当一个人产生某种情感的时候，必然会伴随着相应的心理变化，心理学是研究、分析、疏理、归纳、总结情感的一门学科，二者互为依存，情感是动物内心世界在现实中的客观反映，心理学是对动物内心世界在现实中客观反映的抽象理论，就好比如把一只猴子，被定义为公猴或母猴，弥猴或金丝猴，亚洲猴或非洲猴，等等不同属性的名称一样，而无论什么名称的猴子，都无非其实就是猴子而已，情感与心理学的关系亦然，无论在心理学中被冠名划分为那种类型的情感，也无非都是动物的内心世界在现实中的客观反映而已。
情感不仅表现在人的喜怒哀乐，而是指人所有感官的、身体的、心理的以及精神的感受。而情感又来源于生活，所以我们常说情感生活。这两者关系勿须赘言，主要说下情感与文化的关系。文化是情感的载体，如中国传统文化中的民间文化，就是中华民族情感的承载体，是我们民族文化的根源和基础。例如各种传统民俗文化节日、生活习俗、方言俚语、服饰文化等。这就是为什么我们的传统文化不能丢的原因，若丢了我们的文化就失去了根基。由此，世界各国文化的差异就是表现在不同的生活和情感表达方式，从而形成了丰富多彩的世界文化。
尤其是中国文化，是一种情感认识的文化，主要讲求善；而西方文化，是一种理性认识文化，主要讲求真。我们常讲商人与顾客之间的鱼水情，官员与人民之间的官民情，家庭中的亲情、爱情，朋友之间的友情等，所有这些情感表达方式是我们中华文化的主要依托和表现形式。但是文化绝对不等于情感，因为我们因人而异对同一文化的认知千差万别，你文化的理解与他人理解的文化不一定是一致的。这种差异也会造成情感反应不一样。所以文化可以影响情感，情感等于文化。文化一定是过去时，情感一定是进行时。尊重文化会产生情感。懂得文化不要情感用事。情感属于自己，文化属于大众。
校园心理学、教育心理学、发展心理学、实验心理学、认知心理学、社会心理学、人格心理学。
1、校园心理学
学校心理学是心理学的应用分支，是心理学与学校教育实践相结合的结果，是心理学应用和服务于中小学校的具体表现。学校心理学主要研究如何在学校中进行必要的心理教育评估，以及有了评估结果之后如何进行适当的心理教育干预，包括心理咨询、辅导和治疗。
主要分析学生中存在的各种问题行为，如学习障碍、注意力缺损多动障碍以及人格与情绪障碍等，并提出了切实可行的矫正方法。
2、教育心理学
《教育心理学》修订本，是上海教育出版社出版，邵瑞珍主编的一本心理学教材书。本书是在高校文科教材《教育心理学》的基础上进行修订的成果。认知心理学的新发展和专家研究的积累构成了本书修订的理论背景。 本书总论部分以认知心理学的最新成就审视教育心理学和学习理论。
修订本仍保留原书的体例。每章有明确的教学目标，章末附有多种类型检测教学目标是否达到的测验题。在修订本基础上，编写了有千余道各种类型测验题的题库。
3、发展心理学
《发展心理学》是一部2013年由人民邮电出版社出版的图书，作者是 黛安娜·帕帕拉等。黛安娜·帕帕拉等三人合著的《发展心理学》一书是发展心理学领域的经典畅销书，自第1版面世至今，已再版十余次，在美国市场上一直是同类书中的领导品牌，深受广大读者欢迎。
《发展心理学--从生命早期到青春期》是《发展心理学》(第10版)的上册，是戴安娜·帕帕拉、萨莉·奥尔茨和露丝· 费尔德曼三人合著的畅销教科书。包括前五编，共12章。
4、实验心理学
《实验心理学》是心理学专业最重要的基础课之一，对学生心理学研究思想的形成及后继课程的学习都具有十分重要的意义。
课程的教学和学习分为理论课与实验课两个部分，一般每周两个课时，理论、实验相辅相成，同步教学。实验心理学是以科学的实验方法研究人的心理现象和行为规律的学科，是心理学教学和科研不可缺少的学科。
5、认知心理学
认知心理学是二十世纪50年代中期在西方兴起的一种心理学思潮，是作为人类行为基础的心理机制，其核心是输入和输出之间发生的内部心理过程。它与西方传统哲学也有一定联系，其主要特点是强调知识的作用，认为知识是决定人类行为的主要因素。
参考资料来源：百度百科-心理学研究
心理学研究的主要内容 心理学是侧重研究人得心理活动规律的科学。心理是脑的机能，是对客观现实的反映。人类有高度发达的大脑，随着科学研究的进步，人脑的结构和机能与心理现象之间的联系逐渐被发现。 大量的研究还发现，正常人的半球功能有分工：左半球通常控制言语过程，如言语、阅读、书写、数学运算和逻辑推理；而有半球通常控制如空间、音乐、艺术、想象和创造力等非言语过程。心理现象作为脑的机能是一=以活动的形式存在的，它以脑的神经活动为物质基础。脑的神经活动是生理的、生化的过程，而心理活动则是在这些过程中发现的对现实外界刺激作用的反映，是对外界信息的加工。 心理学是人类为了认识自己而研究自己的一门基础科学。人的心理现象比自然现象和生物现象更为复杂，其表现形式各种各样，它们之间的关系也纷繁复杂。但是心理现象又是人们所洞悉的，具有规律可循的，并且是能够正确认识的。一般可将心理现象分为既有区别而又紧密联系的两个方面：心理过程和个性心理特征。
心理学是一门研究人类心理现象及其影响下的精神功能和行为活动的科学，兼顾突出的理论性和应用（实践）性。心理学包括基础心理学与应用心理学两大领域，其研究涉及知觉、认知、情绪、思维、人格、行为习惯、人际关系、社会关系等许多领域，也与日常生活的许多领域——家庭、教育、健康、社会等发生关联。心理学一方面尝试用大脑运作来解释个体基本的行为与心理机能，同时，心理学也尝试解释个体心理机能在社会行为与社会动力中的角色；另外，它还与神经科学、医学、哲学、生物学、宗教学等学科有关，因为这些学科所探讨的生理或心理作用会影响个体的心智。实际上，很多人文和自然学科都与心理学有关，人类心理活动其本身就与人类生存环境密不可分。心理学家从事基础研究的目的是描述、解释、预测和影响行为。应用心理学家还有第五个目的——提高人类生活的质量。这些目标构成了心理学事业的基础。
描述发生的事情心理学的第一个任务是对行为进行精确的观察。心理学家一般把这种观察称为他们的数据。行为数据(behavior data )是关于机体的行为和行为发生时环境的观察报告。当研究者进行数据收集时，他们必须选择一个适宜的分析水平，并且设计出能保证客观性的度量行为的方法。解释发生的事情描述必须忠实于可知觉到的信息，而解释却谨慎地超越了能够被观察到的现象。在心理学的许多领域中，中心目标都是找到行为和心理过程的常规模式。心理学家希望发现行为是如何工作的。心理学的解释通常承认大多数行为受到一些因素的共同影响。一些因素在个体内部起作用，比如基因构成、智力水平或自尊。行为的这些内部决定因素叫作机体变量(organismic variables )。它们是关于机体的一些特殊内容。就人类而言，这些决定因素是所谓的秉性变量(dispositional variables )。而有一些因素在外部作用。对行为的外部影响是环境变量或情境变量。一个受过良好训练的心理学家，可以通过用他或她对人类经验的洞察力和以前的研究者对同一个现象已经发现的事实，来解释观察到的现象。许多心理学家都试图确定几种解释中的哪一种能最精确地解释一个特定的行为模式。预测将要发生的事情心理学中的预测是对一个特定的行为将要发生的可能性和一种特定的关系将要被发现的可能性的陈述。对一个潜伏于特定形式行为下的原因的精确解释，常常能让研究者对未来的行为做出精确的预测。控制发生的事情控制是核心的、最激励人的目标。控制意味着使行为发生或者不发生——引发它，维持它，停止它，并且影响它的形式、强度或者发生率。如果一个对行为原因的解释能创造控制行为的条件，那么这个解释就是有说服力的。控制行为的能力很重要，因为它为心理学提供了帮助人们改进他们生活质量的途径。心理学家使用科学的方法对个体的行为和心理过程得出结论。心理学家有这样几个目标：在适宜的水平上客观地描述行为，解释产生行为的原因，预测行为何时会发生，以及控制行为以改进生活质量。
（一）论著《儿童心理理论解释模型的新范式——具身模仿论述评》获2009年浙江省高等学校科研成果二等奖。《经验的描述——意动心理学》（山东教育出版社，2010年5月，45万字，参撰10万字）（排名第三）。（二）项目主持江苏省科研基金项目、南京师范大学优秀博士论文培养项目各一项；参与教育部人文社会科学研究一般项目一项（排名第三）。（三）论文1.《社会认知是具身化的吗？》，《社会心理研究》，2010年第4期（译者）2.《寻找心智的生物学基础》，《科技导报》（中文核心，CSCD），2011年第2期（独立）3.《解释人类学习的新途径：进化教育心理学》，《中国社会科学报》，2011年1月11日-心理学版（第二作者）4.《进化认知神经科学：人类行为研究的新视域》，《自然辩证法通讯》（中文核心，CSSCI），2011年第2期（第一作者）5.《具身模仿论的回应：“模仿”需要“理论”吗？》，《哲学动态》（中文核心，CSSCI），2010年第8期（独立作者）6.《教育神经科学：检验与超越教学争论的科学途径》，《教育学报》（中文核心，CSSCI），2010年第5期（第一作者）7.《自闭症脑功能性关联障碍研究进展：来自fMRI的证据》，《中国特殊教育》（中文核心，CSSCI），2010年第6期（第一作者）8.《教室里的神经科学：一种从理论到实践的取向》，《外国教育研究》（中文核心，CSSCI），2010年第9期（第一作者）9.《关于儿童模仿能力的理论解释模型及其研究展望》，《学前教育研究》（中文核心，CSSCI扩展版），2010年第12期（独立作者）10.《从颅相学到认知神经科学——脑研究的百年演进》，《科技导报》（中文核心，CSCD），2010年第15期（独立作者）11.《第一代认知科学五十年：离身谬误与危机根源》，《山东师范大学学报》（人文社会科学版）（中文核心），2010年第4期（第一作者）12.《具身认知观：认知科学研究的身体主题回归》，《心理研究》，2010年第4期（第二作者）（人大复印资料《心理学》，2010年第11期全文转载）13.《共享身体表征：心智阅读起源的具身匹配论》，《科学技术哲学研究》（中文核心，CSSCI），2010年第5期（第一作者）14.《孤独症碎镜假说述评》，《心理科学进展》（中文核心，CSSCI，CSCD），2010年第2期（通讯作者）（人大复印资料《心理学》，2010年第6期全文转载）15.《重新发现屈尔佩：二重心理学思想的演进轨迹与启示》，《心理学探新》（CSSCI扩展版），2010年第6期（第一作者）16.《围绕符茨堡学派无意象思维实验的争论与启示——纪念符茨堡学派创立110周年》，《华中师范大学学报》（人文社会科学版）（中文核心，CSSCI），2010年第6期（第一作者）17.《神经现象学的系统动力学方法论纲》，《系统科学学报》（中文核心，CSSCI扩展版），2011年第4期（第一作者）18.《脑与行为的进化史观：整合心理科学的“战役式”设想》，《青岛大学师范学院学报》，2010年第2期（独立作者）19.《第三种文化在认知科学中的浮现》，《科技导报》（中文核心，CSCD），2010年第10期（独立作者）20.《镜观人猿揖别的里程碑——评丁峻教授的新著〈思维进化论〉》，《杭州师范大学学报》（社会科学版）（中文核心），2010年第1期（独立作者）21.《社会认知的双重机制：来自神经科学的证据》，《中南大学学报》（社会科学版）（CSSCI扩展版），2010年第1期（第二作者）22.《具身化的情绪理解研究：James-Lange错了吗？》，《心理研究》，2010年第1期（通讯作者）23.《Human mirror neuron system and its plasticity》，《Neural Regeneration Research》（SCI），2008年第3期（第一作者）24.《社会脑研究二十年：回顾与展望》，《西北师大学报》（社会科学版）（中文核心，CSSCI），2008年第6期（第一作者）（《新华文摘》，2009年第6期全文、人大复印资料《心理学》，2009年第4期全文转载，《高等学校文科学术文摘》2009年第2期论点摘编）25.《镜像神经元：从个体认知到社会行为》，《华东师范大学学报》（教育科学版）（中文核心，CSSCI），2009年第1期（第一作者）26.《具身认知之根：从镜像神经元到具身模仿论》，《华中师范大学学报》（人文社会科学版）（中文核心，CSSCI），2009年第1期（第二作者）（《高等学校文科学术文摘》2009年第2期全文转载）27.《建构抑或天赋——儿童心理理论研究的元理论困境与出路》，《学前教育研究》（中文核心，CSSCI扩展版），2009年第3期（第一作者）28.《儿童心理理论解释模型的新范式——具身模仿论述评》，《心理研究》，2008年第4期（第二作者）（人大复印资料《心理学》，2009年第1期全文转载）29.《心理理论研究三十年：回顾与反思》，《心理学探新》（CSSCI扩展版），2009年第1期（通讯作者）30.《孤独症谱系障碍的碎镜假说述评》，《中国特殊教育》（中文核心，CSSCI），2008年第11期（第二作者）31.《阐明心理理论机制的新途径：来自镜像神经元研究的证据》，《南京师大学报》（社会科学版）（中文核心，CSSCI），2009年第1期（第二作者）32.《Mirror neuron system as the joint from action to language》，《Neuroscience Bulletin》（CSCD，Springer数据库、PubMed数据库收录）,2008年第4期（第一作者）33.《幼儿信念推理、抑制控制与意图理解能力的关系》，《中国临床心理学杂志》（CSSCI，CSCD），2009年第2期（第一作者）34.《情绪的具身观：基于第二代认知科学的视角》，《山东师范大学学报》（人文社会科学版）（中文核心），2009年第3期（第二作者）35.《从认知神经科学到基于脑的教育：回顾与展望》，《教育学术月刊》（中文核心），2009年第4期（第二作者）36.《心理理论解释模型的整合实验：一个“阶段-分类”的框架》，《心理研究》,2009年第3期（第一作者）37.《具身模仿：从神经元到现象体验》，《求是学刊》（中文核心，CSSCI），2008年第5期（译者）38.《自我与他人同一性的神经现象学进路》，《河北师范大学学报》（哲学社会科学版）（中文核心，CSSCI），2008年第4期（第一作者）39.《镜像神经元与主体间性现象学》，《世界哲学》（中文核心，CSSCI），2007年第6期（译者）40.《灵长类动作理解的镜像神经机制研究进展》,《人类学学报》（中文核心，CSCD），2008年第3期（第一作者）41.《镜像神经元系统解剖结构研究进展》，《神经解剖学杂志》（中文核心，CSCD），2008年第3期（第一作者）42.《心理科学的“DNA”：镜像神经元的发现及其意义》，《自然杂志》（中文核心），2008年第4期（第三作者）43.《镜像神经元系统与模仿行为研究进展》，《中国行为医学科学》（中文核心），2008年第2期（第一作者）44.《镜像神经元研究概况述评》，《生命科学》（中文核心），2007年第5期（第二作者）45.《后悔的心理学研究进展》，《中国临床心理学杂志》（CSSCI，CSCD），2007年第4期（第一作者）46.《自组织理论视野下的“新性善论”与德育观探赜——兼与檀传宝教授的商榷》，《教育学报》（中文核心，CSSCI），2006第3期（第一作者）47.《耗散结构视野下神经质症的发生机理与治疗———从森田疗法到新森田疗法的嬗变》，《医学与哲学》（中文核心），2006年第2期（第一作者）48.《感受性问题与当代心身关系功能主义的批判》，《徐州师范大学学报》（哲学社会科学版）（中文核心），2008年第2期（第一作者）49.《像神经元系统研究视阈下心脑复杂巨系统举要》，《复杂性系统与复杂性科学》（科技核心），2007年第2期（第一作者）50.《Mirror system based therapy for autism spectrum disorders》，《Frontiers of medicine in China》（Springer数据库收录），2008年第4期（第一作者）51.《功能主义对当代科学心理学研究的蒙蔽》，《南通大学学报》（教育科学版），2007年第2期（独立）52.《近十余年来国外进化心理学研究进展述评》，《社会心理研究》，2008年第3期（第二作者）
心理学有关情绪的论文
情绪管理是心理学和管理学的一个交叉研究，是对个体和群体情绪的感知、控制和调节的过程。本文浅谈进化心理学视角下的情绪管理，欢迎阅读了解。
摘 要 进化心理学做为心理学研究的一种新取向，探讨情绪从种族进化的角度在生存中获得的适应价值，表明消极情绪和积极情绪在进化过程中对个体起着不同的作用。进化心理学给情绪管理以新的启示：（1）调整认知，消极情绪是人类的一种自我保护行为；（2）大自然是我们最原始的母体，亲近大自然有利于放松身心；（3）从负面情绪寻找工作的突破口。
关键词 进化心理学 情绪管理 积极情绪 消极情绪
情绪是人对客观事物所持的态度体验，它作为个体一种重要的心理过程，对个体认知和行为的影响备受心理学家的重视。随着社会的进步与发展，个体必须面对越来越快的生活节奏，承受越来越大的工作压力，快节奏生活方式使个体容易产生紧张情绪。情绪失控对个体的伤害就像钉进木板的钉子，即使拔出来依然有个难以弥合的孔。因此情绪管理在改善个体的精神健康和提高企业效益方面有很大潜力。①
1 情绪管理的界定
丹尼尔戈尔曼最先提出情绪管理，他认为当我们对生活中的事件或矛盾引起的不良反应进行有效的自我掌控或调节，能以幽默、乐观的态度及时缓解自己的紧张心理状态时，就是有效的情绪管理。②
不同领域对情绪的研究均以否定消极情绪的作用为基点，认为个体应该回避和抵制消极情绪，从而使个体在认识上形成了排斥消极情绪，认为消极情绪只能破坏生活，而对个体没有任何帮助的片面性立场。根据普拉契克的观点，从种族进化的过程来看，情绪不仅是进化的产物，还是一种为了适应生存的心理工具。 情绪做为有机体的一种全身心心理活动，是有机体为了控制和应付生存环境，为了增强生存能力而出现的。③
2 情绪管理的进化视角
什么是进化心理学
进化心理学是近年在西方心理学中出现的一种新的研究取向。进化心理学的基本理念是：进化心理学是纵向研究，因此过去是理解有机体心理机制的关键；理解有机体心理机制的主要途径为功能分析；有机体的心理机制被假设为是模块性的整体组织；有机体是在解决问题的过程中慢慢演化来的一些特定的心理机制；心理机制与环境互动的共同作用导致有机体的行为。④
进化心理学对情绪的解读
普拉契克从进化心理学的视角指出，情绪在发生上处于心理活动前沿，是有机体及时的反应和信号；情绪的变化为个体提供了生理准备；情绪生成的表情外显行为便于个体之间的信息传递，直接构成社会化媒介；人类意识的形成和发展离不开个体对情绪的主观体验。因此普拉契克认为情绪是个体在进化过程中为生存斗争产生的适应手段，而非被动或偶然生成的心理副产品。⑤
3 进化心理学视角下的消极情绪和积极情绪
积极情绪是有机体的一种愉快感受，而消极情绪是有机体需要得不到满足时产生的不愉快感受。二者在进化过程中产生不同的生理反应，具有不同的适应意义。⑥
消极情绪
消极情绪对于个体都是唯恐避之不及的对象，如生气、厌恶、愤怒和恐惧等一直被个体所排斥，个体所关注的均是“如何克服消极情绪”。研究表明消极情绪会产生不利于人体的`激素，因此在已往的研究中，消极情绪毫不犹豫地标签为被打击对象。
进化心理学的研究结果为消极情绪洗刷了冤屈，进化心理学认为像厌恶、恐惧和愤怒等消极情绪是人类在进化过程中个体在抵御外来威胁时产生的适应行为，因此消极情绪是具有适应意义的产物。进化心理学解释，愤怒是个体为了增强生存能力，促使个体快速做出攻击行为而产生的；厌恶是为了使个体利益不受侵害，促使个体快速做出驱逐行为而产生的；而恐惧情绪是个体在面临威胁时为了生存所需，促使个体快速做出逃跑行为而产生的等等。
因此上述可以看出，当个体处于消极情绪时，其思维都集中在引起其产生消极情绪的情境中或事件上，使身心在最短时间内做好准备，以随时抗争消极情境，从而保护个体的生命在可能随时受到威胁的环境中获得生存。
积极情绪
从进化心理学的角度来讲，积极情绪不同于消极情绪，积极情绪是为了解决个体的成长与发展问题，而不是为了解决个体的生存问题。如快乐、满意、自豪、高兴以及爱等积极情绪，虽然表现形式略有不同，但其意义一致。积极情绪的共同效果是它们都能激发个体思维；增强个体智力、体力、心理调节能力与社会协调能力等使个体获得更多个人资源等等。
积极情绪拓展个体的认知、注意和思维等范围，便于个体快速获得信息，合理分析，从而进行更恰当的创造性行为活动。此外积极情绪还能产生积极连锁反应，如处于愉悦情境的个体往往其如智力、心理和社会适应等方面都表现出拓延能力。⑦
4 进化心理学对情绪管理的新启示
本文针对已往研究比较容易忽视的地方提出几点看法：
（1）调整认知，消极情绪是人类的一种自我保护行为。进化心理学认为，消极情绪是人类进化过程中具有适应意义的产物，是我们祖先在面对威胁时为增强有机体的生存能力而出现的适应行为。因此消极情绪并非总是无用，我们有必要重新认识消极情绪。如当自己的需求无法得到满足而产生挫败感时，换一种思维方式，寻找消极情绪的积极意义，使自己从不满、不安等消极心理状态中解脱出来，让自己少受伤害。
（2）放松身心，亲近大自然。亲近大自然有利于情绪管理。因为我们的祖先在这里孕育，大自然是我们最原始的母体。法国作家莫罗阿这样形容大自然对人的抚慰：“最广阔最仁慈的避难所是大自然。森林、崇山、大海之苍茫伟大，最能抚慰平复人的心灵创伤。”
（3）从负面情绪寻找工作的突破口。进化心理学将职员工作中的负面情绪解释为个体利益受到侵犯时的适应行为。企业应重视对员工的情绪管理，保护其既得利益。这样既能减少员工的情绪过激行为，也是寻找工作突破口的良好方法。
注释
① 刘朝阳.企业情绪管理现状及对策初探.企业技术开发，（4）.
② Walden T A，Smith M C. Emotion regulation Motivation and Emotion[J].1997（2l）：7-22.
③ Eisenberg N，Moore B S. Emotional regulation and development [J]. Motivation and Emotion，1997（21）：1-6.
④ 许波，车文博.当代心理学发展的一种新取向――进化心理学.心理科学Psychological Science，（1）：2-4.
⑤ 乔建中.情绪研究：理论与方法.：96-98.
⑥ 杨丽珠，董光恒，金欣俐.积极情绪和消极情绪的大脑反应差异研究综述.心理与行为研究，（3）：224-228.
⑦ 孔凡俊.积极情绪在促进成人自我导向学习中的作用.河北大学成人教育学院学报，（3）.
浅谈人类学差异和范畴差异论文
近几 十 年 来，社 会 生 物 学 （sociobiology）及 其 升 级 版 的 进 化 心 理 学 （evolutionarypsychology）正在改变我们对人心和人性的理解。人心不再被视为一块可由环境和教化任意型塑的白板（blank slate），它更像是一套被自然选择设计好的先天认知模块的集成。人性也随之从一个规范性概念转变成作为人类行为和社会文化背后固有的心理机制的描述性概念。我们于是被反复告知：你我的脑颅里装着石器时代的古老心灵，所谓文明不过是我们作为裸猿穿衣戴帽混迹于现代社会。人类所做的一切，卑贱或者高尚，无非是身体中携带的基因自我传播复制的无情手段。如果你对此感到惊诧，有人会这样安慰你：“得知这个结果，你无奈吗？你懊恼吗？你的道德感蠢蠢欲动吗？现在你所有的感觉也都是进化的产物。”①上述这幅理论图景当然不够精致，进化心理学的支持者也在批评质疑声中不断作出自我澄清和修正，②但是明眼人仍然担心，如果人类说到底只是基因和弥母（meme，“文化基因”）的载体，那么人之为人，或人类区别于动物的独特之处是什么？“人之异于禽兽者几希”，我们通常相信伦理现象是人类独有的表现。生活中有人慷慨有人自私，从基因的观点看，两种行为模式都是生存适应的策略，而“慷慨”、“自私”之类的道德语词本质上也是无实指的虚幻观念。这种说法引发的后果对进化心理学的挑战远比想象的要严重。它的致命困难在于：两个人面对同样的处境会采取不同的策略，是因为他们对人对事有着不同的“想法”，那些构成“想法”的信念、经验和理解只在作为独立个体的人的层面上才能予以描述和解释。一个人对这个世界的独特经验和理解构成了他的生存。③ 换言之，作为一门实证科学的进化心理学仅把人类当作一个自然类（natural kind）来研究，却遗忘了由之组成的具体鲜活的人类个体。用哲学语言来说，人类个体作为拥有自主性的理性能动者（autonomousrational agent）在进化心理学的框架中无法例示出来（instantiation）。
本文无意刻画和修补伦理学与进化论的理论张力，④也不打算把伦理现象作为人与动物的区分性特征进行考察。毕竟在现象层面上，可被当作“人之为人”的表现形态还有很多，语言、科学、艺术、宗教皆属其中。根据一种普遍认可的经典观念，唯有理性（rationality）才是“人禽之辨”的根本原则。然而在什么意义上理性使得人类区别于动物，则有两种截然对立的解释方式。自然主义者延续了进化心理学的进路，试图寻找理性能力背后的某种或多种认知机制。斯塔扎克（Tobias Starzak）把这套认知机制叫做“人类学差异”（Anthropological Difference），它们是人类额外拥有的、任何其他物种所不具备的。⑤ 哈佛大学的波义尔（Matthew Boyle）根据亚里士多德范畴学说及其形而上学思想，秉承了康德看待理性的态度，指出理性不是人类这种动物所具备的某种额外的特征，而是让我们具有心灵的特殊方式。换言之，理性能够转变我们一切已有的基本心理能力，因此使得人类的心灵在范畴上不同于无理性的动物。波义尔把理性称为范畴差异（Categorial Difference）。⑥ 本文任务有两项：一是分别阐述这两种关于理性的解释进路，凸显它们的差异；二是通过两者的对比指出，“人类学差异”不仅缺乏解释力度，也容易产生非充分决 定 的 情 况 （underdetermination），而 且 包 括 进 化 心 理 学 在 内 的 进 化 自 然 主 义（evolutionary naturalism）原 则 上 不 能 说 明 人 类 个 体 作 为 拥 有 自 治 能 力 的 理 性 能 动 者 何 以例示。
自然主义者侧重于把理性看作人类独有的认知技能，考虑到这种能力仅仅在最近的25万年随着智人的出现才产生，人类的心灵有很大一部分是与灵长类动物共有的，其研究目标旨在追问：是哪些因素使得人类在如此短的时间里超越其他动物，最终结出了以科学技术为代表的现代文明果实？由于这项研究的进路可以在理论起点、抽象程度、演变动态等维度上可以各有偏重，我们姑且简要择取托马塞洛（Michael Tomasello）和帕品纽（David Papineau）的方案来窥探“人类学差异”究竟如何实现。美国心理学家托马塞洛虽然没有对理性给出明确的界定，但事实上（de facto）现代人所显示出的各种令人惊异的认知技能，是人类以独有的方式进行文化传播的结果。⑦ 对于许多物种来说，困难不在于创造，而在于对以往的工具制造、符号交流和社会行为进行学习、改进和传播，从而产生文化累积的“棘轮效应”。这意味着人类具有一些认知能力使同物种的个体之间分享认知资源，而其他动物则不能做到。⑧ 这些认知能力包括：把他人理解为其自身拥有意图的个体，与其他人共享注意的联合注意能力（joint attention），以及模仿他人的能力。一旦发展出了这套认知技能，作为结果反过来构建了人类自身的社会—文化环境的生态位（niche），进而有效推动了文化传播的持续进行。⑨
在这个回路中，从调解因果性和意向性的力的角度来理解外部事物的能力，构成了“人类学差异”的关键要点。托马塞洛相信，一些灵长类动物可以初步理解外部事件的因果关系，但是，“对意向性和因果性的[完备]理解要求个体理解外部事件的调解力，这些调解力解释了‘为什么’某个具体的先后次序会如此发生，而这些调解力一般不容易被观察到。这种理解似乎为人类所独有，因此对于人类来说，坠落岩石的重量‘迫使’木材破裂；获取食物的目标‘迫使’生命体在木头下面寻找食物。重要的是，在这两例个案中，都可以存在其他一些先行的事件，只要有相同的调解‘力’参与，它们就能产生相同的结果。”瑏瑠炚庵秩现新技能使得个体能够预见和解释同类的行为，并且也被转移用来处理惰性物体的行为，于是我们能以创造性、灵活性和前瞻性的方式解决各种难题。尽管托马塞洛的研究焦点不是理性问题，但我们可以从中看出，对因果性和意向性的“调解力”是人类理性的必要条件。他继续指出：“显然，在无生命的因果性和生命体的意向性中，这些力发生作用的方式是非常不同的，但推理过程的总体结构具有相同的一般性本质：先行事件>调解力>结果事件。”瑏瑡灷如，在“先行事件”风吹、同类攀爬、自己操控与“结果事件”果实坠落之间，唯有人类可以理解是树枝摇动这个“物理力”联结了二者。同样地，在“先行事件”岩石坠落、捕食者出现、噪音与“结果事件”受试主体逃跑之间，我们知道是因为受试主体的恐惧这个“心理力”导致整个事件发生。然而，托马塞洛并没有进一步阐释“协调力”这个富有隐喻意味的概念，最多只是用发展心理学的证据去解释以“联合注意”为要点的社会认知如何在人类婴儿9个月的时候开始出现。另一方面，在托马塞洛的研究中，被解释项（explannanda）仅仅是人类的文化社会现象，但人类之所以能够超越其他动物，正是由于我们在面对各种问题时，能够以符合逻辑和概率演算的思维方式形成精确的判断和信念。换言之，托马塞洛的理论可以说明文化何以累积、传播和改进，却不能说明诸如发现DNA或发明人造卫星这样的科学技术为何能够出现。而帕品纽关于理性进化的研究目标，则是直指这个问题。
首先，帕品纽注意到了人类认知绝非在所有情况下都是以符合逻辑规则的方式把追求真信念作为目标的。甚至多数情况下，我们输出的信念和判断的方式与哺乳动物类似，都是迅捷的、自动的和无意识的（系统1），不过一旦时间充裕且事关重大，我们倒是能以稍许缓慢、可控的和有意识的方式输出真信念或符合事实的判断（系统2）。当代心理学家亦有大量实验研究表明，人脑有两套不同的系统在处理问题，这被称为心灵的双系统理论（dual—system theory）。瑏瑢 有鉴于此，帕品纽试图刻画出我们能够抑制系统1的干扰而由系统2执行形成信念和判断功能的认知机制。在他看来，理性（即以可靠的方式追求真信念）能力的出现，主要基于进化出了两项能力：第一，我们能够把（在一个信念符合一个事实的意义上）“真”作为目标加以识别（identify theend of truth）；第二，我们能以一般性的“手段—目的推理”（general means—end reasoning）实现这个目标。
就第一项能力而言，没人指望我们的祖先早在石器时代就已进化出了“真”这个概念，倒是有大量的心理学证据提醒我们，“真”概念从属于读心（mind reading）的范畴，而读心能力几乎是公认的人类特有的认知适应器。所谓读心，指的是我们能将不同的心理状态归属给他人，并以此预测和解释他人行为的能力。瑏瑶 这一点在托马塞洛的“联合注意”理论中也有提及。帕品纽对第二项能力的论述稍微复杂，手段—目的推理大体上是说：在表征（represent）外部世界时，（唯有）人类能够表征一般性的、显性的（explicit）因果信息（general causal information），加工这类信息将会产生新的行为。“新”之所谓，是指人类个体及其祖先此前不曾受益于这些行为，因此这种意义上手段—目的推理与旧有的刺激—反应联接认知系统相对立，后者是遗传所赋予的固有的心理配置通过联想主义的条件化实现的。灛伂 通过对比可以发现，帕品纽对手段—目的推理能力的“一般性”和“显性”这两个特征的说明，实际上澄清了托马塞洛关于“调解力”的含混理解。强调一般信息旨在强调它与特定信息的区别，其表现形式有全称的析取/合取语句“所有As或者Bs”/“所有As和Bs”，或“所有As导致Bs”这样的类属因果信息。人类与简单动物的差别在于，我们的行动是通过对一般信息的使用来操控的，动物却只能使用与它们所处环境相关的特定信息，它们无法明晰地表征任何一般性的事实。具体而言，由于动物无法把握“物理力”或“心理力”，因此不能对某一因果类型下的诸多先行事件与相应的结果事件作出统一的综合判断。此外，一般性的信息表征能够以各种不同的'方式相互组合，进而输出新的一般信息，这就是“显性”信息的根本要求。瑏灛 人类个体能够从“大风吹过苹果树”和“苹果树在摇晃”输出“苹果落地”这个内容，动物则无法达到这个推理水平，它们也许具身地（embodied）获取了一般信息，但是不能产生新的一般信息。动物的行为倾向所能做的，最多只能把一个特定的信息项（“此刻大风吹过这棵苹果树”）与作为驱动力的需求（“要食物”）联系在一起，以此产生一个“守株待果”的特定行为。
帕品纽的理性进化学说本身并非完美无瑕，尤其是当他对进化心理学报以同情的态度，支持集成化的心理模块假说时，他便很难把手段—目的推理机制恰当地安置在整个心灵架构之中。瑏灛 读心模块似乎无甚争议，但是这里说的手段—目的推理能力是一个单独的心理模块还是由几个不同的心理模块所实现？它与语言模块有什么关系？它进化出来的促成动力是什么？作为系统2的构成部分它是怎样抑制了系统1的信息输出？这些疑问都尚未解决。然而，不管是帕品纽还是托马塞洛，对于任何可能的“人类学差异”解答，波义尔提出了一个更严峻的质疑。诚如进化自然主义者所言，人与动物都在“进化树”上各居其位，在生物学的意义上并无本体论上的区别———除非你是笛卡尔那样的二元论者。但问题在于，一旦接受“人是理性的动物”这个论题，他们就不得不承认，人与动物———哪怕是黑猩猩这样的灵长类动物———不仅是有认知技能或认知架构上的差异，这个区别更是在类型意义上（in kind）来谈论的，好比植物与动物在类型上是两种不同的存在者。因此进化自然主义即使给出了各种“人类学差异”的细致描绘，仍然亏欠我们一个理由：为什么这些差异能够被当作人类的心灵从根本上区别于动物心灵的原则？瑏瑨 波义尔把这种提问方式叫做“经典观点”，它由亚里士多德提出并被托马斯·阿奎那精心阐述。根据经典观点，“人是理性的动物”意味着：1）“理性动物”用以说明人类的本质（essence）；2）“理性动物”刻画了我们的形式（form）；3）“理性”这个概念指称了我们区分于“动物”这个类属的特征（genus）。瑏灛 波义尔相信，经典观点即不过时也绝非可有可无，它能为心灵哲学带来不少理论红利。
顺着亚里士多德的形而上学思想，波义尔认为，理性是人类的“本质”。就“本质”而言，只有那个刻画了一个事物作为某个特定“实体”的谓词，才能属于该事物的本质。一个事物作为某种实体，意思是说，如果某个事物存在，它根本上必须是这个事物（what it must be if it is to be atall）。我是中国人，但你不能用“中国人”这个概念作为我这个个体的谓词去解释我之所是（我的实体）。你可以对什么叫“中国人”给出说法，比如“中国人就是一个出生且生长在中国的人”。只要某个个体（individual）实现了“出生且生长在中国”这个属性，他就是中国人。但是你不能站在个体的角度上，以同样的方式去说明“人类”或“哺乳动物”。某个花园里有三只哺乳动物，但只有因为这三个个体都从属于具体的哺乳动物物种你才能这样说。在亚里士多德看来，任何一个人类个体都可以是“两足无毛”的动物，但由人类个体展现出来的两足无毛这个属性不能作为人类的本质。“人类”是我所是的那个类型的基本概念：我只有成为这个类型的东西才能存在。我作为个体，是一个中国人或者是一位学者，这些都得基于我是人类才得以可能，所以在经典观点看来，“人类”是一个不可还原的基础概念。承认这一点不是说我们就不能定义“人类”。说某个事物是人类，不是去描述那些使得一个个体被当作是人类的那些属性———这正是进化论自然主义所做的事，而是去刻画人类自身作为一个类别的实质。在给“人类”下定义时用到的那些谓词（例如“理性”），首先应用于人类这个整体而非具体的人类个体。
我们可以从正反两个方面展示亚里士多德本质学说的优势。设想在某个可能世界中，我不幸失去了双腿，从而不具有两足无毛这个属性。但我仍然属于人类，我有理性这个本质没有因此改变，只要是我作为人存在着，这个本质一直伴随着我。两足无毛的属性即便是人类独有的，不能充当人的本质。另一方面，正如自然主义者强调的那样，尽管多数人类个体在多数情况下或许是通过“方便快捷”的心灵系统1来思考和判断的，但他们本质上还是理性的存在者。我们也不会把一个缺乏基本推理能力的成人说成是一个普遍动物，只要他是人，实质上就拥有（潜在的）理性。无论如何，人类作为“理性”动物拥有一种本质形式，它使我们成为一种独特的存在类别。理性不仅仅是由于它碰巧涉及某些特征才把我们与动物区分开来，它牵涉到了我们以独特的方式拥有这些特征。
为了凸显人与动物在形式上的本质区分，波义尔举了植物与动物的例子来说明二者在什么意义上是不同的。大家承认植物不具有行动能力，至少不能在动物表现出行动能力的意义上说这话。但是，在某种层面上你也可以说一棵树是一个能动者（agent）：一棵老树被伐倒了，到了春天它又长出新的枝叶，它的确是主动在“做”生长枝叶这件事，而不是说这件事被动地在它身上发生———虽然老树发新枝需要各种环境条件，但只有诉诸这棵树自身的性质才算真正解释这件事。我们甚至可以说，即使就一棵树而言，它也是具有目标导向的，但是这种目标导向的“行为”截然有别于动物。我们是在完全不同的意义上说动物是作为能动者拥有目标导向。这不仅仅意味着动物能够做一些植物所不能做的事，而是说，我们是以全新的方式来谈论动物的“做事”。你可以说植物的根系把石头缠住，但是更贴切的说法是，它的根系是以缠住石头的方式生长着。一块石头此刻出现在这里，并没有对植物的根系生长添入新的内容。但是动物的行为则与此时此刻的环境紧密关联，对当下环境的描述能够构成动物行为的内容。 同样地，无理性的动物和有理性的人类都是能动者和认知者，但动物却是在一种不完善的意义上作为能动者和认知者，我们是唯一能够按照意图（intentionally）去行动的物种，当我们在行动时，可以自主决定哪个目标值得追求以及如何追求，我们知道（knowingly）自己应该如何行事。因此，理性意味着“人类能力的全部配置”，这个配置决定了“我们的能力以一种极其不同方式去规导和展现”。这就是人类的理性作为区别于动物的“范畴差异”。
那么波义尔所说的理性的配置又是什么呢？这就需要引入康德的一个关键论题：“‘我思’必须能够伴随着我的一切表象。因为否则的话，某种完全不能被思考的东西就会在我这里被表征出来，而这就等于说，这表象要么就是不可能，要么至少对于我来说就是无（B。131）。”波义尔花了大量篇幅精心阐释了康德这段话的要义。根据他的理解，一个能够有意识地 （self—consciously）反思自己信念的生物（creature）在拥有一个信念p时，则能将其自身置于这个问题：“我为什么认为是p？”而他是否持续相信p，取决于他能否为自己辩护这个信念。唯有当这个生物个体可以觉知（aware）到这个“为什么”的问题时———也就是“我思”伴随着这个信念———才能为他的信念p作辩护。根据一种隐喻的说法，康德不仅要“驱使”感性和知性充当“证人”，理性作为“自我指定的法官”，不是坐在一边旁观现场发生的一切，它要站在“法庭”前面，对它所调查的现象积极提出原则性的解释。没有这种“我思”的自我意识———这种自我意识当然不同于“内在感知”———人类特有的知性能力、判断和理由就无从谈起。相比之下，动物当然可以感知到一个物体具有某些属性，可以根据自己的欲求和目的对这种感知做出恰当的反应，也可以把过去的感知保留在记忆中，甚至还能在某些情形下“表达”它的感知（例如被训练成会说话的鹦鹉），但是动物在表达自己的表象时并不伴随着理解性的断言（comprehending assertions），它们形成的表象不足以被称为“判断”（judging）。 因为判断一个命题p，就像陈述命题p那样，是一种特别的行动，这种行动是在批判性地反思自身信念的合法性，绝非简单地任由自身的信念得以形成或改变。瑑瑠 正如先前提到的动物与植物的本质区分一样，由于人类对自己的信念有着“我思”或自我意识的理性介入，我们可以“编织”（make up）自己心灵，因而我们是具有健全自治能力的理性动物。
行文至此，对比把理性作为人之为人的“人类学差异”和“范畴差异”，我们可以总结出三个结论。
第一，无论是托马塞洛说的“调解力”还是帕品纽说的读心机制外加手段—目的推理能力，人类学差异解释即使找到了人类拥有动物所缺乏的心理机制，但是这些只是理性的表现或“症状”（symptom），而范畴差异解释则刻画了“症状”背后的“病理”（pathology），后者的解释力度远非前者可比。
第二，人类学差异试图寻找和解释人比动物“多出来的”额外特征，范畴差异则要说明人类在本质、形式和类别上区别于动物的理由。前者始于对人类个体“理性表现”的经验观察，这种观察可以千差万别，得出的理论解释将是开放的（open—ended）。即使面对同一个经验证据，由于不同的研究者对人类的进化图景、大脑的发育过程、心灵的架构及其运行模式可以采纳多种不同的理论承诺，因此用科学哲学的术语讲，人类学差异解释必然导致不充分决定的情况出现（underdetermined）。范畴差异解释基于亚里士多德对“本质”和“形式”等关键概念的理解，自上而下地说明了理性何以能够承担起人类排他性的、判决性的本质。
最后，无论是社会生物学、进化心理学或是把认知科学奉为圭臬的哲学学说，这些进化自然主义阵营下的种种理论，都是在亚人（sub—person）的微观层面上解释理性的起源。这条进路无非是说，人类这个物种作为一个整体，是遗传物质、自然环境、社会文化情境、脑神经回路等内在外在要素协同作用的产物，所谓理性，仍然是这个结果名下的某种属性或特殊表现。如此一来，人类个体作为自治性的能动者在这个解释框架下就被彻底遗忘了。正如进化心理学号称是一门研究人性的科学，但最终实现抽象人性的个体的人（person）却消失了。“人是理性的动物”，根据进化自然主义的解读，人首先是动物然后因为有了独特的认知机制才表现出符合逻辑推理的理性能力。但在波义尔这样的康德主义者看来，恰恰是“‘我思’必须能够伴随着我的一切表象”的理性能力，把人类心灵配置中既有的、被动的、动物性的表征和行为模式，彻底转换成积极的、可反思的、可辩护的全新状态，人的能动性以及由之蕴含的人之为人的尊严和人生的意义据此得以保障。
入学心理健康教育是整个大学期间心理健康教育的基础,这项工作直接关系到学生能否顺利适应大学生活,关系到大学生的健康和未来发展。下面是我为大家整理的，供大家参考。
[摘要]
大学生已成为社会重点关注的群体，近年来大学生心理健康问题是高校工作的重点，而影响大学生的心理健康的因素是现阶段研究的热点，本文探讨家庭因素对于大学生心理健康的影响，并针对现状制定更为翔实的对策。
[关键词]家庭因素;心理健康;影响;对策
一、心理健康的阐述
一个人心理上的健康是能够确保自身各方面机能与周围环境不发生冲突的前提下，个人心境发展到最佳的状态。主要包括了如下几点基本条件:1智力符合实际年龄。智力是衡量人能否具有正常心理活动的前提条件，能够确保人们在生活学习中保持较强的求知欲，并日常工作中能够运用自己的智力积累生活工作经验，不断地发现问题和解决问题。2对自我意识有较为客观的意识，一般来说，心理上的健康是对自身进行客观评价的基本保证，如果一个人心理上出现了问题，通常会出现自卑、自我否定以及心理上的相对失衡等问题。3能在日常生活中保持稳定的情绪，心理健康的人在日常生活中能做到基本的不卑不亢，通常情况下都能够在自己的能力范围内满足自身需求，对于一些突发性状况和能力之外的问题也能以较为平稳的心态面对，基本能够保证积极乐观。
二、家庭因素对大学生心理健康的影响
一家庭的教养方式对大学生心理健康的影响分析
父母是孩子的第一任教师，采用严厉惩罚的教养方式有可能会使孩子变得畏缩、胆怯、惯于逃避现实，甚至产生自卑、抑郁或心理焦虑，也有可能产生爱说谎，对人不信任、有敌意的应对方式。父母长期的严厉形象，给孩子造成了情绪暴躁的影响，容易产生攻击性行为;父母过分保护会使孩子缺乏主见、缺少独立思考的能力，遇事优柔寡断、缺乏决策力，并在一定程度上禁锢了孩子的自我意识，限制了他们自我教育能力的发展。
二家庭收入对大学生心理健康的影响分析
从大学教育的角度来看，以学分制为基础教育管理制度存在着一定的不公平性，部分家庭因为收入偏低导致学生在学分上和其他学生存在差距，因为部分学科的学分不能带来实际的学习效用，也不能解决贫困生的生活问题，这就使得贫困生在日常的学习中陷入两难的境地。而大学生作为社会当中知识储备相对丰富的一个群体，他们自我期望值高，有强烈的成就欲望和自我价值认同感，这就使得贫困生在学习过程中更加敏感，更容易受到心理上的伤害，甚至使部分学生在人际关系上出现抑郁的危险倾向。当然，这种影响不是全面的，也有部分学生因为出身的贫寒通过自己的加倍努力形成了更加坚韧的性格。
三家庭的户籍型别对大学生心理健康的影响分析
在以往研究中，没有研究表明城市户口的大学生比农村户口的大学生的心理方面会产生更积极的作用。以广州为例，部分当地的流动人口和非流动人口对于这一问题保持中立态度，而流动人口偏向本地的户籍，而广州当地人口则认为当地人口的健康状况更为健康。因为和当地户籍人口在生活环境上的差异会影响这部分群体对社会的支援态度。除此之外，流动人口通常还面临着来自生活中各个方面的变化，这些变化当中的某些消极变化可能会在不同程度上对流动人口的心理产生影响。但就大学生而言，进入大学可以选择迁户与不迁户，如果迁户，大家都会处于一个平台，享受的学校政策基本一致，所以说家庭户籍型别不是影响大学生的心理健康的主要因素。
四特殊家庭结构对大学生心理健康的影响分析
特殊家庭结构主要分为三种:第一种单亲家庭结构，主要是父母离异或者其中一方去世的家庭;第二种再婚家庭结构，是指父母离婚，然后其中的一方又重组而成的家庭;第三种是独生子女家庭。这三种特殊家庭结构都会对大学生心理产生一定的影响。单亲家庭的学生，往往会有孤独感，缺少陪伴，从而形成孤僻的性格。人是一种社会性的动物，人活在社会上必须要有一定的认同，在家里需要家庭的认同。独生子女往往容易受到家庭的溺爱，做事情就会以自我为中心，独立性差。这些都会对他们的心理健康产生负面作用，从而影响他们的心理健康。
五父母学历对大学生心理健康的影响分析
研究表明，通过对军医大学生的调查可以看出学历高的父母对学生的成长非常重要。一般来说，从事教师、公务员等稳定工作的职业的工作者通常有更多的时间和精力投入到子女的教育中，这就使得这部分学生具有较好的心理素质。虽然很多大学都开设了心理健康教学课程，而学校的教育则是在原有的基础上对之前的心理偏差进行部分修正和改进，目前受到父母职业和父母学历影响而心理健康水平较低的大学生还是少数。
三、家庭因素对大学生心理健康影响的对策探讨
一家庭层面
家庭是儿童生命的摇篮，即人生的第一个课堂。在家庭日常生活中，父母通常以谈话的方式对子女进行教育。而这种教育的效果通常和谈话的方法关系紧密。这种交谈并不是父母以高高在上的姿态对孩子进行说教，而是在一个较为平等的环境中，和孩子进行和谐的交流。在交流时要把握好时机，确保孩子是处于一个情绪比较平稳的情况再进行交流，在交流之前要对谈话内容进行引导和铺垫，然后选取一个孩子比较感兴趣且有益于孩子身心健康的话题作为谈话主要内容，在交流的过程中，要让孩子先阐述自己的观点，无论对错都不要给予直接反驳，而是在他阐述完毕后自己以更为合理的角度提供一个相对更为成熟的观点，让孩子自己去判断。通过这种交流方式进行交流能够让孩子在轻松愉悦的环境中受到教育，避免在交谈中对孩子以往犯过的错误加以训斥，使孩子产生反感心理，甚至会使孩子牴触这种交流教育方法。在交流的过程中适当鼓励孩子能够让孩子在生活中保持良好的生活习惯，让孩子始终保持积极乐观的心态，有助于将来父母和子女之间的更好交流。
二学校层面
学校应以“营造美的环境，塑造美的教师，构建美的课堂，开展美的活动，培育美的花朵，收获美的成果”为教育特色的建设思路，全面贯彻党和国家的教育方针，以“全面发展、以美育人、培养特长”为理念，统一思想，凝聚共识，重视艺术教育，推进校园文化建设实践，及时调整学校教改的定位和方向。“全面发展”是指让每个学生在德、智、体、美诸方面受到良好教育;“培养特长”是指因材施教，培养学生兴趣爱好和特长。两者要全中有长，长中有全，以全促长，以长带全。要清醒地认识到社会主义和谐文化对学生心理健康教育的重要影响，认识到心理健康教育不仅是该科目教师的教学义务和责任，而是全员教学工作者的职责。
三社会层面
社会环境相对于家庭环境来说虽然对学生的影响层面相对较窄，但不同文化背景的社会环境会对学生的心理形成十分明显的影响。社会的风气、经济发展水平以及传媒等都会对学生的心理构成影响，影响形式主要表现为各种形式的媒体如电视、网路、图书等方面形式。在社会管理层面上，社会各界领导要以社会环境为基础重视社会环境对学生心理健康影响的重要性。其次，文化管理部门要加大力度对文化市场的综合整治和管理，对文化产品市场中的不健康和反应社会负面因素的产品进行积极的剔除，避免这部分产品对学生的认知能力造成影响。让学生能认识到社会文化的主流，在大学心理“转折期”过程中不至于发生偏差，使身心获得全面健康发展。
小结
大学生作为国家的未来，对建设社会主义和谐社会具有重要的意义。因此对大学生的心理健康教育和价值观教育势在必行。在这一过程中学校要大力推进心理素质教育，促进大学生形成能够适应社会的健全人格。我国正处于社会主义市场经济的转型时期，社会上不同群体以及不同时代的价值观并存。在教育工作者要清楚地认识到这点，要认真学习、践行社会主义核心价值观，在对全体学生的教育、管理、服务中以身作则，教育引导好学生，使学生形成健康向上的观念，营造良好的校园氛围，全面提高学生心理健康水平。
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一、由学生心理问题而引发的安全事故
生活在社会中的人们，会遇到各种困难和挫折，由此而产生的压力会增加人们的心理负担，也是对其心理承受能力的考验，大部分人可以通过各种方式对自我的心态进行调节，恢复到最佳状态;但有些人的心理承受能力较差，自我调节能力不足，不能自己化解困扰，这时，如果没有外界的支援与帮助，当压力达到一定程度，就会通过其他危险方式来缓解压力。近年来大学生因为心理问题而发生的恶性事件屡见不鲜，如马家爵杀人案、刘海洋嗜杀案、薛荣华杀母案等，还有因为心理问题而引发的行为偏差更是时有发生。悲剧的发生是综合因素作用的结果，包括:家庭的原因、学校教育的原因、社会风气的原因和自己心理健康的原因，其中尤为重要的是当事人的心理原因。心理承受能力不佳的学生在面临巨大挫折后往往会通过过激言行来发泄压力，具体有以下几种心理问题可能导致安全事故的发生:第一，当事人的心理不够成熟，不能全面思考问题，客观分析事情的因果关系，往往产生杀人、暴利等过激行为;第二，当事人有自卑、自闭的倾向，心理承受能力不佳，经常处于过度压抑的状态，容易出现自杀、沉迷网路、逃避离家等问题行为;第三，当事人的心理自我调节能力不佳，遇到挫折的时候不能合理发泄，以至产生严重的身心问题，不能继续学习生活。
二、解决大学生心理安全问题的方法策略
一在大学中设定专门的心理疏导人员，健全心理管理体系
目前，心理安全教育工作已成为独立学院学生工作的重点，学校设定了专门的心理疏导人员，给予大学生们及时、科学地心理帮助和指导;重视用理论知识指导解决现实中的心理问题，建立健全心理教育模式，使心理管理体系更科学、更专业，与学生的日常生活紧密相连。具体做法应从对学生日常管理入手，因此为了真正达到提高心理健康水平的目的，独立学院应建立学院心理健康教育中心———系部心理辅导站———班级心理委员———宿舍长四级网路，团结专业老师、辅导员、朋辈咨询员、班干、师兄师姐的力量为新生心理健康教育服务，把心理工作做细、做广。独立学院应消除“心理咨询就是心理工作的全部”这一误区，树立正确的教育理念以提高学生心理健康水平，预防心理问题发生为主，心理干扰为辅。帮助学生认识自己，悦纳自己，发展自己是教育机构应有的目标，而不是以处理问题为目标。
二将心理安全教育渗透到日常的教育当中
第一，对大学生开展人生观和价值观教育，使大学生能够以长期目标为导向，对自己人生合理的规划，积极思考人生价值具备为了实现自己的人生目标，将困难转化为动力的能力，使自己更积极乐观地去学习、去生活，最终完成自己的目标。第二，对大学生的心理现状进行普查，及时发现大学生的心理问题，并有针对性地举办各种讲座和活动，通过讲座、活动等不同的途径将正确的资讯、正能量传递给学生们，使学生们正视自身的状况，并努力改善自身存在的问题，最终提高大学生总体的抗压和心理健康水平。第三，在学校开设心理健康教育课程公共必修课，让心理健康教育贯穿大学四年，使心理健康知识在学生中得到普及，通过心理健康教育，让学生能够在实际生活和学习中，学会情绪的自我调节、排解负面情绪，真正的了解自我、悦纳自我。第四，加强对学生的生命教育，让学生明白生命的本质，积极面对生活中的困难。当今社会是一个资讯迅猛发展的社会，高校不能局限于传统的传授知识，而应顺应时代的发展，重视对学生生命的教育和本性的教育，正所谓先做人，后做事，让学生明白自己的生命价值，“何以为生”，“为何而生”，帮助学生培养自己的责任感和自信心，对周围事物保持豁达、平静、良好的心态，以从容应对这一瞬息万变的复杂社会，在将来的职业生涯中保持健康向上的心态。第五，在学校开展红色教育，当前社会需要的人才是复合型的人才，在拥有专业知识的同时，也要拥有高度的责任感和荣辱感，所以要对学生进行不同形式的思想教育，包括马列主义、 *** 思想、 *** 理论、 *** 、科学发展观等，意在净化学生的内心世界，转变对于物质享受的过度追求，同时提高抗挫能力，激发潜能，最终形成积极、乐观、向上的人生态度。
三加强校园文化建设，培养良好的校园文化氛围
随着独立学院的发展，内涵式建设已逐渐成为独立学院未来发展的主线。独立学院应加大力度在软、硬体各方面建设自己专属的校园文化，丰富校园文化气息，重视对学生自身文化修养的培养，从各方面入手，积极营造出健康的学校文化氛围。学校文化必将潜移默化的影响学生的学习和生活，成为学生人生发展过程中的推动力量。
四整合资源，积极探索“学校—家庭—社会”三结合的大学生心理安全防控、治疗、康复新机制”
学生的教育包括学校、家庭、社会三个方面，学校教育是大学生心理健康教育工作的主要载体;家庭教育是学校的有力支撑和坚强后盾;社会教育途径多、范围广，也是可以利用的有效资源。在学生遇到心理困惑、心理挫折问题的时候，除了学校方面积极关注，进行有效的心理咨询与辅导之外，还要积极主动地和家长加强沟通与交流，共同分析问题原因，一起探讨解决办法，铸就学生的健康心灵。学校心理健康教育工作队伍要结合独立学院的学生特点，修改心理健康教育课程计划，完善心理咨询室的建设，加大心理咨询人员的培养力度，同时与具有相关心理门诊的医院保持长期的合作，有效地提升大学生心理健康教育和心理疾患防控工作水平。
三、结语
随着我国独立学院的不断发展，独立学院大学生的心理安全问题不容忽视。为了使这一新型的教育能够更好地为社会服务、为国家服务，应该切实关心学生在校生活学习状态，并对有心理压力和困扰的学生给予疏导和帮助，使学生健康成长，使其在收获知识的同时，更能收获安全健康的积极心态，在离开校园之后更好地适应社会，在社会的大舞台健康发展。由此可见，高校教育工作者要对在校大学生的心理安全问题充分重视，并不断探索有效方式，积极给予及时地帮助和指导。
大学生心理健康 教育 的目标主要通过大学生心理健康课程来实现。在大学生心理健康教育课程的实施和运作过程中，对该课程的评价具有十分重要的作用。下面是我为你精心整理的关于心理健康的论文，希望对你有帮助!
当今社会人们的生活节奏正在随随着社会的飞速发展日益加快，竞争越来越强烈，人际关系也变得越来越复杂;人们的观念意识、情感态度复杂嬗变。作为现代社会组成部分，在大学院校生活和学习的大学生，十分敏感。况且，大学生作为一个特殊的社会群体，还有他们自己许多特殊的问题，如对新的学习环境与任务的适应问题。对专业的选择与学习的适应问题，理想与现实的冲突问题，人际关系的处理与学习、恋爱中的矛盾问题以及对未来职业的选择问题等等。如何使他们避免或消除由上述种种心理压力而造成的心理应激、心理危机或心理障碍，增进心身健康，以积极的、正常的心理状态去适应当前和发展的社会环境，加强对大学生的心理健康教育，就成为我们迫切需要关注的问题。
首先，心理健康的标准是什么呢?心理健康即人对内部环境具有安定感，对外部环境能去适应，也就是说，遇到任何障碍和因难，心理都不会失调，能以适当的行为予以克服，这种安定、适应的状态就是心理健康的状态。而衡量一个人的心理是否绝对健康是非常困难的。健康是相对的，没有绝对的分界线。但是当代社会大学生或多或少存在着这一方面的不足，具体表现为意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、适应能力和自立能力，缺乏竞争意识和危机意识，缺乏自信心，依赖性强等。
其次，要说对大学生进行心理健康教育的意义 ，那就是进行心理健康教育是提高学生综合素质的有效方式 ，心理素质是心理方面比较稳定的内在特点，包括个人的精神面貌、气质、性格和情绪等心理要素，是 其它 素质形成和发展的基础,在复杂多变的社会环境中，保持良好的心理适应状况，是抗拒诱惑、承受挫折、实现自我调节的关键。进行心理健康教育是驱动学生人格发展的基本动力,心理健康教育与受教育者的人格发展密切相关，并直接影响个体人格的发展水平，使其能把握自我，对自身的行为进行认识评价，从而达到心理优化、健全人格的目的 。
那么,如何对大学生大学生心理健康问题进行教育呢?我觉得要做到以下几点，1，充分发挥学校心理咨询作用。学校心理咨询是增进学生心理健康、优化心理素质的重要途径，也是心理素质教育的重要组成部分。2，开展大一新生心理健康调查，做到心理问题早期发现与预防。从而有针对性地提出教育 措施 与方案。3、 把心理素质教育渗透在各科教学之中，通过各科教学进行心素质教育既是学校心理教育实施的途径，也是各科教学自身发展的必然要求。4、开设心理教育必修课，增强自我教育能力。 掌握心理素质相应知识，系统学习心理、卫生、健康等方面的知识，有助于学生了解心理发展规律，掌握心理调节 方法 ，增强自我教育的能力。5、加强校园 文化 建设，为大学生健康成长创造良好的心理社会环境。大学生心理素质的培养离不开良好的校园文化氛围。
二十一世纪人才的心理承受能力将经受更为严峻的考验。为此，就要不断加强对青年大学生的综合素质的教育与培养，使他们真正懂得：要想占有未来，不仅要作思想品德、智能、体魄的储备，更要作战胜各种困难挫折的心理准备，从而引导他们科学地走出自我认识的误区，更新观念，超越自我，唯有如此，方能在搏击中，翱翔自如，走向成熟，参与国际人才竞争，迎接新世纪的挑战
随着社会的飞速发展，人们的生活节奏日益加快，竞争越来越强烈，人际关系也变得越来越复杂;加之科学技术的飞速进步，知识爆炸性地增加，迫使人们不断地进行知识更新;“人类进入了情绪负重年代”，人们的观念意识、情感态度复杂嬗变。作为现代社会组成部分，在大学院校生活和学习的大学生，对社会心理这块时代的“晴雨表”，十分敏感。况且，大学生作为一个特殊的社会群体，还有他们自己许多特殊的问题，如对新的学习环境与任务的适应问题。对专业的选择与学习的适应问题，理想与现实的冲突问题，人际关系的处理与学习、恋爱中的矛盾问题以及对未来职业的选择问题等等。为使他们避免或消除由上述种种心理压力而造成的心理应激、心理危机或心理障碍，增进心身健康，以积极的、正常的心理状态去适应当前和发展的社会环境，预防精神疾患和心身疾病的发生，必须加强对大学生的心理健康的教育。
特别是对刚进入大学的大学生而言，每一个大学生所面临的都是一个全新的世界，无论是个人目标还是社会期望，都会发生很大的变化。所以，大学生的心理健康使得人们尤为关注。心理健康教育不仅有利于预防心理疾病，消除心理障碍，而且有利于大学生的良好品质的发展。
有两位来自农村的孩子双双考上了重点大学，在所有人都期望他们能有所作为时，却惊闻其中的一位已退学，为什么呢?原来林同学入校后，由于性格内向，不善于与人交际，因自己来自农村深感自卑，在自我、父母的压力下日渐消沉。最终，精神恍惚，成绩快速下降。在某次考试中，竟有三门功课未及格。于是他不得不向父母提出要求退学。而另一位呢?辰同学性格开朗，待人大方，并且从来不因为自己是农村出身就低人一等，而是奋发努力，不但考试成绩科科优秀，而且还荣获了国家奖学金二等奖，成了同学、父母眼中的骄子。同样的出身，同样的环境，为何二人的境况会截然相反呢?我想这主要是由于两同学的心理差异造成的。林同学由于内心自卑，受到来自各方的压力而不知化解，积压心头，于是造成他精神恍惚，注意力分散，使自己的学习及生活受到严重影响，最终走向了退学，可见心理健康对大学生成长有多么的重要啊!
每个大学生都希望自己是健康的、幸福的、成功的。谁不期望有坚强的体魄和良好的心态呢?然而，健康、幸福绝不是仅靠生活水平的提高、营养的丰富、科学的饮食，甚至体育煅练就能完全做到的，健康更多的取决于人的精神状态，取决于人的心灵世界。现代大学生所处的环境中，社会竞争日益激烈，生存压力越来越大，人的心理越来越紧张，越来越焦虑，困惑也越来越多，因此，越来越多的心理问题也凸显出来，所以每个大学生要想取得成功，获得幸福，就必须塑造自己良好的心理素质，去面对来自各方的压力。
大学生应当充分发挥自己的聪明才智创造出属于自己的幸福
生活，无数事实主明，一个身心健康的大学生拥有更多成功的机会，拥有更多的幸福。心理健康是人生最宝贵的财富，每个大学生都希望自己的人生最幸福，最成功，然而没有健康，这一切都只能幻想。所以，健康是幸福的前提，大学生一定要正视心理健康，塑造良好心态。
况且二十一世纪是一个思想文化激荡、价值观念多元、新闻舆论冲击、社会瞬息万变、的世纪，面对如此纷繁复杂的世界，未来人才都可能在某一时刻出现心理危机。作为当代大学生的我们心理承受能力将经受更为严峻的考验。为此，就要不断加强对青年大学生的适应性、承受力、调控力、意志力、思维力、创造力以及自信心等心理素质的教育与培养，使他们真正懂得：要想占有未来，不仅要作思想品德、智能、体魄的储备，更要作战胜各种困难挫折的心理准备，从而引导他们科学地走出自我认识的误区，更新观念，突破时空，超越自我，唯有如此，方能在搏击中，翱翔自如，走向成熟，参与国际人才竞争，迎接新世纪的挑战，铸造美丽人生!
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心理语言学兴起于20世纪50年代，是一门研究语言活动中的心理过程的学科，涉及人类个体如何掌握和运用语言系统，如何在实际交往中使语言系统发挥作用等内容。下面是我给大家推荐的心理语言学论文，希望大家喜欢!
《心理语言学与英语教学》
摘要：本文通过探讨语言的基本特性，指出了目前英语语言教学研究的理论基础所存在的片面性。并结合心理语言学在言语产生、语言习得和语言理解等方面的研究成果，探讨目前英语语言教学中存在的不足，以期能在英语 教学 方法 上的研究有所突破。
关键词：心理语言学 英语教学 语言习得
一、心理语言学简介
心理语言学兴起于20世纪50年代，是一门研究语言活动中的心理过程的学科，涉及人类个体如何掌握和运用语言系统，如何在实际交往中使语言系统发挥作用，以及为了掌握和运用这个系统应具有什么样的知识和能力。
言语产生、语言习得和语言理解是心理语言学研究的三大课题。言语产生主要包括4个方面的研究：言语产生模型的数据来源、言语产生中的语言单位、言语产生过程中的言语失误、言语产生模型;语言习得的研究主要包括：语言发展的研究方法、言语感知的发展、 儿童 语言词汇、 句子 的学习及理解、语言的交际用途、儿童语言习得理论;语言理解方面就是研究人们如何理解语言。
二、语言的特性
Carroll(1955)将语言定义为：“a structured system of arbitrary vocal sounds and sequences of sounds which is used，or can be used，in interpersonal communication by an aggregation of human beings，and which rather exhaustitively catalogs the things，events，and processes in the human environment.”从中我们可归结出语言的三个特性：结构化(structured)、工具性(used in interpersonal communication)、社会现象(catalogs the things，events and processes)。
语言是人类生存所必需的工具。早在亚里士多德时代，人类就已经认识到语言是他们用以和环境搏斗的工具。语言的工具性和社会性是紧密相连的，因为人类一切活动的目的就是在一起生存，语言使人类成功地生活在一起。语言除了能促进感情的交流之外，更重要的是还承载着传递思想、保存 文化 的使命。
语言的三个特性构 成语 言的有机整体。一直以来，很多外语教学工作者试图从理论语言学中找到解决当前教学困境的理论依据，但遗憾的是理论语言学忽略了语言的社会、工具功能，或者说没有整体性地进行语言研究，从这一角度寻求出路很可能只是徒然。
三、语言的学习过程
在搞清楚语言教学教什么以及如何教这一问题的答案前，我们必须要搞清楚如何学，也就是语言的学习过程。心理语言学对语言习得进行了深入的研究。
对于正常儿童从一岁左右开始牙牙学语，在五岁左右可以随意自在地与人交谈的这种自然现象，很多人都宁愿接受Chomsky的先天论观点，认为人类天生具有专门学习语言的能力(Language Acquisition Device，1972)。LAD理论完全否认语言的工具性和社会性。有关儿童学习母语的过程，这里我们仅讨论两个重点：一是母子(或父子)互动中的感情问题，一是儿童掌握语意的过程。
母子之间的感情是一切沟通方式的基石。父母 对子 女的爱中，有无限的包容、扶持、宽恕和容忍，是这样的爱，使幼小的生命得以茁壮成长;是这样的爱，使牙牙学语的孩子，都能够不畏怯、不沮丧、不挫败地学着使用语言。Chomsky以“再笨的小孩都能学得语言”来支持他的LAD，这实际是母爱的力量所致，正是如此，一个“笨”儿子也照样可以学会母语。虽然不能要求教师对待学生如母待子，但从这点来反省，或许可以得到不少的启示。
儿童在会说话以前，就已经知道如何进行沟通。关于语言理解过程，Church(1961)，MacNamara(1972)和Hormann(1981)研究称“儿童是先了解全盘局势后才理解说话者的意思，不是先理解了说话者所用的字、句的意思，再去明白其用意”。可以认为语言(用字)是附属在整个情境意思上的。举个例子来说明这个现象：当母亲和孩子在玩推拉玩具汽车游戏的时候，孩子在还没有明白推、拉、过来、过去等语词的时候，就已经了解了推过去、拉过来的整个情境和动作的意思。当母亲如果伴着动作说这些词语的时候，由于对整个情境的理解，小孩能够进一步推敲词语所代表的意思进而学会使用它。
这就是语言习得的真正过程，即对整个情境用意的掌握在先，而字词的意思和用法解析在后。假如不是这样的话，学习者没有办法掌握语言的变异性和动态性，也没有办法学会字词的多义现象，更没有办法利用语句文辞来表示弦外之音。
很不幸，现代语言教学研究人员并没有根据心理语言学的研究成果来发展教学法。大多数的教学法都是先教发音、单字，再教词组、 造句 ，也就是以小到大、先分析再整合的教学。这种教学程序的结果是学生虽然是学了不少单字、词组或语法规则，但是总没有办法利用这些零散的材料，组合成适当的语词，来面对不断变异的人、事、时、地的需要。简单地说，学生学了不少词语，但是却没有真正掌握语言表情达意的原理。
四、语言的使用过程
语言是社会性的人际交流工具，语言不是简单的语词堆积，说话和理解是一个复杂的过程。语言教学同样也不仅仅是将词语、语法这些工具传授给学生就算成功了，这样教出来的学生不能全面地掌握英语沟通能力，其原因就在于没有很好地了解语言的使用过程。
O’Connell认为“说话是一个逐步理出思绪的过程”。他还认为：说话者有话要说时，事先并不知道要说什么话(用什么样的语词)，因为在说的过程中随时会有新的变数的加入(如听者的反应、第三者的干预或说者内心思绪的改变等)，而改变要说的话。所以O’Connell又说：“我们所说的话，从来不是最后一句话;我们永远是在事情的当中，永远没完没了。”在说话的过程中，学习者永远在摸索着如何说。这种说话的过程，不同于一般人所想象的那种直截了当的模式，以为想到什么就说什么。只有当学习者真正认识语言的时间性、动态性与社会性的时候，才能接受。学习者所要说的话，并不是早就放在那里等着学习者去拿出来说，而是在说话的过程中才决定要怎么说。换句话说，话语本身并没有固定的意思，他们的意思是说出来之后才决定的。一句话的意思并不等于其中字词意思的总和，或者说得更清楚一点：字词本身并没有既定的意思，它们的意思是要仰赖说话时的整个情境来决定。
听话的过程亦是一样，只有当学习者了解说话时的情境，才能真正了解话语的意思。Barclay等人(1974)曾经做了一个实验来证明这种听话过程，当受试者听到下面的句子：
man tuned the piano.
man lifted the piano.
假如 提示语 是something heavy，则受试者会想到第2个句子。可见piano一字中所含重的语意成分，只有当语句中有类似lift这样的字出现的时候，才会凸显出来。换句话说，学习者要在掌握整个语句的意思之后，才能确定句中字词的意思。在说话和理解的过程中，语词不但只是许多条件之中的一个，而且其意思要视这些条件而定，但是现代语言学无法面对这个问题，因为它一向把语言孤立地(离开人、事、时、地等情境)研究。我们的语言教学依循语言学的理论，单纯地进行词语、语句的教学，鲜少关注语言的情境，导致学生难以使用英语进行正常的语言交流。
五、语言习得对二语教学的启示
二语的习得不完全等同于母语的自然习得，二语的掌握一般是在人为的环境里进行有计划的学习。二语习得的效果，很大程度上取决于二语和母语在语言体系上的差别。语言体系接近，差别不大的语言无疑较易学习，反之，差别极大的语言，学习中困难较多，要求学习上下更大的功夫，对 学习方法 的要求会更高。二语的学习与母语的习得存在着明显的区别。这种区别首先是自然习得和有计划学习之间的区别，可归纳为以下几点：
1.有计划的学习对学习者提出了心理和社会的要求。无论是学校外语教学还是自学二语，一旦参加学习，心理上就必须承受学习上的压力，而对母语习得来说则是没有的。
2.经过挑选的语言材料。二语习得总是围绕一定的教材进行，而母语在生活中习得，一般不需要这样的教材。
3.学习语法规则。母语主要是通过自然习得而实际掌握语法规则的运用，而不是先理解语法规则。在没有语境的情况下，二语习得大都是先学习理解语言规则，通过人为的模拟、练习，以期能达到实际运用的目的的。
4.非真实而且有限制的语言环境。二语习得由于缺少使用语言的环境，只能人为地模拟出非真实的语境帮助学习者进行言语实践练习，不可能像习得母语一样，随时随地都在实际运用语言。
5.教学辅助手段和各种作业。为了帮助学习者学习二语，可大量采用各种有利学习的辅助手段，这些对母语习得是不必要的。
上述有关二语习得与母语习得之间的区别是指一般情况而言。母语和二语的语言体系上的差别不仅影响学习效果，而且在很大程度上影响学和教的方法以及有关学习的其他因素。这里实际上存在着母语对二语的迁移和干扰问题，教师应了解母语习得和二语习得之间的差别，恰当地考虑教和学的方法。
六、结语
国内的英语教学工作者对于教学改革可以说是不遗余力，但不得不承认的现实问题是，由于对学习和使用语言的历程不了解，使得我们的教学改革一直没有实际性的突破。而心理语言学的研究成果给予了现行教学方法改革很多的启示，根据这些启示深入研究教学方法将使我们更加科学地进行语言教学。
参考文献：
[1]桂诗春.新编心理语言学.[M]上海：上海外语 教育 出版社，2002.
[2]桂诗春.心理语言学.[M]上海：上海外语教育出版社，1985.
[3]Hormann， Mean，to Understand[M].New York：Springer-Verlag，1981.
[4]O’Connell， Essays on Language Use and Psychology[M].New York：Springer-Verlag，1988.
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心理语言学理论的发展在早期心理语言学理论的早期发展的影响之三：首先，沃森（JBWatson，18781858）和斯金纳（主义者BF史基纳，1904年）为代表的行为理论;第二菲尔德（布卢姆菲尔德，1933年）为代表的结构主义语言学理论;第三，中山南路（，1948年）为代表的信息理论。 首先，美国著名心理学家，行为主义理论，俄国生理学家巴甫洛夫（巴甫洛夫：18701932年）“经典条件反射”理论的基础上，提出了“目标函数主义”学说的创始人沃森。他认为，学习是一种刺激，而不是另一种刺激建立条件反射的过程。在沃森看来，多数人通过条件反射行为是创建一个新的刺激 - 反应（SR）的加入和组建。继沃森后来，斯金纳再次在沃森的研究“操作性条件反射”理论的基础上作出。在1957年，斯金纳出版的“言语行为”（言语行为），言语行为上一本书做了较系统的论述。虽然斯金纳的“言语行为”后来批评乔姆斯基，但行为主义的“刺激 - 反射”和“操作性条件反射”和其他心理理论不仅影响心理学和语言学研究，也为后来发展的心理语言学研究提供一定的理论依据。 除了行为理论为代表结构的Bloomfield心理语言学理论的早期发展奠定了基础。菲尔德的结构主义语言学的理论是基于行为沃森研究基础上的理论。它的特点是行为意义的原则，建立语言单位坚持严格的开发过程中，整体关注语言的地位和科学自由。虽然乔姆斯基的语义家里奇（杰弗里·利奇）的批评和他的理论成为“受害者”，但是，布鲁姆菲尔德不仅在语言学领域的研究方法被广泛使用，但也成为了心理语言学“句子处理”的重要途径之一。 心理语言学的初步发展由于在很大程度上中山南路（香农）为代表的“理论”的研究。该研究涉及的理论的测量信息，传输，转换，处理和存储。在语言研究，语言信息理论，一系列的信息符号的输出性能，先后从一个状态到另一个状态的过渡。语言的语言学家分布信息分析理论的研究成果提供了重要参考和建模语言的基础上，但也心理学家和教育工作者在学习理论的研究提供了一个切实可行的框架。自1948年成立以来，信息理论，信息理论，许多研究方法已被用于心理语言学家，研究“语言的感知”，“语言生产”和“统计语言信息”和“信息分析”。特别是在“语言编码”和“解码”的研究，很多语言信息的分析和研究使用信息理论的研究方法。 三，心理语言学的理论基础心理语言学的中期发展的中期发展大致可以计算1960至75年，共15年。这主要是基于对西方心理语言学为基础的大量专着。不管的划分是否准确，20世纪60年代和20世纪70年代是无疑是心理语言学的发展和增长，“怀孕期间”，但此时心理语言学基本上乔姆斯基的“生成语法”和勒测试卡迪夫（拉科夫）“生成语义发展”研究理论的“动力源”。 第一，乔姆斯基在1957年出版的“句法结构”（句法结构）一书，提出了“转换生成语法”理论。乔姆斯基语言学的主要贡献可以归结为以下四点：首先，他强调，“创意”所使用的语言;两名反对行为主义是他的“刺激 - 反应”学习理论“语言习得”强调语言习得“遗传”因素：三他提出“语言模块”的理论，不同的规则和规则的代表性和认知系统和表征语言系统之间的差异;四，他提出的语言“表层结构”和“深层结构”，这是影响最重要的，因为新的语言的语言理论。然而，当乔姆斯基在努力修正自己的理论，并试图提出新的研究模型，勒考夫（拉科夫）为代表的“生成语义学学校”和乔姆斯基本人为代表的“语义解释学校”再次发生的“深度”问题的深层结构争议：乐深层结构考夫曼认为足够的“深”，乔姆斯基认为的深层结构已经“太深了。”从那时起，尽管也有人提出了“语法”或“功能语法”或“交际语法”等理论，但乔姆斯基的“转换生成语法”和勒测试夫提出的“生成语义”的理论仍然是非常大的程度上，影响的时间语言学。 四，三个主题心理语言学研究 1。语音生产“言语产生”心理语言学的一个重要的问题，包括四个方面：（一）言语产生模型的数据来源;（3）（2）语言的语音生产单位的话在讲话生产错误;（四）言语生产模式。首先，“源言语产生的数据模型，”主要是通过“语音错误”，“语音停顿”，“乱讲话”的数据分析，研究语音的生产工艺和言语产生的影响因素。其次，在“语言单位在讲话生产”的研究，主要是通过人的“音素段”，“语音功能”，“字”，“语素”和“短语”等五个方面的语言以及谁表现出的“言论错误”现象的分析，研究语音生产过程的言语行为。第三，在“言语生产过程中出现错误”的研究，包括三个方面：（1）言语计划（2）词汇的组织，（3）滑舌和语音特性和错误的原因。在“讲话”规划研究，主要集中在“字生成性能拉什利：莱士乐（1951）”和倪FOEN（Fournie）“字级组织”研究的理论，特别是在“口头语言的生产模式探索表达“和”言语错误“的阶段，并口头失误预测。在“词汇组织”的研究，主要弗洛姆金（弗罗姆金1988）和格莱特（加勒特，1988）的有关口头话语所造成的同音异义词和音节词逼近误差基础上，揭示了“语义替换”，“音素替代”和“语义/音位组合”现象的过程中，组织学习词汇和口头失误，从而使生产的原因。在“口误”和“言语的特点和故障原因”的研究，主要集中在格莱特（加勒特，1988）和卡特勒（夹，1980）在“加盖”和“功能”中的句子“换位”的现象，基于语音错误探索原因和语音生产过程中的法律分析。四，型号言语产生和语音处理的研究，主要集中在弗洛姆金（弗罗姆金1971）提出了“话语发电机模型”，由戴尔（戴尔，1986）提出了“激活扩散模型”，并通过沃尔特骑士（Levelt，1989 ）提出了“信息建设者”代表“串行模式”，“平行模式”和莱沃·斯图尔特“信息构成模式”的研究为基础，语音识别从听到提取以及加入语义和核查的话，讨论讲话生产以及语音生产的各种因素影响的过程。 2。语言习得“语言习得”，不仅是心理学和语言学共同关心的话题，但也注重心理语言学的话题之一。的研究领域包括：（1）语言发展的研究方法;（2）言语知觉的发展;（3）儿童的语言和词汇;（4）学习和理解句子;（5）语言交际目的;（6）儿童语言习得理论。 首先，在语言发展的研究方法方面进行探索狮子座相当斯图尔特（利奥波德1948年）提出了“日记和家长儿童语言发展的研究报告”提供了一个重要途径。利奥·斯图尔特相当打通他们的女儿山卫（Hildegarde）的英语和德语学习进度的观察，观察和研究儿童语言发展的日记有效的儿童语言研究的发展做出贡献。但贝茨（教学资源库，1991）认为，家长观察孩子的语言表现，更有效的方法。因此，儿童和家长的报告成为日记研究儿童语言发展的一大途径。此外，观察，访谈和实验研究语言发展也是一个重要途径。二，言语感知研究发展包括三个方面：（1）父母和孩子在语言学习语言输出关系;（2）儿童早期言语感知（3）语言的专业化。第三，儿童的语言和词汇研究包括：咿呀学语学习字，双字学习，语法连接，连接的词和意义。在这方面的研究集中在“词汇和语法知识的获取”，“使用语言习得”和“字和语义连接”三个方面。第四，学习和理解句子包括四个方面：（一）单词和短语的过渡过程简单句;（2）语法方面的句子中的作用，（3）的形成和的句子理解战略;（4）简单句子复杂句子以及过渡是更复杂的语句，以理解和使用。五，使用口头沟通研究，贝茨（贝茨，1976）和韩礼德（哈利迪，1975）提出的“语用功能”，纳尔逊（纳尔逊，1973）提出的“参照”已经成为语言理论的主要功能的功能和表达。尤其是Halliday的7种语言的功能，语言的研究已不仅成为一个经典，同时也为心理语言学语言习得理论的研究提供了一个重要线索思维。第六，儿童语言习得过程和语言习得理论的方式提供了一个重要的思维方式。但儿童语言习得理论的研究而言，斯金纳和布龙菲尔德“刺激 - 反应”或“增强”为代表的行为理论斯基“出生于”为代表的“遗传”或“通论”构成理论研究儿童语言习得的两个分支。此外，伯爵（伯爵）和布鲁纳（布鲁纳）“认知”理论的代表，在贝茨（贝茨）和迈克·斯威尼（MacWhinney）提出“竞争力”模型和波特的“互动模式”代表儿童的典范语言习得研究的主体内容。因此，行为主义“刺激 - 响应”的理论，心灵主义的“内在”的理论，互动理论“认知”，“信息处理”和“社会互动”理论构成了研究儿童语言收购理论，这一理论的核心是研究儿童语言收购的一个重要的基础。 3。语言理解“语言理解”的主题是讨论的重点是心理语言学，研究包括：（1）言语感知（2）检索词（3）句子处理;（4）语篇理解。简而言之，就是研究人们如何理解的语言。 一，“言语感知”涉及“言语感知研究工具，”言语知觉的条件，“语音信号的产生和声学特性的讲话”，“元音和辅音的感知”，“语音感知连续性“，”书面语言感知“和”言语感知模型“七个研究。语言感知研究工具的首次使用得立（，1939），发明了“录音笔”（声码器）的语言输出信息的记录和分析。后来，打造“录音机”的原则，以促进“声谱仪”（声音频谱）的出现和发展。这是根据声音的频率分布，来分析语音信号的“战争”在产品设计中。声学语音和发音语音的影响，20世纪60年代和20世纪70年代，有“E-肌动蛋白录音机”和“电子记录波仪”（电记波照相）（肌电图），用于记录肌肉收缩产生的电压变化和嘴说话时，鼻腔气流的变化。当然，最新的研究工具应该“摄影摄像技术”（cineradiography），人们使用这种技术记录的动态变化的发音。在语言感知研究方面，“背景”是最重要的影响，言语感知条件。语言信号产生的研究，大多与“声学特征”，“元音和辅音”相关。这是一个比较复杂的研究，是一个英语学习的“音素”感知研究。知觉是另一个研究领域是“书面语言理解”的研究。这涉及到的“视觉感”，“字母来识别”，“确定这个词的意义”和“信息存储”和“信息组织”等方面的探索。当然，语言感知无疑是最重要的研究领域，“语音感知模型”的研究。到目前为止，黎般鳗（利伯曼1967,1970）和他的同事们的“肌动蛋白模型”理论（电机理论），史蒂文斯（史蒂文斯，1960）提出的“综合模式”（分析 - 合成），马塞罗（Hassaro， ，1987,1989）的“模糊逻辑模型”（模糊逻辑模型），马斯兰和威尔逊的“世代模型”（队列型号）和：艾而熳（埃尔曼，1984年，1986年）提出了“轨道模型”（跟踪模型）五款车型的语言感知，语言理解的心理语言学研究的五个重要的“模型”理论的影响。 二，在“词汇”的研究，侧重于探索“这个词的基本要素，”心理词汇研究方法“，”词汇的影响因素和组织因素“和”词汇模型“等四个方面。词法研究，离不开分析的基本要素的话，因为这个词的基本要素有直接关系的词语的含义。心理词汇研究方法的研究直接关系到语言理解，语言理解研究的一个重要组成部分。心理词汇研究方法主要有“反应时间实验”，“命名/词法检索”和“言语错误分析”三种。其中，“语音错误分析”和“名称”的词汇最重要的是研究在两个方面。人们可以“嘴现象”，“词换位”和“失言”等字样的错误，并分析这些错误的原因，找出人们如何理解一个词的含义或撤回语言信息。在“词汇的影响因素和组织因素”的研究，目前的研究侧重于“词法效果”，“语义效果”和“语境效果”三个方面。词汇型号，是一种卓有成效的研究。到目前为止，福斯特（福斯特，1976）词汇的“自动搜索模式”为代表的“串行搜索模型”（串行搜索模型）和莫顿（莫顿，1969,1979）的“词汇一代车型”代表的“并行提取模型”（并行存取模型）已经成为主流的两个词汇研究。特别是莫顿的“词汇生成模式”中的“词汇表活动”的研究为后来的词汇研究提供了重要的线索思维。此外，另一个说：“并行提取模型”，“联结模式的行列。”这是一个心理学，哲学和计算机科学的社区连接词汇解释提出的一个重要学说的倡导者。连接学说一锤定音，从了解的信息“输入”→“功能”→“信”→“字”增量连接完成。除了“连接模型”中，有一个名为“世代模型”（队列型号）的听觉词汇识别模型。马斯兰和威尔逊（Marslen威尔逊，1987年）的建议，当一个人听到一个词，在正确的时间，所有的语音相邻的单词被激活。当然，不管是什么样的理论，都很难适用于解释语言理解整个复杂的过程。然而，每一种“模式”，强调“激活”理论在解释复杂的语言理解的过程仍然是一个具有普遍意义，值得进一步研究和探索的课题。 第三句理解的语言理解是一项重要内容。在该领域的研究分为：（1）性质的句子结构;句法加工（2），（3）句子分解和句法歧义;（4）句子分解模型（5）语言处理和记忆;（6）句子理解处理模式。心理语言学家认为，人们已经能够理解的语言，因为信息和输出的信息接收机的心中有着共同的语法规则或“协议”。然而，句子理解的研究也不是那么简单的，也有参与的句子的表层结构和深层的结构性问题。 A只说：“这里太冷”为例，从字面意思理解的句子，如果B，那么他可能会不明白真正的手指的含义。因此，语言理解句法加工是讨论第二个问题的心理语言学方面。句法处理涉及“表层结构和深层结构的关系研究”，“语言能力和语用能力的关系”，“句子结构分解”和“四个问题”的条款处理，主要是通过研究人们如何句法加工理解复杂的句子，指的意思。在句子句法歧义分解和研究方面，心理语言学家把重点放在“局部模糊”和“永久模糊”上面讨论的两个方面。由于语言的“模糊性”非必要的人类语言的特点，所以使用含糊的声明“的句子分解模型”的方式来理解的语言心理学将成为认识的一个主要手段。模糊的说法的分解研究，克佳佳（JBCleason，1998）的模型分为两种：一种是“花园路径模型”，另一个是“坚持成功的典范。”花园路径模型“结构优先”或“字为先”的原则，在讨论的过程中，理解语句。然而，要正确理解句子，句子是内存中的一个重要组成部分。在这方面，心理语言学家关注“的意思和表面结构的内存”，“语义推理和句子记忆”和“的主张和句子记忆体”三方面的研究。当然，了解人们如何记住语言信息，“句子理解加工模型”是语言理解的基础研究。到目前为止，康斯登（福多，1974），提出“感知战略”，贝沃（贝沃，1970）提出了“非转换战略”，由金·鲍尔（金博尔1973）的“表面结构解析七项原则”， Fuleizize（弗雷泽，1978年）的“香肠机”的理论已经成为四款主力车型（22）句子处理。特别是金鲍尔的“七项原则”（23），基本上概括句子理解的一般过程和研究思路。 四，“语篇理解”的研究而言，基本上可以概括为三个方面：（1）连贯性和理解战略研究;（2）记忆话语研究;（3）话语处理研究。在研究方面语篇连贯韩礼德和哈桑（韩礼德和哈桑，1976）提出了“手指”（指代）和“向下手段”（cataphor）连贯性的研究成为一个重要的主题。成龙米克和格伦·伯杰（Jakimik Glenberg，1990）在言语知觉的研究也将是“手段”和“指的是”语言的理解作为一个重要的前提。但无论是“手段”或“的意思”，说与语篇连贯关系紧密联系在一起的所有语句。语篇理解策略研究由克拉克和威兰特（克拉克？哈维兰，1977）提出语篇信息“已知/未知的战略”，“直接匹配策略”，“架桥战略”和“回顾已知的信息政策”已经成为一个重要的讨论语篇理解思维线索。探索话语巴特利特（巴特利特，1932）关于内存被问及人类的认知系统“组织计划框架”仍然是影响今天的心理语言学研究话语内存方面。他认为内存是积极的，有创建性的，正在计划中。内存术语“命题”和“推理”的话语已经成为了研发中心。心理语言学家认为，不仅要找出主题句的组合和密切相关的记忆和话语，话语理解也有助于话语内存。在话语处理研究中，“话语处理模型”已成为语篇理解的一个核心要素。如“上下文模型”，“连接模型”，“建筑组合模型”，从各个角度话语理解过程。 五，心理语言学研究在20世纪80年代初开始大量的心理语言学研究结果。从目前来看，只用了短短21年，1975年至1997年发表的作品已可用于多达600种有关心理语言学研究的专着和论文。在这些专着和论文，此外，布鲁姆菲尔德，岭审查乔姆斯基和韩礼德语言学和其他语言学家的20世纪70年代之前，关于语音，语言，符号学，语法，语义，语言，逻辑学等方面的研究和审查巴甫洛夫，桑代克，斯金纳，埃里克森，皮亚杰，托尔曼和其他心理学家奥苏贝尔专着和研究论文，出现了大量的专门研究和探索心理语言学“言语感知”，“语言理解”，“语言”，“语言习得”， “言语错误”，“口头记忆”，“话语分析”，“大自然的语言”和“生理和心理基础的语言”和“语言信息”等方面的专着和论文。 1。语音感知和成就首先，在“言语感知”的研究，林德布洛姆专用来探索听觉模型用来解释语音应用，并于1984年发表了一篇题为“听觉语音”的问题上的研究“离散的声音和坚贞的起源和目的”一文的形式。两年后，在1986年出版的“听觉言语感知研究Ohala驳船言语感知直接对现实的看法，”的文章，并因此提出了5种证据支持“听觉对象”的话语。此外，利伯曼（1971年），萨穆埃尔（1981），雷米兹（1987），Jusczyk（1986）（1989），克拉特，JLMiller，（1990），史蒂文斯（1991）和Nygaard的（1993年），发表了有关的工程或公布论文，从各个角度研究描述了有关不同位置的语音感知和语音感知。言语感知研究，利伯曼（1973），福勒（1980）的模式，马萨罗HARY的（1984年），福勒和罗森布鲁姆（1991）和Eimas米勒（1992）发表了一篇文章，解释他们的视觉，听觉，感概念和直观的方式，影响言语知觉言语形式。在言语知觉研究机构，布雷格曼Laekner戈尔茨坦（1974），多尔曼，切割和拉斐尔（1975），古尔德和列万廷（1979年）和斯泰格尔布雷格曼（1981,1985,1990），金宝（1971），每人均从格式塔心理学，认知心理学，声学，语音，发音语言学角度看言语知觉组织对他们的研究和论据。在言语感知研究机构战略，戈尔茨坦和两个研究格曼是“脱颖而出”，在语音感知研究领域最有影响力的人，其中包括伯恩斯坦，布雷格曼，福勒，利伯曼，雷米兹，史蒂文斯，马萨罗，Marslen - 威尔逊和Elman。到目前为止，利伯曼在讲话感知研究在1970年的“肌动模型”，由史蒂文斯和他的同事们1967年的“综合模式”，由马萨罗在1987年的“模糊逻辑模型”由威尔逊的Marslen在1987年的“交叉股份模型，”埃尔曼和麦克莱兰在1984年的“轨迹模式”，已经成为在语音知觉经典的心理语言学研究。当然，上面列出的人员名单只能在“稀有”，如布隆斯腾，博登，RACole，，JLMiller大批学者和研究的行列，从事言语感知研究和杰出成就方法在语音感知，语音感知模型，语音合成和语音感知的感知语言的经验和研究方面的关系，它的成功是巨大的。他们是言语知觉的研究和发展立下了汗马功劳。 2。言语产生和成就在讲话生产研究，结果主要在讲话生产，研究方法，分析了语音错误，语音规划和语音的生产模式四个方面的研究。言语产生和语音分析的错误的人作出了突出贡献的研究方法包括弗罗姆金（1973），巴特沃斯（1980），卡特勒（1982年），加勒特（1988），沙特克Huffnagel（1986）中，加纳姆（1985）和拉什利（1983 ），Levelt（1983）和麦利（1959），等等。言语产生的研究，主要是对数据的观察和分析的言论错误。弗罗姆金著名语音研究，首先失误的原因，是因为他首先从心理语言学的角度研究语音错误，二是因为他成立了“文集”第三，因为他提出“压力也可以错位”的独特景致。弗罗姆金的研究成果，1973年至1988年，他出版了“讲话错误的语言证书”（语音错误作为语言学的证据），并发表“讲话的语法错误方面造成的”等八篇论文，讲话失误有影响力的研究。巴特沃斯是研究语言和言语错误产生的专家。在1980年至1982年，只用了三年，他出版了三个有影响的论文：一个是“语言的生产模式”的研究，二是关于“语音错误”的研究。但他最大的贡献在于在他的文集中使用自然的观察方法，这使得研究言语产生的经常使用的语言理解研究实验方法的束缚中摆脱。卡特勒是学习压力和滑舌专家。仅在1979年和1982年，他发表了“言语失误”和“语音语音性能和超音韵”等四个文件，并编辑出版了“滑舌头和语言的产生”（1982）一书。 1980年，卡特勒在其“重音和语调错误”的文章指出，不仅在说话时词缀语素会产生位移现象，原词，动词和名词性物主的人会发生变化移位现象和扭曲的原型短语。 Garrett是句子处理和语言研究的生产专家。仅在1975年和1988年，他有7篇七个较有影响的学术著作收入。此外，他和沙特克Huffnagel的语音错误在研究领域创造了“麻省理工学院语料库”言语失误的现象很多宝贵的第一手研究。加纳姆的著作，虽然还不如丰富的弗罗姆金卡特勒，但他的“现代语音格律理论”（1988）成一个统一的语言理论和心理语言学理论关键问题上保持一致，但取得了不小的贡献。值得一提的是，的加勒特语音错误四个方面的特点是一个普通的感应语音错误，不仅为进一步研究提供了重要的思维方法。 32值得一提的是在语音研究领域的误区，除了拉什利，Levelt·麦克莱的，因为他们在“语言行为和大脑结构”，“言语失误监控和自查自纠”和“言语支吾，口吃现象”和其他研究有自己的见解。特别·麦克莱“的缩写的交换”（spoonerism）研究发现，为后来的讲话错误的研究提供了重要的参考。当然，Levelt的贡献在于，不仅在他的讲话错误自动更正方面卓有成效的探索，在他的“演讲计划”和“口头信息的一代”的阶段划分也作出了开创性的调查，结果都成为心理语言学领域中不一个小的一颗璀璨的明珠。 在“语言规划”和“语言的生产模式”的研究，仍然是最有影响力的人物Levelt（1989），弗罗姆金（1971,1973），加勒特（1975年）和戴尔（1985,1986，1988） McCkellandd艾尔曼（1986年），等等。首先，在语言研究计划，Levelt可以被视为“一代宗师”。在他的“主意的信息”，“信息转换成语音转换计划”，“语音程序执行”和“言语行为自我监测和修正，”该研究的显著成就。 Levelt说话人的交际意图的语言程序开始执行，因此，他认为，谁愿意实施和达到所期望的目标状态的言语行为，他必须先编码的意图。这就涉及到“思想的信息化改造的言语计划”或“口头计划发展”的过程。口头计划的制定，包括“宏观计划发展”和“微计划发展。”宏观规划发展，包括“的出发点和基础规划”，“话语计划发展”和“宏程序信息资源的控制。”在这方面，虽然比蒂（1980）提出的“连贯的消息跨周期和话语的关系”，并强调说话人的言语行为是新的信息“→”新建“→新连贯的话语模式传达客观信息处理周期，但Levelt认为，如果扬声器的关注宏观和微观规划方案之间波动，这些波动，只有当宏程序会导致旋转。该计划的实施，在语音研究，肌动蛋白的讲话“和”自我监控“控制”是讨论两个重要讲话生产方面。首先，讲话主要是指语言语音控制计划实施的过程中的肌动蛋白控制。包括词发音音素重读或弱读，但也上升和下降的色调。此外，语速语音肌动蛋白的对照研究。在计划实施过程中的话，自我监测是一种心理行为。人们讲的语言的人沟通时，经常在语言和社会标准，按照自己的语言来进行监控。 Levelt（1983）这种行为被称为“自我纠正”（赛义夫修复）。 “自我监控”或“自我纠正”包括三个要素：首先，找到言语错误，二是自我打断话题，三是插入新的语言内容。在这方面，Levelt（1983）描述了一种特定的颜色，语言的行为作为研究对象，结果证实“自我监控”的过程中，找到一个纠错→→中断话题的话语“自查自纠”模式的必然性。弗罗姆金（1971,1993）在“讲话的生产模式”的研究，提出了“话语发电机模型”，从而讲话生产分为六个阶段。加勒特（1975）弗罗姆金“模型”虽然多次补充，但，弗罗姆金讲话生产的“模型”研究“概念化”的突破已成为一个主要的领域。然而，在弗罗姆金（1971）提出了他的“话语生成器模型”后不久，戴尔（1985,1986,1988），·麦克莱（1982,1987）和Stemberger（1985）等。
心理语言学怎么都要做实验的吧，这个应该免不了的吧。做小孩和大人对量词的界定吧，应该挺好玩的。我心理语言学接触不多，知道的实验也只有三五个，帮不了太多忙。看过有人做英语里quantifier的。也可以做代词什么的吧，但都离不开实验的。
1．意识状态与创造2．音乐与创造3．多样化经验与创造4．创造性的性别助长效应5．创造欲望（动机）与创造6．运动与创造7. 娱乐与创造8. 阅读方式与创造9.家庭教养方式对子女性格特征的影响研究10.大众传媒对青少年价值观形成的影响研究11.人际交往中的心理学问题研究12.“偏科”形成的学习心理机制与辅导策略研究13.心理教育促进德育的策略研究
《如何做一个心理健康的教师》
摘要：作为教师，我们肩负着培养青少年一代的重要任务，我们的心理健康不仅仅能对自身的发展和健康造成影响，甚至还将会直接影响我们教授的学生的健康成长以及全面发展，因此做一个心理健康的教师尤为重要，如何修炼成为一个心理健康的教师是我们所有一线教育工作者的共同课题!
关键词：心理健康 心理素质 心理素养
前些日和女儿在家，宝贝女儿拿着她母亲给她推荐的书在沙发上看书，由于刚刚六岁，还有一些字不认识，不时地问笔者这个父亲――一名高中数学教师。难得的假期可以陪伴她，笔者没有打开电视怕打破这份自然。于是从书房里拿出一本书看了起来，作者是邹斌先生，书名为《优秀教师心理素养修炼》。于是乎父女二人跟书本较上了劲。女儿秋后就小学一年级了，很多家长都希望自己孩子的老师是一位母亲或父亲，可能他们身上有更多的爱和欣赏。
作为教师，我们肩负着培养青少年一代的重要任务，我们的心理健康不仅仅能对自身的发展和健康造成影响，甚至还将会直接影响我们教授的学生的健康成长，以及全面发展，教师不健康的心理状态必然导致不适当的教育行为，对学生的心理产生不良影响。前不久，海南一小学校长带小学生开房事件在新闻媒体上炒得沸沸洋洋，笔者想作为一名教师怎么可以做出如此下流的行径来(校长也是从普通教师提拔出来的)，由此可见教师的心理素质有着重要的现实意义。百科首页解释到：心理素质是人的整体素质的组成部分，以自然素质为基础，在后天环境教育实践活动等因素的影响下逐步发生发展起来的，心理素质是先天和后天的统一。
中国全民健康网负责人肖汉仕教授认为：心理素质是在健康基础之上，在教育与环境影响下经过主体实践训练所形成的性格品质与心理能力的综合体现。其中心理能力包括认知能力，心理适应能力与内在动力，对外制约着主体的心理健康状况，对外与其他素质一起共同影响主体的行为表现。心理素质水平的高低应该从以下方面进行衡量。性格品质的强弱，内在动力的大小及指向，对内体现为心理健康状况的好坏，对外影响行为表现的优劣。
教师良好的心理素质主要通过以下几个方面来体现：对教学工作的兴趣，勇于进取，勤奋向上;开朗的性格，自我悦纳，坦荡的胸怀;稳定的情绪，乐观自信的性格，轻松愉悦的心境，善于自解，有健康的心理，健全的人格，面对挫折有较强的承受能力;正确处理人际关系，发扬合作精神，善于交流，有较强的适应性。除此之外教师还应当具备比较高的心理成熟度，心理状态要稳定。还具备较强的心理承受能力和自我调节能力。
研究数据显示，学生的心理健康和社会性人格品质的发展会直接受到教师心理健康水平的影响。只有教师的心理充满阳光，积极向上才能在课堂教学中营造出一种和谐温馨的气氛，也进而会让学生的心情如沐春风，阳光灿烂。而教师如果自身的情绪很紧张烦躁忧郁，就会在教室里形成一种紧张和压抑的气氛，给学生造成一种紧张不安，如坐针毡的感觉。教师的心理情绪问题及其导致的不适应的教育行为常常会直接伤害学生的自尊心、自信心，使学生过度焦虑、压抑、抗拒、逆反，因而严重影响学生人格情感的健康发展并极易导致学生丧失学习兴趣和积极性，丧失学习与行为努力的动机和进取心，因而直接影响学生的学习过程和效果。
如何提高教师情绪调控的心理素养，笔者认为：第一，要有平常心，理性地看待一切。第二，要有责任心，体验教育中的乐趣。第三，要有敬业心，克服自身的职业倦怠。笔者认为要提升教师人格塑造的心理素养，有爱心爱学生的教师最快乐。我们把在课堂教学中伴随教师教育教学行为的，对待教学内容、教育对象、教育方式教育教学效果的态度体验称为教学情绪。研究证实，认知在情绪中的作用就在于对刺激物是否符合个体的需要进行判断和评估，从而会产生否定或者肯定的情绪(积极抑或消极的情绪)。教学情绪对课堂教学各方面都有显著的影响。具体体现在心境对认知的影响。心境对认知的影响是弥散性的。好的心境能够带来积极的记忆和联想。那些不高的心境则会令认知变得消极。
认知心理学家鲍威尔运用心境的不同揭示方式研究相对更抽象的加工模型，他发现与心境和谐一致的刺激在编码中更为突出，并在编码中得到更好的组织并且心境能够成为回忆的因素。当特定的心境重复出现在回忆中，材料在这样的心境下也变得更加容易回忆。这些研究表明，人们一般作出与心境和谐一致的判断并记住与心境和谐一致的材料。最后以与心境相一致的方式采取行为。通常学生会从教师对于自己的信任和期待中体验到做人的尊严。从而也会催生出一种积极向上的力量。激发自己的进取心，所以如果我们希望我们的学生成为好学生，以及上进、诚实、守信的人，那就从现在开始相信他(她)就是这样的人。作为教师应该是心理健康的人。
世界卫生组织曾经提出“健康不仅仅是人的躯体不产生疾病和缺陷，并且还应当在生理和心理上以及社会适应能力上处于十分完好的状态”。“一个人只有在身体健康，心理健康，社会适应良好和道德健康等四个方面都健全才能算是完全健康的人”笔者想前面提到的那位校长应该不是健康的人。
戴尔・卡耐基先生曾经说过：“生活就如同是一面镜子，你对着它哭，它也会对着你哭，如果你对着它笑，那么它也就会对着你笑。”很多时候，如果我们以灰色的眼光看待问题就只能看到灰色的处境。让我们换一个新的角度，换一种不同的的心态，那么眼睛看到的世界也就会完全焕然一新。非常感谢邹斌先生给了我们这么一个学习、认清自我，引导我们向更好方向发展的机会。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
参考文献：
[1]邹斌.优秀教师心理素养修炼[M].吉林出版社，2012.
传统文化是民族凝聚力形成的基石——试论传统文化对民族凝聚力形成的意义和作用 中国作为世界四大文明古国之一，在漫长的历史发展过程中，形成了博大精深的民族传统文化。中华民族的传统文化，是中华民族的灵魂和脊梁，是中华民族赖以生存和发展的精神支柱，它根植于民族历史的土壤之中，流淌于五千年历史文明的长河。它的精华，光耀华夏，远播世界。今天，我们在全面构建和谐社会，开创有中国特色社会主义事业新局面的伟大进程中，探讨传统文化的本质、内涵及对民族凝聚力形成的意义与作用，对于继承和光大中华民族优秀的传统文化，增强民族凝聚力和向心力，启发全体社会力量的爱国主义热情，形成有中国特色社会主义价值观、人生观和世界观具有十分重大的现实意义。 一、?传统文化的内涵实质及外延。 传统文化作为一种意识形态，是在自然环境、经济模式、政治结构等客观条件的作用下所形成的文化现象与文化沉积。它既有深刻的内涵又有广泛的外延，它散见于经典文献、制度规章等客体形式之中，又存在于中华民族的思维方式、知识结构、价值取向、伦理规范、行为方式、审美情趣等主体形式之内，经过数千年的演绎与扬弃，这种文化沉积已经深深的融进了中华民族的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济、精神生活等各个领域，成为制约社会历史发展、支配人们思想行为和日常生活的强大力量，它是中国国情的重要组成部分。???? 中华民族优秀的传统文化，内容丰富，博大精深，就其实质内涵而言，总体上可概括为五个方面：(一)注重整体精神，强调为社会，为民族，为国家的爱国主义思想。（二）推崇仁爱原则，倡导厚德载物与人际和谐。（三）重视人生观，强调个人在家庭人伦及社会关系中的作用。（四）追求精神境界，向往理想人格。（五）重视修养践履，强调道德主体的能动作用。 辩证唯物主义的基本法则告诉我们，社会存在决定社会意识。作为意识形态领域的传统文化，毫不疑问是一定的社会形态、生活情形的反映。马克思认为，人们自己创造的历史，但并不是随心所欲的创造，并不是在他们选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造的。因此中华传统文化具有悠久的历史渊源和鲜明的民族特点。既然传统文化是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，是时代演进的记录，那么，地域性，民族性，时代性便是传统文化具有的基本特征。从中华传统文化生成与演进的自然环境看，它显现了中华文化的独立发展与继承的格局与走向。反映着中国传统文明赖以生存的主要经济基础，涵盖了传统农业经济占主导地位下的农业文明历程。中华传统文化是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产，它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透到每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不是简单的等同于儒家文化，也不是道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的综合，包括了各种观念形态和物质形态的文化。 中国传统文化是中华民族自古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是民族历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化精神，主要表现在三个方面。一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、个人与自然有机的结合起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中华传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容；三是经世致用之学，文化的本质是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，落脚点是修身、齐家、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。 二．传统文化对民族凝聚力形成的意义和作用 民族凝聚力是维系民族团结和国家统一的重要纽带，是激励民族成员为民族生存和发展共同努力的内在动力，是民族历经磨难而绵延不绝的根本因素，民族凝聚力作为一种客观存在的社会力量，以一种观念形态存在（感情、理想、价值观）随着民族的产生而产生。中华民族的凝聚力是中华民族共同的民族心理和民族精神的集中体现，是中华民族全体成员结成一个统一的有机整体并确保中华民族生存、发展的内在力量。 从中华民族凝聚力的生成要素看，它以传统文化为基础和依托，以传统文化本质为组成要件，并在形成过程中相互糅合，相互贯通，相互渗透，传统文化的内容实质，决定了它本身具有的凝聚人心、团结协作、刚毅奋进、厚德载物、爱国爱家、忧国忧民、不屈不挠的基本精神。并包含了传统伦理观中的忠、仁、智、良、义、信、礼、俭、勇等基本要素，而这些恰恰是民族凝聚力形成与发展的基石与基因。一方面，中华民族的凝聚力显现着传统文化的丰厚积淀，是精神与文化的结晶，另一方面，传统文化对于民族的凝聚力、向心力和民族精神起着决定作用，它制约民族精神的走向与发展，是民族赖以生存的精神支柱，是民族的灵魂。同时，民族凝聚力和民族精神的形成和巩固，又丰富了传统文化的内涵，增强了传统文化的生命力。 传统文化对民族凝聚力形成的意义，主要体现在以下几个方面： （一）传统文化中蕴涵的民族精神，是培养、激发民族成员的民族自尊心、自信心，树立民族自豪感的重要因素。 民族精神是民族的精神支柱和灵魂，它对于塑造民族品格和风貌，对于增强民族凝聚力、向心力作用不可估量。而蕴涵于传统文化中的民族精神就是在中国传统文化基础上产生的民族意识和民族情感，民族历史愈悠久，传统文化愈丰富，民族意识和民族情感越深邃，民族精神则越强烈，民族文化是民族精神的客体，民族精神是民族文化的主体。传统文化与民族精神这一辨证关系，决定了我们在进行传统教育时，离不开传统文化教育，诸如刚毅奋进、积极进取的人生态度，“天下为公”“世界大同”的理想精神，各族一家，协和万邦的宽容精神，忧国忧民、献身祖国的爱国精神，“先忧后乐”“为民请命”的博大胸怀等这些民族精神的精华，在商品社会的负效应冲击精神文明建设的时候，必须进行认真的整理、挖掘。从而重新树立起民族文化的旗帜，以激发人民的民族自尊心、自信心和民族自豪感，使中华民族永远屹立于世界民族之林。同时，汉文化中的重德崇仁思想，在成就多民族国家的连续统一，熔铸中华民族伟大精神的过程中发挥了不可替代的作用，它引导各族把一时的相互冲突、战争化解为长远的和平与融通，起到了巨大的民族团结和凝聚作用。 （二），中华民族文化是爱国主义的重要精神支撑 千百年来，爱国主义似一条银线，将人民群众的爱国情绪一线贯穿。传统文化中的“位卑未敢忘忧国”“精忠报国”“轻利忘义”“舍生取义”“厚德载物”“自强不息”等重要内容一直激励着我们为民族利益、国家利益而奋斗牺牲，爱国主义的内容正是传统文化的精髓和价值所在，它使民族成员的凝聚力、向心力空前高涨，特别是1840年鸦片战争以来，中华民族饱受外来侵略势力的压迫和剥削，在一次次前仆后继、英勇搏杀中，传统文化对中华健儿的精神支撑作用得以彰显，我们看到了它对于增强民族凝聚力的空前威力。 （三）传统文化是强国富民的推动因素 传统文化是民族文化创新和发展的基点，是民族智慧的结晶，任何一个国家的繁荣昌盛都根植于民族传统之中，以传统文化为前提。孔孟思想体系中的“礼”“仁”成分，儒家文化中的“协和万邦”“和为贵”“大同”等重要思想对于我们今天构建和谐社会仍具有重大的指导意义。同时，一个国家的现代化同样离不开本民族传统文化，只有把现代化基本要求与本民族的传统文化结合起来，才能赋予现代化以民族特色。现在有人认为，传统文化束缚了生产力的解放和发展，这种认识是错误的。传统文化中的勇于创新、革故鼎新、自强不息、?“知其不可为而为之”等成分对于解放和发展生产力具有巨大的推动作用。同时，传统文化可以抑制市场经济的负效应，抑制极端个人主义、拜金主义，强调个人主义必须服从整体利益，否定“一己私利”， 赞扬和肯定“以公忘私”“天下之利”“先义后利”“义以为上”等思想，这些思想的价值取向，对于增强全民素质，增强中华民族凝聚力意义重大。
建议你去看下心理学这样的期刊~多看下（心理学进展）这样的期刊里面的文献论题~可以好好学习参考下吧