议论文 是以议论为主要表达方式的 文章 ,它通过摆事实、讲道理的 方法 ,直接或间接地表达作者的见解和主张。下面是我为您整理的关于高中议论文精彩 范文 素材的内容，希望对您有所帮助! 高中议论文精彩范文素材一 社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。 任何价值观都存在于社会之中，体现在社会之中。在古代的中国，国民以忠君爱民为本，历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习。革命时期，为了新中国的成立，革命战士浴血奋战，不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的__，这些都是我们耳熟能详的烈士。新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了主人，全国人民热血沸腾，投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中。袁隆平用“一粒种子改变世界”，李四光“打破中国贫油论”。随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。 在我国经济体制的变革中，一些不容忽视的负面影响也出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏，这些都反映了某些人的价值观取向，我们是新中国的阳光少年，我们要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，我们应该不断探索，勇于发现，不辞劳苦，不畏艰险，团结协作，为共产主义理想而努力学习，努力奋斗。 高中议论文精彩范文素材二 飞鸟过往间，生生灭灭，千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去发现尘封于天地之间美丽。轻驭遐思，找寻曾经难以磨灭的一抺瑰丽。 生活需要发现，正如格林兄弟的那位朋友一样，即使是在不经意间，亦能发现亘古的瑰宝。 缺月挂疏桐，漏断人初静。一床光洁的月光，裹着淡淡的清辉，覆过被黑暗笼罩的心扉。多少欢声笑语，都逝去了，但一曲《二泉映月》却永远凝结在两根弦上，满腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。如此动人心魂的乐音唯有阿炳这位民间的遗珠才可演奏得出。我们该感动，我们该庆幸，若无那两位艺术家慧眼，或许这位心灵音乐者只能随红尘的波浪与我们渐行渐起，直至消失殆尽。因为有了发现，在岁月的铮铮乐音中我们可以捕捉到可扣响心灵的乐符! 平凡的生活中，真的需要发现，用我们的心去发现每抺美丽。我们可以听见鴡鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时，看到生命在真谛黑条然净化。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，看到生命在真谛里条然净化。我们亦可以感知所有的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉!我们需要发现。 太白漫有惊人句，夜光杯里诗成仙!可惜，天生不羁世难容!恰便似蕃纕蒙尘不得用。悲兮，叹合……太白确实有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散发弄扁舟，但他缺乏一位伯乐，缺少能赏识他的君主!玄宗此刻早已在温柔乡里夜夜笙歌，又岂会理会太白这位小小的翰林待诏?或许，我们可以说庙堂如池不容龙，枉负才思如泉涌，又或许，我们能愤慨道渺渺鹏兮扶摇上，却不见云霓拨开有蒂阍!但太白并未被遗忘，因此，他的才华他的豪情早已在历史的笔触下持久绵密地绚烂!而如今，我亦在顶礼膜拜这些宛若来自九天之外诗调婉转着斗腴的梦想，难诉的悲怆在历史的盘桓中浓郁! 发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬。无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，宫商角徵角(羽)，琴诗棋画唱，或是庄生晓梦，屈子离骚，都会在你那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐章! 闭眼驭思，用心发现，许自己一份雁过无痕，一种大爱留香。轻启双唇，浅唱韵律，你会感受到，即便是在不经意间，亦可发现那永不磨灭的瑰丽…… 驭思，轻吟韵调! 高中议论文精彩范文素材三 古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。 老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。 所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。 所以对于常识，要知之。 所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。 所以对于常识，要行之。 至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起? “易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。 于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
读书破万卷，下笔如有神。下文是关于读书的议论文素材和范文，小伙伴们快来阅读欣赏吧！
1、我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。
有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。
2、宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为"开国文臣之首"。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋学士文集》。
他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。
宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。
茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪；如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云；如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。
大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。
大海般的深阅读中你能够做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。
蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢？雾霭惹上一身污垢，迷失自我。
蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放；浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只但是是过眼烟云。
碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。
无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。
深阅读中，你能够品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁；能够体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你能够感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。
深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。
到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠！
不断积累不断进步，是取得成功的重要因素。下文是关于积累的议论文素材和范文，各位同学，赶快来积累素材吧。
1、孔明是古代著名的军事家，才华横溢，眼光远大，但他愿意到南阳工作。他不断丰富自己，积累力量。最后，刘备出了南阳，诸葛亮出了南阳。他巧妙地借东风，与儒家作战，六出岐山，七夺孟火。他成就了自己的生活方式，帮助刘备、孙权、曹操形成了三足鼎立的局面。诸葛孔明的成功在于他用丰富的知识武装自己，这是他成功的法宝。
2、被越王夫差打败后，他并没有陷入低谷。相反，他忍辱负重，等待时机的到来。他对夫差示弱。他和人民很亲近。他在沉默中积累了一切力量。最后，他将积蓄的力量化作一把利剑，狠狠地刺向敌人，创造了三千岳家可以吞下吴国的神话。越王勾践的成功之处在于他懂得如何积累自己的力量，准备出发，形成强大的力量。最后，他取得了成功。
3、万丈高楼，是一块块砖石垒起来的；万里长征是一步步跋涉出来的；浩瀚林海，是一棵棵树木堆积起来的；我们的成功，是知识一点点积累起来的。“骐骥一跃，不能十步”请不要想光靠你天生的聪慧来获取成功，否则，也会落得一个“泯然众人矣”的下场！朋友，请脚踏实地。踏踏实实地学习吧，只有积累才能助你取得成功！
世上有些事真怪：不是你根本不会，而是你从未留意。于是事到临头，茫然若失，措手不及。这便需要积累。
积累，是一种不可言传的美妙。积累知识，积累生活，积累成功，积累经验，甚至于积累错误。在积累中，真知会慢慢向你靠近。
知识，会在积聚发酵中突变为一种能力。“厚积”方可“薄发”。若能如此，又何必生出“书到用时方恨少”的感慨？
生活，似乎毫无秩序而秩序又无处不在；貌似杂乱无章却始终奔涌前行，就是那种独有的魅力无时不再撩拨你的情怀，告诫着我们：成长离不开对生活独有的发现和感悟。
成功，我们的脚步为它从不停止，它在不停的用它的或恬静或热情的微笑，鼓舞着人们的自信，让那追求的心不断膨胀升华。它不是天方夜谭，不是海市蜃楼；它不是黄粱美梦，不是昙花一现。那里你的汗珠将熠熠生辉，你的痛苦将化为纯美的笑意。
经验，在大量重复成功和失败的过程中敲打着人的心灵，使人们无数次冷静下来，清醒的说“路，还在脚下。”“塞翁失马，焉知非福？”经验何尝不是一笔难计的精神财富？路走多了，便能知道何时该万分小心。跌倒，正是你再次启航的开始。
错误，则是用人们最不喜欢的方式，从人们最不愿意见到的角度，揭开世间所有秘密。没有哪种色彩能与错误相媲美。错误是一种不可言传的深沉，它是一种独特的魅力，一种让人迷茫，让人奋进的魅力。
这就是积累。它不惊天动地，却能潜移默化；它不是色彩斑斓的，而是一种雄浑含蓄的；它不是风靡一时，而是一种海枯石烂
记住，好的事物只光顾有准备的人。
坦诚，坦率，诚实，勇敢，我暂时只能想到这些了……
鲁迅先生曾经说过：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……。”逃离现实，就只能是一个懦夫！
奥斯特洛夫斯基可谓是一个真的勇士。
命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。16岁的他因战争致右眼失明，20岁时又因关节硬化而卧床不起。面对命运的不幸，他没有就此一蹶不振，而是勇敢的面对现实，同命运反抗。他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程，用一颗为革命事业奋斗的炙热之心着成了《钢铁是怎样炼成的》。尽管奥斯特洛夫斯基没有得到上帝的垂青，但他敢于面对残忍的现实，最终使上帝为他开了一扇窗。
巴尔扎克说过：“不幸是天才的晋升阶梯；是信徒的洗礼之水；是弱者的无底深渊。”而在成为世界大文豪之前，巴尔扎克也曾陷入无助境地。
巴尔扎克热爱的文学创作与父亲的意愿相违，这个衣食无忧的公子哥沦为了需要靠朋友接济的可怜虫。面对困境，巴尔扎克并没有向父亲屈服，而是坚持自己喜爱的文学创作。困境磨练了巴尔扎克的意志，增强了他对人生的洞察力，为他日后的成功奠定了基础。《人间喜剧》的问世，便昭示了勇于面对苦难，积极进取迎来的可喜收获。
当遇到困境，有的人却选择了逃离。
杜牧曾咏；“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”一代楚霸王项羽兵败刘邦，在这个群雄逐鹿的舞台，他始终不愿磨平自己的棱角，最终以自刎的方式结束了可悲生命。勇于面对现实，退一步则可卷土重来。而他却感叹：“此天亡我，非战之过也！”显然，他没有意识到自己问题，逃避现实，注定了他不可能有绝处逢生的惊喜。
逃避终究不能扭转现实。既然逃不开，我们何不以一种大方的姿态去面对它，也许会看见更明媚的天空。
学会一个人赶路吧！哪怕路途坎坷，但终究会迎来光明的大道。勇于面对前方的道路，哪怕再多障碍，也能披荆斩棘，所向披靡。
勇于面对现实，让暴风雨来得更猛烈些吧。
怎么写关于逃避的作文
我提供内容，如果需要开头的话在告诉我.内容：举例生活中一些人不勇敢认真面对问题，却选择逃避，但最后的结果还不如去面对，写一些人勇敢面对生活的困难，最后成功了，说明一个道理：逃得了一时，逃不了一世，不如勇敢的选择面对，或许还会有一份新的收获、、
面对现实不要逃避作文600字
——题记鲁迅先生曾经说过：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……。
”逃离现实，就只能是一个懦夫！奥斯特洛夫斯基可谓是一个真的勇士。
命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。
16岁的他因战争致右眼失明，20岁时又因关节硬化而卧床不起。
面对命运的不幸，他没有就此一蹶不振，而是勇敢的面对现实，同命运反抗。
他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程，用一颗为革命事业奋斗的炙热之心着成了《钢铁是怎样炼成的》。
尽管奥斯特洛夫斯基没有得到上帝的垂青，但他敢于面对残忍的现实，最终使上帝为他开了一扇窗。
巴尔扎克说过：“不幸是天才的晋升阶梯；是信徒的洗礼之水；是弱者的无底深渊。
”而在成为世界大文豪之前，巴尔扎克也曾陷入无助境地。
巴尔扎克热爱的文学创作与父亲的意愿相违，这个衣食无忧的公子哥沦为了需要靠朋友接济的可怜虫。
面对困境，巴尔扎克并没有向父亲屈服，而是坚持自己喜爱的文学创作。
困境磨练了巴尔扎克的意志，增强了他对人生的洞察力，为他日后的成功奠定了基础。
《人间喜剧》的问世，便昭示了勇于面对苦难，积极进取迎来的可喜收获。
当遇到困境，有的人却选择了逃离。
杜牧曾咏；“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”一代楚霸王项羽兵败刘邦，在这个群雄逐鹿的舞台，他始终不愿磨平自己的棱角，最终以自刎的方式结束了可悲生命。
勇于面对现实，退一步则可卷土重来。
而他却感叹：“此天亡我，非战之过也！”显然，他没有意识到自己问题，逃避现实，注定了他不可能有绝处逢生的惊喜。
逃避终究不能扭转现实。
既然逃不开，我们何不以一种大方的姿态去面对它，也许会看见更明媚的天空。
学会一个人赶路吧！哪怕路途坎坷，但终究会迎来光明的大道。
勇于面对前方的道路，哪怕再多障碍，也能披荆斩棘，所向披靡。
勇于面对现实，让暴风雨来得更猛烈些吧。
作文《我选择了逃避》初一
我选择了逃避人的一生都在做各种各样的选择，有正确的，也有错误的，也许会因一个正确的选择而欣喜若狂；也许会因一个错误的选择而懊悔一生。
而我也做过那么一个错误的选择。
那是三年级时，我从家里的足球储蓄罐中拿了10元，跑去学校旁边的小吃店买了吃的，吃得不亦乐乎。
回家时，“暴风雨”来临了。
妈妈将我和哥哥叫到了跟前，我偷偷地望向妈妈，只见她两手叉腰，两只眼睛瞪得有鸡蛋那么大，就差嘴巴里喷出火来。
惨了惨了！“你们两个说，谁拿了十块钱？”妈妈发话了。
怎么办？怎么办？我两只手握成了拳头，冷汗不停地冒。
“哥哥，是不是你？”妈妈问哥哥。
“不是”“那么，”妈妈将头转向我，“妹妹呢？”怎么办？看妈妈的样子，如果承认了，是少不了一顿“竹笋炒肉丝”了，“我…”我张了张嘴。
不承认？那我就不用接受“暴风雨”的洗礼了，可，我就是不诚实的孩子了呀！承认，我就还是诚实的孩子，可我就要尝尝“竹笋炒肉丝”的滋味儿了。
我心里矛盾急了，怎么办呢？早知今日，何必当初呀！站在一旁的哥哥看着我，眼神异常地坚定。
“我”“是我拿的！”我的话还没说出口，哥哥先说了，我惊讶地瞪大双眼，从上到下仔仔细细地将他端详了一遍。
“是我拿的。
”他平静地又说了一遍，“我拿钱去买玩具了，妹妹可以作证！”“是吗，妹妹？”“啊？”我望向哥哥，他朝我笑了笑，可，可是，那是我拿的呀！怎么能让他当替罪羊！“是，是的。
”我一惊，这句话是我说的？出自我的口？我用双手死死地捂住自己的嘴巴。
那一次，我选择了逃避，让哥哥做了替罪羊，长大以后，问起哥哥为什么要替我受过，他一如既往地微笑：“因为，你是我妹妹呀！”错误的选择，让人懊悔一生，那时的我选择了逃避，而那时以后就要承受心灵上的痛苦，那时起，我不诚实了，但那次以后，我下定决心不再撒谎，不再逃避责任！
四年级躲避危险的作文300字
同学们，你们知道吗？现在，除了地球，科学家没从任何一个星球发现生命的迹象可见生命是多么的贵重，但是生命也是脆弱的。
交通安全：我经常见到，同学们横穿马路，这样是很危险的，万一来了一辆车，正好撞在你身上，那么一场交通事故就发生了……国家有规定，十二岁以下儿童不准骑自行车，希望大家遵纪守法。
家用电器安全：有的同学在使用电器时，不注意安全，导致爆炸、火灾等灾害，使用电器时要根据说明书使用。
要少放烟花爆竹，他们属于危险物品，有很多起事件都是由他们引起的，如最近的一期：河南一辆非法运载烟花的货车，路途中爆炸，导致塔桥事故。
大家要少放烟花爆竹，尽量不放。
新年了，肯定要吃好吃的，所以在食物上要注意了，不要吃相克的食物、过期的食物还有垃圾食品。
少吃零食多吃饭，才能在在新年里长高长大。
过了年大家都长了一岁了，希望大家能够安全记心中。
记住，生命只有一次，要学会珍惜，不要留下任何遗憾。
逃避是一种借口 作文
明日复明日，明日何其多。
——题记或许，等待这个词，对于我们并不陌生。
或许，我们每个人都说过这个词。
生活中，我们总会把一些今天就可以完成的事，推到明天。
在遇到困难时，总会想到“等”，等别人帮你解决，等别人帮你克服。
自己做的只是，等别人帮你解决后，一路畅通无阻。
学习中，我们总会把一些现在就可以完成的事，推到以后。
在遇到难题时，总会想到“等”，等别人做好告诉你答案，等老师去讲解。
自己总是不愿意去思考，去尝试自己解决。
等待会使你更加惆怅更加迷茫，等待会消磨你昂扬的斗志，等待会使你远离信心的鼓舞，等待会燃尽你心中那团熊熊燃烧的烈火，这火是希望之火。
等待中你失去了很多。
譬如：机会，机遇。
每天都在等待机会的到来，等待幸运之神垂青于己，等待成功与我们相遇。
我们拥有梦想，却只是等待着别人去实现，然而自己却做个评论者去旁观。
我们有目标，却只是在等待毫无实际的行动。
当别人问起为什么不为梦想而奋斗的时，我们回答：要耐心等待，梦想就会实现。
因此等待成为我们得过且过的借口。
等待是一种借口，它让我们错过了最后一班船，离希望的彼岸依然遥远；等待是一种借口，它让我们失去了蔚蓝的天空，离梦想渐行渐远；等待是一种借口，它让我们失去了为梦想奋斗的勇气，疯狂的追求已然成为心中曾经悸动的休止符；等待是一种借口，逃避生活的借口，这样的等待不能解决问题，反而会使原本火热的心失去了再次燃烧的勇气。
不要拿等待当借口，因为实现愿望的机会就在你等待的指缝间悄悄地溜走了。
让我们牢牢的记住，等待只是一种借口，不要让等待阻碍了我们追求梦想的脚步。
作文 成长路上我想逃避 600字 谢谢
火灾逃生同学们，火在我们生活中是必不可少的，但它也是十分可怕的。
只要我们稍不小心，就会引起巨大的灾难——火灾。
同学们，你们经历过火灾吗？你们知道火灾发生后该怎么办吗？今天我就谈谈火灾发生后该怎么做：第一，发现火灾发生后，要先拨打火警电话“119”报警。
如果电话线路因火被阻断，可以大声呼喊或通过无线电报警。
第二，如果家里还有其他人，要提醒他们逃生，不要只顾自己逃跑。
第三，如果火势比较小，可以用被子沾上水，披在身上，如果有浓烟，应该用湿毛巾折成三层，捂住口鼻，在地上匍匐前进，呼吸还要小而浅。
第四，当消防员不能及时赶到时，可以进行自行逃生。
如果楼梯被火封住，楼层较低的可以从阳台等地方，用床单撕开结成绳子滑下，如楼层较高，要趁火势较小扑灭火，如果楼梯可以逃生，应该从楼梯逃生。
切忌这时千万不要乘电梯，因为电梯可能会因为火而停电，使人被困在里面，窒息而死。
第五，如果有小孩、老人、病人等被困在楼上，更应该及时抢救。
这时，可以用绳子（没有绳子的用床单撕开结绳）掷到楼上，让被困的人滑出来。
第六，带婴儿逃离时，可以用湿布轻轻蒙上他的脸，一手抱着他，一手抓地逃生。
同学们，生命是这世间最宝贵的，但也是最脆弱的。
让我们牢记以上这些逃生法则，共同来预防火灾，阻止火灾的发生，不要让艳丽的生命之花在火中凋零。
逃避是回避现实.不敢直面人生的表现. 以“逃避”为话题写一篇700字...
第1篇：人这一生无法逃避什么面对挫折，是选择迎难而上，还是选择退缩？我的第一反应是迎难而上。
“人这一生无法逃避什么，此刻躲过了，下一刻它仍会出现。
最好的解决方法就是勇敢面对它。
”这是中山大学郭丽教授在一次讲座上说的。
想想也是，一味地去逃避，那人生还有什么意义？而在高考的路上，我更是深刻体会到这个道理。
每一次高考模拟考试，我都完完全全把它当做高考来应对。
如果在这些模拟考试中失败了，很多人都会说这样更好，因为能够及时发现问题，对接下来的高考更有益处。
或许，他们的话是对的。
但每一次模拟考试的成绩都没有达到我心中理想的分数，我实在高兴不起来，更对高考没半点坚定的信念。
且不管以后的社会怎么变幻，以眼前看，这高考太过重要了，似乎是不容许我犯下些许错误的。
而模拟考试与高考，它们之间存在很大的差别吗？如果模拟考试失败了，那么高考会考得很好？在我看来，它们应该是差不多的。
对于我的错误，我仍是无法释怀。
我不知该以一种怎样的心态对待我在模拟考试犯下的错误，为我的失败找个合理的理由。
这样的挫折，让我身心疲惫。
“人非圣贤，孰能无过”，这句话不知已安抚了多少失败者的心。
在我眼里这只不过是失败者的托词罢了。
我不屑于以这句话为自己失败开脱的人。
我认为他们这样，无疑是在逃避。
每一次考试过后，老师们习惯性地都会这样说，“考过了就过去了，不管考得怎么样，接下来还是要努力，考得好的继续保持，考得不好的也不要气馁，继续努力。
”我很佩服老师们的这份释然，但到底失败是挂在我身上的，我难以走出这失败的漩涡。
我不敢想象，倘若在高考我犯下这错误该怎么去面对余生。
时间一天一天地过去。
这中间过得太快，早上的睡意还没散去，就到了黄昏放学回家的时刻。
这从来都不饶人的时间又怎容我待在失败的伤痛中许久？高考，人生这一场重大的考试，眨眼功夫就会来到我的身边。
我听说过这样一句话，“自信是成功的一半，没有自信就没有希望”。
曾经，我也拥有过那般自信。
蓝天白云，所有的一切都曾是我眼中令人心醉的风景。
但自从我被失败所伤后，自信无情地将我抛弃，与我渐行渐远。
时间不容许我等待它归来，我虽与它处在同一条跑道上，而它却在不断地走向强者。
我似乎只有不断地追赶，才有资格与它并肩。
但不管怎样，我需要自信起来！为了高考，为了我想要的未来。
我相信失败者也同样能够拥有自信，就像野百合也有属于它的春天。
如果说失败意味着完结，那么自信带来的绝对是重生的机会。
就为这重生的机会，我相信走在这失败的道路上终有一天会与成功邂逅。
面对失败，面对挫折，我们需要自信并且勇往直前。
不管是对待高考模拟考试的失败，还是余生接下来的种种挫折与苦难。
人这一生无法逃避什么，况且我也不想逃避什么。
有关不逃避未来的作文素材
阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于700字的议论文或记叙文。
要求：（1）必须符合文体要求；(2)角度自选，立意自定，标题自拟；(3)不要脱离材料内容及含意的范围，不得抄袭，不得套作。
【写作指导】一、解题材料由一个前果后因的因果关系复句构成，昆德拉的结论是“不要认为我们可以逃避”（要勇于承受和担当），其理由是“我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点”。
即当下的每一个选择和举动都关乎生命未来的价值，所以不要认为我们可以逃避，我们要直面当下，勇于承受、担当现实的责任。
材料相当于给出了一个既定的结论，那么，围绕此结论展开正向阐释或反向思辨就是立意的两大角度，抓住了因果关系的思考就抓住了核心立意。
二、立意角度（一）核心、主要角度立意：1、正向角度：不可逃避。
生活在当下，必然面对当下的种种，现实的生命态度影响着未来，不可逃避正是生命的现实主义。
走好每一步，承受生活给予的一切，担当生活给予我们的责任，是生命不可逃避的选择。
对于这个结论，考生可以从生活的、社会的、道德的、文化的不同层面切入思考什么是不可逃避的，核心在于阐释为什么我们的态度是不可逃避。
2、反向角度：一定程度上，可以逃避。
逃避还是不逃避，要看我们面对的对象是什么。
有些东西比如责任、正义、道德良心等是必须直面无可逃避的，但有些东西比如权势、功名等式可以选择性逃避的。
再者，可以从昆德拉所言原因入手分析，若原因存在问题，则结论也会有漏洞。
我们的每一步是否必然决定最后的结局？如果我的生命并没有一个所谓的“选定的终点”，那么怎么知道我的脚迈向的一定是有价值的未来？生命的过程并不是必然的单行道，其间多少蜿蜒复杂。
不说庄子的濮水垂钓，就连鲁迅也有“躲进小楼成一统”的时候。
不是一切不可逃，也不是一切皆可逃，逃与不逃，给出理由就好。
（二）次要角度立意：可能有的考生忽略材料中的因果关系而断章取义，只关注到材料的后半部分“我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点”。
因此写出“走好人生每一步”，“现在决定着未来”“一步和一生”等着眼于材料后半部分而生发的立意。
此种立意只就材料的局部立意。
（三）完全偏离题意：全篇看不到对昆德拉这句话的解读，也不能再内容层面“暗合”，另起炉灶者视为偏题。
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我觉得这个有很多啊。比如说你自己在学习上遇到了困难，没有逃避，而是勇敢面对，取得了好成绩。很多有成就的人，就是在面对困难是没有放弃，而取得了成功。那些科学家很多的嘛。
本以为我已经忘却，本以为那所有的一切都只是青春岁月里的一小段优美的插曲，浪漫且温馨，但很快会被时间的拉长而淡去，很快会难耐寂寞的疼痛而逃避。但我却终就没能逃脱，我无法逃避掉那段有悔的岁月，更无法逃避掉那已逝去的和重新被拉回的那份无奈的感情。逃避的我，总喜欢沉寂在夜的深处，向往事频频回首，追忆像纸鹤在飞，站在无奈岁月的尾巴上期盼你的出现，而寂寞的时钟总会无情地敲打我心头荒芜的疼痛，岁月早已将我的身影折磨得歪歪斜斜，层层叠叠。无奈，希冀总是在指缝间不经意地滑落，只留下怅然。流年似水，光阴弹指挥间，嚣哗的街头，当久违的身影掠过夏日的裙角，我只能远远地伫望你那恍若隔世的背影。匆匆人世，无奈今朝岁月，我真的没有多次选择的余地，任何举措，温柔的或粗鲁的，都无法阻挡住你湮没的踵影。看你无悔地远去，我不敢跟自己作别。蓦然回首历历往事，仿佛最后一朵玫瑰，你美丽地出落，眩目地燃烧，令人心悸而又无所欲求，在我衰弱的生命中，以原始而生动的形象永远窈窕且深刻。听凭无常的日子阑珊复阑珊，空芜又寂寞，你始终很古典地抚摸我伤痕累累的心，任凭时间潮水来去汹涌。我一直在选择逃避，总想逃避掉那段疼痛的岁月，而期盼与希冀总给人以许多灿烂的设想，也许梦里会有纸鹤飞到我的身旁，而渺茫的期盼给人带来的是更多更重的忧伤。我不知道自己是属于伤感的音乐，还是属
人总要有自已的追求和信念，不要轻易对自已说“不”。一次失败并不表示永远的失败，但如果你在一次失败的时候，就放弃了信心和斗志，那时候，才算你永远的失掉了自已！胜败乃兵家常事，若是暂时的失败就彻底认输，便成了一个碌碌无为的人。一头驴子不小心掉进一口深深的古井里，主人想了很多办法来救它，费了好多时间还是没有办法把它拉上来，它在井里大声哀鸣。最后，主人想反正这头驴子也老了，不值得再费力气救出来。与其看驴子被饥饿和绝望折磨死，还不如现在埋了它，减少它的痛苦。他开始铲土，往井里填。泥土一铲一铲填进枯井中。驴子知道主人要埋掉它了，叫得更凄惨了。但过了一小会儿，它安静下来了。主人好奇地往井底一看，大吃一惊。原来，泥土落在驴子背上时，它就把泥土抖落到井底，然后站在泥土上面。泥土越堆越高，驴子也就越站越高，最后它跳出井口，得意地叫了起来。人在长长的一生中，也会经常陷入困难的“枯井”，被各式各样的“泥沙”掩埋。要从这样的“枯井”里爬出来，秘诀就是对自已说“不”，不向困难屈服，把“泥沙”抖掉，把失败作为走向胜利的垫脚石。这就是失败的“考试”给你的礼物！李白不是说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”吗？考试失利不是可怕的事情，最重要的事情是摔倒的时候，我们不要在困难的面前对自已说“不”，我们要对自已说：“摔倒了，我也要爬起来。” 我们看那些成功者，她们都有一个共同点，就是从不向困难低头，坚持着自已的信念。如著名的音乐家贝多芬，他在双耳失聪的困苦下扼住了命运的咽喉，以生命的激情奏响了《命运》。再看美国的著名作家海伦，一场病后，他双目、双耳的功能都丧失了，可她没有轻易对自已说“不”，她自强不息，神奇般地掌握了五种语言，成为了哈佛大学的高才生。所以当我们遇到困难的时候，不要轻易对自已说“不”。任何时候都要相信自已，甚至当所有人都不相信自已的时候，我们自已还是要坚信，摔倒了我们依旧爬起来。我们不是生与具来就被击败的。没错，人应该要有这样的豪气，不要轻易对自已说“不”。在我们陷入困难的时候，我们应该冷静对待。找到了解决问题的方法，要翻身，并不困难，当我们“还击”的时候，也正是我们重新展现自我风采的时
不轻易说不例子，人物加事迹每当这时，是进还是退，是放弃还是留守，和当事人所采取的态度密切相关。所以，即便是整个天空都要压下来之时，朋友，请你不要轻易说“不”年轻的父母们“请你永远不要告诉小孩子，某件事情对他来说太难.........元朝开国功臣蓝玉。朱元璋面对陈友谅60万大军进攻，众将或曰守或曰降，朱元璋命令蓝玉率3万守军坚持100天，当时名不见经传的蓝玉没有说不行，蓝玉以3万抵抗60万军队，最终坚持了112天。汶川大地震73小时后，北川女子龚天秀没有轻易对生命说“不”，为了能够继续活下去看着儿子长大成人，她用砖头砸烂自己小腿喝血求生，后来又向消防官兵要来锯子和剪刀，自己锯掉小腿，剪断筋肉，爬出废墟。台湾残疾人画家谢坤山，19岁那年因为一次意外事故失去了一条腿，后来又失去了一只手，一只眼睛，他克服常人难于克服的困难，坚持练习生活自理，后来又学会了用嘴含着画笔作画，成为台湾著名的现代画家。面对人生的一次又一次打击，谢坤山没有坐等政府救济，没有轻易对他的人生说“不”，他说，“我从不去想我失去了什么，我只想我还拥有什么。”他成功了，成为无数人的精神偶像。
1、不要轻易说不
许多人放风筝的时候，总感觉那样的意境很美，却不知道风筝不一定会这样想，即使没有底下栓着的那根线。就像到过我宿舍的朋友惊讶地说，怎么你宿舍没有热水器的？？谁告诉你你家有热水器，我家就一定也会有热水器的呢？毕竟，己所不欲勿施于人，己所之欲也勿施于人。
在目前的这个单位工作三年多，我亲自送走了不少于10个同事。有的是生活所迫奋发图强高升到更深层次的教育战线上、有的是彻底转型华丽变身为企业里的中流砥柱、有的则是从零开始苦苦拼搏晋级为公务员或者研究生……看到花开花落缤纷更替的职场抉择，我想说的是：淡定，不要轻易说不！
即使你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，不要轻易说不，你还是要去继续营造。
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，不要轻易说不，你还是要继续友善。
即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺你，不管怎样，不要轻易说不，你还是要继续诚实和率直。
在职场中打拼，我们不用去幻想一飞冲天，一鸣惊人，我们所需的只是坚持渐进，只是坚持稳步前行。或许这才是制胜的关键。
最近总是接到朋友的电话，诉说着自己找不到工作的焦虑，有了工作后的烦恼，究竟要怎样呢？没有十全十美的选择。痛苦着、折磨着、郁闷着，总算做出了选择，又因为看不到希望最终放弃。事实上，我们没人知道自己的选择是否正确，没人知道自己的坚持是否值得，因为这都是将来才能发生的事情，没有人能够看到。坚持的信心来自于一个希望的结果，有一种对美好单纯的向往和追逐。每个人都会经历一次又一次的磨难，遭遇一次又一次的坎坷，你不要轻易说不，你需要一次又一次地坚持站起来，坚持，坚持，再坚持，努力让成功变为自然而然的事情。
爱情更是如此。谈过恋爱的人都知道，没有多少个人是第一次向对方表白就可以马到功成的，往往都是百折不饶的行动、坚持付出、坚持投入才收获爱情的。不要轻易说不，让多少心灵在坚持中被融化、在执着中被感动，继而擦出了爱情的火花？不要轻易说不，挽救了多少个在柴米油盐中彷徨挣扎、在郁闷压抑中纠结无助的婚姻家庭？
二十多年的生活阅历，我想我明白了坚持的意义。十几年如一日坚持洗冷水澡，记忆里的病痛和感冒就远离我至今；十几年如一日坚持每周锻炼身体至少3次，寒冬里的衬衫就能游刃有余地装扮我的春夏秋冬。
挥别硕果累累的2010，跨进令人振奋的2011，我最想说的是：关于理想，不要轻易说不，“坚持”这条路没有什么技术含量，但很实用！
2、 不要轻易说“不” 人活一世，在不同的生活阶段，总会和大大小小的挫折和磨难亲密接触。每当这时，是进还是退，是放弃还是留守，和当事人所采取的态度密切相关。所谓的态度决定一切，并非虚言。所以，即便是整个天空都要压下来之时，朋友，请你不要轻易说“不”。 年轻的父母们，“请你永远不要告诉小孩子，某件事情对他来说太难。”。俗语说得好，越夸孩子，孩子就越自信，只有自信的孩子才会发挥出他全身的潜力。时下的儿童教育，让多少孩子在羊肠小道上激烈地赛跑。即便你的孩子落后于他人之子，也请不要对孩子说，你不行，你真没出息等类似这样的话。天生我才必有用，东方不亮西方亮。理科不行，文科还有可能会开出灿烂之花。比如，作家张贤亮的理科可谓是一踏糊涂，但这些并没有妨碍他成为知名作家。而被美国时代周刊评为“20世纪最有影响力的人物”著名日本导演黑泽明先生，儿时不仅是个爱哭的孩子，他还是个反应有些愚笨的受气包。名人的成功总会给我们一些启发，我们中国人所信奉多年的“三岁看大”并不一定永远如此。所以，不管你的孩子在学业上如何地跌跌撞撞，请你一定多鼓励他。 当你为就业发愁之时，当雇主鄙视你没有工作经验的尴尬时刻，请你不要轻易对自己说“不”。即便没有人相信你的潜力，你总可以用暂时的精神胜利法来安慰自己。“诸葛亮出山前，也没带过兵，凭什么我就要工作经验呢”？“怀才就像是怀孕，时间长了才能看出来”。谁说网络中的调侃没有智慧？当你被网络快餐鼓起勇气之时，天，也许会变得更加晴朗，太阳，也许会重新升起。没有工作，哪来的经验，没有鸡，哪来的蛋。给我个机会，我一定会还你一个奇迹。当你的内心被如此的自信所充满时，即使谁想让你说“不”，那一定很难。 当岁月无情地夺去你的青春年华，当你面对既不衰老也不年轻的苦涩年龄时，请你把“三十而立，四十不惑”丢到脑后。请不要轻易再说，我老了，我不行了，我无所谓了。社会在进步，时代在发展，三十不立而四十还惑的人绝对地大有人在。杨澜说，吓唬谁呀，人生四十才开始。刘晓庆年过五旬，依然娇健如燕。只要信心十足，名人能做到的，我们草根也一定能做到。对年龄敏感的女子们，让我们一起口出“狂言”，女人三十是一只花，女人四十正值花样年华，女人五十是漂亮妈妈。 当爱情与友情遭遇狂风暴雨，当所有人都离你远去之时，请你不要灰心丧气，请不要对多年培育的的感情说“不”。不经历风雨，怎么见彩虹？一时的失意，并不一定预测着感情的最终走向。勇敢地做第一个转身的天使，诚心地多检讨反省自己，苦尽甜来失而复得，并不一定是神话。 我最近读了一本书，名为“一日重生”，说的是一位颓废的男人与其离世的母亲一日“重逢”，母爱的救赎让他重获新生的故事。作者提示读者，“用一天的时间去听，去爱，去道歉，去原谅，还有，去决定。一天就能改变一切。”。既然这世上有一日就能改变的东西，任何艰难都没有理由让我们轻易说“不”。
3、阳光总在风雨后
我不是个勇敢的孩子。我害怕困难，我害怕前路的茫然，还害怕面对前路的艰辛，我害怕面对没有方向感的世界，我害怕失去自我。我总是会在事情快要有结果的时候，特别是在自己有不好感觉的时候，选择逃避。
我总是想学着去坚强，可是坚强并不是那么容易的一件事。坚强总不是我想象的那样子坚强，它并不是两个字，它并不是一种心情，它不是一时的冲动就能完成的 事情。我觉得它好难。我曾经尝试着去做，可是最终我还是失败了。我还是放弃了。虽然事情总是以失败而告终，虽然事情总是以放弃而结束，但是我并没有很轻易的说出不。搜虽然不是个勇敢的孩子，可是我也不是轻易放弃的孩子。我的放弃总是在挣扎了之后才做出的决定。
请你不要以为，在你坚强了之后就一定是彩虹，就一定是美丽的世界在等着你，人并不是会事事都顺心，我们照样会面临失败，我们照样会面临痛苦，我们照样会面对哭泣，只是在我们失败在我们痛苦在我们哭泣之前，你要尽量争取。
或许，我是个失败的孩子，我是个还没有长大的孩子。所以我的世界总是失败比较多。不管我努力了多少，我的失败率总是会有70%。
可是那天之后，我觉得，我的生活不该是这样子的，我的生活也不应该是失败的，我的生活也该是五颜六色的。我也权利我也有能力去争取彩虹的。
生命真的很脆弱。大自然两分钟的颤抖，我们就面临生离死别，我们就开始人心惶惶，我们就开始不知所措，我们的大地就是一阵阵的慌乱。
同样，生命也是很坚强的。废墟中的可乐男孩，为了有活着意志力的看书女孩，那个废墟中锯掉双腿才被拯救出来的女孩，经历了几天几夜还能被解放军战士救出来的人们，如果面对着眼前的废墟，看着周围的黑暗世界，他们放弃了生的意志力，那么他们活着吗？他们还有生存的希望吗？
经历了那天，我 渐渐的明白，我好像不再是个小孩了，我该做的事情还有很多，我不该那么轻易的说放弃，很多事情我要是再咬咬牙，我也是可以看见彩虹的，我也是可以看见美丽的火光的，可是我总是在最关键的时候犹豫了。尽管我的犹豫也是经历了思考的，可是要是我在思考一下，再好好的想一想，我的周围也会有美丽的奇迹出现的，我 的彩虹也在不远处的。我错过了很多次看见彩虹的机会了。
错过的是永远不会再来的，眼前的还在，我要抓住现在，对眼前的事情不要轻易说不了，我要用心的去坚持，我应该用尽自己全身的力量去争取。还是那句，经历了风雨不一定见彩虹，可是不经历风雨就一定不会看见彩虹。
中药学毕业论文范文题目：中药学专业人才培养路径的构建摘要:为顺应中药事业传承、创新、发展的新时代需求，中药学专业人才培养路径的探索和创新是实现中药高等教育内涵式发展的重要组成。在进一步提升中药学专业人才质量的目标下，上海中医药大学通过对人才培养实施路径构建的实践与探索，打造具备“合、通、博、辨”(知行合一、汇通中西、旁搜博览、慎思明辨)4大特征的高质量中药学专业人才，为中药学专业人才培养提供新的思路和方法。关键词:人才培养路径;中药高等教育;中药学专业1.我国中药学专业人才培养内涵的现状随着“一带一路”倡议、“健康中国”国家战略需求的提出，为中药高等教育主动融入国家发展大势提供了契机，也为推动中药高等教育改革提供内在动力。各院校坚持立德树人贯穿人才培养全过程，践行“双思维”，推进中药高等教育改革。近年来，随着“互联网+”的升级及大中药健康产业的转型优化新态势，加快推动中药行业从传统转向绿色智能。但目前中药学类专业定位和专业布局与其存在一定差距［1］，培养专业从业人员数量不能满足产业人力需求、高校间中药本科教学存在一定的同质化倾向、部分高校中药学类专业的设置与区域中药大健康产业发展需求脱节、人才培养模式尚未发挥引领带动作用、专业核心课程的建设与整合还未达到与前沿研究进展深入对接等诸多不足，使学生还不能完全适应产业链新兴行业对跨学科、多元化的需求。因此，通过专业人才培养路径的构建、着力提升中药学专业人才内涵特质，使之具备的综合素质能适应更为动态、复杂、开放的中医药发展环境，从而服务国家战略、匹配大中药健康事业发展转型升级尤为重要。2.我校高质量中药学专业人才培养目标及实施路径上海中医药大学以地处上海和“双一流”学科建设为依托，坚持“立德树人”与“传道授业”同向同行，加大将地域优势与优质学科资源直接转化为中药学专业资源的力度，保障中药高等教育与国家及上海重大发展战略相对接，以造就具备“合、通、博、辨”(知行合一、汇通中西、旁搜博览、慎思明辨)4大特征的高质量中药学专业人才，不断提升与中医药科技创新、健康服务特色优势及上海开放型地区经济形势的吻合度。2．1知行合一知行合一，即为专业知识和实践能力培养的有机交融。中药学专业的重要特点是专业实践性强，有效培养学生“知中有行、行中有知”，帮助学生形成较强的知识运用能力和实践能力。上海中医药大学根据中医药高等教育的教学规律［2］，在中药人才培养方案中突出实验、实训、实习和社会实践时长，通过认知—实践—再认知—再实践的反复强化，达到培养专业基础扎实、实践能力突出的效果。(1)教学内容及方法的有效更新，打好学生扎实专业知识功底。围绕提升中药学专业学生学以致用能力，在药用植物学、中药学、方剂学、有机化学、分析化学、中药化学、中药药剂学、中药分析、中药炮制学、中药综合实验等多门主干课程课堂教学中导用启发式、探究式、参与式［3］、研究性［4］、情景式［5］等混合教学模式，配合“基本型—综合型—研究创新型实验”的梯次拓展实验教学体系以及中药基本技能多站式考核平台、虚拟仿真实验平台，在四年学制中递进式强化，打造扎实过硬的专业基础功底。(2)科学思维的有效融入，创造早期介入科学研究训练环境。学校注重对学生科学思维的锻炼，以众多高水平科研平台为支撑，整合优质科研资源向人才培养集聚。例如:专业核心课程教学设计做到科学思维融入全覆盖，依托高水平科研实验平台营造早期介入科学研究训练的环境，通过低年级学生与导师结对、高年级学生毕业实习等载体，将优质学科资源转化为中药学专业资源。在2017年以学生为第一作者发表的SCI论文最高影响因子达3．55［6］。(3)研究创新能力的有效培养，提升学生对中医药事业的兴趣与自信。学院以“学术导向，兴趣驱动”为理念的大学生科技创新资助，极大地激发了学生探索中药的热情与原创能力。此外，灵活设置毕业实习时间段，严格实施“一人一题”，将张江高科技园区的生物医药集聚优势融入学生创新能力培养，使学生的知识层面在此过程中得以拓展、延伸以及应用。学生开发“中药饮片识别”APP、“药用植物虚拟解剖实验室”等科创成果在2016年举办的第九届全国大学生创新创业年会中得到展示。2．2汇通中西汇通中西，即培养、继承和发扬中医药传统理论能力的同时，强化国际化视野和中医药融入世界能力的培养。上海中医药大学秉承“海派中医文化”的精髓，一方面将融入中医药思维的教学案例全覆盖写入中药学专业核心课程学习指南［7］;另一方面加大国际化合作力度及普及面，通过“海外名师”项目、组织学生参加境外访学、短期交流等多种方式，从而培养具有全球视野且具备跨文化沟通交流能力的中药学专业人才。(1)中医药思维的有效聚焦，打造一流中医药精品教育。为了培养学生中医药思维成为经常性思维习惯、引导学生重视中医药经典着作的学习，通过在药用植物学、中药学等引入导修课程;开设中医文化趣谈、中华文明史撷要等传统文化类课程;新增说文解药等通识拓展类课程，将中医药思维序贯于4年的培养方案中。另外在中药学讲授过程中，吸纳中药化学、中药药理学等学科的最新研究成果［8］，例如“历久弥香数陈皮”“九九重阳探茱萸”等，结合名师名医的中医药学术思想、中药文化现象切入中药性能功效、精准把握思辨特点，协调传统与现代、继承与创新、中医药思维与国际视野等方面的辩证关系。(2)国际视野的有机融合，内化中医药文化认同感。学校致力于为师生创造更多的国际化发展机遇与平台。依托与新西兰奥克兰大学、巴美国圣马丁大学、香港大学等合作机制，推进骨干教师各类访学进修、学习计划，增加学生在学期间赴海外交流人数，帮助师生扩充自身国际知识储备、开拓国际视野。同时，发挥学生参与建设具有国际传播力的中医药慕课及“药论———一带一路与中药”系列微视频拍摄的能动性，促进学生能够正确地看待、理解中医药文化的内涵和价值，进而树立起自身在中药学专业知识传承过程中的责任感、提升中医药文化自信。2．3旁搜博览旁搜博览，即为构建学生广博的中医药知识体系。为了使学生具备丰富的知识积淀，学校重点营造开放的、一流的学术环境和学习环境，加强课程中心、文献资料库等网络资源建设，并设定教师坐班答疑制度保障，着力拓展及融合中药质量标准化、中药创新药物研究等交叉学科知识，引导学生深度学习，提升群体知识结构的多元组合效应，增强学生适应中医药发展的契合性和时效性。(1)个性化学习环境的有效构筑，实现学生博览并蓄的条件保障。中医药院校的教学基础设施、信息化和实践条件对中药学专业的教学、科研、学生培养、对外交流发挥着非常重要的作用。上海中医药大学近年来以“浸润式学习”为理念拓展开放式学习与讨论式学习空间。充分挖掘学分制及优质网络平台潜力，建设“走近中药”“中药麻黄”“杏林探宝———带你走进中药”“中药与文化”等品牌课程，创建开放性、交互性和自主性的学习环境，鼓励学生依据自己的内在需求、有效地进行知识内容的选择和学习。(2)多学科的有效交叉，强化学生对知识的融合理解。学校强调科研反哺教学，鼓励有较高的学术水平的科研和教学人员开设本草基因组学、中医药与“一带一路”等具有中医药特色的学科交叉创新课程的品牌课程群。同时，每月邀请学术大家、中医药产业链各环节行业专家开设高水平专题讲座，凸显交叉科学特有的发展性、前沿性和创新性。此外，精心打造学科融合性课程，对专业核心知识点进行关联、衔接和组合，引导学生树立及强化对中药研究的系统性和整体化观念，提升交叉知识的有效融会贯通。2．4慎思明辨慎思明辨，即为树立正确的成才观和形成批判性思维。学校通过建构“全员育人、全程育人、全方位育人”的“跨界协同德育”工作体系，实现100%的课程建立德育目标并渗透德育元素。此外，通过热点话题的引入，鼓励学生在扎实学习中医药理论知识的基础上，善于发现问题，培养其问题意识和创新精神。(1)专业特色与德育的有机融合，发挥价值取向引领的作用。近年来，学校始终把德育作为人才培养的生命线，把优秀传统文化菁华与时代精神相结合，挖掘中药的职业行为与德育相关的元素。例如:在中药学课程教学中以中药文化的角度阐释中药药性中的对立统一、中药理论中的破立有度等方面特性［9］，达到“以文化人”的作用。此外，将科研学术思路作为与思想政治教育有效衔接的途径，撰写22门核心课程学习指南和教学设计汇编，并在课堂教学过程中强调专业成才与价值观完善的同频共振，有效提升学生自我认知层次。(2)批判性思维的有效建构，培养学生独立思考问题的能力。在中药学、中药药理学、中药分析等主干课程中为学生提供小班化教学环境，并构建中药药性理论分析、中药质量标准进展、药事热点讨论等若干情境或案例，激活课堂教学。例如“以马兜铃酸毒性事件论中药传承与创新”“从药性角度看干姜、附子、吴茱萸的毒性”“从对黄疸的认识比较利胆退黄与利湿退黄的异同”等话题，通过教师的引导，启发学生以开放的角度进行详细探问、加强信息分析处理，达到明晰分辨的效果。3.实施成效上海中医药大学近3年通过对中药学专业人才培养路径构建的探索及创新，人才培养成效已初步呈现，具体表现在:①学生在全国医药院校知识技能及实验技能大赛中连续多次荣获团体第一及多个个人奖项的佳绩，凸显专业知识和实践能力相通达;②新增9门次国家级精品视频公开课、微课、市级精品课程、全英语示范性课程，取得3项教育教学类项目研究支持，在专业教学中逐步实现经典传统与现代科技相贯通;③不断优化、丰富软硬件条件，吸纳学生参与各级各类科研课题60余项，帮助学生以第一作者发表论文12篇(含SCI论文3篇)，促进学生多学科知识能力的交叉和拓展;④结合德育元素加强课内、课外批判性思维及创新思维的训练，使学生在全国医药院校药学/中药学大学生创新创业大赛、江中远志杯、上汽教育杯、知行杯等竞赛及评选活动中表现出色，获市级及以上奖项27人次，增强学生自身知识储备与创新能力的运用相融通。3年来学生出国和升学率平均约占30%;毕业就职于研发公司、科研院所、药学服务、文化信息、大健康相关企业的人数整体呈逐年上升趋势;在上海浦东张江高科技产业园区生物医药企业就业人数的比例超过15．8%，实现了服务国家“一带一路”倡议和上海地域中药行业需求的有效对接，为全国中医药院校中药学专业人才培养提供了可传播与推广的成功经验。参考文献:［1］杨琳，郭宏伟，彭代银，等．“健康中国”背景下中药学类专业设置的思考［J］．安徽中医药大学学报，2018，37(5):85－88［2］郭宏伟．中医药高等教育教学规律研究［J］．中医教育，2017，36(2):10－13［3］尤丽莎，安叡，梁琨，等．构建“为学习而评价”的有机化学评价体系［J］．药学教育，2016，32(3):20－23作者：沈岚 夏瑜桢 徐宏喜 单位：上海中医药大学中药学院范文来源：学术堂
现在毕业论文都需要查重，不能直接使用网上的文章，下面列举不同目的下中药学毕业论文范文的获取方式。你如果是想获取中药学毕业论文参考资料，可以去知网、维普、万方等数据库查询，里面的期刊论文和硕士学位论文都有很好的借鉴作用。你如果是不知道中药学毕业论文怎么写，可以先看学校毕业论文的格式要求，然后找篇优秀的中药学毕业论文模仿。本科毕业论文不对外公布、不上知网等数据库，网上流传的很多中药学本科毕业论文质量不佳且不是定稿，参照时注意鉴别。优秀中药学本科毕业论文你可以去学校图书馆等内部数据库寻找，或者找论文指导老师求助一篇。中药学本科毕业论文以实验类居多，论文框架和研究方法可以借鉴，但实验数据和图谱需要实验获取，如果在校外实习，无法获取实验数据和图谱时，可以去药标网求助。中药学实验类毕业论文专业性强，只有本专业的并且有实验条件的才可很好的完成。
中医学的论文篇2 浅谈中医学与气功 【摘 要】 中医学的气的概念和气机的变化，对气功的理论和实践具有指导意义。大力整理和应用中医理论指导气功和学术非常必要。中医学对于气功的指导地位的提升有助于规范中医气功学的术语和临床技术规范。 【关键词】 气功;中医学;内养功 中医学中对气的论述是权威的、实用的。千百年来在临床运用中经过严格的实践检验，对中医的气的理解有助于气功练习和指导病人有效地习练功法健身祛病。历来气功的解释多趋于使用佛家和道家术语，而使用中医术语进行是对气功诠释有助于加深对气功术语和气功医疗操作的规范，而且易于接受。 “恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。《黄帝内经·素问·上古天真论》中谈到了主观精神因素的平静恬淡，会使气机畅达回归到原来的自然状态，精神内守对于防病具有重要的作用。 1 关于气：何为气? 气，是不断运动着的具有很强活力的精微物质，具有物质、能量和信息的特性。气的生成来自于： 先天之精气：即受之于父母的先天禀赋之气。其生理功能的发挥有赖于肾藏之精气的生理功能; 水谷之精气：即饮食水谷经脾胃运化后所得的营养物质; 吸入之清气：即由肺吸入的自然界的清气。 其中先天之精气为基础，奠定了总体的根基，后天之气补充和滋养先天之气使之源源不断、生生不息、循环不止。水谷之精气和肺吸入的大自然之清新之气汇聚于胸中形成宗气，走息道司呼吸、贯心脉辅心行血。呼吸和心血的运行直接影响气血之运行，在气功中呼吸调节能很好的调节气血的运行可见一斑。 2 气的分布与分类 根据所在的部位、功能及来源的不同，气分可为以下三类。 元气：元气又称“原气”、“真气”，是人体最基本、最重要的气，也是人体生命活动的原动力。元气主要由肾所藏的先天之精化生，并受后天水谷精气的不断补充和培养。元气根源于肾，通过三焦而循行全身，内至脏腑，外达肌肤腠理，无处不在。元气的主要功能是推动和促进人体的生长发育，温煦和激发脏腑、经络、组织器官的生理活动。因此说元气是维持人体生命活动的最基本的物质。机体的元气充沛，则各脏腑、经络等组织器官的活力就旺盛;反之就会因元气虚衰而产生种种病变。 在气功练习中，动功能使气机调达，推动元气敷布三焦。静功意守丹田则有温补元气的功效，在练习中动静结合达到完美的练功效果。 宗气：宗气是积于胸中之气，属后天之气的范畴。由肺吸入之清气和脾胃运化的水谷精气结合而生成。因此，肺的呼吸功能和脾胃之运化功能的强弱，直接与宗气的盛衰密切相关。宗气在胸中积聚之处，称为“气海”，又名为膻中。 宗气的主要功能表现在两个方面：一是上走息道以司呼吸。凡语言、声音、呼吸的强弱，都与宗气的盛衰有关。二是贯注心脉以行气血。凡气血的运行、肢体的温度和活动能力、视听的感觉能力、心搏的强弱及其节律等，均与宗气的盛衰有关。若宗气不足，临床可见语声低微、呼吸微弱、脉软无力等症。 呼吸的停闭调节有助于宗气的生成和运行，改善气血的运行，加强心肺的功能，心主神明、主血脉、为一身之大主，肺主气，为脏腑之华盖，为相辅之官，心肺功能的提高对于防病治病是非常重要的，习练气功不能不行呼吸之功以改善一身之气血状态，气功一词由兹而生不足为奇。 营气：营气是行于脉中而具有营养作用的气，主要由脾胃运化的水谷精气所化生。因其富有营养，于脉中营运不休，故称之为营气。营气是血液的重要组成部分，与血关系密切，可分不可离，故常常将“营血”并称。营气与卫气相对而言，属于阴，故又称“营阴”。 营气的生理功能主要表现在营养和化生血液两个方面，水谷精微中的精华部分是营气的主要成分，是脏腑、经络等生理功能活动所必需的营养物质，同时又是血液的组成部分。 卫气：卫气的功能主要表现在防御、温煦和调节三个方面，包括护卫肌表，防御外邪入侵;温养脏腑、肌肉、皮毛;调节控制汗孔的开合和汗液的排泄，以维持体温的恒定。 调节脾胃功能的气功练习方法内养功是首选，早期时候的科研和临床都已证实。 3 气的功能 作为人体生命活动的基本物质，气的生理功能主要有以下五个方面。 推动作用：气的推动作用，是指气具有激发和促进作用。气是功能极强的精微物质，能激发和促进人体的生殖、生长与发育，以及各脏腑、经络等组织器官的生理功能;推动经气的运行、血液的循行，以及津液的生成、输布和排泄。 温煦作用：是指气通过气化产生热量，使人体温暖，驱除寒冷。气维持并调节着人体的正常体温，保证人体各脏腑组织器官及经络的生理活动，并使血液和津液能够始终正常运行而不致凝滞、停聚。 防御作用：正如《素问·刺法论》说：“正气存内，邪不可干。”是指气具有护卫全身肌表、防御外邪入侵的作用。一方面，气可以护卫肌表，防止外邪入侵;另一方面，“邪之所凑，其气必虚”之说(《素问·评热病论》)，气又可以与入侵的邪气作斗争，以驱邪外出。 固摄作用：气的固摄作用，主要是指气可以保持胃、肾、子宫、大肠等脏腑器官位置的相对稳定;统摄血液防止其溢于脉外;控制和调节汗液、尿液、唾液的分泌和排泄，防止体液流失;固藏精液以防遗精滑泄。 气化作用：气化是指通过气的运动而产生的各种生理功能效应，气化过程就是物质转化和能量转化的过程。具体表现在精、气、血、津液各自的新陈代谢及其相互转化。如食物转化成水谷精微，然后再化生为气、血、津液等;津液经过代谢，转化成汗液和尿液等。 气的各种功能相互配合，相互为用，共同维持着人体的正常生理活动。比如，气的推动作用和气的固摄作用相反相成，一方面，气推动血液的运行和津液的输布、排泄;另一方面，气又控制和调节着血液和津液的分泌、运行和排泄。推动和固摄的相互协调，使正常的功能活动得以维持。 4 气机：气的运动形式 气机，即是气的运动。气运动的基本形式包括升、降、出、入四个方面，并体现在脏腑、经络、组织、器官的生理活动之中。人体之气流行于全身各脏腑、经络等组织器官，无处不在，推动和激发着人体的各种生理活动，因而气的功能是通过气机来实现的。升与降，出与入，以及升降与出入，相互为用，相反相成，共同完成人体内部及其与外界环境之间的气化过程。升者升其阳，降者降其阴，出者吐其故，入者纳其新。升降出入是机体生命活动的基本过程，存在于生命过程的始终，是生命规律的高度概括。五脏中，心肺位置在上，在上者宜降;肝肾位置在下，在下者宜升;脾胃位置居中，通连上下，为升降出入的枢纽。如肺呼气为出，吸气为入，宣发为升，肃降为降。六腑则传化物而不藏，以通为用，以降为顺。气机的升降出入应当保持协调、平衡，才能维持正常的生理活动。 气机失常又称气机失调，是气的运动紊乱，影响正常的生理功能而形成疾病。在疾病发生、发展的过程中，由于致病因素的作用，而引起人体内气的升降出入运动的紊乱，导致体内出现气滞、气逆、气陷、气闭、气脱的病理状态。 气机失常是人体生理功能及其相互关系出现紊乱的概括，也是疾病发生、发展、变化与转归的内在表现。 气滞 “滞”是指阻塞，不畅之意。气滞，是指气机郁滞而阻塞不畅的病理状态。 气滞的发生多与情志不畅、痰饮、水湿、食积、瘀血、结石等阻滞有关。由于上述因素，影响到局部或全身气的运行，形成气机郁滞不畅，可出现胀满、疼痛。“气行则血行，气滞则血瘀”，因此气滞可导致血行滞涩，而形成瘀血。若气滞导致水湿停滞，则可形成痰饮。 气滞还可以使某些脏腑功能失调而形成脏腑气滞，常见的肺气、肝气和脾胃气滞，可见脘腹胀痛，时作时止，得矢气、嗳气则舒，以及完谷不化等症。 气逆 “逆”是违背，不顺从之意。气逆，是指体内气机升降失常，当升者升之太过，或当降者不降而上逆的病理状态。气逆的发生，多由情志内伤、饮食寒温不适、痰浊壅阻及外邪侵袭等所致，与肝、肺、胃等脏腑关系密切。因肝主疏泄，升泄太过，肝气上逆，可见头痛而胀、目赤面红、烦躁易怒等症状，甚则导致血随气逆，出现咳血、吐血、中风、昏厥等症。因肺主肃降，肺失肃降而致肺气上逆，则见咳嗽、气喘、痰鸣等症。胃主降，胃失和降，则胃气上逆，而见呕吐、嗳气、呢逆、腹胀等症状。 气陷 “陷”是升举无力，不足之意。气陷，是指在气虚的情况下，以气的上升不及和升举无力为主要特征的病理状态。气陷的发生常因素体虚弱，久病耗伤或思虑劳倦等所致。气陷多发生于脾脏，故又称“中气下陷”。脾主升清，一方面上输水谷精微于头目清窍，另一方面托举维系人体内脏器官位置的相对恒定。因此，在气虚升举无力的情况下，既可导致清气不能上养头目清窍，而见头晕、眼花、耳鸣等症;又可出现脏腑器官的维系乏力，而引起某些内脏的下垂，如胃下垂、子宫下垂、脱肛等;还可兼见脘腹或腰腹胀满重坠、便意频频等症。此外，因气陷是因气虚发展而来的，故临床中常见疲乏无力、气短声低、少气懒言、面色不华、脉弱无力等气虚征象。 气闭 “闭”为闭塞，不能外达之意。气闭，是指气之出入障碍，气不能外达，闭郁结聚于内，而出现的突然闭厥的病理状态。气闭多于情志刺激而气郁之极，或痰饮、外邪、秽浊之气阻阔气机所致。其发生，可因外感寒邪，束于肌表，阳郁而不达而无汗，感受秽浊之气而致闭厥、外感热病过程中的热盛内厥、突然遭受巨大的精神刺激所致的气厥等。临床上，还可因气机闭郁，壅于心胸，闭塞清窍，可见突然昏倒、不省人事;阳气内郁，不能外达，则见四肢逆冷，拘挛、两拳握固、牙关紧闭;肺气闭郁，气道阻滞，则见呼吸困难、气急鼻煽、面青唇紫;气闭于腑，则见二便不通。 气脱 “脱”即脱落、不内守之意。气脱，是指气不内守，大量向外逸脱，从而导致全身性严重气虚不足，出现功能突然衰竭的病理状态。气脱多由正不敌邪、正气骤伤，或正气长期持续耗损而衰弱，以致气不内守而外脱;或因大出血、大汗出、大吐泻等，使气随血脱或气随津泄所致。临床上，因气大量外散脱失，脏腑功能突然衰竭，常出现面色苍白、汗出不止、目闭口开、手撒肢冷、脉微欲绝等危象。 5 病因中七情对于气机的影响 七情的致病特性 过度的情志活动可以直接干扰气机运动，造成气机的紊乱，如怒则气上，惊则气乱，恐则气下，思则气结等，气功的练习可以干预气机运动，气机平和则机体有机会得到修复，阻断了致病因素。内养功初级静功中松静筑基法，在自然呼吸同时配合松静的练习，使大脑和身体同时放松和入静，改善和提高机体的内环境，使身体处于较舒适的状态，而得到将息温养。 七情内伤直接影响其相应内脏，使其脏腑气机逆乱，气血失调，导致疾病的发生。 直接伤及内脏 不同的情志刺激可伤及相应的脏腑。因为人体是一个以五脏为中心的有机整体，而心是五脏六腑的统帅，它主宰着人的心理、情志活动。为此，七情致病均可损及心，并影响到其他脏腑，在七情致病中心起主导作用。另外，心主血藏神，肝藏血主疏泄，脾主运化为气血生化之源，又为气机升降的枢纽。故情志致病，以心肝脾三脏失调为多见。如过喜、惊吓、思虑劳神均可伤心，致心神不宁，症见心悸、失眠、健忘，甚则精神失常。郁怒伤肝，肝气郁结，证见两胁胀痛、善太息或咽中似有异物梗阻;妇女可见月经不调、痛经、闭经等。肝气上逆，出现呕血、面红耳赤、晕厥。思虑忧愁伤脾，脾失健运，见食欲不振、脘腹胀满、大便溏泄等症。若思虑劳神，不仅损伤心脾，而且可导致心脾两虚，同时会出现上述心神不宁及脾失健运的兼症。 影响脏腑气机 七情对内脏的直接损伤主要为影响脏腑气机，气血运行紊乱。《素问·举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱，思则气结。” 怒则气上，致肝气横逆上冲，血随气逆并走于上，见头胀痛、面红目赤或呕血，甚则昏厥卒倒。喜则气缓，包括两个方面，一是可缓和精神紧张，营卫通利;二是暴喜过度，致心气涣散，神不守舍，见精神不集中，甚则失神狂乱。悲则气消，过度悲忧损伤肺气，使肺气抑郁，意志消沉，见气短声低、倦怠乏力、精神萎靡不振。恐则气下，恐惧过度，使肾气不固，气泄于下，见溺频、溲多或二便失禁，甚则面白、昏厥、遗精。惊则气乱，突受惊吓，损伤心气，致心无所倚，神无所归，见心悸、惊惶失措。思则气结，思虑劳神过度，伤神损脾，致气机郁结，脾运无力，见食欲减退、脘腹胀满、便溏等。 七情的变化可以直接影响病情的发展 情绪波动可使病情加重或急剧恶化，如肝阳上亢证，情绪的波动可诱发中风偏瘫，此时对于情绪的调摄，运用气功调神之法使患者能处于安静愉悦的状态，则可以避免和阻断，能处于安静愉悦。 6 气功对于气机的干预 气功练习中，调神运用合理的良性意念替代和阻断不良情绪的侵扰，达到治病求本的目的。 动功的练习可以使身体的气机得到调整，动功的练习在中医里也与中医肝藏血，主筋，主疏泄行气。 气功通过三调的合理练习，对身心有序的调节，可以安神定志、养气、行气活血、舒筋通络，达到健身祛病的目的。动功如内养功动功、五禽戏、八段锦等。吐纳如内养功的停闭呼吸法、六字诀等功法，辨证选功、辨证练功，符合中医学理论的规律，合理的使用三调为宗技术，指导患者通过调神、调息、调身高效而安全的练功、养生祛病，练养结合来调达气机。 在气功的练习中，随着功夫的提高会逐渐形成自然的深长的腹式呼吸，提高消化系统的功能，自然提高了水谷精气的形成。使宗气生成和气血的生成有了生化之源。深长呼吸更能获得充足的自然清新之气，使宗气更加充足，气血的运行动力更强劲。 在气功练习中，由于是自我调控的功夫和技能，故在很多急重的情况下是很难完成这一技术操作的，所以在一定的程度上气功的练习需要在缓则治本的阶段来使用，对于气功自我练习的适应症上亦以慢性病或疾病的恢复期为主，总之，是以病人自身能够完成操作为前提。 总 结 通过上述的这些内容从生理到病因病机，中医学对于气的论述和实践运用都是完善而成熟的，用于临床亦行之有效。气功学，尤其是中医气功学或医学气功、医疗气功如何在中医理论指导下，合理指导病患者辨证的习练气功，是我们中医气功学研究的的主要目标和方向。 猜你喜欢： 1. 中医学职称论文 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【篇一】高中议论文作文精选范文800字素材
张扬是一种积极的生活的态度，一种意气风发的生存方式。
张扬是全力以赴地突破困境，张扬的不拘一格的建设新生活。
——题记
我们出生在一个风云激荡的年代，我们的生存取决于我们自己。这个时代已不需要我们再去格守着中庸无为后不争的信条了，这个时代看中的是能力，重视的是才华。我们需要去张扬，这是一种个性，是这个时代所需要的。
人们津津乐道的不再是韬光养晦，纳巧守拙。我们生存的时代充满了无形的战争，你如果不亮剑，你就只有死亡。别让那柄无双的利剑长埋地下，比如让一颗价值连城的宝石永蒙尘垢。
有人甘于平庸，情愿随俗，在这五彩缤纷的生活中安命于简斋陋巷，箪食瓢饮，与其说是乐贫，倒不如说是一种无能。既然有能力，有才华，就应该拥有一颗不平凡的心，让自己特立独行于天地间。这个时代才有我们的落脚的地方，才有我们生存的空间。
生命的成长就是张扬的。一颗悄寂的种子，从泥土的酣梦中醒来后，就开始了张扬的一生。生命的意义在于不断想上。是金子就要让它发出光芒，是花朵就要让它绽放。辜负机遇的人，只会让青春和生命留下感伤。
张扬是一种自信，更是一种勇气。我们需要去张扬，这样才能有胜利的自信，才有战胜困难和挫折的勇气。张扬并不是胡乱的张扬。喋喋不休地传散别人的隐私的，是一种卑鄙的张扬;夸夸其谈吹嘘自己成就的是一种无知的张扬。
做一枚绿叶就盈盈滴翠，当一朵红花就千娇百媚，有的时候我们过分自谦总让人决得虚伪，让人认为无能。我们需要去张扬，它是长期厚积适时的薄发;是沉默之后必要的发言。
畏首畏尾的因循守旧，只能让人的生命困于一种苟且状态，不要把自己封闭起来。这个时代已不再需要那种隐山归林的个性了，这个时代需要的是展现真我的风采。
雄鹰张开翅膀，才可以在蓝天翱翔;船儿扬起风帆，放能够破浪远航。只要敢于张扬，勇于尝试的人，才是生活种的强者，才会让生命在有限的时空里放射出最为璀璨的光芒。
【篇二】高中议论文作文精选范文800字素材
人生，就是无数次选择的过程：人生，就是以生为起点，以死为终点的路途。所以，人生如边缘征途。
人生一如行走在边缘的漫漫征途。生活中常有两种相反的力量在攻占我们的心，向左向右走，全听从心中的那个得胜的力量。我们走到交叉路口，左路纸醉金迷，右路清贫质朴，此时该如何选择?心中一缕精神血脉会告诉我们：向右走。但这背后又有阴森狡诈的声音告诉你：向左走。那你到底会向哪儿走呢?别那么轻易回答，有可能你还未真正遇到过这种情况。我们背着包袱一直前行，而每过一段路就有一个你要面临的选择，有的选择你也许从未在意，比如：把捡来的钱收入囊中;随手扔掉糖纸;鬼使神差地偷抄别人的试卷……这也就是你边缘征途的一小段路。在交叉口，你选择了左路阴暗。
我们都是旅行者，匆匆路过这世界，一切就如白驹过隙般那么容易消逝。我们路过别人的人生，而别人也同样路过我们的人生。我们不断徘徊在左路右路之间，有时我们累了，干脆不选择了，但时间还在流逝，你的不选择不也成了一种选择吗?人生有时就是如此无奈。它是一段边缘征途，谁都无法延长它，更无法缩短它。
也许有人会问：“人生为什么不像一场梦呢?”梦是虚幻的，不真实的，而人路过后留下的痕迹是那么清晰，怎么能说它是一场梦呢?人的汗水渗到土地里，气息弥留在他所走的每一个角落，所以，人生更像旅途，一段漫长的旅途。这世界上的家只是或简陋或豪华的旅社罢了。
朋友，你蓦然回首会发现你的征途确实面临太多选择了。你左右为难，眼花缭乱，背着行李不知去哪儿，此时你应听从心灵的指引，不要被欲望所蒙蔽。你常游走于光阴的边缘，有时你好想放弃，而又不能放弃。你有时走得快，有时行得慢，那是因为你选择的快慢不同。当你陷于两难间时，你就会发现，人生真的像边缘征途，不断选择，不断行进。
现在，我们都是边缘中途中的旅行者，要想让旅途无悔于己，无愧于心，就用心聆听那一缕精神血脉的指引吧!
【篇三】高中议论文作文精选范文800字素材
我觉得生活是场闹剧，当你桀骜不训地奔波在如同梦幻的城市里，你会看到每个人都如梭地穿越在绚烂妖娆的泡沫中，或者随着这些缤纷的色彩，升腾到另一个世界里。而我，是飞舞在尘埃中的泡，沉淀在风沙中的沫子，我在晶莹和朦胧中穿梭，我看到大地变得苍白，却没有流泪，它注定要在燃烧后的天际留下光辉，就仿佛我在狂风乱坠的空气里微笑，笑得很辛酸，笑的很幸福。
我害怕坚强背后的脸，纵横着忧伤，如同高傲冷峻的礁石在大海面前崩塌，那种哀伤和难过全部破碎在无边无际的苦涩中。我骄傲，我可以把泪洒向天空，让悲痛化作冰冷的雨，缠绵而下，无声无息地降落，无声无息地蒸发;或是把血浸染浮云，幽幽地弥漫成柔和的粉红，让我那毫无声息的泪水冲淡它的腥甜，温暖他们的笑脸。我永远可以掩藏疲惫和失落，偷偷躲在空旷的荒野，忍受落日的苍茫，然后独自淹没在废墟中，流血流泪。
我觉得他们可以在风雪中望我，爱我，却永远看不见白色风衣下隐隐的伤痛，只有这样，他们的笑容才不会在纸醉金迷中沦陷。如果徒步去远方，我会把牵挂装进旅行箱里，和时间一起漂泊，在长廊尽头留下最后的痕迹。
我可以在梦里哭泣，却只能在醒来是倔强地微笑，我叹嘘时光为什么总是这样迟疑，黑夜为什么总是这样漫长。当炎热铺卷大地，一切都开始沉睡的夏天开始的时候，我望着生命延续的轨迹，觉得很自在，很幸福。当寒冷腐蚀世界，一切有开始消逝的冬天开始的时候，我站在漫天飞舞的白色童话里觉得很安静，很温情。
抑或，我可以过得更奢华，更无暇，更逍遥自在，就好像晴天之下的飞沫，亦真亦幻，色彩斑斓。可是看着它破碎，所有的爱和力量都在日光下化为灰烬，他们会流泪。我宁愿默默地随风飞扬，偷偷把苏醒的记忆洒在风中，让它们在风中成长，依恋，挥霍我冰封在黑暗里的梦魇。
我爱上蓝天，是因为它单纯，我可以在它干净幽蓝的怀抱里，俯瞰世界的繁华，他们的欢笑和泪水。那些泡沫，风沙证明了我的存在，正因为有我的牵挂，他们在泡沫，风沙中依然微笑。
什么呢?
永远不会皓首的勇气
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话是人们从古至今专颂的，警惕大家要时刻珍惜时间，不要虚度光阴。以下是我为大家整理的高中议论文600字珍惜时间，欢迎大家参考阅读。
清初学者钱鹤滩有诗云：“明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。”可见，古人对时间利用不当的感叹，同时也给我们敲响了警钟：珍惜时间。
珍惜时间是对生命的尊重。
巴尔扎克在五十一岁时，心脏病发作，医生说他的生命只剩下短短几天，面对这些，他没有抱头痛哭：“为什么?为什么不让我多活几天?”而是抓紧时间，继续工作，当他离开时，留下的是九十六部中长篇小说组成的雄伟史诗-----《人间喜剧》。从中我们可以知道：珍惜时间就是对生命的尊重。
珍惜时间是对事业的尊重。
一个人，无论是艺术家、文学家、科学家都有自己的事业，对于艺术家，艺术是事业;对于文学家，文学创作是事业;对于科学家，研究事物是事业……任何人，只要珍惜时间，努力奋斗，才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。简而言之，这是对事业最大尊重。
珍惜时间，是对他人的尊重。
鲁迅说过：“浪费别人的时间，等同于谋财害命。”一代文豪言简意赅地阐释了珍惜时间就是对他人的尊重。他把浪费时间比作了谋财害命，可见对他人最好的尊重是珍惜他人的时间!
珍惜时间，是对自己的尊重。
古人云：少壮不努力，老大徒伤悲。戏剧家莎士比亚也曾说过：“放弃时间的人时间也会放弃他。”可见，珍惜时间、有效利用时间，尽可能多地做有意义的事，使人生多姿多彩，才是尊重自己的最好方法。
但倘若人人都不珍惜时间，世界将变成什么样子?
公车司机，交警等不珍惜时间，交通会混乱，人们无法正常工作;学生天天不完成作业，长大后一事无成……这一切就会造成全球经济、科技等系统全部瘫痪，最终使人类文明陨落。
古人闻鸡起舞，成就了一个个大艺术家、大文学家、大科学家……作为他们的后代，我们难道不该将这种精神发扬光大吗?
朋友们，让我们尊重生命、尊重事业、尊重他人和自己，在有限时间里做无限的事情，一起珍惜时间吧!
从出生到死亡，这是人的一生。这一生由数不胜数的分分秒秒组成，然而这分分秒秒就叫时间。
一分钟对有的人来说是珍贵的：他们用一分钟来多读读书、写写字;;用一分钟来编写国家机密;用一分钟来发表一件非常重要演讲……一分钟的价值多么珍贵，一分钟的作用举不胜举。
但是，一分钟对于另一些人来说则是轻贱的：看!他们在游戏房拼命的打游戏：瞧!他们在街头可怜兮兮的当乞丐。这又是一分钟，没有一点价值的一分钟。
“珍惜每分每秒”，是我们中华民族乃至全世界的传统。这样的人在经历了许许多多的困难后，就会获得别人仰慕不及的成功。比如《王亚南睡三脚床》这个典故：王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短了一节的那边方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。由于他勤奋刻苦的读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。”爱迪生如是说。想想看，浪费时间、不就是浪费生命吗?我们的生命对于时间长河来说是很短暂的，它就像一颗流星，转瞬即逝。如果你不好好珍惜，那么，你的生命就没有任何价值。虚度光阴的人和节约时间的人在世界上无疑是两种极端的表现。
我们应该珍惜时间，珍惜时间是珍惜生命珍惜时间是爱护自己当然，珍惜时间并没有那么难，你兴许可以做到：吃饭时少发一小会呆，多嚼嚼饭菜;做作业时集中精力，下笔如有神;还有听讲时，只要你专心听进去老师讲的每一个内容，这就是节约时间。看那，珍惜时间多么简单，珍惜时间只是举手之劳。同学们，让我们一起来好好珍惜时间，一起做节约时间的好少年吧!
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话是人们从古至今专颂的，警惕大家要时刻珍惜时间，不要虚度光阴。
常说“珍惜时间、珍惜时间”，怎样才算是珍惜时间呢?人的一生美刻都有时间溜去，又不可能让时间停留。有人说时间一去不返，但我们可以吧时间花在有意义的地方，让生命中的每一分、每一秒都过得有意义。这就是珍惜时间。
朱自清曾写过一篇名叫《匆匆》的散文，感慨时光流逝得飞快，自己还没来得及做一些有意义的事。想想看，一个伟大的散文作家都还存有这样崇高的思想，我们这些未成年的学生呢?
洗手地时候，时间从水盆里过去;看书的时候，时间从字里行间穿过;跳橡皮筋的时候，时间从皮筋低下窜过;睡觉的时候，时间从呼噜声中飘过。可当你意识到时间溜去得匆匆时，日子却又调皮地从你的叹息声中飞过了……
你生命中的每一分、每一秒过得是否有意义呢?同学们，时间是青烟、是薄雾、是青春、是年华……但无论它是什么，它都是生命，一生只有一次。
它毫不停留，无时不刻不在消逝着，拦挡不住，叹息也没有用!勿谓寸阴短，既过难再获。只有珍惜时间努力做好自己的每一件事，才不会弄得“头涔涔而泪潸潸”。
本文中，我整理了惜时议论文素材，可以用在作文里，来看一下吧！
1.钱学森先当院长后当副院长——时间比职务珍贵
在钱学森的履历介绍上常有“任国防部五院副院长、院长”的字样，可实际上钱学森是先当院长，后当副院长。当年45岁的钱院长虽然精力充沛，但他既要为中国的导弹事业举办“扫盲班”，又要带领大家进行技术攻关，还要为研究院一大家人的柴米油盐操心。有时研究院的报告和幼儿园的报告会一同等待他批示。这些行政事务占用了他很多时问，为此他给聂帅写信，要求“退”下来改正为副，专心致力于科学研究和技术攻关，上级同意了他的要求。
2.巴尔扎克惜时如金——创作要争分夺秒
巴尔扎克是位多产的作家，他的时间是一分一秒也不空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你1小时后叫醒我。”1个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他。巴尔扎克醒来后，发现超过了1小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊!”他平时每天写作十六七个小时，把自己关在房里，一日三餐由仆人从特定的窗口放进去。1850年，51岁的巴尔扎克自我感觉心脏病要大发作了。他问医生还能活多久，半年，还是6星期?医生都用摇头来回答。巴尔扎克着急地说：“至少6天总可以了吧?我还可以写个提纲，还可以把已经出版的50卷校订一下。”
3.富兰克林的时间表——时间是组成生命的材料
人们问富兰克林：“你怎么能做那么多的事呢?”“您看看我的时间表就知道了。”他的作息时间表是什么样子呢?5点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天要做些什么事?”上午8点至11点，下午2点至5点，工作;中午12点至1点，阅读，吃午饭;晚6点至9点，用晚饭、谈话、娱乐、考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么事?”
朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于……”“你热爱生命吗?”富兰克林摆摆手，打断朋友的话，“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”
忘掉今天的人将被明天忘掉。 ——歌德
放弃时间的人，时间也放弃他。 ——莎士比亚
少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过往永远静立不动。——席勒
谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。
时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最轻易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。关于生命的名言警句。——高尔基
时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。——鲁迅
你热爱生命吗？那幺别浪费时间，由于时间是组成生命的材料。——富兰克林
把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒