先进入到喜马拉雅上面,点击右下角的我的,然后进入到我的里面之后他就有一个投稿赚钱的那个功能,你点击投稿赚钱,然后申请一个名额,如果申请通过了
不需要的，你只需要注册账号就行了，如果你有好文章可以去司马青衫网投稿。有很多电台作者都是在司马青衫网上选稿读给听众的。
通过音频播音后投稿，或是在喜马拉雅下面发现栏目里有一个红色加号。点开有图文栏目，通过哪里投稿。
喜马拉雅的信息
喜马拉雅FM听电台，听书，又或是相声，综艺节目，你都可以在喜马拉雅FM里听到，而且喜马拉雅FM里还有很多的独家版权作品，只有在喜马拉雅FM才能听到的，喜马拉雅FMapp的分类多而全，无论是资讯情感娱乐人文科技儿童戏曲。
不论是对内容的风格上而言，还是对于不同受众用户的选择而言，喜马拉雅的初衷定位，在你失眠的时候伴你入睡，是一款可爱的听书软件最好的伴随阅读喜欢看书，但是听书却给打开了另一个读书世界。
多元化的内容，里面有最新脱口秀大佬访谈、职场培训，充电和娱乐两不误啊节目优质有特色，各个门类的主播生动演绎，好节目越来越多，发展空间无限，撮合主播走共创道路可是现在最有前景。
一、是在杂志社官方投稿系统中注册、按照指示投稿。
二、是邮箱投稿，即把论文发给杂志社官方邮箱。
投稿前注意事项：
1、了解杂志社的投稿要求，比如字数，文章类型，格式要求，投稿方式要求等等，即使是邮箱投稿也有的杂志社会要求在邮件怎么写。
2、了解杂志社需不需要投稿时就要上传《单位介绍信》、《版权转让说明》。
3、可以多方面打听你想投稿的期刊审稿周期长短、投稿难易程度等等，有的期刊比较坑，投稿周期贼长还态度不好，大家要学会及时止损。
Advances in Politics and Economics （政治和经济学的进展）ISSN 2576-1382 (Print) 2576-1390 (Online)官网： 编辑直投邮箱ape@ Journal of Education and Humanities（世界教育与人文学报）ISSN 2687-6760 (Print) 2687-6779 (Online)编辑直投邮箱: wjeh@ in Social Science and Culture （社会科学与文化的进步ISSN 2640-9682 (Print) 2640-9674 (Online)编辑直投邮箱:assc@ Language Teaching and Linguistics Studies（英语教学与语言学研究）ISSN 2640-9836 (Print) 2640-9844 (Online)编辑直投邮箱:eltls@ Business & Economics Studies（国际商业与经济研究）ISSN 2640-9852 (Print) 2640-9860 (Online)编辑直投邮箱: ibes@ Journal of Educational Research （世界教育研究杂志）ISSN 2375-9771 (Print) 2333-5998 (Online)编辑直投邮箱; wjer@ in Environment（环境的可持续性）ISSN 2470-637X (Print) 2470-6388 (Online))编辑直投邮箱: 可以直接投稿给期刊编辑，审核周期2周左右，录用出来后付款，按篇收费，不限定字符付款后一周可以出在线版，自动生成doi号
方法／步骤：
1、首先需要撰写一篇初稿，对于近的研究成果，一个项目，一个成果，按照基本的中英文题目，摘要，正文，结论，参考文献等都要写好，包括详细的数据，图文等等。
2、论文写好后必须要多次修改，明确自己的观点，创新点很重要，数据也要真实。写好之后，寻找自己需要投稿的期刊，可以在万方，知网，维普等查询期刊，比较权威和真实。
3、比如知网，大家可以进入；期刊投稿”搜索期刊关键字，选择自己领域里面的期刊。
4、这里大家需要注意，期刊是分等级的，有核心期刊，国家级，省级等，比较好的SCI，等，大家可以选择，不过越是好的期刊，要求越是严格，门槛也很高。
5、选择好自己的期刊之后，大家可以进入该期刊的官方，下载投稿须知，及相关的文件，仔细阅读该期刊的投稿要求，按照要求修改稿件，包括内容，文字，标点，字符，排版等。
6、接下来就是投稿，大家可以选择在线投稿，上传稿件，没有官方网站的，部分期刊是邮箱投稿，但是大家一定要注意不要弄错了信息，投错了地方，以防。
7、期刊投稿成功之后，等待通知，一般会经历退稿，或初审，退修，外审，等步骤，记得随时关注，尤其是退修之后一定要仔细按照要求修改。
相关信息：
杂志（Magazine），有固定刊名，以期、卷、号或年、月为序，定期或不定期连续出版的印刷读物。它根据一定的编辑方针，将众多作者的作品汇集成册出版，定期出版的，又称期刊。“杂志”的形成来源于罢工、罢课或战争中的宣传小册子。这种类似于注重时效的报纸的手册，兼顾了更加详尽的评论，一种新的媒体也就因这样特殊的原因而产生了。
最早出版的一本杂志是于1665年1月在阿姆斯特丹由法国人萨罗出版的《学者杂志》。我国最早的中医杂志——《吴医汇讲》，创刊于清乾隆五十七年（公元1792年），停刊于清嘉庆六年（公元1801年），前后历时10年，共刊出11卷，每卷均合订为一本，是类似年刊性质的中医杂志。
它的稿件是当时江南一带的名医所供给的，故名《吴医汇讲》。任何一种杂志以自己的“ISSN"（国际标准连续出版物号）进行出版。
顽强的投稿，我们主要是通过管理的一个学校的部门，一般是文明办，一般是指教导处
写中文稿件 （约 4000字）——翻译成英文——查看会务组官网——寻找 “paper Submition”栏目——注册 esaychair账号——登陆 esaychair账号——选择所投会议简称——填写作者信息——上传 PDF 格式的稿件——正式提交——等待录用——文章录用——仔细阅读录用邮件——下载邮件的所有附件——根据邮件再次修改论文——下载版权转让协议——手写版权协议签字——缴纳会议注册费——获取汇款凭证——上传论文最终版 Word格式和 PDF格式、版权协议、凭证、 PPT——开会——论文出版——寄送论文集——论文被 EI检索。
关于这个你写论文时一定要注意字数， EI 会议一般中文 3500-4000字左右为最佳，如果图表多就 3500左右，如果少就 4000 左右。
字数最好不要超标，因为如果超标，按照会务组的标准论文模板调整格式后，你的论文超过篇幅，会务组会多收你的版面费的。
文章写完后， 最好先翻译成英文， 并且按照会务组模板调整好格式后再投稿。 虽然部分会议允许先投中文稿件，但是文章录用后，也会叫你翻译成英文的，因为毕竟是 EI 国际会议，肯定是用英文交流的。
同时要注意到一点， 论文最终版中任何部分都不能有中文 （一些软件测试截图上也不允许的） 。
这时你需要登录到会务组官网上去，选择“ paper submition”栏目（ EI会议一般都会有这个栏目的），这时就会看到投稿的一些详细信息。
部分会议允许你直接将论文投递到会务组邮箱， 并在邮件主题写明投稿， 邮件内容写上作者姓名等信息， 这种投稿方式最简单，建议如果允许都用这种方式。
很多会议是必须走其它投稿方式的，你会在“ paper submition”栏目里看到一个网址链接，点击进去就会进入 esaychair账号登陆页面 ,这时你需要注册一个 easychair账号，你只需按照网址上的流程一步一步来即可（这个流程还蛮复杂的，填写的信息很多，而且是英文，建议装个有道翻译） 。
注册完后，用注册的账号登陆esaychair，就会进入投稿界面，按照上面的流程填写作者信息（英文） ，并上传 PDF格式的论文等操作， 最后上传投稿即可。 这样投稿基本算是完成了， 一般投稿后几分钟会收到系统的自动回复，表示稿件已经收到。
不会说不定就是说好了！这些好看的宝贝可以最低价拿到了一个一一八七扶贫攻坚计划在今年年底前完成生育能力和水平。。一起走过的路都看：你
大学生制作ppt挣钱平台1、稻壳儿。在稻壳儿平台下，用户可以选择买断版权或保留版权这两种变现方式，买断版权是指客户一次性给钱买断ppt设计，这样用户就不能在其他平台销售同款设计，而保留版权则是靠ppt设计销量来赚钱，可以在其他平台销售。2、淘宝。用户可以在淘宝下去询问相关店铺是否需要做PPT的人，当成品通过后会被邀请加群去接单挣钱。3、新榜数据分析平台。在里面用户可以搜索到相关的ppt公众号，可以与其合作进行投稿，大概一篇会有三十块钱左右的酬劳。4、知乎。在知乎平台可以开通知乎live权益，通过知识付费的方式讲解ppt的制作。5、豆瓣。用户在豆瓣平台可以搜索兼职小组，在里面找到相关的ppt制作兼职，然后通过加群接单。6、闲鱼。可以在闲鱼下发布ppt代做的消息，让客户主动找上门，或者搜索“ppt代做”找相关店铺，询问是否需要ppt制作。
如果是个人写手身份想要赚取稿费，那么有好文笔，根据媒体收录标准和方向也文章就好了，如果是为了推广，那么最简单的就是找专业的推广团队，可以搜索推一手，他们可以进行软文代发
很简单，现在给报刊投稿，建议用电子邮件发稿，效率高、回复快。这里顺便给你介绍一些注意事项，以提高你命中率：邮件标题写稿件栏目名称、稿件标题、最好再标明原创；正文用宋体5号，文尾留下姓名、电话、邮箱、QQ、地址、邮编；一般一个月音讯皆无便可转投他刊；样刊稿酬都是按你提供的地址邮寄，一般样刊先到，稿酬要等一段时间才发，在此时间内若无人举报你是抄袭人家才发。若你是初次投稿，建议先找些门槛较低的省级期刊投稿，这类杂志有《做人与处世》、《故事汇》、《知识窗》、《青年科学》、《思维与智慧》这些杂志你都可去试试。
现在每种报刊杂志都有自己特定的办报（刊）方针和宗旨，有自己的读者对象，投稿前必须先对此进行了解，搞清它的发行出版周期是双月刊、季刊、月刊还是半月刊、周刊，如果是报纸的话，是日报、周二报、周报还是半月报、月报，接下来要了解各种报刊都开设了哪些栏目，各栏目都发表些什么样的文章，可能的话还应该了解一下报刊的办刊历史，看看近年都发表过什么样的文章，对照一下你研究的问题以及撰写的文章原来有没有人写过雷同的，原来发表过的此类文章是从哪些角度写的，你的文章有无创新发展。
此外，还应对报刊的发稿动态和走向以及下一步热点稿件是哪一类进行研究，最后看看你撰写的文章适合于哪些报刊的哪些栏目，投寄时最好注明栏目名称，以便于编辑人员及时准确地处理稿件。要做到这一点，平时对有关报刊必须多看、多翻阅，至少对近期目录做到心中有数，这样投稿时才能做到有的放矢。
文章按时效性大体可分为两类：一类时效性强，另一类时效性不强。后者什么时候投稿都行，而前者必须掌握一定的提前量，到底提前多长时间投稿，一般报刊都会通过报刊启示提醒读者和作者。
总的说来，新闻类稿件越及时越好，报刊发行周期越短，提前量相应要小些。投稿最忌讳“马后炮”，一般不是很出色的稿子，“马后炮”是很难发表的。
最好有个发稿记录，记下何时发给谁？结果如何？再投稿时心中有数。不少报刊编辑部对稿件格式都有详细而明确的要求，投稿前要认真研究。
例如：正规论文的格式应该是标题、较长的论文在正文之前应有200—300字的“摘要”，和不超过5个的关键词，以便于编辑阅稿时节约时间，了解要点，通常正文之后还应注明“引文出处”或“备注”以及主要参考书目，参考书目要写清书名、出版社名、版本、编著者等。如果是第一次投稿，最好文后加“作者简介”，以方便编辑了解情况，建立作者档案，同时这也是自我推销的需要。
当然，简介必须实事求是，不可海吹，因为稿件最后能否采用，不是看你的简介来决定，关键还是稿件的质量，提高命中率的根本还在于稿件质量。不同的刊物，对文章字数的要求不同，而且差别很大，有的喜欢长篇大论，有的喜欢短小精悍，投稿时应对各刊物发表的文章进行研究，总结归纳出一些规律，这样投稿才有针对性。
一般说来，给报刊发表的文章，应尽量短些，选题最好小一点，内容实用些，可操作一些；而参加评选的论文，理论性应强些，选题可稍大点，字数亦应适当多一些，这样才能将问题说清说透。就发表的文章来看，字数多少的差别亦很大，这主要与选题性质、报刊容量、一些读者对象等因素有关，一般理论性较强的选题可稍长些，应用性较强的选题应短些，投给杂志的稿件可稍长些，而投给报纸的稿件应尽量短些，选题较大的、学术性强的论文可稍长些，选题很小、学术性不强的、普及性的作品应尽量短些。
这里的“稍长”或“稍短”是相对而言，没有严格规定。不论哪类文章，在控制字数的同时应十分注意文章的科学性和可读性。
所谓科学性是指文章的观点不能出错，引用的论据资料应准确无误，论证过程应经得住推敲；所谓可读性主要是指文字表述要让人喜闻乐读，一看题目就想看内容，一看内容就让人爱不释手，非一口气读完不可，当然这不是一日之功，需要长时间磨炼，文字功底是练出来的。刚开始投稿的人，将稿子投出后总希望尽快得到编辑部的回音。
事实上，由于编辑部每天要处理的稿件无以数计，所以，不少刊物收到稿件后常常连收稿通知都懒得发，这挫伤了不少作者的积极性，甚至有人从此不再写稿。还有个别刊物大量地照顾“关系稿件”，眼睛只盯住几个“名人”，结果使很多新人退避三舍。
但应该承认，任何刊物都会考虑自己的信誉，真正有生命力的刊物在用稿上一定会 坚持认稿不认人的原则，只要稿件对路时机合适，质量属于上乘之作，任何编辑部都没有舍优求次的道理。基于这种考虑，从撰稿者角度出发，笔者以为，投稿时应注意以下策略：一是持之以恒，管寄不管发，即经常投稿，投出后就不要再去想它，不要指望它一定能发表，压低期望值，用不用让编辑部去考虑，事实上你想也没有用；二是猛打猛冲，以多取胜，越不发越寄，时间长了，编辑就会有印象，特别是一些稿源充足级别较高的刊物，很可能你寄的稿子连仔细看都未来得及就提出了处理意见，“屡投屡退，屡退屡投”就可能感动上帝，如果你写的稿件确有水平，不用说，只仔细看一次就可能改变你的命运，甚至连你以前投的稿子都会引起编辑的注意；三是认准的路走到底，只要你感到你的稿件确有价值，就可以反复投，也可以转投其它同类刊物，相信是金子就一定有被人发现认可的时候；四是由低到高，循序渐进，一般来说，刊物的级别越低，发行范围越小，稿源越不足，同样质量的稿件投给这样的刊物就可能增加命中的机会，刚开始写稿打知名度的新人尤其应注意这一点，梦想一鸣惊人一口吃成个胖子是不现实的；五是趁热打铁，即收到刊物的采用通知后马上再寄，趁编辑部对你的稿子还有印象，继续开拓。
六是注意对准档次，即投稿时注意稿件的质量。
现在每种报刊杂志都有自己特定的办报（刊）方针和宗旨，有自己的读者对象，投稿前必须先对此进行了解，搞清它的发行出版周期是双月刊、季刊、月刊还是半月刊、周刊，如果是报纸的话，是日报、周二报、周报还是半月报、月报，接下来要了解各种报刊都开设了哪些栏目，各栏目都发表些什么样的文章，可能的话还应该了解一下报刊的办刊历史，看看近年都发表过什么样的文章，对照一下你研究的问题以及撰写的文章原来有没有人写过雷同的，原来发表过的此类文章是从哪些角度写的，你的文章有无创新发展。
此外，还应对报刊的发稿动态和走向以及下一步热点稿件是哪一类进行研究，最后看看你撰写的文章适合于哪些报刊的哪些栏目，投寄时最好注明栏目名称，以便于编辑人员及时准确地处理稿件。要做到这一点，平时对有关报刊必须多看、多翻阅，至少对近期目录做到心中有数，这样投稿时才能做到有的放矢。
文章按时效性大体可分为两类：一类时效性强，另一类时效性不强。后者什么时候投稿都行，而前者必须掌握一定的提前量，到底提前多长时间投稿，一般报刊都会通过报刊启示提醒读者和作者。
总的说来，新闻类稿件越及时越好，报刊发行周期越短，提前量相应要小些。投稿最忌讳“马后炮”，一般不是很出色的稿子，“马后炮”是很难发表的。
最好有个发稿记录，记下何时发给谁？结果如何？再投稿时心中有数。不少报刊编辑部对稿件格式都有详细而明确的要求，投稿前要认真研究。
例如：正规论文的格式应该是标题、较长的论文在正文之前应有200—300字的“摘要”，和不超过5个的关键词，以便于编辑阅稿时节约时间，了解要点，通常正文之后还应注明“引文出处”或“备注”以及主要参考书目，参考书目要写清书名、出版社名、版本、编著者等。如果是第一次投稿，最好文后加“作者简介”，以方便编辑了解情况，建立作者档案，同时这也是自我推销的需要。
当然，简介必须实事求是，不可海吹，因为稿件最后能否采用，不是看你的简介来决定，关键还是稿件的质量，提高命中率的根本还在于稿件质量。不同的刊物，对文章字数的要求不同，而且差别很大，有的喜欢长篇大论，有的喜欢短小精悍，投稿时应对各刊物发表的文章进行研究，总结归纳出一些规律，这样投稿才有针对性。
一般说来，给报刊发表的文章，应尽量短些，选题最好小一点，内容实用些，可操作一些；而参加评选的论文，理论性应强些，选题可稍大点，字数亦应适当多一些，这样才能将问题说清说透。就发表的文章来看，字数多少的差别亦很大，这主要与选题性质、报刊容量、一些读者对象等因素有关，一般理论性较强的选题可稍长些，应用性较强的选题应短些，投给杂志的稿件可稍长些，而投给报纸的稿件应尽量短些，选题较大的、学术性强的论文可稍长些，选题很小、学术性不强的、普及性的作品应尽量短些。
这里的“稍长”或“稍短”是相对而言，没有严格规定。不论哪类文章，在控制字数的同时应十分注意文章的科学性和可读性。
所谓科学性是指文章的观点不能出错，引用的论据资料应准确无误，论证过程应经得住推敲；所谓可读性主要是指文字表述要让人喜闻乐读，一看题目就想看内容，一看内容就让人爱不释手，非一口气读完不可，当然这不是一日之功，需要长时间磨炼，文字功底是练出来的。刚开始投稿的人，将稿子投出后总希望尽快得到编辑部的回音。
事实上，由于编辑部每天要处理的稿件无以数计，所以，不少刊物收到稿件后常常连收稿通知都懒得发，这挫伤了不少作者的积极性，甚至有人从此不再写稿。还有个别刊物大量地照顾“关系稿件”，眼睛只盯住几个“名人”，结果使很多新人退避三舍。
但应该承认，任何刊物都会考虑自己的信誉，真正有生命力的刊物在用稿上一定会 坚持认稿不认人的原则，只要稿件对路时机合适，质量属于上乘之作，任何编辑部都没有舍优求次的道理。基于这种考虑，从撰稿者角度出发，笔者以为，投稿时应注意以下策略：一是持之以恒，管寄不管发，即经常投稿，投出后就不要再去想它，不要指望它一定能发表，压低期望值，用不用让编辑部去考虑，事实上你想也没有用；二是猛打猛冲，以多取胜，越不发越寄，时间长了，编辑就会有印象，特别是一些稿源充足级别较高的刊物，很可能你寄的稿子连仔细看都未来得及就提出了处理意见，“屡投屡退，屡退屡投”就可能感动上帝，如果你写的稿件确有水平，不用说，只仔细看一次就可能改变你的命运，甚至连你以前投的稿子都会引起编辑的注意；三是认准的路走到底，只要你感到你的稿件确有价值，就可以反复投，也可以转投其它同类刊物，相信是金子就一定有被人发现认可的时候；四是由低到高，循序渐进，一般来说，刊物的级别越低，发行范围越小，稿源越不足，同样质量的稿件投给这样的刊物就可能增加命中的机会，刚开始写稿打知名度的新人尤其应注意这一点，梦想一鸣惊人一口吃成个胖子是不现实的；五是趁热打铁，即收到刊物的采用通知后马上再寄，趁编辑部对你的稿子还有印象，继续开拓。
六是注意对准档次，即投稿时注意稿件的质量。
我只找到用寄信的2005年9月21日 1. 作文要在报刊上发表，首先要把自己的文章写好。
除了中心明确、材料新颖、结构严谨，语言清晰，还得有一定的创意和特色。质量好的文章，就会被编辑看中、选上。
不成功，自己也要有信心，投稿失败是常有的事，失败了也别泄气，可以继续写，继续投。投稿也是对自己的写作能力的训练，只要有毅力，工夫不会辜负有心人的。
2.给报社寄发稿件，在信封右下方可以写明“稿件”两字，一便对方识别。文章下面要写明你的真实姓名、地址、学校、班级、电话（即联络方式）、邮政编码等。
此外，你还可以发电子邮件投稿。 3.自己写的作文向报刊投稿，完全可以，不必经过学校和老师评选，可以直接寄送。
当然，文章请老师修改、写上评语，推荐，这样出版机构的采用率可能就高一些。3233363533e59b9ee7ad94333 4.可以投稿的报刊很多，这里给你介绍一些： 1. 作文世界 上海延安西路1538号 200052 2. 作文通讯 天津市和平区张自路189号 300020 3. 中学生作文指导 长春市人民大街138号（师大院内） 130024 4. 中学生优秀作文 长春市人民大街124号 130021 5. 初中生优秀作文 哈尔滨道里区安定街225号 150016 6. 作文报 内蒙古赤峰市昭乌达中段 024000 7. 语文周报（初中版） 石家庄市红旗大街105号 050091 8. 《中学生报》 济南南圩门外街8号 250011 9. 《中学生》 北京东四北12条21号 l00708 10. 《初中生优秀作文》 哈尔滨道里区安定街225号 150016 11. 《少年时代》 成都市多子巷2号 610015 12. 《作文》 郑州农业路73号 450002 13. 《新作文》山西省太原市建设南路15号 030012 14. 《作文大王》广西桂林市普陀路 541000 15. 《作文周刊·初中版》山西省太原市第232号邮政信箱 030006 网址： E-mail: 16. 《红蕾》 青岛徐州路77号 266071 17. 《中学生天地》编辑部 主办：浙江教育报刊社 地址：杭州市文三路求智巷3号 邮政编码：310012 编辑部电话： E-mail: 朋友，祝你成功！ 1.准备知识：选题、收集文字、图片素材、规划版面 我们要知道什么是电子报刊，它是指运用各类文字、绘画、图形、图像处理软件，参照电子出版物的有关标准，创作的电子报或电子刊物。
也就是说电子报应该含有（真实或虚拟的）报名、刊号、出版单位或出版人、出版日期、版面数（4版以上）及导读栏等报纸刊物所应包含的有关要素。同时要给学生观看欣赏优秀的电子报刊，激发起学生们的创作热情。
我们要根据日常生活积累的知识确定报刊名称，决定反映那一方面的内容，比如说反映环境保护、科普常识、校园生活、2008年北京奥运等。选好题以后，上网用百度等搜索相关的文字、图片资料，并下载保存到自己建的文件夹里。
同时也要写出自己独特的见解、心得。1. 3要根据电子报刊的内容，设计规划版面，并画出报刊的大致轮廓。
2.动手制作：巧妙运用文本框、艺术字、图片运行Word程序，并根据设计的版面进行页面设置：纸型、方向、页边距。设置好以后我们可以利用绘图工具栏的功能制作或浓墨重彩或清静淡雅风格的电子报刊。
我在以前的指导学生制作电子报刊时发现，如果直接输入文本或插入图片，那么在以后调整版面布局会遇到很大的困难，如何解决这个问题呢？使用下面的技巧不但能解决这个难题，而且会使我们制作的电子报刊充满变化、妙趣横生：技巧一：在文本框存放文字和插入图片、剪贴画，根据自己的爱好设置文本框格式：填充色和线条的颜色，并根据文字的多少、图片的显示效果随时调整文本框的大小。 技巧二：充分利用在自选图形添加文字、艺术字作标题，使电子报刊版面不再单调。
技巧三：利用自选图形做图片的边框（操作步骤：在自选图形上单击右键选添加文字后插入图片即可）。使自己的作品充满艺术品位。
起到意想不到的效果。 技巧四：如果使用下载的边框图案，在文本框中插入边框图案后，再插入一个文本框。
这时要注意在设置文本框格式时把填充颜色设为“无填充色”，线条颜色设为“无线条颜色”。这时的文本框就好像透明的塑料，我们添加文本就像直接添在边框图案上一样。
技巧五：在导读栏插入书签，做超级链接，可以实现在各版面跳转。
二、参赛办法：
1、参赛方式：以学校或文学社为单位集体组织参赛，至少50人，每生限交作品一篇。
2、征稿要求：参赛作品必须符合大赛主导思想和基本理念，题材、文体、风格不限（鼓励小小说等叙事类作品、哲理性散文及新诗创作）。每篇字数：初中600至1000字（诗歌每首20~40行），高中800至1500字（诗歌每首30~50行）。必须是原创新作，不得一稿两投。来稿一律不退，请自留底稿，严禁抄袭或套用现成作品，一经发现即取消参赛资格。
3、小作家评选：写作成绩特别突出的学生可经学校推荐，参加“全国十佳小作家”评选，参选者需填写《申报推荐表》，提交地市级以上正式报刊（需两家以上）已发表作品的复印件（至少5篇）或正式出版的个人专集1部，并提交新作10篇。入围者按组委会统一要求进入网上评选和现场决赛评定。
三、评奖办法及奖项：
1、初评、复评：学生可使用参赛稿纸，也可使用平时作文方格稿纸（参照注明有关信息）。学校组织初赛、初评后，将稿件寄往《中学生》编辑部，由编辑部填写《初评情况汇总表》及《初评入围作品目录》，提交大赛组委会，复评后发给二、三等奖及优胜奖证书。
2、决赛终评：复评获奖学生接到通知后，可自愿进京参加现场决赛，角逐“全国十佳小作家”、特等奖和一等奖，由资深编辑、特高级教师、作家组成评委会，评定各项奖次，分别颁发奖杯、奖品及决赛获奖证书。
3、每校可从初赛入围作品中选出1~10篇作品重点推荐，作为组委会编辑大赛书刊时的备选作品。（详见附表）
4、根据学校参与情况，评出指导教师、组织教师和集体奖若干。申报组织教师和集体奖的学校或文学社需同时寄送含比赛组织情况的申报材料。
在网上投稿按照网站的要求投就行了，以下是方法步骤：
1、首先点击“百度搜索”，直接在搜索页面输入“稿稿”。
2、随着百度搜索会直接弹出稿稿的网址页面。
3、直接点击稿稿平台，会直接进入主页面。
4、进入主页面以后，就可以进行操作了，先要注册一个属于账号，以方便以后的写作，点击“注册”，会直接弹出注册步骤，根据提示完成注册。
5、注册完毕了，就有了账号，重新进行登录，单机主页面“登录”。可分为扫描二维码和输入账号两种登录方式。
6、登录进入主页面，点击“征稿令”，会弹出各种类型的征稿，并对应着稿费。
7、例如：有擅长的征稿，可以点击进入征稿内部，详细阅读买家要求。
8、还可以通过下列话题进行筛选适合的征稿。
9、可以通过自账户随时查看收益。
马丁的评价理论主要通过说话者运用的词汇，探讨其语言的评价功能。本论文将这一理论应用于大学生身份认同危机的研究。大学是认同感形成的关键时期，也是大学生容易产生身份认同危机的时期。语料分析表明大学生主要存在自我认同危机和社会认同危机。自我认同危机表现为缺乏归属感危机、时间前景危机、人生价值迷茫危机；社会认同危机表现为责任异化危机、职业预期危机、缺乏社会认可危机。他们指出，评价是话语语义层面的人际关系。 该理论是系统功能语言学（SFL）的发展。 SFL和评估理论的关键区别在于前者往往是解释性的，而后者则是解释性的。 所以理论侧重于评价，属于话语语义资源，连同另外两个，谈判和参与。 所有这三个部分都是解释话语的人际意义。 评估理论近年来被用来分析英文原着作，特别是在学术和报刊话语的流派中，但很少用于翻译分析。 马丁认为评估理论被划分为三个子系统 - “态度”，“参与”和“毕业”
前言 托马斯·索维尔（生于1930年6月30号）是美国经济学家、社会学家和历史学家，现任胡佛研究所高级研究员。他是坚定的经济学传统芝加哥学派的继承者和守护者，很有可能是继哈耶克和弗里德曼之后，对资本主义自由市场经济最有力的捍卫者。他的一生著述甚丰，桃李满天下，其理论和独立知识分子人格成为美国学术界和社会研究领域的旗帜，就连那些不同意他的学术和理论观点的人士对此也心悦诚服。他的充满争议和严谨的观点在当前西方各国普遍左倾、集体主义倾向和政治正确大行其道的社会中尤其显得弥足珍贵，成为这些社会中自我修复、纠错能力的根基。这篇文章编译至《华尔街日报》社评作家和编辑委员会成员的杰森·莱利（Jason Riley）的一次演讲，他最近的新书《特立独行：托马斯·索维尔传记》于2021年5月出版。莱利先生作为一个黑人，持有与索维尔完全一致的关于种族和社会公平原则的看法，他自认为是索维尔的忘年之交。他的早期著作《请停止帮助我们！》是对美国社会基于种族的福利和社会分配政策的一次切底反思，认为种族配额、基于平权的社会实践对黑人社会带来了更大的伤害。他主张回到马丁·路德·金博士所倡导的人人平等、基于人格而不是肤色的经济社会政策。为写作经济学家托马斯·索维尔的传记，我做了大量的研究，在此过程中我不断看到索维尔自己对他所崇拜的学者的描述，而且我经常被这些描述完全适用于索维尔本人而感到震惊。 例如，诺贝尔经济学奖得主乔治·斯蒂格勒（George Stigler）是索维尔在芝加哥大学的论文指导教授之一，斯蒂格勒教授于1991年去世后，索维尔写道：在一个充满了自我推销的学者的世界里，他们创造流行语并使自己站在当下流行的天使一边，乔治·斯蒂格勒是罕见的正直和罕见的智力的缩影。他从不在学术阵营里摇摆，从不为某个事业摇旗呐喊，从不创造个人崇拜。他做的是一个学者和教师的工作--两者都很出色--并且他发现这就足够了。如果你想学习，而且最重要的是，如果你想学习如何思考--如何避免模糊的词语、模糊的想法或蒙蔽现实的悲观情绪--那么斯蒂格勒就是你的人。这里是索维尔对他在芝加哥的另一位教授米尔顿·弗里德曼的描述：[他]是极少数既有天才又有常识的知识分子之一。他可以在学术刊物上向他的经济学家同行们表达自己的最高分析水平，同时还能写出通俗的书籍......让对经济学一无所知的人也能理解。我很难想出比这些更好的方法来描述托马斯·索维尔本人。当我想到他的学术研究时，我想到的是：知识的完整性、分析的严谨性、对证据的尊重、对那种来来去去的时尚思维的怀疑态度，然后是清晰的思路。一篇又一篇的专栏，一本又一本的书，用通俗易懂的英语写给普通大众。 教育和特许学校 2020年，90岁的索维尔出版了他的第36本书《特许学校及其敌人》。我当然不希望他就此封笔，但如果他真的这样做了，你很难为他那已经跨越六十年的出版生涯找到更合适的封山之作了。【编译者注：特许学校，Charter School，是美国改革公立教育的一个尝试。特许学校仍然接受政府资金支持，但在学校管理和运营上完全独立。】 索维尔的头两本书是学术性的。但他于1972年出版的第三本书--半自传体《黑人教育：神话与悲剧》是写给普通大众的。这本书源于他1970年为《纽约时报》杂志写的一篇关于黑人学生的大学录取标准的长文。它以叙述他自己的教育开始--首先是在他出生的北卡罗来纳州的种族隔离学校，后来是在他长大的纽约市哈莱姆区的种族融合学校。 几十年来，索韦尔一再回到教育这个话题上。在《特许学校及其敌人》的序言中，他描述了20世纪70年代初与《公共利益》杂志编辑欧文·克里斯托尔的一次谈话。克里斯托尔问索维尔，如何才能为黑人创造高质量的学校，索维尔回答说，这样的学校已经存在，而且已经存在了好几代。 克里斯托尔要求索维尔写关于这些学校的文章，1974年的《公共利益》杂志刊登了索维尔关于华盛顿特区全黑人孩子的邓巴中学的历史的文章，这所学校不仅表现优于当地的白人学校，而且在整个20世纪上半叶多次在标准化测试中达到或超过了国家标准。索维尔写道，从1870年到1955年，"邓巴的大多数毕业生都上了大学，尽管大多数美国人--白人或黑人--都没有。" 两年后，在同一刊物上，他又写了一篇关于全国各地成功的黑人小学和中学的文章。 从某种意义上说，今天的公立特许学校，往往以低收入的黑人和西班牙裔学生为主，是索维尔40多年前研究的成绩优异的黑人学校的继承者。正如他所指出的，这些特许学校不仅仅是比拥有相同人口群体的传统公立学校做得更好，在许多情况下，城市内的特许学校学生的表现超过了全国最富有和最白的郊区学区的同龄人。例如，在纽约市，‘成功学院’系统（该学校系统在纽约市运行47所学校，拥有17000名学生）作为一所特许学校已经有效地缩小了黑人和白人学生之间的学术成就差距。 索韦尔在书中写道： 这些特许学校在教育方面的成功打破了那些遗传决定论、声称考试中存在文化偏见、断言种族 "融合 "是黑人达到教育平等的必要条件或认为收入差异是教育差异的 "根本原因 "之一等等断言。 索维尔接着说，最后一种关于贫困的说法，"几十年来一直被用来免除传统公立学校对低收入少数民族社区教育失败的任何责任。" 但是，特许学校目前招致的反对声浪和激动的敌人，并不是因为它们不起作用，而恰恰是因为它们起作用。因此，它们对教育现状构成了威胁。它们威胁到目前的权力平衡，即允许管理公共教育的成年人的利益高于对学生最好的东西。糟糕的学校继续拿到政府资金而存在，因为这些学校仍然为成年人提供良好的工作。孩子们是否在学习，充其量只是一个次要问题。 正如索维尔所写的： 学校的存在是为了教育孩子，而不是为了给教师提供铁饭碗，不是为了给教师工会提供数十亿美元的会费，不是为了给教育官僚机构提供垄断，不是为了给教师学院的[毕业生]提供一个有保障的市场，也不是为了给思想的灌输者提供一群被虏获的听众。 不幸的是，近年来特许学校的反对者们已经取得了进展。他们对设置特许学校的数量和地点都进行了限制。比尔·克林顿和巴拉克·奥巴马都支持特许学校，但民主党人在教育问题上已经急剧向左转，拜登政府对特许学校的态度也更加怀疑。所有这些都使索维尔的书与他所写的任何书一样在当下尤为及时和重要。种族与社会公平 我想写这本传记的原因之一是，索维尔的许多学术成果仍然与我们今天的政策辩论有关。我们仍然在讨论经济不平等、平权行动、社会正义、批判性种族理论、奴隶制赔偿、最低工资法的效力以及移民的利弊，所有这些都是索维尔的著作所涉及的。坦率地说，我发现今天有这么多人知道Ta-Nehisi Coates（黑人作家，声称美国社会充斥着白人至上主义）、Ibram Kendi（波斯顿大学教授，反种族主义者）和Nikole Hannah-Jones（纽约时报记者，1619项目的推动者）这样的名字，但不知道托马斯·索维尔，这让我感到很沮丧。老实说，索维尔的学术研究让这些人相形见绌、难以望其项背。这不仅仅是他的著作的数量，也是他分析的范围、深度和严谨性。他在几十年前就预见到并驳斥了他们的许多论点，在某些情况下，在今天提出这些论点的人还没有出生之前。就索维尔的知名度而言，主要是由于他关于种族争议的著作。但他的大部分书都不是关于种族主题的，即使索维尔从未写过一个关于种族的字，他也会作为一个研究种族问题的一流学者而脱颖而出。索维尔说，在他自己的书中，他最喜欢的是《愿景的冲突》，他在书中试图解释是什么推动了我们关于自由、平等和正义的意识形态争议。他追踪这些不同的 "愿景"，或对人性的看法，至少可以追溯到两个世纪以前，从威廉·戈德温、伊曼纽尔·康德和让·雅克·卢梭等思想家，一直到约翰·罗尔斯和今天的所谓“社会正义”的倡导者。他在书中描述的相互冲突的观点是对人性的约束性或悲剧性的看法和无约束性或乌托邦式的看法。对人类状况有更多约束性看法的人认为人类有无望的缺陷。他们看到了人类进步的内在限制。他们说，我们可能想结束战争、贫穷或种族主义，但这可能不会发生。因此，我们的重点应该放在建立机构和程序上，帮助社会处理我们永远无法根除或预见的问题。在另一边，你有不受约束的或乌托邦式的人性观，它拒绝人类可以实现的东西有限制的想法。这是一种信念，认为没有什么是不可实现的，没有必要进行权衡。根据这种观点，人类通过利用适当的理性和意志力，我们不仅可以管理战争、贫困、种族主义或大流行病等问题，而且可以完全解决它们。根据他们所接受的观点，索维尔解释了为什么两个人，同样的消息灵通，同样的善意，会在一系列问题上得出相反的结论，包括税收、租金控制、学校选择、军事开支、政府权力和司法行动主义等等。当康德说，从 "人类这种弯曲的木材中，从来没有直的东西被制造出来 "时，他展示的是受限的观点。当卢梭说 "人生而自由，但到处都有枷锁 "时，他表达的是不受约束的观点。当奥利弗·温德尔·霍姆斯（Oliver Wendell Holmes，1861-1865美国最高法院法官）说他作为法官的工作是确保游戏按照规则进行，无论他是否喜欢这些规则，这都是一种受约束的观点。当厄尔·沃伦（Earl Warren，1953-1969 美国最高法院首席大法官）说他作为法官的工作是做他认为正确的事情，不管法律如何，这是一种不受约束的观点。这就是解释索维尔关于几乎所有话题的著作的哲学框架。种族冲突 从20世纪70年代开始，索维尔将注意力转向了种族争议。他说，他这样做是出于一种责任感。有些事情需要说出来，而愿意说出来的人太少。索维尔对当时民权运动方向的批评最终使他被 "取消"，用今天的流行用语，就是成为了取消文化的受害者。黑人精英们尤其不想和他打交道，因为他反对平权行动，他们说服主流媒体的其他人不要认真对待他的观点，也不要在当时的问题上向他寻求黑人的观点。索维尔长期以来一直认为，黑人今天所面临的问题远比白人过去对他们所做的事情要多。这也就不难理解为什么黑人活动家想把焦点放在白人的种族主义上。这有助于他们筹集资金和保持相关性。政治家们使用同样的策略也不神秘--这有助于他们赢得选票。但索维尔认为，关注白人种族主义对黑人底层社会的帮助一点也不明显。你可以花一整天的时间，每天指出其他人、团体、机构和整个社会的道德缺陷。问题是这是否有助于最需要帮助的人。今天的许多形形色色的社会活动家在开展工作时，假定黑人底层社会面临的唯一真正问题是白人种族主义。这方面的一个很好的例子是最近对黑人社区治安的关注。种族主义的警察存在吗？当然有。一些警察是否滥用权力？当然有。但是，贫穷的黑人社区之所以如此暴力，是因为有坏警察吗？减少警察资源能改善这种状况吗？据《芝加哥太阳报》报道，2019年芝加哥有492起杀人案，其中只有三起涉及警察。因此，如果警察使用致命武力是芝加哥的一个问题，这显然是一个次要问题。芝加哥或巴尔的摩或圣路易斯的年轻黑人男子可能确实每天早上离开家时都会担心被枪杀，但不是被警察枪杀。去年，在明尼阿波利斯（佛洛依德被四名警察滥用暴力致死的地方），有一项政策提案被提交给选民，该措施将取消警察的经费并完全改革警察执法。但该措施不仅被否决，而且遭到了犯罪率高的地区的黑人居民的强烈反对。而明尼阿波利斯的黑人居民并不是异类，他们是典型。在2020年发布的一项盖洛普民意调查中，全国有81%的黑人表示，他们希望警察在他们社区的存在保持不变或增加。一年前发布的另一项盖洛普民意调查特别询问了低收入社区的黑人和西班牙裔居民对警务的看法。59%的黑人和西班牙裔受访者表示，他们希望警察在他们的社区花更多时间。在迈克尔·布朗在密苏里州弗格森市被警察枪杀后的2015年的一项民意调查中，大多数黑人受访者表示警察公平对待他们，而且表示 "希望警察在当地社区有更多的存在 "的黑人远远多于白人，比例为二比一。这也不是最近才有的现象。在1993年的盖洛普民意调查中，82%的黑人受访者说刑事司法系统对罪犯的处理不够严厉，75%的黑人希望有更多的警察上街，68%的人说我们应该建造更多的监狱，以便可以判处更长的刑期。声称代表低收入少数民族的活动家和自由派精英们正在推动为警察提供资金的努力。但他们大多是在为自己说话。这是索维尔很早以前就指出的问题。 索维尔经常会被问到与其他那么多黑人背道而驰的感觉如何。他不可避免地会纠正这个问题的前提。"你不是说我与大多数黑人背道而驰，"他回答说。"你的意思是我与大多数黑人知识分子、大多数黑人精英的想法相悖。但黑人知识分子并不代表大多数黑人，就像白人知识分子不代表大多数白人一样。"今天的情况依然如此。例如，大多数黑人支持选民身份证法和学校选择，而大多数黑人精英--学者、有色人种协进会、"黑命贵 "活动家等—则坚决反对这些主张。相反，大多数黑人反对大学招生中的种族偏好（即对黑人考生降低标准），如前所述，反对为警察提供资金则是黑人精英们赞成的事情。索维尔在几十年前就指出了这些差异，而且从那时起这些差异只会越来越大。他关于知识分子历史的著作一次又一次地强调，知识分子是一个特殊利益集团。他们有自己的自我服务议程和自己的优先事项，应该被理解为如此。自由主义精英们大体上控制着媒体、好莱坞。他们控制着学术界。他们掌管着发放知识分子奖项和奖金的基金会。索维尔拒绝与他们打交道，拒绝软化立场。这使他在声望和名声方面付出了代价。他已经付出了代价，这也是他不像我前面提到的那些人那样出名的原因之一。我经常告诉人们，如果你认为Ta-Nehisi Coates和Nikole Hannah-Jones代表了大多数黑人的观点，你需要认识更多的黑人。关于批判种族理论 索维尔现在已经91岁了。他去年出版的书是他的第36本书，也是他80岁以后的第五本书。对于一个来自吉姆·克罗（范指19世纪一系列的种族分离法律，主要在美国南部）南方的黑人孤儿来说，这还不算太坏，他在大萧条时期出生在极端贫困的环境中，没有读完高中，直到28岁才获得大学学位（索维尔没有念完高中，在韩战期间参加海军陆战队，战后回到美国，短暂地在华盛顿工作的同时在霍华德大学上夜校，由于成绩出众并且在标化考试中取得优异成绩，得以进入哈佛大学，于1958年以最高荣誉获得本科学位，专业是经济学，次年从哥伦比亚大学获得经济学硕士，由于他的导师Stigler已经决定转往芝加哥大学，他随即跟随导师进入芝大，他的另外一位博士论文指导者是米尔顿·弗里德曼教授），直到40岁才写出第一本书。但即使撇开这一令人印象深刻的个人历程，索维尔也是一个罕见的物种。他是一个诚实的知识分子。他是一个一直在寻求真理的人，不管这是否会使他受欢迎。他一直愿意遵循事实和证据，无论它们指向何处，即使它们导致了在主流看来政治上不正确的结果。这些特质本来不是一个使你成为杰出学者的东西，但在当前的学术和主流社会中，它们越来越重要了。想想我们目前关于批判种族理论的辩论。这些思想曾经在大学的一些小众的研讨会里浮出水面。现在它们正通过“多样性培训”进入我们的工作场所。它们正通过《纽约时报》1619项目进入我们的小学，该项目试图将奴隶制置于美国建国的中心。这很荒唐。奴隶制存在了几千年，在世界各地的社会中，在美国建国前很久就存在了。被送往伊斯兰世界的非洲奴隶比被送往美洲的更多，今天在苏丹和尼日利亚仍然存在奴隶制。美国的独特之处不是奴隶制。而是解放，它是我们从奴隶制到马丁-路德-金再到黑人总统的速度。美国黑人在短短几代人的时间里取得的经济和社会进步是有史以来无可比拟的。正如索维尔所指出的，美国因奴隶制而变得繁荣的说法也是没有事实依据的。个别奴隶主当然是繁荣的，但这与说国家受益是不同的。事实上，无论是在奴隶制时期还是之后，该国拥有奴隶制的地区都是最贫穷的地区。同样，在巴西，进口的奴隶比美国多得多，奴隶制集中的地区在奴隶制期间和之后都是最贫穷的地区。再看另一个例子，东欧实行奴隶制的时间远远长于西欧--但西欧却一直比较富裕。被送往北非和中东的非洲奴隶比来到西方的多出数百万。如果奴隶劳动能产生经济繁荣，为什么这些地区长期以来一直如此贫穷？而后来，当中东确实开始变得更加富裕时，这并不是因为奴隶制--而是因为发现了石油。在另一篇1619项目的文章中，作者写道："在大多数情况下，美国黑人是独自反抗的。" 这个令人震惊的无知论断简单地把贵格会和其他组织在18世纪的作用、废奴主义者和新成立的共和党在内战和重建时期的作用，以及20世纪初由白人和黑人共同创立的有色人种协进会的作用从历史中抹去。它还忽视了非黑人在20世纪50年代和60年代民权运动中的作用，民权运动是由与白人、犹太人、天主教徒和其他反对种族歧视的人组成的联盟推动的。但以这些理由对1619项目提出异议几乎是无关紧要的。该计划的全部目的是将奴隶制作为今天种族不平等的一个万能的解释。其论点是，由于奴隶制和吉姆-克罗的存在，黑人的学习成绩滞后。由于奴隶制和吉姆-克劳的存在，他们在就业方面滞后。由于这段可怕的历史，他们的收入和房屋所有权以及所有其他方面都落后了。这是政治左派不断试图将黑人目前的问题归咎于白人过去的行为的一部分。归根结底，这是在试图淡化文化和个人责任在推动社会不平等方面的作用。黑人是无罪的，白人是邪恶的。反对这种说法的白人被贴上种族主义者的标签。拒绝这种说法的黑人则被斥为傻瓜或机会主义者。关于奴隶制的真正事实在严肃的历史学家中是众所周知的。但现在这些严肃的历史学家在哪里？有几个人站了出来，像戈登·伍德（历史学家，布朗大学教授，生于·1933年）和詹姆斯·麦克弗森（历史学家，普林斯顿大学退休教授，生于1936年）。但为什么这么少？为什么每所主要大学的每个历史系的主任都不反击这个1619计划的胡说八道？这个国家的顶级学者们应该义无反顾、大张旗鼓地站出来批判这样的“理论”。为什么这么多人都保持沉默？严肃的学者们已经写了无数关于我们国家建国的书，而这些书中没有一本是由尼科尔·汉纳-琼斯写的。为什么严肃的历史学家如此害怕与一个从未写过书，甚至从未写过任何学术论文的记者对抗--更不用说关于奴隶制的历史？他们如此害怕的原因是，与她论战在政治上是不正确的。他们会被称为种族主义者和性别歧视者。这可能会损害他们的学术生涯。这就是那种我们见得太多的知识分子的怯懦，二者恰恰是让索维尔的生活和工作如此与众不同之处：勇气。索维尔并不害怕。这种事情在学者和知识分子中应该是司空见惯的，在记者中也是如此，但现在显然不是这样的。索维尔在职业生涯中一直将真理置于流行或政治正确之上。我们需要一百个像他一样的人！