《清史稿》是由中华民国初年特设的清史馆编修的，以馆长赵尔巽任主编，缪荃孙、柯劭忞等为总纂，另设纂修、协修、提调、校勘等职。参加编写工作的先后有一百多人。《清史稿》于1914年开始编纂，1920年编成初稿，1926年修订一次，1927年秋大致完稿，前后历时十四年。对于这样一部有清一代的正史，“本应详审修正，以冀减少疵颣”但“以时事之艰虞，学说之庞杂”，尤其因主编赵尔巽“年齿之迟暮，再多慎重，恐不及待”。于是就委托袁金铠经办发刊和校刻事宜。于1928年刊印，1929年发行。
2009年6月26日，一篇题为《学术首——12亿元大清史课题负责人成崇德调查报告》的文章，刊登在新语丝网站上，这篇《调查报告》公开举报“主持国家级特大课题日常工作的实际负责人”成崇德。此文章的作者是米辰峰是中国人民大学历史学院历史系世界古代中世纪史教研室副教授。文章刊登到网络前，两人在办公楼里相遇时，偶尔会简单地打声招呼。毕竟，他们除了是同事，还曾经是的上下级的关系，时间再往前推二三十年，还是先后在内蒙古大学里求学的校友。米辰峰所言的“国家级特大课题”，是指2002年启动的“清史修纂工程”，这在当时被形容为“新中国成立以来最大规模的文化工程”，国家投资数亿元，并成立了国家清史编纂委员会，主任由人民大学著名清史研究专家戴逸担任。参与该课题的一位学者介绍，由于戴先生年事已高，“日常工作实际由成崇德在做”，而这一工程所确定的经费和津贴，“是我们这个领域迄今为止最优厚的”。在近2．5万字的《调查报告》里，米辰峰对成崇德的博士文凭以及博士论文的水平提出质疑，称成为“自封博士伪教授”，并呼吁将其“从大清史课题组清除出去”。另据米辰峰的调查，成崇德的论文大多发表在清史所自办的《清史研究》和“外省一些不入流的刊物”上，在A、B类期刊（核心期刊中较权威的刊物）上发表论文数为零。 6月28日，米辰峰继续贴文到网络。他在网上发表了《人大历史系副主任许海云疯狂伪造系列学术著作献疑》一文，公开举报同事许海云。早在2009年6月初，米辰峰就曾将举报许海云的材料寄给了教育部社科司，并先后在6月4日和11日发去邮件问询处理情况。6月11日，社科司给他回复邮件：中国人民大学许海云同志申报本届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）的资格已被取消。在给社科司的邮件里，米辰峰还提到，“正在赶写的另一篇揭发他（指许海云）的上司的腐败性质更严重的文章还没有写好”，而这篇文章，就是米辰峰在2009年6月26日发表的《调查报告》。“上司”就是顶着国家清史编纂委员会副主任头衔的成崇德。 领导们的劝解失败后，于2009年6月30日，成崇德在新语丝网站发表了《成崇德关于米辰峰造谣诬陷的三点声明》。在声明里，成崇德认为“米辰峰用极端恶劣的语言，无中生有，造谣诽谤，对个人构成名誉侵害”，他在表示强烈愤慨的同时，“要求米辰峰立即停止对本人的侵害行为，并公开在新语丝上赔礼道歉”；他“将就此事向中国人民大学党委作出申诉，请求校党委公正、公开处理此事，制止这种大搞个人攻击，无视国法校规，制造混乱的极不负责任行为，维护教师的合法权益，维护学校的声誉”；最后，成崇德声明“保留进一步诉诸法律的权利”。2009年7月2日下午，历史学院召开职称工作会议，米、成二人均与会。“会议一开始，学院领导就声明，由于成崇德已放弃由三级教授晋升二级教授，但会上宣布禁止讨论《调查报告》一事。 59岁（2009年）的米辰峰并不讳言，自己必须赶在退休之前，对成崇德进行“报复性申诉”。早在2007年，米辰峰便开始找成崇德的问题。2007年2月，他化名“孛儿只斤巴特尔”，向教育部学风建设委员会副主任、复旦大学历史地理研究所教授葛剑雄举报成崇德。葛剑雄证实，他的确曾将“孛儿只斤巴特尔”所寄信件，转给了教育部学风建设委员会秘书处。在发表《调查报告》两天后，米辰峰又发表了一封《致复旦大学史地所葛剑雄教授的公开信》。 葛剑雄曾经为广州中医药大学两位老师举报校长抄袭一事转送过材料，甚至为此当面向中央领导汇报过，但他表示：“问题“到现在也没有解决”，米辰峰所谈的情况比较复杂，还涉及该单位内部的关系与米辰峰本人的往事”。葛剑雄建议：“先去该单位调查，以免问题复杂化”。这一事件从根源上反映了知识界极其严重和十分普遍的内耗、内战、内乱思维方式和腐朽习惯，“总的说来，学术资源短缺、紧张是基础，就是太穷了；领导是关键，就是是否已经搭建公正、公平的平台；体制是根本，就是评估体系、程序、标准是否完善，等等。”同时，体制内的学术文化基本崩塌，毫无水平之说，中华民族沦落至斯，可悲可恨！ 人大历史学院历史系世界古代中世纪史教研室副教授米辰峰上月底在新语丝网站发表了一篇题为《学术首——12亿元大清史课题负责人成崇德调查报告》的文章，矛头直指同一学院的清史专家成崇德。昨晚，他坦称自己不是“打假斗士”，就是为了报复。举报同事6月26日，米辰峰在新语丝网站上刊登文章，公开举报“主持国家级特大课题日常工作的实际负责人”成崇德。2002年启动的“清史修纂工程”，在当时被形容为“新中国成立以来最大规模的文化工程”，国家投资数亿元，并成立了国家清史编纂委员会。在近2．5万字的调查报告里，米辰峰对成崇德的博士论文提出质疑，称其为“自封博士伪教授”，并呼吁将其“从大清史课题组清除出去”。为报私仇？“我举报不是为了当打假英雄，而是为了报7年来的血海深仇。”59岁的米辰峰直言。据他本人回忆，2002年，成崇德上任历史系主任。米辰峰当时正在和同系另一名老师因为研究生招生问题产生纠纷，甚至发生过肢体冲突，米辰峰在一年多的时间里反复向学校申诉此事。当时成崇德希望他息事宁人，被他拒绝。之后，因为他推迟一小时考试，被教务部警告处分，成崇德借此给予他降职称一级的处分，并扣除2万元工资以及要求他停招研究生一年。米辰峰认为在这件事上，他是被迫害的，成崇德借题发挥，想教训不听话的人，让他原本在评教授的关卡反而被降一级。学院调查人大历史学院院长孙家洲昨天表示，学院已请专家调查，“论文是否是抄袭，并不是简单对比可以说明问题，要找业内专家鉴定”。他认为这件事情不仅是学术问题，还牵涉到双方私人恩怨，“有的事外人很难了解、说得清”。他透露，目前成崇德已准备通过司法程序解决此事。■三点举报理由第一点：成崇德担任清史所所长，又在清史所攻读博士学位。按规定，研究生培养期间，专业试卷必须经本单位领导审查签字才能生效实施，成崇德读博期间无疑是“自考自”，属于“自封博士”。第二点：米辰峰称成崇德的博士论文有质量问题，“整段整句的大量重复粘贴10次共1278字，整段整句的严重空缺待补4处共14行，外文注释错漏率90%，严重错误70%以上……”第三点：据米辰峰的调查，成崇德的论文大多发表在清史所自办的和“外省一些不入流的刊物”上，在A、B类期刊上发表论文数为零。
正史的话就是《清史稿》，不过政治色彩太严重，有失公正，客观评价清朝的话可以看一看国务院主持编写的《清史》,预计年内就可以完稿.按道理讲它最权威.史实还是比较可靠的.野史的话太多了,如果要了解真正的历史,建议不要看经过艺术加工的演绎类史书,可以看一看现代编的白话《清史传记资料长编选》 《清史纪事本末》 <<清朝皇帝列传>>,这些是现代人写的,以现代人的价值观念和目光看历史,读起来容易理解.至于清朝自己写的话,《清实录》(就是《大清历朝实录》,虽然也是清朝自己写的,但要公正客观的多,内容涉及政治、经济、文化、军事、外交及自然现象等众多方面),还可以结合一些当时的批判现实类小说来宏观的了解那个时代的总体特征(比如儒林外史 红楼梦 晚清4大批判小说等等)
创刊于1954年的《历史研究》，是新中国成立后出版最早的一本综合性史学期刊。它一直是全国历史类期刊中居首位的权威核心期刊，是国内历史学界公认的代表最高学术水准的发表园地。从事历史学研究的教师和学者，无不以在《历史研究》上发表论文为荣。
《近代史研究》《文史》《中国史研究》《史学史研究》《中华文史论丛》《史学月刊》《中国史研究》《中国历史地理论丛》《中国农史》《唐研究》《魏晋南北朝隋唐史资料》《国学研究》《燕京学报》
《历史研究》《史学月刊》
1.《国家人文历史》——探讨人类的终极关怀和价值诉求2.《历史研究》——全国历史类期刊中居首位的核心期刊3.《看历史》——成长最快的社会性人文历史类杂志4.《探索历史》——最适合青少年阅读的历史杂志5.《中国国家博物馆馆刊》——权威历史学术杂志
一、杂志简介《国家人文历史》是一本以“真相、趣味、良知”为核心价值的国家级时事人文类半月刊，由人民日报社主管主办，以“人文家国、历久弥新”为理念，致力于在历史与现实之间寻找人文精神的支点。二、刊物定位 《国家人文历史》的主要阅读群体定位于政治、经济、文化领域的精英人物、高级管理人员，以及关心时政、有较高文化素养的城市中青年白领。他们爱好文史、关心国内及国际最新资讯信息，他们多数为年龄在35-55岁之间的成功人士。三、发行范围 《国家人文历史》每期发行54万份，连续四年成为“中国邮政发行畅销报刊”。除邮局系统订阅外，还在全国各大城市报刊亭、超市、书店零售；同时，在全国主要城市的机场、五星级以上酒店、高档写字楼、高档餐饮场所均有展示。四、主要栏目 封面故事 这是一个漫长而不冗长，庞大而不庞杂的故事。这是一篇高深而不艰涩，考究而不考据的文章。那些曾经震撼我们心灵的人和事，那些左右我们生活的人和事，那些影响我们未来的人和事，那些任何时候我们都必须用心思考、精心解读、诚信对待的人和事。我们抽丝剥茧，给您的是一个精彩绝伦的人文大餐、历史饕餮。 人物 网罗精英学者，汇聚文化名流。让我们带您与这个时代最聪明、最睿智、最有价值的人物，喝茶聊天、海阔天空。 旅行 走过一段恢宏的历史，观察一种文化的印记，感受一个文明的精神，记录一段说走就走的旅行。 这里矗立的不是一座建筑，而是一个国家的地标、一段历史的丰碑、一个文明的烙印。 唯物 洞悉策展人心中的美丽，探寻博物馆背后的玄机。 收藏家心中的天地，尽是珍玩；发烧友眼中的世界，全是宝贝。 吃喝玩乐的学问，笔墨纸砚的道理，酒色财气的真谛…… 别小看任何一个老东西！讲述那些寻常玩意儿里的大学问，传统手艺里中真智慧。 视听 一部一部的看电影，我们看的是明星、剧情和特效； 一组一组的看电影，我们看的是一位导演的小标签，一个明星的老套路，一类影片的旧情怀。 一曲辉煌乐章之前的人生悲喜，一段优美旋律背后的人文故事。
在台湾学术界代表史学研究最高水准的刊物，一般认为是“中央研究院”创办于1933年的《历史语言研究所集刊》（季刊）与创办于1971年的《近代史研究所集刊》（年刊）。
就台湾高校而言，堪与匹敌的当推五所大学主办的五大历史学报台湾大学的《历史学报》、台师大历史所的《历史学报》、东海大学历史所《历史学报》、成功大学的《历史学报》、政治大学历史所的《历史学报》。
中国文化大学史学所主办的《史学汇刊》也堪称质量不低。
另外，自上世纪80年代以来一些高校历史系出版的学生刊物如《史原》、《史绎》（台湾大学）、《史学会刊》（台师大）、《史化》（淡江大学）、《史苑》（辅仁大学）等，都曾在高校历史研究学术园地扮演过活跃角色。
《近代史研究》《文史》《中国史研究》《史学史研究》《中华文史论丛》《史学月刊》《中国史研究》《中国历史地理论丛》《中国农史》《唐研究》《魏晋南北朝隋唐史资料》《国学研究》《燕京学报》
创刊于1954年的《历史研究》，是新中国成立后出版最早的一本综合性史学期刊。它一直是全国历史类期刊中居首位的权威核心期刊，是国内历史学界公认的代表最高学术水准的发表园地。从事历史学研究的教师和学者，无不以在《历史研究》上发表论文为荣。
1． 从“因寺名镇”到“因寺成镇”——南翔镇“三大古刹”的布局与聚落历史，《历史研究》2012年第1期2． 海外之变体：明清时期崇明盐场兴废与区域发展，《学术研究》2012年第5期；3． 明清嘉定的“折漕”过程及其双面效应，《学习与探索》2012年第3期；4． 从“因寺名镇”到“因寺成镇”：南翔镇的聚落格局与历史，《中国社会科学文摘》2012年第6期；5． 清代日记所见江南地区的水运，《华北水利水电学院学报》（社科版）2011年第1期；6． 百姓日用而不知：明洪武十四年后户帖的流传，《历史教学》（高校版）2010年第12期；7． “插花地”的命运：以章练塘镇为中心的考察，《史林》2010年第3期；8． 赋役、水利与“专业市镇”的兴起——以安亭、陆家浜为例，《中山大学学报》2009年第5期；9． 《英国公共档案馆档案》所见清末汕头两次争地始末，《清华大学学报》2009年第4期；10. 神庙界域与乡村秩序的重组——吴江庄家圩庙考察报告及其初步研究，《民俗研究》2008年第2期；11. 庄家圩刘王庙と村落社会，载太田出、佐藤仁史主编：《太湖流域社会の历史学的研究》，日本汲古书院2007年；12. 赈饥与县级以下区划的变化：明清嘉定宝山基层行政之运作，载李文海、夏明方主编：《天有凶年：清代灾荒与社会》，生活·读书·新知三联书店2007年；13. 明清江南基层区划的传统和市镇变迁——以苏州地区为中心的考察，《历史研究》2006年第5期；14. 明清江南市镇与农村关系史研究概说，《中国农史》2005年第2期；15. 清代江南的“ 一田两主”制和主佃关系的新格局——以苏州地区为中心，《近代史研究》2004年第5期；16. 清至民初嘉定宝山地区分厂传统之转变——从赈济饥荒到乡镇自治，《清史研究》2004年第2期；17. 清代苏州地区的村庙和镇庙：从民间信仰透视城乡关系，《中国农史》2004年第2期；18. 分房原则在日常生活之呈现——以分湖柳氏大胜三墙门为中心，载张国刚主编：《家庭史研究的新视野》，生活·读书·新知三联书店2004年4月；19. 在城与在乡：清代江南士绅的生活空间及对乡村的影响——以吴江震泽为例，载黄宗智主编：《中国乡村研究》第二辑，商务印书馆2003年12月；20. 清代江南社区赈济与地方社会，《中国社会科学》2001年第4期；21. 宗族与义仓：清代宜兴荆溪社区赈济实态，《清史研究》2001年第2期；22. 清代江南地区社区赈济发展简况，《中国农史》2001年第1期；23. 明清时期虫灾考述，《农业考古》2000第3期；24．略论明清南京地区的市镇发展，《中国农史》1999年第3期；25．关于明清生态环境变化和农业灾荒发生的初步研究，《农业考古》1999年第3期；26. 清代南京地区农村经济初探，《古今农业》1999年第2期；27．明清时期苏松地区的乡村救济事业，《中国农史》1998年第4期；28．清代嘉定宝山地区的乡镇赈济与社区发展模式，《中国社会经济史研究》1998年第4期；29．明清苏松仓储的社会、经济职能探析，《古今农业》1998年第3期；30．刘猛将信仰与吴中稻作文化，《农业考古》1998年第1期；31．明清时期雹灾概述，《古今农业》1997年第4期；32．论清前期苏松地区的仓储制度，《中国农史》1997年第2期；33．明代苏松地区仓储制度初探，《中国农史》1996年第3期；34．明清江南地区的“乡圩”，《中国农史》1995年第3期；35. 建国以来明清农业自然灾害研究综述，《中国农史》1992年第4期。 1. 创新与传承——“双重编码课程”的设置及其实践，《北京大学教育评论》2012年第4期；2. 在田野中阅读江南乡镇志，《中国人类学评论》第12辑，世界图书出版公司2009年；3. 科大卫、刘陶陶主编《中国的城镇和乡村：认同与感知》评介，载《历史人类学学刊》第二卷第二期，2004年；4. 滨岛敦俊，“总管信仰——近世江南农村社会と民间信仰”评介，《历史人类学学刊》第一卷第二期，2003年；5. 《秦农业历史研究》评介，《中国农史》1998年第2期。
《清史研究》的前身是创建于改革开放之初的《清史研究通讯》。1979年春天,中国社会科学院在成都召开的中国历史学规划会议决定,为了加强清史研究,互通情报,委托中国人民大学清史研究所和中国社会科学院历史研究所清史研究室共同主办一个不定期的内部刊物《清史研究通讯》,自1979年起,相继刊印12期之后, 1982年9月改为正式期刊,在国内公开发行。出版10期以后,为了进一步推动全国的清史研究,扩大国内外的学术交流,经过有关部门核准,从1985年起扩大篇幅,由原来的32页增加为64页,由国内发行改为向国内外公开发行。1986年起,《清史研究通讯》由中国人民大学清史研究所独自主办。1991年经国家教委和新闻出版署批准,《清史研究通讯》正式更名《清史研究》,从1992年起,版面由原来的64页扩展为128页,由中国人民大学清史研究所和书报资料中心合办,清史研究所承担编辑工作,书报资料中心负责出版和发行工作。2000年开始,《清史研究》再次由清史研究所独办,学校在经费上予以扶持。清史纂修工程启动后,为适应研究需求,发挥学术阵地作用,为国家清史纂修工程和繁荣清史研究事业服务。本刊编辑部决定再次调整《清史研究》版面,从2008年起,《清史研究》从原来128页又扩展为156页。
米辰峰1995年至1998年期间，成崇德既担任清史所所长，又在清史所攻读博士学位，按照规定，研究生培养期间，所有专业试卷必须经过本单位领导审查签字才能生效实施，成崇德读博期间无疑是“自考自”，属于“自封博士”。米辰峰指出，成崇德读的是中国近现代史专业的博士，但博士论文却是《17~19世纪中叶中国边疆问题研究》，研究内容明显属于中国古代史。成崇德的导师是时任中国人民大学校长的李文海教授，其研究领域是中国近现代史。在米辰峰看来，李文海根本无法指导成崇德，成所长跟着李校长读博士，类似“声乐专业的考生报考一个芭蕾舞博士”。 但米辰峰提醒，在成崇德攻读博士的1995年，清史所至少有戴逸教授等是中国古代史专业的博士生导师。2009年7月7日下午，米辰峰的一封邮件里，发信人将成崇德的博士论文中涉嫌与他人“完全相同”的数百字，用黄色标出，这些是米辰峰在《调查报告》中不曾提到的。这些“完全相同”的小段文字，有的来自葛剑雄1994年出版的专著《统一与分裂》，还有的来自《清史研究》上曾发表的论文。 尽管《调查报告》已在人大历史学院和网络上引起一场不小的风波，但葛剑雄说，对米辰峰以真名发来的举报材料，他唯一能做的，就是转给学风建设委员会秘书处。主要的困难在于学风建设委员会并没有调查处理的权力，只是起一个转运站的作用，至于米的材料转给教育部后结果如何，是否真的查了，葛剑雄表示，这“不得而知”。
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一、杂志简介《国家人文历史》是一本以“真相、趣味、良知”为核心价值的国家级时事人文类半月刊，由人民日报社主管主办，以“人文家国、历久弥新”为理念，致力于在历史与现实之间寻找人文精神的支点。二、刊物定位 《国家人文历史》的主要阅读群体定位于政治、经济、文化领域的精英人物、高级管理人员，以及关心时政、有较高文化素养的城市中青年白领。他们爱好文史、关心国内及国际最新资讯信息，他们多数为年龄在35-55岁之间的成功人士。三、发行范围 《国家人文历史》每期发行54万份，连续四年成为“中国邮政发行畅销报刊”。除邮局系统订阅外，还在全国各大城市报刊亭、超市、书店零售；同时，在全国主要城市的机场、五星级以上酒店、高档写字楼、高档餐饮场所均有展示。四、主要栏目 封面故事 这是一个漫长而不冗长，庞大而不庞杂的故事。这是一篇高深而不艰涩，考究而不考据的文章。那些曾经震撼我们心灵的人和事，那些左右我们生活的人和事，那些影响我们未来的人和事，那些任何时候我们都必须用心思考、精心解读、诚信对待的人和事。我们抽丝剥茧，给您的是一个精彩绝伦的人文大餐、历史饕餮。 人物 网罗精英学者，汇聚文化名流。让我们带您与这个时代最聪明、最睿智、最有价值的人物，喝茶聊天、海阔天空。 旅行 走过一段恢宏的历史，观察一种文化的印记，感受一个文明的精神，记录一段说走就走的旅行。 这里矗立的不是一座建筑，而是一个国家的地标、一段历史的丰碑、一个文明的烙印。 唯物 洞悉策展人心中的美丽，探寻博物馆背后的玄机。 收藏家心中的天地，尽是珍玩；发烧友眼中的世界，全是宝贝。 吃喝玩乐的学问，笔墨纸砚的道理，酒色财气的真谛…… 别小看任何一个老东西！讲述那些寻常玩意儿里的大学问，传统手艺里中真智慧。 视听 一部一部的看电影，我们看的是明星、剧情和特效； 一组一组的看电影，我们看的是一位导演的小标签，一个明星的老套路，一类影片的旧情怀。 一曲辉煌乐章之前的人生悲喜，一段优美旋律背后的人文故事。