音乐学参考文献
引用参考文献论证自己的观点或者理念是十分必要的,关于音乐参考文献有哪些?
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随着新课程 教育 理念的提出,在教育教学中提出的要求也越来越高,音乐教育在教育教学中的作用不仅仅是为了让学生掌握相应的基础知识和技能技巧,更为重要的是能够提升自身的审美能力。下文是我为大家搜集整理的关于音乐教育学论文参考文献的内容，欢迎大家阅读参考!音乐教育学论文参考文献(一) [1] 付娜. 儿童 二胡启蒙教材的比较研究[D]. 河南大学 2014 [2] 王扬扬. 唐代教坊考述[D]. 河南师范大学 2013 [3] 王珣. 邓州罗卷戏的历史与现状[D]. 河南师范大学 2011 [4] 汪怡帆. 小学音乐教材中的歌曲分析及歌曲钢琴伴奏的特点[D]. 中央音乐学院 2014 [5] 张倩. 两汉魏晋太常音乐机构考辨[D]. 河南师范大学 2011 [6] 杜化丽. 《全唐诗》中琵琶史料的研究[D]. 河南师范大学 2011 [7] 刘欢. 义务教育音乐课程标准实施及教学现状探析[D]. 贵州师范大学 2014 [8] 李建荣. 姜夔自度曲的音乐创作风格研究[D]. 河南师范大学 2012 [9] 桑玉婷. 少年儿童手风琴启蒙教材研究[D]. 上海师范大学 2014 [10] 王婷. 郑州市小学校外古筝教学现状调查研究[D]. 河南师范大学 2014 [11] 王越. 论发展我国小学音乐教育中的个性化音乐修养[D]. 中央音乐学院 2014 [12] 陈兆君. 钢琴即兴演奏在小学音乐课中的运用[D]. 中央音乐学院 2014 [13] 柴森. 新课标下小学音乐课堂教学的思考与探索[D]. 河北大学 2014 [14] 孙近钧. 新乡市小学生管乐课外实践活动的形式与途径研究[D]. 河南师范大学 2014 [15] 陈晓静. 谈明清时期以“真”为美的音乐审美观[D]. 河南师范大学 2012 音乐教育学论文参考文献(二) [1] 李雪晗. “幼儿园选择”问题的深层含义及其社会学思考[J]. 当代学前教育. 2009(03) [2] The Child Care and Development Block Grant:Background and Fundin. [3] Sheridan,S.,Schuster, of pedagogical quality in early childhood education:across national perspective. Journal of Research in Childhood Education . 2001 [4] and Childhood Programs. . 1989 [5] 胡彩云，__宇. 城乡家长对幼儿园期望的比较[J]. 学前教育研究. 2009(06) [6] 连玥，马玉俊. 浅析父母对托幼机构的教育需求[J]. 科教文汇(下旬刊). 2008(11) [7] 李江帆，主编.教育服务产品理论研究[M]. 中山大学出版社， 2009 [8] 徐晓东，邵文其，洪仙瑜等着.社会转型与办学体制创新[M]. 浙江大学出版社， 2004 [9] 朱家雄着.幼儿园课程[M]. 华东师范大学出版社， 2003 [10] Jane King Teleki,Sherry Buck-Gomez. Child Care and Early Education: Satisfaction with Services Among Rural Families[J]. Early Childhood Education Journal . 2002 (3) [11] Bernard Spodek. Reform of Chinese kindergartens: the preparation of kindergarten teachers[J]. Early Child Development and Care . 1988 (1) [12] 张丽娟着.儿童教育与幼儿园管理研究[M]. 河北人民出版社， 2002 [13] 比尔·约翰逊(BilJohnson)着，李雁冰主译.学生表现评定手册[M]. 华东师范大学出版社， 2001 [14] 潘月娟，刘焱. 美国托幼机构教育质量研究述评[J]. 比较教育研究. 2008(08) [15] 刘晓晔. 对家长学前教育价值观的调查与思考[J]. 学前教育研究. 2008(04) 音乐教育学论文参考文献(三) [1] 梁龙芳. 幼儿园区域活动中教师非言语行为的个案研究[D]. 西北师范大学 2014 [2] 丁文婷. 公办幼儿园非在编教师职业生存状态研究[D]. 西北师范大学 2014 [3] 丁洁. 民族地区学前双语教师培训研究[D]. 西北师范大学 2014 [4] 张婉莹. 学前教育三年行动计划幼教师资补充研究[D]. 西北师范大学 2014 [5] 丁文婷. 公办幼儿园非在编教师职业生存状态研究[D]. 西北师范大学 2014 [6] 丁洁. 民族地区学前双语教师培训研究[D]. 西北师范大学 2014 [7] 杨晓红. 幼儿园饮食营养教学活动开展现状与对策研究[D]. 西北师范大学 2014 [8] 邢羽佳. 兰州市中职学前教育专业学生科学素养的调查研究[D]. 西北师范大学 2014 [9] 钟映. 中职学前教育专业师资培训现状及对策研究[D]. 西北师范大学 2014 [10] 贾玉新着.跨 文化 交际学[M]. 上海外语教育出版社， 1997 [11] 李振村，庄锦英着.教师体态语言艺术[M]. 山东教育出版社， 1993 [12] 钟启泉编译.现代教学论发展[M]. 教育科学出版社， 1992 [13] 朱智贤 主编.心理学大词典[M]. 北京师范大学出版社， 1989 [14] (美)库利(Coodley,.)着，包凡一，王源译.人类本性与社会秩序[M]. 华夏出版社， 1989 [15] 张银萍. 非言语行为与课堂教学[J]. 哈尔滨职业技术学院学报. 2011(04) 猜你喜欢： 1. 音乐教育论文参考文献 2. 教育学论文参考文献 3. 音乐论文的参考文献 4. 浅谈音乐教育改革论文
巴赫在音乐律制方面的巨大贡献——《平均律钢琴曲集》巴赫的《平均律钢琴曲集》是以创作实践来证明十二平均律的的优越性和实用价值的划时代作品，常被称为“全部音乐史上最重要的里程碑之一”，“钢琴音乐的《旧约全书》”，而贝多芬的三十二首奏鸣曲则被称为“钢琴音乐的《新约全书》”。在此以前，键盘乐器大多按“中庸律”调音，能够演奏而不会走调的音阶，只有降B，F，C，G，D，A等大调和g，d，a等小调，因此作曲家在选调和转调上受到很大的限制；而采用了十二平均律，就可以自由选用大小二十四个调，并自由转调。所以说，没有巴赫对平均律的实践，近现代音乐的发展要延迟很长一个时期。巴赫很早就把自己的键盘乐器调成十二平均律，并写了《平均律钢琴曲集》第一集，包含以大小二十四调为序的《二十四首前奏曲和赋格》（1722年）。晚年在莱比锡又写了第二集，包含另外二十四首前奏曲和赋格（1744年）。巴赫写作《平均律钢琴曲集》，是受了先辈作曲家费歇尔（约1665—1746）的启发。费歇尔在1702年出版了《新风琴音乐的阿莉阿德尼》，包含二十首前奏曲和赋格曲，分属二十个不同的调。这部作品的标题起源于希腊神话，阿莉阿德尼是古典神话中克里特岛国王米诺斯的女儿，她的母亲帕西法厄生了一个牛头人身的怪物，米诺斯把它幽禁在一座迷宫里，并命令雅典人民每年进贡七对童男童女喂养这个怪物。雅典王子忒修斯发誓为民除害，依仗阿莉阿德尼给他的线球和魔刀，钉死了这个怪物，然后顺上路的线走出了迷宫。“新风琴音乐的阿莉阿德尼”，意思就是指示风琴演奏家通过五花八门的大小调迷宫的引路人（因此西方有句成语“阿莉阿德尼的线”来比喻解决问题的方法）。这部作品用了大小二十四调中的十九个调，只有升C和升F大调，降e，降b和升g小调没有用，而e小调用了两次。所有的前奏曲和赋格曲都是很短小的乐曲，主题和《平均律钢琴集》中的主题很相似。巴赫吸收前人经验谱成的《平均律钢琴曲集》运用全部大小二十四调，写成有高度艺术价值的作品，是音乐史上的第一例。很多人谈论巴赫（JohannSebastianBach）必然想到他的音乐结构，巴赫的音乐织体和对位有精密的数学比例，对配器的发挥，亦是给演奏者加深难度。巴赫的音乐深深地影响整个欧洲乐坛，他一生写过很多教堂音乐。人们爱把巴赫的精神象徵对上帝的奉献，他的音乐艰深、神圣、严肃，心灵与上帝同在。傅雷写给傅聪的家书就有这样的说法：「巴赫被基督教精神束缚，常常匍匐在神的脚下呼号，忏悔，诚惶诚恐的祈求。」这是傅雷对巴赫的偏见。巴赫的与贝多芬的音乐，同样是「力」的表现，巴赫的「力」，建立在高度与深度，心灵与上帝同在的同时，亦把人生的七情六欲，苦难、恐惧与痛苦升华。苦中有欢乐，有疲倦，而更大的精神是明知生命之苦，而仍得坚持。贝多芬的音乐，纵横交错，乐句与乐句之间并发出的「力」，气魄磅薄，完全是大宇宙，大人生，他没有家庭，没有子女，所以连痛苦都是大人生的痛苦。很多乐章，都流露出与命运抗争的英雄本色。说巴赫的音乐太富哲理，太多宗教思想，那倒不如说巴赫经历了人间的极苦以及看破官场虚伪。然而，他把这些大是大非都升华了。他的A小调小提琴协奏曲作品BWV1041写于1720年，据说是巴赫写给他自己的，三十五岁的他，意气丰盛，却遭受生活之苦与家人的死亡之痛。巴赫一共生有十二个儿女，排在前面八个，其中有六个死于孩提时候。第一任妻子死于一七二○年夏天。乐曲分三部份，第一快板，第二行板，第三部份是非常快板，全个作品很富乐思乐味，是对巴赫作深入了解的一个乐章。
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小学英语论文参考文献（通用5篇）
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浅析高校英语听力教学中存在的问题与对策分析论文
论文关键词：高校英语 听力教学 问题分析
论文摘要：从目前的情况来看，在高校的英语听力教学中还存在着一些亟待解决的问题，我们必须解决这些问题，才能真正提高教学质量，促使学生英语综合运用能力的提高。
有语言学家曾说过，能听懂语言是学会语言的前提。英语作为一种语言交际的工具，能听懂是非常重要的，因此，加强学生英语听力的教学非常重要。2007年国家教育部颁布的《大学英语课程教学要求》进一步明确了大学英语教学的目标，就是要培养学生的英语综合应用能力，尤其是要加强学生听说能力的培养，使他们能够有效地用英语进行交流。但就目前的高校英语教学情况来看，仍然存在着一些问题，我们必须充分分析这些问题，提出切实有效的策略，提高大学英语听力教学的有效性。
1高校听力教学中存在的问题
从高校英语听力教学的现状来看主要存在着以下几个方面的问题：
学生自身基础较差
从英语和汉语的特点来看，它们之间的差别比较大，不管是语音、语调，还是两种语言的词汇和句子结构之间都存在很大差异。学生的语音基础知识是学生在听辨能力方面提高的重要基础，如果一个学生的语音基础知识不够扎实，就很难切实提高英语听力水平，常见的问题主要表现在：一是对语素之间细微的差别和语音中的变化掌握不够。比如连续、省略、同化、重音的.因素没有很好地把握。二是学生所掌握的词汇量不达标，影响了自身在听力方面的辨析能力。在英语学习中，学生只有掌握了足够的词汇量，才能很好地理解别人的语句，否则就会影响听力的质量，给听力方面造成一定的困难。按照《大学英语教学大纲》的有关要求，高校在读大学生中的非英语专业学生英语词汇量要达到5500个，从教学现状来看，有相当一部分学生达不到这个标准。学生在听的过程中经常会遇到一些比较生疏的词汇，如果学生遇到这些生疏词汇的时候停下来思考，就会影响到他对这段语音所表达意思的理解。三是学生对语法知识的掌握还不够，也影响到学生听力的提高。在英语中，语法是英语这门语言规律的系统总结，我们研究和学习语法，就是为了掌握英语中一系列类似的语法现象，但是，往往语法是比较枯燥的，有些语法知识还比较复杂，因此有些学生没有好好地掌握，在听的过程中不能准确判断句子的结构，因此在理解所听到的内容方面存在一定的困难。
学生对英美文化背景知识的学习不够
英美文化背景知识是英语这门语言的载体，掌握足够的英美文化背景知识对学生英语听力的提高有很大的帮助，如果学生在这方面的知识比较缺乏，就不能够采用中西不同的思维方式理解听力内容，更不能将一些内容放在特定的文化背景中进行准确地理解，在这样的情况下，学生想提高自己的听力水平是有一定困难的。我们在教学中经常会遇到一些本来并不是很难的语段，学生也能够从字面上弄明白是什么意思，但是，学生的理解只是表面的，肤浅的，不能真正理解语段中所表达的实际含义，不能领会说话人所要表达的真实意图。
例如：Jane：Is Mark a good cook?
Kate：He’s English.
这样的对话，从表面上不难理解，但是，有很多学生听了以后感觉很迷糊，认为Kate答非所问。实际上，英国人通常都是“bad cooks”，所以，Kate已经回答了John的问题，Kate所表达的意思是：Mark is a bad cook.因此，大学生应该多学习一下西方的风土人情，了解英美的社会制度和人们的风俗习惯，熟悉他们的思维方式和价值观。
在教学过程中缺乏对学生心理素质的培养
很多教师在听力中，过分的注重向学生传授语言知识，而没有真正理解听力的过程实际上不仅仅需要学生具备一定的语言知识，还需要具备一定的心理素质，他们需要对接收到的信息在短暂的时间内进行有效地分析和加工，如果在这个环节上出现了问题，就会产生焦虑的情绪，感到非常的紧张，如果教师不能及时地帮助学生克服这种心理障碍就会使学生产生对听力教学的一种恐惧心理，将严重影响到学生听力成绩的提高。我们在调查中发现，即使两个学生在听力的水平上是相当的，但是，心理素质较差的学生往往不会取得理想的成绩，这两个学生之间的成绩相比会有比较大的悬殊。所以，我们要在教学中注重培养学生语言知识的同时，培养他们的学习兴趣，通过有效地引导，让他们克服心理障碍。
2改善英语听力教学的策略
根据以上对目前高校英语听力教学中存在主要问题的分析，结合我们的调查情况，我们应该在教学中采取以下几方面的措施，切实加强高校英语听力教学，促使学生英语听力水平的快速提高：
在教学过程中强化英语基础知识教学
扎实的语言知识是听力理解的基础和前提，这些基础知识包括英语的语音、语法知识、基本词汇的掌握情况，并且要让学生掌握一定量的日常交际用语。主要的措施如下：一是要让学生通过辨别音素第一关，在教学中加强学生语音训练，帮助学生分析和辨别国际音标中48个因素的细微差别，熟练掌握语音中的变化，比如连读、失去爆破、省音、重音等，让学生能够熟悉一些语调规律。二是引导学生加强语法学习，巩固语法知识。实际上在中学阶段已经掌握了大量的语法知识，但是，有些学生还是没有能够很好地掌握，在大学的英语教学过程中，要根据学生的实际情况，有侧重地进行语法知识的传授和训练。三是严格要求学生进行词汇量的积累，切实掌握一定量的词汇。在高校英语教学中，对学生词汇量的要求不要仅仅局限于四六级考试所要求的标准，还要引导学生通过阅读和听力教学积累一定量的常用词汇，让学生掌握一些基本的构词规律，鼓励学生扩充词汇量。
注重培养学生的听力技巧
很多学生在听的时候喜欢逐字逐句进行翻译，这就需要我们帮助学生掌握一定的听力技巧，让他们能够更好地提高听力水平。一是引导学生找出所听内容的关键词和关键句，也可以做记录，善于筛选主要的信息。二是改变学生的被动状态，让他们能够主动地预测听力的内容。学生在听材料前先浏览给出的题目，依据题目对听力的内容进行预测。比如给出的一道题的选项是：A．Inthepark B．Inthehospital C．Atschool ，我们就可以预测这是判断场景的题目，在听的时候把场景的词汇作为重点。此外，教师要鼓励学生加强课外的听力训练，学生可以通过收音机、网络等进行广泛的听力训练。这就让学生在训练听力技巧的同时拓宽了他们的视野，使他们更好地了解英美文化背景知识，从而更有效地提高听力水平。
培养学生的心理素质，克服心理障碍
要让学生明白听力的提高是艰巨的、循序渐进的过程，不能急于求成，通过科学地引导让学生树立自信心，让他们认识到在听的过程中遇到一些生疏的词汇是正常的，不需要紧张和焦虑，更不能在此方面浪费太多的时间。同时，在对学生进行听力训练的时候，要根据学生的实际，合理选择听力材料，注意遵循循序渐进的原则。此外，在教学的过程中可穿插一些歌曲、动画短片、幽默笑话等内容，调节课堂气氛，让学生放松心情，克服心理障碍，提高学习的积极性和主动性。
参考文献：
[1]巩坚.大学听力教学现状与分析[J].漯河职业技术学院学报，.
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在平平淡淡的日常中，大家或多或少都接触过散文吧？散文的宗旨是文笔一定要优美，文章一定要流畅。“形散而神不散”。你知道写散文要注意哪些问题吗？下面是我收集整理的倚窗听雨抒情散文，仅供参考，大家一起来看看吧。
若可，握一把简约，醉卧花间，听微风私语，看云卷云舒！一支玉萧，一首清音，淡然尘间烦恼事，不问几时花开花落，不管何处聚散别离！——题记
九月的雨，带着秋的薄凉！远山的苍翠早已退却，微黄的叶子在雨中摇摇欲坠。雨滴敲打着大地，发出杂乱的声响，扰乱了我尘封的往事。都说往事如烟，终究会散尽，可是一个人安静的时候，回首走过的路径，分明心在隐隐作痛。
或许秋天，是属于伤感的季节，一片叶落，会让人想起别离；一滴冷雨，使人身心发凉；一瓣落花，教人叹息时光如注……哪颗尝过世间种种烟火的心，依然会在一段美好的往事里悱恻缠绵，依然会孤独，依然会流泪！哪本泛黄的日记，被透过窗帘的风调皮的吹起，散发着潮湿的味道。仿佛时光未老，走过脚印依旧清晰，只是人走茶凉，人事已旧！
曾经去过许多寺院，最喜欢院内的清寂，不论心上有多少尘埃，不论肩上有多少重担，在走近寺院的过程中会逐渐落定、卸下。仿佛临近寺院的每一根草，每一朵花，每一颗树，每一只蝶……都沾染了灵性，自由自在，无拘无束的生长，不染半点埃尘。会有那么一些时光，想做院中的一朵白莲，盛开在池塘，聆听僧人诵经的真言，沐浴佛光的普照，静看人来人往的朝拜……然而凡尘有我太多未了的牵挂和责任，或许我来自红尘，也会在红尘中，奔波劳累而死！我只是过客，在心累的时候，时常会留恋此处的平静。
心和身体，总是不能合一！心在路上，身在牢笼。于是梦想，折断了翅膀。若可，握一把简约，醉卧花间，听微风私语，看云卷云舒！一支玉萧，一首清音，淡然尘间烦恼事，不问几时花开花落，不管何处聚散别离！然而这世间所有的如果，都是悲伤的伪命题。不论走过多少桥，看过多少风景，都是沉浮在岁月里的追忆。
那些头顶飞过游云，生长在旧墙上的青苔，老屋下筑巢的燕子，花间蹁跹的彩蝶……装饰过我的梦，只是梦醒后，人比烟花更寂寥。
雨会停，秋会过去，春天会来，只是还有什么能使我的梦想起航！
某时某刻，心想披上袈裟，只是试问“世间安得双全法，不负如来不负卿”。纠缠，是人生不醒的梦魇。
习惯了舔着夜色，在一盏似浓非浓的茶香里轻歌曼舞，偶尔邂逅一段远古的爱情，然后把自己沉浸在无边的寂寞中，去和文字缠绵，时而伤感，时而甜蜜，这早已是我多年来落下的旧病，无法医治。
当北方的秋还未来得及细细打扮，一个转身，冬就快要跨进了门槛。换上暖衣，关闭清寒，把光阴在文字里演绎，一遍又一遍……
才一低眉，忽然间看到了冬林笔下那个少年，戴着眼镜，在窗里，在书中，像一只泊岸的船，与我隔着茫茫的海的。在那样一个雨花氤氲着凉意的清晨，手捧一本唐诗正在沉吟，冷不丁他从插图中走来，整个心都浮动起来。
爱情，竟然是这等美好。年少时在村后，偷偷被拉过的手，想起来就会脸红，像极了八月熟透的酸枣。后来躲在树桩后面，目送他上军校，愈走愈远。那时候，爱情似一汪清水，清澈甘甜。每每夜色下，念来心就“怦怦”跳个不停。
读书，读到泪流满面，莫过于宝黛之爱情。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事总虚化？一个妄自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得起秋流到冬，春流到夏！在众多的女儿香中，唯有她的眼睛洞察了他的灵魂，他们不为仕途，只奔生命本真。爱得干净而纯粹。
原来，你来之前我都是在恍恍度日，你来后我的世界青山绿水，花开嫣然。
一段木石前盟，在镜花水月的故事里辗转千年，最终魂断香散。
一座城市的沦陷，造就了一段倾城之恋。特殊的时代背景，扭曲着一段感情，生与死的考验，拉近了两颗孤独的心。张爱玲的《倾城之恋》感动着多少人？战火纷飞的岁月，或许爱情更简单，我们都好好活着，一起到老。
“你不来，我怎敢老去？” 作家王臣告诉我们，“说一万遍我爱你，不如好好在一起”。
好好在一起，说得多好呀！读到此句，我哽咽了。或者说，我太感性，动不动就触动了泪腺。
对于爱情，我依然心存美满。喜欢看夕阳下蹒跚的老人搀扶着走路的笑脸；喜欢听公园里年轻的情侣们嬉笑的声音，喜欢鬓边的细语呢喃；喜欢这时光深处有一个人懂我心底的冷暖。只是，有些爱，我不敢涉足，怕碎了，心就会淌一地鲜血。
看网络文字久了，相遇了很多爱情。无论是笔尖下的编撰，还是真情的流露，都敲打着心扉。谁是谁的谁？一次点击，一份夜的守候，一段屏前的懂得，都在文字的世界里倾城。在想，有多少孤独的灵魂还在夜的蛊惑下游弋着？无处安身。
网恋，到底算不算爱情？我无法回答。我想网中的故事就像书中的故事一样，太美！美得只适合恋，不适合爱。恋，可以是惦记和思念；爱，却是一种责任。
曾经认定，一个女人的忧伤可以在文字里，以分行分节的形式，被某一个人接到掌心里融化。从此，文字不再薄凉。
很多年前，也有人呵护我如三月的花。他常在深夜，拖着疲惫的身子，坐在时光里听我说话。说，愿意这样听我说话，一直听下去……他许下的诺言很简单，可终究没有实现的空间。久了，我们都累了。
誓言终究抵不过似水年华，你不来，时光会老，我也会老。“时间没有等我，是你忘了带我走，我左手里是过目不忘的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐……（于丹）”
在微信上，看到一句话：“有话说，就有爱。”从开始的无话不说，到后来的无话可说。爱情老了，可你怎么还那么年轻？有时候，爱情真的比我们老得早。
“我不会说话，可你病了，我心里难受。”你说。夜里，正在写字，你来了电话询问病况。我冷冷地回答。心里有些抵触情绪，埋怨你的不会说话。其实，我的每一次任性都被你包容，用心暖化。对于女人来说，呵护比爱情更为重要。
终于理解了苏芩的那句话：恋爱的内容越是热闹，冷却的速度也就越快。深切的爱情，让人终于不再害怕寂寞，因为那个无人的世界里，才全都是他。
风吹开了轻掩的窗帘，远处灯火阑珊，听得见你耳畔飘过的鸣笛声，我知道你还在路上。
这个夜里，我写完柔软的字，搁下笔，就去找你。亲爱的，你应该懂得任何文字，都不及放牧天涯。牵着我的手走吧！这一生太短，短到无法奢侈时光的午餐，转眼就到了晚餐。我怕，你会忘了带我走。
淅淅沥沥的雨给酷夏带来了爽心的凉意，雨打芭蕉，在这个下雨的夜里，将敲击的雨点声传进屋里。推开窗，一丝凉风扑面而来，夹着淡淡的雨珠，让心情为之心怡，远处的霓虹在飘摇的雨丝中，散发着一种迷离。今夜，整个城市，是雨的天地。
倚窗听雨，思绪渐渐飞扬，雨幕中的路灯车影，是那样的朦胧，是那样的渺茫，好像我们的追求、我们的寻觅。尘世中，我们奔波着，经历一次又一次的风雨；得到、失去；悲伤、欢喜，一回回地在喧嚣中大喜大悲，又一次次的在失意中再次寻觅。佛曰：“苦海无边，回头是岸。”梦想的路上，我们找不到港湾，也不想去停歇于某个驿站，因为理想好像就在眼前，正要触及时，却发现只是镜花水月，犹如今夜打在窗台上的雨花。
倚窗听雨，把心灵做一次澄净，抛却所有的虚伪，扔掉所有的烦恼，忘却所有的疲惫。静静的，沉浸于雨点声声；一下、两下，每一次，都好像敲在心上。夜阑人静，此等天籁之音不仅是一种精神上的快感，也是灵魂上的一种升华。当习惯于都市的喧闹和拥挤；当麻醉于现代的忙碌与无奈，曾几何时，我们失去了本真。每日的忙碌和奔波让我们没有空闲去寻找自己，这就是生活。然而，倚窗听雨又何尝不是一种生活，也许，这正是生活中的另一种归依吧！
倚窗听雨，这是另一个世界，没有浑浊的物欲横流；没有炫目的灯红酒绿；没有腐朽的纸醉金迷，有的只有敲击灵魂的点点滴滴；有的只是天风海雨的清新；有的只是忘我神游的宁静，这是远离现实的世界，只是静静的听雨，就像在做梦，虽说这个梦太过浪漫，可终归还是有一个梦，终归还能倚窗听雨。把它夹杂在现实中，或许能给残酷带来一丝绿色吧！
倚窗听雨，是生命中的短暂一瞬，也是生活中的一个过程。是一种休闲，是一种放松。把雨滴声和车鸣声对比，也许就是对现实生活需要浪漫一下的理由所做出的一个诠释吧！雨，总是要停的，日子总是要过的，我们还是要往前走的，虽说摆脱不了世俗，可总可以抽空净化一下心情吧！当心情达到一个境界以后，才真正感受到，面对生活，我们更加勇敢；面对现实，我们更加有信心；面对明天，我们更加拥有激情！
雨停的时候，我们也该上路了。前面的路泥泞坎坷，还伴随着风雨如晦，步履蹒跚的同时，我们不妨倚窗听雨，让我们疲倦的身影得到短暂的休息。在雨声中，你会得到新的活力，对于前路，你会风雨兼程，风雨无阻！
窗外下着淅淅沥沥的小雨，我的'思绪早已飘向了远方，倚窗听雨也不失为一种享受啊。
小雨里不知包含了多少的离愁，我喜欢下雨的天气，可能是因为我本身就是一个多愁善感的人吧，亦或是雨滴里面有我遗失了的回忆。有时我竟害怕小雨不再滴答，就像是自己不愿与故人离别一样，然而天公不作美，改停的还是会停，该走的还是会走...我们可以期待下次再逢雨天，可是雨天易逢，故人难遇啊。
我喜欢雨嘀嗒在瓦上，地上的声音，因为我可以从这声音里找到片刻的宁静，那种声音很纯很冷，让人有种追溯往事，寻找回忆的冲动。
离别的日子多是在雨天，难道是天公也在为人间的离别而悲泣?我体验过那种雨天离别的感觉，真的有点苦涩。彼时方觉大观园里物是人非，物在人亡的凄凉。本来，今天我该给两位朋友送行的，却没有去成，可能是不忍离别吧。
风还在吹，雨还在飘，水花依旧溅起，我的思绪还在飘荡...
水沉烟冷，琵琶音尽。
今夜。雨声疏离，清风萧瑟了琴声。凉雨丝丝，醉了千里的孤鸿。
倚窗听雨，我已不是昔日的懵懂少年，用晦涩的眼睛，去看城市斑斓的夜景。茫然间，跌跌撞撞走过了多年，秋霜浸染了双鬓。
只知愁上眉，不识愁来路。窗外芭蕉沐着雨，滴着珍珠泪。十年的漂迫，我把青春给了谁，双足踏过泥泞，只剩下零星的记忆。
柳袅春烟，梦中相逢不计时，断肠多在杏花雨。
今夜，我饮着孤独。雨初歇，帘卷淡月一钩。谁将彩笔恣意弄雌雄，绿了杨柳，醉了桃红。东风不住摧人老，几场烟花雨。翠绿的槐花荫里，沉沦于燕喃莺语。
烟花散尽，我在不散的阴霾里默默消受。今夜我似一个罪恶的囚徒，面对你的宽容，只剩下满心的愧疚。
路颠簸无数，其实我早该回头。虽未失足深渊，实为一种亵渎。一时间感情的飘移，却让风雨侵蚀了湖心的小筑。
今夜，我再想和你一起倚窗听雨。亲爱的。是否还能回到当初相识的时候？
说不完的情意绵绵，揭不开的雨幕帘栊。我喜欢吻你散发着清香的长发，我习惯了你双目的轻抚。
岁月丰富了视野，却迷离了轻率的双脚。脚还是那双脚，路却不是那条路。路的尽头，一眼深潭盛满了苦酒。
生活的琐碎，繁如柳絮。一点点的激情在黄昏的雨中消逝无踪。
十年岁月竟匆匆，流年再宽，宽不过指缝，仓促之间竟然白了头。
细雨织着夜幕，柔软的灯光里，我用目光吻着你的额头。你鬓发在灯下轻轻挽就，一缕缕白丝点缀其间，竟生生撕痛了我的眼球。
是一种自责，更是一种愧疚。窗外的雨说着我的心事，一股酸涩泛滥在心头。
十年的婚姻。几乎淡漠了所有。今夜我平静的在你枕边，听着你鼾声的轻透。第一次那么真切的看见睡梦中的你，脸上写着悠悠的清愁。
在泻下淡淡铅华的脸上，分明镌刻着一种疲倦的幸福。
我不忍抽出手。我的手臂就枕在你的脑后。我喜欢雨中的清风，一缕雨丝穿透窗帘，轻轻吻上我的额头。
还有多久？我们将会白发皓首。那一刻，一起倚窗听雨，相携相挽咀嚼着一起走过的路。
灯光在雨中迷离着，刺痛我眼中的朦胧。在翻然醒悟的那一刻，内心充斥着心虚的满足。
我似一匹迷途的野马。感动着你的贤淑与温柔。在翻云覆雨的背后，我尝够了人情世故的孤独。
是我作茧自缚。残酷皱了额头。风雨飘摇中，其实我早该明白，最大的幸福不是巫山云雨，柳绿桃红。是和你轻轻的相依。在窗下吟风听雨，即便是左手握着右手。
今夜，我用眼帘遮盖着轻盈的雨幕。只听一种声音在雨中萦回，似琴音如泣如诉。
我知道，你就在电波的那头，也在聆听我的感受。是你的慧眼如炬斩断了我的迷途。是孩子的纯真如链牵绊了我的脚步。
寂寞怀里不盛愁，一任风雨黄昏后。今夜，我只想和你独处，牵着你慢慢失去光泽的手。看着你的脸，一笑泯千愁。
我要把你放在我的手心，用尽余生的爱去呵护。雨叩击窗棂，我只想让灵魂有一个安放之处。
亲爱的！有你我今生已然知足。
今夜，雨水刷去了心灵的污迹，我只想和你一起倚窗听雨。
天空阴着脸，朵朵乌云堆集的皱纹，使万物也布上了一层严肃的面纱。行人匆匆地来回，显得那样焦虑，那样无奈。往日万家灯火中暗含的温馨与甜蜜此刻也销声匿迹。不一会儿，一滴雨儿落了下来，像一位失足掉落的少女。接着，如烟如雾的秋雨光顾了整片失去生气的大地。漫步于夜晚的路灯下，秋雨来访了，浸湿了我的臂膀；走在家乡的一寸方土之上，秋雨掉落了，润湿了我的双眼；坐在母校熟悉的草坪上，秋雨走进了，沾湿了我童年的桌椅。抬头望着天空，一滴滴雨儿如银丝一般向我扑来，展开了双臂奋力向我脸上亲吻，留下了一个个小小的无形的唇印。此刻，油伞不见了，蓑衣不见了，只想用身上空余的空间让它们尽情欢快地舞蹈。它的到来，给了大地忘我的陶醉，果子醉了，醉红了心扉；稻谷醉了，醉得挺不起腰子，文人骚客醉了，醉出了一首首流传千古的佳作。它似一个调皮而又令人担心的天使，从这片叶跳到那片叶上，累得叶儿失去了青春年华，失去了飒爽英姿，失去了温文尔雅，相继离开了母亲，化成了土灰蕴育着下一个春天。秋雨它是自私的，使我失去生活的主调，围着它昼夜叹息，它是伟大的，在凄迷的雨夜，让我与爷爷再次相会。有时不由得厌恶它的狂妄，为所欲为地纵横天地之间，有时又不由得怜悯它的无助，像迷失的羔羊焦虑地呼叫。滴在河塘的干脆与渺小，又多让人心疼。这一丝一缕的情感交错相加，产生了暗淡的目光与离世的潇洒。它，没有春雨滴落在小溪的“叮咚”作响，没有夏雨风驰电掣的狂野，没有冬雨冰冷寂寥的静谧，秋雨，秋雨有些什么？我伸出手接那绵绵细雨，它懒散地塌落在我手心中，似乎找到了一时的归宿，晶莹剔透的身子那样瘦小，它是用哪种勇气从快乐的云上世界义无反顾地跳入人间的？萧瑟的秋风里带来了一丝丝愁意，感觉到它依偎着手心的那份依赖，泪水也随着“嘀嗒滴答”地涌出，看，这泪水与它多么相似，却少了它的一份深刻。天底下浪子的泪水化作了这一悲情的天使，用它的最后一份力抵达了他们的故乡，落在这充满牵挂的土地上，再也不分离。秋雨，不是悲苦的，不是自私的，它来了，它来的脚步轻却持久，它的纯净与弱小，它的牵挂与温暖，它的叹息与干脆，是秋神的无私，是秋神的礼物，站在那夏末的努力与冬初的寂寞边，尽全力释放最后的余温，“走入霏霏更让人想入非非”。当它像梦一般的凄婉迷茫，天地已被编织数千数万回，知道吗？那落叶的堆积即是它的内涵。
昨夜的一场秋雨，打湿了我的眼睛，静静的看人来人往，叶绿叶红，不知疲倦的心，游弋在红枫的森林。前世为着今生的相逢，不愿过奈何桥，不愿喝孟婆汤，化做一滴清露，挂在枫叶间，浸润着枫叶，陪着它寂寞，陪着它燃烧。且让那一树一树的火焰化做古筝，让我的三千青丝为琴弦，在这样一个寂静的黎明，为你，柔柔的弹奏一曲，红枫是暗夜里跳动的火焰，青丝是前世的印记，你，是无法忘却的今生。那筝声，只有你听得懂，因为昨夜我并没有醉，是这满树的灿烂惊醒了沉睡千年的梦，梦醒时，我仍然无法把握那份等待的情缘，无法看清那一瞬间的情殇。在如此绚丽的背景里，如果你不曾到来，这满目的繁华，这跳动的火焰，这凝视的双眸，只能徒留虚空与寂寥。不问前世，不问来生，多想，就这样醉在静静的拂晓，用你一如既往的关注与默契，抚平我生命的沧桑，拭去我暗夜的清愁，让我感受一片枫叶的静美与精致、一滴露珠的晶莹与纯粹、一缕清风的柔情与向往……多想，就这样飘浮在如火如荼的枫林里，期待你的马蹄声声敲碎黎明的清冷，我与枫叶一起燃烧，洒落一地殷红的相思，片片散落你的行囊，点点滴滴，串成今生的无悔。几许沉醉，几许痴迷，在深秋的霜林里，你在飞翔还是在栖息?可否听见那悠远纯净的筝声，可否望见那满树的火焰，燃烧的倾诉?我捧着前世遗失的泪珠、今生幻化的清露，洗去你许多年来岁月的浮尘，洗去你前世的沧桑今生的疲惫，你累了吗?无论何时，我都会在破晓的霜林里静静等候，这里是你永远的驿站，面对高山和流水，面对厚土和黄天，铭记生命中的美丽，相约千年。不知是谁在幽幽清唱：纷乱人世间，除了你，一切繁华皆背景，这场戏用生命演下去，付出难得有这番约定，这段情只对你我有意义。在晓雾朦胧的霜林中，如果你不曾忆起，如果我不曾来过，只有，繁华如烟，一梦如蝶，轻轻跌落在背景里，跌落在红尘外。而我固执地以一种古典的情怀，抚筝低唱，缱绻了秋风浓雾，醉红了拂晓枫叶，只是，只是，背负着相思的枫林日渐消瘦，我，比枫林更瘦。拂晓，雾浓，霜重。整个枫树林嫣红如醉，醉得鲜红欲滴，醉得几近透明。醉了的前世和今生里，寻寻觅觅，我，只愿是枝头最红的那一片枫叶，点燃你的生命之火，照亮千年的轮回之路。
初听细雨，飘飘洒洒，像初恋般温暖。下面是我精心为您整理的关于听雨的散文，希望您喜欢!
关于听雨的散文一：听雨
一场秋雨淅淅沥沥地下了整整两天。清晨醒来，睡眼朦胧，却依然听见窗外滴滴答答的雨声。
不知从什么时候起，我喜欢上了听雨。或撑一把折叠伞，一个人徘徊在雨中。任凭秋风吹雨打湿眼眶，让眼睛渐渐模糊，让远方的世界从清晰变模糊。或静坐在书桌前，呆呆地凝望着窗外雾气蒙蒙，水天相接的画面，让思绪漫天飞舞，听雨声敲打门窗。
“少年听雨阁楼上，红烛昏罗帐;
壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风;
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”
蒋捷的词写得真好，寥寥几笔，就用听雨写尽了从少年到壮年再到晚年的人生经历，写尽了在雨声中感悟到的世事变迁，人生短暂的哲理。
吾辈才疏学浅，固然没有词人那般曾经沧海，阅尽沧桑的体会。而听雨，也给我带来了无穷的乐趣，带来了些许的感悟。
倾听雨声，可以忘却许多烦恼许多忧愁。在掷地有声的雨滴下落那一瞬间，你可以感受到一种震撼人心的力量。雨落地成水，化而为河，涓涓细流，流淌不止。人生之路，又何尝不是?“寄蜉蝣于天地，渺沧海于一粟;哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”让雨声敲打我们那颗纯真年少的心灵，让我们明白自己是多么的渺小，生命是多么的脆弱。
倾听雨声，可以让人跨越历史，产生无限遐想。今夜的秋雨，绵绵不断。如果可以穿越时空，回到一千多年前，你会发现，西子湖畔，雷锋塔下，徘徊着苏东坡的身影。他在雨中凝望西湖，心系黎民。那雨是宋朝的雨，那人是宋朝的人。当年的雨是否也打湿了东坡居士的眼眶?当年的他是否在雨声中高唱“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”?
倾听雨声，可以启人心智，催人奋进。你听那窗外的雨声，一滴一滴，永不止步，永不停歇。仰望星空时，什么都比你高，你会自卑;俯瞰大地时，什么都比你低，你又会自负。雨滴从高空而降，目标明确，只为来到地面，汇成河流。它的这番经历是独特的，也是平凡的。它是那么渺小，那么微不足道，却在苍穹泛土之间找到了自己存在的意义与价值，找到了前进的方向，创造了生命的辉煌。
雨还在下，我还在一个人静静地听雨。这熟悉的雨声好比先哲的谆谆教诲，撞击在我青春年少的心灵上。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”雨滴下落的那一瞬间，宇宙中又会发生多少变迁多少兴替多少离别?而唯一不变的就是我们时刻在努力拼搏，在奋斗不息。
又是一年秋雨时，我依旧喜欢听雨。
关于听雨的散文二：听雨
秋日的雨，若是去看，站在学校阳台上，冷风会时不时会拜访你，不仅没了看雨的兴致，反而会离感冒近了一步。但若选择去听，则会别有洞天。
雨，不绝于耳的响彻着，就像起伏不定的钢琴曲，一会儿直上九霄，一会儿跌入深谷。闭上眼睛，认真的去聆听，它又像一只只麻雀扇动着翅膀，在树间玩笑嬉戏。
你一定可以听到，风把树叶打落，而后在空中发出簌簌的声响，并且断断续续有树叶在空中盘旋，却迟迟不肯归根，这许是它们此生最后的倔强，或者它有所不甘，或者别的什么。
北方一入深秋，便是秋雨连绵，或有几天放晴的日子，但那总是短暂的。阳光偶尔 在十二点至两点透过玻璃，照射在靠窗而坐的同学身上，他们懒洋洋的享受着日光浴，在这种难得的时候，自然要一睡解千愁了。
天气预报有时不准，还不如看云，大多数情况下还是能看出来的，雾大，云厚，视为有 雨。有时还可以依此当一回神算，对同学吹牛:本座夜观天象，子时有雨，君可信乎?他自然会不相信，哪怕是发下天打五雷轰的毒誓。可事实如此，他到时也是无可奈何，只能随我听雨，渐渐入睡。
夜里听雨，总让人会心烦意乱，尤其是这秋雨，所谓梧桐一叶而知天下秋，但当那树叶真正落光的时候，看着光秃秃的树叉，又会让人不免伤感。不免一阵辛酸。
听着秋雨如诉，我不禁想起许多陈年往事来。儿时，家境贫寒，房子少，人又多。大雨连绵几日，那土筑的屋子便坍塌了，而我们又无法很快盖起新房子，于是我便随爷爷奶奶搬到果园的一座小房子里去住。那里很窄，但是却很温暖。春天可以看到燕子北回，百花齐放。冬天可以扫扫树叶，暖暖热炕。即使三个人很挤，但只要心是宽的，便也没什么。至于夏秋便更是好了，看着苹果一点点长大，直到秋日，才一尝它的香甜。而今，新房子盖好了，家里也充裕了，可是爷爷却走了，去了很远的地方，很远……那天，也是下着雨，只是再大的雨，也不及我心里的雨。秋风吹过，我的心不禁发寒，想哭却哭不出来……
雨依旧淅淅沥沥的下着，我们也只能细细听着，也许不久，冬天就会到来，那落叶将被大雪覆盖，而春也会准备出发，带着希望，带着梦想，来到人间……
关于听雨的散文三：听雨
从前不懂聆听，因为不曾经历。如今喜欢聆听，因为已经懂得——题记
喜欢在无眠的夜里，聆听窗外的雨，思绪飘飞，借雨来填充空虚，打发寂寞，化解孤愁。
密密斜斜的雨，像缠绵的柔情，丝丝入心，绵延永恒。满空飘洒的有几多爱恋几多忧愁，满地流淌的是几多情怀几多思念。
隔窗听雨，雨声飘落，落在屋檐，落在窗台，落满眼眸，落进清冷的床沿。声声作伴，像女子的纤指弄琴，细细将幽怨传送，弹到断肠时，眉黛轻锁，梨花带雨。孤寂也飘渺。捧一手雨点，凉了掌心，湿了情怀。
初听细雨，飘飘洒洒，像初恋般温暖。遥想远古的马蹄声响，骑来了谁的白马，自烟雨迷濛中，伸手牵来衣袂飘飘的女子，踏云烟，沐风雨，眉目含情，红了容颜，乱了心思。许下天长地久。风含情，水也含笑。
雨渐浓时，缠缠绕绕，像热恋中的情侣，风情万种，激情燃烧，你侬我侬，窃窃私语，生死相依，海枯石烂。相爱的两个人紧紧相拥，在风雨中，在天地间，忘情的飞舞、盘旋、升腾，四目相望，秋水涟漪，浓浓的凝眸已胜千言万语。
再听，已然断断续续，像离人的眼泪。薄雾处，一低头的回眸，已是天涯海角、劳燕纷飞，怎不泪眼凄迷?一滴滴，一行行，一声声，如此凄凉琐碎，如一颗颗散落的珍珠，落地，零乱无主，随意散开来，滚落进红尘，无法寻觅，无法拾捡，所以，再无法回到，从前的模样。天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。酒入愁肠，化作相思泪。
雨中，飘来断肠人的词阙：如果雨后仍然是雨，如果忧伤之后仍然是忧伤，请让我从容面对这离别后的离别，微笑着继续寻找，一个不可能再出现的你。
于是，雨水泛滥，雨中的两个人，一个空留一点背影，最后，连背影也化成雨滴。云烟深处两茫茫，另一个，泣别离，望穿天涯，徒留一腔余恨。
这雨，倾刻间诡异，听不到它真实的意图，有一种神秘而蒙胧的错觉，像是在哭泣，又或是，在陪一个孤独的灵魂，倾谈。
雨声泣声，声声飘坠。像风雨中受伤的孤鸟，翅膀扑腾得惊慌，被雨淋湿了衣裳，淋湿了心房，淋湿了一个又一个原本美丽的梦想。不知该飞向何方，连来时路也遗忘。
一场雨声，是一场心灵的告白，也是一场生命的坦言。这雨，有它独有的灵魂，演绎一段又一段春花秋实;而人，有着各不尽同的心声，诉说着一场又一场生离死别。
爱听雨，雨中一帘幽梦，梦里梦外花儿谢了又开，鸟儿去了又来。孤单的人影拉长，相思成疾。
一滴雨是一个故事。多少故事，从古到今的延续，一幕一幕的画面，自雨帘映射，或喜或悲，或歌或泣。缘何总是见风落泪，遇雨伤怀?走过，方能了悟。
想起雨中断桥上的油纸伞，撑开的一段缠绵悱恻的姻缘。相遇时，细雨如柳絮飞扬起漫天情愫。前世的恩，今生来报，不论天长地久，只求曾经拥抱。
泪雨滂沱时，已是别离时刻，明明人在眼前，可听可语，却伸手不能及，只能两两相望，两心相许。一座雷峰塔阻隔了两个人，却阻隔不了两颗心。雨中人痴痴等候，塔下人愁肠百转。一段真情一段绝唱。
若说有情，情满沧海，若说无情，情尽云烟。
拢一手雨珠，珍藏在心间，岁月染霜，情怀不老;折一串水帘，挂在窗棂外，容颜老去，心依然。
纪录片论文的参考文献有哪些
在学习和工作的日常里，大家都接触过论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是我帮大家整理的纪录片论文的参考文献有哪些，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
纪录片论文参考文献一:
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参考文献格式
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好，她回答的很好
时间过滤到这一刻，生活就只剩下这一种声音。 清晨，听雨。 阳台上，落地窗前，我坐在藤椅上，旁边的茶几上，放一杯早茶，茶香袅袅，飘出一些意境。雨天，赶上周六，一个人，坐着，听雨，最好。 雨，细细的，全没了夏天的热情，更像是悠扬的小调，更像是温婉的诗行，也像林黛玉婀娜着的腰肢、杨丽萍舞动着的手臂。生活的急躁，被慢着的雨拉着，这个早晨温和了许多，也闲了许多。 坐着，看窗外，天空像一块灰布，把天遮着，却没能遮住云朵；烟雨迷蒙中，雨像一根根串珠，在天地间挂起帘子；远处的山黛朦胧着，近处的楼房静默着；小路上，有撑着伞走路的人，看不清表情；大道上，有疾驰的车辆，听不见声音。烟蒙蒙，雾腾腾，容易让人想到“一帘幽梦”。这样的天气，也适合做梦，做清梦。梦中一定会有唐诗宋词，也一定会有古巷石板路撑着油纸伞走的江南女子。 就想，今晨的雨不是云朵的眼泪，是天空的抒情。天空在向大地表白，芬芳的蜜语，香醇的呢喃，隔着帘幕，在氤氲的湿气里传来，生活一下子软下来。 我身上的烟火味没了，耳旁的喧嚣声没了。即使是社会把我污染得没有一处干净的地方，这个早晨，让我又干净起来。这个早晨，为我关了一扇门的同时，又为我打开了另一扇门。 雨不但要看，更要去听。会看雨的人多，但能听懂雨的人少。 静，静谧。这小的.雨声，是静最好的衬托。这静，打乱了我生活原有的秩序，这个早晨，我可以用诗把它填充。我喜欢这样的静，像一位端庄的女子，不急不躁。这雨，也让我像一位端庄的女子，不急不躁。面对生活，我多么希望不急不躁。 起身，推窗，我与雨之间有玻璃隔着，我不想隔着，不隔着，听雨，真切。楼下是一排菜地，说菜地，其实有点夸张，也不过就是一楼住户的几平米的小菜园。各种菜拔节的声音，各个叶片你挤我搡的声音，雨珠从高的叶片跳到低的叶片滚落到地上的声音，土地贪婪地吮吸的声音，地里虫子们躲雨的声音……这时，听雨，听趣味。 雨淅淅沥沥，不大，雨脚还算密。阳台上的盆花，面对雨，一副望眼欲穿的样子。端起它们，放到阳台外的铁栏上。雨点，一点点打在叶上、花上，叶绿莹莹放着光，花鲜艳艳滴着露。都说润物无声，细听，有声。叶喝水的声音，花绽放的声音，灰尘消融的声音，雨和花说着情话，芬芳的清香，一缕缕地氤氲着。再听，分明就是一位女子，着了长裙，挽了发髻，怀里抱着琵琶，纤纤玉指拨动琴弦，在弹，弹一曲江南小调，弹一曲阳春白雪。这样江南一般的雨，下在北方，北方也柔软了许多。 我向来不喜欢大雨，雷声轰隆隆，雨声急促促，像万箭，眼花缭乱，像生活，在赶。太过热情的给予，庄稼受不了，人也受不了。生活需要细水长流，爱也一样。 风温柔地吹着，雨斜斜地织着。我伸出手，接雨，雨是跑着浸入我掌心的，一条条线不见了，成了温柔的一滩，然后，就剩下一片湿。这雨，洗净了手上尘，冲走了心中烦。 此刻，世界缩小，只有我和雨。 我走下楼，不打伞，我把自己放进去，像放一些茉莉，雨把我带进了诗里。 雨打湿我，我被雨打湿。我听到它们在一点点地冲洗我，我干干净净，游离在尘世，像院子里的一棵树、一朵花。做这样的一棵树、一朵花，好。 这时听雨，更真切，雨声也大了许多。一滴滴，一声声，如一颗颗散落的珍珠，落地，随意散开，落进红尘，无法寻觅，无法拾捡。雨帘中，就仿佛看到了几个儿童，摇头晃脑，念着儿歌：“千条线，万条线，到了地上找不见。”那是我儿时的画面。小时，并不会听雨。其实，雨到了地上是能找见的，它们的影子在树上、草上、花上，也在人的心里。 一个早晨，我都交给了雨。没看书，没写字，也没做家务，可我觉得，值。 也喜欢夜晚听雨。卸下生活，躺在床上，听雨。雨声飘落，落在屋檐，落在窗台，落在清冷的床沿，声声作伴。一屋子都是它们的声音，像呢喃，像蜜语，像你侬我侬，生死相依，海枯石烂。雨的风情尽显，雨的温柔满屋。雨声填充了寂寞，雨声赶走了孤独。这夜，因了这雨，也丰富多彩、五彩斑斓了。 更喜欢在老宅的屋檐下听雨。老宅，四合院的老宅最好。站在屋檐下，斜斜地靠着老旧的木门上，听雨。雨点打在瓦楞上，像珠子，跳跃；像音符，弹奏；更像是舞蹈的脚，轻轻点着瓦片。瓦片，天然的琴键；雨点，大自然的乐手。那声音，跳跃、连贯、有层次，时而独奏，时而合唱。再听落到地上的雨，声音悦耳，滴滴作响。看地上，雨荡起涟漪，像老唱片。就把自己错当作大家小姐，这雨帘里一定织进去她的清梦。 这种情景下听雨，心里很容易会传染上音乐的。 也在西湖的船上听雨。细雨丝丝缕缕，飘渺着，飞扬着。它们是飘着到西湖上的，雨声几乎听不到，连涟漪也荡不起。这时，听雨，听的是朦胧。似有非有，就是朦胧。朦胧的烟雾，迷茫的空气，断桥上的油纸伞下，传来了白娘子一声幽怨的叹息。 当然，听雨，能听出什么，心境占了很多，也跟年岁有关。心情郁闷时，它是道道伤痕，声声叹息；心情好时，它是温婉的音乐，动听的歌声。我以前是这样，可，上了年岁，无论悲喜，都不悲不喜；无论愁恨，都不愁不恨。这样的心态，听雨，雨总是发着古意而又安静的光芒。 这光芒，是暗夜里的灯盏。
在乡村的老屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到8月，听狂风暴雨在老屋顶一夜盲奏，哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜，刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒濑泻过，秋意便弥漫老院了。
文天祥《过伶仃洋》空山新雨后，天气晚来秋————（王维：《山居秋瞑》） 山路元无雨，空翠湿人衣————（王维：《山中》） 寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 ——（李商隐《夜雨寄北》 写雨态、雨景的词 “半壕春水一城花，烟雨暗千家。”（宋·苏轼《望江南·超然台作》）水漾半壕，花簇全城，烟雨掩映，千家万户都在朦胧之中，写出了密州（州治在今山东诸城县）一带春雨朦胧的景色。
“春雨足，染就一溪新绿。”（五代前蜀·韦庄《谒金门》）用“染”字连缀“春雨”与“新绿”，对春雨之下小溪的描绘，生动贴切。
“春路雨添花，花动一山春色。”（宋·秦观《好事近·梦中作》）春天行于山路，细雨飘洒，使花平添妩媚；花为雨所拂动和滋润，更使满山春色动人。
“月胧胧，一树梨花细雨中。”（宋·陈克《豆叶黄》）春天的夜晚，阴云罩月，洒下一阵细雨，一树梨花沾满雨露，显得诗意盎然。
“小楼忽洒夜窗声，卧听潇潇还淅淅，湿了清明。”（清·郑燮《浪淘沙·暮春》）写清明时节，夜间窗前被雨打而发声，淅淅沥沥的春雨，让作者心境难平，浮想联翩。
“忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。”（元·盍西村《越调小桃红·临川八景·荷塘雨声》）雨打新荷，声声入闻，惊破作者好梦，岂能不报怨？ 借雨写离愁别绪，堪称词的一大特色。
如五代南唐李璟的《浣溪沙》下阙：“青鸟不传云外信，丁香空接雨中愁。回首绿波三楚莫，接天流。”
以丁香花蕾在雨中愁苦不堪，喻指作者忧愁结心，无法解脱。宋李清照的《声声慢》下阙：“……梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个‘愁’字了得。”以黄昏的细雨击打梧桐，极力渲染愁思之深、相思之苦。
宋贺铸《青玉案》下阙：“……试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”以烟草、风絮、梅雨等一连串落漠迷离的景物，形容多得难以捉摸的满腹闲愁。
宋李重元《忆王孙·春词》：“……欲黄昏，雨打梨花深闭门。”写出了黄昏之时，院落中雨打梨花的伤感之情。
宋吕渭老《一落索》：“秋风有意染黄花，下几点凄凉雨。”秋风萧瑟，黄花满地，秋雨凄凄，怎能不生悲凉之情。
元人贯云石的《水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花、棋未收，叹新丰孤馆人留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。”秋雨打梧桐、芭蕉，一声声，一点点，都似敲打在游子的心头，足见愁思之深沉。
借雨表达情怀的词句也不都是离愁别恨，也有寄托豁达开朗性格和坚定情感的。如宋苏轼《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨呤啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”“一蓑烟雨任平生”，不避风雨，一任自然，含蓄地表现出不计荣枯得失，经得起挫折磨难的豁达心境。
苏轼《六月二十日夜渡海》：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。”着一“解”字，赋予苦雨终风以生命，它如此怜悯诗人的凄苦处境，了解诗人渴望晴天的心意，竟戛然而止，让阳光普照。
宋王灼《减字木兰花》：“飞霞半缕，收尽天风和雨。”写雨霁天晴，火红的晚霞把一天的凄风苦雨都收尽，心境也为之明亮爽朗。
1、唐·杜牧 《江南春》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
2、唐·杜牧 《题扬州禅智寺》
雨过一来蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
3、唐·白居易 《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》
柳湖自松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，bai栟榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
4、唐·张祜 《题杭州孤山寺》
楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。
断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在du北林。
5、宋·蒋捷 《虞美人·听雨》
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下zhi。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
杜牧 《江南春》
这首诗既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。描绘了一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启dao迪。故千百年来素负盛誉。
《雨巷》
戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着
冷漠、凄清，又惆怅。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地，
像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香地，
我身旁飘过这个女郎；
她默默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
《枫桥夜泊》
张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
蝶恋花
禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。
——陆游
与从侄杭州刺史良游天竺寺
唐 作者：李白
挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。三山动逸兴，五马同遨游。
天竺森在眼，松风飒惊秋。览云测变化，弄水穷清幽。
叠嶂隔遥海，当轩写归流。诗成傲云月，佳趣满吴洲。
永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
过香积寺
王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
过感化寺昙兴上人山院
王维
暮持筇竹杖，相待虎溪头。
催客闻山响，归房逐水流。
野花丛发好，谷鸟一声幽。
夜坐空林（ 一作村） 寂，松风直似秋。
破山寺后禅院
唐 常建
清晨入古寺，初日照高林.
曲径通幽处，禅房花木深.
山光悦鸟性，潭影空人心.
万籁此俱寂，惟闻钟磬音.
大林寺桃花
唐 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.
长恨春归无觅处，不知转入此中来.
钱塘湖春行
唐 白居易
孤山寺北贾亭西，
水面初平云脚低.
几处早莺争暖树，
谁家新燕啄春泥.
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄.
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤.
忆江南
唐 白居易
江南忆，
最忆是杭州.
山寺月中寻桂子，
郡亭枕上看潮头，
何日更重游？
夜归鹿门歌
唐 孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧.
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门.
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处.
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去.
枫桥夜泊
唐 张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船.
1、唐·杜牧 《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。2、唐·杜牧 《题扬州禅智寺》雨过一来蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。3、唐·白居易 《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》柳湖自松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，bai栟榈叶战水风凉。烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。4、唐·张祜 《题杭州孤山寺》楼台耸碧岑，一径入湖心。
不雨山长润，无云水自阴。 断桥荒藓涩，空院落花深。
犹忆西窗月，钟声在du北林。5、宋·蒋捷 《虞美人·听雨》少年听雨歌楼上。
红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。
江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下zhi。
鬓已星星也。悲欢离合总无情。
一任阶前、点滴到天明。杜牧 《江南春》这首诗既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
描绘了一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启dao迪。故千百年来素负盛誉。
【年代】：唐【作者】：常建【作品】：破山寺后禅院【内容】：清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。【年代】：唐【作者】：白居易【作品】：大林寺桃花【内容】：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。【年代】：唐【作者】：白居易【作品】：钱塘湖春行【内容】：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【年代】：唐【作者】：白居易【作品】：忆江南【内容】：江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？【年代】：唐【作者】：孟浩然【作品】：夜归鹿门歌【内容】：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
【年代】：唐【作者】：张继【作品】：枫桥夜泊【内容】：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【年代】：北宋【作者】：林逋【作品】：孤山寺瑞上人房写望【内容】：底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。
【年代】：唐【作者】：白居易【作品】：遗爱寺【内容】：弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。
【年代】：唐【作者】：白居易【作品】：云居寺孤桐【内容】：一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈余，高意犹未已。
山僧年九十，清静老不死。自云手种时，一棵青桐子。
直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。
寄言立身者，孤直当如此。【年代】：唐【作者】：岑参【作品】：与高适薛据登慈恩寺浮图【内容】：塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔走似朝东。青槐夹驰道，宫观何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。
净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。
【年代】：唐【作者】：崔颢【作品】：游天竺寺【内容】：晨登天竺山，山殿朝阳晓。涧泉争喷薄，江岫相萦绕。
直上孤顶高，平看众峰小。南州十二月，地暖冰雪少。
青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。
鸣钟集人天，施饭聚猿鸟。洗意归清净，澄心悟空了。
始知世上人，万物一何扰。【年代】：唐【作者】：戴叔伦【作品】：三闾庙【内容】：沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林。
【年代】：唐五代【作者】：杜牧【作品】：题木兰庙【内容】：弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。
古诗词可以不用古文传记要备注
关于旅游专业论文参考文献
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书写格式
2007年8月20日在清华大学召开的“综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会”决定，2008年起开始部分刊物开始执行新的规范“综合性期刊文献引证技术规范”。该技术规范概括了文献引证的“注释”体例和“著者—出版年”体例。不再使用“参考文献”的说法。目前这两类文献著录或引证规范在中国影响较大，后者主要在层次较高的人文社会科学学术期刊中得到了应用。
⑴文后参考文献的著录规则为GB/T 7714-2005《文后参考文献著录规则》，适用于“著者和编辑编录的文后参考文献，而不能作为图书馆员、文献目录编制者以及索引编辑者使用的文献著录规则”。
⑵顺序编码制的具体编排方式。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。一般来说，引用一次的文献的页码（或页码范围）在文后参考文献中列出。格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。多次引用的文献，每处的页码或页码范围（有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码）分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后（仅列数字，不加“p”或“页”等前后文字、字符；页码范围中间的连线为半字线）并作上标。作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。作者和编辑需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。
⑶参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：
专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；
学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ；
图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T；
乐谱I； 电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。
书写技巧
把光标放在引用参考文献的地方，在菜单栏上选“插入|脚注和尾注”，弹出的对话框中选择“尾注”，点击“选项”按钮修改编号格式为阿拉伯数字，位置为“文档结尾”，确定后Word就在光标的地方插入了参考文献的编号，并自动跳到文档尾部相应编号处请你键入参考文献的说明，在这里按参考文献著录表的格式添加相应文献。参考文献标注要求用中括号把编号括起来，以word2007为例，可以在插入尾注时先把光标移至需要插入尾注的地方，然后点击 引用-脚注下面的一个小箭头，在出现的对话框中有个自定义，然后输入中括号及数字，然后点插入，然后自动跳转到本节/本文档末端，此时再输入参考文献内容即可。
在文档中需要多次引用同一文献时，在第一次引用此文献时需要制作尾注，再次引用此文献时点“插入|交叉引用”，“引用类型”选“尾注”，引用内容为“尾注编号（带格式）”，然后选择相应的文献，插入即可。
不要以为已经搞定了，我们离成功还差一步。论文格式要求参考文献在正文之后，参考文献后还有发表论文情况说明、附录和致谢，而Word的尾注要么在文档的结尾，要么在“节”的结尾，这两种都不符合我们的要求。解决的方法似乎有点笨拙。首先删除尾注文本中所有的编号（我们不需要它，因为它的格式不对），然后选中所有尾注文本（参考文献说明文本），点“插入|书签”，命名为“参考文献文本”，添加到书签中。这样就把所有的参考文献文本做成了书签。在正文后新建一页，标题为“参考文献”，并设置好格式。光标移到标题下，选“插入|交叉引用”，“引用类型”为“书签”，点“参考文献文本”后插入，这样就把参考文献文本复制了一份。选中刚刚插入的文本，按格式要求修改字体字号等，并用项目编号进行自动编号。
到这里，我们离完美还差一点点。打印文档时，尾注页同样会打印出来，而这几页是我们不需要的。当然，可以通过设置打印页码范围的方法不打印最后几页。这里有另外一种方法，如果你想多学一点东西，请接着往下看。
选中所有的尾注文本，点“格式|字体”，改为“隐藏文字”，切换到普通视图，选择“视图|脚注”，此时所有的尾注出现在窗口的下端，在“尾注”下拉列表框中选择“尾注分割符”，将默认的横线删除。同样的方法删除“尾注延续分割符”和“尾注延续标记”。删除页眉和页脚（包括分隔线），选择“视图|页眉和页脚”，首先删除文字，然后点击页眉页脚工具栏的“页面设置”按钮，在弹出的对话框上点“边框”，在“页面边框”选项卡，边框设置为“无”，应用范围为“本节”；“边框”选项卡的边框设置为“无”，应用范围为“段落”。切换到“页脚”，删除页码。选择“工具|选项”，在“打印”选项卡里确认不打印隐藏文字（Word默认）。
注：以上在word中的处理是比较常用的做法，不过作者需要了解，投稿稿件是word格式或pdf格式或wps格式，但是很多期刊是用方正排版系统排版的，二者不“兼容”。因此，作者的word投稿只是编辑部排版的原稿，排版问题作者无需太过担心；而作者如想要编辑部出刊前最后的电子稿（有些作者着急要清样或已经排版的电子稿）其实也没有太大意义，因为没有方正的软件就无法打开这个电子稿。
写有关古诗词的论文引用古诗词要在参考文献中注明。
一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
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1) 著录参考文献可以反映论文作者的科学态度和论文具有真实、广泛的科学依据，也反映出该论文的起点和深度。
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5) 著录参考文献有助于科技情报人员进行情报研究和文摘计量学研究。
a．报告
[序号]主要责任者．文献题名[文献类型标识]．出版地：出版者，出版年．
b．期刊文章
[序号]主要责任者．文献题名[J]．刊名，年，卷(期)．
[5] 何龄修．读顾城《南明史》[J]．中国史研究，1998(3)．
c．论文献
[序号]析出文献主要责任者．析出文献题名 [A]．原文献主要责任者(任选)． 原文献题名[C]．出版地：出版者，出版年．
[6] 瞿秋白．现代文明的问题与社会主义[A]．罗荣渠．从西化到现代化[C]．北京：北京大学出版社，1990．
d．报纸文章
[序号]主要责任者．文献题名[N]．报纸名，出版日期(版次)．
[7] 谢希德．创造学习的新思路 [N]．人民日报，1998-12-25(10)．
e．国际、国家标准
[序号]标准编号，标准名称[S]．
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根据：国家新闻出版署1999-01-12印发《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范 ——CAJ-CD B/T 1-1998》文献标识码（WM） Document code 置分类号之后。A——理论与应用研究学术论文（包括综述报告）
B——实用性技术成果报告（科技）、理论学习与社会实践总结（社科）
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D——一般动态性信息（通讯、报道、会议活动、专访等）
E——文件、资料（包括历史资料、统计资料、机构、人物、书刊、知识介绍等）
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