对于冬奥会的感想
北京冬奥会是一场精彩绝伦的冰雪盛宴。在本届冬奥会上，我们惊叹于一飞冲天、创造历史的苏翊鸣，感动于不畏挫折、拼搏奋斗的范可新，惊喜于接续追梦、王者归来的徐梦桃，赞叹于破釜沉舟、战胜自我的金博洋，敬佩于无惧年龄等等……太多太多的高光时刻，让我们热血澎湃；太多太多的温暖瞬间，直抵内心深处。正如一众网友直呼“真是没看够，真心舍不得”！
对于冬奥会的感想
盛宴落幕难说再见，爱与感动永无终点。北京冬奥会虽然已经画上句号，但是它带动中国三亿多人参与冰雪运动、它让世界更团结的晶莹剔透的故事才刚刚开始。北京冬奥会，让奥林匹克精神生生不息、发扬光大，让爱好和平、向往美好的世界人民“一起向未来”！
对于冬奥会的感想
北京冬奥会上，中国人的精气神在行动中彰显。“海岳尚可倾，吐诺终不移”，中国全力克服新冠肺炎疫情影响，确保了北京冬奥会如期顺利举行，兑现庄严；“天行健，君子以自强不息”，赛场上，中国代表团首次实现全项目参赛，运动员们奋勇拼搏、永不言败；“人法地，地法天，天法道，道法自然”，北京冬奥会首次实现场馆绿色电力全覆盖，“冰丝带”采用碳排放趋近于零的制冰技术；“美美与共，天下大同”，开幕式上，伴随世界各地代表团入场，中国奏响19首世界名曲……
对于冬奥会的感想
闭幕式也是离别的时刻。热情好客的中国人民，与来自全世界各地的客人依依惜别。“昔我往矣，杨柳依依”。在中国传统文化中，送行者往往会折一条柳枝，送给远行的亲朋好友，表达珍重与祝福。在《送别》的乐曲中，365位不同年龄、不同职业的普通人，怀抱晶莹发光的柳枝向场地中央汇聚，渐渐走出一幅“垂柳图”。从“中国结”到“垂柳图”，世界再次领略了中国美学的意境高远、意蕴丰厚、唯美浪漫。
对于冬奥会的感想
就像无数微光，最后汇聚成盛大的火炬之树，正是无数志愿者的热情参与、辛苦付出，才有了冬奥会的顺利进行。我们要感谢全力以赴的运动员，感谢志愿者，感谢冬奥会的建设者、服务者、管理者，感谢开闭幕式上所有的表演参与者，感谢参与报道的媒体记者，也要感谢千千万万参与到这场盛会中的世界人民。我们不是旁观者，而是参与者，这一场成功的盛会，将深深镌刻在我们的记忆中，我们与有荣焉。
对于冬奥会的感想
东方之约，留下无与伦比的“中国印记”。这是xx届真正无与伦比的冬奥会，科技之美、文化之美、运动之美、绿色之美交相辉映，熠熠生辉。一方面，我国不断擦亮文化底色，不论是奖牌、图标、场馆“雪如意”“冰丝带”的设计和名称，还是冬奥火炬、中国运动员队服，众多的领域都使“中国风”成功托起了“奥运范”，向全世界展现了中国优秀传统文化的勃勃生机；另一方面，一个个中国设计、中国技术、中国材料广泛应用的科技成果，充分展现了冬奥“科技范”，特别是建立和完善冰雪运动普及推广体系，实现了“带动三亿人参与冰雪运动”的目标，见证了我国为奥林匹克运动发展所作出的历史性贡献，留下无与伦比的“中国印记”。
团结之力，奏响和平团结进步的“时代乐章”。聚是一团火，散是满天星。奥林匹克属于全世界，奥运会则是全人类的盛会。在这场冰雪盛宴当中，选手们交换徽章、互相安慰、共同庆祝的奥运时刻，如点点繁星，令人动容，照亮赛场。在闭幕式上，熟悉的《送别》乐曲中，365位不同年龄、不同职业的普通人，用“折柳寄情”的中国人特有的浪漫，传递对世界友人一年365天不变的思念。如今，冬奥已闭幕，但未来已来。以此次冬奥会为契机，中国人深情地向全球传递了“世界大同，天下一家”大国情怀，讲述了“更快、更高、更强、更团结”的奥林匹克新故事，奏响和平团结进步的“时代乐章”。
1.冬奥会观后感作文600字
春雷响，万物长。2022年立春这天，第二xx届冬奥会在北京鸟巢拉开了序幕。由张艺谋导演编排的开幕式《倒计时·立春》让全球观众大受震撼。而从中国人的角度出发，这场开幕式处处体现着中国式浪漫，彰显着大国底蕴。
中国式浪漫体现在二十四节气的每一帧画面中。春季，春风如贵客，一到便繁华。夏季，荷风送香气，竹露滴清响。秋季，露从今夜白，月是故乡明。冬季，寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。在这一刻，我们看到花，看到雨，看到光，看到雪。传统二十四节气代表时间，天地的万千气象代表空间，时空交错，尽显磅礴大气！中华上下五千年的历史底蕴恢弘而出，中国式浪漫自然流露。
中国式浪漫也表现在五星红旗的手手相传中。由戴红领巾的小学生，56个民族代表，以及人民解放军组成的方阵，手递手传递五星红旗。五十六个民族的连接，汇成了那抹中国红，点亮了鸟巢的夜，点燃了中国人的心。国歌响起的那一刻，是文化自信、中华血脉让我们热泪盈眶。唯有世代生活在这片土地的中国人，与五星红旗紧密相连的中国人才能懂这中国式浪漫。
第二xx届冬奥会，在2月4日，以二十四节气开场，于20：04开幕，中国代表团于21:24入场，这是只有中国人才懂的浪漫。精彩冬奥，浪漫开幕！
2.冬奥会观后感作文600字
星期五晚上，爸爸问我：“你知道2022年北京冬奥会和冬残奥会的吉祥物吗？”“一点也不知道啊！”我一脸迷茫地回答道。“那就交给你一个任务，去了解下吧。”说完，我立刻上网去查相关的资料，原来他们叫冰墩墩和雪容融，我一眼就喜欢上了他们。
冰墩墩是一只来自未来的航天熊猫，身穿超能量的冰晶外衣，他健康、活泼、可爱。雪容融是一个红彤彤的灯笼宝宝，她象征洁白、美丽，每当有人迷路，她就会伸出援手。
“这是哪儿？这不是四川大熊猫繁殖基地吗？我怎么又来了？”正当我不知所措时，一只身穿透明宇航服的大熊猫走了过来，说道：“海辰，好久不见，你长大很多了啊，跟我一起去北京参加冬奥会吧。”还没等我反应过来，冰墩墩带着我来到了北京冬奥会国家速滑馆，运动员都在热身，看台上的观众人山人海。这时，雪容融走了过来：“你们俩可算来了，快去换衣服准备比赛。”“什么比赛？我只学过一点点轮滑。”我疑惑地问道。“只要你尽全力了，展现了自己的水平和最顽强的斗志就行了。”他们俩异口同声地说道。于是，我穿上了国家队服，站到了起跑线上……
“哥哥，起床啦，今天要去踢球啦！”弟弟在我床边蹦蹦跳跳地叫着，原来刚才我是在做梦呀。虽然2022年时我才10岁，肯定参加不了比赛，但是我和爸爸妈妈约定好，如果我好好学习，就带我去看北京冬奥会，为运动员加油助威。
3.冬奥会观后感作文600字
纯洁的冰雪，激清的约会；用炽热的心，融化坚实的冰。五环迎风扬，北京冬奥会，拥抱四方友，以大国姿态，开启了2022年北京冬奥会，让世界可以永远相信中国美。
《我和你》又一次响起，1365名来自学校、社区和各地的普通人们，共同开创一场音乐盛礼。冬奥会开幕这天，正立春，恰逢二十四节气中之首位。这立春，代表的是一年的时光轮回，也代表人与自然和世界相处的方式，用它来倒计时，体现中国人对时间的理解，也寓意着各国协手盼来新的春天，体现浪漫的中国人为全国人民送上美好的祝愿。
一滴冰蓝色的水墨从天而降，幻化为黄河之水，倾泻而下，整个画面的意境，来自中国古老诗词：“黄河之水天上来。”这是对中国母亲河的浪漫想象与赞美。翻涌的浪涛最终凝结为一片晶莹剔透的冰雪天地，也好像是凝固了时光。一方巨大的水从冰面中升起，凝固成冰，过往2xx届冬奥会举办城市的历史，随着环绕全场的24道“激光刻刀”的雕琢，闪回其上，最终定格为“2022中国北京”。
在这开幕式中，更有这样的细节。一个小鸽子迷路了，而这时，另一个小鸽子拉住她，回到队伍。这细心一幕象征台湾永远属于中国。“翘首期盼回家路，祖国统一叶归根。”“一鸽也不能少，迷路的孩子，早点回家。”这样的暖心举动，无不彰显中国对于早日实现国家完全统一的重视及对台湾同胞的热切关怀。
这次的火焰，是用氢能点燃的。没有奥运之火“点“的过程,也没有盛天的火焰,将熊熊燃烧的奥运之火，幻动成雪花般圣洁灵动的小苗,这一创意来自低碳环保理念，将成为奥运会历一个经典的瞬间。
中国人的纯粹与浪慢，融于冰雪纷飞，彰显中国时代担当的大国浪漫与情怀，世界可以相信中国美！
4.冬奥会观后感作文600字
冬奥会就要来了，我们要讲文明树新风，做文明的小天使。我们代表的是：大到一个国家、一个城市；小到一个学校、一个家庭。所以我们应礼貌待人，说文明话语。
记得有一次，我的同学杨子轩来我家了。因为他的妈妈临时有事来不了，不能及时接他。所以就跟我妈妈联系，让我妈妈把他接到我们家先写作业。到家之后，我们就开始写作业了，边写边比赛，看谁写的又快又好？当我们作业快写完的时候，有人敲门了，开门一看，原来是阿姨来接杨子轩了。
我给阿姨到了一杯水，说：“阿姨，你先喝杯水暖暖吧，外面太冷了。杨子轩的作业还有一点点就写完了，你稍等一下。”
阿姨眼里含笑，直夸我是个懂事、有礼貌的孩子。我听了之后，心里美滋滋的。
不大一会儿，我们的作业几乎同时写完了。阿姨看到我满墙的奖状羡慕地说：“杨子轩，你看路悦阳满墙的奖状，你一定要向她学习。”
我说：“阿姨，杨子轩已经进步很快了，我们会一起学习，一起进步的，放心吧。”
正说着话，妈妈把晚饭做好了。我赶紧去洗手，拿好了碗筷，准备请阿姨和杨子轩留下吃完晚饭再回家，这样路上就不冷了。
阿姨说：“谢谢你，路悦阳。你不仅懂事、有礼貌，简直就是你 妈妈的小棉袄。”我笑了笑，说：“谢谢阿姨夸奖，这是我应该做的。”
我们是文明的象征。小到一个家庭、一个学校；大到一个城市、一个国家。所以我们要礼貌待人，文明用语，不失礼于人。
从我做起，我为文明代言，争做文明小天使。
5.冬奥会观后感作文600字
相隔十四年，全球目光再次齐聚国家体育馆鸟巢，奥林匹克之光再次闪耀千年古都，北京2022年冬奥会如约而至。全世界不同的雪花汇聚在北京，成为一朵人类共同的雪花。
2月4日，不仅是这次冬奥会的开幕日，也是中国传统文化二十四节气的开头——立春。这次开幕式也是巧妙的运用了这一契机，在20：04用二十四节气倒计时，开启第二xx届北京冬奥会。从中国特有的二十四节气入手，灯光、色彩运用大气、和谐、自然，喜庆色调居主，从“雨水”开始，到“立春”落定，整个过程一气呵成，充满生机与活力，寓意着一年之计在于春，全人类在经过新冠肺炎的寒冬之后，一定会走出阴霾重新启航，重拾信心与希望，一起向未来！
升国旗仪式，传递国旗更是充满了中华儿女的仪式感和自豪感。国旗由小朋友交到普通中国百姓手中，最后稳稳交付到解放军手中。我看到这一幕时感到非常自豪，从年轻幼小力量到成年中坚力量，从无数平凡百姓手中到泱泱中国 军人，展现着中国力量的崛起！
不同于以往的人海战术，在欢迎运动员入场时的热场表演，选取了大众喜闻乐见的广场舞形式，舞者也都是来自北京和张家口的普通人。上至七十岁古稀老人，下至五岁孩童，全都其乐融融一起舞蹈。没有明星与演员，是真正的老百姓，百姓生活好了，载歌载舞喜迎冬奥，更是体现了我大国的民本。当中国运动员入场时，看到满屏的中国红，我的心似乎也随着运动健儿们澎湃了起来，随之而来的自豪感洋溢在心尖。
和平鸽汇聚比心时，一位迷路的和平鸽迷茫不知所归，迷茫之中另一只和平鸽拉她回家，而其他的和平鸽朝向东南方向望去，殷切的盼望着她的归来。没错，祖国大陆必将统一，台湾同胞们，我们等你回家，祖国大陆”不可分鸽”！
对于每届奥运会，主火炬的点火环节无疑是一个亮点，其中更是渗透着每届奥运会的创意与智慧。为了这个环节，历届东道主可谓是使出浑身解数，各种点火方式令人眼花缭乱。然而本次开幕式，主火炬没有了“点”的过程，取而代之的是将火炬直接放置在由各代表国的小雪花汇聚成为的一朵大雪花中央，直接构成了主火炬。火炬在各国雪花中间静静燃烧，火苗虽小，却生生不息，可以燎原。没有大火炬熊熊升起，正如整个冬奥会开幕式的气质一样，和平温柔。此刻，每个人都是主火炬，在大国崛起的路上，我们不走霸权，更体现了人类共同体的情怀，兼容并蓄，是中国哲学的大道至简。
这次开幕式不同于08年开幕式展示的强大汪洋，而是在一个个细节之中尽情展示了大国的浪漫与柔软，展示我们每个中华儿女都有的情怀，可谓是不负众望，再创辉煌！同时预祝中国运动健儿们在比赛中取得傲人成绩！
借冬奥之中帆，扬中国之美“北国风光，千里冰封，万里雪飘心。”擦拭起雾的玻璃窗，窗外似盐的雪在寒风中飘飘酒酒地落下，拥抱深厚的大地。九州大地却中是一番火热气象。时隔14年，奥运火炬再次在北京点亮，冬奥会已然拉开序幕。2022冬奥会开幕式令我印象最深的便是独属于中国人的浪漫了。从“二十四节气倒计时”“传递国旗到“ 黄河之水天上来”再到“五环破冰”一语双关，我想这便是中国人独有的浪漫情节。而当外国友人惊叹之时，我们只是心照不宣、相视一笑。一、国之美1.中国之美首先是首都之浪漫。 北京是目前世界上唯一一座双奥之城。它审美的方向既偏向于雅俗共赏——既有东方人的文化底蕴又有新时代的一种表达。简约大气的表演、世界名曲的有序编排以及科技与艺术的妥善融合，让我们看到了一场符合近乎世界各国文化审美的表演。在其中我们看到了二十四节气和诗韵之美相得益彰；我们看到春节文化与竞技体育的浪漫邂逅。 在祖国最盛大庄严的时刻，五十六个民族用嘹亮的军号声吹响《我和我的祖国》。当国旗升起的那一刻，我们为祖国的繁荣和强大喝彩!哪怕是隔着屏幕，也仍然保持肃穆跟着电视里一起唱国歌。昨晚看了北京冬奥会开幕期间出现了三个词这次奥运的独特之处让我感受到了作为大国对于世界和睦的决心与期盼。各国代表团组成的大雪花意味着人类命运共同体而奥运之火在中央更是寓意了地球各国的团结!很有幸生在这个时代也很有幸生在中国。希望国运昌盛你我亦将闪闪发光!2.中国之美其次是中国文化之浪漫。 与2008年的北京奥运会相比，2022年的冬奥会早已避开了刚刚睁眼的幼稚的小牛犊的一身光芒，而东方的雄狮已然觉醒，然后正所谓心有猛虎细嗅蔷薇。春之季节，冬之邀约,新年氛围更加浓，处处舞动中国红。划破夜空的奥运火种，令人惊叹的开幕情壮，让我看到了，传统与现代的水乳交融;让我看到了体育与社会的此呼彼应。相约冬奥，健身有我。“更快、更高、更强、更团结”的口号已经铭记在我的心中。回望当初，画卷、汉字、戏曲、丝路、礼乐、太极等传统元素贯穿开幕式始末，我们骄傲的小狮子迫不及待地向世界展现它的锋芒；而如今，中国已在国际上牢牢站稳脚跟，以一种含蓄内敛的方式，完美诠释了中国式浪漫，彰显了文化自信。 忆40年惊涛拍浪，九万里风鹏正举；苔花似的人们不屈不挠；在壬寅虎年的冬奥会上凯旋，瞧! 2022年的简约、精彩的北京冬奥会开幕式，无不传递出人与自然和谐共存的强烈信号，当奥运会遇上春节，当开幕式遇上24节气，我们正在探寻其中的奥秘。立春的开幕式更彰显了"美美与共，天下大同"的图景，让我们共赴冰雪之约，从你我做起。疫情之下，世界普遍希望奥林匹克的到来，因为运动代表着攻克种种困难寄托同舟共济的精神，凝聚命运与共的信念，惠及团结一心的力量，让和平、发展、合作、共赢的时代潮流更强更靓。 从08年的“我”到22年的“我们”，从个体实力的表现到人类命运共同体的构建，中国积极展现出了大国担当。正如总导演张艺谋所言，既然需要“大幅度”地减少演员的数量，就用科技的含量让它人少而不空；让它很饱满；让它空灵而浪漫。”而从二月四号晚开幕式带给我们的视觉盛宴来看，张艺谋确实无愧于国师的称号。也正如北京冬奥会和冬残奥会开闭幕式工作组组长王宁所言，“ 我们这次冬奥会的开幕式，它展现了自然之美，人文之美和运动之美，焕发出大家战胜疫情的力量，给大家以激情。”3.中国之美最后是中国精神之浪漫。 有人说，如今的年轻人好像格外爱国，一提家国，就红了眼眶。我想说，那是因为，我们这一代，有幸得国伴长。 我们见过中国稚嫩的样子，一如孩童，渴望肯定，渴望夸奖，于是铆足了劲，内外闯荡。我们也见到了中国成熟的模样，美而自知，谦逊刚强，从追逐到卓越，从学习到开创。我常说，上一代生活在一个“明天会更好”的时代，不似我们难见明显增量。如今，我却想说，或许，我们正生活在一个“未来会更好”的时代，一个欲速则不达，匠者见分晓的时代。就像最好的诗歌留在了盛唐，但最好的词曲却生于宋明两朝。所以，我非常爱她。所以，我自负地想:“除了华夏儿女，没有一人能完全理解中国，因为华夏从来不是一个名词，而是一种精神，一份传承，是古往今来，是浩如烟海，是我们的基因。”借冬奥之帆,一起向未来。从2008年的夏奥会到2022年的冬奥会，中国实现了从“我”到“我们”的伟大跨越。开幕式起始,各国参赛运动员和代表团一起走过巨大的“冰五环”,通过"中国门”进场是一个伟大的时刻。这体现了中国人宽广的胸怀,向世界敞开门窗，欢迎世界各国的运动员来中国做客。“世界的雪花汇聚在中国”总导演张艺谋说。每一朵都代表着一个国家和地区,世界各地的雪花都汇聚在北京,成为一朵最璀璨的雪花。在当下疫情防控的背景下，“我们”也被赋予了更为现实的意义。借冬奥之帆，展文化自信。融合二十四艺气的倒计时、融合中国结和生肖的节日以及场景变换等以其独到的体现的中华传
有关于论据的的素材很多，非常适合放到议论文中，我整理了议论文论据素材大全，来看一下！
岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
阿甘
阿甘--跨越缺陷，成就精彩影片《阿甘正传》讲述了阿甘由一个连最基本的走路都有障碍、智商低下的人，最后成为拥有亿万资产的富翁的感人故事。阿甘把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过乒乓外交的'战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点--成功的光环在他头上闪耀着。阿甘是一个智障人，但是他跨越了自身的缺陷，在不断的奔跑中成就了自己，创造了奇迹。
文天祥宁死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
高考作文的发挥最离不开的就是素材的积累，尤其是热点新闻话题人物及其故事往往可以用在写议论文作文中作为事例素材。
屠呦呦：青蒿鹿呦呦 救治亿万人
“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”“在艰难时刻仍然秉持科学理想，砥砺前行亦不忘回望过去，其成就跨越东西。”2015年10月，屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素，应用于疟疾治疗而获得诺贝尔生理或医学奖，用事实证明了中国土生土长的科学家靠自己的奋斗、拼搏也能取得令世界瞩目的成绩。
1971年，在失败了190次之后，项目组终于通过低温提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下来的反复实验中得出了青蒿素对疟疾抑制率达到100%的结果。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带领着团队攻坚克难，面对失败不退缩，终于胜利完成科研任务。青蒿素自问世以来，使数百万人逃离疟疾的魔掌，今年，在应对抗药性问题上及治疗红斑狼疮方面又有了新突破。屠呦呦带领团队几十年如一日地重复着同样的事情，只为了治病救人，他们的存在就是人间的一道光，驱散了黑暗。
【运用方向】：坚持、创新、协作、情怀、拼搏
议论文万能素材：丁真
去年底，李子柒突然火了；今年底，丁真突然火了。
丁真与李子柒，其实有点像。他们走红，固然有高颜值的因素，但更重要的还是，在他们身上，我们看到了一种文化乡愁。
尤其是丁真，那双天真无邪的眼睛，让我们想起了自己的童年，想起了儿时的梦想。
如同海子那首最有名的诗一样，我们都曾梦想“从明天起，做一个幸福的人”“喂马，劈柴，周游世界”“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。
如今，作为都市里“996”的打工人，我们被高房价、被孩子的课外班折磨得身心俱疲。荷尔德林说，“人，诗意地栖居”，只是，我们去哪里寻找诗意栖居的所在？马首富说了，“996”还是你们的福报！
“乡愁”这个词内涵特别丰富。我们愁的是什么？是故乡回不去了吗？不是，故乡还在那里，高铁几个小时就能回去。
现实里的故乡虽然能回去，但这个能回去的故乡，好像又不是我们印象里的故乡。印象里的故乡，是那么朦胧、那么温馨、那么甜蜜；这个故乡，永远在我们的记忆里，在我们的梦里，我们永远也回不去了。
鲁迅的小说中，我最喜欢的两篇是《故乡》和《社戏》。他的有些小说，比如《孔乙己》《祥林嫂》之类，当然也很好，但里面的人物离当下的生活已经很遥远了。而《故乡》和《社戏》，今天我们看了依然感觉很亲切，因为那份文化乡愁，会藏在每一代人心底里。
我不知道丁真会红多久。不管岁月怎样流逝，我们每个人心里，都会摇曳着一个丁真的身影。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的，那么你知道怎么写一篇端午节作文吗？你是否在找正准备撰写“端午情怀作文700字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！
#533185 端午情怀作文700字1
大江东去浪淘尽，以发代笔留下千年壮举。
汨罗江边，残阳如血。一个高大的背影临风而立，矿野无边，孤怜而没落。蓦地，他仰天长叹“世人皆醉我独醒”只是心醉醉的心碎。犹记，那一刻抱石投江，哀伤犹如隔世。屈原为自己找到了归宿，为人民灵魂的觉醒与奋起现出了自己的生命!
倚望江水，耳畔仿佛传来“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着呐喊!当纵身跳起的那一瞬间——雷为你而轰响、电为你而狂闪、江为你而咆哮……你没有泪水，没有拖泥带水，只有狂风、闪电、风暴般坚强的意志!你欲用自己单薄的生体去抵挡与唤醒无边的黑暗。但，失败了。而在你身后仍然有无数同你一样有着坚强意志的人，继你只后他们无不时时刻刻为着广大人民利益去与黑暗势力做着艰难的斗争。你手带刑具，颈系长链，脚套镣链，披散着头发，虽步行受限，担心早已随理想飞出九霄云外，飞到百姓的身边去了!你的感叹激起了世人奋起向上的波涛，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。人们并没有忘记你，你的洒脱离去，给爱你的人留下了伤心与难过，他们将你去世的那一天叫做端午节，每年的那一天他们乘着龙舟用叶包上糯米煮好(粽子)撒到江里给鱼儿们吃，希望它们不要吞噬你的肉体。这个纪念活动一直流传到了今天，我们依然在执行着这项“使命”。
渐渐地人们将吃粽子抛粽子形成一种习俗，每到这一天吃完抛完粽子，人们都要赛龙舟，这意味着人们生活好了，千百年来中国无数爱国人士的愿望实现了，我们应该感到自豪和骄傲。可，回首在望，我们为什么要过端午节?为了纪念屈原。我们为什么要纪念他?因为他跳江了。他为什么要跳江呢?因为他爱国，不希望看到国家的衰亡与百姓的痛苦，希望通过他这一跳唤起人们的无知。是啊!可现在的我们没有战争、没有压迫，生活在和平幸福的年代，那么我们要怎样去爱国呢?爱国是从心理发出实践于生活中的，不是一句口头禅，也不是看电影。爱国并非只是“流血流汗不流泪;掉皮掉肉不掉队。”还有更多的是生活中的小事：礼貌待人使我们国家成为友谊之邦;团结奋进让我们国家战胜一个个大灾难。你捡起一片垃圾，我不破坏一片绿荫，这不都是热爱我们供用的家园——祖国吗?
端午节，在纪念屈原之后我们应当做点什么?学习屈原的精神，我们更要“爱国、明理、诚信。”
#533184 端午情怀作文700字2
农历五月初五是我们传统节日——端午节。在这天我们要吃粽子，玩龙灯，在家门口挂菖蒲和陈艾，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原，今天，麓山国际社区为业主们举办了盛大的游园活动。
孩子们穿上节日的盛装，有的手拿五彩粽子，有的佩戴香包，还有的身上挂着菖蒲，个个喜气洋洋，脸上洋溢着欢快的笑容，纷纷涌向会所。
在会所大厅的一角，耸立起巍峨雄伟的攀岩墙。许多小朋友们争先恐后地向上爬。看着小朋友们快乐的样子，我也挤进人群排队。轮到我了，我迫不及待地拴好保险绳，开始手脚并用地向上爬。一开始，我很顺利地爬了三格。可当我爬到第三格时，发现上面的攀岩石钉间距越来越宽，我的手怎么也够不着了。心开始像一只小鹿又蹦又跳，头脑一片空白。往下一看，哎呀，黑鸦鸦一片人头!突然，手一松，我便悬在了空中，绳索带着我不停地晃动，让人感到毛骨悚然。我并拼命大叫：“放我下来!放我下来!”工作人员对我说：“坚持就是胜利，续继往上爬吧!”可我还是不敢，不争气的金豆豆噼哩啪啦地落了下来。工作人员无可奈何地把我放了下来，观众们也用惋惜的眼光看着我，我红着脸挤出了人群。
舅舅不停一安慰着我，把我带到一排篮球电玩架下，许多孩子也在这里排队投篮。我的舅舅天生喜爱打篮球，他丢下我，不由自主地走进了长长队伍中。轮到他了，他挪动着笨重而又肥胖的身体。在篮球架旁，舅舅的身体几乎占了整个篮球架，胖胖的舅舅投着篮，身子一晃一晃，简直就像羊群里白大狗熊，又滑稽又好笑。看着他，我高兴地笑了。
捏彩泥馆里人潮涌动，五颜六色的彩泥吸引了我，我也走向前去玩起来。我捏出来的小人、动物、汽车个个不成形，而别人的呢?稀奇古怪。我们都相视而笑了，说：“重在参与嘛!”
今天是快乐的一天，节日是快乐的，我也是快乐的!
#459202 端午情怀作文700字3
昨天夜里第一次在这里看到了——北斗七星。
而今天就迎来了一年一度的端午节。
一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。
#528323 端午情怀作文700字4
今天是端午节，我早上一起床，就看每家每户门前都插着艾草，我们家也不例外。我们的早点是粽子。在吃粽子时，我想起这么一个故事：端午节是为了纪念我国战国时期，一位伟大的爱国诗人屈原。当时楚国被别的国家所灭，屈原不愿投降，为了表达他的爱国精神，他抱着一块大石头，跳进湖南的汨罗江自杀了。老百姓为了不让鱼把屈原的尸体，就包了许多许多的粽子，扔进汨罗江喂鱼。表示了老百姓对屈原的爱戴之情。
以后，每到端午节，人们都包粽子纪念他。到了10：00，我奶奶就忙个不停，做这道菜，做那道菜，能帮忙的地方，我尽量帮忙。经过十几分钟的努力，一桌丰盛的午餐便作好了。 端午节还流传着这样一个感人泪下的传说。据说白蛇精白娘子迷恋上了凡人许仙，白娘子是个心地善良的女子，不做任何坏事。他和许仙结为夫妇，一直过着美好的生活，不久便生儿育女。可是有一天，有个叫法海的坏和尚一心想拆散他们一家，就把许仙上了山，对他说，他的娘子是一条白蛇，在端午节的时候，给她喝雄黄酒，他就现出原形来。正如法海所说，许仙给白娘子喝下雄黄酒后，立刻变成一条巨大的白蛇，扭动着身子。这可把许仙吓的竟然死了。白娘子为了救活许仙，去盗仙草，一路上山高路远，凹凸不平。爬到山顶时，山神来和她决斗，白娘子和他打得你死我活，遍体鳞伤，历经千心万苦，终于拿到了仙草，救活许仙。
狠毒得法海见还没拆散他们，又把许仙来，给他一个圈子，让他在白娘子梳头时，戴在她头上，会保平安的。毫无警备之心的许仙真的照办，他刚把圈戴在白娘子头上时，白娘子就被收了进去，关在雷峰塔内。端午节，我吃着粽子，想着伟大的爱国诗人屈原，和不畏艰辛执着追求的白娘子，心里不禁感慨万千。
#459201 端午情怀作文700字5
今天，是中国一年一度的端午节。而这一天主要纪念一位战国末期的伟大诗人——屈原。
屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。在战国时，屈原虽忠于楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放。屈原被流放后，仍然为国着想，心中十分悲愤。在这期间，他写下了许多名著，其中代表作有《离骚》《九歌》等，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的诗人，世界文化名人，“楚辞”这种文体也是他创立的。
而端午节的由来也有许多传说，而最的传说主人公当然以屈原为主。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
现在，我闻到了一股粽子的香味。朋友，你今天吃了粽子吗?快去吃吧!
#528322 端午情怀作文700字6
今天是端午节，爸爸带我去玩。
上午，爸爸骑着摩托车带我去奶奶家玩，这车风风火火地向奶奶家驶去。不一会儿，到了奶奶家，我一下车便叫冷，慈祥的奶奶拿来一件外套为我穿上，穿后果然暖和多了。我问奶奶：“姐姐在哪呢？”奶奶说：“别理她！”我又问：“那我跟谁玩呢？”奶奶又回答说：“这不是现成的小宝宝陪你玩嘛！”我只好极不情愿地跟玮佳(两岁的小妹妹）玩了，不过，还是玩得挺开心的！
吃完午饭，我和爸爸在奶奶门口打起了羽毛球，首先我发球，把球打到了线那边，爸爸第一次打时，忙得不知所措，球快掉地上来了，他才慌忙跑过去接球，可惜，球已掉在了地上。爸爸输了一分！我鼓励他说：“爸爸，做事要一心一意，不能三心二意。”爸爸得到了鼓励，果然接到了第二球。
羽毛球比赛让我们大汗淋漓，在这炎热的夏天里，运动后吃根冰棒解解热真的很爽。我们又去了体育场，没一会儿，我来了个猴子爬树，哥哥来了个倒挂金钩，爸爸在打篮球。原来我们在体育方面各有各的擅长项目。
啊！今天可真快活呀！能在奶奶家打羽毛球，吃可口的冰棒，能在体育场表演自己擅长的体育项目绝招，可真是爽快极了。
内容摘要：中国古典诗词是中国古代文学艺术的精华，是中国文化的宝藏。伤情离别，吊古怀今，社会生活，政治风云，无不在诗词中体现。任凭时光流逝，岁月更替，古老的诗词仍以它无限的魅力超越时空。品中国古典诗词，无不让人沉醉心迷。关键词：中国古典诗词 品读 风格 特点 语言 学了中国古代文学，我感觉到诗词是中国古代最美的文字，最动人的文字，最擅长抒情的文字。它们深微隐幽，意味渊永。时而美到极处，又豪放到极处。情调闲雅，怀抱旷怀，雄放慷慨，动人心魄。细细品味，又是最能让人沉醉心迷的文字。唐代的诗，一派异彩缤纷的壮丽景象。全面繁荣的经济和文化背景，让唐诗充分的酝酿。从小最先接触的就是唐诗，印象中最深刻的就是唐诗昂扬的情调，豪迈的气魄；又是清新自然，漫游隐逸的田园生活。即使是在日薄西山晚唐，唐诗也能出现一片灿烂的夕阳余晖。唐诗，有山水田园诗的清新自然。 就像孟浩然的诗一样温和可亲。他的《过故人庄》，用最朴实的口头语，写眼前景，叙家常事。“故人具鸡黍，邀我至田家。”暂抛开烦恼，应邀去故人家，是最淳朴的深厚的情谊。“绿树村边合，青山郭外斜”， 单是这美好的景致就是最好的享受了。但是短短两句描写，渗透着诗人轻松愉快的心情，可见他也对这山水田园美景十分的喜爱与向往。“开轩面场圃，把酒话桑麻。”更是在这“田家”淳朴的民风中享受，抛开世俗与不快，饮醇酒，啖佳肴，纵情谈笑。最后是恋恋不舍的惜别，相约“待到重阳日，还来就菊花。” 这样的山水田园诗，是那么的真实，那么的朴实自然。甚至淡的看不到诗的味道，却有能在平淡中见醇美，在简单中体会浓郁的情谊。唐诗又有悲壮雄浑的边塞情。印象最深的是岑参的边塞诗。融合着自然景象的描写，写的热情洋溢，气宇轩昂！军旅生活在他的笔下，更多的是苍凉的边塞风光，和将士们的勇武。就如他的《走马川行奉送出师西征》，首先把我们带进“平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼。一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”的西域。狂风弥天、飞沙走石，狼烟四起。更是用恶劣环境的描写烘托出匈奴敌军的来势凶猛。“汉家大将西出师，将军金甲夜不脱，夜半行军戈相拨，风头如刀面如割。”将军亲自带兵奔赴战场迎敌，在风雪交加的恶劣天气里行军，这样吃苦耐劳，勇武向前的英雄军队，必定是“料知短兵不敢接”，而“车师西门伫献捷”也是必然之事！诗中的乐观，英勇豪迈的气概，让我们充分体会着盛唐这个时代才具备的精神。 唐代，有一匹狂放不羁骏马——“诗仙”李白。诗仙李白行侠仗义，豪放不羁。他政治无谓，却可遨游天海。他胸怀开阔，憎爱分明，高兴时美酒清歌，仰天大笑；悲愤时要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”。他热爱祖国的大好河山，他漫游生活中洒脱的诗，句句给我们展现他追求的自由和他宽阔的胸襟。那些的不用细腻的工笔画，他的诗是飞动椽笔的大写意。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川” :太阳神驾着六龙的车子到这里也要折回来，奔腾的江水也要撞回来。他无比丰富的想象力，去如疾风，纵横变幻。这样的描写，唯其夸张，更加传神！“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”这一句绝妙的风景描绘，蜀道的艰难险峻，青泥岭道路弯曲险怪，被展现的淋漓精致。“蜀道之难，难于上青天”，引人入胜的魅力，令人荡气回肠！只有李白的胸怀与豪壮奔放的性格才能装下这样的令人魂悸魄动气势，只有李白的神笔下的奇思异想才能让我们感受到这样的令人惊起长嗟的奇姿壮彩！ 晚唐又有一位一生坎坷，境遇凄凉的接触诗人。他曾用“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”来告诫当朝君主，但最终在政治上日益失意，壮志难酬。但他的爱情诗篇却是晚唐诗中最灿烂的一抹余晖！他就是李商隐。细细品读，我们会沉迷于“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”的铭骨相思，也会为“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”的情感真挚之美和诗人内心的迷惘而伤感。他的字里行间交织着爱情的希望，又是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的生死与共。深沉而绮丽的语言，严肃而浪漫。真挚的情思，痴迷的心，他的爱情绝唱让读者在诗人营造的炽热的感情世界里的存在，沉迷。他的诗句委婉、深情、耐人寻味。“巴山夜雨涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是他在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛！景中透着情，情景交融构成了他的委婉曲折的手法和营造朦胧美的特点。 我能品出，他的诗句，字字是浓郁的情感琼浆!宋代的词，是一块芬芳绚丽的园圃。她的姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇。它如行云流水，临风伴月，最擅抒情。写艳情而不纤佻，写富贵而不卑俗。宋词大体上可分类为豪放派和婉约派。豪放派的词，潇洒超脱，高远清雄。犹如沙场的英雄，一腔热血，又有恢宏刚健的气魄。婉约派的词，犹如淅淅沥沥的杏花春雨，美得令人屏声静气。它典雅涪婉，情景交融，曲尽情态。豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解放了出来，发展成独立的抒情艺术。细品苏轼的词，一首首皆是一粒粒珍珠，随便拾起一粒，都是光彩照人。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，除了风月柔情，他也把词从花间月下走向了广阔的社会生活，也把词转化成了言志抒怀的工具。他用词表现着自我，是抗敌御辱的的爱国热忱，是怀古的沉郁情思。他用豪迈磅礴的语句赞历史丰功伟绩：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，他用起笔恢弘的气势，连接广阔的历史时空，贯穿着无数英雄豪杰。他用《念奴娇》为我们讲述了辉煌的历史故事，他用雄丽之至的语言，写出了一个横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，和足智多谋的周公瑾。“人生如梦，一樽还酹江月”：历史现实交相震撼，让人忽然醒悟，既然人生如梦，何不寄情于大好河山？ 内容的大起大落，横绝今古。古往与今来，哲理与人生，贯穿在他壮丽恢弘的辞藻之中。高起然后低徊，平稳过渡后激昂慷慨至极，雄风浩荡。品读他的词，是感受热烈奔放风格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁过后，复归于沉静的思想。 在词坛上，以婉约著称的要数那突破束缚的一代杰出的女词人：李清照。她用委婉细腻的笔触，和女性特有的心灵感受，为我们展现了一个“倚门回首，却把青梅嗅”的可爱少女。清新明丽的语言凝练优美，谁都能读出她笔下那妩媚婀娜少女的含羞多情。她以婉约隽秀的语言，大胆的抒发对丈夫的真挚爱情。《一剪梅中》花与水的比喻，情随景生，景随情移，情景交融，似不经意又无脂粉气。“云中谁寄锦书来”，又以大雁传书的浪漫吐露相思之苦。“才下眉头，却上心头”，更是言有尽而意无穷。辞藻清新生动，意美音佳，蕴藉而含蓄。南渡以后，国破，家亡！让这个曾经幸福的闺秀为颠沛流离的孤苦生活而愁。她“寻寻觅觅”又无所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的环境中独自伤心。“雁过也，正伤心"，又是旧时相识的大雁飞过，可丈夫已死，这锦书以无处可寄。想想，只有"伤心”。她触景生情，悲秋自怜:“满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘” 。菊花盛开，而自己由于忧伤愁苦而憔悴瘦损，无心摘花，尽是难罢难休得相思！大珠小珠落玉盘似得叠词，急促的节奏，凄婉的情调，把亡国之恨，丧夫之哀凝集心头，描绘的淋漓精致。让我们不由得伤感起来。这和着泪写下了千古绝唱的《声声慢》，是她用最凄美细腻的笔触描绘的她晚年的心境：怎一个愁字了得！品味李清照的词，清如水，醇如酒！在中国古典诗词中，我们随浪漫的李白梦游天姥，陪忧伤的李清照独上兰舟。我们听见豪放苏轼的赤壁放歌，能感受到白居易有感琵琶弹奏的寄怀。无论你喜欢追忆“金戈铁马，气吞万里如虎”悲壮磅礴，还是想揣摩“寂寞梧桐深院锁清秋”凄凉无奈，只要能细细品读，中国古典诗词都能以它无穷的魅力让你沉醉心迷！
刘禹锡（772年—842年），字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”[1-2] ，又自言系出中山。[3] 其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”[4] 之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”[4] ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
楼主，你好！
刘禹锡，字梦得，生于772年，卒于842年。他是匈奴人的后裔。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。
刘禹锡耳灞目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。
二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。
后来在政治上不得意被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。
一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句"玄都观里桃千树，尽是刘郎去后载"触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。
824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》："王晋楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧忱寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。"这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。
后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"三杰"，建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。
楼主根据这些资料删减改编一下吧
刘禹锡说：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗？那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的毅志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。
《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静的等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”回答总是肯定的，可那位青年却出乎所有人的预料坚定的说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。小丫问：“如果你的孩子将来问你为何不勇往直前，你怎么回答？”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他？”“我会说：‘你若尽了最大努力，那我不怪你。’人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。”就是他的这两次回答博得了阵阵掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。
倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千尘绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会让你因累而窒息。
所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。
或走或停在于己，只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧！毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊！说不定走的更快。
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唐朝著名诗人刘禹锡，因参加永贞革新失败被贬至“巴山楚水凄凉地”长达二十三年。这是多么巨大的痛苦！可他没有消极沉沦，而豪放地唱出了处于社会之秋的自勉之意：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。正是这种对人生的珍视使他明白，在困境要耐得住寂寞。
刘禹锡人称诗豪，当情绪来急时，其人写诗：如滔滔江水下笔如流字梦得 ，晚年自号庐山人，彭城（今江苏徐州）人，是匈奴人的后裔。唐代中晚期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。
后来在政治上不得意被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。
浪淘沙一首
唐-刘禹锡
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
刘禹锡（772-842），字梦得，唐代诗人，被白居易称作“诗豪”。他的许多作品，立意新颖，思想深刻；七言绝句受到民歌的启发，写得明快清新，富有生活气息和地方色采。
①浪淘沙——唐代曲名，来自民间。与后来的词牌“浪淘沙”不同。
②九曲——形容河流转弯很多。九，在古代表示多数。
③浪淘风簸——大风荡起波浪，大浪冲走泥沙，形容风大浪大。
④天涯——天边。
夜间，当你仰望星空和银河出神的时候，你也许会想，银河两岸的牛郎织女现在怎么样了？要是能到他们那里去作客该多好啊。这首诗写的就是那样美妙的幻想。不过，启发诗人幻想的不是天上的银河，而是地上的黄河。
雄浑壮丽的黄河，百转千回，风涛万里，泥沙滚滚，从天边浩荡奔流而下，真是“黄河之水天上来”啊！可是，天上不是有一条银河吗？这来自天上的黄河一定是跟银河相通了。于是诗人欢呼起来：来吧，沿着这黄河往上走，直走到银河边上，上牛郎织女家瞧瞧吧！诗人在召唤谁和他同去呢？当然是他的读者，有我，有你，还有其他许许多多的朋友。
那么，这首诗是赞美银河的吧吗？不，是赞美黄河。正是万里黄河的磅礴气势，触发了诗人的豪情和联想，使他从黄河望到天边，想到天上，又从天上的银河想到牛郎织女的。
2004云南省高考优秀作文选登：挫折、痛苦、人生 尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。
岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。
则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。
归属若何，唯志所谋。 然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。
君曾见清泉流于大石者 乎？此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。
君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。
物之形貌，择于何，择于挫折也。 而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。
百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。
不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！ 余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可强加，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也！ 2004高考四川满分作文：遭遇挫折，笑对痛苦 人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。
痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。
试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！ 由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。
遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！ 前事不忘，后事之师。
古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。
若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑…… 2004高考四川满分作文：生命是一朵常开不败的花 其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。
——题记 快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。
走与停
重庆一考生
刘禹锡说：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗？那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的毅志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。
《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静的等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”回答总是肯定的，可那位青年却出乎所有人的预料坚定的说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。小丫问：“如果你的孩子将来问你为何不勇往直前，你怎么回答？”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他？”“我会说：‘你若尽了最大努力，那我不怪你。’人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。”就是他的这两次回答博得了阵阵掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。
倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千尘绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会让你因累而窒息。
所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。
或走或停在于己，只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧！毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊！说不定走的更快。
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唐朝著名诗人刘禹锡，因参加永贞革新失败被贬至“巴山楚水凄凉地”长达二十三年。这是多么巨大的痛苦！可他没有消极沉沦，而豪放地唱出了处于社会之秋的自勉之意：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。正是这种对人生的珍视使他明白，在困境要耐得住寂寞。于是他开始像屈原写《楚辞》一样，用一种新的文学形式改写当地名歌。[用刘禹锡的事例，又比用李白、杜甫、苏东坡之类的事例，来得新鲜。]
于是，我们便有了脍炙人口的《竹枝词》《柳枝词》等诗篇，这些无不是他对百姓生活的细致观察所得。
刘禹锡（772~842），唐代文学家、哲学家。
字梦得。洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县）。
他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。
刘禹锡出生在嘉兴，19岁左右游学长安。贞元九年与柳宗元同榜登进士第，接着又登宏词科。
贞元十一年登吏部取士科，授太子校书，开始踏上仕途。贞元十六年入杜佑幕掌书记，参与讨伐徐州乱军。
十八年调任渭南县主簿。次年任监察御史。
贞元二十一年（当年八月改元永贞）一月，德宗死，顺宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。刘禹锡当时任屯田员外郎、判度支盐铁案，与王叔文、王□、柳宗元同为政治革新的核心人物，称为“二王刘柳”。
革新只进行了半年，就遭到宦官、藩镇的强烈反对。顺宗被迫退位，宪宗即位。
九月，革新失败，王叔文被赐死。刘禹锡初贬为连州（今广东连县）刺史，行至江陵，再贬朗州（今湖南常德）司马。
同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。元和九年十二月，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。
次年三月，刘禹锡写了《元和十一（一字衍）年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗，得罪执政，被外放为连州刺史。后来又担任过夔州刺史、和州刺史。
宝历二年冬，从和州奉召回洛阳。二十二年的贬谪生涯至此结束。
大和元年，刘禹锡任东都尚书省主客郎中。次年回朝任主客郎中。
他一到长安，就写了《再游玄都观绝句》，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州、同州刺史。
从开成元年 （836）开始，改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。会昌元年（841），加检校礼部尚书衔。
世称刘宾客、刘尚书。诗歌创作 刘禹锡生前与白居易齐名，世称“刘白”。
白居易则称他为“诗豪”，推崇备至。他的诗歌，传诵之作极多。
自人类在地球生活时，人们就尽情地享受大自然给予的安谧与美好。随之，人们渐渐把“节约”忘怀，甚至抛到九霄云外。无知的人类，请睁开你们那惺忪的双眼，不要再放肆地破坏大自然了！水是生命之源，没有水，人们难以存活。如果您有细心注意，你会发现：生活中，工作中，玩耍中，无时无刻不在浪费水资源。如果，全世界的人，每人节约一滴水，那会有多少水啊？人们眼里那微不足道的一杯水，凝集着如此多的数据，令人发指啊！别以为水用之不尽，取之不竭。如果真到了“水比油贵”，那就悔之晚哀了！一次，我看见报纸上记载着这样的一件事：一些工厂不注意保护水资源把工业废水排入江河湖泊，造成了许多江河湖泊受到污染。鱼虾就是喝了这样的水，才死去的。我看完后想：人类如果用这样的水洗澡，就会生病。人类如果喝了这样的水，就会对身体健康造成伤害。节约用水，保护水资源是我们每一个人义不容辞的责任。为了那可爱又容易破碎的地球，让我们一起珍惜水资源，保护水资源吧！别让人类的眼泪成为地球上最后一滴水,也别让地球上最后一粒沙子变成人类最后一滴眼泪！
浪费粮食的事例有如下：
1、一天，男孩的爸爸从超市里买了一些东西回来。快上班的时候，他从袋子里拿出了一个香喷喷的面包，并对小男孩说：“孩子，你等一下把这个面包吃完，然后就可以下去玩。爸爸要上班去了，再见！”“好的，我一定会把面包吃完。再见，爸爸！”小男孩口头上是这样说的，但实际上并没有这样做。
等爸爸走了以后，小男孩就连着包装袋，把面包给扔进了垃圾桶。接着，他就下去玩了。
2、小明每天都想要去下馆子吃饭，怕家里人知道，于是假装从家里面带饭，然后到了饭点的时候就把带的饭菜倒掉，去饭店吃饭。
3、某饭店的一桌客人，点了很多的大鱼大肉，但是吃不完，导致很多的菜都被倒掉了。
4、小明因为要面子，每次请客都点很多的菜，而且吃不完的饭菜不愿意打包，导致浪费了很多的饭菜。
5、幼儿园的小朋友每次都打很多的饭，但是每次都吃不完，又怕老师知道了被老师批评，就偷偷的把剩余的饭菜倒在了厕所里面。
提问一元抢宝惊喜不断钱包新客1分钱抢iPhone7立即参与浪费资源的事例！ 简短 5十分钟内有问必答，下载百度知道立即下载我来解答推荐回答一个关不紧的水龙头一个月流掉1至6立方米水，一个漏水的马桶一个月流掉3至25立方米的水。家庭用水浪费种种，让人心痛！专家说，如果全国的城市家庭都把坐便器或淋浴器换成节水产品，每月就可望节水亿吨。面对频频告急的全国用水形势，每个家庭的节水行动对建设节约型社会来说，都是不可或缺的。 节水洗衣机：一年能节出714个昆明湖 家庭用水其实存在不少隐性的浪费，以北京市为例，北京市节水办调查显示，北京居民生活用水严重超标，用水量超过8吨/月的用户占总用户的50%至80%，其中家庭洗衣用水浪费占相当大的比例。 据统计，洗衣用水占到全部家庭用水的1/3。一般普通洗衣机洗一次衣服用水多在150—180升之间。目前我国城市洗衣机社会保有量约亿台，以每周3次使用频率粗略估算，全部洗衣机每年耗水量至少30亿立方米。如把这些洗衣机全都换成节水洗衣机，一年大约能节出714个昆明湖或93个怀柔水库。 但在所有节水产品中，最容易被忽略的莫过于洗衣机。在洗衣机节水技术上，很多厂家早就投入资金和人力进行研发改造，推出了一系列产品。但到目前为止，节水并没有成为消费者购买洗衣机的核心要素。专家分析其原因：一是洗衣机节水没有给居民造成视觉上的冲击，意识上不强烈；二是居民有“水是节了，是不是洗衣的洁净度也就下降了”的顾虑。 3/6升双键马桶：一个家庭月节水近2000升 卫生间冲洗离不开水，以往一个抽水马桶每冲一次需要用水10升左右。以北京为例，作一个简单的测算： 设北京市居民住宅为100万户，每天按使用马桶6次计算，则每天用水约60升，每年合2160万吨。对水资源十分缺乏的北京市来说，这应该是个严重的问题。 据中标认证中心高级工程师岳宗文介绍，卫生间用水量占家庭用水的60%到70%，而抽水马桶水箱过大是造成大用水量的一个重要原因。2000年4月，中国建筑装饰协会制定了《6升水便器配套系统》(JC/T856—2000)行业标准，这对便器节水是一个有力的举措。一位建材销售人士告诉记者，目前排水量为8升的普通马桶销路不好，6升以下的节水型马桶比较受欢迎，其中，“两档式”双键马桶(可根据需要冲出3升或6升水量的马桶)已成为主流产品。 通过双键马桶控制水量可以节约多少水呢？岳宗文给记者算了一笔账： 以每个家庭3口人计算，每人每天冲水4次，以9升马桶为例，每月用水约为3240升；如果用3/6升马桶则为每月1350升，不仅能节省1890升自来水，还能减少1890升污水的排放。 节水龙头：开启20万次不跑冒滴漏 北京节水管理中心的资料显示，家庭因为水龙头没关紧而“跑冒滴漏”造成的浪费是惊人的。据测定，“滴水”在一个小时里就可以集到公斤水，一个月里可集到吨水。如果是连续成线的小水流，每小时可集水17公斤，每个月可集水12吨。 推广节水龙头在内的节水器具刻不容缓，但情形不容乐观。以北京为例，目前全市居民家庭节水器具的总普及率只有30%，市场上仍有节水龙头“睡大觉”的情况存在。 岳宗文说，具有特殊功能的龙头也并非都节水，无论是双控式、感应式、脚踏式或自闭式的特殊功能节水龙头，都应先看龙头的质量。 “水龙头质量好坏关键在阀芯。目前市场上的水龙头主要采用橡胶阀芯、球阀芯和不锈钢阀芯，其中不锈钢阀芯是新一代阀芯材料，具有密封性好、使用期长等特点。另外，好的水龙头应该是整体浇铸，放在手里感觉较沉重，敲打起来声音沉闷，如果声音很脆，极有可能是不锈钢材料制成，这种龙头的质量要比铜制龙头差一个档次。”岳宗文说。 岳宗文说，龙头是否节水主要通过龙头的水流量数据来判断。一般来说，一个节水龙头的流量为9升/分钟，使用开启20万次不会跑冒滴漏，按一般生活使用频率至少可以使用5年。 岳宗文介绍，目前国内已经成立了相关的节水龙头认证单位，节水龙头可以通过带有“节”字认证标志辨识。另外，有些高档品牌的水龙头通过增加水流中的空气含量和压力，也就是“柔化系统”，减低水龙头的实际水流量，达到节水的目的。但这种水龙头也有长期使用后容易出现敏感度下降等问题，要比普通水龙头难维护，对此消费者要斟酌。 改掉不良用水习惯：能节水70%左右 普通家庭中不良的费水习惯很多。如用抽水马桶冲掉烟头和碎细废物；先洗土豆、胡萝卜后再削皮；冲洗后再摘择蔬菜；用水期间去开门、接电话、换电视频道不关水龙头；停水时忘关水龙头，来水时水流没人管；洗手、刷牙、洗脸时不关水龙头，等等。节水专家分析，只要改掉这些不良习惯，就能节水70%左右，不仅为自己省了钱，也为社会节约了水资源。 家庭节水有哪些妙招？我们综合了一些专家的意见： 一水多用：洗脸水用后可以洗脚，然后冲厕所；家中应预备一个收集废水的大桶，将洗衣等生活废水收集起来，用作冲厕、拖地等，如此，一个三口之家每月可节水1吨左右。 用洗米水、煮面水洗碗筷，可节省生活用水及减少洁精的污染；用洗菜水、洗衣水、洗碗水及洗澡水等清洗水来浇花、洗车；用养鱼的水浇花，还能促进花木生长。 用洗涤灵清洗瓜果蔬菜，需得用清水冲洗几次，才敢放心吃。可改用盐浸泡消毒，只冲洗一遍就够了。 觉得厕所的水箱过大，可以在水箱里竖放一块砖头或一只装满水的大可乐瓶，以减少每一次的冲水量。但须注意，砖头或可乐瓶放得不要妨碍水箱部件的运动。但是，这些填充物体有时会阻碍实物冲净、冲远，或导致水管堵塞，产生安全隐患。尤其6升以下的马桶，就没必要安放这些东西。 马桶或洗手盆釉面的质量会影响到用水量，釉面细腻平滑，釉色均匀一致，吸水率小的产品，冲洗时可以省水，一次就冲洗干净。可以通过实验验证，例如在釉面滴上红色液体数滴，数秒钟后用湿布擦干，釉面无脏斑点的为佳。 在水箱中滴入几滴食用色素，等20分钟(要确定这段时间内没人使用马桶)，如果有颜色的水流入马桶，就表示这水箱在漏水。 将所有水龙头关紧并确定这段时间无人用水而水表仍在动，就表示屋内或地下水管在漏水；水龙头关紧后仍滴水，要速换橡皮垫。 将全转式水龙头换装成1/4转水龙头，缩短水龙头开闭的时间就能减少水的流失量； 冬季要特别注意检查水管和预防水管破裂：雨季洪水冲刷掉的覆盖沙土，冬季之前要补填上，以防土层过浅冻害水管；屋外的水龙头和水管要安装防冻设备(防冻栓、防冻木箱等)；屋内有结冰的地方，也应当裹破麻袋片、缠绕草绳；一旦水管冻结了，不要用火烤或开水烫，那样会使水管、水龙头因突然膨胀受到损害，应当用热毛巾裹住水龙头帮助化冻。 淋浴时用低流量莲蓬头，或加装缓流水龙头气化器。 洗澡改盆浴为淋浴，并使用低流量莲蓬头，避免长时间冲淋；多人洗澡时，一个接一个连接不要间断，可节省等待时热水流出前的冷水流失量。洗车使用有栓塞管嘴的水管或用水桶及海绵抹布擦洗。 控制适量的洗涤物，避免洗衣机及洗碗机中洗涤物过多或过少；选择有自动调节水量的洗衣机，洗衣清洗前先脱水一次，可节省用水及清洗时间；如果将漂洗的水留下来做下一批衣服洗涤水用，一次可以省下30至40升清水Rotyujj 2010-10-3015872分享其他回答（2）周围人还关注老公勃起一会就软包皮过长手术过程图片龟头有红班图片生殖器感染的图片尖锐疣图片女性的漂唇真实图片阴道长尖锐疣图片动画学院 百度知道十分钟内有问必答立即下载相关问题生活中浪费资源的事例88求几个关于人们浪费资源的例子。10关于浪费自然资源的事例4人类浪费资源的例子266浪费资源的故事9浪费资源的事例449浪费资源和节约资源的事例14更多相关问题为您推荐关于“浪费资源”的更多知识水资源浪费事例564浪费资源
小明每次都会点很多饭菜，可是小明吃不完的饭菜就把饭菜倒进了垃圾桶，
法国，最浪漫的是普罗汪斯——薰衣草的海洋。还有花都巴黎，流传着无数爱情经典，塞纳河边不知演绎了多少爱情故事美丽迷人的蓝色海岸阿尔卑斯山的滑雪场埃菲尔铁塔的灯光是夜巴黎最美的景致之一鲜花，烛光，香水，浪漫，这就是法国给人们的印象。浪漫是可以修炼的啊。浪漫是要精心营造的，不用那么刻意的创造，或许不经意之间就会打造出意想不到的浪漫氛围，太刻意的修饰有时候反而会适得其反吧。不过想要创造浪漫的气氛确实是要花费一定的心思的，真心和浪漫结合起来就是最完美的喽~~我自己认为的浪漫就是不需要太奢华的装扮，不需要太昂贵的陪衬，只要两个人在一起拥有简简单单的快乐，彼此真心就好了。我喜欢吃肯德基，他会偶尔带我去。我喜欢看雪，就和他一起在圣诞节的晚上看雪。当然这些都很简单，哪个女生又不希望自己的男朋友会给自己带来些浪漫呢？但是很多浪漫也只是我们在电视中看到的，现实生活中很少，所以啊，简单的爱，纯纯的爱，会比金钱打造的爱更长久。希望对你有所帮助
只顾浪漫的人是会在现实中因现实的残酷而消亡，而只顾现实的人也会在没有浪漫的支持下走向灭亡。
虽然人的医生都会走向死亡的终点，但是“条条大路通罗马”，我们不一定只要一条路啊！我们应选择属于自己的路，不知为什么人们总要把浪漫与现实分开？有的人说是迫于无奈，但是路是自己的没有人可以强迫你，浪漫与现实也是我们自己的。
浪漫可以使人心情舒畅，精神得到享受，而现实可以帮助人更好的生活。在好的生活道路上又充满了浪漫，这不是一条康庄大道吗？
但是人们都说：“现实使我看清了社会的残酷，人性的本质。如何能够浪漫呢？如果人们都这样想，却是不可能得到浪漫。但是你多看见一些社会好的方面呢？你多去看一看大自然的美好。你也会认为这世界还是很不错的。
所以是否能得到浪漫只是你个人的看法，你的发掘偏向世界的阴暗还是世界的光明一面。
知道了如何得到浪漫也只是一步而已。有了浪漫没有现实也不行。现实，普通人认为就是衣食住行。有些人往往因为太浪漫而接受不了现实，就此回归他的梦想深处。所以我也要学会在现实中前进。
有句话说得好，未来是靠自己打拼出来的，在现实中过多的以来他人生活是不现实的，只有自己自己把所有的能力使出来，在残酷的现实中才能站了一席之地。
有些人为了更好的在现实中生活，他们努力地拼搏，在关键时老天不佑，失败了。他认为这是残酷的现实，所以他就被现实所淹没。如果他这时能够浪漫一点，想想社会上还有美好的生活要过，还能和家人一起度过。还有很多人注意着你，支持着你。那么，你会在那残酷中再生，重新你的拼搏，直到你能一边拼搏一边还或在浪漫中。
很多的名人在老年或寿终正寝时都说过，他的医生是美好的。而我们知道他们都是经不过艰辛的人，那为什么会是过得美好呢？
因为浪漫需要现实作基础，而在现实中生活也需要浪漫对生活的支撑。只有这样才能达到一个顶点：一生是美好的。
任何事物都有其两面性，文字亦然而文学作为文字的集大成者，更是把其两面性浪漫与现实体现的淋漓尽致，虽说浪漫与现实是其两者，但二者并不是对立的，有时它们也会相互交融，给人以心灵上的强烈冲击。
那么什么是浪漫呢，这个浪漫并不是指泰坦尼克号中杰克与露丝的生死离别，也不是比翼鸟的双宿双飞，更不止梁祝十八相送的缠绵不舍，浪漫指的是从主观内心世界出发，抒发对理想世界的追求，用热情奔放的语言，瑰丽的想象，华丽的词藻，夸张的手法来塑造形象，古来便有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪情与洒脱，现今则有“让我花掉一整幅青春用来寻你”的含情脉脉二者都可谓是浪漫的典范。
而现实呢，现实就是实际生活现实文学是最能体现现实生活的典型特征的现实文学通常是以真实的细节描写与具体的人生图画来反映社会生活，以形象的具体性即现实性感染，倘若说浪漫是令人感动，那么现实就是让人触动现实文学，选用真实的生活素材，通过提炼概括揭示生活的某些本质，可以说现实文学是最尖锐的矛，他总能直指人心的最软的那个地方，他可能会让你深有感触，也可能会揭起那块你不愿再提及的伤疤，所以现实文学相较于浪漫文学，并不为多数人喜欢。
虽然现实文学浪漫文学有着本质上近乎对立的区别，但它们并不是对立的，他们的结合并不会破坏文学的美，反而会给文学带来一种新的力量。
路遥的平凡的世界早在80年代就已经出版，在前几年又翻拍成电视剧，粗略看了去全书都只是在叙述许多小人物在大时代进程中所走的艰难曲折的路，但细看之下，里面对于某些人物细致的刻画却是浪漫文学的特点，交织出一副现实与浪漫交错缤纷的画面，柴可夫斯基的四季也被誉为现实与浪漫融合的典范，其中的真实与虚构诗意与生活写实与夸张揭示了生真实的理想与理想的现实，浪漫与现实相互交错，相互渗透，相互融合，表达得淋漓尽致。
二者在文学中通常是单独存在的融合的例子很少，但这并不阻碍我们发扬它，因为无论哪个都是我中华文化文学的瑰宝。
蓝色，是天的颜色和海的颜色各取一半合成的，绿色是草的颜色和山的颜色各取一半合成的，红色，是太阳和梅花的颜色各取一半合成。
因此，蓝色有天的浩瀚和海的灵动，绿色有草的柔弱和山的稳重，红色有太阳的火热和梅花的清冷与芬芳，生活也要现实和浪漫各取一半合成，在生活中，现实的人每天都为了油盐菜米而奔波，他们每天都把自己弄的格外忙碌，在他们眼里生活是残酷的，现实的，终于有一天他们被自己所给的压力压垮了，他们还在不停的感叹；哎，生活真是残酷，不管我怎么努力也还是不能过的更好，还是被它打败了；尽管他们已经过得很好了，而浪漫的人整天幻想着，憧憬着，感慨着，自己是童话中的公主或在自己的幻想中，直到有一天打开锅一看发现没米了。
在生活中现实的人往往会被自己制造的压力所困扰而浪漫的人又往往会被现实所困扰，为什么我们不把生活中的浪漫与现实结合起来呢？让那整天沉尽在油盐菜米的压力中的人可以抬起头来看看窗外洒进来的阳光，赏一赏窗外的风景，也抛开现实小小的浪漫一下让自己轻松一下，感慨一下日出和夕阳的美丽，潮起和潮落的膨胀，花开和花谢的芬芳，让浪漫的人不要尺停留在想的阶段让他们现实一下，用自己的双手不会再是沉重和浑浊的，浪漫的人所呼吸的空气也不会再是飘呼不定的，因为真实的空气是甜蜜的，不会给人压迫感的，让人清新自由的，人们常说一句话；把梦想与现实乡结合的人生才是完美的，精彩的一生，人生不能只是现实也不能只有浪漫，现实和浪漫本来就是相互依存的，在沉闷的现实中搞点浪漫，在虚无飘渺的浪漫中加点现实，把现实与浪漫各取一半相结合。
无边无际的蓝天中有永恒的太阳，也是四处漂泊的云朵，浩瀚的夜空中有沉静的月亮，有调皮的星星，我把生活放在天空中让它自由飞翔，给它安了两支叫现实。一支叫浪漫。
一提到浪漫一词，脑海中瞬间会浮现一些美得极致的画面，或者是曾经震撼心灵的感动。浪漫的美好，往往是想象中的美好，是距离的美好，也或许是对现实的逃避与反抗。浪漫是那样的诗情画意，现实是那样的苍白无奈，难道浪漫与现实真的如此格格不入吗？在平淡无奇甚至困难重重的现实生活中依然保持有浪漫的`情怀，又有何不可？
今天读了一篇文友的短文，叙述了妻子跟随丈夫一起骑自行车郊游的一天，妻子很乐于夫唱妇随，没有体力不支的牢骚，也没有日晒流汗的烦恼，通篇写满了沿途美丽的田野以及心灵无比满足的幸福感。一对普通的夫妻在平凡的生活中无意制造了一段浪漫的小插曲，让人心生羡慕。
这让我想起了一个月前的一件事，还在老公那里临走前一天，他提议带我们去郊区新开业的大型购物广场玩，一来购物，二来那里是新建风景小区，洁净舒爽。因为我和儿子都晕车，只好放弃打的，改由老公骑电瓶车带我们去。蔚蓝的天空飘着些许悠闲的白云，宽阔的柏油马路一直延伸至远方，渐渐远离了城市的喧嚣，只剩下路旁茂密的植被陪衬着纤尘不染油亮油亮的新路。老公是急性子，车子在飞驰，来不及细看路旁种植的各色花卉，只见一片片红或黄，如丝带般匆匆在眼前飞过。好久才见有一辆车自身旁驶过，真是到了郊区了，人烟罕至啊！我不免感叹，幸好是晴天白日，如是黑夜到此，恐怕会心生孤寂。
许久才赶到目的地，一个很豪华很气派的购物广场。我注意到这附近新建了许多高档小区和别墅，全是建在花卉林木包围中，连上海的地铁也刚刚通到了这里。简直是一个世外桃源似的小都市。
买完东西已是中午十点，老公接到电话让他下午两点务必到公司加班，于是我们忙着往回赶。谁知刚走出六里路，车子一下子变得沉了许多。坏了，快下车！老公叫道。唉！车子后胎没气了，恰巧坏到这前不着村后不着店的地方，真是急煞人也！打电话维修店忙，无人来拖，只好推着去往前方十里处的镇上。老公掏出一百元递给我，去，带孩子打车回家。我自己推着车去修。说着便向迎面而来的计程车招手。我执意不肯，向司机摆手示意不坐。这荒郊野外的，我咋放心他一个人走回去。走着多累，你个死脑筋！他生气的往前快走了几步。今天晴朗有风，温度适宜，一起走走吧！我紧跟几步说道。随便你！他气呼呼的紧走便是。
看看阳光，灿烂明媚，我打起兰花儿小伞，走在这空旷洁净的柏油路上，看着前方急走无语的爷俩，心里偷着乐儿。难得一家人在一起郊外散步，这又何尝不是一种乐趣呢？
一排排整齐的桐树舒展着深绿的枝叶，遮起一条荫凉的人行道，柔和的风儿徐徐吹来，路旁一簇簇的太阳花在风中低头窃窃私语。牵牛花的藤蔓在路两旁四下恣意盘绕，上面连着一串串淡紫色的小喇叭花儿，带着淡淡清香。耳边时闻几声清脆的鸟叫，惊扰了这寂静的天地。
慢慢的老公的气消了，爷俩儿在前面有说有笑，我赶过去，原来是儿子在用他手机上的导航仪探测方位，俩人讨论的正欢。现在我们走的是北苑路，往前右拐，再走五里就到陆家镇了。老公这么一说，全家精神振奋起来，好像希望就在前方，儿子竟然高兴地跑了起来，小脸儿乐的开了花。
我们边走边谈，谈生活，谈孩子，谈未来，不知不觉看到了前方的小镇，我的腿有些累，走得慢了。再看看老公，他额头上汗莹莹的，依然吃力的推着车前进。等走到前方电瓶车维修店，看看手机，都快十二点了。为了赶时间，老公干脆帮着师傅换起轮胎来。修好车子，已经一点了，你太累了，我们下饭店吃饭。老公说着把我们带进了饭店，为我们点好了丰盛的午餐，摆满了餐桌。他自己呢，狼吞虎咽的随便扒拉了几口饭，丢给我一些钱，便匆忙上班去了。我知道他是个工作狂，说好两点，他一定会赶到的。
看着他匆忙离去的背影，我的心猛地被触动了一下，眼睛里有种湿湿的感觉。我知道自己是一个完美主义者，喜欢浪漫，对金钱淡漠，有时候还有点儿不切实际。而老公却是一个很现实的人，他踏实肯干，任劳任怨，也许是他的工作狂，收入稳定，成就了我的小安逸，让我一直有幸心存那一点儿浪漫的小情怀。两个性格完全不同的两个人有时依然可以彼此消融，成就一个和谐幸福的家。
进入“围城”的人都有这样的感慨，觉得爱人没恋爱时勤快了，也变得懒散了，也不象恋爱时那么在意对方了，反正就是觉得失落。恋爱时的优点现在全成了缺点。自己也说不清原因何在，其实就是初踏进婚姻，有点适应不了残酷的现实生活罢了。
恋爱时每天卿卿我我，一日不见如隔三秋，被浪漫冲昏了头，每天脑海中想的是怎么做能讨好对方，能让对方开心，所以尽其所能的表现自己。那时真是对方要星星不给摘月亮，特别是男孩，这点做得尤其到位。想吃什么呀，穿什么呀，基本都能如愿。由于还没踏进婚姻，不用考虑家庭开销。结婚了就不行了，得计划开支呀，不能每月都成月光族啊！所以有些买也行不买也中的就干脆不花销了。所以一些朋友都有这样的感受：恋爱时钱够花，一旦结了婚钱就不够花了。这样一来，就会满足不了自己的消费心愿，越想越烦。小两口能互谅互让还好，否则就会觉得后悔当初结婚的决定。
一旦走入了婚姻，就会感觉特放松，觉得爱的人也娶到家了，该懒就懒了，所以不用刻意的打扮了，所以给对方留下了懒惰懒散的印象。
细想一下，恋爱时的思想和婚后的思想也不一样呀！恋爱时，每当一方过生日或过情人节都要给对方买个礼物，无论对方花多少钱也不会心疼，如果不买礼物，还会不高兴。结了婚就不同了，特别是多年以后的夫妻，如果花上一笔钱买些不太实用的礼物，
回来还会抱怨对方呢。这就是婚前婚后的两种观念。
婚前浪漫，婚后实际。这就是中国人的传统思想。所以也不必有太多的抱怨。既然选择了婚姻，无论什么事都应该互相理解。包容和体谅。只有从全局出发，这样这个家才能幸福安宁……
想一辈子浪漫下去，就别进入“围城”，既然想进入“围城”就该勇敢面对。
朋友你可想好了……
周国平厌恶喧闹的世界，莫言却坦然面对喧嚣，甚至认为喧嚣有可取之处。对于以上两种观点，我不置可否，他们只是代表了两种不同的人生观。喧嚣与安静本只是外物，坚守内心，你便是整个宇宙。
周国平其实代表了一类空灵派的淡泊文人学者形象，看破红产，自命清高，对于社会的一些丑恶现象不愿了解，每日安静地在自家小院里品一两杯清茗，闲了就扫扫落叶，顺道思考一下人生，萌发出“生命本无名”的感慨。这样的日子颇有些烂漫主义的色彩，没有那些物欲横流，少了勾心斗角，平日里过过这样的日子，也是一种调剂。
此时的世界没有静与闹之分，我与自然浑然一体，我静，月光便也成了霜。
只是这样的生活太过理想化，我等凡夫俗子似乎无法达到这种境界，倒是莫言的现实主义的人生态度更为实用些。
喧嚣的世界已是必然，好好利用它，倒是能转化为一种前进的动力。
毛泽东年轻时最爱在闹市读书，越闹的地方越能锻炼出一种处变不惊的品质，面临危难，方能无所惧。一种是在安静的小楼里修身齐家，一种是在喧闹的人世治国平天下。
喧嚣其实无可惧，要相信内心能涤荡杂质。
也正是有了喧嚣和各种凡物，才推动了整个社会的发展和完善。喧嚣作为一种经济发展的产物，刺激人们产生了功利主义和“向钱看”的思想，有了享受和奢侈，一些高科技产品、精美工艺品和人性化服务为满足人们的需要也就应运而生了，倘若没有这种观念，人人淡泊名利，社会也许就要停滞不前了。
另一方面，喧嚣象征一种谬误的存在，是可以随历史发展为真理的。出现了喧嚣带来的冷漠化等问题，就必然会推动人们去解决它，而正是这样，我们的社会才会越来越完善，越来越成熟。
莫言作为现实主义作家的代表，展现的是原始的人性，喧嚣也是人性的一种表现。我们的生活做不到完全清净无物，选择莫言的生活态度，坦荡地融入到现实生活中去，释放本性，表现出对物的热爱，也是个不错的选择。
现实很残酷，但我们也必须面对。所以这就需要我们以一颗正确的心态去面对现实，在看每个东西时，不光要看好的一面，同时也要看到坏的一面。
我们在做没一件事情事，都要有一个现实点的目标。比如说一个人只顾看眼前的星星可能他会被饿死，而一个热病完全埋头与现实生活中没有想像力。可能他们觉得生活枯燥乏味。所以我们不要光有想像力，而不敢面对现实，那样的人一天就只会生活在一个虚假的空间里面，而一个人就光看现实而没有想像力，那他的生活将会枯燥乏味。
像我们现在就不能一天就想着我将来要过怎样的生活，我要像比尔盖茨一样有钱，像刘翔一样一夜成名，像周杰伦一样让所有人都崇拜我。这些东西想起来是很浪漫也很让人陶醉，但也很不现实。我就是我，就要勇敢的面对着残酷的现实，当然在无聊的时候可以想一想这些解闷。我们现在读书就要偶一个自己的目标，从热努力的向那一个目标奋斗，但在学习的同时也要学会劳逸结合，不要一天就沉迷在那一堆书里面，如果那样我们的生活就会变得枯燥无味。在学习的空间时间也要去玩一下，体会一下这个世间的乐趣，来充实我们的生活。
生活很浪漫，比如说我们现在利用吃父母的，用父母的，可以无忧无虑的生活。每天想去网吧坐一下就可以去，想去哪里耍一下也可以去。至于学不学都无所谓。上课事，老师讲他的，我在下面做我的，听不听课都无所谓。考试的时候就照抄。但现实又很无赖，因为我们没个人都必须要经历高考那一天，现在的社会竞争激烈，每个人都想考一个好的学校，将来的生活才会更好，但看一下现实，这些都很困难，只有我们现在努力，才有可能在将来实现那些，假如我们现在沉迷在一个幻想的世界里。那就等于是虚度，只有做好现实才可能有更好的将来。
生活是浪漫的，同时现实也是残酷的，我们不能一味的去享受浪漫，同时也要面对现实，只有让浪漫和现实结合的生活才会更好，才能找到属于自己的精神家园。
我观中国上下五千年，从一部部一篇篇一句句的中国文学中悟出了两个词：浪漫与现实。这两个词是充满了矛盾的，一个仿佛带着光环，一个却如万年积沙般沉重。但若细细品味中国文学，便又可以从这矛盾中找出此相同来，其交汇处又充满文学之美。
著名剧作家萧伯纳曾说：“人生有两种悲剧：一是得不到；二是得到了。”中国文学的现实，便也是这样的。看看贾谊，一篇《六国论》便足以让后人震惊不已，可他的满腹经纶，却被君王“不问苍生问鬼神”给打得一分不值。于是文人们愤怒了，他们开始用笔用纸用仿佛含血的字来写现实。杜甫说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，杜牧说：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”。这些个诗人用笔墨尽情地表达对得不到的公平的悲恸，对得到的些许平和的担忧——毕竟兴也是百姓苦，亡，也是百姓苦。再到功业未就壮志难酬空有满腔热血无处可洒，只得叹一句：“持节云中，何日遣冯唐？”再看今朝，鲁迅先生用其辛辣尖锐的语言讽刺敌人，慨叹民间的愚昧钝化。他笔下的孔乙己、祥林嫂，哪一个不是充满现实寓意呢？
这些现实主义的人似乎满心都是悲剧，对现实的惨象让他们将中国文学便（变）成了一种宣泄，一种对现实的嘶吼与批评。但另有一些人在这惨象中却看到了希望，看到了无数花团锦簇的喜剧，而他们笔下的文学，则充满了浪漫。
浪漫是中国文学的另一个代名词。文人们得不到，但怀揣梦想去创造；得到了，便去珍惜。《小窗幽记》中曾写道：“声誉可尽，江天不可尽；丹青可尽，山色不可尽。”浪漫的文人们也多怀着这样一颗心。屈原的骚体词藻华丽想象奇特，用想象来剔除不得志之苦。宋玉写《风赋》，将别人对他的质疑与嘲笑用细腻传神地描写排遣出去，他说：“风起于青萍之末。”再到浪漫鼎盛时期，盛唐的李白，他喊着“浮生若梦，为欢几何”，观三千飞瀑，坐看敬亭山；教力士脱靴贵妃磨墨。纵使并未得到重用，他仍高歌着“天生我材必有用，千金散尽还复来”。浪漫主义的人心中都是希望，宛如羽毛闪光的自由鸟儿，终有一日可直冲九宵。
再回头看中国文学中最美的两处。不难发现其实现实与浪漫都不过是用文字来寄托来抒写。正是因为在生活中有很多矛盾，文人们从心的两面来看，才分出了现实与浪漫这一对矛盾又一致的风格，而这两种风格的交汇，便是中国文学传承以来生生不息之美！
每段美好的爱情本应该是单纯的，但当婚姻，金钱，家世背景，和所谓的门当户对夹杂在其中里面，一切就如酿造百年的酒，复杂交错，失去了最初的本质，最终酒的味道能否香醇就看酒的造化了。
在18世纪的他们更是如此。出身豪门的他，庞大的家世背景，足够吸引一群少女尖叫的外表，从出生起的贵族教育使他无比傲慢。来自一个小乡绅家庭的她，活泼美丽，大方，惹人喜爱。当这两个人在这样一个保守，塞闭又古板的社会中相识，又因为他那自以为是的傲慢性格，无意散漫的一句话，使她对他产生了许多误会，误会化解后，两人也互相有了好感。可那个时代的好感，本来就是那么脆弱，势利的家人，虚伪的谎言，接踵而至的一个个误会金钱观念和所谓的门当户对思想相互交织。成为了他们之间那道难以跨过的沟，那点点的好感是否经不起打击，注定被扼杀在摇篮里？他--菲茨威廉。达西和她—伊丽莎白。贝内特的结局又是如何？
我，正如千千万万的读者一样，对他们饱经风雨的爱情，充满了许许多多的担忧，作者以扑朔迷离的剧情，紧紧地扣住了我们的心。这篇著名的小说反映了当时欧洲社会的无比现实，在现实环境下相识的两人，用他们的真心，诠释了现代欧洲版梁山伯与祝英台，尽管与梁祝的浪漫相似，但他们的结局却比梁祝好很多，他们最终有情人终成眷属。在现实的世界演绎着一段不平凡的浪漫。这篇小说既没有琼瑶的煽情风韵，也没有郭敬明的优美而出色的文笔，但它很现实，将当时社会的男婚女嫁，官僚权贵，金钱与利益，爱情与婚姻，傲慢与偏见淋漓尽致地展现在我们面前。
真正的爱情是不畏风雨与挫折，误会与偏见的考验，风雨之后必将有彩虹，他们的爱情经过洗礼后将更加甜蜜，坚固。他们的婚姻将一直一直延续到入尘土，在中世纪这个现实的年代这般浪漫爱情，难得的婚姻，可能只存活在作者的笔下，生活在18世纪的她，是否是期待自己也能像书中的利齐那样拥有一份浪漫又不缺乏真实的爱情呢？