台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。初高中海量作文大全小升初 中考满分 高考满分 高考零分对以上这件事，你是怎么看？请你以网友的身份，对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。不得泄露个人信息。【考场作文】文明社会你我共建
1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看？请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
【范文】“红包奖励”折射教育低俗化
红包，译名lucky
money，颇具幸运之意，在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给，也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网+”的时代，红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋，摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片，弹指间即可收获红包的快感。
当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时，我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理，同事也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生，在换取教学秩序的稳定，而深感悲哀。学生出满勤，成绩进步，过节……都能赢得焦老师的红包奖励，不论含金是几何，但终得以换来他的课堂座无虚席，师徒日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的仅是“我出钱你出勤，我包红包你回心”罢了。如此新招到底于教学有多少价值？学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志？
“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇老师与时俱进“诱惑”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。
“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们的深思：当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？而师道尊严又该何去何从？这些看似创新的举措，冲击了传统文化中尊师重道的思想，也不自觉地自我贬低，师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。
但事实上，我相信焦世奇老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。
欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。
红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号，该被珍惜使用；而知识作为个人灵魂的填充，更应该被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。（1000字）
2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。
对以上这件事，你是怎么看？请你以网友的身份，对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论，表明自己的态度，阐述自己的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。不得泄露个人信息。
【范文】镭射光射有悖于公众艺术素养提升
爱乐乐团在大陆演出，为禁止观众摄影录音，不仅不断在场地两侧打出字幕，甚至用起了“镭射光笔直射”这般野蛮的方法，然而收效甚微。我认为原因在于乐团负责人并没有对此现象进行思考，只知堵住下游，却不从源头治理。
观众为什么“顶风冒死”摄影录音？归根结底是喜爱这个演出，否则为何做这种吃力不讨好之事？因此，爱乐的处理方式太过强硬，丢了观众的面子，还极有可能砸了自己的场子。
然而为什么即使采取如此强硬的手段，大陆观众仍是屡教不改呢？我想原因一言难尽。
摆在首位的，便是观众对艺术的尊重程度，或是认识程度较低，对艺术与娱乐的概念，观众混为一谈不作区分。在台湾或是西方发达国家，交响乐被视作神圣庄重的高雅艺术，观众大多是了解并真心热爱交响乐之人。他们不觉得曲高和寡，愿意用安静聆听的方式尊重音乐和音乐家们。然而大陆观众中，这样的知音比重恐怕不会太大。有多少人是冲着“台湾爱乐乐团”的冠帽而去，又有多少人是为在门面上“提升”自己而来。他们或许觉得悦耳动人，却不会意识到交响乐和演唱会的区别。对于他们来说，这都是娱乐，娱乐就该记录下来与朋友分享。
转型期中国的国民劣根性又何至于此？中国人不爱守规矩的习惯和大众的侥幸心理，这一次不过是再次集体显现而已。一个人过马路、听交响乐，或许会老实地遵守交规，静静聆听；一群人扎堆，就会出现“中国式过马路”的壮景，以及快门声和屏幕亮光遍布观众席的“盛况”。这也难怪工作人员会出此下策。
我想，爱乐若真想营造良好的演出氛围，就该站在观众的思维上考虑和处理，而不是一句自视清高的“不欢迎不尊重艺术的观众”，不给人留一丝情面。这种“曲高和寡”的表态，只会将大陆观众推离交响乐更远，有悖于音乐存在的意义，并对交响乐在民众的普及造成一定阻碍。
若我是乐团负责人，那么在每场演出开始之前，我会身着正装站在舞台中央，用温和但有力度的语调，向观众普及有关交响乐的常识，让观众理解摄影录音对演奏者的影响。并且，搬出名家之语吧：“真正的音乐，是用耳朵听、用心感受的。”
随着西方古典音乐流入中国，越来越多的中国小孩学习西洋乐器，人们的观念必将与时俱进。对待交响乐，也定会有更深入的认识，更真心的尊重。熄灭镭射光笔，用温和的眼神带领大众走向艺术的曙光吧。（940字）
在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢？下面是我帮大家整理的平安夜话题作文（通用20篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
平安夜那天晚上，我兴高采烈地跟着姨妈、妈妈、奶奶一起去逛街。
当我们走到“麦当劳”门前的时候，看见里面有很多人，我就对妈妈说：“妈妈，我想进去吃一点东西。”妈妈看了看门前的圣诞老人，又看了看我，亲切地对我说：“你是想要礼物，对吗？”我说：“妈妈你真聪明，祝贺你猜对了！”妈妈说了声好，就把我拉进了“麦当劳”。
圣诞老人看见我们，热情地走了过来。他弯下腰，亲切地对我说：“小朋友，你想要礼物吗？”我使劲地点了点头，看着圣诞老人，只见他从袋子里拿出来一份包装精美的礼物送给了我。
我坐在“麦当劳”的椅子上，一边吃东西，一边看着礼物，心里打了一个大问号：这份礼物到底是什么呢？带着这个谜回到家里，我迫不及待地打开礼物，里面正是我盼望已久的书——《哪吒传奇》全集。捧着《哪吒传奇》，我高兴地跳了起来，难道说我中了大奖？
啊，美丽的平安夜！给我带来了这神秘的礼物。
听说平安夜许个愿望，圣诞老人就能帮助实现。当然这是对于听话的小孩来说的，如果有小孩不乖，表现不好那圣诞老人就会朝他屁股踢一脚以示惩罚。
我觉得我这一年有一些进步，圣诞老人应该会给我实现愿望吧？我在心里说着，我今天的愿望就是要几张米米卡，要有糖果和一些玩具。我心里有些忐忑，因为我不知道圣诞老人怎么知道我的表现的，他要是送礼物过来，我会看得见他吗？他要每家每户送的话，他忙得过来吗？都说他是从烟囱里进来家里的，那我们家没有烟囱，他会从哪里进来？他现在到底有多老了？
老妈跟我解释了圣诞节的由来，是为了纪念耶稣的生日。耶稣是一个能拯救人类的神灵，就象米米卡里的米修斯一样，勇敢聪明可以为人类指点迷津。圣诞老人是一个善目慈眉的老爷爷，他喜欢暗中帮助穷人，会鼓励开朗积极的小孩，会在他们睡熟时悄悄地给他们礼物。他真的会送我礼物吗？
一说到圣诞礼物，我就十分感谢爸爸妈妈，这还要从我小的时候说起。
自从我开始懂事起，每到圣诞节我就盼望着圣诞老人送给我圣诞礼物，直到我六岁那年的平安夜晚上，我从床上爬起来想上厕所，却发现妈妈正在给我送圣诞礼物，从那时我才明白：圣诞老人只是人们善意的谎言，真正的圣诞老人是我们的爸爸妈妈呀！而圣诞礼物是爸爸妈妈对我们无私的爱。得知了这件事以后，我没有当面感谢妈妈，也没有给妈妈写一封信，但我的心里已经感动的哭了。
第二年圣诞节的晚上，我早早地就把灯关掉，爬到床上假装睡着了，到了深夜，我一直忍住不让自己睡着，竖起耳朵听着门外的动静。突然，一个人影悄悄进来，把一个东西放在床头，就匆匆的离开了，我知道那一定是妈妈，感动地泪水情不自禁的流了下来。
在我的眼里，不管多少年过去，那些圣诞礼物依旧那么崭新，如同妈妈的爱，总是那么的无私，让人难以忘怀。
今天是12月24日，虽说是外国人的节日，可在我们家这个节日我们也国的有滋有味。
星期六下午一放学，爸爸和妈妈就带着我一起坐着妈妈同事的车出发了。
上了车，我就收到了许多叔叔阿姨给我的一份份精美的礼物，有魔法棒、零食、鞭炮……我很开心，因为这些礼物都是我喜欢的。
到了8点钟的时候，我们来到了一家五星级的大酒店，这个酒店离机场很近，在房间的窗户外不时都能看见一架一架的飞机腾空而起，飞向那黑暗的天空。
“嘭——”一阵阵烟花声传入耳际，爸爸触景生计：“我们放鞭炮吧。”
在放鞭炮时，爸爸和妈妈拿来了一大袋的东西，我不知道里面装的是什么，近距离一看，里面装的就是鞭炮。有糖果炮、仙女棒、转转炮、烟花
一阵子爆竹“辟里啪啦”地响着，炮声、笑声、欢呼声响成一片……
啊！今天的平安夜我过得真开心！
昨晚是平安夜，很多人应该都过得很有意思吧，可我却在无聊中度过。
晚上七点钟左右，村子里的一个大妈来我家和妈妈谈心，她是信佛的，根本不过西方人的节日——圣诞节。她们还有爸爸，在房间里聊得唾沫星子乱炸，让我看一会儿电视都不得安宁。我被逼无奈，回自己房间看书，可他们变本加厉，欢笑声在家里的每一个角落绽放。
好不容易送走了大妈，我溜到爸爸妈妈卧室，想看一看电视剧。这时爸妈回来了，把我轰了出来，理由是现在太晚，他们要睡觉了。他们和大妈谈心时怎么没说要睡觉呢？
百般无聊的我，躺在床上编了一条祝福语，用手机短信发给了秦老师。这才感觉到困倦已席遍了我的全身，我挨靠在床上迷迷糊糊的睡着了。早上醒来感觉有点不舒服，原来昨晚着了凉。
这就是我的灰色平安夜。
昨天晚上，我正在提前装饰我美丽的圣诞树，忽然，想起今天是平安夜，要送苹果，又知道家里没有苹果，于是，我向妈妈要了钱，急急忙忙的跑下楼，天黑沉沉的，由于我一心想买苹果，早把害怕给忘掉了。天上除了月亮妈妈和她的星星宝宝外，路上没有一个行人，我到了超市，挑了一大一小两个苹果，大的又红又亮；小的则小巧可爱。付了钱后，我带着苹果，一路喘着粗气，往回家的方向跑，月亮妈妈和星星宝宝见我狼狈的样子，都笑的掉进云层里去了。
回家后，我拿上花、礼物盒、包装纸、花袋子等工具，装饰起来。爸爸回来后，我拿着两个装苹果的盒子走了出来。一个是带有蝴蝶结的苹果绅士，一个是被一位拿着鲜花的小姑娘抱着的苹果。爸爸、妈妈见后，都说好看！这两个又香又甜的红苹果，伴随着我们的欢声笑语，被我们吃掉了。
每年圣诞节前一天晚上，我都会收到一份圣诞老公公送的小礼物。每到那一天晚上，我都会三更半夜起来摸索礼物，但几乎都没发现，今年也一样。因为夜里黑魆魆的，可如果开灯，就会惊醒正在做美梦的老爸和老妈，可是没开灯的话，家里的一切物品都有可能被我当成礼物。所以我总是躲在被窝中，到处看，到处摸索。
今年的平安夜终干来了。我早早地躲进了被窝。在凌晨四点到五点间，我被一泡尿吵醒了，我使劲地憋着，这时，我突然记起了我的重要任务——找礼物。我坐起来，在没有一丝光亮的房间里四处摸索，结果什么也没找到。在凌晨五点到六点间，我又再再次行动，还是没找到。“唉！难道圣诞老人还没给我放礼物？”找不到礼物，我只好灰心丧气地睡觉去了。
来到草地上，仰望天空，闪闪发光的星星，让我感觉到这些星星正一点一滴的记录着我的往事，快乐的生日晚会令我刻骨铭心，激烈的跑步比赛让我大汗淋漓，惊心动魄的海盗船让我尖叫。它们组成了我的一本日记本，特别是那一次难忘平安夜。
记得去年的平安夜，那天万里无云，许多人都来街上买萍果，我也不例外，我和妈妈买了8个苹果，还买了一些包的纸，在战争世界如果到了这一天，所有的枪声，炮声都没有了，只有解放军和农民在唱歌、跳舞的声音。所以这一天就称为平安夜，这天的晚上我带着妹妹去游乐园玩，玩着玩着，我和妹妹看见了一颗流星雨划过，都尖叫起来，我对着流星许了一个愿望，叫“我希望我的家人永远平安”，我喜欢那年的平安夜。
这就是一个难忘的平安夜，通过这件事我感到了平安夜的快乐，我还感到平安的祝福，我爱这个快乐的平安夜。
今天是圣诞节的前一天“平安夜”。放学后我的哥哥姐姐来接我了，我们上了他们爸爸的车，在路上，我们三个人轮流玩憋气的游戏，我憋了二分钟呢。
一会儿车子停了，原来束阿姨家到了，今天晚上的平安夜就在这里过了。进门发现很多人已经来了，有陈子扬哥哥，李曼姐姐，邵伊睿姐姐，还有几个都叫不出名字的姐姐。各自的妈妈准备了圣诞大餐，又好吃又有营养的食品，大家像吃自助餐一样，我吃了好几盘呢！
吃完饭后，束阿姨宣布抽奖要开始了，但是抽奖前的人要表演节目的，龙龙哥哥跳了企鹅舞，笑死我们了，他抽到了耳朵套；李曼姐姐表演了背圆周率小数点后一百位数字，太厉害了；我表演了古筝，也抽到了棉拖鞋；所有的孩子都表演过节目了，最后爸爸们和我们玩瞎子找人的游戏。
很快就到11点了，今天的活动就要结束了，我真喜欢妈妈和她朋友们以后再组织这样的活动！
平安夜，听起来很温和，很亲切，可是为什么经历过之后发现原来如此凄凉。
还有2个星期左右就要解放了，不知道就现在这个样子，我将来会是什么样子，不知道就现在这个样子，我能活到几岁，不知道以现在这种情势，我将来还能不能上高中，不知道的很多很多。
人们往往不知道下一秒会发生什么事，所以人们总是恐惧中度过，有些人表面上说得多好听：我很乐观，发生什么事都不会慌，我只要顺其自然就好了。往往不知道别人都觉得这个人很坚强，这个人好乐观，我要向他/向她学习。而我不这样觉得，我只会觉得这样是一种掩饰，不想让别人知道自己无能的表现罢了，这种人最可伶，一直浪费时间拼命地掩饰自己，却不晓得时间一直在流逝，而自己却一直在慢慢的老却。
只要假装坚强就万事不能担心了么，上帝不会让你这样活着的，上帝会给你关掉让你恐惧的一扇门，却会为你开启让你更害怕的一扇窗。
平安夜那天，爸爸妈妈带我去了杭州大剧院，在那里，我第一次观看了杭州爱乐乐团的演出，也欣赏了美妙的芭蕾舞，这真是一个不平凡的平安夜。
在学校，我也是学校管乐团的成员，是一名萨克斯手。对我而言，我很喜欢乐器，只是很可惜的是爱乐乐团里，并没有萨克斯手。
我想，我应该好好练习，等我长大了，也能成为一名出色的萨克斯手。希望我们学校的乐团越办越好，以后可以像爱乐乐团一样成名。
爱乐乐团演奏了许多乐曲，有熟悉并且我也表演过的.《天鹅湖》，也有我从来没听过的《红色娘子军》，这些乐曲子在我看来，都太动听了。
如果以后能有机会采访爱乐乐团的话，我一定要提一个小小的建议，建议爱乐乐团增设萨克斯手。这就是我的一个快乐的平安夜。
今天晚上，我和爸爸妈妈一起去逛街，因为今天是平安夜。
我们从家里出发，来到春申广场，今天广场格外的热闹，有几处地方是卖孔明灯的，很多人都是买孔明灯然后再放，都借着它来许愿。我认为孔明灯放多了不太好，因为会引起火灾，那样很不安全。
接着来到南门大桥上，有一份做装饰品的，叫“找名字”，三元一个字，找齐名字后，可以做成项链，或者手机链，可是，我的姓找来找去都找不到，原来百家姓里没有“倘”这个姓，真让人失望。
接下来是我最开心的时候，那就是去佳乐基。我们很快就到了，妈妈怕我吃不好，所以点了两份儿童套餐，还得到两份玩具。我吃得很饱，真的超级好吃呀！我别提有多高兴了。
爸爸说，期末考试如果考的好，还会请我到佳乐基美餐一顿的。这真是难忘的平安夜啊！
平安夜来临了，同学们纷纷取出了自己的平安符——苹果。看着她们手里那红彤彤的大苹果，我心里很不是滋味。
记得以前过平安夜时，妈妈总是给我们姐弟几个一人发一个苹果，然后带我们去教堂听道，当时间老人的马车转到十二点一刻时，我们便会学着信徒的样子，闭着眼睛向上帝所求，希望上帝能保佑我们学习进步，平平安安，然后，我们便迫不及待地啃起那诱人的苹果……
然而现在，我什么也没有，似乎感到周围都是空荡荡的，我想给家里打电话，向他们报个平安，但电话拨了几遍都打不通，妈妈她们去教堂了，我心里不免有些难过。这时我耳边响起妈妈的话：“无论你在什么地方，上帝都会保佑你的。”对呀，即使我没有诱人的苹果，但我可以向上帝祈祷呀，于是，我学着妈妈的样子开始祈祷……
这个平安夜，虽然我没有吃上鲜红的苹果，但我得到了上帝最美好的祝愿、我永远忘不了这个与众不同的平安夜。
今天是平安夜，所以少年宫举办了游园活动。
早晨，我刚进校门，一个白胡子圣诞老人拦住了我的去路，我还没有回过神来呢！他就拿出一个礼物盒递给我，用又粗又温柔的话语对我说：＂快打开看看吧！＂我惊喜地打开礼物盒，里面是3颗糖和一枚圣诞章。当我抬头想谢他时，他已不见身影，我呆呆地站在那儿，回味刚才那一刻。我走进校园广场，就像童话世界一样，那么绚丽多彩。来到集合教室，和同学一起坐下休息。过了不久，任老师来了，带我们去了漫画天地和快乐剪纸的地方，选一个玩游戏，因为对漫画天地的转盘有无线好奇，所以玩这个。我们把转盘到哪个数，就要把那个数字的盒子打开，里面有礼物。我转到了14，就把相应的盒子打开，哦，一套芭比娃娃，太好了！因为时间关系，我们只玩了这么多希望下周还可以玩。
真想快点到下周，不知道下周玩什么呀！
12月24日，星期二，我们迎来了准备已久的公开课《西门豹治邺》。
开始上课了，彭老师先给我们讲了西门豹怎么惩治恶人，并详细讲解了具体的表现手法。同学们坐姿端正，发言积极。转眼间30分钟过去了，到了最后的课文复述环节。我们已经在课前做了充分的预习准备，大家都摩拳擦掌，跃跃欲试。这时，老师叫到我了，可是可是……我实在太紧张了，紧张得忘了词。复述到一半的时候，我的脑子忽然一片空白，什么也想不出。我绞尽脑汁，终于脑袋灵光一闪，我脱口而出：“西门豹为老百姓破除迷信，惩治了恶人……”当时其实我的心里全混乱了，我也不知道是是怎么说完的，真为自己捏了把冷汗，不过总算顺利讲完……
时间过得很快，一眨眼下课了，我们回到班级，呀！怎么每个人桌上都有一个漂亮的小盒子？我打开一看，是一个又大又红的苹果，原来今天是平安夜呀！再看看大家，都沉浸在欢乐的气氛里。今天真是难忘的一天啊！
《平安夜》讲述的是小学生任小小和“宅男”爸爸一段狼狈的生活经历，十分平凡，却又温暖人心。
主人公任小小虽然只有8岁，但是他却很独立，把他和爸爸的生活打理得仅仅有条，所以他在学校里有了一个绰号：小当家。他的爸爸是一个网络写手，帮人写博客。一天，他们的世界闯进来一个少年犯，一切都变了。
任小小十分独立，他不仅能照顾自己，还要照顾她的爸爸。任小小每天都会和爸爸一起做晚餐，并且每天早晨把工作一晚上的爸爸照顾好，给他做好早饭，把他送上床睡觉。而我们这一代孩子，远没有任小小那么独立，一人在家时，说不定连自己也照顾不好。
在家中，也不体谅家人，不帮着做家务。我们要多多帮助家人，多多一个人生活，培养自己的独立性。在家里，我们可以做一些力所能及的家务活，如淘米，择菜之类的简单家务来锻炼自己，培养独立性。
《平安夜》这本书带给我了许多感触，它是一本好书。
今年平安夜是十二月二十四号，我在这一天知道了这一天为什么要0点吃苹果。
夜晚，0点的钟声响起了，妈妈起来把我叫醒了，递给我一个苹果，说：“吃吧”我一甩手说：“不吃，太凉了。再说，大半夜的吃苹果干啥？”妈妈说：“这你就不懂了，平安夜就是晚上12点，这个时候吃苹果，预兆着来年平平安安，生活美美满满。”我听了，三下五除二的就把苹果给吃完了。可是我又有了疑问，为什么平安果不是橘子香蕉什么的，而是苹果类？我问了妈妈，妈妈说：“原先没有苹果这个名儿，就叫平安果。最后人们就把”安“字省去，把”平“字加上”草字头“，叫做苹果。这就是平安果变苹果的来历！”我听了顿时恍然大悟。
后来，便迷迷糊糊的一头栽倒下去睡着了······
今天是平安夜，可是，上天不保佑我们，阴沉沉的天气，乌云密布，不一会儿就下起了小雨。
但是，蒙蒙细雨还是经不住人们的心情。晚上，我为了买一本书法字帖，就兴致勃勃地来到马路上。马路上早已人头济济，多得数不清，汽车川流不息。街上的气球、圣诞老人面具，灯泡。似乎成了会动的人，也成了我们之间的一个角色。
来到商店，各种促销活动跃然纸上，引了许许多多人的注意。唉，从高处望去，眼前一大片人，像小小的蚂蚁在爬行着，真是人山人海呀！！！但是，顾客们看上着件衣，看中那双鞋，纷纷掏钱购买。服务员们高兴，顾客们也高兴，手里提着大大小小的袋子满载而归，嘴上还挂着甜丝丝的笑容。
不用说大多数商店和马路上了。书店当然是冷冷清清的。但我，只能去先买字帖喽！
大钟敲响了，一年一度的圣诞节———12月25日到了，旦愿是一个好天气，让我们高高兴兴地度过！
我想大家应该都知道吧，12月24日是平安夜。可是你说今年这个平安夜偏偏碰上了我们班的一堂比较大型的公开课——西门豹治邺。这下可好了，本来我们的彭老师说，如果这节公开课，我们都表现好的话，会给我们奖励的，但是这次偏偏遇上了平安夜，就算我们表现的再好也无法获得奖励了，因为奖励被圣诞礼物给抵掉了。
要知道，为了这堂公开课，我们不知付出了多少心血，又是排练，又是练习复述。老师还要教我们答题格式和板书，很花时间。然而在课堂上，同学们积极发言，纪律也挺好的。除了讨论声音有点小以外，其他我都很满意。上完课后，老师给了我们一人一颗苹果和一个风扇糖。毕竟老师给了圣诞礼物了，就不会再给奖励的。
根据我的个人经验，如果老师有礼物要发的话，一定不要到圣诞节才叫老师发哦，不然冲突会被取消的。
今天是西方的平安夜，我们班级上了一堂语文公开课，这也是我们班级重新组合后第一次上公开课。
我们班级全体来到多功能厅，虽然老师还没有到，不知道是天气有些冷还是我有些紧张，我那双腿微微有些颤抖，于是，我深深吸了口气，一起都在掌握之中，认真听讲就行；叮铃铃上课铃响了，虽然是坐在塑料椅子上，但我感觉像是坐在电椅一样，心里想端了只兔子似的，忐忑不安，我一直在调整心态，听着听着，就像跟往常上课一样了，坚持到下课铃响了；这堂公开课大家都很认真听讲，老师提问时，我们几乎都有举手，最后我通过自己的毅力调整克住了。
下课老师表扬我们表现不错，还宣布一个好消息，给我们每人发棒棒糖奖励，给大家乐坏的；当然，平安夜少不了苹果，我们每人领一个大大的苹果，真够欣喜若狂；很多同学还迫不及待的要求老师拍照留恋，留下这美好的一刻。
张爱玲的作品对人物核化比较深入，我们代人写过很多这方面的毕业论文，希望可以帮上你。
推荐看彭付芝《台湾政治经济与两岸关系》，谢必震《台湾历史与文化》，这些比论文写的好
这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。侧重于驳论的议论文是驳论文.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点.批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证.但归根结底是为了驳论点。 驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。其实，这类文章写作有一个思路，那就是：1、列现象，2、示弊端，3、探根源，4、指出路。本文适宜高中课文，鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例，对驳论文的这一特征予以探析。列现象对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性，以求警醒人们；罗列的丰富性，以求引起读者共鸣；修辞的多样性，以求彰显行文文采，增强气势。例：单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。示弊端每一种（类）丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃；但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。（这种一味的送去，造成物质的枯竭。）虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。探根源运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。找出路高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。又如：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，可以写出以下提纲。第一层：自己不做，阻止、限制他人；看到荣誉，嫉妒、中伤他人：这是使‘英雄’泪满襟者的典型表现。第二层：伤及他人，使英雄心如死灰；危及社会，使社会正气低迷。是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的危害。第三层：个人欲望强烈，嫉妒心强，心胸狭窄，信奉“人人为我”，是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的根源。第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能，是我们对待这一出格行为的正确态度；加强道德教育，保护英雄权益，是我们对待这一出格行为的正确措施。以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，希望广大考生积极借鉴，在考场上表现出深邃长远的目光，高瞻远瞩的见解，决胜于考场。
一、引言二、国内外农产品物流园区建设基本现状三、厦门台湾农产品物流园区建设需求分析四、厦门台湾农产品物流园区建设功能、定位与发展战略五、研究结论与政策建议
享受奋斗的快乐鲜花若不能绽放则空留一阵叹息，春蚕若不能吐丝则只留一声长吁，我们若不能奋斗一场则只留一番悔恨。丑小鸭经受住了同类的嘲笑和讽刺变成了美丽的天鹅，毛毛虫经历了破茧的痛苦变成了金色的蝴蝶。我们在奋斗的路上也许会经历闹市的喧嚣，经历世俗的嘲弄与引诱，但我们只要将自己抽身出来奋然前行，定能享受着个人价值的实现、享受着生命的充盈、享受着进步的快乐。2005年诺贝尔文学奖的获得者哈罗德•品特还是孩童时，就常常幻想自己成为萧伯纳那样优秀的剧作家，一有空闲就读书和练习写作剧本，但却进步缓慢，常常受到别人的挖苦和嘲讽。父亲为使他继续坚持自己的理想，就问他:“你为什么喜欢写作？”品特说：“我想成为像萧伯纳那样伟大的剧作家。”父亲又问：“你快乐吗？”品特说：“我非常快乐，而且我很享受读书和写作的快乐过程。”父亲说：“你非常快乐并且享受着追求事业的全过程，这说明你已经成功了，你又何必非要成名呢？”品特终于明白，干着自己喜欢的事，虽然有时不被人理解，但只要内心充实，享受奋斗的过程就是幸福，就是成功。哈罗德品特就这样在享受着自己奋斗的过程中，获得了诺贝尔文学奖。一个人追求事业上的成功，先不必问结果，先学会享受追求成功的过程。有时我们就是太注重结果，还未开始行动，已然患得患失，结果使自己身心俱疲。其实对成败的过分关注，反而会有害目标的达成，不如像品特那样专注奋斗的过程，享受奋斗的过程。以这样的心态行事，成则不会骄逸，败也不会颓丧。
有人说,快乐是一条明净的小溪,流淌着无限的清纯;也有人说,快乐是一片没有遮挡的天空,散发着无穷无尽的甜蜜.快乐究竟是什么呢？各有个的看法,在我看来,快乐发生在生活中,生活中处处让你感到快乐. 学校操场上,有几个小伙子在疯狂的打球.玩累了,喝口水,擦把汗,又回到操场上“厮杀”. 这是什么？是朝气蓬勃的活力:是蓬勃旺盛的生命力:是一种体验生活,丰富生活的运动.他们是在享受实实在在,激情的快乐. 突然,我听到一个激动的声音:“快看啦,我这次又考了100分,妈妈一定会夸奖我的!”.我心头微微一震:100分,多么诱人的字眼儿,谁都想拥有它.仅仅报分的那一瞬间,却使人那么喜悦,这是成功的快乐呀!茫然间,我来到绿草坪上,躺在地上.湛蓝的天空,鸟儿在飞翔......天为被,地为床,任其微风抚摸着我的脸.好舒服---暖暖的太阳醉人意,生活如此和谐.这种和谐,这种自然,使人心里爽朗的笑. 快乐如此简单---它不需要轰轰烈烈.实实在在.和谐自然,就是我们追求的快乐.生活多么宽广,快乐如此简单,学会享受快乐. ---简单快乐!
？1、学位论文题目不同：台湾硕士论文题目受“文质彰明”的影响，追求学术性，有时过于理论化，而大陆的题目往往紧贴实际，灵活多变，重视实用性。2、论文内容不同：台湾的硕士论文注重理论分析，实验方法和实证研究，强调文献综述，数据分析等；而大陆的硕士论文则突出实践型研究，深入探索实施可行性，比较仿真分析，实证调查等。3、论文精神不同：台湾对论文要求精确、严谨，追求客观性，强调文献综述；而大陆论文更侧重原创性，突出实践性，重点关注研
“世界上只有一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分。”这是两岸有识之士的共同心声。两岸同属中华名族，两岸关系最早可追溯到公元230年。此后虽历经坎坷，却都继承和发扬了中华民族的璀璨文明。近代，国共分治两岸。随后，李登辉，陈水扁登台，跑出台独言论，妄图分割祖国，造成两岸关系一度紧张。2008年，马英九上台后采取“不独，不武，不统”方针，开始发展两岸关系，两岸关系大为缓和。然而，台海问题及其复杂，两岸最终走向统一道路依然漫长。两岸关系未来走向不明朗，但这一切都阻挡不住两岸走向统一的历史潮流，中华民族的伟大复兴必将实现。
论文题目要求准确、简练、醒目、新颖。目录目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）内容提要是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。1、先确立一个论点。全文围绕这一论点展开论证。对“开卷有益”这种说法，既不能全盘否定，写驳论文；也不宜全盘肯定，写成立论文。因为这种说法既有它正确的一面。又有它不够全面的地方，所以对这个看法要采取“一分为二”的方法进行分析，肯定其有益的一面，否定其有害的一面，从中总结出正确的论点来。只有这样才能对这一说法作出合乎事实的评价，最终达到以理服人的目的。2、运用“一分为二”的方法进行分析，要防止出这样一个毛病：自相矛盾。一会儿说开卷有益，一会儿说开卷有害，令人不知所云。为了避免这种现象，文章中还要将二者的联系点明，才算把道理真正说透。3、从论证方法看，如果所读的书是坏书，则开卷未必有益，这里可以采取例证法，并辅之以引证法和喻证法，用前几年社会上黄书泛滥成灾毒害青少年作为事实论据，用名人名言作为理论论据，充分论证黄书的害处和读好书的益处。在此基础上，再把这两者辩正地统一起来。说明我们中学生既要多读书，又要慎重地加以选择、读好书。这样从正反两方面进行论证，就将问题说得比较全面而深刻，文章也就具有了不可辩驳的逻辑力量。导思：这是一篇给材料作文。该题虽然规定了作文题目，但仍给学生思维留下了很大的空间，从文体来看，写议论文是最好的选择。学生可以从是非观、处世态度、治学精神等方面谈自己的看法，阐述自己的见解和主张。要写好议论文，必须做好以下三点：1、确定论点。根据命题提供的材料，可从不同角度提炼出诸多观点，但短短600字的文章不可能面面俱到。因此，一定要选准一个论点充分论证。2、选好论据。论据能起到充分证明论点的作用，论据选择要遵循两个原则：①真实确凿，不能有虚假成分；②具有典型性，有说服力，才能发挥更大的作用。3、组织好论证结构。最常用的结构一般为“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”。
关于书店的介绍百度百科有词条：生活·读书·新知三联书店生活·读书·新知三联书店(简称三联书店)是一家有悠久历史的国家级出版社。它的前身是现代新文化运动的先辈邹韬奋先生等人在上海创立的三家书店，即成立于1932年7月的生活书店、1936年的读书生活出版社和1935年的新知识书店。在三、四十年代，它们都是著名的进步书店。1948年10月，三家书店在香港合组而成生活·读书·新知三联书店。1951年起，三联书店一度与人民出版社合并。1986年1月起，三联书店恢复独立建制，成为国家新闻出版总署直属的综合性出版社。2002年4月，成为中国出版集团的成员之一。三联书店设有3个图书编辑部室、4个杂志编辑室，以及经理部等 职能部室，共14个部门。在职职工103人。三联书店的传统是以出版社会人文科学的著译图书为主，兼及性质相近的实用书、工具书，包括用文学艺术形式表现文化、学术理念的图书，还担负出版海外学者和国际友好人士的著作，体现了以“人文精神，思想智慧”的文化精神，形成了特色和品位。近年又在高等教育、科学技术、中小学实验教材、教辅类图书开辟了新的领地。还在电子出版领域多有开拓，成立了专业的“多媒体出版中心”，还出版《读书》、《爱乐》、《三联生活周刊》、《竞争力》（三联财经）4种期刊，在中外读者中有良好影响。三联书店近几年年均出版新书 300余种。自1986年至2001年，累计出版各类图书5000余种。出版的《随想录》（巴金著）获第一届国家图书奖，《傅雷家书》十多年来畅销不衰，已出版100多万册。三联书店总部设于北京美术馆东街22号的三联书店办公大楼，并在北京、武汉、郑州、杭州、济南、沈阳、哈尔滨、汕头、大连、昆明、南宁和南京等十几个城市设有分销店。三联出版的图书以高品位、高质量而一直受到广大读者的好评和喜爱，很多图书还获得了国家图书奖、亚洲太平洋图书金奖等国内、外图书大奖。三联书店至今共出书六千余种，每年平均出版新书三百多种，重印书一百五十多种。三联书店出版的《读书》月刊、《三联生活周刊》、《爱乐》月刊和《竞争力》月刊、《人才与财富》五本杂志在社会上也有很大的影响。三联书店秉承"生活·读书·新知"的宗旨，于1979年创办《读书》杂志，亦学亦思，以学带思，里面的文章无论说古道今，还是钓深探微，总是透露出一种严肃的人文关怀。二十年多年来《读书》一直是中国知识分子十分钟爱的一本杂志，始终拥有一批忠实的读者，是同类刊物中当之无愧的带头刊物。1995年出版的《三联生活周刊》，定位在做新时代发展进程中的忠实记录者，有中国的《时代周刊》之称。1993年创刊的《爱乐》，为国内颇负盛名的唯一一本古典音乐评论杂志，拥有高素质的音乐评论撰稿人，深受古典音乐爱好者的喜爱。创刊于2002年的《竞争力》月刊，是中国加入WTO之后创立的第一份财经期刊，以独家调查、深度分析、客观评述为办刊宗旨，创刊之初已颇具影响力。三联书店始终以邹韬奋先生创办生活书店的宗旨——“竭诚为读者服务”为店训。邹韬奋先生强调“服务精神是生活书店的奠基石”，强调经营管理，长期以“读者的一位好朋友”自视，还早在1935年就开办了电话购书业务，以方便读者，这在全中国是首开先河。关于出书资料，他们有官网 浏览需要注册，我就没有看了。希望对你有帮助。
《对于我国音乐理论工作的一点看法》（《中国音乐学》1986年第3期）《对我国西方音乐史研究现状的思考》（《中国音乐学》1986年第4期）《音乐体验的层次与方式》（《人民音乐》1986年第8期）《自我意识与音乐思维》（与孙国忠、洛秦合作，《上海艺术家》1987年第2期）《音乐史家的自诘与迷惑》（《中国音乐学》1989年第2期）《现代音乐的荒诞状态》（《中国音乐报》1989年2月3日第3版）《在突破中寻找自身》（《中国音乐报》1989年3月17日第3版）《1989年音乐学方法论研究综述》（《中国音乐年鉴》1990年卷）《实证主义及其衰落--二次大战后英美音乐学发展述评》（《中国音乐学》1990年第1期）《论西方音乐研究在我国的重建》（《黄钟》1990年第1期）《关于西方音乐书目翻译的选题推荐》（《音乐学术信息》1990年第1期）《寻找自立--谈西方音乐研究在中国的意义》（《人民音乐》1990年第2期）《荒诞及其本质--西方先锋派音乐中的主体抛弃与自我肯定》（《音乐生活》1990年第3期）《作为人文学科的音乐学》（《中央音乐学院学报》1991年第2期）《莫扎特歌剧重唱中音乐与动作的关系》（上、下，《音乐艺术》1992年第2期、第3期）《西方音乐研究的主要领域及其代表著述》（上、下， 《艺苑》音乐版，1992年第2期、第3期。）《作曲家与歌剧脚本作家的关系》（《音乐研究》1993年第4期）《无言的恳谈--漫话室内乐》（《音乐爱好者》1994年第5期）《音乐断想》（十二则，《音乐爱好者》1994年第6期）《今日权威碟评》（CD乐评四则，《音乐爱好者》1994年第6期）《音乐中的幽默》（《音乐爱好者》，1995年第1期）《西方音乐断代史研究导论》 （上、下，与孙国忠合作，《中央音乐学院学报》1995年第2期、第3期）《为音乐学辩护--再论音乐学的人文学科性质》 （《中国音乐学》1995年第4期。本文曾获上海市九四年至九五年哲学社会科学优秀成果论文类三等奖）《听乐与读乐》（《音乐爱好者》1995年第6期）《悲歌经典莎翁情--写在古诺歌剧〈罗密欧与朱丽叶〉在沪首演之际》（《歌剧艺术研究》1996年第3期。删节版《古诺歌剧〈罗密欧与朱丽叶〉》，载《新民晚报》1996年5月26日第15版。《唱片感受与现场体验》（《现代音响技术》1996年第7号）《孤傲天才 现代隐士--记钢琴怪杰格伦·古尔德》（《东方歌声》1996年第11期）《个体感悟与东方寓言--评97上海国际广播音乐节海外华人作品音乐会》（《音乐周报》1997年12月19日第3版）《探索音乐史：方法论反思四题》（《中国音乐学》1998年第1期）《经典故事 重新诠释--刘敦南舞剧〈梁祝〉观后》（《人民音乐》1998每第1期）《责任与人性的冲突――写在中国首演〈阿依达〉之际》（《文汇报》1998年9月2日第8版"笔会"专刊，《歌剧艺术研究》1998年第6期转载）《音乐的心灵回声――贺〈音乐爱好者〉发刊百期》（《文汇报》1998年10月18日第4版"笔会"专刊）《浮士德传奇的歌剧演绎》（《文汇报》1998年11月15日"笔会"专刊第4版；《歌剧艺术研究》1999年第1期转载）《歌剧〈浮士德〉：背景、诠释与评价》（上海大剧院98年11月下旬上演歌剧《浮士德》节目单专论）《古诺〈浮士德〉的上海之旅》（《新民晚报》1998年11月20日第32版；《歌剧艺术研究》1999年第1期转载）《论歌剧与音乐剧的不同美学品格：起源、音乐功能与展望》（《歌剧艺术研究》1998年第6期》）《普契尼的歌剧创作道路》（《音乐艺术》1998年第4期）《体验合奏之乐》《新民晚报》（1998年12月18日第32版）《1996年西方音乐研究综述》（载《中国音乐年鉴》1997卷）《解读〈茶花女〉：现实主义与心理洞察》（载1999年12月上海大剧院演出《茶花女》节目单，后转载于《音乐爱好者》2000年第1期）《歌剧的真谛：以音乐承载戏剧――评克尔曼的〈作为戏剧的歌剧〉》（《音乐艺术》2000年第1期）《期待郑京和》（《新民晚报》（2000年4月6日第17版）《〈西方文明中的音乐〉译后琐记》（《音乐艺术》2000年第2期）《坚守抑或退却？》（《文汇报》2000年2月24日第11版）《"专业乐迷"自白录》（《文汇报》2000年7月4日第11版）《〈简明牛津音乐史〉简介》（《音乐爱好者》2000年第3期）《巴赫的神性》（《爱乐》2000年第3期）《启蒙和觉醒――莫扎特〈魔笛〉的内》（《文汇报》9月9日第9版）《非常时代的诗意锻造――重听田丰交响合唱〈为毛泽东诗词谱曲五首〉》（《音乐周报》2000年9月15日第3版）《科普兰研究的新启示――读何平新著〈科普兰与他的音乐世界〉》（《中国音乐学》2000年第3期。）《世界儿童钢琴名曲集》注释解说（世界图书出版公司，2001年）《〈二十世纪十大音乐家〉绪论》（ 载《二十世纪十大音乐家》，上海古籍出版社2001年版）《未来的同代人――古斯塔夫·马勒》（载《二十世纪十大音乐家》，上海古籍出版社2001年版）《艺术歌曲创作漫谈――全国艺术院校艺术歌曲创作比赛观后记》（《人民音乐》2001年第2期）《寻访中国音乐之"真"》（《读书》2001年第2期）《〈西方文明中的音乐〉中译本前言》（删节版，《音乐爱好者》2001年第2期；另，此文的全文以""超越时间"的音乐史"为题刊登在《读书》杂志2001年第10期）《威尔第百年祭》（《爱乐》2000年第1、2期合刊）《展望理想的"音乐学生态"》（《黄钟》（武汉音乐学院学报）2001年第1期）《命运无情――谈柴科夫斯基的歌剧《黑桃皇后》》（《新民晚报》2001年5月27日第12版）《艺无止境――从李云迪获得肖邦钢琴比赛大奖说起》（《文汇报》2001年7月11日第11版）《以音乐透析政治――上海大剧院音乐会歌剧〈唐·卡洛〉观后》（《爱乐》2001年第9期）《形式的困境》（舒巧与杨燕迪对话录，《艺术世界》2001年第11期）《豪放的或隽永的》（回顾中国的爱乐杂志，《中国图书商报》书评周刊，2001年11月1日，第23版）《听莫扎特三境》（载《文汇报》5月28日，《爱乐》2002年第4期）《现代音乐与中西文化――从《响趣》音乐会谈起》（瞿小松、杨燕迪、孙国忠三人谈话录，《爱乐》2002 年第6期）《中西音乐文化比较笔谈》（载《光明日报》2002年3月21日）《音乐的"双城荟萃"》（《人民音乐》2002年第9期。删节版载《文汇报》2002年7月27日）《〈波希米亚人〉的诗意》（载《文汇报》2002年12月22日第八版）《日常生活的诗意――〈波希米亚人〉观后》（《歌剧艺术研究》2003年第1期）《经典的枕边书》（《剑桥插图音乐指南》书评），《中国图书商报》2003年1月10日第8版；另转载于《音乐爱好者》2003年第2期，更名为《学术型的音乐普及――读〈剑桥插图音乐指南〉》）。《19世纪浪漫主义的交响音乐》（载《美的启迪――全国著名专家谈美育》，北京：高等教育出版社，2003年， 第239－273页）《音乐与媒体》（《文汇报》2003年4月30日第13版《音乐·鉴赏》）。《社会批判与人性和解――〈费加罗的婚姻〉的人文/音乐解读》（《歌剧艺术》2003年第3）6、《听音寻路――论谭盾的新作〈地图〉兼及其它》（《文汇报》2003年8月8日第11版）
《Q》、《Rolling Stone》
关于三联书店出的书胖冬瓜你好我是鹤壁市人关于三联书店出的书，这个问题我说下我的解决方式吧以前我也一直为的这些问题发愁，后来学了一套课程，很实用，你可以参考下【 好父母决定孩子一生lhp】百度下就行2012-6-13 13:10:15---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------flvzeyunpb5108006732 关于书店的介绍百度百科有词条： 生活·读书·新知三联书店 生活·读书·新知三联书店(简称三联书店)是一家有悠久历史的国家级出版社。它的前身是现代新文化运动的先辈邹韬奋先生等人在上海创立的三家书店，即成立于1932年7月的生活书店、1936年的读书生活出版社和1935年的新知识书店。在三、四十年代，它们都是著名的进步书店。1948年10月，三家书店在香港合组而成生活·读书·新知三联书店。1951年起，三联书店一度与人民出版社合并。1986年1月起，三联书店恢复独立建制，成为国家新闻出版总署直属的综合性出版社。2002年4月，成为中国出版集团的成员之一。 三联书店设有3个图书编辑部室、4个杂志编辑室，以及经理部等 职能部室，共14个部门。在职职工103人。 三联书店的传统是以出版社会人文科学的著译图书为主，兼及性质相近的实用书、工具书，包括用文学艺术形式表现文化、学术理念的图书，还担负出版海外学者和国际友好人士的著作，体现了以“人文精神，思想智慧”的文化精神，形成了特色和品位。近年又在高等教育、科学技术、中小学实验教材、教辅类图书开辟了新的领地。还在电子出版领域多有开拓，成立了专业的“多媒体出版中心”，还出版《读书》、《爱乐》、《三联生活周刊》、《竞争力》（三联财经）4种期刊，在中外读者中有良好影响。 三联书店近几年年均出版新书 300余种。自1986年至2001年，累计出版各类图书5000余种。出版的《随想录》（巴金著）获第一届国家图书奖，《傅雷家书》十多年来畅销不衰，已出版100多万册。 三联书店总部设于北京美术馆东街22号的三联书店办公大楼，并在北京、武汉、郑州、杭州、济南、沈阳、哈尔滨、汕头、大连、昆明、南宁和南京等十几个城市设有分销店。 三联出版的图书以高品位、高质量而一直受到广大读者的好评和喜爱，很多图书还获得了国家图书奖、亚洲太平洋图书金奖等国内、外图书大奖。三联书店至今共出书六千余种，每年平均出版新书三百多种，重印书一百五十多种。 三联书店出版的《读书》月刊、《三联生活周刊》、《爱乐》月刊和《竞争力》月刊、《人才与财富》五本杂志在社会上也有很大的影响。 三联书店秉承"生活·读书·新知"的宗旨，于1979年创办《读书》杂志，亦学亦思，以学带思，里面的文章无论说古道今，还是钓深探微，总是透露出一种严肃的人文关怀。二十年多年来《读书》一直是中国知识分子十分钟爱的一本杂志，始终拥有一批忠实的读者，是同类刊物中当之无愧的带头刊物。 1995年出版的《三联生活周刊》，定位在做新时代发展进程中的忠实记录者，有中国的《时代周刊》之称。 1993年创刊的《爱乐》，为国内颇负盛名的唯一一本古典音乐评论杂志，拥有高素质的音乐评论撰稿人，深受古典音乐爱好者的喜爱。 创刊于2002年的《竞争力》月刊，是中国加入WTO之后创立的第一份财经期刊，以独家调查、深度分析、客观评述为办刊宗旨，创刊之初已颇具影响力。 三联书店始终以邹韬奋先生创办生活书店的宗旨——“竭诚为读者服务”为店训。邹韬奋先生强调“服务精神是生活书店的奠基石”，强调经营管理，长期以“读者的一位好朋友”自视，还早在1935年就开办了电话购书业务，以方便读者，这在全中国是首开先河。 关于出书资料，他们有官网 浏览需要注册，我就没有看了。希望对你有帮助。