又如，近义词和近义成语的运用，综合性很强，这些更应多作练习。当然，也要注意关于标点符号等灵活性强、难度大的单项练习。如1993年有这样的题：下列各句加点的部分与“学校对我们的意见很重视”中加点的部分结构相同的一句是： A老师对学生的表扬非常及时。 B大家对他的关心使他很受感动。 他对我的意见很不少。 我对你的长处了解得很清。 其次，要注意练习节奏：初练不怕慢，练后有反馈。比如上题，同样的介词结构，却作了不同的成分，应当从语意与语法的相互制约的关系上细心感悟一番，说出自己的心得。当然，练习还有属于应试能力的事，不是我们将知识转化为能力的范畴，在此从略。 ④当小先生：“谆谆而后喻，讠尧 讠尧（náo，据理反驳）而后服。”根据实验，积极参加老师组织的轮流“讲习”活动，或向老师请示，自行组织轮流讲习，是深入理解知识并把知识转化为能力的最有效方式之一。因为当你站出独立讲习的时候，最能促使你作充分准备，把问题说深讲透、记牢用熟。其时间安排：每课前三分钟；晚自习下课前三分钟；课余时间互相之间；集中时间多人分组讲。内容：名言佳句、成语、课文探宝、课外难题。如此，久而久之、大有裨益。 =====================================================一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。 1.重视预习，学会自学 课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。 2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会 不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。 3.要牢牢记住主要文言句式 主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。 二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行： 1.借助注释，粗读课文 预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。 2.质疑、解难、细读课文 通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。 3.深入领会，精读课文 精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。 4.鉴赏评价，熟读课文 这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。==============================================================文言文学习方法（二）教学大纲的要求，有两层基本涵义：一是文言文阅读的要求和方法，二是文言基础知识的积累和掌握。下面试作分别说明。 首先，文言文阅读的要求和方法，概括地说，就是诵读、理解、背诵 。诵读、理解、背诵，诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学的时候先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵以外都可以看着书。”由此可以看出，在诵读教学中，除掉老师的范读外，学生所要作的就是“跟着读”、“练着读”、“背诵”和“看着书（读）”，换句话说，诵读就是在教师的指导下，学生主动参与的积极探究的学习过程。 这当中，读是关键。读，首先要听老师范读。从老师的范读中应该领悟些什么，请看梁实秋先生回忆他的老师徐锦澄先生讲课：徐先生于介绍作者之后，朗诵全文一遍，这一遍朗诵可很有意思。……不论是古文或白话，一字不苟地吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有感情，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经领会到原文的意义的一半了。好文章掷地作金石声，那也许是过于夸张，但必须可以琅琅上口，那却是真的。从这里可以看出，文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义，都要通过朗诵表达出来。而学生在听老师的范读中，也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步“理解词句的含义和作品的思想内容”的目的。 腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及文字所蕴藏着的意义等等，不是一下子就读得出来的，它是学生在不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知得来的。尤其要注意以下几点： 第一要读音正确。这是由于文言文中多生僻字，又间有通假字、多音字和破读所决定的。一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，要依据注音，认真读准。这里要着重提一提“破读”的问题。所谓“破读”，就是改变字（词）的读音以区别不同的意义或词性的一种方法。如“衣”用作名词时读yī，用作动词（穿衣）时读yì;“食”在表示吃时读shí, 在表示给人吃时读sì。不过现在有的破读音已经进入现代汉语中，一般字典也已有注明，如美好的“好”（形容词）读hǎo，爱好的“好”（动词）读hào，难易的“难”（形容词）读nán，灾难的“难”读nàn等等。而有些破读现在已不加特别区分，如叶公好龙的“叶”，旧读shè，现在可以读为yè了。掌握破读，对辨析词性词义，加深对文言文的理解，是很有必要的。 第二要注意停顿。包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。 此外，还要注意读出语气、读出语势，等等。 实际上，诵读就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。 我们不赞成在文言文的学习中，搞繁琐的语法分析，机械的诵记名词术语，也不主张呆板的所谓字字落实、句句落实。我们主张学习文言文，要在诵读中感知，在诵读中领悟，在诵读中积累语言的素材，最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。 这样的一个学习过程，诵读、识记、理解是同步进行的。我们所说的对文言文的理解，主要是指对文章内容上的整体的领会、把握。这种领会和把握应当：①着眼于全篇的内容；②着眼于文意的沟通；③着眼于文章的篇章。至于背诵，这也是由于文言文学习的特殊性所决定的。字词的识记，词句含义的理解，作品思想内容的把握，都要靠熟读成诵才能做到。而且，语言文字的学习，概念和规则并不是最重要的，不是记住了规则就能说话、写作、阅读；语言学习是先实践、运用，然后理解。因而语文学习需要背诵，而文言文的学习则更强调背诵了。 能够“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容”，主要靠背诵量的不断积累。因此，新修订的小学、初中、高中语文教学大纲，都对背诵作了量的规定。其中，小学背诵古诗词80首，初中背诵文言文20篇、古诗词50首，高中背诵古文20篇、诗词曲50首。这样一些篇目全部诵读至背诵，烂熟于心，达到上述文言文阅读的要求，是不会有困难的。 我们提倡阅读古典诗词和文言文，要能基本上做到当堂背诵。背诵当然还要讲究方法。我过去曾总结过的组块性记忆法就是其中的一种。如，意义组块：按文章意义分段组块记忆的方式；纲要组块：应用层次内容提纲组块记忆的方式；关键词句组块：通过关键词句组块来掌握文章大意、纲要，又反过来根据它们去掌握词句的识记方式；节缩句式组块：将句子节缩为短语组成组块识记单位的方式；此外，还有句群中心句组块，关联词语组块等等。限于篇幅，不展开论述。 背诵还要靠不断刺激、强化。丰子恺先生告诫子女读书，讲究一个“读”法。读字的繁体笔画是22画，因此，他要求每篇诗文都须读22遍。这样就能口熟心熟，历久不忘。过去私塾读书讲究“复背”，就是每熟读一文后，都要再把前面所学拿来复诵一次，即，读第2文，要1－－2文复读，读第3文，要1－－3文复读，余类推。我们或许可以把这些斥之为 “死” 读书，但我们不能排除掉这种于读书的执著精神和强化记忆的合理方式。而且在青少年阶段利用得天独厚的记忆力，熟读成诵若干篇章，奠定满腹经纶的基础，也正是当前素质教育的需要。 其次，文言基础知识的积累和掌握。这只能说是最基本的要求，关键有以下几点：①指出了重点掌握的基础知识的三个方面：文言实词、文言虚词、文言句式；②作了最基本的量的规定：150个实词、18个虚词、重要的句式；③强调了“在课文中的用法”的方向。 知识的积累和掌握，要在诵读中进行。要强调指出的是，不论是文言实词、文言虚词，还是文言句式，都不能孤零零地背解释、记术语，而应该把字、词、句放在一定的语言环境中，通过诵读课文并对课文中典型例句的理解、掌握，达到重点掌握这些基础知识的目的。掌握词、句基础知识，是诵读古诗文的需要，而熟读成诵一批古诗文后，其词、句的一些基本用法，也都涵盖其中了。这样一来，只要看到某词某句式的时候，马上在记忆中就会现出典型的例句来。如读到《兰亭集序》“快然自足，曾不知老之将至”，“曾”字怎么讲，即使是课文没有注释，或者有注释而不去看，马上联想到《愚公移山》里“曾不能损魁父之丘”、“曾不若孀妻弱子”，这三个“曾”用法相同，都是加重了后面“不知”、“不能”、“不若”的否定语气，可用现代汉语中“还”、“简直”、“竟然”等副词来表达，意思十分显豁。熟能生巧以后，就没有了这种转换过程，而完全是一种应付裕如的状态。久而久之，也就凝固成了个人知识体系中的一部分，“诵读古典诗词和浅易文言文”的能力也就自然形成了。 学习文言文，还要具备一些必要的历史文化知识，这对于疏通文句、理解文意、知本探原都有好处。历史文化知识细分起来很多，基本的如天文地理、岁时节日、礼仪制度、职官沿革、学校科举、典籍宗教、科学技术、姓名称谓、衣食住行及其它等等。这些大纲中虽然未作明文规定，但我们在阅读相应的古诗文时，课文注释中都有介绍和说明，有些也反映在词、句的用法里，这些，在诵读古诗文时，都要留意。 诵读古诗文，应该是十分愉悦的学习过程，穿越时空与古代志士仁人、贤者智者对话，从而了解我们的国家、了解我们的民族、了解我们的历史，把历史文化的积淀化为我们自身人文素养的一部分、我们生命的一部分，应该是人人所渴求的，我们希望把这种渴求变为诵读的实践。 回答者：匿名 12-12 16:56大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。 凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？