话题题作文：“秀”题析及例文 一、【作文题目】 “秀”，是当今社会的流行语，意思是“表演、演出”，如“时装秀”、“达人秀”；也可以是指“展示、表现”，如“秀风采”、“秀才艺”。当今社会上有各式各样的“秀”，有人参加比赛秀歌艺，有人写文章秀才学，也有人上网秀学历，更有人发贴秀身家……对于形形色色的“秀”，社会上众说纷纭，认为有的“秀”是为了展示自己，有的“秀”是为了哗众取宠……你对“秀”有何看法？怎样“秀”才是真精彩？请联系实际，以《秀》为话题写一篇议论文，谈谈你的观点，不少于800字。二、【作文题析】（一）“秀”的内涵实质——展现自我的行为方式“秀”的缘由→西方张扬与中国含蓄的交锋“秀”的价值→文化传播、个性张扬的手段（二）发散：谁秀、秀什么、怎样秀1. 谁秀、秀什么超女——展现自我；蒋多多——异化抗争；倒扁——真诚；跳楼秀——制度缺陷；梅汝璈——国家尊严；刘翔——精神风貌中国——WTO（国力强大）、申奥（竞争力）、文化年（文化底蕴）2. 怎样秀（1）道德层面：勇气、自信、机遇、动机等（2）物质层面：嘴巴、简历、Blog→秀的工具进化论3. 好的立意：（1）文化传播需要秀、个性张扬需要秀（2）不要秀丢了道德（芙蓉姐姐）、良心（娱乐新闻炒作）、童真（稚童走秀）（3）秀与隐→中西两种生活方式的交锋（4）千手观音震撼舞台——秀出人生的美丽（5）无奈独秀——跳楼——制度缺陷（6）江映蓉展现自我（超女）——异化抗争（蒋多多）（有大气）（7）做秀是自信与自强的表现。（8）秀什么别秀感情4. 好题共赏三、【作文小结】1. 绝大多数同学能做到符合题意，极少出现偏题跑题现象，思路基本清晰，三等文以下极少。2. 主要问题：（1）罗列堆砌，只是着眼于“有什么”“是什么”的现象罗列→要有“怎么样”“为什么”的本质思考。（2）把“秀”简单理解为一般意义上的表现、流露→应有潜在的公众、群体对象如：司马迁借《史记》秀出自己的坚忍海子卧轨自杀以秀出自己的不满（3）词藻华丽、意绪飘逸、内容虚泛→规定用三个以上的事例（4）贴标签，欠事例的分析四、【例文展示】我真，我秀弹指千年，沧海桑田，日月轮回，世事悠悠总皆然。 上帝创造了人类，同时也赋予了不同的人不同的性格。有的大大咧咧，不拘小节；有的腼腆害羞，内向怕人；有的古怪偏执，固执倔犟；有的勇往直前、不惧困难。而我，一个普通的中国女孩，则是不论经历什么事后都会没心没肺地笑上一会儿，仿佛笑这个器官是我与生俱来的。某次，在一个问题上，我与前排同学小B起了争执，虽说口上是谁都不理谁，可没过一会儿，当我俩眼睛再次对视时，都会心的笑了起来，前面的争吵早忘得一干二净了。而且我笑的时候特别夸张，声音很尖利，被同学称为“不像人在笑，到像魔王撒旦的笑声”从我的学生档案上可以清楚的知道我是个女的，但见到我本人时，你肯定会怀疑档案老师是否打错了字。因为我拥有典型的假小子外形，走在路上经常被叫做大哥哥。这令我有了一份自豪：我们班其他女生从未被叫做“大哥哥”。这把我的死党，班长小A，笑得都直不起腰来边笑边说我做人太失败了，竟然长得男女不分了，为此她被我狠揍了一顿，这个暂且不提。 我爱看书，尤其是国外小说，什么《哈利波特》《苦儿流浪记》《汤姆·索亚历险记》，我都看过，特别是《哈利波特》，更是百看不厌，因为它讲诉了什么是真正的友情，什么是真正的亲情，什么是真正的爱情，并向我们阐明了一个道理：死亡只是穿越世界，如同朋友远渡重洋。他们仍活在彼此的心中。因为他们必须存在，那份爱与生活无处不在。在这面神圣的镜子里，他们面对面相视，自由地交谈，坦诚而纯真。这就是朋友的安慰。尽管据说他们都要走向死亡，但他们的友谊和陪伴将因为不朽而永存。 我爱写小说，那些腻腻歪歪的少女小说我根本无视它们的存在，鬼故事之类的，我认为我的心脏还不足以承受，我喜欢写热血的少年冒险小说，喜欢边写边想象下一次该出现什么险阻，想象自己也是其中的一员，与主角们共同进退，去寻找真正的奇迹和希望，去感受雨过天晴后的欢乐滋味。 我就是我，爱哈哈大笑的我，总会在气氛僵持的时候，开怀大笑，只是为了那快乐的源头。 我就是我，爱剪短头发的我，总会在放学回家的时候，甩甩头发，让后面的小同学猜想我是男是女。 我就是我，爱看小说的我，总会在闲暇的时候，偷瞥一眼，看小说的情节怎样的变幻莫测。 我就是我，爱瞎琢磨的我，总会在无聊的时候，咬咬嘴唇，推理起主人公下一关的惊险。风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们就当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！我行，我秀天空是小鸟的家，鸟儿离不开天空，而我恰似一只小鸟，有一片属于我的天空，永远是那样蔚蓝。 ——题记不是风在吹，是我在自由地飞；不是雪在飘，是我在不停地追；不是脚下的路无穷尽，是我在不停地前进。依稀中，有一片自然的天空，上面浮着几朵白云。一群小鸟正在飞翔，其中一只就是我，我要飞向远方……我的地盘，我做主。记得我摇着爷爷奶奶的腿要星星的童真；记得我充当勇士的豪情；记得我与妹妹赛跑，望着妹妹超过我时那焦灼的心情；记得将一心一意说成三心二意的幼稚……小时候，我就有了自己的一片天空。一天又一天的时光随风飘来，留下的却是无限的快乐和迷人的景致。偶尔有一天，我读到了冰心奶奶的《纸船》：“我从来不肯妄弃了一张纸，总是留着－－留着，叠成一只只很小的船儿……有的被海浪打湿，沾在船头上，我仍是不灰心丧气地每天地叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。”我提笔又补了几句：“终于有一只，跨越了我的心灵，跨越了小小的世界，摇啊摇，摇到了我希望的彼岸。”我行，我秀，只要你在前进，你就是优秀的；只要是在前进，我们就会满足自己的梦想；只要是在前进，我们就会撑起那片属于自己的天空！我为自己撑起写作的天空，在这片蓝天下，我努力发挥，用笔写出世界上最优美的文章；我为自己撑起绘画的天空，在这片蓝天下，我精挑细选，用最美丽的颜色绘出理想的蓝图；我为自己撑起学习的天空，在这片蓝天下，我不断地充实自己，将自己培养成一名优秀的学生，在这片蓝天下，我不断进步，不断成长，不断创新，我为自己营造了最美的天空！虽说年龄小，但我们人小志气大；变强，变强，我们要飞翔，上可青天揽明月，下可遨游全世界。我行，我秀，我们的成长我们做主，新一代的天空共同拥有，与时俱进，一起朝前走，快乐是我们的特点，活泼是我们的天性，我的地盘，我做主，那一片天空永远属于你自己！秀现今纷繁复杂的社会充斥着各种各样的“秀”。什么五花八门的真人秀，时装秀，真是只要你想到的都可以拿出来秀一番。对此，社会各界褒贬不一。有的说这是一个张扬个性的年代，只要我喜欢，没什么不可以；有的则批评说这纯粹是哗众取宠，借机炒作，想吸引公众眼球，提高知名度。的确，这是一个张扬个性的年代，每个人都想秀出属于自己的风格，让更多的人了解真实的你。可是，当“秀”过了头，甚至突破道德界限的时候，就变成刻意炒作了。曾经的网络红人“芙蓉姐姐”的几张搔首弄姿的“玉照”确实令她“秀”出了名气，也令她“秀”出了财源。从此网络上就有了铺天盖地的美女玉照……但这种“秀”注定是和传统道德相悖的，也是大部分人所批评的。不难发现，每当一些明星有电影新作或发行新专辑时总会冒出些花边新闻来。每当记者问起，他们就暧昧地含糊其辞，使绯闻成为人们茶余饭后的话题。当然，他们的目的也随即达到了：电影卖座，专辑大卖。我不知道在这场娱乐圈自编自导自演的“秀”当中，充当主角的明星是怎么想的，也许是出于无奈，也许是幕后指使，也许是利益驱动……毋庸置疑的是，昧着良心用自己炒作的明星，也只是娱乐圈潜规则下一粒身不由己的棋子。更值得玩味的，是每天忙于“走秀”的少年儿童们。他们在大人的带领下在各个活动场周旋，在舞台中央熟练地扭动腰肢，大跳辣舞；用稚嫩的童音“情深款款”地唱起情歌；穿着新潮的服装在T形台上装酷，摆出“迷人”的造型。小孩子可能不懂事，可是大人呢？他们更多的是想着让小孩子“出名要趁早”，做个小童星，“飞上枝头变凤凰”。令人痛心的是，小孩子们“秀”出了时尚，漂亮，却“秀”丢了本该属于他们年纪的童真。在脂粉与时尚服装的背后，是大人们带有功利色彩的心，而在大人的；“悉心指导”下，我只看到一个个漂亮的木偶，却再也找不到天真活泼。“秀”的确可以张扬个性，只要你喜欢，就没什么不可以。只是，在“秀”的同时，可不可以不要带有功利色彩，不要“秀”出了个性的同时，却“秀”丢了道德，“秀”丢了良心，“秀”丢了宝贵的童真，最后，还“秀”丢了自己。秀“秀”似乎是由英文“SHOW”转化而来的，小的时候，只知道，那些长得高挑的模特在台上溜一圈就叫做“SHOW”，但长大点了才知道，原来可以“秀”的不仅仅是她们，不仅仅是那个固定的舞台。说实在，我们从心里厌恶“秀”这个名词，因为总觉得它带有贬义的色彩。当有人说“毛遂自荐”就是毛遂秀自己的时候，我不禁打断。因为毛遂的按一份勇气与报国之心怎么可以是一个“秀”字了得。一份至真至纯的情感一旦被带上“秀”时，那种由心的敬仰与热爱之情也会荡然无存。前不久，报纸上曾经刊登过一个让人闻者伤心与充满同情的故事。一位母亲带着自己身患疾病的女儿，四处求医，去到哪，就在哪医。过程的凄凉与无助，我大抵已经忘记了，总之只知道是一位母亲，可正当人们为之涕泪时报纸又突然刊登另一则澄清新闻，所澄清的恰恰就是这位母亲自己所说的“凄凉与无助”，原来她的女儿所在的学校曾为这位母女伸出关爱的援手，学校免了学费，同学也有过募捐，与这位母亲所讲述的是天壤之别。事后这位母亲也承认，原本有一些报刊决定要做“专刊”的也销声匿迹，“故事”也似乎告一段落。一时间，我有一种“”的感觉。我不否认，这位母亲是很爱她的孩子，但是为了神化自己的而不惜编造一些“事实”，不禁让人觉得“爱”是什么。我一直都认为“母爱”是一件珍品，哪怕母亲只是轻轻摸摸孩子的脸，关怀的说声“孩子，你瘦了。”我都觉得美丽的不能破坏，我始终相信一份爱不是靠一场“秀”可以秀出来的，只有带有一份含蓄和挚朴才是最动人的。在这风云莫测的年代，我们似乎看惯了各种各样的“秀”，有人为了名，有人为了利，也可能为了其他，但是作为一个普通的社会人，我不禁想呐喊一声，“秀”什么别“秀”感情，有写东西是不能“秀”的，不要让别人动了恻隐之心的时候，发现自己原来是个笨蛋，久而久之，当“狼真的来了”，这个社会也就已经冷漠了。秀“秀”作为一个新兴词汇登陆，我国的时间并不长，但这个强台风所造成的影响却是史无前例的，它所代表的新思维方式与新生活方式已经开始颠覆我们的传统。一拨又一拨的新新人类在“秀”的大旗下开始穿上最新款最奇异的服饰，跳起节奏强劲的舞蹈，努力使自己成为最引人注目的一员，秀是一种个性的展示，对传统彻底的反叛。但我们古代也有这么一个词“隐”。古代的人物传记中，谦逊恭谨往往是一个人很大的优点，一个智者毫不表现他的智慧，就更为他的才智抹上一层神秘。隐士也就在这种文化的熏陶下层出不穷，在菊花丛里吟哦的陶潜明，在梅树下放鹤的林和清，他们超然物外，过一种纯精神的生活。千百年来像我们这样方域之内的俗人对他们都只有赞叹与仰视。可是现在，他们的地位经受到了挑战时尚的弄潮儿似乎在用自己的行动嘲笑他们。我们所处的是一个多么奇妙的时代啊。当西方最新的潮流与我们最古老的传统碰撞，将会形成怎样的浪花？在老爷爷老奶奶摇头与叹息中，“秀”所代表的生活方式成为异端，新新人类成了疯狂而无知的代名词。对我们有几千年历史积淀的传统来说，被迫吸纳甚至瓦解于西方“蛮族”的文化是无论如何不可接受的。“隐”是保守的，但这保守中也代表了某种沉稳的内涵；“秀”是激进的，但这激进也是一种活力的体现。西方人眼中的中国人不爱说话，不爱笑，体现在思想上就是缺乏创新意识，因循守旧。我们能不能试者改变呢？我们的民族是很有包容心的，我们的文化也是周边文明与我们的交流中不断丰富的。在现在这个新的时期也应该发挥这个特点，不要将一种充满活力的新思维方式拒之门外。简言之，就是我们“中庸”“和”等词汇后加一个“秀”字，让传统文化随时代的旋律穿上新奇的服装，跳起劲舞，把自己“秀”出来！秀秀是一个新生词语，为英文SHOW的中文译音。作为一个新生词语，“秀”具有极大的生命力，在各种场合频频出镜：时装秀、音乐秀、文字秀、真人秀，在社会各层面广搭舞台，为不仅是明星而是广大的“丑小鸭”们提供了一个展示自己的广场。俗话说：“知耻而后勇。”一个人敢于在镁光灯下展示自己，必有过人的勇气与自知耻于何处，并具备掩盖丑陋一面的技巧。可是，在越来越广阔的“秀台”之上，许多人把许多工作不堪入目、粗俗不堪、浅陋鄙薄的一面带给了传媒，带给了公众：木子美事件、芙蓉姐姐，《星空舞状元》的常客，陈菊花……这种咱事件的始末，皆充斥着许多低素质、低道德，甚至是充满黄色信息的内容。媒休却为从中获利，为引起人们对“秀台”上人物的好奇心、新鲜感而大肆渲染、大肆传播、大肆炒作，弄得满城风雨、人尽皆知。试问，传播如此恬不知耻的花边新闻，对社会有何促进？对群众有何积极影响？对心智尚未成熟、容易追逐秀台上“明星”的青少年又造成何种不良后果？当前社会，“秀”既是一个充满活力的名词，其背后又隐藏了太多让人难以辨别好坏的元素。对于“作秀者”的基本道德素养，难道不应该有一个统一的标准吗？在现实社会，少有几个人能拥有宋祖英的嗓音，奥黛丽?赫本的优雅，周杰伦的创意，马龙?白兰度的演技。现在应如此，当太多太多的平常人看到像自己一样的普通人通过丢弃羞耻心而一举成名，便纷纷“揭杆响应”，继芙蓉姐姐后的芙蓉姐夫便是最好的一例。如此一来传媒所播出这样的“丑人”“丑事”岂不越来越多？当外国朋友来到中时，看到这样的片段，会怎样看待这个有五千年文明的泱泱古国？其实，想要抑制这样的事件继续出现也并不困难。第一，运用政府的力量在网上加大监管力度，防止“作秀者”在网上传播不良信息；第二，提高媒体的职业道德与审美观，区分出健康与病态的秀，选择播出；第三，让群众树立正确的、健康的价值观，让那些低级的秀没有市场。这样，那些污人耳目的秀很快就会从我们的社会上消失。不过，通过这些日子的观察，我似乎有些杞人忧天了。这样的秀始终也只是秀，SHOW过了，SHINE过了，很快也就OVER了。当代青少年鲜有知道木子美的，芙蓉姐姐风头吹过之后波澜也渐渐平息，芙蓉姐夫的独角戏自然也唱不起来。“秀”之能让人过一把瘾，风头过后又有几人会记得，最终也只能随风而逝。秀秀——当下最流行的字眼，媒体最青睐的对象，更是现代社会中能从百万平民中脱颖而出成功获得盛名的途径。秀，鼎盛沸扬，名扬四海，无所不在。从IT信息上看，秀也是搜索率，点击率最高的热门连接。办秀的人忙，看秀的人更忙。各形各色的秀让观众应接不暇，在娱乐餐饮文化中大快朵颐。自然地，有了一个秀，就必有更多的接踵而至。的确，在科技高速发展时尚急速运行的今天，秀是令人与众不同的一个耀眼的亮点。回想近两年，媒体几乎都是围绕“秀”做报导做文章。就如“超级女生”，“我型我秀”，“我是赢家”等娱乐性够强的秀，利润丰厚，吸引眼球。刚开始时，这些竞赛性质的秀还能算专业化，毕竟选手都是通过选拔走上台前，以实力确保收视率的，最后也顺理成章地通过秀一炮而红。但令人失望的是，秀的质量已每况愈下。为了更易融入流俗大众，选手几乎不经考核都可秀上舞台，更有甚者用金钱买选票。落选了的就借机炒作，向媒体暴露所谓的竞赛黑幕。也有的费尽心思也要为自己创造出一些引人注目的新闻，就如“某超女与经纪人不和以至金钱纠纷，法庭相见”事后被揭发实为串通炒作，“某选手落选欲寻死”等具有轰动性的新闻。炒作，确实与以实力取胜获得的名声不相伯仲。然而，久而久之，观众就会厌倦这些虚有其表的秀，扭曲的自我表现。因为这已变得毫无意义可寻。更重要的是，这些不惜卖弄自己人格的秀终将会被社会所唾弃。最终，只有这些人走不出自己设下的炒作深渊，而观众早已置身事外，冷眼相待。出卖灵魂的秀只会掀起一时的风波，而真正拥有实力的将会笑到最后，为世人所记。当然，秀并不仅仅以反派形象存在。秀从另一方面讲，是进步的表现，它令人更坦率、勇敢地表现个人风采。只要有足够的实力与自信，秀也无妨。毕竟，在贝壳里发光的珍珠不会令人知道它的存在。另外，秀也是勇于表达看法、立场的形式，就如热烈上演的一场政治秀——百万人倒扁运动。这个秀是台湾人们心目中最真切的爱国呼唤，只有勇敢地秀出来，站出来，反抗才得以见效，愿望才得以实现。勇气与力量所汇聚而成的秀才是合情合理的秀，令人支持的秀。秀还会不断地上演，秀已经潜移默化为我们生活中的一部分。在我们冷眼对待某些“秀”的同时，编织梦想，付出力与汗，将来在人生道路上找到真正属于自己的一片“秀”的天地。秀“秀”乃一个典型的英译字，它是西方文化中勇于展示自我价值的突出表现。如今，“秀”传到了中国。对于性格内敛、奉行中庸的为人之道的中国人，“秀”是种新鲜热辣的行为。有些人从中得到了展示才艺、宣扬个性的机会，也有一些人用它哗众取宠，如同跳梁小丑。须知，“秀”与“作秀”虽只有一字之差，但其中的高低优劣却相去甚远。古有毛遂自荐，今有国人开微博写时评，激扬文字，指点江山，各抒己见，畅所欲言，究其本质，都是在“秀”，在展示自己的才学，凸显自己的价值，为自己争取发展的机会，进而提升自己的能力。可见“秀”并不是老外的东西，咱们的老祖宗早就有了这样的勇气与进取之心。唯一不同的是，如今，这种“秀”更加频繁，更加平民化，更为大众所接受。就拿如今大红大紫的“中国达人秀”来说，这个节目中秀出了各种感人励志的“秀”，深受观众的欢迎。节目中有断臂钢琴家刘伟，用脚趾弹出生命的乐章，他秀出了在苦难面前仍然不屈抗争的精神；有民工街舞团的一群打工仔，即使身在异乡寄人篱下，仍然不舍对生活的热爱，他们秀出了青春的激情；有孔雀哥哥用尽巧思为病重的妻子跳舞，生涩蹩脚的舞姿秀出的是对妻子不离不弃的挚爱。这些秀彰显了人格的伟大，凸显了人生的价值，唱响了时代的主旋律，深深地感动着观众。但凡事需有度，任何东西一旦泛滥了，便很容易变质，或与其原有的航向偏离，渐行渐远，在人们眼里可能变得荒诞可笑。就如李军那样呼喊着空洞的口号，表演着蹩脚的节目，靠出位来博看客一笑的“作秀”。还有“宁愿在宝马车上哭泣，也不愿意在自行车上笑”的拜金女马诺，只求哗众取宠声称“非北大清华毕业生不嫁，李嘉诚也看不上”的凤姐，大肆摆出丑态百出的照片，不把人“雷”倒誓不罢休的“芙蓉姐姐”……这些作秀令人作呕，激起社会上一浪浪批评的声潮……正所谓天下熙熙皆为利来，在这些“作秀”炒作的背后，往往有一股叫做“名利”的驱动力，让某些人甘愿放下矜持，抛弃羞耻，用千奇百怪的方式吸引社会的关注。其中也不乏贪慕虚荣者，如北京“抢房女”那般，在网上高调张贴“豪宅”照片。一言以蔽之，以上种种作秀行为，体现的无一不是背离社会主义核心价值体系的价值观。他们最终“秀”出的，只是其引人发笑的势利虚荣之心。“秀”不等于“作秀”，我们每个人都要明智地区分开两者。如果说“秀”是中国人日渐开放，进取的心态，那么，“作秀”便是一种倒退，被市场经济中的纸醉金迷蛊惑的愚昧，社会不应助长这种趋势。(*^__^*) 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秀出自我 展示精彩当我们从呱呱坠地开始，就是一个龙的传人；当我们从记事读书开始，就是一个大写的“人”。当我们珍惜现在之时，就是一个奋发有为之人；当我们畅想未来之时，就是一个幸福美满之人。当我们展示自我之时，就是一个个性鲜明之人；当我们谋划人生之时，就是一个精彩之人…… 有一个电影《我是谁》很有意思，其中有一个片断，失去记忆的“成龙”不知道自己是谁，痛苦地在大山呼喊“我是谁？”人活着，不知道自己是谁是很痛苦的。每一个人都应该清楚地明白自我，这样才能更好地超越自我。你清楚自己是谁吗?清楚自己要干什么吗?你能清楚地向别人介绍自己吗？在新的环境里，你想了解别人吗？ 让我们都注重塑造自我，秀出精彩；让我们都自由地放飞梦想，展翅翱翔！
篇一：敢于秀出自我 蓝孔雀,白孔雀争相示美,让人大饱眼福,然而夹杂在美丽孔雀中的"自不量力"的火鸡敢于秀出自我的精神也让我们深深感动.是啊,即使没有华丽的羽毛,却有勇气展示自我,这样的人生是何等精彩啊! 一个人走在狭窄的街巷,面对无人理解的"生不逢时",卡夫卡自叹,"世界上有大狗,也有小狗,大狗要叫,小狗也要叫".当你认定自己不能成为第一名时.是否能坚持自信的脚步?是否能高昂自信的头颅?刘翔是"飞人",他的速度让世界为之惊叹.可是,这难道意味着其他的选手就要弃权吗?知道自己不是第一,知道自己不会成功,可仍要自信地展示自己多年的努力成果,这样才不愧自己的生命.我们看到,那些拿了银牌,铜[牌甚至没有奖牌的选手,依然扬起欣慰的笑容,因为他们也成为了祖国的骄傲. 敢于展示自我,成功的大门会为我们展开.一位才华横溢的年轻画家从西班牙来到法国巴黎要完成自己的梦想,他向各个画店老板推销自己的画作却因没有名气被一一拒绝.此时的他,如同灰头土脸的火鸡,臃肿,不受欢迎.于是他雇了几个大学生,在一个月内不断向各个画行询问有没有这个年轻画家的作品,老板们当然拿不出来.当画店老板们望眼欲穿时,年轻画家出现在他们面前,顺利以不菲的价格卖出了自己的作品,从此一夜成名.他便是后来蜚声世界的画坛巨匠毕加索.敢于展示自我,敢于创造机会展示自我,我们离成功便不会再遥远. 你可知道,羞涩自卑是挡在我们面前的大山.别人看不到我们,我们也表达不出我们内心的美丽.丘吉尔小时侯是结巴,不能充分地表达自我,别人几乎感觉不到他的存在,然而,我们看到克服了羞涩,赢得自信的他是那么潇洒自信,自信之美包围着这个出色的演讲家.天生我才必有用,既然我们每个人都蕴藏着才华,就要敢于发掘出来,展示自我. 大自然创造了一个美丽的世界,山巅有鹰击长空,塘边有蜻蜓漫天飞舞,水中亦有螺壳"踽踽前行".人生的舞台亦是如此,如果人人都是梅兰芳,那精彩至极的表演虽然能震撼人心,没有变化的美也会让人感到视觉疲劳.而那些插科打诨的小人物,让人们眼前一亮,捧腹大笑,有谁能说这不是另一种成功呢? 敢于秀出自我,即使不是孔雀,也会收获意外的关注!篇二：秀出真我 秀，是一种彰显自我的途径。 手捧书本，品味淡淡书香，在人物的悲欢中顿悟作者秀出的内心世界；聆听乐音，倾听灵动乐符，在音乐的抑扬中与作曲家的内心共舞。秀出一种精彩，让他人品味真实的自我…… 秀对司马迁来说，是一段艰辛而又华丽的旅途。被无情的刑法凌辱的他不甘沉沦，刻骨铭心的痛没有消磨他的意志，他挥笔洒墨，铬下永恒的历史，字里行间秀出了那坚毅的自我，秀出了那“史家之绝唱，无韵之离骚”，秀出了一位伟大史官内心的申诉。 秀对屈原来说是一种生与义的抉择。苍劲的江风吹起了他斑白的双鬓，雄浑的江水从他脚下激荡回旋，他仰天长啸，一股怨气直冲九霄。“天下皆浊我独清”的他，用生命书写传奇，用气魄秀出真我，令后世瞻仰。 大洋彼岸，江水随时间的洪流奔流至此。秀，对海伦.凯勒来说，是光与暗的决斗。幼年失明的她一度没落，内心对光的渴望如烟雾般虚无缥缈。可老师的到来，如同那双拔开尘浮的手，站她的心灵土地洒满了阳光，她开始秀出真我，《假如给我三天光明》就是她秀出真我后对未来的憧憬和渴望。她是一个奇迹的缔造者，黑暗的终结者，秀出自我的勇敢者。 当然，勇于秀出自我的还有很多人，身残志坚的张海迪，永远笔耕不辍的老舍，伟大的保尔.柯察金……他们用勇气搭建舞台，用真诚彰显自我，用心灵舞动人生！ 而有这样一群人，他们总躲在心里深处晦暗的角落，墨守尘俗，在尘世间各种规矩的束缚下越发迷失本来的梦想，甚至迷失自我，迷失未来。他们如同行尸走肉，没有自己的思考，追寻世俗的脚步，无意义的活着，活着只为了金钱，权利，食物！有的人死了可精神仍活着，可这些人活着却如同死了一般！ 为什么不秀出自我，秀出精彩呢？人生匆匆过，何不潇洒走一回！秀出真实的自我，让人生之花永远绽放，让芬芳永存于天地之间！篇三：我行我秀 青春是一面旗帜，我们书写梦想，高高扬起;青春是衣服卷轴，我们挥洒汗水，尽情泼墨;青春是一方舞台，我们张扬个性，绽放笑脸;我，要秀出我自己，秀出我的青春，秀出我的活力。然而，我“型”我不秀，我“行”我才秀。2001年“超级女声”的舞台上出现了个“春哥”——李宇春，她那中性的打扮，不羁的性格吸引了太多太多的人，于是出现了千千万万的“玉米”，他们纷纷称赞;哇塞!春哥好有型呀!很快地在各种各样的选秀节目中出现了诸如“夏哥”、“秋哥”、冬哥“之类的选手，一样蓬松的短发，一样迷离的眼神，一样难分男女，一样的“动听歌喉”。她们将模仿春哥的旅途进行到底，但他们只看到了春哥的“型”，恰恰忽视了最重要的一点，那就是春哥的“行”!君可知春哥有带磁性的女中音?君可知春哥仍刻苦练唱功?君可知春哥舞蹈刚劲有力?更令人大跌眼睛的是，快乐男生的舞台上居然又出现了“菁姐”，唉!此“型”非彼“行”，实在让人哭笑不得。不禁让人感叹;春哥曾哥章鱼哥，哥哥都是传说;菁姐凤姐芙蓉姐，姐姐都是神话。娱乐圈如此，文化圈更是让人无奈!自韩寒《三重门》出版后，一时声名大噪，韩寒虽各科红灯高挂，中途退学，但那文字功夫倒真不是盖的，一篇《杯中窥人》让评委刮目相看;参加作文竞赛，前两名居然都是他!原来他写完一篇，时间还早，随手在背面又写一篇，两篇都颇得评委青睐。而成名之后，他的文笔更加犀利，评价社会现象，一针见血，切中要害，针砭时弊，颇具慧眼，被人称作是中国社会的代言人，而他只是淡淡的说：“我只是说出自己想说的话而已。”多么个性!如此一来，有人便按耐不住了，韩寒多牛，在博客上随便说两句，就引来数万点击率，我也去说说去!于是就有了这样的雷人话语：“往前看五百年，往后推五百年，还没有人比得上我的!”“天没有黑，天已经黑了。”这样的“诗句”还被认为是“我写诗的风格有点像顾诚，又有点像席绢，但他们都不如我!”哦，天啊，雷得我外焦里嫩，这天到底是黑没黑，顾诚不如你?席绢什么时候也写诗了?如此雷人雷语怕也只有凤姐敢说了。拜托，您好好看看人家韩寒那水平，别再口出狂言了，行不?让人无语又无奈。统观整个社会才发现，有太多人都误解了“型”与“行”的含义，张扬个性不是菁姐的嗲声嗲气，不是曾哥的魔鬼“绵羊音”，不是凤姐的口出狂言，更不是LodyCaCa的“肉片装”，那只是“型”，典型，是极度无知的表现。我们的青春，不要言行出位，不要吸引眼球，不要搞怪，不要狂妄，我们只要真才实学，只要谦恭虚心，只要展现真实的自我，我“型”我不秀，我“行”我才秀!篇四：漫谈“选秀”随着社会的发展，选秀已成为娱乐圈发展的必然趋势。对于选秀，其形式更是屡见不鲜，譬如“超级女声”、“快乐男声”、“加油，好男儿！”等等等等，让整个娱乐圈画上了浓墨重彩的一笔，更让无数观众赏心悦目。然而，随着选秀其形式的络绎不绝，选秀已并非是一件希奇古怪之新鲜事。如今霸占荧屏的各式各样的选秀，只顾着比拼谁的招数新、谁的更能吸引观众的眼球，出名了就让他们做广告的形象代言，大拍特拍，一句“想唱就唱，我最闪亮！”从“超女”嘴里传到“快男”嘴里，然后出现在酸酸乳的标签上，再然后是“闪亮”滴眼露，再最后是“闪亮”牌牙膏……这句话很经典吗？这可是选秀所必需的口头禅啊！选秀经过几年的“爆炒”，发展到如今这个地步是不容置疑的。像06届“超女”的总冠军李宇春那样一眼难忘的选手，现在有过吗？NO！如今的选手们一个样，完全没有自我，大都在台下默默地揣测各位评委的想法，到什么时候该哭了就突然间决堤了，那种伤心的程度真让人不敢相信。试想，要是这些选手与他们的亲朋好友别离，那他们要哭几天几夜才行！现在的选手喜欢交叉换位。他们一会儿参加“快乐男声”，一会儿参加“加油，好男儿！”，一会儿又亮相“型秀”……好积极！我不知道他们对选秀是怎样理解的，完全没有中心，让原本就不太清晰的个性更加模糊化。选秀作为重大的比赛，赛制是很重要的，但现在选秀的赛制却让人摸不着头脑。一会儿以票数论高低，一会儿评委说了算，甚至每赛到一个新阶段，规矩都不一样。于是，有些观众便问：“选秀是在娱乐我们，还是电视台在自娱乐？”我想，认识主持人汪涵和谢娜的观众一定比认识“快男”苏醒和吉杰的观众多。为什么现在对于选秀的观众会越来越少呢？最初“超女”发起的眼泪攻势算得上是最符合民意、最能引起共鸣的创意之举了。然而一直蔓延到现在，一个舞台的大男人都对着镜头不厌其烦的哭，连主持人也一个劲的哭，气氛真凄凉啊！但事与愿违，这样连续哭了几年把观众哭烦了。什么选秀？动不动就煽情，动不动就泪流满面，一个大男人了，还整天一个“泪包子”，甚至还要亲密相拥，久久不放，不知情的人还以为他们在同性恋呢！所以，现在的观众有些心烦意乱了。有些网民也抱怨，聊天聊得好好的，突然闪出一条信息：“快乐男声”正在火热投票中，欢迎参加《2007仁和闪亮快乐男声》QQ投票。我不知道选秀是否也带有一定的强制性，这让原本不是“秀迷”的人更加抱怨起来。……选秀，观众对于它的真实性越来越怀疑了，使得选秀的公信度不断下跌。主办方们，你们现在也应该动动脑子，该改进，该创新了，毕竟选秀不是秀出自己，而是秀出观众！篇五：选秀谈伴随着二十一世纪的到来，“选秀”这个新名词，也随之火热，超女啊，好男儿啊，我形我秀啊都是一些选秀节目，但在观看的同时，不由引人深思，什么是选秀，如何才能合理追星。我曾经也是众大歌迷之一“选秀”，真的不错，它给了我们最大的机会，去追求自己的梦想，它没有门槛，你只要愿意，就可以去试一试，说不定就会成为明星！选秀，选出来的，通常都是最普通的老百姓。民主，是它的优势，选手除了要以自己的本领去征服评委，还必须靠自己的亲和力去征服观众。电脑投票。手机投票。电话投票……都是考验选手人气的渠道，正因为这样才会产生强弱之分。也正因为这样，才会使这些比赛更有看头。顾名思义，每年选秀节目都会有很多新星的出现，而有些一夜成名的选手并不珍惜那得来不易的一切，比如：在2006年的我形我秀中的一位选手——师洋，他是06年MYshow的人气王，他是一个很有“个性”的选手，但他并不珍惜这一切，稚嫩的他以为翅膀张硬了，不惜与经纪公司反目，最后被雪藏。这不由让我认为，一夜成名真的有利吗？每个人都有自己崇拜的偶像，就拿我曾经喜欢的那个选秀明星举个例子吧！他叫KIMI，是上海人，全国亚军，他的人气超高，也正因为这样，反对他的人也很多，他的流言蜚语不断，一会说他做作，一会儿说他有黑幕。我实在是搞不懂，难道他的成功就成了别人的绊脚石了吗？我想，这也正是选秀节目的弊端所在。一个明星的出现，他的身后必得能够也有一个强大的“粉丝团”，而他们就是这位明星精神的支柱。但是任何事情有利有蔽，那些粉丝们不管自己的身体，顶这37度的高温，为偶像拉票，我曾经也去过这种地方，可是并不是“铁粉”的我，在那儿待了不多久就说不了了。而他们却顶着烈日苦苦等候，甚至长达5-6小时。只为见自己的偶像一面。不惜中暑。我认为，这样盲目的追星是不正确的。选秀是一个不错的节目，但我们要合理追星，理智追星，崇拜他们的个性，精神，而不是外表。这样才会使喜欢的明星真正的成为我们的偶像！
金秀贤，呵呵。开玩笑的
在个人成长的多个环节中，大家肯定对论文都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么你有了解过论文吗？下面是我帮大家整理的有关忍耐的议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”这句老话说得不错。有时为了许多不必要的小事而忍耐，会免去许多烦恼。但是，忍耐不是屈服，也不是退步，而是对外界压力正面抗争失败时的小弯曲，以求更好地发展。所以，学会忍耐，就得到了打开成功之门的金钥匙，得到了驶向成功彼岸的船只。
想必大家都知道越王勾践卧薪尝胆的故事吧！这可算得上忍耐的典范了。越王勾践兵败被困在了会稽山上，不得不给吴王夫差作奴隶、仆人。但他为求能日后崛起忍辱负重，甚至吃吴王的粪便取得吴王的信任。忍辱含垢的他终于回到了越国，十年的卧薪尝胆，十年的忍气吞声，十年的俯首称臣，使吴王夫差完全放松警惕。他终于完成自己的霸业，灭亡霸主吴国，豪登五霸之一！所以说，忍耐不等同于懦弱，忍耐是为了等待时机，厚积薄发，创造出成功的机会。
童话大师安徒生在他穷困潦倒之际，来到了丹麦首都哥本哈根，他忍受着上流“剧作家”“诗人”“演员们”的冷嘲热讽。但他发奋学习希腊语、拉丁语，从处女作《即兴诗人》的发表到如今的闻名天下，中间是忍耐，忍耐，再忍耐。由此可见，忍耐，必须承受极大的心理压力，所以只有学会忍耐的人才能够取得成功。
当然，并不是所有的人都能做到忍耐的。项羽因为耐不住韩信的挑衅，所以才会有垓下之战惨败，最后乌江自刎。而他的对手韩信能忍“胯下之辱”，最终被评为汉初三杰之一，称之为“兵仙”，被封为齐王。可见，忍耐带来的不是藐视与轻蔑，而是成功与荣誉。忍耐，是人成功的最关键的因素之一！
学会忍耐吧，于忍耐中顿悟，于忍耐中坚强，于忍耐中韬光养晦，忍耐是一种大智慧！
也许你曾经受到过别人的诬陷，但你却无口辩解；也许你曾经是别人的出气筒，但你却无力抗争，那你一定要学会忍耐，因为忍耐是一种修养。
某天晚饭过后，我刚想迈出食堂，可能是因为前面人太多，一个男孩子不小心将碗里的汤溅到一旁一个女孩子身上，男孩一不屑的眼神扫到女孩身上弄脏了的地方，然后以平淡的口气问到：“对不起，你没关系吧。”我静静的注视着他们的一举一动，我想那女孩一定会像我们班刘萍萍一样，大叫一声，然后指着那男孩就是一通臭骂，出乎我意料的是，那女孩却温柔的说："没关系！！”说完轻轻的檫了檫她衣服上的污垢。男生看了看比自己矮一头的女孩，脸‘嗖’的一下红了
从袋子里拿出一包纸巾，亲自给女孩檫衣服，女生露出花一般的笑容，说：“谢谢！”，男孩红着脸说：“本来就是我的错，你不用说‘谢谢’。”我很感动，如果那个女孩如我想的那样，那么她的“大不忍”就会遭人吐弃。
忍耐是一种修养，即体现出了人性的宽容，又可以反映一个人的素质高低。我的学校是以个到处充满吵闹争夺的校园，能够忍耐的我看到的也只有这个女孩了，我的班级里一个也没有，出现了矛盾，男孩子只会有武力解决，他们总是以这种方式来平息自己心中的怒火，他们总认为暴力会让自己的.形象更高大。相反，它还会令你陷入更加难堪的地步。
忍耐是一种修养，我们需要持有有原则的忍让，这样才能使自己充满力量。而这种力量终会使我们走向成功，让我们迈出坚实的步伐。
谁怕？一蓑烟雨任平生。
——题记
人生不如意事十有八九。忍耐能使人廊然无累，真正地解脱，亦能使人实现人生的价值。生活中有苦有乐，哪怕有一天不幸降临你的头上，哪怕是生命的重击，你都要去面对，都要去忍耐。忍耐挫折，你将得到一个美丽的春天。回首往事，滚滚红尘。往事依旧，让人道不完的事，诉不完的心灵波折。
铁窗，脚镣，明月。一个孤影在阴暗的牢中徘徊，他就是司马迁，因李陵事件而陷于囹圄之中。长安城飘来李陵投降的消息，他本来与李陵毫不结识，但心中的耿直让他为李陵求情。他依稀记得汉武帝歇斯底里地咆哮：把他拖下去！他想不到，得到的是一个奇耻的惩罚——宫刑。他想过以一死而换得清白，但是父亲的夙愿谁去完成？大汉的史书还没有诞生，他想到了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，毅然选择了宫刑。倘若他这时候放弃了，不忍耐了，那么就没有《史记》的横空出世，就没有他千古长青的灵魂。在这人生绝境中，他忍耐了，他战胜了挫折，成就了一番事业。一个伟大的人并不是堂堂正正地活着，而是为某件事业卑微地活着。
一代文豪苏轼，一生仕途坎坷，被一贬再贬，“闻汝平生功业，黄州惠州儋州”，而且越贬越远。但他并没有放弃，他忍耐了，知道这是人生最后胜利的必经之后，纵然在恶劣的环境中，他犹然忍耐着，写诗曰“谁怕，一蓑烟雨任平生”。他认识到一生注定在风雨中独行。他吟啸着“归去，也无风雨也无晴”。在大风大浪中沉浮，最后留取了誉满人间的无数诗篇。他把自己忍耐的精神财富毫不保留地给所有愿意的人享用。
巴尔扎克说过，挫折是弱者的无底深渊，是信徒的洗礼，是强者的启明星。越王勾践面对亡国之耻，痛定思痛，卧薪尝胆，终成复国大业；音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己要扼住命运的咽喉，于是演奏出了辉煌的《命运》绝响。由此可见，成功者往往是突破思想上的樊篱，忍耐挫折，书写连自己都不曾想过的神话。
忍耐挫折，你将发现柳暗花明又一村。忍耐挫折，你将得到心灵的慰藉。忍耐挫折，你将获得人生的真谛。
凡是人，就必须学会忍耐。这个世界并非想象的那样如意，而往往那些不如意的，恰恰是凭一已之力无法改变的，所以，忍耐也就成了一门必修课。
有时候，你所忍受的是遥遥无期的苦楚，例如堆积如山的作业与朦胧的双眼；有时候，你所忍受的是短暂的阵痛，例如辛辣的讽刺与无情的嘲笑；有时候，你所忍受的是喧嚣的混乱，例如闷热的夏日与吵闹的教室；有时候，你所忍受的是沉默的孤独，例如死寂的深夜与伤感的别离。这种。种的苦痛都需要忍耐，也惟有忍耐，才能铸造一颗无比坚强的心。
忍，其实是一种无言的胜利，它证明了包含与征服。忍是一种不争之争，更是在积蓄力量。它不论短暂的得失，为的是之后的雄起与胜利。这一点与太极有些相似。任何有力的攻势，它尽数接下，只守不攻的同时，却寻找着对方的弱点。
韩信忍了胯下之辱，到头来依旧忍住了殊杀当年羞辱自己的那个人的冲动。徐阶隐忍了多年，最后还是忍住了将严嵩斩尽杀绝的想法。他们懂得忍耐的目的，也明了忍耐最终的意义。
“小不忍则乱大谋。”那些我们所忍耐、所承受的，只不过是我们的垫脚石。忍耐的目的，不就是找到自己的价值么？退一步，海阔天空；忍一忍，终见曙光。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，在漫漫的人生路上，固然会遇到一些不顺心的事情，这时，我们一定要学会耐心。
韩信在年轻时想要当一个大将军，可因为家境贫寒，常被人瞧不起。一日，一个人有意要去羞辱他，他对韩信说：“你不是很了不起吗？我现在就挡在你面前，你要么杀了我，要么就从我的胯下爬过去。”韩信思考了一会儿，便从那人的胯下爬了过去，围观的人全部笑了起来，韩信却更加奋发图强，后来成为了一名大将军。试想，如果韩信在那时没有忍耐住“胯下之辱”，而是直接杀死了那人，便会因为杀人罪而被打入死牢，也不可能成为后来的大将军，可见忍让是多么重要的事情啊！
再说说今日的我们，陈小姐是一位年轻的母亲，她把孩子放在宝宝车中，上公交，可司机她说要把宝宝车折叠起来，要不然就要交一元钱，但陈女士却认为把车折叠起来对小孩子不安全，而自己也不想交这一元钱，于是双方便开始了长达数小时的争执，害的车上十几人不得不转车，而且陈小姐还多次报警，最后还是动用警车把她送回去。试想，如果司机不要这一元钱，或陈小姐交这一元钱，事情就不会这样了，可惜他们都不会忍让，结果浪费了很多其他人的时间。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。同学们，让我们学会忍让吧！
（一）谈“忍” ①不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警． ②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找；力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。 ③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来， 。难怪有位名人说 “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。 ④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界．著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的鸡呢？他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。 ⑤不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能，承担起天降斯人之大任。
人生道路漫长崎岖，不会一帆风顺,总会有不如意。忍耐是学习和事业成功的必不可少的因素。下面是我整理的关于高中关于忍的议论文，欢迎参阅!高中关于忍的议论文篇一 为什么你天天都要欺负我呢?我快忍不住了，你这样做到底是为什么啊? 我曾对你说过，就算你不理我也不能天天这么欺负我啊，我跟别人说话，你为什么要去对那个人说“如果你理她就不要理我”这样的话呢”是我上辈子欠你的么?为什么?你为什么要对我这样? 枫你知道么?刚开学的时候我们谁都不认识谁，我们慢慢的认识了，谈话谈的很投入，可是慢慢的你又嫌弃我了，我不知道你为什么会这样，我多次的问你为什么，可你总是逃避，要不就是“你自己知道，自己想!”这样的话，枫你想过没有，如果我知道的话，我还会问你么? 你天天的骂我，说我，我忍着，可你为什么要班里的人都不理我呢?你说因为我你和你老表不说话了，你说为了我你和别人的关系闹僵了。。。。。。可是你想过我么?因为你他不理我了，因为你班里的人都疏远了我，为了你我的朋友也渐渐的离开了我，你知道不知道啊?我的心声你都不听，我曾解释过我也曾跟你说过，但是你不听反倒一直骂着我，我知道你心你很不好受，我们每次吵架我都要忍着，可是你知道你骂的多难听么?你根本就不往我的立场上去想想，再说你是个男子汉啊，就算我招你了惹你了你也不用这样吧?你说鄙视我你说我是垃圾，那你呢?你跟我说的一文不值，你不曾一次的骂哭我，你剪我的头发你往我身上泼水这我都忍着，我告诉自己忍着别人所不能忍的必能做到别人所不能做的，可是我能忍下去么?你这样对待我是为了什么啊?你想找人打我，我没出声，我等待着你找人打我，我告诉自己至少你打过之后会对我好点，因为我们是同学，至少你也该因为我们是同学的份上对我好点啊。可你就象冷血动物，那么无情，那么狠。。。。。。 你的本质是好的，可是你做的为什么是这么狠的事呢?你骂我还不说，你为什么还要把我无辜的姐姐扯上呢?她怎么你了?她跟你认的姐姐以前不合你为什么要在我面前说她的坏话还说要她挨打呢?难道你真的很霸道么?为什么你在背后骂老师呢?你们家很富裕，为什么会这么没教养呢?遇见你是我这辈子最倒霉的事情了。 我从来都没受过这样的耻辱，也许会因为你这样对我，让我学会了“忍”，我不恨你，我也不想看到你，只是在我的内心当中你伤了我，伤了我这颗幼小而脆弱的心灵。我们本来就没有什么天大的过不去，你说“你想和我和好，一辈子都不可能!”是么?真的不可能么?我是想和你和好，想象平常的同学关系那样，可你现在对我的态度就是仇人对待仇人。我们都还很小，真的需要这样的结局么? 我还要忍你多少个日日夜夜呢?你放过我可以么?我没有做过对不起你的事也没有太多的招惹你，我们才相处两个星期啊，你以后还这样对我，我受的了么? 我想哭，但是我不能哭，我还要忍着，忍到你走的那一刻，我不知道你为什么这样对我，我也不知道我们为什么不是同学而是仇人，我现在能做的也只有忍了。。。。。。 高中关于忍的议论文篇二 圣上一声令下，将宰相关进那“抬头见老鼠，低头见蟑螂”之处。问为何事，听我细细道来——生小出野里，只靠一句忍! 遥想宰相当年，年仅七岁有余。父母双亡，与其祖母相依为命，跟着祖母拾些废物，凑合着过日子。虽贫，好读书，常于学堂外窃些知识，家中听祖母说事。无父母，村小孩唾其为“没爹没娘的”“破烂王”等。回至家中，泣涕零如雨，祖母心疼不已，无奈只残躯一俱，唯能诫其“忍”。不料村小孩愈骂愈起劲，甚投石掷之。伤痕累累，不敢回击、吭声，惟有哭泣。村小孩自找没趣，弃其而去。过几年，祖母将逝，临终告诫：“自小吃贫苦，长大争志气。”一年年关将至，进城热闹。正是——山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 当其走于巷道，拥挤不堪，着衣破旧，闲人避之远矣。无分文于身，独坐于街头看来往行人。周围有几位乞讨之人，随口念来：“同是天涯沦落人。”正打江南总督走过，巧总督为进士出身，家境本贫，见其有几分书生气，便突发兴致，当街与其讨对。又见其有几分真才，便有心提之。将其安于身旁，数日后，愈发欢喜，连夜上奏。数日后——想与文人共天下，圣上御赐州县令。 虽仅是县令，却也值得一喜，至少有个饭碗，不用依靠总督大人。天资聪颖，位于公堂之上，熟记律法于心。上任后，牢记祖母之言，凡事均忍。此县素为贫县，有前任贪得无厌，人心惶惶，对其颇为不信。一日，步于街巷，有人不知其中事故，横眼骂之“狗官”!其亦不去理会。回府中，忽见一粗联“前者去矣今者至，半斤八两差不多”。心中晓明几分，决心修县中之状。积极调整，与民同乐。数月，县镇上下其乐融融。圣上微服见此大喜，回京后几日，想其为人正直，知识渊博，虽有大臣不满，瞧不起，却还是决心提升。可谓——步步为营连升官，芝麻开花节节高! 宰相乃忠，见其忠心可鉴，又视其之聪，故多次言善于圣前，而收其为徒。众大臣见宰相重其，皆夸其上天入地，无所不能。龙颜大悦。又几年，其仍为善，巧前相去，扶其为相，上下无异。为官清廉，谢礼于人，严于腐败，百姓爱戴。过于街，百姓呼。而时日不长，渐无聊，又有奸人劝，不由心动，将祖母之言抛于脑后，且一发不可收拾，贪得无厌，至数百万。有胆大者上奏，圣上命人暗查，果真如此，龙颜大怒，所以有前文一幕。 儿时遭唾，学要忍;成人后闲人避之，知要忍;初任为百姓漫骂，亦知要忍;提拔上任遭大臣反，还知要忍;尔后抛去一切，而未忍住。儿时忍，争志气;成人忍，交好运;初任忍，百姓颂;当官忍，人皆看好之;而后不忍，故牢之。 是故人当学且会忍，小不忍则乱大谋。 高中关于忍的议论文篇三 小不忍则乱大谋。——孔子 忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。 ——辛姆洛克 君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。 ——马南屯阝 坚忍是成功的一大因素。只要在门上敲得够久，够大声，终必会把人唤醒的。 ——朗费 耐心是一切聪明才智的基础。 ——柏拉图 春秋时期人，吴国和越国交战，吴王夫差率兵打败越军，并俘虏了越王勾践。夫差为了显示自己的宽宏大度，没有杀勾践，而是让他做了自己的马夫。勾践受着屈辱，像仆人一样干活。三年后，夫差觉得勾践的确甘心臣服了，就把他放回了越国，勾践回国后，发誓要洗刷耻辱，他每晚都睡在柴草上，还在床前挂了一个苦胆，每天都添尝胆汁的苦味。后来越国渐渐富强起，勾践见时机成熟，便出兵打败吴国，成为春秋末期的霸主之一。成语：“卧心尝胆”由此而来。 “以柔克刚”是老子哲学思想的主要内容，也是世界上竞争者取胜之决窍。 柔，非怯懦，而是一种以退为选的权变，一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。自己示弱，可以侠敌人不注意，而得保全。太“刚”者，锋芒太盛，容易招惹事非，暴露自己之不足，为“柔”者所败!大柔非柔，到刚无刚! 在身体上，牙齿最硬，可谓“刚”，而舌头则是“柔”者。但是，等人年纪大了，牙齿都脱落，而舌头完好，这是为什么?大树比小草刚强的多，但时，当台风来的时候，大树经常连根拔起，而小草却安然无恙;风无形无体，却能够拔屋倒树;水可方可圆，可谓至“柔”，却能够怀山襄陵。这不是说明了刚强的未必是强，柔弱的才是真正的强吗? 我的小表弟既可爱又讨厌，可爱的是，他长的胖乎乎的，黑黝黝的，我的爸爸称他非洲小家伙，左右邻居都叫他小地主。我最喜欢用手摸他那张可爱的小脸蛋，又嫩又滑，感觉像果冻。 讨厌的是，他来我家喜欢在墙壁上乱涂乱画，我急的我两眼瞪的像球。 有一次，妈妈临走前叮嘱他不要打扰哥哥做作业自己在客厅里玩，他总是记不住，一会儿就溜到我的房间里来，在我身边叽里咕噜自言自语吵得我无法安心做作业。我急得冲他吼了一声，再噪，再噪我叫二姑把你送回家去，小表弟“啪”给了我一个耳光，我愤怒地推了他一下，他也凶猛地反击了我一下，我身子一晃，头撞在门棱上，立刻头破血流，懂叔叔把我送到医院，我的屁股被扎了一针，头的后脑勺留下了一个记号，从此，我这完美无暇的玉有了瑕疵。 最讨厌的是在我玩玩具时，他跟我争，我玩什么，他也要玩，每当我冲他发火时，妈妈过来安慰我说：“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知，”接着还加上一句：“学以致用哦!”听了妈妈的话，我的火气不再那么旺了，真是，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。 忍耐会给我们带来：安全、健康、友谊、愿望、成功、快乐、幸福…… 在生活中不懂得善用它的人失去了很多很多，懂得善用它的人得到了很多很多! 猜你喜欢： 1. 高一800字作文以意志为话题 2. 奋斗议论文800字高中生 3. 关于诚信的高考满分议论文5篇满分模板 4. 有一种成功叫忍耐作文3篇
孔子说过“小不忍则乱大谋”的话，这话本来不错。因为他只教人忍小事，当然权衡轻重，以成就大计划，忍耐小事件为是。倘若对方要使你的大计划弄不成，那就不是小事，只要你还有做人的血性，一定忍无可忍了。孔子的话虽然这样说，可是他老先生常常为了一点小事气得胡子发抖。比如他看见鲁国当权的阔人季氏在家里擅用只有天子可用的八佾的乐舞，他就气愤愤地说道：“这个可忍呀！还有什么不可忍呀！”又有一次齐国打发人送女戏子给季氏，季桓子玩疯了，三天不办公。恰好有祭祀，胙肉又忘记分送给孔子，孔子只好气冲斗牛地出走，连官也不要做了。可见孔子还有修养不到的地方。五代时候，冯道以孔子自比，他的忍性的修养工夫，似乎要比孔子进步，相传他做宰相的时候，有人在街上牵着一 匹驴子，用一块布写着“冯道”二字，挂在驴子的脸上，这分明是在取笑他了，他看见了也不理。有个朋友告诉他，他不好再装聋，只好答道：“天下同姓名的不知道有许多，难道那一冯道就是我？想是人家拾了一匹驴子，寻访失主呢。”俗语道：“宰相肚里好撑船。”肚皮窄狭，不能容忍，那是不配做宰相的。相传唐朝有一个宰相，叫做娄师德。他放他的弟弟去做代州都督，要动身了，他叮嘱弟弟道：“我本不才，位居宰相，你如今又做了一州的都督，我家阔气过分，这是人家要妒忌的，你想怎么了局？”弟弟道：“从今以后，有人吐我一脸的唾沫，我也不敢做声，只好自己抹去，这样或者不致累哥哥担忧罢？”师德道：“这恰恰是我担忧的地方。人家要吐你一脸的唾沫，那是因为他对你生了气。你如今把脸上的唾沫自己抹去，那就会更招人家生气。唾面不抹，它会自干，为什么不装着笑脸受了呢！”弟弟道：“谨受哥哥的指教。”这就是娄师德唾面自干的故事。这一故事活活描出了为着做官，不惜忍受一切耻辱的心理。吾家白沙先生，是明朝大儒，他有一篇忍字箴道：“七情之发，惟怒为剧。众怒之加，惟忍为是。当怒火炎，以忍水制。忍之又忍，愈忍愈励。过一百忍，为张公艺。不乱大谋，乃其有济。如不能忍，倾败立至！”他要学张公百忍，可惜他不曾做宰相，像娄师德冯道之流，以忍治国，他只能学张公艺以忍治家。从家到国，都离不了一个忍字，一忍了事，中国民族算是世界上最能忍耐的伟大的民族了。这个忍字，真可算得咱们唯一无二的国粹。忍的哲学：道家发明最早，不过不曾呈请注册专利。老子的不争主义，就在于能忍。他说，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这只算是他的诡辩。道家每每把黄帝老子并称，称做“黄老之学”，其实不对。倘若关于黄帝的史事可靠，那么，黄帝开国，他是用抵抗主义斗争主义战胜一切的。他把蚩尤赶走，外患消灭，他才开始整理内部，建设了一个像样的国家。老子主张不争，主张柔弱，不但不曾继承了黄帝的道统，他简直不配做黄帝的子孙。自从佛家的哲学传到中国，老子的哲学又得了一个帮手。相传释迦昔为螺髻仙人，常常行禅，在一棵树下兀坐不动。有鸟飞来，把他看做木头，就在他的发髻里生蛋。等他禅觉，才知脑袋顶上有了鸟蛋。他想，我若起身走动，鸟不会再来，鸟蛋一定都要坏了，他即再行入定，直到鸟蛋已生鸟儿飞去，他才起身。这个故事虽然未必真有其事，可是佛家忍性的修养工夫，实在比咱们的道家不知高了许多。六朝道家佛家的思想最有势力，恰在这个时期中国的民族最倒霉，北方经过五胡十六国以及北朝的蹂躏，可怜南方小朝廷，还是偏处一隅，相忍为国，醉生梦死，苟安旦夕。宋朝虽说好像是儒家思想最占势力，其实一般道学家戴的是儒家帽子，却穿了佛家道家的里衣。他们好发议论，没有实际工夫。“议论未定，兵已渡河”，贻为千古笑柄。这一时期中国民族也最倒霉，北方始终在异民族手里，结果南方的小朝廷退让，退让，一直退到广州的海里崖山，小皇帝投海死了。明朝道学号为中兴。所谓儒家还是贩的佛道两家的货色，即消极的哲学，懒惰的哲学，不求长进的哲学。虽说有个王阳明算为无用的书生吐了一口气，可是王学的末流，堕落做了狂禅。明朝亡了，中国民族又倒霉三百年。我虽然不一定要把两千年来受异民族侵略倒霉的责任，通通推在道家佛家乃至号为儒家的道学家身上。但这三派思想浸透中国民族的血液，已经久远了，三派所最注重的忍性修养工夫做得愈精进，愈深湛，就愈成为牢不可破的民族性。因此这个在世界上最会忍耐一切的伟大的民族，也就愈成为最适于被侮辱被侵略的民族了。被作为墨家的一个哲学家说，“见侮不辱，救世之斗。”忍受一切，提倡和平，好伟大的和平主义者！记得清儒张培仁的《妙香室丛话》里有一段说：忍之一字，天下之通宝也。如与人相辩是非，这其间著个忍字，省了多少口舌。如与美人同眠，这其间著个忍字，养了多少精神。……凡世间种种有为，才起念头，便惺然着忍，如马欲逸，应手加鞭，则省事多矣。但忍中有真丹，又是和之一字。以和运忍，如刀割水无伤。和者，众人见以为狂风骤雨，我见以为春风和气，众人见以为怒涛，我见以为平地，乃谓之和耳。这也像是说的忍耐与和平二者有不可分离的关系。难怪中国民族是这个世界上最会忍耐一切的伟大的民族。同时又是这个世界上最爱和平的伟大的民族。
语文教师应该向学生强调角度意识、议论意识和条理意识三种议论文写作意识，因为这三种意识能让学生牢固掌握议论文写作的章法，从而写出规范化的议论文。以下是我为大家整理的辩证议论文范文，欢迎大家参考阅读。
老人们常说，世界上的事，冥冥之中都有各自定数。有一个故事：说有个船主找了个漆工给自己的船刷漆。漆工发现船上有个洞，虽然这不是他份内的活，他还是找来木板、铁皮等将漏洞全补好了。过些时，船主给漆工送来一大笔钱。漆工不解地说：工钱您不是已经给过了吗?船主说：这是感谢你补船漏洞的钱。
漆工讷讷地说：那是顺便补的。船主却说：当听说我的孩子们驾船出海，我就害怕他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，多亏了你呀。这个故事简单，却蕴涵着一些不简单的道理。事有因果，互相联系。栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。做人一定要多做好事多行善，才会得到意想不到的回报。在这方面，历史上、现实中因果报应的事例举不胜举，歌里唱得好：只要人人献出一点爱，这世界会变成美好人间。而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里，出现了多少道德滑坡、令人发指的事件，传统美德好似没了市场，学习雷锋成了做秀，起码的做人准则完全失脱，许多人迷失了前进的方向。
不提空洞而拔高的口号，就从能做到的道德规范来约束自己的行为容易为人接受。一旦习惯成了自然，社会风气自然会发生根本性的转变。
拿遵守交通规则来说，内地许多城市高架桥越来越长，可交通拥堵却越来越严重，而弹丸之地的香港，车比内地多，路比内地窄，却很少发生堵车。人人按交通规则行事的理念已深入人心，变成了每个市民的自觉行动，其结果必然是交通顺畅。
回到故事里来说话：油漆工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为，却也是他长期养成的良好习惯，这也许是他为了口碑和生计而这样做，坚持不懈就变成了必然。另一方面，船主孩子驾船出海是偶然，船出海是必然，漏洞补上是偶然，漏洞不补会出事是必然，船主给钱是偶然，做好事得好报是必然，这一切皆源于辩证法。
从这个意义上来说，我们还是要提倡一种我为人人、人人为好的良好风尚，那样的话，美好人间才有可能成为必然。
郭敬明“当官”了。这几天的评论界阴云翻滚，正负电如星云相撞，本来略显晴美的天空也是突然就霹雳声声，大有打群架之势!
说实话，郭敬明“当官”，我是打心眼儿感到高兴，这种高兴的强度，就跟郭敬明被抓抄袭时打心眼感到可耻是一样的。当然，有些小四粉丝可就不这么想了，在他们心里，偶像比我佛如来还法力无边，什么抄袭不抄袭，只不过是引用时忘了加个“某某说”而已----三个字，多大的事儿你们也值得抓住尾巴不放?不过当官可就不一样了，而且当的还是个不小的官呢!一听名声就相当响亮------长江出版集团北京中心副总编辑!虽说有个副字，但也是相当于副处级职位了，其势直逼一个之下万人之上;况且，以郭敬明的实力(人家也是靠实力来混来的“官”!)说不定哪天就名正言顺“登基”正职!如此喜讯，众粉丝不乐呵呵高兴一大阵子才快呢!
当然啦，我们就是不用马克思的“辩证法”，我们也知道这事肯定是“有人欢喜有人愁”，说这不好说那不好一定成堆!打个不恰当的比方：前些日子北大自主招生的考试作文题，贪官说他的贪污“有助于刺激消费、增进感情，有利于经济增长，无害于和谐社会”，于是他就一个劲地贪得不亦乐乎;而有的人眼见他贪污之行径，愤怒得直想指着他鼻子骂娘!这骂娘的行为当然显得有些过火，所以应和的人也就不多。但并不是说骂了娘文章就真的一无是处。比如有人说郭敬明当官是80后的一种耻辱，这话我是百分之三百地不同意-----事实上很多80后都是不以此为荣也不以此为耻的。在他们的生活里，郭敬明可能只是在闲聊时他们打出来的一个嗝而已。
回到文章的标题，之所以说是“闲侃郭敬明‘当官’”，实在是因为这根本就不是一件大事。当官嘛，又不是当强盗，有必要派出海军来为正义护航吗?事实上这也不存在正义与否的问题!
英国作家Ruskin说：“你们千万不要看到一本书的作者，你只要看他的书就好，看他本人没意思。”诚斯言矣!
毋庸否认，现在社会上存在种种不正之风。我工作、找房子、就医等等，可以说不正之风随处可见，甚至大学招生也可以受到歪风邪气的影响。对于这种情况，摇头叹息的，布之;眼不见心净的，有之;4无可奈何、听之任之甚至随波浑流的，还有之。但是，挺身而出奋起抗争的却是很少很少。也许，这是我们民族的劣根性吧?所以鲁迅先生说中国人中从来就少敢于战斗的勇士·……
大有人会说，我一个人抗争有什么用，一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候，现在社会风气就是这样啊!的铆，一棵树对气候的影响微乎其微，可是如果谁也不站出 2当这一棵树，形成森林又从何谈起?比如吧，某甲说: “我不当出头椽子。”某乙说:“我不当冒尖蒜”。某丙又是如此云云。殊不知，如果这三个人都站出来就会形成一个抵制不正之风的小树林。“积士成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉”这片小树林必将愈长愈大，必将长成葱郁的森林。那时，不正之风何愁不灭? ，。或许还有人会说，形成一片森林需要一定的条件，如果攀度湿度适宜，树木才会迅速生长起来，长成茂密的森林，砚我们那地方，唉’“·‘·是的，现在许多单位有那么些小官僚、土皇帝，顺者昌、逆者亡，打击报复，给小鞋穿。但是应该看到，现在中央下了很大决心打击不。正之风，三令五申，全国人民衷心拥护。那些小官僚、土皇帝们也不得不有所收敛，明显的打击报复他们是不敢了，而且应该相信上级领导，相信人民群众。
议论文写作训练能提高学生逻辑有序地组织语言的能力，帮助他们恰当地、清晰地表达自己的意见。以下是我为大家整理的辩证议论文满分作文，欢迎大家参考阅读。
辩证法的实质在于对立统一，人生的智慧也恰在于此。所谓刚柔并济，所谓能屈能伸，所谓知白守黑，无不告诉我们：方圆之用，善莫大焉。
入世为方，出世为圆。
要说人的一生，首先遇到的问题，当属于入世与出世的抉择。有英雄如曹操对酒当歌、舳舻千里、山不厌高、求贤若渴，乱世之中尽显英雄本色，当属入世之典范。也有隐者如林逋，以梅为妻，以鹤为子，寄情山水，徘徊光影，不愧当世之楷模。
然而视孟德一生，豪情虽多，闲情很少，观林逋之一世，虽名闲适，却少激越，但也有透彻的高人游刃于方圆之间，以出世之心，做入世之事，功成之时急流勇退。汉初三杰之一的张子房，运筹帷幄之中，决胜于千里之外，官封留侯却于功成名就之时退隐山林，一入一出，方圆之间，尽显风度。
痴心为方，明哲为圆。
人生之理想、事业、感情，皆有痴心与明哲之二法。痴心者如尼采，醉心于自己的超人哲学，自己的热血烧死了自己，落得一个发疯的下场;明哲者更为多，芸芸众生之中多少人精于算计，深谙明哲自保之道，而历史的淘洗却隐去他们的姓名，终被岁月遗弃。
尼采之痴心，使自己走向疯狂;世人之明哲，使自己陷入庸碌，高考满分作文却也有痴心而明哲之人如张大千，热爱艺术也不排斥世俗，懂得进退之中见风华。痴心而明哲，明哲而痴心，方圆之间，尽是智慧。
激进为方，渐进为圆。
再看国家民族之兴亡，亦满是方圆之道。法国大革命之狂热，带来了多少本可避免的残杀，罗伯斯庇尔的白色恐怖，更使人心惶惶。而德民主改革之不彻底，封建残余充斥整个德意志，亦是过于保守之害矣。
历史证明，不论是法兰西还是德意志，方圆只取其一，流弊无穷。相反，外有英国之光荣革命，保守中蕴含激越，内有中国新民主主义革命，有进有退，能打能谈，激进与渐进，方圆之间，耐人寻味。
方中有圆，圆中有方，方圆并举，刚柔并济。方圆之用，善莫大焉。
回顾历史的时钟，可以看出，中华民族曾经是多么的辉煌。万里长城、四大发明等都是历史的见证。特别是唐朝时期，中国各方面都居于世界领先水平。那时的中华民族是多么的强大，然而事物总是运动、变化、发展的，历史的车轮随着时间的流逝仍是一刻也不停留地转动着。在世界的森林中，中华民族这头雄师。
对周围的豺狼虎豹根本不屑一顾，因为他们根本就没法和自己比，于是他便放松了警惕，陷入了熟睡之中，中华民族从明朝起，逐渐落伍了。到清朝时期，那些顽固的统治者们甚至还愚蠢地认为：“天朝上国物产丰盈，无需与外夷互通有无。”却不知道矛盾的双方依据一定的条件是可以相互转化的，此时的中国已不是昔日的中国了。伴随着第一次鸦片战争地爆发，中国逐渐陷入半殖民地半封建社会的深渊之中。
历史的教训正朝我们大声疾呼：“崇尚运动，反对静止!”
运动的小国
众所周知，日本是一个小国，日本国土面
积小，资源匮乏，自然灾害频繁，
是一个名副其实的小国。然而这样一个“小国”却通过明治维新迅速崛起，经济迅速发展，走上对外扩张的道路。就是这样一个“小国”侵占了朝鲜;就是这样一个“小国”，占据了中国这个“大国”的东北三省，使得中国这个“大国”整整抗战八年。中国国民常常称日本为“小日本”。但有没有想过为什么这个“小日本”敢骑在“大中国”的头上作威作福，耀武扬威?为什么豺狼敢在狮子头上拔毛?就是因为日本崇尚运动、反对静止，运用了发展的眼光看问题，紧跟时代的步伐，不断完善和发展自己，才具备了对外侵略扩张的实力。
当然，随着时间的推移和运动，历史也已经成为过去，中华民族如今已经觉醒，正朝着世界强国的目标努力迈进，作为当代中学生的我们更应自觉运用唯物辩证法中关于事物运动发展的原理来指导我们的学习，永远做一个跟得上形势的中学生!
美丽的彩虹是在风雨交加、电闪雷鸣后才出现的，美味的佳肴是靠佐料的适量交融、厨师的反复尝试才烹饪出来的，美妙的音乐是借各种音阶的不同分配和旋律的相得益彰而谱出来的。由此可见，结果是建立在过程上的。
大多数人都十分注重结果，而用畏惧的目光看过程。他们都想不劳而获，一步登天，害怕经历那段痛苦难耐的过程，对过程中的磨难望而生畏、止而却步。“梅花香自苦寒来”，音乐巨人贝多芬，双耳失聪，这对一个音乐家而言，无疑是致命的打击。而贝多芬勇于直面人生，用心灵感受音乐，不畏惧创作过程中的艰辛，终于创造了他人生的辉煌。那闻名于世的《命运交响曲》《田园交响曲》《第九交响曲》等就是对他不畏惧艰辛过程的真情回馈。
当人们和艰难的过程“狭路相逢”时，很多人都会给勇往直前下“逐客令”，而让半途而废“娓娓到来”，使自己意志消沉、毫无斗志，脚步永远定格在通向成功的起点上。如果漂流在孤岛上的鲁滨孙被艰难困苦吓倒，因而自暴自弃、胆小气馁、畏惧过程的话，那么他永远只可能是一位软弱无能的懦夫，不可能成为一名英雄。只要我们从容面对、冷静处置过程中的困难，就会发现漫长丰富的过程其实很美好、很有意义。
别用畏惧的目光看过程。因为过程能够冶炼我们坚强勇毅的心，不断地挑战过程，才能使人生经验丰富，生活充实而有意义，才能体验到过程给我们精神上带来的愉悦和满足。因此，在陆续到来的过程中，我们应与更多的艰难险阻交手，不断地超越自己，完善自己。
有时候，结果也会和过程开玩笑。“皇天不负有心人”“一分耕耘一分收获”成了美丽的谎言。于是，很多人悲痛欲绝，顿觉天昏地暗，日月无光。所谓坚持、努力、执著、奋斗，不过是人的鬼话。于是破罐子破摔，昏昏度日。可曾想过一百年前，斯科特等五位英国探险家征服南极的故事。他们“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿”，结果发现已被挪威探险家捷足先登，面对“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是，一切努力成了徒劳”的结果，他们依然奋力前行，将国旗插在南极极点，向世人昭示英国人永不屈服地征服自然的决心和勇气。同时，斯科特还接受了先占领者的请求，“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。这需要多么崇高的精神和磊落坦荡的胸怀呀!他们的行为将过程和结果的辩证法诠释得深刻而透彻!
工匠做工与思想品德的修养从表面上看来是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。《论语集解》引孔安国的注解说：“工以利器为助，人以贤友为助。”常言说得好：“磨刀不误砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起来就能得心应手，就能达到事半功倍的效果，思想品德修养也是一样。选择品德高尚的人交往，与他们做朋友，受他们的影响熏陶，潜移默化，自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。其实，这就是《颜渊》里曾子说君子“以友辅仁”的道理。“工欲善其事，必先利其器。”这也是两句名言，我们常常引用的，就是出自《论语》这个地方，孔子说的话。孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。如成语：“磨刀不误砍柴工”，要办成一件事，一定要事先进行筹划、安排，这样才能稳步把事情做好。
工欲善其事 必先利其器
我习惯写议论文，所以按照议论文的套路来说.先说这句话的意思，工欲善其事，必先利其器大概是说一个人想要做好一件事情，首先要做好充分准备.那么，你开头先论证一下“利其器”的重要性，最好用排比句，每句作一段.下一步，过度句，然后，开始举例，举例也要有讲究，按照古今中外的顺序来举例，每举完一个例子后面都要有总结性的论证，就是你能从这个例子上看到的符合主题的道理，这是点题之笔，不可少，你举例就是为了要点题.例子最好是三个，或者四个，不要太多，也不要太少.文章末尾要为所有的例子做一个总结，最后最后就点题，再次强调“工欲善其事，必先利其器”的道理，OK!。
家庭小帮手
“呼呼”，厨房里又传来了爷爷的喘气声。原来，爷爷又在用抹布清洗厨房死角里那顽固的油污了，只见爷爷气喘吁吁，一边把清洁剂喷在死角里，一边很不方便的用抹布奋力的擦洗，结果擦了半天，油污还是没完全擦洗掉，爷爷上气不接下气地说：“唉，要是有一种能够清洗顽固污渍的机器就好了！”。
就在这时，爸爸提着一个包装箱回家了，我急忙兴冲冲的大开包装箱，一个怪模怪样的东西映入眼帘，只见它长14厘米，宽11厘米，高24厘米，就像一个大茶壶，表面白绿相间，主要由主机、漏斗、量杯、圆刷形喷雾器、弯形喷雾器、长嘴喷雾器、毛巾套、刷形喷雾器、平刮形喷雾器组成。
这小东西真的能帮我们打扫清洁吗？我的心中不禁打了一个问号。可不看不知道，一看吓一跳，打扫这些平常无法擦洗的地方，只要轻按按钮，无论是地板还是陈年污渍，一喷一抹就可以轻松去除。而且，蒸汽清洁机不但可以清洗污渍，还可以消毒、除菌、净化空气、空气加湿、衣物熨烫、清除异味、杯水洗车……功能。看来，他可真是我们的“家庭小帮手”呀！
从此，除了蒸汽清洁器的声音，我便再也听不到爷爷那“呼呼”的喘气声；除了满屋的清洁，我便再看不到爷爷那满头大汗的样子了
我的笔记本电脑
古时候，人们要想给远方的亲朋好友送去问候，几乎都需要驿差的长途跋涉，可这样的方法既慢又不准确还误事，非常不方便。可现在就不一样了，自从1984年第一台多媒体计算机的诞生，人类的信息传递就快多了，哪怕远隔千山万水，只要轻点一下鼠标，就可以随时接收和传递文字、声音和图像。
我家就有这样一台“与众不同”的电脑，它是一台笔记本电脑。这台笔记本电脑长约30厘米，宽约24厘米，厚约3厘米，竖着看就像一个大笔记本。它表面银白，内部漆黑，面板上“lenovo”的联想标志闪闪发光，主体四周有一些可以打开的小门，可以放入，软盘、光盘。还有许多输入口、输出口，它们连接着电源、耳机，还可以插入附带的鼠标。打开上盖板，一块液晶显示屏映入眼帘，显示屏下面是排列非常紧凑的键盘，键盘下面有一个感应器，具有鼠标功能。再下面有两个微型音响，使电脑上的音乐十分洪亮，键盘上方是电源的总开关。
这台电脑的功能可多啦！只要打开Google、百度、新浪网、淘宝网、Word程序……它便可以帮我查询资料、网上购物、写作文，有了它，可真是“秀才不出门，能知天下事”呀！而且，它还可以无线上网，它让我的生活更加方便。这真心的希望在不久的将来，人类能够研制出更先进的电脑。
少壮不努力，何以成大器
桃花谢了，还有再开之时；燕子飞走了，还有再来之时；时光流逝了，却不能挽回。“莫等闲，白了少年头，空悲切”这是岳飞的名言，它告诫我们要珍惜时间，不要虚度光阴。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，的确，时间是无价之宝，就算你用再多的金钱来购买时间，也买不到。“光阴似箭，日月如梭”，时间是公平的，它给了每一个人都是一天二十四小时，要看你会不会和时间赛跑，并跑在时间前面，做时间的小主人。“时光好比河中水，只能流去不流回”，没错，时间是无情的，它只会勇往直前地奔跑，从不后退，无论你利用了这段时间，还是浪费了这段时间，它都不让你去弥补，乃至于一分钟一秒钟。
聪明的人珍惜时间，愚蠢的人浪费时间。有的人懂得时间就是生命，时间就是金钱。我国伟大的革命家、文学家——鲁迅就是一个典型的例子。鲁迅到理发店去理发，理发师认识鲁迅，为鲁迅理发的时候，特地把鲁迅的头发理得漂亮一点，当然，用的时间就多了，理发要一元钱，付钱时，鲁迅只付了五角钱，理发师疑惑不解，鲁迅的理由是：浪费我的时间。鲁迅可以为一点点的时间而“斤斤计较”，然到我们不能吗？爱迪生，举世闻名的发明家，他特别爱做实验，他利用在火车上卖报纸的空闲时间来做实验，在发明电灯的过程中，他不分昼夜地工作。要知道，人的一生在历史的长河中只是短暂的一瞬间，谁不希望在历史的长河中留下辉煌。那么，我们应该抓住宝贵的时间，去创造一个有价值的人生。海伦·凯勒说得好：把活着的每一天看作生命的最后一天。
而有的人只知道打发时间，俗话说：今日的事今日毕。可现在有些学生只知道玩，把学习抛到了九霄云外。当然，他们也有属于他们自己的名言：反正有的是时间，明日再做也不迟。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”。人的一生当中，有多少个明日，“莫等闲，白了少年头，空悲切”。是啊！“少壮不努力，老大图伤悲”。到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后，又有无数个明天，那么，你的承诺什么时候才能实现呢？朋友，要知道，我们应该珍惜组成一生的每一天，生命的价值就体现在那每一分，每一秒。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。朋友，抓住今天，你才无愧于昨天，才回自信地迎接灿烂的明天。愿我们珍惜生命的每一分没一秒，来创造有价值的人生。
可以以一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 或 少壮不努力，老大图伤悲
莫等闲，白了少年头，空悲切 。 明日复明日，明日何其多。我生待明日，
万事成蹉跎
有人说，那追求史诗般的宏伟壮丽的大时代已式微，如今的世界残存着的是个人注意的小时代。我却以为，秉持性情、格局之大，专注于技艺、生活之微，未尝不能是“小而美”的美好结局。
人生也有涯。若一味求大、求高、求无尽，那将会应了庄生两千年前的谶语：“以有涯随无涯，殆矣。”是以我们不妨如同台湾一器具店“小器”的老板那样，拾起执着于细微处的勇气，在“小”处精耕细作、精心打磨，选择用完美的“小”来填充大生活，勇于承认自己的“小”，勇于以全身心来成就“小”之美，而非不自量力地制造出宏大的废墟，这其实是人生的大智慧，是直面内心选择的大勇气。
清人袁枚的一首小诗长久地打动着我：“苔花如米小，也学牡丹开。”苔花确是如此微小而不起眼的，以至于一般人甚至难以察觉它的存在；然而苔花未曾意志消沉，未曾妄自菲薄，它小然而恣肆的盛开，给诗人、给后世的我们带来怎样的震撼与激励；它小然而执著的美丽，让多少张扬而盛大的繁花黯淡；它的小在人们的心上放出了怎样真正长久而盛大的光采啊！
苔花小而执着的美，何尝不是人生的大信念，何尝不是直面真实自我的大勇气。
愿你我也能如佩索阿一般，在有勇气直面自我之小的同时，让自己在性情的大苍穹之上，繁星满天。
思路
“器”无时不在我们的生活之中，无论是作为工具的功能之“器”，还是体现才德、审美的象征之“器”，都和我们息息相关。“工欲善其事，必先利其器”，“器”是成就事业的实用利器；“玉不琢，不成器”，人必须经受磨砺才能成为美器；“器”是器量，是包举洪纤的大气；“器”又是担当大任的国之栋梁，是造福民生、保家卫国的大国重器。“器”承载着深厚的文化底蕴，也体现着积极的现实意义。
天津卷作文题注重发掘中国传统文化的优秀因子，紧扣“立德树人”的育人使命，启迪考生对成才成器及国之重器的认识与思考。作文题平实中见深刻，为考生提供了多向的思维路径，有利于考查观察、想象、审美和逻辑思维等能力。一位资深语文教师认为，该作文题立意角度多元，层级鲜明，不同层次的考生都能发现属于自己的写作空间。考生可以写实物的“器”，或思考形制与内容的关系，或思索器与道之辨；可以写个人的器量、才识、气度，探究“器”在才德风范方面的含义；可以写作为工具的“器”，探讨利器推动科技发展、社会进步的作用；还可以写大国重器，体悟“器”对于国家、民族发展的重大意义……作文可以说理、议论，也可以记叙、抒情、描写、说明。
他有1。65米的身高，像一个力大无比的武士。脚上穿着旱冰鞋，行动敏捷，他头上长着三个“角”，那是机器人的接收器。黄色的一根是声控器，红色的一根温度传感器，蓝色的一根是信号接受器。
声控接收器能接收人的指令。他能听懂我们的语言。当接收到人发出的指令后，经过“大脑”里面的中心处理器，分析后，再发出指令，让它的手、脚、嘴完成动作；温度传感器是检测周围温度的。当温室内度较高时，他会启动家里的空调；当温度低了，还会启动热空调。
信号 接受器能帮主人接听电话。如果主人不在，机器人会自动开启电话录音；更奇妙的是还能接收人的心理电波，当主人心情不愉快，它会娓娓动听地劝解你，还会给你播放动听的音乐；当主人劳累的时候，又会给你捶背，推拿呢！
他的眼睛是个扫描仪。当他看到周围的一切，会自动作出分析判断，并帮助主人做些家务杂活
一件有意义的事
星期天的上午，阳光灿烂，天上飘着几朵雪白的云。太阳公公笑眯眯地，好像在向小朋友们招手。
这天，妈妈要做很多家务事，我一看，只见妈妈正在擦桌子，额头上流着像珍珠那晶莹似的汗珠。看见妈妈那样累，我走过去，说：“我来帮您做吧！”妈妈答应了。
我走到洗槽，学着妈妈那样子。首先往盆里倒些水，放一些洗衣粉，把衣服放进去，浸泡一会。抓住衣服，两手使劲搓洗。我一看，搓出了许多脏水，搓洗完了，我看还有没有污渍，突然我看见衣领还有许多污渍，就抹上肥皂，用力搓洗。
最后，用清水反复清洗干净，直到没有污水，才把它拧干晾晒到衣架棚上。
看着自己洗的衣服，我高兴极了。
风的无形,无象,无声,无可捉摸变换莫测,自由自在啊
大风起兮云飞扬，”当我初次听到这句话时的感觉，就是一股豪气自胸膛喷薄而出的雄壮，感觉着时代似乎将会发生变迁。而今，大风起时，我们会是如何？ 有人愿意做那顶着风而飞翔的风筝。他们愿意跟着风，利用风去造就一番事业。李白曾唱：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”如同刘邦，同有一番豪情壮志，然而我们的诗仙却未能如刘邦般幸运，他并未等到他有所期待的风，更别说“乘风破浪”了。又如庄子，他笔下的那只大鸟，由翼下的风所搅动着、推动着，钻入九天。 然而他们乘着风，将飞向何处？也许他们也不知道。幸运的话，那阵风将带他们到达他们理想的境界。然而在更多的时候，他们可能只是推波助澜者，当风停时，他们可能就会如同那些被卷起的细沙，不知被带向何处、飘落何处，然后，便被埋藏。 因而，风兮起时，我更愿做一株小草。 当风起时，低下头，弯下腰，任凭风吹打我的背；风停了，抬起头，挺直腰，尽情散阳光的味道。也许有人会叫我“墙头草”，但我可以告诉他们，他们完全错了：无论是什么样的风，都未曾把我打倒，都未曾动摇我的根基，我始终坚定地贮立在属于我的那一方土地上。真正的“墙头草”，是那些被风卷起的无根的漫天沙石啊！ 曾经有人笑话那小草，或者那随风摇曳的杨柳，而只为那在悬崖矗立的大树而高歌。可是，在一场狂风过后，依然在原地等待阳光的却大多是那些曾被人不齿的小生命；那连根拔起的，往往是会被风撕碎了的大树。 所以，当风兮起时，若你想“乘风归去”，请记得苏轼那句话的下文，考虑一下“琼楼玉宇”，请想想你会被带向何处；若你想保持自己那高尚的节操而顶风而立时，请考虑一下大树的结局；若你不愿变的支离破碎，请学习那一株株无名的小草。 如今，各式各样的风在我们身边，肆无忌惮的吹；韩风、日风还有腐败之风……更多的人选择了做那风筝，意欲飘在“时代潮流的前列”；但我想，同时我希望，可以在大地上看到更多的绿意，更多的小草能够生长起来，这样，我们的世界才能更加生机勃勃。 “细雨鱼儿出，微风燕子斜，”是风，把古时的细雨、跃鱼、飞燕剪影在我们眼帘，这是宁谧恬静的风。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，是风，让我们看
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我收集整理的以风为话题作文600字6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
深秋。
孔雀东南飞，五里一徘徊。仰望天空，想起了你。
细数，已有200多个日子未见到你，快忘了你的容颜。脑海里，只剩下你磁卡般的笑颜。还记得那个手势吗?那个很奇怪的手势。两食指轻点太阳穴，后又轻抱前胸，继而指向你。
你很疑惑，猜测着含义。而我，亦无过多解释，笑笑跑开。
我是在海边写下这些文字，海风轻抚，叶儿飘飘。嘴角扬起一丝笑容，随即便黯然。
你的突然离去，让我措手不及。虽如此，我亦无多言。
我知道，你有你的理由。而我，达不到你心中的模样。故，我强装笑颜，故作轻松的把手放开，潇洒转身。纵然我装得很像。但你，仍一眼看破了我的伪装。你明白，依我的个性，不会轻易就放手。我亦清楚，你，我难以忘。
我曾让人带话，依旧喜欢你，但与过去无关。其实，我只是在想，是不是所有的爱情都那么廉价。而我，不希望仅因此便与你成为陌路。你说，找我聊天，只是想弥补对我的亏欠。而我，愤然回绝——我不需要。
只因为不愿让你再次闯入我的生活。虽如此，毕竟我喜欢你，如海般的深。故，最终，我答应，爱你如初。如今的我，与你相隔不远，只有2、3里路。虽如此，你于我依旧只能遥望却不可触及。
寝室里，狸问我，喜欢什么。我答，喜欢海。为什么，她追问。我只是依旧笑着回答，就是单纯的喜欢海。狸不知，喜欢海，只因为中学时喜欢过一个名海的男生。他的身上，有种海的气势，海的味道。
现在，我可以告诉你那手势的含义。我爱你。
风是隐形的，也是多变的，还是自由的。
风有时很调皮，会舞动着隐形的身子，在树间来回穿梭，故意吹动树叶们，让树叶在枝头轻轻摇晃。它突然加快了速度，树叶互相拍打，发出“沙沙”声。过了一会，风好像玩腻了，又跑到树下，把一些枯叶吹飞起来，好像许多枯叶蝶从地上飞起，在空中翩翩起舞。
风又像一位雕刻家，飞到空中，雕刻一朵大云。一会儿，一个“金字塔”便完工了。风儿又想到了一个好主意，便在“金字塔”上又加了一些改进。哦，是个背着金字塔的狮身人面像。风把尾巴一挥，把云朵挥成好多片“云鱼鳞”，又把它们一片片铺好。啊！狮身人面像又变成了一条大鱼。
风又在湖面上跳起了踢踏舞，把湖面卷起了雪白的浪花。风还会随着季节的改变而变化。春天，风儿暖暖的，柔柔的，吹在人身上真舒服；夏天，风儿热热的，速度有点快，感觉它很急躁，但一下雨，风便带了一丝凉意；秋天，风有些凉，有时还可能带着点冬天的寒冷；冬天，风儿的脾气可就有点糟糕了，吹在人身上，即使穿得很厚很多，还是能感到那股刺骨的寒意。
风有时想给人们制造一些小混乱，它可能会悄悄地，突然撩起一位姑娘的裙子，吓她一跳。它还会在你家的窗边吹动窗顶上布制的挡雨棚，让它们像波浪一样舞动，只不过发出的声音不是“哗哗”声，而是“噗噗”直响。
风还是音乐家，它会看看哪家窗台上挂着铃铛，看到了，便跑过去，有节奏地吹动它，吹的力度忽大忽小，一会儿就奏出了一首美妙的音乐。
风在哪里？你不知道，我不知道。只要你仔细观察，便能找到它的身影。
昨夜刮了半宿的风。那风声有些夸张，有些肆虐。我本来觉就轻，有一点声音就会醒，何况这风的狂唱呢！
下床悄悄走出卧室，怕惊睡了先生，所以用脚尖着地来到了阳台。
天是灰黑色的，看不到一点儿蓝。温热已被尖冷所取代。因为冷，所以更显得清。这一时的清冷凝住了我，使我浑身的肉都往骨头上缩，立刻没了丰腴，真有一种“帘卷西风，人比黄花瘦”的味道。
风，搅乱了我的梦，也搅乱了夜的岑寂。房顶上的铁瓦随着风的呼啸在“哗哗”作响。我急急地关上了窗，把一丝无奈抛给了喧哗中的天地。
钻进蚕丝被里，睡意全无。瞪着一双眼睛，在毫无色彩，毫无诗意中想来想去。
谁说毫无诗意？
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，这是刘邦的气魄，是一代英雄刘邦的豪迈！
“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”，这是汉武帝因见秋风起而愁绪满怀的自叹，颇有一种年华老去的意味。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是壮士杀身成仁，去了就没准备回来的决心。
面对着风，有着这样的豪迈，感慨，悲壮。想着想着我也不由地感慨了起来。
风，不管它是吹走了温暖也好，吹来了寒冷也罢，那是大自然的宿命，那是人生的宿命，愿不得风。风只是岁月的使者，它只是在尽它的职责而已。
其实，当秋风吹来，在那苍凉的悲怆中，你有没有看到一种感人的袅娜？那英雄手中舞着的宝剑的风情，那潇洒地飘着的叶子的情致，不也是一种迷人的凄美吗？！
寒风的味道是独特的，既不香甜，也不酥软，多的是萧索，多的是苍凉，没有一点儿诱惑，甚至有些令人讨厌。
但如果没有了风，怎会知道万物的耐力呢？如果没有了风浪，又怎么去验证一个人是否坚强呢？
所以迎着风，迎着风浪走吧，把一切悲哀抛给风让它带去，只留下一袭冷静，留下一袭潇洒！
想着想着，我在风声中慢慢地又进入了梦乡……
“过江千尺浪，入竹万竿斜”，这是燥动的风的杰作，声势浩大，蔚为壮观。然而，我喜欢的是静静的微风。“风吹柳花满店香”，这就是静静的微风，于无声处将馨香悄悄弥漫，毫不张扬。
微风是那么优雅。它填满花丛的空隙，和婀娜多姿的花枝翩然起舞，如果恰逢月色如水的晚上，情景会更加醉人。它不会把花朵的色彩据为己有，而仅仅是无色透明，隐约的使人忽略了它的存在，同时又将舞伴特有的香气飘散，才让细心的观赏者察觉它真真切切的存在。
微风是那么俏皮。当树枝向你招手，花草向你点头时，微风就在你身边。它从你的脸庞徐徐拂过，轻轻地拨动你的发梢，在袖角在衣领处留下它的踪迹，你会感觉到似乎有一双俏皮的手，亲昵地抚摸着你。
微风是那么朴实。春天来了，静静的它吹过冰冻的水面，小溪便解冻了;吹过高山，高山的雪袄便解下了;吹过树梢，光秃秃的枝干便冒出新芽。它将花儿的香气，传向四方，为花儿引来彩蝶和蜜蜂。它将蒲公英，轻轻地托起、旋转，又将蒲公英轻轻地放下、扎根。它无悔地年复一年地重复着这些，即使人们把这一切功劳都归功于阳光和雨露。
静静的微风就是这样优雅、俏皮、朴实，它从不炫耀自己，只是默默地将美好传递。相反有些风和雨结盟，失去了本性，沦为了暴风、台风，变得不再温柔和平静，所到之处一片狼藉。
我常常去公园，微风也是，于是我们便成为了好朋友。从幽深的小径到别致的亭台，都有微风相伴，我们一起欢笑一起雀跃，甚至一起发呆。我深深地被它独特的魅力吸引着，又被它的平凡而高尚的品格折服。
黄昏，太阳细心地收起最后一道金线，很快夜就降临了，世界从嘈杂缓缓归于宁静，明月也渐渐地行至静谧的夜空的正中。此时，微风静静地、静静地，从我的心头掠过，与我的梦交织。
我愿是静静的微风……
霓虹闪烁着火热的.舞步，燃烧着灯红酒绿的城市。
我喜欢安然的静，便只身走到一条被昨日的繁华废弃了的旧街。道两旁的房舍像一个个被年轻的时代遗落的老人，沉默着，任由尘埃落定，然后，埋葬。
踏着地面浮起的一层灰白的、薄如蝉翼的月光，凉意沁润了干燥的皮肤。驻足望月，此时她正高悬云端，似一口涌出甘泉的井，月辉直往行人的心怀里流淌。那落在枯枝梢头的，也只是月儿清冷的目光罢了。而我，却不是她眼中的意。
天上月，人间情。我虽不知月儿的心思，但她一定能看透我的怀想，否则，她又怎会在孤冷的旧街上空陪伴着老去的事物，来诠释她千古不变的美呢？亦或许她不需要诠释，那令人叹咏的美，就该是明月诗意的本能。
一缕风悄然波动了心中的弦，音波的涟漪起伏，弹指间的生命便有那么一瞬，升华了。这就是月儿的情思，我难以驾驭，她心中载着一代又一代人的念想太多了，或许在她眼中，每一个有情的人都该是个诗人、哲人。那些曾在月下徘徊的失意者，来来去去的足音，踏响心里的怅然，他们都被月光浇铸成一座一座的白色雕像，任残风冷云磨刻出岁月的沧桑。
从房顶上牵过的黑色电线，将白月在我的视线中切割，恍若百叶窗缝隙间的明眸。难猜测那眼里的悠悠思绪，我也将怀想敛入心底，再合眼，让清澈的月光流逝于我的眼睑，慢慢的，流进衣褶内沉淀。
旧街依是如此，对月夜而言，没有过往，亦没有未来，时时刻刻都属于有心人的孤梦。白昼的世界过于喧哗，而黑夜总能使人听清自己的心跳声，听清自己心里的呼唤声。终于明白为何小时候那么害怕夜晚了，是因为自己的心是单纯的、空旷的，当我们都成熟了，被繁琐的事塞满后，才知道留一点空隙让自己思考、反省。我也只想留有一时月光，让梦是没有喧哗和惶恐的美。
走向月光，一切都静静的。
窗外，风正肆虐地跳着疯狂的霹雳舞，扭动着它那纤细而又有力的身躯，若隐若现地拍打在窗台上。早晨，我推开窗户，扑面而来一股寒风，这冰冷的气流立刻灌满了我的全身，我不禁打了一个寒颤。
这风狂舞在我的面前，甩动着它那冰凉的尾巴，在我头顶上旋转着。
真冷啊！在这种天气里，呵一口气也会被这冷气掩盖。
走在上学的路上，这股巨大的气流几乎让我窒息，它们包围着我，我只能像乌龟一样，无奈的将手塞进了口袋，整个人缩成了一团，也变得无精打采。每迈一步都十分艰辛。风扑打在我的脸上，凉飕飕的，像刀割一样疼。
不知不觉到了学校，映入眼帘的是同学们那花花绿绿的大棉袄，个个穿得密不透风，包的活像一个个粽子。纷纷戴上了厚重的帽子，耳套，套上了奇形怪状的手套，就连脖子上，也挂上了各种各样的围巾，全副武装，一看就觉得暖和。
一股强健有力的风又刮了过来，一股巨大的气流使劲将我向后推，吹到我的眼睛，火辣辣的疼。我不禁眯起了眼睛，转过身去，十分狼狈的倒着走。
真冷啊~~~~
我使劲跺了跺脚，小跑进了教室，教室里抱怨声连绵起伏，62双冻得通红的手，不住地揉搓着，发出阵阵刷刷声。大家全都懒洋洋地缩在座位上，谁也没精神去读书了。
我坐在冰凉的椅子上，一股冷气又顺着我麻木的身体滑了上来，冻得我牙齿直打架。
我的手成了一个冰棍，动弹不得。我用凉得发软的手，吃力地夹起了笔，画画似的在上面写了几笔，写出来的字淡淡的，歪歪扭扭，活像战场上战败了的士兵，软绵绵的瘫在战场上。又像喝醉了的毛毛虫，令人恶心。
好不容易让手有了一点知觉，全心投入时，门突然发出了炸雷般的响声，我抬头望去，呀，原来是风儿在做怪~~~~~
真冷啊~~~
冷，真是冬悄悄派来的使者，告诉人们`~~~冬天到了。
风之歌我是那样的有影而又无形。世俗的双眼捉摸不到我，却能深深体会到我的存在。匆匆来过，沙沙作响我愿与妥帖的窗帘相戏为伴，吹拂起它那平摆不定的纱丝，为大地的生灵带来一缕夏日的冰爽；将繁华似锦的绿夜野大地掀起动人的面纱，把翩翩动人的身资献给碧海蓝天。火，雷，电之母说我是调皮的孩子。高兴时，兴风作起一阵冰爽凉畅的微风；压抑时，随兴卷起股股迅猛的台风。让人们与我同悲同乐．时而掠起少年额前的根根发丝，时而摇曳着少女校服的裙摆。我能发自内心的欢乐。广袤无垠的大地任我穿梭，并与春、夏、秋、东四季姑娘，四季作物结成尚好的玩伴。我成了大自然的宠儿，无处不留下我奔驰的炫影。但有时我也是温柔善解人意的。在痛苦悲伤的人面前，为他们内心扇一扇一股凉风，平息那颗因琐屑而烦躁的心；为远在天涯的游子传诵那说不尽的相思之愁，将它送至落魄的山村，父母的心头；为颗颗因爱情既甜蜜而又空虚的心灵，将幸福的秘语从地球的北侧飘至南侧那情人的耳绊；为纯真善良的稚童，带来母亲天堂的笑容同样，我也十分厌恶一切一切晦暗猥的灵魂，我要将躲藏在世界险小的一角的卑鄙小人席卷出尘土，一刹那间，将他的罪恶事例掀露在人们的头衔，要让他的口碑泛滥，名声遗臭万年．我不是无情，我只是有心。我要时时洞察这世界，安抚那温热躁动的心，漂浮不定的魂